第一篇：短文兩篇、詩三首

《陋室銘》復習題

1．山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

用比喻類比立論。用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。

2．斯是陋室，惟吾德馨。

全文的主旨句、中心句、點題句、統(tǒng)領全篇，點明陋室不漏的原因。這一句話的含義：用“惟”加強語氣。這句話有兩層含義：一層意思是由于人的品德高尚，就忘卻了陋室；另一層意思是由于人的品德高尚，為陋室增光添彩。

3．苔痕上階綠，草色入簾青。

（1）這一句寫陋室的環(huán)境之雅：恬靜雅致。讓人賞心悅目，以明“陋室”不陋。運用了對偶、擬人的修辭方法。

（2）你怎樣理解這句話？

苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼簾。這是極言環(huán)境之雅，尤其一“上”一“入”生動傳神，化靜為動。一“綠”一“清”襯托了陋室別致寧靜。

4．談笑有鴻儒，往來無白丁。

（1）這一句寫陋室主人的交往之雅：格調(diào)高雅。既寫出了客人的高雅，同時也寫出了陋室主人的高雅?！坝小薄盁o”對舉，虛實相映，由交往的人可知室主人也是一位“鴻儒”。

（2）這一句運用了對偶、襯托的修辭方法。

5．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

這一句寫室主人的情趣之雅：情趣脫俗。表明作者恬淡、閑適、安貧樂道的情趣。

6．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

反面虛寫，說明身居陋室可以遠離世俗煩擾，表明作者不受世俗羈絆之情，也表現(xiàn)了作者對官僚們尋歡作樂生活的批判。

7．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

作者以古賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。

8．諸葛亮、揚雄、作者的共同點

都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。

9．孔子云：何陋之有？

（1）點睛句，警策有力，引人深思，與中心句照應。

（2）隱含“君子”自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，畫龍

點睛的結束全文。

10．文章的主題

作者通過對自己居住的房屋的描寫，極力形容“陋室”不陋，表達了作

者要保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的志趣。

11．評注

（1）寫法上：一是托物言志，借陋室頌揚“吾”之“德馨”；二是反向

立意，寫陋室只字不提如何之陋，卻從反面不陋談起，歸到何陋之有。

（2）內(nèi)容上：作者通過對自己居住的房屋的描寫，極力形容“陋室”不

陋，表達了作者要保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的志趣。結尾以古代名賢自

況，也表達了他具有古代名賢的志趣和抱負。

12．評作者

作者獨善其身是固守著自己的人生理想與情操，不肯向世俗妥協(xié)的表現(xiàn)，但一味的躲避顯得有些消極。

13．對聯(lián)

（1）高潔傲岸居士雅，安貧樂道耳根清。

（2）陋室德馨則雅，圣賢欲寡即清。

（3）苔痕草色居自雅，素琴金經(jīng)心則清。

（4）外貧內(nèi)富陋室雅，位卑才高品行清。

（5）一間陋室雅，兩袖清風清。

14.作者：劉禹錫，字夢得，唐代文學家、哲學家。

15.字詞

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫銘，后來就

成為一種文體。

名：著名，有名；靈：靈異；斯：這；惟：只；馨：香氣，這里指品德

高尚；上：長到；鴻儒：博學的人，鴻，大。儒，舊指讀書人；白丁：平民，這里指沒有什么學問的人；調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴；絲竹：這里指奏樂的聲音；

亂：使??擾亂；案牘：官府的公文；勞形：使身體勞累，勞：使??勞累；

《愛蓮說》復習題

1．作者：周敦頤，自茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋哲學家。

2．字詞

蕃：多；淤泥：河溝或池塘里積存的污泥；染：沾染（污穢）；濯：洗滌；

清漣：水清而有微波，這里指清水；妖：美麗而不端莊；蔓：生枝蔓；枝：長

枝節(jié)；益：更；亭亭：聳立的樣子；植：立；褻：親近而不莊重；隱逸：指隱

居的人；君子：指品德高尚的人；宜：應當；

3．習題

（1）文中對蓮花從哪幾個方面進行了描寫？表現(xiàn)了蓮花具有哪些美好的品

質(zhì)？

從三個方面進行了描寫：

①生長環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。高潔、質(zhì)樸、莊重，不與世

俗同流合污，潔身自好的美好品質(zhì)。

②體態(tài)香氣：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。正直、豁達大度、剛正不

阿的愛好品質(zhì)。

③風度氣質(zhì)：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。志潔行廉、體態(tài)端正、令

人敬重而不敢輕侮的美好品質(zhì)。

（2）文中在寫蓮花之前為什么還要寫菊花和牡丹？

寫牡丹是為了反襯，寫菊花是為了作陪襯，從而在讀者心中樹立起蓮花的美好形象。

（3）對于牡丹的描寫，作者用“世人”與“盛”來表現(xiàn)人們對于牡丹的喜愛，作者這樣寫的意圖是什么？

體現(xiàn)了世人喜愛牡丹的程度之深，人數(shù)之多。含蓄地表達了作者對于趨炎

附勢、貪圖富貴、追逐名利的世風的諷刺、鄙棄。

（4）本文作者運用了托物言志的方法，作者通過蓮花表達了一種怎樣的志向？

通過對蓮的形象和品質(zhì)的描寫，表達了自己不與世俗同流合污、不慕名利、潔身自好的高尚品德和磊落的胸襟。

（5）文中思想的現(xiàn)實意義

現(xiàn)實生活中我們經(jīng)常會面對是否隨波逐流的選擇，學習作者的君子之風，高潔而莊重，可以讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。

（6）陶淵明、周敦頤、劉禹錫的三種生活方式

陶淵明：因社會黑暗和隱居，過著一種“窮則獨善其身”的生活。

周敦頤：積極入仕，在努力保持自己高潔操守的同時去影響別人。

劉禹錫：安貧樂道，與陶淵明相似。

（7）本文的主題

通過多蓮的美好形象和高潔品格的描寫，表達了作者那種高潔質(zhì)樸、不慕

名利、潔身自好、不隨波逐流的高尚品格，以及對當時追名逐利、貪圖富貴的社會風氣的慨嘆和鄙棄。

（8）對聯(lián)

①淵明偏重菊，茂叔獨愛蓮。

②不效眾人貴牡丹，獨學雅士愛清蓮。

③中通外直茂叔德性，香遠益清敦頤品行。

④出淤泥不帶半點污穢，濯清蓮無有一分妖媚。

⑤花中君子蓮可作，人里雅士卿堪為。

⑥周氏愛蓮比君子，陶公喜菊勝群芳。

⑦妖艷牡丹圖富貴，淡雅芙蓉顯高潔。

（9）兩篇課文結合的對聯(lián)

①居陋室，陋室又雅又清。賞荷花，荷花不蔓不枝。

②夢得室外苔痕綠，茂叔窗前蓮葉香。

杜甫詩三首復習題

五岳指：、、《望岳》

1、遠望泰山，描寫泰山整體形象的詩句是 ：

借齊魯兩地來烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象的詩句是：

體現(xiàn)對泰山的向往、驚嘆、仰慕的詩句是：

2、近望泰山，表現(xiàn)泰山神奇秀麗、巍峨高大的形象的詩句是：

虛實結合寫感受的詩句是：

3、細望泰山，表達作者心情的激蕩和眼界開闊的詩句是：

描寫泰山的景物，但著力表現(xiàn)詩人的感受，集眼中之景，心中之情與一體的詩

句是：

實景描寫的句子：

4、抒發(fā)作者遠大理想抱負及奮發(fā)向上的活力的詩句是：

表明詩人不怕困難，敢于攀登絕頂俯視一切的雄心和氣概的詩句是：

化用孔子的名言的詩句是：

詩中并非描寫實景的兩句詩是：

5、這首詩中的對偶（對仗）句有：

《春望》

1、通過寫景表現(xiàn)使人滿懷愁腸的詩句是：

形容都城歷遭戰(zhàn)火，荒無人煙的詩句是：

2、移情于物，感時傷事，運用擬人修辭的詩句是：

2、嘆息戰(zhàn)亂綿長，家書難得的詩句是：

一直被人們傳頌的名句是：

4、表現(xiàn)詩人年老而不能為國效力的慨嘆之情的詩句：

通過描寫自己的肖像，表達對國家命運的擔憂及對親人的無限懷念的詩句是：

5、這首詩，首聯(lián)寫春望所，尾聯(lián)寫春望之。

《石壕吏》

1、三吏：三別：

2、表明差役經(jīng)常捉人，百姓有躲避經(jīng)驗的詩句是：

3、表現(xiàn)差役殘暴和老婦凄苦的兩句詩是：

4、側面表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷，同時也表現(xiàn)老婦人一家對戰(zhàn)爭所作出的巨大的犧牲的詩句是：

5、表明戰(zhàn)爭對人民生活破壞嚴重的詩句是：

6、詩中記述老婦提出解決問題的辦法的四句詩是：

7、“存者且偷生，死者長已矣”中，“存者”“死者 ”分別指什么人？

存者：。死者：。

8、杜甫借老嫗之口道出的關于生死的哲理性思考的句子是：

9、暗示差役停留時間長的詩句是：

10、“獨與老翁別”向讀者暗示了什么？

11、關于杜甫的對聯(lián)：

（1）草堂留后世。

（2）滿眼河山。；

一腔君國。

（3）世上蒼夷，；

民間疾苦。

第二篇：外國詩三首

自讀導言：

我國是詩的國度，當我們徜徉在唐詩宋詞優(yōu)美的詩境中時，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術的輕舟，揚起思維的雙漿，馳向外國詩歌的殿堂，在那里你可以領略到另一番藝術的優(yōu)美風光。這三首外國詩，《致大海》是詩人的一篇浪漫主義代表作，借自然景物寄托詩人對自由和解放的熱烈追求和對暴力統(tǒng)治的憎惡、反抗；《籬笆那邊》卻在平靜的敘述中，蘊含了耐人尋味的深意；《我愿意是急流》則寫得情真意切，情趣盎然，洋溢著詩人強烈的情感。

自讀要求：

1、體會三首詩或象征性強、或哲理深刻、或形象鮮明的特點。

2、理解三首詩歌的意象及其蘊涵的意義。

3、通過誦讀、欣賞不同特點和風格的外國詩歌，培養(yǎng)我們對外國詩歌的感悟力和理解力；培養(yǎng)健康的審美情趣。

自讀程序：

1、通過誦讀整體把握詩歌的內(nèi)容和感情：誦讀《致大?！窌r，注意把握全詩感情基調(diào)和變化，感受詩歌濃厚的抒情氣氛和強烈而又深沉的感情；誦讀《籬笆那邊》時，注意整體把握詩意，展開聯(lián)想和想象，置身其境，感同自身；誦讀《我愿意是急流》時，要感受詩中纏綿的傾訴，還要理解并讀出詩人堅定美好的信念。

2、理清詩歌的內(nèi)容線索和感情線索。

3、分析和理解外國詩歌的生動、鮮明的意象，并對這些意象進行合理的聯(lián)想和想象。

4、理解詩人將豐富、深刻的思想感情寄寓在鮮明意象中的表達方法及其作用。

自讀點撥：

1、《致大?！繁磉_了怎樣的思想感情？

點撥：首先表達了對大海的禮贊，贊嘆大海的坦蕩多姿、無拘無束、傲岸不羈，其實這正是詩人性格的寫照。其次，作者還借謳歌大海來表達自己對自由生活的向往和熱愛。

2、如何理解《籬笆那邊》中意象的象征意義？

點撥：“草莓”在詩中首先是觸發(fā)詩人回到童年感覺的具體事物，同時，它又是一切美好事物、美好生活的象征。而“上帝”象征著權威，代表著正統(tǒng)思想，是人們追求理想的強大阻力，象征著行為約束、思想禁錮；同時，從另一個角度講他又何嘗不是一個被禁錮者，一個不能按自己本性行事的人？

3、《我愿意是急流》中運用比喻和對比等修辭手法有什么作用？

點撥：本詩通篇采用了博喻手法（用一連串豐富多采的事物，來比喻同一個意思），并把每一個比喻都加以展開，并同對比結合運用包含了更豐富的意義，有民歌的風格。詩人以“急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗”等一系列荒涼冷落的形象自比，以“小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽”等美好的形象比喻心中的愛人，兩組比喻形成鮮明的對比。但他們的含義是一致的，就是不管自己的命運多么坎坷，多么險惡，只要同“愛人”在一起，就能化險為夷，幸福無比，從而歌頌了愛情的強大威力。這幾組比喻和對比，有機地結合在一起，完整地勾勒出男女主人公的豐滿形象，表達了對美好愛情的向往。從細處看，比喻和對比并不是簡單的重復，而是各有新意：“小河”要穿越“崎嶇山路”，意味著愛情的歷程將百折千回，艱難曲折；“荒林”要同狂風惡戰(zhàn)，表明可能遇到的挫折和打擊……這一切都含蓄地體現(xiàn)了主人公剛毅不屈的性格和對愛情堅貞不逾的追求。而詩人對愛人的比喻也富有變化，如浪花里的“小魚”，取其活潑自由；鳴唱枝頭的“小鳥”，喻其歡樂天真……。

自讀思考：（根據(jù)時間決定）

1、《致大海》

——具體研習：

問題一：詩人面對洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關的詩句畫出來。

學生邊輕聲誦讀邊圈點思考，在此基礎上組織學生討論明確：對大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛苦（1節(jié)~7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫（8節(jié)~13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)~15節(jié)）。

問題二：以上內(nèi)容是通過什么線索把它們貫穿起來的？

明確：詩人以和大海的感情交流為線索來組織這些材料的。

問題三：詩人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？

明確：因為大海有廣闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩句“翻滾著蔚藍色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光?！薄ⅰ皾O夫們的溫順的風帆，/靠了你的任性的保護”、“但當你洶涌起來而無法控制時，/大群的船只就會被覆亡?！备鼮橹匾氖谴蠛Ｊ亲杂删竦南笳?。詩歌的第一句“再見吧，自由奔放的大?！奔唇沂玖诉@種象征意義。

問題四：作者對大海的禮贊反映了什么？

明確：反映了詩人對自由的熱愛與追求。

問題五：詩人面對大海為什么又感到悲傷痛苦？

明確：大海的自由奔放，勾起了詩人失去自由的“苦惱心傷”。如詩句：“還因為那個隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩人所寫的“我曾想永遠地離開……但是我卻未能如愿以償！”詩人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。

問題六：詩人由大海而想起與大海有關的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？

明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求，如詩句：“正像你一樣，他威嚴、深遠而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降?！绷硪环矫嬉卜从沉嗽娙藢Χ私Y局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩句“世界空虛了……大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤?？?/p>

——欣賞品味

欣賞品味是在對全詩理解基礎上的更高一層次的教學活動。在學生反復誦讀的基礎上，要求學生選擇1~2處自認為最精彩之處進行品味，并組織學生討論評判。

欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。

點撥：大海這一意象已滲透了詩人強烈的主觀情感。因為詩人將要被再次流放到另一個地方，因而大海也仿佛在為詩人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時，她又向詩人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩人對自由的向往與矢志追求。

欣賞品味例二：我曾想永遠地離開/你這寂寞和靜止不動的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方，/但是我卻未能如愿以償！

點撥：這里“寂寞和靜止不動的海岸”是指詩人將要離開的流放地南高加索?！拔以胗肋h地離開”是指詩人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進而詩人想象離開囚禁之地時的“狂歡之情”，并用“任我的詩歌順著你的波濤奔向遠方”這一形象的詩句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必擔心遭到監(jiān)禁，但是詩人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩人在詩中反復強調(diào)自己的“苦惱心傷”！

欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。

點撥：這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩人，同時也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩人對他十分崇敬，認為他雖已離開人世，但他的“桂冠”棗詩人作品與精神卻永遠留在人們的心中。詩人充滿激情地呼告大海“喧騰起來吧，激蕩起來吧”，為偉大的詩人而歌唱！詩人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻身的崇高精神。

欣賞品味四：我整個心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，/帶進森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。

點撥：詩人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時“我整個心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭取自由的崇高理想，并把這種理想借助峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”這個第二次流放的地方。詩人的心靈由“大?！倍玫綇氐椎膬艋?，詩人感情也由此得到了新的升華。

（以上例舉供教學時參考。而主要任務是引導啟發(fā)學生讓他們自己去欣賞品味和評判，由于學生平時接觸外國詩歌不多，對作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時可能會有困難，教師可作適當?shù)狞c撥，但決不要包辦代替。學生的欣賞品味只要不違逆詩歌的主題，言之成理，都應加以肯定。）

——課堂訓練

根據(jù)本課的體裁特點，主要進行誦讀訓練，通過學生有感情的朗誦，進一步體味詩人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W生劃出詩歌誦讀時的停頓與重音。如1段－4段朗誦時的停頓與重音：

（以上訓練應作適當誦讀指導。各句中誦讀時的停頓，除語法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強調(diào)了“大?！?。誦讀時的重音也是為了強調(diào)某種語意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大?！?，“自由奔放”四字重讀，突出強調(diào)了“大?！钡南笳饕饬x。）

2、《籬笆那邊》

問題一：詩中的草莓指代什么。

明確：草莓指代世間美好的事物。思考這一問題應從草莓的特點入手。草莓色澤鮮艷，圓潤可愛，在外形上給人以美感；味道酸甜可口，是人們都喜愛的一種水果。

問題二：上帝又指代什么？

明確：上帝號令一切，具有至高無上的權力，他是權威的代表，又是正統(tǒng)思想的化身，或代表著種種清規(guī)戒律。思考這一問題應從上帝特殊的身份入手。

問題三：如何理解“我”“想爬過”、“能爬過”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過？聯(lián)系生活實際，談談你的感受。

明確：“想爬過”“能爬過”，是“我”有追求美好事物的愿望和能力，而怕臟了圍裙挨罵則說明“我”在追求美好事物的過程中有種種顧慮，擔心會遭受責備。歸根到底，這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

聯(lián)系實際示例：

孩子本是純真無邪的，他們活潑好動，對一切美好的事物抱有強烈的好奇心，這其中蘊藏著多少創(chuàng)造的萌芽啊。但我們現(xiàn)存的教育制度，不允許孩子有任何不合常規(guī)的行為，用很多清規(guī)戒律來束縛他們的思想，壓制他們的個性，從而扼殺了他們的創(chuàng)新能力。

[解說]以上提供的只是示例，并非唯一的標準的答案。教學中可以讓學生聯(lián)系生活實際，深入思考討論，只要言之成理，教者即應加以肯定，答案不強求一致。

問題四：詩人為什么說“上帝”如果是孩子，他“也會爬過去“？

明確：孩子是純真無邪的，孩子對美好的事物有本能的向往與追求?！吧系邸比绻麙侀_了至高無上的權力，拋開了一切清規(guī)戒律，恢復其純真無邪的本性，他一定也會爬過去追求世間美好的事物。

問題五：作者安排“上帝”這個形象有什么深刻的寓意？

明確：由上面分析可知，“上帝”是權威的代表，是正統(tǒng)思想的化身，是別人思想的禁錮者；其實“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢？只要他愿意并且有決心拋開一切束縛，重新?lián)焓捌鸺冋?，他也會按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的東西。

小 結：集哲學和文學于一身，融理性和感情為一體，這是哲理詩的顯著特點。而哲理詩的真正價值不在于訓示式的說教，而在于悟性的啟迪，學習時應由詩的表層意象入手，展開聯(lián)想，逐層深入，最終觸及主旨，才能理解詩歌中包容的深刻寓意。另外，哲理詩總會給讀者留下思索的空間，留下某種不確定性，教學中應鼓勵學生積極思考，用自己的理解來拓展詩歌的藝術空間。

3、《我愿意是急流》

問題一：詩中選擇了哪幾種意象？可以概括為幾組、幾類？這幾類意象各有什么特征？

明確：詩中選擇了十二種意象：急流、小河、小魚、小鳥、廢墟、常青藤、草屋、火焰、云朵、破旗、夕陽。這些意象可分為兩大類：一類是急流、小河、荒林、廢墟、草屋、云朵、破旗，都是詩人的自喻，相對來說，比較闊大、粗獷，富有男性的陽剛之氣，給人以壯美之感；另一類是小魚、小鳥、常青藤、火焰、夕陽，是“愛人”的形象的表現(xiàn)，相對來說，比較嬌小、細膩，有著女性的柔媚，給人以秀美之感。

問題二：這首詩多處運用對比的寫法,請分析其中一處對比所揭示的深層含義及其作用.明確：第一段中“崎嶇”和“快樂”形成第一處對照。小魚在水中“游來游去”的是悠閑歡快的，而急流、小河在崎嶇的小路上跋涉是艱辛痛楚的。但“只要”愛人是“快樂”的，詩人就甘愿面對崎嶇，承受痛楚；

第二段中“勇敢地作戰(zhàn)”和“做窠”“鳴叫”形成第二處對照。小鳥“做窠”“鳴叫”的生活愉快而安逸，而荒林對狂風的作戰(zhàn)則充滿了危險。但“只要”愛人生活得幸福，詩人甘愿冒著危險挑戰(zhàn)狂風；

第三段中“毀滅”“荒涼”和“攀援上升”形成第三處對照。常春藤“攀援上升”充滿了生命的活力，廢墟是它上升成長的依靠，而廢墟自身卻要一步步走向衰亡。但“只要”愛人的生命之“藤”常青，詩人甘愿“荒涼”甚至“毀滅”；

第四段中“飽受風雨的打擊”和“愉快”形成第四處對照。安身于草屋內(nèi)火爐里的火焰避開了戶外風雨的危險，“愉快地緩緩閃現(xiàn)”，這一份安逸和滿足來自于草屋的庇護。而草屋自身卻要“飽受風雨的打擊”。但“只要”愛人能安全愉快，詩人甘愿承受打擊；

第五段中“飄來飄去”和“鮮艷的輝煌”形成第五處對照?！吧汉魉频南﹃枴憋@出了“鮮艷的輝煌”，這是生命的輝煌，而云朵、破旗在廣漠的空中的飄來飄去卻是一種居無定所的飄泊和蒼涼。但“只要”能襯托出夕陽的輝煌，詩人甘愿飄泊。

五處對比使詩人對愛情的奉獻精神得到了形象而深刻的體現(xiàn)，具有強烈的感人力量。

問題三：一組意象已能表達詩人對愛情的態(tài)度，詩人為什么還要選擇這么多意象？

明確：詩中作為比喻的自然現(xiàn)象包羅萬象，豐富多彩。上至廣漠的天空，下至河流山谷；大至山崖廢墟，小至一鳥一魚，意境開闊，畫面舒展。這不僅展現(xiàn)出詩人自由、開朗、奔放的襟懷，也將詩人的愛情表白推向一個更高的境界。

問題四：這些意象在順序安排上有什么特點？對主旨的表達有什么作用？

明確：由快樂的小魚到鮮艷的輝煌，是愛人走向成熟的生命歷程。成長過程中愛人需要保護，詩人挺身而出，與狂風作戰(zhàn)，飽受風雨的打擊，哪怕毀滅也絕不懊喪；而當愛人的生命步入輝煌時，詩人則又退在一旁，甘做陪襯。這樣的順序安排，一步步襯托出詩人高尚的情操，感人至深。

口頭表達訓練：選擇自己感受最深的一段改寫成散文。（分小組交流）

小 結：把握詩歌形象之間的聯(lián)系是深入理解詩歌主旨的一個較好的切入口。這首詩中詩人對愛情的無私奉獻的精神正是通過兩組意象之間的聯(lián)系得以實現(xiàn)的，因而在學習中要從把握表現(xiàn)力極強的關鍵性短語入手賞析詩歌，從而得到美的熏陶。同樣，在教學中進行一些口頭作文練習，既可以培養(yǎng)對詩歌中美好純真脫俗的感情的感悟能力，也可以訓練自己口頭表達能力。

自讀拓展（課內(nèi)或課外）：

將剛學過的舒婷的《致橡樹》和裴多菲《我愿意是激流》進行比較，理解體會兩首詩表露出的詩人的不同的愛情觀。

明確：舒婷的《致橡樹》塑造的是與愛人并肩站在一起的形象，表達的是對愛情的另一種理解：獨立、平等、忠貞不渝。而《我愿意是激流》寫在詩人和尤麗亞熱戀時期，是一首向自己所愛表白愛情的詩。詩人坦露自己真誠熱烈的胸懷，表白自己無私奉獻的心愿，不管這種奉獻需要付出什么樣的代價，作出什么樣的犧牲，詩人都欣然接受，無怨無悔。在對愛情的奉獻上，這首詩達到了巔峰，具有極其強烈的感人力量。

第三篇：詩三首學案

詩三首學案

內(nèi)容感知

《涉江采芙蓉》選自《古詩十九首》，這些詩的藝術成就頗高。本詩主要寫的是采芙蓉送給心愛之人。起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人公形象的雅潔以及所表達的感情的純潔、美好。

五、六兩句承“遠道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠道”的意思說盡。但最后兩句并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更深的擔憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人銷魂!

《短歌行》是曹操借樂府舊題抒發(fā)懷抱的代表作之一，頗能體現(xiàn)曹操慷慨悲涼、氣韻沉雄的風格。這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。曹操的這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，主要寫對人生苦短的感嘆，后半部分主要寫自己求賢若渴的心情。古雅雄渾，氣度非凡，體現(xiàn)了曹操的王者風范和英雄氣度。

《歸園田居》作者陶淵明，東晉大詩人，一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，別號五柳先生?！稓w園田居》共五首，課文里選的是第一首。從內(nèi)容上看，它帶有開篇和總括的性質(zhì)。詩的開頭幾句，概括敘述了自己從出仕到歸田的緣起。讓我們清楚地看到詩人在出入、進退選擇上的一段經(jīng)歷：性本愛丘山→誤落塵網(wǎng)→思歸→歸隱田園。中間寫自己回歸田園的生活、居住、守拙。詩人在這里描繪了優(yōu)美的田園風光。最后四句又回到眼前，敘寫自己真正找到了自己“性本愛丘山”的田園生活。全詩運用了白描手法，情景交融，語言樸素，比喻貼切。

基礎梳理

一、字音

.典型字

遺（wèi）

還顧（huángù）

三匝（z?。?/p>

羈鳥（jī）

阡陌（qiānmò）

故淵（yuān）

榆柳（yú）

后檐（yán）

守拙（zhuō）

曖曖（ài）

墟里（xū）

狗吠（fèi）

掇

衿（jīn）

顛（diān）

樊籠（fán）

2.多音字

二、字形

三、詞義

.重點詞

遺：贈送。

還顧：回顧，回頭看。

舊鄉(xiāng)：故鄉(xiāng)。

漫浩浩：形容無邊無際。

終老：度過晚年，直到去世。

子：對對方的尊稱。

悠悠：長久的樣子。

掇：拾取，采取。

契闊談：久別重逢，歡飲暢談。，通“宴”。

吐哺：吐出口里含著的食物。

誤落塵網(wǎng)：文中是比喻說法，指隨俗當了官。

守拙：守住愚拙，這是謙虛的說法。

曖曖：昏暗、模糊。

依依：輕柔而緩慢地飄升。

青衿：是周代讀書人的服裝，文中指有學問的人。衿，古式的衣領。

沉吟：原指小聲叨念和玩味，文中指對賢才的思念和傾慕。

去日苦多：苦于過去的日子太多了。有慨嘆人生短暫之意。

月明星?。涸铝撩髁?，星星少。后比喻偉大的人物出現(xiàn)，才能小的人相形見絀。

山不厭高：比喻品德越高尚越好。

天下歸心：天下的英才都心悅誠服地前來歸順。

2.通假字

契闊談（“”通“宴”）

3.一詞多義

四、特殊句式

何以解憂？唯有杜康（賓語前置句，“何以”，即“以何”）

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛（狀語后置句，按現(xiàn)代語序應為“深巷中狗吠，桑樹顛雞鳴”）

誤落（于）塵網(wǎng)中，一去三十年（省略句，省略介詞“于”）

開荒（于）南野際，守拙歸園田（省略句，省略介詞“于”）

五、文學常識

.曹操（155—220），字孟德，三國時期杰出的政治家、軍事家，重要詩人?！坝娙嗄?，手不舍書……登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章?！庇捎谒麗酆靡魳?，又深受樂府民歌的影響，因此創(chuàng)作了許多歌辭。他現(xiàn)存的二十幾首詩全部都是樂府歌辭，這些樂府歌辭雖然用的舊調(diào)、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為主旨的腐朽詩風，而代之以新鮮的現(xiàn)實內(nèi)容。其中絕大部分或描述喪亂時代兵禍的慘狀，或書寫對苦難人民的深切同情，或表現(xiàn)自己的政治理想與宏偉抱負。曹操又是繼《詩經(jīng)》以后重振四言詩的第一位作家，他的五言詩也頗具樂府民歌的色彩，寫得更是簡約嚴明、不拘舊格。魯迅先生曾經(jīng)把曹操譽為“改造的祖師”。

2.陶淵明（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉遺世獨立的大詩人。二十九歲時，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，此后又作過幾任參軍一類的小官，時間都很短。因家庭經(jīng)濟狀況不佳，到39歲時，他曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動。后來又出任彭澤令。郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接。他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”就離職回鄉(xiāng)。這年，他41歲。以后就沒有做官，死時63歲。他的作品現(xiàn)存的有詩120多首，散文六篇，辭賦三篇等。陶淵明的詩歌具有高超的技巧和獨特的風格。其詩樸素、自然，看起來作者似乎全不費力，然而卻包含了高度的匠心。3.《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選集，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。東漢桓帝、靈帝時，宦官外戚勾結擅權，官僚集團壟斷仕途，上層士流結黨標榜。在這樣的形勢和風氣下，中下層士子為了謀求前程，只得奔走交游。他們背井離鄉(xiāng)，辭別父母，然而往往一事無成，落得滿腹牢騷和鄉(xiāng)愁?！豆旁娛攀住分饕褪鞘銓懹巫邮钢緹o成和思婦離別相思之情，突出地表現(xiàn)了當時中下層士子的不滿不平以及玩世不恭、頹唐享樂的思想情緒，從這一側面真實地反映了東漢后期政治混亂、敗壞、沒落的時代面貌。詩作表現(xiàn)了動蕩黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情。深入淺出的精心構思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術風格。劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”。

六、名篇名句

.對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。

2.山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

3.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

4.曖曖遠人村，依依墟里煙。

句段剖析

一、疑難妙句

.涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

剖析：再三吟詠，才會發(fā)現(xiàn)這“單純”寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，這可是江南農(nóng)家女子的樂事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情誼的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并擱置袖中，插上發(fā)際，幽香襲人，豈不要教人心醉？這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆所展示的如畫之境。倘若傾耳細聽，想必你還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！

2.采之欲遺誰？所思在遠道。

剖析：采蓮的歡樂美好情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰？所思在遠道”，長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思的由來；當姑娘們競相采摘著荷花，聲言要送給心上人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻又能遺送給誰？接著的兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠道”的丈夫了。

3.對酒當歌，人生幾何！

剖析：這里寫的是借酒澆愁，表面上似寫個人行為、個人感慨、個人心愿，其實是對整個人生的最深刻的感悟。流露出對于生命短促的濃濃感傷，對人生苦短的悲嘆，這是詩意的發(fā)端，為下面詩意的展開作鋪墊。

4.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”。

剖析：“青青子衿”是《詩經(jīng)?鄭風?子衿》中的詩句。原詩為：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？桃兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮?！焙笕硕嗾J為，這是一位女子思念情人的詩。衿，衣領。周代讀書人穿青色衣領的服裝，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表達自己對賢才的渴盼。

“呦呦鹿鳴”是《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩句。原詩為：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。”這是一首敘述貴族宴會賓客的詩。曹操信手拈來，表示自己對賢才的渴盼和熱誠。

5.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

剖析：這兩句集中描寫詩人做官時的心情，表達身在宦海而心系田園的心情?！傲b鳥”“池魚”兩詞，讓我們感受到詩人在官場中的種種束縛下痛苦不堪、失去生機的形象。鳥在空中飛、魚在水里游，這兩種景象最易喚起人們對于自由的向往。此句從上文轉(zhuǎn)接下來，語氣順暢，毫無阻隔。因為連用兩個相似的比喻，又是對仗句式，便強化了厭倦舊生活、向往新生活的情緒。

6.久在樊籠里，復得返自然。

剖析：“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性、無所扭曲的生活。這兩句再次同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應，同時又是點題之筆，揭示出《歸園田居》的主旨?！胺\”在此處指官場。在陶淵明看來，為口腹所役，以社會的價值標準作為自己的行動準則，追逐富貴，追逐虛名，都是扭曲人性、失去自我的行為。而自耕自食，滿足于儉樸的生活，舍棄人與人之間的競逐與斗爭，這才是自然的生活方式。當然，陶淵明作為一個貴族的后代，一個很少經(jīng)歷真正的苦難生活的磨礪的士大夫，要完全憑借自己的體力養(yǎng)活一家人，實際上是難以做到的；而事實上，他的家中仍然有僮仆和帶有人身依附性質(zhì)的“門生”為他種田。但他確實也在努力實踐自己對人生、對社會的特殊認識，經(jīng)常參加一些農(nóng)業(yè)勞動，并在詩歌中歌頌這種勞動的愉悅和美感。我們當然不能把陶淵明的“躬耕”與普通農(nóng)民的種地等量齊觀，因為這不是他維持家庭生活的主要經(jīng)濟手段，也不能把陶淵明對勞動的感受與普通農(nóng)民的感受等同看待。因為這種感受中包含了相當深沉的對于人生與社會的思考。

二、重點語段

.還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

剖析：仿佛是心靈感應似的，正當女主人公苦苦思念丈夫的時候，她遠方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。但此刻展現(xiàn)在他眼前的，是漫漫無盡的“長路”和那阻山隔水的浩浩煙云！此時，詩中的境界應該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉，仰望遠天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄浮的衣裙，顯得那樣孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠空，隱隱約約搖晃著返身回望的丈夫的身影，那一閃而隱的面容，竟那樣愁苦！于是聲聲浩嘆自然產(chǎn)生，這浩嘆無疑發(fā)自女主人公內(nèi)心，但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出，所以你所感受到的，就不是一個聲音。它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交唱！當你讀到結句時，是否感受到：此詩抒寫的思念之情如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖的急瀑，震蕩起撼人心魄的巨響。

2.“對酒當歌，人生幾何”至“何以解憂？唯有杜康”。

剖析：看似勸人及時行樂，但聯(lián)系背景來看，此詩作于與孫權決戰(zhàn)之時，大宴諸將，此時，曹操已平定北方，有一統(tǒng)天下之雄心。所以這誠然是曹操對人生短暫的感嘆，但不是及時行樂的人生態(tài)度，而是感到一種大業(yè)未成的時間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒有歸宿，便對他們發(fā)出呼喚，希望賢才來歸，開創(chuàng)一個“天下歸心”的大好局面。

3.方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

剖析：“方宅十余畝，草屋八九間”，是簡筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡樸。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠陰籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交映成趣。前四句構成一個近景。但陶淵明要描寫出和平寧靜的意境，單這近景還不足顯示。所以接著把筆轉(zhuǎn)向遠處的景象：“曖曖遠人村，依依墟里煙。”這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風味的茅舍融化到深遠的背景之中。畫面很淡很淡，味道卻極濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，使畫面一下子活了起來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。它恰當?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴，看似平淡，卻構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫，無不是作者的匠心選擇。

結構圖解

主旨探討

關于《涉江采芙蓉》的主旨有如下表述：

.本文通過描寫采芙蓉送給自己的心愛之人，從而抒發(fā)自己內(nèi)心的痛苦與惆悵。

2.本文通過刻畫不能送給自己心愛之人以芙蓉，表達了男女雙方的痛苦，揭露了當時的社會現(xiàn)實。

我的觀

點

：_________________________________________________________

關于《短歌行》的主旨有如下表述：

.曹操的這首《短歌行》是抒情性很強的言志詩，全篇抒寫了年華易逝的感慨，流露出對友朋的懷念和求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。

2.詩人由人生無常帶來的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩歌的結尾處，才讓讀者體會到詩人已用對理想、對事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。

我的觀

點

：__________________________________________________________

關于《歸園田居（其一）》的主旨有如下表述：

.詩人用樸實的語言描繪了平平淡淡的田園農(nóng)家生活，對歸返田園的生活進行了贊美。這就鮮明地表現(xiàn)了“性本愛丘山”“復得返自然”的品性和喜悅。詩意似淺實深，感情似淡實濃。

2.詩人通過對寧靜、閑適的田園生活的描述，表達了作者以前誤落塵網(wǎng)的悔恨及對官場生活的否定。

我的觀

點

：___________________________________________________________

審美鑒賞

為誰涉江為誰思

——《涉江采芙蓉》主人公探秘

這是一首表達別離情緒的情詩。在古代農(nóng)業(yè)社會里，夫妻或朋友由于戰(zhàn)爭、徭役或仕宦，這種親密的關系往往長期地被截斷。這就成為許多人私生活中最傷心的事。因此，中國詩詞有很大一部分都是這樣的典型主題。

這首詩寫在盛夏時節(jié)，看見荷花芳草，就不惜“涉江”之勞，要把它寄給最心愛的人?？墒撬拿嬉煌娜嗽谀睦?？這里的主人公是誰呢？究竟是誰在“涉江”“采芙蓉”？誰在“還顧”？誰在“憂傷”？說話的人是個男子還是個女子？是男子“在遠道”還是女子“在遠道”？歷來有各樣各樣的說法，碰到這樣模棱兩可的難關，讀者就要體會全詩的意味而加以抉擇。而朱光潛先生是這樣認為的：詩中的“遠道”與“舊鄉(xiāng)”是對立的，離“舊鄉(xiāng)”而走“遠道”的人在古代大半是男子，說話的人應該是女子，而全詩的情調(diào)也是“閨怨”的情調(diào)。況且把“還顧”接“所思”，作為女子推己及人的一種想象，見出女子對于男子的愛情有極深的信任，這樣就襯出下文“同心”兩個字不是空話，而“憂傷”的也就不僅是女子一個人。照這樣解釋，詩的意味就比較深刻些?！巴亩x居”兩句是在就男女雙方的心境作對比之后所作的總結。在上文微噓短嘆之后，把心里的“憂傷”痛快地發(fā)泄出來，便陡然煞住。表現(xiàn)得愈直率，情致就愈顯得沉痛深摯。

《短歌行》之心曲

曹操這一首《短歌行》是建安時代杰出的名作。這首詩從“對酒當歌，人生幾何”到“但為君故，沉吟至今”，充分表現(xiàn)著《楚辭》里的哀怨。一方面是人生的無常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鳴”以下四句卻是盡情的歡樂。你不曉得何以由哀怨這一端忽然會走到歡樂那一端去，轉(zhuǎn)折得天衣無縫，仿佛本來就該是這么一回事似的?！懊髅魅缭?，何時可掇？憂從中來，不可斷絕……”纏綿的情調(diào)，把你又帶回更深的哀怨中去。但“山不厭高，海不厭深”，終于走入“周公吐哺，天下歸心”的結論。上下兩段是一個章法，但是你并不覺得重復，你只覺得卷在悲哀與歡樂的漩渦中，不知道什么時候悲哀沒有了，變成歡樂，也不知道什么時候歡樂沒有了，又變成悲哀，這豈不是一個整個的人生嗎？

“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”兩段連貫之妙，古今無二?！对娊?jīng)》中現(xiàn)成的句法一變而有了《楚辭》的精神，全在“沉吟至今”的點竄，那是“青青子衿”的更深的解釋，這是一個完滿的行程，也便是人生旅程的意義。“月明星稀”何以會變成“山不厭高，海不厭深”？幾乎更不可解。唐人詩“一葉落知天下秋”，我們對于宇宙萬物正應該有一個“知”字。然則既然是山，豈可不高？既然是海，豈可不深呢？山海之情，成為漫漫旅程的歸宿，這不但是烏鵲南飛，且成為人生的思慕。山既盡其高，海既盡其深。人在其中乃有一顆赤子的心。孟子主盡性，因此養(yǎng)成他浩然之氣。天下所以歸心，我們乃不覺得是一個夸張。

問題探究

讀了陶淵明的《歸園田居（其一）》，相信你一定對陶淵明產(chǎn)生了興趣，請你以“走進陶淵明”為主題，進行一次探究活動，領悟這個富有傳奇色彩的人物吧。

導思：眾眼看古人，所見各不同，真是“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，關于陶淵明，自古以來就有分歧，有人說陶淵明的隱居生活為我們后世不如意的文人，提供了一個精神歸宿。也有人說陶淵明的思想消極避世，假如我們都厭棄官場黑暗，歸隱田園，那這個世界豈不更加污濁？我們應該勇于面對現(xiàn)實。還有人說那么大的一個社會，只憑一個人的力量是不夠的，他的歸隱是一種無言的抗爭。再說，他不歸隱，古代就少了一位大詩人了。探究時可以結合上述看法，再查找有關資料，在通讀陶淵明作品基礎上寫出自己的理解來。

探究：第一步，借閱一些陶淵明的作品，尤其是能反映他情趣、愛好、品格與寫作風格的作品，如《五柳先生傳》。利用課外時間閱讀，在閱讀時，備一本筆記本，隨時記下自己的感想、心得、疑點，隨時在書上圈畫、評點，以此積累第一手資料。

第二步，閱讀時要注意“以人看世”，注意結合當時的時代背景來分析理解。還要查找有關對陶淵明的評注，可以是從思想分析的，也可以是從作品的藝術特色上分析的。

第三步，選擇課題后，相同課題的同學加以討論，共同擬定寫作提綱，豐富論據(jù)?？梢匀バｋ娮娱営[室，在網(wǎng)上通過關鍵詞檢索，瀏覽網(wǎng)上相關研究信息。

第四步，明確內(nèi)容，就某一個課題寫一篇XX字左右的小論文。

第五步，相互傳閱，共同評價，裝訂成冊。

第四篇：杜甫詩三首

《杜甫詩三首》教學設計

教學目標

1、了解杜甫生平及其藝術成就。

2、賞析品味作品觸景感懷、情景交融的寫作手法。

3、理解詩歌主旨，感受詩歌的感時傷世，憂國憂民深沉感情。

4、背誦并積累名句。課時安排：兩課時

前臵作業(yè)：

1.杜甫:杜甫(712—770)，字子美，因曾居長安城南少陵，故世稱杜少陵，著作有有《杜少陵集》，是我國文學史上偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，漂泊鄂、湘一帶，貧病而死。

子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽為詩史。其人憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為詩圣。2.創(chuàng)作背景：詩三首創(chuàng)作于唐代宗大歷元年（766年)及大歷二年，是詩人晚年旅居四川夔州時的作品，體現(xiàn)了詩人晚年的思想感情和藝術成就。寫這組詩時，安史之亂雖然結束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據(jù)的危險；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷。

3.回憶所學習的有關秋天的詩句，說說你對秋天是什么感受？ 4.批注三首詩歌重要的詞句意思，理解詩歌大體內(nèi)容。

教學過程

《秋興八首》其一

一、導入：

唐代詩壇上有兩顆璀璨明星，并稱為“雙子星座”，一個是被稱贊為詩仙的李白，一個則是被尊稱為詩圣的杜甫。杜甫評價李白文章“驚天地泣鬼神”，他自己的文章又何嘗不是讓歷史銘記。今天我們就走進杜甫，了解這顆璀璨明星。

二、杜甫生平（檢查前臵作業(yè)）

三、解題

下面我們學習課文的 的“興”：先言他物以引起所詠之詞也。秋天究竟是一個怎樣的季節(jié)，為何能引發(fā)人們諸多的感懷呢？結合所學秋天詩句談談對秋天的感受。（解決前臵作業(yè)4）例如曹丕在《燕歌行》中對秋天有這樣一番描述：“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔?！鼻锾烊f物凋零，霜風漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產(chǎn)生人生遲暮、功業(yè)難成之類的聯(lián)想，所以“悲秋”似乎也就成了我國古代文人墨客們表達憂思愁緒的一個最佳題材?！白怨欧昵锉帕取?，下面咱們來看看杜甫是如何以秋起興抒發(fā)感慨的？

四、吟詠詩歌，體會節(jié)奏。

1.聽讀，讀準字音，讀出節(jié)奏。（提示:七律一般二四六分明（平仄），（節(jié)拍）為“二二二一”，也可根據(jù)意義有一些變化，為“二二一二”)diāo wū sēn 玉露/凋傷/楓樹/林，巫山/巫峽/氣/蕭森。yīn 江間/波浪/兼天/涌，塞上/風云/接地/陰。jì xīn 叢菊/兩開/他日/淚，孤舟/一系/故園/心。cuī zhēn 寒衣/處處/催/刀尺，白帝/城高/急/暮砧。2.生自由讀，感受詩韻。聽讀過程中劃出詩歌意象。

五、小組合作探究，賞析詩歌。1.本詩描繪了哪些秋天意象，分別有什么特點，從中感受到一種什么樣的意境？ 明確：“玉露”——凄冷 “楓樹林”——紅艷

“巫山巫峽”——蕭索陰森 “江間波浪”——波瀾壯闊 “塞上風云”——陰沉變換 “叢菊”——開了又開 “孤舟”——孤獨飄零 “寒衣”——寒冷 “刀尺聲”、“搗衣聲”——急切

意境：衰敗、蕭瑟、陰森又風云變化的悲壯意境?！具^度】有道是“一切景語皆情語”，景物的描寫和詩人心中之情是密不可分的，那么杜甫描繪這樣一幅蕭森凄涼的景象是要借以表達心中怎樣的情感呢？ 2.請找出最能體現(xiàn)詩人情感的一聯(lián)詩句？并結合該詩句分析所表達出的情感。明確：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。” 菊花兩開說明他想回家想了兩年卻不能回家，悲傷之情頓生。孤，說明形單影只；故園，更令人哀傷；作者一直思念家園，然而國家戰(zhàn)亂，因而作者更加思念，不知道故園是否安好？悲涼由此產(chǎn)生。

【補充背景】公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴武等親友的接濟維持生活。765年四月，嚴武病逝，杜

甫失去依憑，于是離開成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)）。在此期間，他的另外兩名好友李白和高適也相繼去世。作者年邁多病，孤苦無依，關心動蕩時局卻壯志難酬，悲傷之情更顯深沉。

由是我們看出詩人主要抒發(fā)的是羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦。其中最能體現(xiàn)情感或詩歌主旨的詩句就稱之為詩眼。

3.這首詩不光是悲個人身世，還悲國運衰落，你能從文中找出依據(jù)嗎？（請結合相關意象和詩句及其背景分析。）

?悲個人身世：玉露指的朝露，朝露生命極短，而作者此時也已50有余，人生之秋也已到來，生命也即將結束；由是可看出作者悲人生暮年。他鄉(xiāng)叢菊兩開而自己卻不能回家，可見身世飄零，思念家鄉(xiāng)。

②被國運衰落：楓樹林，秋天的楓樹應該是火紅的，卻被玉露凋傷，聯(lián)系作者的經(jīng)歷，他經(jīng)歷了盛唐的恢宏，轉(zhuǎn)而又由盛而衰，盛唐走向衰亡，那這種火紅，暗指盛唐曾經(jīng)的輝煌?！暗騻币庵赴彩分畞y后，唐朝的衰敗。巫山巫峽，是山是水，也暗指國家；氣蕭森，蕭瑟陰森，也唐朝安史之亂后的衰敗的氣象。江上波濤滾滾，不平靜；塞上風云變幻，也是不平靜。整個天地都處于不平靜當中；他雖在寫景，卻實在寫唐朝整個江山都陷入了戰(zhàn)亂，戰(zhàn)爭風起云涌，國家不平靜。可見作者漂泊中的社稷情懷。到處都在趕著作冬衣，白帝城傳來急促的搗衣聲。又是一年將盡時，同時又是一天的結束時，在這樣特殊時刻，在外漂泊已久的游子更加思念故園。然而國亂如此，家還會存在嗎？詩歌到這里。雖然詩中沒有一個“愁”字，那種濃濃的愁，那種國破家亡的悲涼感油然而生。

六、小結

文章以秋起興，情景交融。它不是字面上的僅僅悲秋，還悲朋友的去世、自身的貧困與報國無門的苦，最終，作者要“興”的是對干戈不息、國家前途未卜的擔憂?？梢娮髡吖P觸之嚴肅，內(nèi)容之博大，感情之真摯。由是相比李白詩歌的雄奇飄逸，杜甫的詩歌風格則呈現(xiàn)出不一樣的特點，人們概括其為沉郁頓挫。

“春女善懷，秋士易感”，自古以來傷春悲秋的優(yōu)秀作品不勝枚舉，但像杜甫這樣心懷天下，感時傷事的崇高品格更值得我們學習，我們也要努力做一個熱愛自然、心系社會、胸懷天下的熱血青年。

《登高》

一．導入

登高，中國古代風俗，農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)登高飲酒，可以長壽消災。士大夫又有登高言志、賦詩抒懷之傳說，所謂“君子登高必賦”。而此時的杜甫，一介枯朽老者，“右臂偏枯耳半聾”步履蹣跚地登到高處后寫了怎樣一篇詩文呢？抒發(fā)什么情感呢？下我們學習《秋興八首》同一時期之作，被譽“古今七律 1.聽錄音朗讀，正音，劃分節(jié)奏。

2.自由朗讀 3.個別學生朗讀 4.集體朗讀 【過度】大家朗讀之后，對這首詩的整體感受是什么？請用一個字來概括《登高》的感情基調(diào)？（悲）常言道觸景生情，詩人看到什么樣的景致出發(fā)了他的“悲情”？下面請大家小組合作完成下列問題。

三．小組合作探究

1.首聯(lián)描寫了哪些意象，給你什么感受？請對畫面進行描述，并說說營造了怎樣的意境？

明確:高天”——高天底下使人感到渺小孤單 “哀猿”——讓人聽了十分悲傷

“清渚”“白沙”——給人一種清冷的感覺

“飛鳥”——鳥兒回旋無依，自己無家可歸

迅疾的秋風、高遠的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。營造了雄渾高遠，肅殺凄涼意境?！拘〗Y畫面意境型答題方法】①找出意象②分析意象特點及其深刻含義（是否有象征意義）③分析效果（四字詞概括其渲染的意境及情感、結構上的作用）

2.頷聯(lián)寫了幾種景物?想象并分析詩人看到這些景物得感受。

明確：落木——杜甫看到落葉飄零，肯定想到自己像樹一樣，已是晚年，已經(jīng)走到了生命的晚秋。長江——一瀉千里，比喻時間的流逝。頜聯(lián)寫了蕭蕭而下的“無邊落木（落葉）”、滾滾東流的“不盡長江”兩種景物。這樣的景物，對于當時55歲（逝世前3年）、飄零流落同時又是一個現(xiàn)實主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子的杜甫來說，既感到人生短暫而渺小（落木），歷史悠遠而不可逆轉(zhuǎn)（長江），因壯志未酬而產(chǎn)生惆悵，也會有一種洞察規(guī)律的豁達、坦蕩、胸襟開闊。

3.前兩聯(lián)從哪些角度寫景？

明確：

繪聲繪色：風聲猿啼聲，沙白渚清

動靜結合：鳥飛葉落流水動景，白沙清渚靜靜 俯仰結合：仰觀云天秋風，俯看江水洲渚 遠近結合：遠觀天邊落葉，近看江水滔滔

俯仰遠近聲色渲染，使意象共同構成開闊雄渾的意境。

4．請從“萬里”“悲秋”“常”“作客”“百年（老年）“多病”“獨登臺”這些字眼中，說說詩人的多種悲情？

明確：這14個字含有八種悲情。一悲他鄉(xiāng)作客；二悲常作客,客居之久，杜甫從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩時已是 ?聽錄音朗讀，正音，劃分節(jié)奏。?自由朗讀?個別學生朗讀④集體朗讀 【過度】大家朗讀之后，對這首詩的整體感受是什么？請用一個詞來概括這首詩歌的感情基調(diào)？（悲怨）寫了誰的故事？（王昭君）

四、小組合作探究

1、昭君在漢元帝的深宮時，不過是個失寵的宮女，她風光出塞，做了千里草原之上最尊貴的**，對于我們今天一般人的理解而言，她應該是草原上最幸福的女人，又何來怨恨之說呢？她怨什么？你是從那些詩句中讀到的？

明確：一去紫臺連朔漠（遠嫁異邦）；獨留青冢向黃昏（遠葬他鄉(xiāng)）

環(huán)佩空歸月夜魂。（月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨）畫圖省識春風面（對畫師的無恥行為怨恨）補充：不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當時民族觀念的局限，當時人對周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當?shù)氐牧曀自偌藿o匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

2、《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？（背景補充：背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。）

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）

（深沉怨恨）作者明寫昭君之怨，表達對昭君的同情，實寫自己，昭君之怨即是詩人之怨，只因千古同感，所以有同時天涯淪落人之感。

3、昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠嫁匈奴？

【明確】①畫工毛延壽的小人行徑造成的：頸聯(lián)上句“畫圖省識春風面”對此做了交待。這句詩用了一個典故?！霸酆髮m既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，獨王嬙不肯，遂不得見。”毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱，只能通過琵琶演奏胡樂訴說著她千百年的怨恨！

②元帝的昏庸糊涂。搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供皇上一人受用，他連親自挑選之勞都不肯費，也未免太過分了。聯(lián)系詩人自己即是諷刺當朝統(tǒng)治者不賞識人才，重用小人的昏聵無能。

4、這首詩寫的是昭君的怨恨，但并不是一開始就寫她的怨恨，賞析首聯(lián)，說說其內(nèi)容及效果？

明確：①群山起伏，連綿不絕，萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”，用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。②起興引出歌詠對象昭君。

③詩人借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個“窈窕紅顏”，把她寫得驚天動地?？梢姡髡咴诖耸菑脑伣街娼^引出詠佳人之奇美。表達對其的贊揚之情。

五．小結：鑒賞詠史詩的三步驟。

1、所描寫的古人、往事是怎樣的。（弄清史實）

2、為什么要描寫古人的這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)什么態(tài)度？（體悟感情）

3、這種態(tài)度用什么方法表達？（分析技巧）六．目標檢測

西施灘（作者：崔道融）

宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。

西 施

（作者：羅 隱）

家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。

１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。

２、兩首詩的作者在表達自己的觀點態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結合兩首詩的三、四句作簡要賞析。

明確：

1、崔道融的詩同情西施，為西施個人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規(guī)律，立意較深。

2、崔詩“浣紗春水急，似有不平聲?！保ń杈笆闱?、比喻）

劉詩“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?！保▽Ρ取⒎磫枺┢撸卣归喿x

眸 致昭君（特七 楊婭玲）

道不明她的美/就像你說不清銀河的璀璨/ 看不穿她的幽深/就像你看不盡天穹的浩瀚/有時她像星星一樣燦爛/那是她對美好的期盼/有時會有一閃而過的厭煩/ 那是她對丑惡的批判/有時那纖長羽扇上滿綴晶瑩/許是喜悅/亦是悲傷/那墜落的一滴兩滴/承載的是出嫁的無奈/還是思鄉(xiāng)的怨緒/她是一曲怨歌/在送嫁的途中飄蕩/她是一輪孤月/凄清的灑在塞外的無垠曠野/她是一汪翦水/在我 的心頭蕩漾

第五篇：杜甫詩三首

杜甫詩三首《詠懷古跡（其三）》

一、第二單元唐詩欣賞，作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。李、杜二人是唐代詩壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，在人教必修3編寫說明中明確欣賞這些作品，需要注意兩個方面：

一是引導學生進入詩歌的情境。本單元所選的詩歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進入詩人所描寫的情境中細細體會。引導學生進入情境，首先要抓好朗讀和背誦，比如讀《蜀道難》要高亢激昂；其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫，而且要設身處地，感受詩人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。

二是啟發(fā)學生的審美情趣。詩歌具有獨特的藝術魅力，古人說“動天地，感鬼神，莫近于詩”（《毛詩序》）。鑒賞詩歌的情感美和形式美，是詩歌教學的重要內(nèi)容。

三是抓好朗讀和背誦。朗讀和背誦，對于詩歌教學來說，具有不可或缺的意義。詩歌本來就是宜歌宜詠的，朗讀和背誦，一方面可以加深對詩歌內(nèi)容的理解，另一方面可以檢驗理解水平，鞏固理解成果。另外，對詩歌的理解，不是單純的課堂講解所能完成的，有時還需要學生更多社會生活經(jīng)驗和人生閱歷的參與。這樣，背誦本身還具有貯存功能，可以留待詩美的緩釋。

在初讀感受過程中學生對本詩類別情感已有所了解，本節(jié)課主要讓學生品讀詩情，學習詩法。詠史懷古類詩作本是作者借古抒情，而我們又是在品讀古人詩作，其實都是在歷史中穿梭，詩人在穿梭中表情，我們在穿梭中悟情。鑒于此，詠史和懷古類詩的鑒賞主要是回味的過程。回味詩之史實，了解內(nèi)容；回味詩之作者，讀懂感情；回味詩之感情，讀透詩作。

二、【教學目標】：

1、知識目標：把握全詩大意，體會作者情感

2、能力目標：賞析詩歌，了解懷古詩借古傷今借古傷己的風格特點。

3、情感目標：把握詩人借古傷己，懷才不遇的憤懣情感

4、本課的教學重點：誦讀指導、鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法

5、教學難點：賞析借古諷今，懷古傷己的寫作手法

三、教學方法

1、史實分析法；

2、知人論世法，3、比較分析法。

完成知識與能力的教學目標。并且及時進行閱讀訓練。用高考詠史懷古類詩歌鑒賞題，幫助學生鞏固知識，遷移能力。最后以作業(yè)引導探究。

白居易云“窮者獨善其身，達者兼濟天下”，結合杜甫和李白談談你對這句話的理解。目的是引發(fā)學生思考個人生際遇的不同對社會蒼生的情感也不盡同，從而深刻體會“老杜愛君，事前則出以憂危，遇事則出以規(guī)諷，事后則出以哀傷”的崇高思想境界。

誠如教育家陶行知所言“教材不過是個例子”“教是為了不教”，讓孩子以自己的認知結構去同化，順應文本，形成自己獨特的感受、體驗，把自己融入詩境。在情感的沖擊中獲得境界的升華，在感性的認知的基礎上進行理性的歸納，獲得一定的規(guī)律方法。得法于課內(nèi)，受益于課外。將課堂與課外，語文教學與語文學習廣泛而緊密地結合起來，語文就變得生動而且廣闊了，語文學習也變得深刻而且快樂了。

四、說學法

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不識字的人，而是沒有掌握學習方法的人”，因而在教學中要特別重視學法的指導?？梢圆扇∫韵路椒ㄟM行學習： A、理解領悟法：讓學生大膽說出自己的感悟，激發(fā)他們的學習熱情。B、參照注解，動口動腦，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力。

五、【教學程序】

（一）導入新課，激發(fā)興趣

漢元帝年間，一個傾國傾城的女子，背負著民族的期望，義無反顧的踏上征途，走進朔風勁草的茫茫大漠之中，將她的一汪秋水化成一輩子的守望，種在歷史的青冢里；唐大歷年間，羈旅半生，歷經(jīng)滄桑的杜甫，來到了昭君的家鄉(xiāng)——湖北秭歸，在勢若奔馳的山林間，遙想八百年前的美人，杜甫會生發(fā)怎樣的感想呢？今天我們將通過《詠懷古跡其三》這首詩去尋找答案。

（二）、《詠懷古跡其三》簡介 1．詩體：一組七言律詩； 2．內(nèi)容：緬懷王昭君；

3．主旨：借古跡古人抒發(fā)自己的心懷。

（三）、字詞正音 1．注音

萬壑（hè）赴（fù）荊門 明妃（fēi）朔（shuò）漠 青冢（zhǒng）

（四）、詩歌分析

1、朗讀的時候整體感知這首詩的感情基調(diào)的詞語。明確：“怨恨”

2、詩歌分析

首聯(lián)：“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”

① ：奔赴，表達群山奔赴的氣勢。這里運用了擬人的修辭手法，把千山萬壑寫活了，它既有飛動之勢、又有變幻之姿。

② ①明妃：即王嬙、王昭君，漢元帝宮人，晉時因避司馬昭諱改稱明君，后人又稱明妃。②尚有村：還留下生長她的村莊，即還有古跡之意。尚：還。明確：

1、首聯(lián)引出歌詠對象王昭君，點明昭君村所在的地方

3、“千山萬壑”如此氣勢豪邁的地方一般是用來寫英雄出生之地，而在此卻寫一個柔弱的女子王昭君的出生之地，有何意味?(借高山大川之雄偉氣勢來襯托王昭君的不同凡響。頷聯(lián)：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”

③一去：一旦，一經(jīng)。指昭君一經(jīng)離開漢宮，遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起了。④紫臺：指漢宮 ⑤朔漠：北方的沙漠

⑥青冢：指王昭君墓。在今內(nèi)蒙古呼和浩特南，傳說冢上草色常青，故名“青?！薄Ｃ鞔_：頷聯(lián)寫昭君悲劇的一生，紫臺與朔漠、青冢形成鮮明的對比，生地的榮華與死地的荒蕪形成強烈的對比，襯托出悲涼的氣氛?！斑B”字寫出出塞之景，“向”字寫出思漢之心。

譯：昭君離開漢宮遠嫁匈奴后，從此不再回來，永遠和朔漠連在一起，最后只留下青冢向著黃昏。

頸聯(lián)：“畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂?！?/p>

⑦畫圖：漢元帝按圖招幸宮人，工人都賄賂畫工，王昭君自恃貌美，不肯行賄，被畫工丑化，不得皇帝召見。后來漢與匈奴和親，令王昭君遠嫁，漢元帝才得知其為宮中第一美人，傳說因此殺了許多畫工。從這里可以看出漢元帝的昏庸，同時也可以看出詩人對此是很怨恨的。⑧省”：讀作shěng，教材作“曾經(jīng)”解。這句詩諷刺了漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸。⑨“春風面”：通感手法，將視覺移于感覺，寫昭君容顏之美麗。⑩“環(huán)珮”女子佩戴的飾物，用來借代昭君。“空”：徒然

明確：“ 月夜魂”與“春風面”形成鮮明的對比。將生前的美貌與死后的月下孤魂比照著寫，一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂，同一個王昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于不同色彩的六個字中。此句文字對仗工整，又蘊含著無窮的感慨：生前已經(jīng)錯過了知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。

譯：憑借畫工的畫像只能約略認識昭君美麗的容顏，昭君死在匈奴不得歸，只有她的魂能月夜歸來。

尾聯(lián)：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！?/p>

傳說王昭君在匈奴曾作怨思之歌，感嘆在漢宮受到的冷遇。千年以來琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她心中的怨情。“千載”點出樂曲流傳時間之長，以見昭君怨恨之深。

五、體會作者與王昭君情感共鳴

本首詩題為《詠懷古跡》可里面只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

明確：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器具的小官；安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶華州司功。

王昭君也因漢元帝昏庸，不辨美丑遠嫁異鄉(xiāng)，流離不得歸，身死遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境無不相似，顯然作者是在懷古傷己。

因此，杜甫借王昭君不被帝遇，葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用，身世漂淪的悲苦情懷。六，藝術技巧

1、借古諷今，懷古傷己

2、對比鮮明，對仗工整

七、課后作業(yè)

請同學們預習杜甫詩《登高》