第一篇：作文訓(xùn)練系列：并列式結(jié)構(gòu)[最終版]

作文訓(xùn)練系列：并列式結(jié)構(gòu)

并列式是非常典型的議論文結(jié)構(gòu)模式。近幾年高考優(yōu)秀作文中許多名篇都采用這種模式，既有較強(qiáng)的可操作性，實(shí)踐證明，也是用之有效的。這種結(jié)構(gòu)模式最適合考場(chǎng)快速成文，也是最簡(jiǎn)單易學(xué)的。因此我們?cè)谧魑挠?xùn)練系列中作為首個(gè)，也是重中之重來(lái)訓(xùn)練。

論點(diǎn)一定要用中心論點(diǎn)一般放在第一段的末尾。完成了他的考察，更是不計(jì)較和原諒了他的兩位朋友。古詩(shī)云“宰相肚里能撐船”，大概就是在說(shuō)徐霞客這類人吧！在關(guān)鍵時(shí)間能退一步想想，寬容他人，其實(shí)也是寬容了自己。何必斤斤計(jì)較，苦了自己，也苦了別人，心存寬容，生命會(huì)更美麗。

豬肚2神父、袁隆平”做論據(jù)，材料豐富。）詩(shī)意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說(shuō)過(guò)：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧?！罢嬲暮椭C是人內(nèi)心的和諧?！痹囅?，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩(shī)意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是如果句子比較長(zhǎng)，還可以單獨(dú)放一段。分論點(diǎn)一般放在每一段的開(kāi)頭。

分論點(diǎn)的提煉和表述是訓(xùn)練的重點(diǎn)。1、2、3、4、5、作文范式見(jiàn)《時(shí)間的厚度》

一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文必須是“鳳頭、豬肚、豹尾”

鳳頭1

當(dāng)雄鷹選擇藍(lán)天時(shí)，它知道只有藍(lán)天的廣博才能給予它搏擊長(zhǎng)空的機(jī)會(huì)；當(dāng)魚(yú)兒選擇流水時(shí)，它知道只有流水的澄澈才能展現(xiàn)它翱翔淺底的一瞬；當(dāng)水選擇大山時(shí)，它知道只有山的雄偉才能裝扮出它的靈動(dòng)窈窕。（《從明天起做一個(gè)幸福的人》）

鳳頭2

如果有人問(wèn)：“春天是怎么樣的？”有人會(huì)說(shuō)是草長(zhǎng)鶯飛、雜花生樹(shù)；白居易說(shuō)是“日出紅花紅似火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；蘇軾說(shuō)是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”；李白說(shuō)是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說(shuō)是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)” ??（《答案是豐富多彩的》）

豹尾1

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)著聆聽(tīng)父母的嘮叨吧，因?yàn)槟菄Z叨里飽含著他們對(duì)我們的眷眷深情！

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)著理解老師的教誨吧，因?yàn)槟墙陶d其實(shí)是我們今后做人的基本道德！

學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)著適應(yīng)社會(huì)的規(guī)矩和習(xí)慣吧，因?yàn)槟切┮?guī)矩和習(xí)慣在調(diào)節(jié)我們與他人的關(guān)系?。ā秾W(xué)會(huì)成長(zhǎng)》）。

豬肚1

用心雕琢心中充滿寬容的天使。徐霞客一生好游歷，51歲時(shí)決定去西南地區(qū)考察，于是約了三位朋友。第一位朋友死去，第二位因受不了苦離他而去，第三位朋友拿了他的錢(qián)財(cái)跑了，但徐霞客不但繼續(xù)

其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對(duì)月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩(shī)。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開(kāi)河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)的人才可以詩(shī)意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛(ài)，愛(ài)讓她的生活充滿詩(shī)意；皮埃爾神父為無(wú)家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩(shī)意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛(ài)讓他的生活充滿詩(shī)意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對(duì)萬(wàn)物的愛(ài)去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩(shī)意地生活。（《詩(shī)意地生活》）

豬肚3：（引用名句說(shuō)理論證）

有人說(shuō)，中國(guó)人締造了月。這話其實(shí)并未夸大，在科學(xué)上，月只是一塊毫無(wú)生命和感情的礦石，但由于中國(guó)無(wú)數(shù)詩(shī)人美麗的詩(shī)篇卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩(shī)中有云：“明月松間照，清泉石上流?！睆埨^詩(shī)云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！崩畎椎脑?shī)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”蘇軾的詞：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天?！边@些優(yōu)美的詩(shī)句，至今細(xì)細(xì)品味，仍給人口有余香、不絕于耳的感覺(jué)。但我們同時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情卻不盡相同：王維的安逸，張繼的失意，李白的狂放不羈，蘇軾的入世曠遠(yuǎn)。也正是如此，對(duì)于同一事物——月的認(rèn)識(shí)也不盡相同。同樣，對(duì)于其他事物，詩(shī)人們也同樣有不同的認(rèn)識(shí)：有人喜春，有人悲春，有人傷時(shí)，更有人感時(shí)。感情卻是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的一個(gè)基點(diǎn)，一個(gè)發(fā)散源。（《感情親疏與對(duì)事物的認(rèn)知》）

豬肚4：（運(yùn)用排比說(shuō)理論證）

讀書(shū)是一種享受生活的藝術(shù)。五柳先生“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”。當(dāng)你枯燥煩悶，讀書(shū)能使你心情愉悅；當(dāng)你迷茫惆悵時(shí)，讀書(shū)能平靜你的心，讓你看清前路；當(dāng)你心情愉快時(shí)，讀書(shū)能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書(shū)是一種最美麗的享受。“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！保ā蹲x書(shū)的藝術(shù)》）

第二篇：議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練(并列式)

（05全國(guó)卷：出人意料和情理之中）

高尚不需要理由

穿越歷史的星空，?？吹皆S多驚人之舉，覺(jué)得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亙古不變的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心靈，才肯作出人意料的選擇，這才符合情理。這不是偶然，這是一種必然。千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道

宮中傳著可怕的消息，皇上要選宮女去與胡人和親，其他的宮女惶恐萬(wàn)分，惟有王昭君不慌不忙。果然，幾天之后，詔書(shū)宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。沒(méi)有悲傷，沒(méi)有無(wú)奈，有的只是一種堅(jiān)毅與執(zhí)著。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚(yáng)的琵琶聲。

許多人都感到意外，誰(shuí)愿意離開(kāi)繁盛的漢朝，去那個(gè)月亮和星星都萬(wàn)分溫柔的地方？

然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅圖景：大樹(shù)下，百姓歡歌笑語(yǔ)；田野中，人民安居樂(lè)業(yè)。她高尚的品格決定了她出人意料的選擇。這，無(wú)須驚訝。

百年足跡，演繹出生命的華彩

新疆北部龜裂的土地上，行走著林則徐和他的下屬。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。他強(qiáng)忍大起大落的悲哀，抵達(dá)伊犁之后，墾荒屯田，興修水利，在百姓心中，豎起又一座不朽的豐碑。

感到意外的人說(shuō)，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！

可是，高尚不需要理由?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的詩(shī)句，早已決定你的生命，即使流放之中也依然彰顯華彩，照映千秋。

驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服

1970年12月7日，波蘭華沙，細(xì)雨蒙蒙，曾被劃為猶太人區(qū)的地方，走來(lái)了一群陌生人。他們停在紀(jì)念碑前，既而是長(zhǎng)久的佇立。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。原來(lái)，他是聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開(kāi)了德國(guó)與波蘭及世界各國(guó)人民友好關(guān)系的新篇章。

不必吃驚呀，有知恥之心的人才會(huì)有這一跪，有正視歷史，敢于承擔(dān)歷史重任的高尚精神的人，才會(huì)有這一跪。

高尚不需要理由。談到這些人的事跡，你也許會(huì)吃驚、意外。然而沉思之后，應(yīng)當(dāng)明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之舉的人，才能永遠(yuǎn)留在青史之中！

為“殘缺是美”尋找論據(jù)，使之構(gòu)成論據(jù)的并列

1、維納斯失去了雙臂，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的想象，這是美。

2、史鐵生、張海迪身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。

3、霍金盡管全身癱瘓，但他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》卻超越了時(shí)空，這是美。

注意點(diǎn)：

1、圍繞一個(gè)主題，剪接組合一個(gè)個(gè)相關(guān)的典型事例或生活畫(huà)面；

2、每個(gè)論據(jù)之后，要緊扣主題作精要的議論，也可以在幾個(gè)論據(jù)之后集中議論。

分解“是什么”可以從兩個(gè)方面入手，一是就其內(nèi)涵而言。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：

①自嘲，是機(jī)敏的退讓；

②自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；

③自嘲，是生存的智慧。

二是就其外延而述。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴(kuò)展為三個(gè)分論點(diǎn)：①肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；

②肩膀承載著快樂(lè)，肩膀是友情的寄托；

③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛(ài)情的相守。

第三篇：議論文專題訓(xùn)練——并列式結(jié)構(gòu)

議論文專題訓(xùn)練——并列式結(jié)構(gòu)

一、并列式議論文的概念：提出中心論點(diǎn)后，圍繞中心論點(diǎn)列出三到四個(gè)平行的分論點(diǎn)，分別予以論證，從各個(gè)方面闡釋中心論點(diǎn)。

二、并列式議論文的四個(gè)角度

1、從“是什么”的角度，主要回答類別、性質(zhì)和內(nèi)涵方面的問(wèn)題。例1：自嘲

①自嘲，是機(jī)敏的退讓；

②自嘲，是面對(duì)缺點(diǎn)的勇敢；

③自嘲，是生存的智慧。

例2：寬容：

寬容是一種寬宏大量的品格；寬容是一種兼收并蓄的智慧；寬容是一種善待生活的境界。

2、從“為什么”的角度，回答結(jié)果和效能方面的問(wèn)題（意義、作用、價(jià)值、影響）例1：人要有意氣：

人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟；人有意氣才能摧不垮，壓不倒；人有意氣才能千古留名，流芳百世。

3、從“怎么樣”、“怎么辦”的角度，主要是回答方法和途徑方面的問(wèn)題。例：愛(ài)，用心來(lái)傳遞：

①請(qǐng)露出笑容，把心澄凈清澈，用真誠(chéng)傳遞愛(ài)的心志。②道一聲禮讓，把心放寬飛翔，用寬容傳遞愛(ài)的感情。③請(qǐng)伸出雙手，把心焙烘加熱，用幫助傳遞愛(ài)的信號(hào)。

4、從題目涉及對(duì)象內(nèi)容的角度：看這個(gè)句子（中心）所涉及到的人、事、物。例

2、臉。論點(diǎn)：三國(guó)戲是一部臉戲。

三國(guó)戲是一部關(guān)于“奸絕”曹操的“臉”戲；三國(guó)戲是一部關(guān)于“智絕”孔明的“臉”戲；三國(guó)戲是一部關(guān)于“忠絕”關(guān)羽的“臉”戲。

三、分論點(diǎn)的要求：

1、扣得住；

2、分得開(kāi)；

3、排得順 例：以《讀書(shū)樂(lè)》為題列論述提綱：

扣得住： 即每一個(gè)分論點(diǎn)都要扣題——“讀書(shū)樂(lè)”。分得開(kāi)：（1）讀書(shū)可以增長(zhǎng)知識(shí)，充實(shí)頭腦，一樂(lè)；

（2）讀書(shū)是一種高雅的精神活動(dòng)，二樂(lè)；

（3）讀書(shū)可以提高素養(yǎng)，陶冶情操，三樂(lè)。排得順：（1）讀書(shū)樂(lè)在它是個(gè)人成長(zhǎng)的必需；

（2）讀書(shū)樂(lè)在它是人類進(jìn)步的階梯；

（3）讀書(shū)樂(lè)在它是民族繁榮的保證。

四、并列式分論點(diǎn)的注意點(diǎn)：

1、不交叉；

2、不重復(fù) ；

3、中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)有包含關(guān)系。

五、練習(xí)：

1、以“拆除心墻”為題按照要求列分論點(diǎn)（1）從“為什么”的角度確立 1帶來(lái)的效果：推倒心墻，我們可以感悟無(wú)私的親情；推倒心墻，我們可以感知真摯參考： ○的友情；推倒心墻，我們可以感徹不變的愛(ài)情。

2存在的危害 ：首先，心墻阻止了人與人之間的親密合作。其次，心墻的存在間接影響

○了社會(huì)風(fēng)氣。再者，心墻還使人看不到社會(huì)光明的一面。

（2）從“是什么”的角度確立

參考：子女與父母之間的鴻溝是心墻；學(xué)生與老師之間遠(yuǎn)遠(yuǎn)的距離是心墻；朋友與朋友之間深深的誤解是心墻……（3）從“怎么辦”的角度確立

1拆除心墻，我們應(yīng)該拋開(kāi)嫉妒，擁抱寬容；拆除心墻，我們應(yīng)該拋開(kāi)自私，擁抱微 參考：○笑；拆除心墻，我們應(yīng)該拋開(kāi)虛偽，擁抱真誠(chéng)。

2無(wú)形的墻，我們用文明來(lái)?yè)艨?；無(wú)形的墻，我們用禮貌去瓦解；無(wú)形的墻，我們用寬容

○來(lái)毀滅。

3拆除這堵墻，需要放下自私；拆除心墻，我們要懂得換位思考；拆除心墻，我們要有責(zé)

○任心。

2、以“梅花香自苦寒來(lái)”為中心論點(diǎn)從“為什么”的角度列分論點(diǎn)。

1苦可以激發(fā)進(jìn)取心；○2苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志；○3苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。參考：○

3、以“學(xué)會(huì)欣賞別人”為中心論點(diǎn)，從“怎么辦”的角度列分論點(diǎn)。參考：（1）學(xué)會(huì)欣賞別人，要求自己要有胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（2）學(xué)會(huì)欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒。（3）學(xué)會(huì)欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。

4、以“珍惜擁有”為中心論點(diǎn)，從題目涉及對(duì)象內(nèi)容的角度列分論點(diǎn)。參考：珍惜擁有的親情；珍惜擁有的友情；珍惜擁有的愛(ài)情。

5、閱讀下面的文字，以“做一個(gè)幸福的人”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的并列式議論文。

有這樣一些幸福的人，他們喂馬，劈柴，周游世界；

有這樣一些幸福的人，他們將自己的希望變成別人夢(mèng)想的種子； 有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福； 寫(xiě)作指導(dǎo)：

審題：學(xué)會(huì)抓關(guān)鍵，學(xué)會(huì)問(wèn)問(wèn)題。

（1）“幸?！保菏谷诵那槭鏁车木秤龊蜕睿ㄔ~典意）。弄明白什么是幸福？什么樣的人是幸福的人？哪些是小的幸福，哪些是大的幸福？哪些是低層次的幸福，哪些是高層次的幸福？幸福可以和哪些東西劃等號(hào)，不能和哪些東西劃等號(hào)？幸福是不是因人而異？做一個(gè)幸福的人是不是也有著不同的標(biāo)準(zhǔn)？……

（2）“做”：得把重點(diǎn)放在行為上、行動(dòng)上，而不是理念上、想法上。如何做一個(gè)幸福的人？別人如何做的？我該如何做？為什么要這么做？為什么這樣做是幸福而那樣做就是不幸福？ 為什么自己的痛苦可以化作別人的幸福？……

（3）“幸福的人”：重點(diǎn)是寫(xiě)做人而不是做事，寫(xiě)做事最后還是要落到做人。為什么這樣的人是幸福的，而那樣的人是不幸的？怎樣的人才算是幸福的人？為什么有人覺(jué)得自己活在痛苦中而他人認(rèn)定其應(yīng)該幸福？而有人在他人眼中是痛苦的而自己卻自得其樂(lè)？我能不能成為幸福的人？為別人活著和為自己活著哪種更幸福？……

審題立意就是要學(xué)會(huì)多問(wèn)問(wèn)題，這樣才能保證自己處于思考中，文章也才有理性的力量。審題誤區(qū)：就寫(xiě)幸福是什么忽略“做”字；或證明“我是幸福的”（用個(gè)人經(jīng)歷證明自己的幸福）；或?qū)懗伞八麄兪切┬腋５娜恕薄白屛覀冇眯捏w察幸福”等。立意：要準(zhǔn)確、深刻、新穎

立意關(guān)鍵點(diǎn)：怎樣的人才算是幸福的人；如何做一個(gè)幸福的人。范文：

做一個(gè)幸福的人

幸福，是一種心境，這種心境不是用金錢(qián)與名利堆砌而來(lái)的，不是他人的目光帶來(lái)的，不是肉體的愉悅感官的刺激，而是心靈的滿足。心靈有了滿足感，即使身處窮鄉(xiāng)辟壤，沒(méi)有鐘鳴鼎食，也是幸福的。我們有幸來(lái)到世上一遭，重要的是在走時(shí)無(wú)愧于己。如何無(wú)愧？那就是做一個(gè)幸福的人。

怎樣做一個(gè)幸福的人？你先要規(guī)劃人生。庸庸碌碌隨大流的人不會(huì)幸福，因?yàn)樗恢约阂裁?。?guī)劃人生，我們避不開(kāi)理想這個(gè)問(wèn)題。有的人畢生的理想只是找一個(gè)飼主，當(dāng)一個(gè)米蟲(chóng)，他不去創(chuàng)造成功，不去付出汗水，只想在他人的蔭庇下過(guò)完一生，他以為他是智慧的，殊不知這只是低級(jí)的幸福，愛(ài)因斯坦稱之為“豬欄的理想”。那些幸福的人總是清楚的知道他們追求的是什么，是像愛(ài)因斯坦一樣從世界的真理里追求幸福，還是做個(gè)學(xué)者從卷帙浩繁的歷史中追求幸福？是像特蕾莎修女一樣以他人的幸福為幸福，還是從親人的愛(ài)中獲得幸福？只有真正明白自己的幸福是什么的人，才擁有通往幸福人生的通行證。

之后，你要耕耘人生。幸福不止在于鮮花與掌聲中，也在于辛苦耕耘的汗水中；不止在于最后的獎(jiǎng)杯里，更在于付出的過(guò)程中。所以幸福不是一個(gè)結(jié)果，而是從始到終的整條脈絡(luò)里的心靈的滿足。選擇休閑人生的人，他的幸福在“喂馬、劈柴、周游世界”中，選擇奉獻(xiàn)的人，他的幸福在于為他人創(chuàng)造的價(jià)值中；選擇拼搏的人，他的幸福在于其中流下的汗水與血淚里。盡管過(guò)程中有痛苦與難過(guò)，最后回首時(shí)，滿溢于心中的，是那酸酸甜甜意味深長(zhǎng)的滿足的幸福。于是，做一個(gè)幸福的人，是自始至終的幸福，不必害怕付出，那將會(huì)成為你甜蜜的回憶。

做一個(gè)幸福的人，你還要傳播幸福，幸福在傳遞中才會(huì)升值，你從父母那里獲得了愛(ài)的幸福，你也要將感動(dòng)回饋給他們，你們于是變得更幸福。世上還有那么多不幸福的人，他們或許在窮困中掙扎，或許在煩惱中窒息。我們沒(méi)有辦法讓每一個(gè)人都幸福，但我們可以盡我們所能的關(guān)懷他們，送去我們心中的愛(ài)，他們或許也能夠展露笑顏，而我們的幸福也會(huì)更加飽滿，生活在幸福社會(huì)的人才擁有幸福人生。

做一個(gè)幸福的人，你選擇人生，為之奉獻(xiàn)，心中的滿足就是你一生的幸福。

站直了做人

我賞菊，品菊，愛(ài)菊，試看那秋風(fēng)颯起，“荷盡已無(wú)擎雨蓋”，而“菊殘猶有傲霜枝”?！安皇腔ㄖ衅珢?ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花?！本毡环Q為花中君子，因?yàn)樗纳势G麗，因?yàn)樗牟晃泛洌驗(yàn)樗χ毖鼦U的骨氣。

花既如此，人更應(yīng)如此。我們要挺起胸，抬起頭，站直了做一個(gè)堂堂正正的人。站直了是一種意志。天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。順境中，我們要站直了，不要樂(lè)得彎了腰，不要被功名利祿絢麗的外表所迷惑而俯身去拾，因?yàn)槟呛芸赡苁且恢慌蚱さ睦恰Ｄ阋局绷?，眼里只有遠(yuǎn)方，心中只有目標(biāo)，踏著大步直奔終點(diǎn)。逆境中，我們也要站直了，不要因?yàn)橐恍┐煺鄱鼓愕拖赂哔F的頭顱。逆境是一種磨練，而逆境也更能造就英雄。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》。古人告訴我們，逆境中站直了依舊能夠站出颯爽的風(fēng)姿。

站直了是一種氣度。是“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的一種豪氣，是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的一種灑脫，是“試玉要燒三月滿，辨材需待七年期”的一種堅(jiān)韌。檢閱軍隊(duì)，當(dāng)士兵們踏著整齊的步伐，挺直腰板高昂的從我們眼前走過(guò)時(shí)，我看到了一種氣度，是颯爽英姿，是威風(fēng)凜凜，是筆直的腰板震撼出的魄力。

站直了還是風(fēng)格，是信念??也許諸葛亮覺(jué)得站直了做人就是“鞠躬盡瘁，死而后已”，于是因三顧茅廬而出身仕蜀，然后火燒新野，舌戰(zhàn)群儒，草船借箭，火燒赤壁，以至最后六出祁山，雖“出師未捷身先死”，但他依然是站直了的楷模。

也許孔子覺(jué)得站直了做人就是“克己復(fù)禮，禮樂(lè)文明”，于是周游列國(guó)，編纂六經(jīng)，開(kāi)堂講學(xué)，門(mén)人三千，賢者七十二，他因材施教，有教無(wú)類，又“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，主張建立禮樂(lè)文明的和諧社會(huì)。

也許文天祥認(rèn)為站直了做人就是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，于是才有“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，才有被俘卻愛(ài)國(guó)之志不改。

站直了做人，只為更好的人生。

作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

詩(shī)人趙麗宏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)人心靈中美好的事物就是一棵會(huì)開(kāi)花的綠樹(shù)。我們只有好好守護(hù)它，才能期待它綻放美麗的花朵?！?/p>

請(qǐng)以“守護(hù)心中的綠樹(shù)”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章，自定文體，不少于800字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。

第四篇：作文結(jié)構(gòu)并列式教案

作文訓(xùn)練之結(jié)構(gòu)篇

（一）學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)并列式作文結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)宏觀構(gòu)思的能力。

2、能用這種模式寫(xiě)結(jié)構(gòu)思路清晰的文章。課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、審題課課練：

讀完以下材料后，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有個(gè)獵人外出打獵，別人勸他在槍里裝上子彈，他不以為然：“打獵的地方還遠(yuǎn)著呢，到時(shí)候裝一百發(fā)子彈也來(lái)得及?！弊咧咧?，忽然發(fā)現(xiàn)水面上浮著一大群野鴨，就在他匆忙裝子彈的時(shí)候，野鴨覺(jué)察到動(dòng)靜，一下子便飛得無(wú)影無(wú)蹤。立意：

二、并列式結(jié)構(gòu)范文分析及方法總結(jié)：

（一）小標(biāo)題式：全文結(jié)構(gòu)是總---分---總式，中間的幾個(gè)事例用幾個(gè)較整齊的小標(biāo)題引領(lǐng)敘述（小標(biāo)題一般是本事例的分論點(diǎn)），每個(gè)部分都是獨(dú)立完整的，與其他部分是并列平行關(guān)系。所擬小標(biāo)題，盡量用一種句式結(jié)構(gòu)。

[03年全國(guó)卷“感情親疏與認(rèn)知的關(guān)系”滿分范文]給感情一把尺

無(wú)論何時(shí)，月光都會(huì)將皎潔的亮色灑向大地，不管它是高是低；無(wú)論何地，蒲公英都會(huì)把種子撒向大地，不管它是貧瘠還是肥沃；身處“非典”病房的白衣天使們，更是在每個(gè)人心里種上了一棵“愛(ài)心”樹(shù)，不管他是敵是友；那么，我們是不是也該給心靈、給情感一把尺，別讓感情的親疏迷亂了你我的良知。

(一)給感情一把尺，給理智一條路；

生活給了我們無(wú)數(shù)路口，讓我們用心去選擇，當(dāng)面臨親與疏的判斷之時(shí)，該給心靈一把尺，去警示自己憑正義作出選擇；該給感情一把尺，別讓親切阻斷了我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的長(zhǎng)途，讓理智的感情伴你人生長(zhǎng)途，才會(huì)使心更輕松，才會(huì)使世界更加美好。

是什么讓唐太宗不認(rèn)親疏，讓洱海的風(fēng)，回紇的幔帳，靺鞨的大風(fēng)雪吹成民族的團(tuán)結(jié)！是什么讓伽利略不以舊的理論為綱，讓真理之步邁進(jìn)了人類文明的史冊(cè)！是什么讓貝多芬不成為傳統(tǒng)者的奴隸，開(kāi)創(chuàng)了充滿生命豪情的《第九交響樂(lè)》！

是感情這把尺，是它讓人們不以感情的親疏，讓人類向著創(chuàng)造文明邁進(jìn)；是它讓人們不以感情的遠(yuǎn)近，讓人類向著認(rèn)識(shí)真理奔跑；是它讓我們給理智一條路，給智慧一條路，給文明一個(gè)永恒！

(二)給感情一把尺，給民族一個(gè)振興；

林則徐給感情一把尺，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想背景下，發(fā)起了愛(ài)國(guó)思想運(yùn)動(dòng)，使中華民族的認(rèn)知向世界邁進(jìn)；鄧小平給感情一把尺，在“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想中，提出了祖國(guó)統(tǒng)一的新思路，讓中國(guó)社會(huì)的發(fā)展選擇了理智；戰(zhàn)爭(zhēng)中一位位母親給感情一把尺，為了全民族的勝利，毅然獻(xiàn)出了孩兒們的生命，讓苦難的民族在鮮血的力量下奮起！

而今??！戰(zhàn)斗在抗“非典”一線的白衣天使們也給心靈一把尺，這把尺需要的不僅僅是奉獻(xiàn)與

理智，更需要英明果敢的大智，生死相許的大勇，勇于奉獻(xiàn)的大義和這悲天憫人的大愛(ài)，他們不僅給理智一條路，更給民族精神一個(gè)完美的展現(xiàn)，他們無(wú)論感情的親疏，為每一個(gè)病人送去了同樣的愛(ài)！

目光可以忘卻感情之尺。蒲公英也可以忘卻這把尺。

但你千萬(wàn)別忘了用感情之尺去衡量你的心，因?yàn)橹腥A民族的振興需要你用理智思維開(kāi)辟一條成功之路！

[作文結(jié)構(gòu)點(diǎn)評(píng)]：主體部分以

（一）（二）列小標(biāo)題，從兩個(gè)方面論述，全文渾然一體。[方法總結(jié)]:

1、形式特點(diǎn)：各自獨(dú)立而內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的幾個(gè)片段按時(shí)間、空間、邏輯等順序排列組合成文；

2、使用方法：利用標(biāo)題、序號(hào)、鏡頭等組合成文；

3、注意事項(xiàng)：（1）、并列的幾個(gè)內(nèi)容各自獨(dú)立，又緊緊圍繞一個(gè)中心。

(2)、各片段順序合理，并列的各個(gè)部分必須是平行的，要防止各個(gè)方面交叉或從屬。

掌握這種模式的關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面多角度地觀察、分析、認(rèn)識(shí)事物?？砂词挛锏男再|(zhì)并列，也可按事物的特點(diǎn)并列。

（二）、分論點(diǎn)列述式：分論點(diǎn)列述式結(jié)構(gòu)是議論文常見(jiàn)的一種結(jié)構(gòu)模式。文章往往在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)，然后以分論點(diǎn)的形式從各個(gè)不同的角度來(lái)論證中心論點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)模式，條理很清晰。[06年高考湖南卷“談意氣”滿分作文]談意氣

意氣，是李白“仰天長(zhǎng)嘯出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。人不能沒(méi)有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒(méi)有堅(jiān)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒(méi)有給予它自信的陽(yáng)光。

人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。（分論點(diǎn)１）“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣，秀口一吐便是半個(gè)盛唐。若無(wú)意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟？

人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國(guó)家危難之時(shí)挺身而出。（分論點(diǎn)２）幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒(méi)了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒(méi)了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無(wú)意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。（分論點(diǎn)３）還記得舞臺(tái)上那尊慈祥博愛(ài)的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅(jiān)持練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺(jué)，感動(dòng)中國(guó)，感動(dòng)你我。若無(wú)意氣，她怎會(huì)從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？

意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實(shí)生活中缺乏意氣之人委實(shí)不少，他們?cè)跍厝岣毁F鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失人性……凡此種種，我們要堅(jiān)決反對(duì)，打擊，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)掃清道路。

人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。

【方法總結(jié)】分論點(diǎn)一般放在段落開(kāi)頭，也可以自成一段。下面給大家提供四種列述分論點(diǎn)的方法。

1、分解法：論證中分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開(kāi)與說(shuō)明，是中心論點(diǎn)的具體化，似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如“理想”話題，文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯”，分論點(diǎn)對(duì)“奮斗”一語(yǔ)進(jìn)行具體分解： ①刻苦勤奮，是理想的階梯；

②珍惜時(shí)間，是理想的階梯；③迎難而上，是理想的階梯。

一些抽象的文題，如《知識(shí)就是力量》、《時(shí)間就是一切》等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來(lái)進(jìn)行論證。

2、闡述法：幾個(gè)分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā)，是作者對(duì)某一論題思索認(rèn)識(shí)的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》，作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這種精神后，便用了一組分論點(diǎn)來(lái)闡述它的含義：

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；③這山望著那山高，是一種進(jìn)取開(kāi)拓的精神；④這山望著那山高，是一種力爭(zhēng)上游的精神。

此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文，如《談理想》、《說(shuō)自信》等，很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。

3、分類法：在論述過(guò)程中，采用多角度分析方法，闡明幾個(gè)并列的理由時(shí)，就應(yīng)該分門(mén)別類地提煉出幾個(gè)論點(diǎn)來(lái)。如以《貧困也是一筆財(cái)富》為題作文，可借助此法設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：

①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；

②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來(lái)的。

4、利弊法：議論文常要論述某種主張做法，而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做，最好的方法莫過(guò)于談作用說(shuō)危害了。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》，作者為了說(shuō)明“為人當(dāng)勤”這一觀點(diǎn)，就采用了如下的平行結(jié)構(gòu)：①勤勞，可以有所獲，免饑寒也；（創(chuàng)財(cái)）②勤勞，可以有所勞，延壽考也；（健體）③勤勞，可以有所事，遠(yuǎn)淫邪也。（修身）

又如一高考優(yōu)秀作文《嚴(yán)于律己，寬于待人》，作者在論證時(shí)，也用了此種結(jié)構(gòu)：正確態(tài)度：寬于待人，嚴(yán)于律己。①寬于待人，才會(huì)有知人之智；②嚴(yán)于律己，則會(huì)有自知之明。

（三）論證部分列述式：就是敘述完事例后，論證部分采用一致的句式，使中間部分形成并列式?！?9高考福建卷作文題】題目：這也是一種

請(qǐng)先在橫線上填上適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，形成完整的題目，然后寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。不得抄襲。[2009年福建卷高分作文]這也是一種永恒

永恒，不只在于時(shí)間從洪荒而來(lái)的腳步；也不只在于風(fēng)聲從亙古而至的呢喃。一個(gè)瞬間，往往也能成就永恒。

曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐，因?yàn)樗龑⒆约号诺哪且豢虒?xiě)進(jìn)了天地的長(zhǎng)卷，萬(wàn)物無(wú)一不記得這瞬間但永恒的嬌美；朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因?yàn)樗米约洪W耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無(wú)一不懷想這瞬間而永恒的清麗。

因?yàn)檎婷?，那些短暫的事物竟撼?dòng)了時(shí)間的定律，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無(wú)盡的永恒。當(dāng)詩(shī)仙寬袍棄履，舉起樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千余年，縈繞在數(shù)萬(wàn)才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮恪?/p>

因?yàn)椴环?，那些即逝的?cè)影竟躍過(guò)了文明的更替，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無(wú)盡的永恒。當(dāng)屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汨羅的那一秒，這一縷赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，隨著汨羅江水的平平仄仄流過(guò)了漫漫歲月，滋潤(rùn)在每個(gè)志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲月的長(zhǎng)河中變?yōu)橛篮恪?/p>

因?yàn)闊o(wú)愧，那些閃現(xiàn)的生命竟無(wú)視了歷史的變遷，僅憑一個(gè)瞬間，締造了無(wú)盡的永恒。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。但且回首再看那南山腳下菊態(tài)幽美，洞庭湖心月暉清華；看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恒。

這些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動(dòng)甚至風(fēng)葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長(zhǎng)河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態(tài)起舞，獨(dú)立于世，而在萬(wàn)物心中刻下永恒。

以真行走于世，以善放歌于世，以美饋贈(zèng)于世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恒。

瞬間，也是一種永恒。

【方法總結(jié)】整體是總分式結(jié)構(gòu)，中間運(yùn)用幾個(gè)角度一致的并列事例時(shí)，在敘述完事例之后，運(yùn)用結(jié)構(gòu)大致相同的句式進(jìn)行分析論證，可以是因果論證句式、假設(shè)論證句式、條件論證句式等等。

三、作文訓(xùn)練：結(jié)合審題訓(xùn)練的題目，運(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)中的一種進(jìn)行寫(xiě)作，不少于800字。

四、再練一個(gè)

螃蟹的責(zé)備

螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊。”

螃蟹走了老半天，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見(jiàn)了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子?！鼻嗤苷f(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?/p>

全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲

寫(xiě)作思路點(diǎn)撥：

從材料指向的立意可提煉出：機(jī)會(huì)只給那些有準(zhǔn)備的人。材料是從反面詮釋道理的。

如寫(xiě)議論文，則可以把材料放在文首，簡(jiǎn)單引用，得出觀點(diǎn)；也可以作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。

如果寫(xiě)成記敘文，除了從日常學(xué)習(xí)生活中選材(如參加演講、文體比賽因 精心準(zhǔn)備把握了機(jī)會(huì) 或 因 沒(méi)有做好準(zhǔn)備而失去了機(jī)會(huì))外，我們可以用故事新編的形式來(lái)出新：歷史上有很多人窮而不失其志，獨(dú)善其身。為了理想矢志不渝，如姜太公渭水垂釣，越王勾踐臥薪嘗膽，諸葛亮隱居山林洞悉天下。他們?cè)诜e極地準(zhǔn)備，一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨，則馬上建立豐功偉業(yè)。結(jié)構(gòu)上采用“一線串珠”式或以小標(biāo)題來(lái)引入，相信能寫(xiě)出新穎的文章。

二、題意分析

這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對(duì)學(xué)生而言難度稍大，但通過(guò)這道題目的訓(xùn)練，希望學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。

從材料中我們可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場(chǎng)美麗的誤會(huì)，從某種程度上說(shuō)青蛙的指點(diǎn)沒(méi)有問(wèn)題，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，那么如何把握住這則材料的中心呢？關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！边@個(gè)關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文”所以我們?cè)跇?gòu)思的時(shí)候可以分開(kāi)從青蛙或螃蟹兩個(gè)方面進(jìn)行思考。

一、如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘?duì)青蛙的意見(jiàn)生搬硬套，不從自己的實(shí)際出發(fā)。從這個(gè)角度出發(fā)我們可以得出：

1、“對(duì)別人的意見(jiàn)不要盲從”

2、“接受別人好的意見(jiàn)（思想）的同時(shí)也要結(jié)合自己的實(shí)際情況”等觀點(diǎn)。

二、如果從青蛙的角度思考，我們也可以看出青蛙之所以好心沒(méi)辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議是只是從自身出發(fā)而沒(méi)有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。從這個(gè)角度我們可以得出：

3、“幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問(wèn)題”等類似的觀點(diǎn)。

三、如果有同學(xué)全面地把握材料，提出：

4、“誤會(huì)源于錯(cuò)誤的溝通”等觀點(diǎn)，并能自圓其說(shuō)，那也屬于切合題意。

第五篇：作文結(jié)構(gòu)1——并列式

認(rèn)真審題 巧妙構(gòu)思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書(shū)寫(xiě)

湯集九年制學(xué)校作文訓(xùn)練★學(xué)生篇

姓名: __________

年級(jí)：__________ 班級(jí)： __________ 課

題：并列式作文結(jié)構(gòu)

一、以“并列式”結(jié)構(gòu)突破作文重圍

從中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)談起

“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”。因而作文成績(jī)?cè)谥锌颊Z(yǔ)文總分中占比重較大，一般占三分之一以上，部分省市甚至達(dá)到了占語(yǔ)文總分的一半。另外，新課改后的作文教學(xué)有著較大的開(kāi)放性和隨意性，甚至于名存實(shí)亡；而中考作文題目更是變化萬(wàn)千，題型也多種多樣。這就給作文系統(tǒng)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練、指導(dǎo)與復(fù)習(xí)造成了極大的困難。

從近年淮安市中考作文閱卷的實(shí)際情況來(lái)看，大量作文水平接近，佳作不多。如2004年淮安市中考“一類作文的比例不到15﹪”，其問(wèn)題主要集中在三個(gè)方面：選材雷同立意膚淺，缺乏結(jié)構(gòu)意識(shí)，語(yǔ)言表達(dá)的功底不夠。

說(shuō)明：

1、在正確理解題意要求的前提下，按照標(biāo)準(zhǔn)類別切入，分類給分；

2、建議以40分為基準(zhǔn)分；

3、錯(cuò)別字3個(gè)扣1分，重復(fù)不計(jì)，扣滿3分為止；

4、書(shū)寫(xiě)規(guī)范、美觀、工整，可加1-3分；

5、作文閱卷誤差超過(guò)8分，由質(zhì)檢組長(zhǎng)裁定；

6、閱卷老師判分低于20分的，由質(zhì)檢組長(zhǎng)裁定。

二、“并列式”作文結(jié)構(gòu)

仔細(xì)研讀上面的中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，我們不難發(fā)現(xiàn)：最基本的三條就是“結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言”，此外，還需留意關(guān)注“立意、書(shū)寫(xiě)”。其中，對(duì)一類文的具體要求是：立意深刻，中心突出，內(nèi)容充實(shí)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言通暢、生動(dòng)。要在一篇文章中實(shí)現(xiàn)這幾項(xiàng)同學(xué)們會(huì)覺(jué)得很難，可是，只要采用了“并列式結(jié)構(gòu)”，這一切都會(huì)變得非常簡(jiǎn)單。

何為“并列式結(jié)構(gòu)”？它是指圍繞文章中心主題，在文章的主體部分分別寫(xiě)作幾個(gè)（一般三個(gè)）并列的段落層次，各段落層次平行排列，分別從不同角度、不同側(cè)面來(lái)表述詮釋或驗(yàn)證中心主題，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。如：

誘惑是什么 認(rèn)真審題 巧妙構(gòu)思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書(shū)寫(xiě)

湯集九年制學(xué)校作文訓(xùn)練★學(xué)生篇

誘惑，是什么？

誘惑，有時(shí)是天使。

曾經(jīng)有個(gè)記者，采訪過(guò)一名事業(yè)有成、頗有名望的成功人士說(shuō)，他能有今天的成就，應(yīng)歸功于母親和兒時(shí)的一個(gè)蘋(píng)果。他說(shuō)，當(dāng)時(shí)母親從集市上買(mǎi)來(lái)一些蘋(píng)果，他和弟弟都想要。母親告訴他們，必須先把園子里的雜草拔干凈，才能得到蘋(píng)果。面對(duì)蘋(píng)果的巨大誘惑，他和弟弟花費(fèi)了一個(gè)下午的努力，終于得到了想要的蘋(píng)果。此后，無(wú)論做什么事，他都持這樣一種態(tài)度，即必須經(jīng)過(guò)艱苦的努力，才能得到應(yīng)有的收獲。誘惑，像天使一樣，使得他在事業(yè)上一直乘風(fēng)破浪??

誘惑，有時(shí)是魔鬼。

據(jù)報(bào)道，曾在美國(guó)名噪一時(shí)的“油炸圈餅王”現(xiàn)已淪為乞丐。這聽(tīng)起來(lái)似乎讓人匪夷所思，但卻是真實(shí)發(fā)生的事?？孔约旱慕^活——油炸圈餅成為百萬(wàn)富翁以后，他卻受到了賭博的不良誘惑，他賭掉了百萬(wàn)家產(chǎn)，賭掉了幾十家連鎖店，賭得妻離子散，最終成為一名沿街乞討的乞丐，寄居在四處漏風(fēng)的走廊里，凄慘無(wú)比??

作為天使的誘惑給我們以動(dòng)力和希望，作為魔鬼的誘惑卻把我們帶進(jìn)無(wú)底的深淵，永劫不復(fù)的地獄??誘惑，是一把雙刃劍，好好把握，它就是助你成功的天使；放任自流，它就是使你一敗涂地的魔鬼。

面對(duì)誘惑，你聰明的，該知道如何選擇？

點(diǎn)評(píng)：本文主旨為文尾“誘惑是一把雙刃劍”，要“好好把握”。結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)潔：先問(wèn)后答。答為文章主體段落，兩個(gè)層次——誘惑有時(shí)是天使，誘惑有時(shí)是魔鬼。最后以設(shè)問(wèn)方式啟發(fā)讀者做出結(jié)論。這就是“并列式結(jié)構(gòu)”。細(xì)讀上文，我們不難發(fā)現(xiàn)：“并列式結(jié)構(gòu)”最大的優(yōu)點(diǎn)就是條理清楚，內(nèi)容具體，結(jié)構(gòu)完整。而此條正是高分作文的標(biāo)準(zhǔn)！

中考作文寫(xiě)作目的是什么？奪取高分！誰(shuí)來(lái)打分？閱卷老師！怎樣才能讓閱卷老師為你打高分？寫(xiě)出獨(dú)具個(gè)性的好作文！要寫(xiě)出獨(dú)具個(gè)性的好作文，就需要選擇一種適合自己的最佳表達(dá)形式。

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。根據(jù)“遷移”理論，在初中階段，學(xué)生學(xué)習(xí)一定的作文“模式”，并以此訓(xùn)練其基本作文技能，從而具備一定的基礎(chǔ)素養(yǎng)，進(jìn)而為以后的“自由寫(xiě)作”奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！換言之，學(xué)習(xí)模仿是初學(xué)者成長(zhǎng)的必由之路?！安⒘惺浇Y(jié)構(gòu)”作文模式的訓(xùn)練正是一條捷徑！

并列式結(jié)構(gòu)作文導(dǎo)寫(xiě)

蓋房子時(shí)，先要設(shè)計(jì)圖紙，把房子的結(jié)構(gòu)畫(huà)出來(lái)，寫(xiě)作文也應(yīng)該先把文章的結(jié)構(gòu)確定好。現(xiàn)在有許多學(xué)生寫(xiě)作文往往不注意這方面，總是一拿到作文題目就寫(xiě)，結(jié)果洋洋灑灑，詳略不分，思路不明，結(jié)構(gòu)混亂，導(dǎo)致得分很低。所以有了好的內(nèi)容，沒(méi)有好的文章結(jié)構(gòu)也是不行的。好的結(jié)構(gòu)有助于把內(nèi)容表達(dá)得更清晰，更生動(dòng)，更深刻。并列式結(jié)構(gòu)就是一種很好的作文結(jié)構(gòu)。下面，筆者特別向同學(xué)們介紹并列式結(jié)構(gòu)作文的特點(diǎn)和寫(xiě)法。

一、何為并列式結(jié)構(gòu)作文

并列式結(jié)構(gòu)指的是圍繞文章的中心主題，在文章的主體部分分別寫(xiě)作幾個(gè)（一認(rèn)真審題 巧妙構(gòu)思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書(shū)寫(xiě)

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般是三個(gè)）并列的段落層次，各個(gè)段落層次平行排列，分別從不同角度、不同側(cè)面來(lái)表述詮釋或驗(yàn)證中心主題，使文章呈現(xiàn)出一種多管齊下、齊頭并進(jìn)的格局。結(jié)構(gòu)如下：

開(kāi)頭：表達(dá)中心主題或引出話題

主體：并列標(biāo)志句1+事例分析（或情節(jié)片段）

并列標(biāo)志句2+事例分析（或情節(jié)片段）

并列標(biāo)志句3+事例分析（或情節(jié)片段）

結(jié)尾：總結(jié)

下面我們欣賞兩篇并列式結(jié)構(gòu)的例文，把文章的結(jié)構(gòu)整理出來(lái)：

例文一：

你還會(huì)害怕挫折嗎？

正如在世界上的每一部字典里。Success（成功）總是在Failure（失?。┲笠粯?。若想享受成功的陽(yáng)光就必然要經(jīng)受失敗的風(fēng)雨洗禮。沒(méi)有一條通向成功的路是康莊大道，如果你害怕挫折，就永遠(yuǎn)不能到達(dá)成功的彼岸。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)——愛(ài)迪生不害怕挫折。1000次的實(shí)驗(yàn)，1000次的失敗。日日夜夜，星月睡了他未入眠。然而，也正是在經(jīng)歷了這些挫折以后，愛(ài)迪生這個(gè)名字永載入了史冊(cè)。留聲機(jī)，電燈??這些偉大的發(fā)明鑒證著他的輝煌！

不禁一番寒徹骨，哪得梅花撲面香——很多人說(shuō)，海瑞是個(gè)笨蛋，可也正是這個(gè)“笨蛋”在那個(gè)腐朽的王朝用自己的一生洗刷出了一片清灣。朝中無(wú)人支持他，皇上昏庸無(wú)能?？墒牵鎸?duì)這些挫折，海瑞卻是逆流而上，罷官算甚？流言更無(wú)可畏懼！而最終，海瑞也憑借了一己之力在那個(gè)時(shí)代上留下了濃墨重彩的一筆。

欲知松高潔，待到雪化時(shí)——但，若是有人等不及那雪化，又會(huì)如何？很簡(jiǎn)單。項(xiàng)羽霸王別姬，有的是豪情，有的是情義?？墒翘锰闷叱吣袃?，為何不能忍辱負(fù)重，面對(duì)挫折，重新來(lái)過(guò)？“江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知！”正是無(wú)法面對(duì)失敗，畏懼失敗，項(xiàng)羽才會(huì)落得四面楚歌，才會(huì)那樣無(wú)顏而死。

若是樹(shù)木畏懼挫折，哪來(lái)的郁郁森林？若是蝴蝶畏懼挫折，哪來(lái)的翩翩蝶影？若是高山畏懼挫折，哪來(lái)的傲視天地？ 若是蒼鷹畏懼挫折，又哪來(lái)的搏擊長(zhǎng)空！

“失敗是成功之母。”彩虹之所以如此美麗，是因?yàn)槟鞘顷?yáng)光在風(fēng)雨之后洗盡鉛華的真正本色。所以，為什么要畏懼失敗，害怕挫折呢？抬起頭，昂起胸，勇敢地直面挫折，挑戰(zhàn)挫折。何懼挫折？

你還會(huì)害怕挫折嗎？

解析：經(jīng)梳理，這篇并列式文章的結(jié)構(gòu)是這樣的：

開(kāi)頭

中心主題：享受成功陽(yáng)光必然要經(jīng)受失敗的風(fēng)雨洗禮，害怕挫折，就永遠(yuǎn)不能到達(dá)成功的彼岸

主體

結(jié)構(gòu)標(biāo)志句（1）：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)

事例分析：愛(ài)迪生不害怕挫折，終于取得輝煌的成果

結(jié)構(gòu)標(biāo)志句（2）：不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香

事例分析：海瑞不害怕挫折，終于取得輝煌的成果 認(rèn)真審題 巧妙構(gòu)思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書(shū)寫(xiě)

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結(jié)構(gòu)標(biāo)志句（3）：欲知松高潔，待到雪化時(shí)

事例分析：項(xiàng)羽畏懼失敗，無(wú)顏而死

結(jié)尾

總結(jié)全文：抬起頭，昂起胸，勇敢地直面挫折，挑戰(zhàn)挫折。何懼挫折？

例文二： 我因先生而自豪

先生姓劉，不喜功，不慕榮，愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)看球，性子倔強(qiáng)像頭牛，不到黃河不回頭，成績(jī)不用愁。

——題記

每個(gè)人都有不同尋常的記憶，一些會(huì)隨著年華的流逝而消逝，但是有一些卻使我們一輩子都不會(huì)忘記，一輩子都會(huì)為之感到自豪！

青春期的少年，多少有些叛逆，憑著一些小聰明，頻頻 向 老師發(fā)難。兩年下來(lái)，一班頑主接連氣走了三 任語(yǔ)文 老師。初三那年，先生初來(lái)，站定講臺(tái)后便無(wú)聲地昭示了一個(gè)事實(shí)：無(wú)論他是第幾個(gè)，他肯定是最后一個(gè)。

因先生而自豪，是從他講課開(kāi)始的。先生講課，幽默風(fēng)趣中不乏嚴(yán)肅，旁征博引時(shí)略帶調(diào)侃。引經(jīng)據(jù)典，汪洋恣肆，學(xué)通古今，才貫中西。比諸滄海不足以成其大，比諸泰山不足以稱其博。每每想起這些，一股傾倒自豪之情便油然而生：試想，有哪位名師可以在課堂上隨口背誦管錐編，下課談笑間剖析逍遙游；又有哪位教授會(huì)用“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”來(lái)激勵(lì)后進(jìn)生，面對(duì)中考升學(xué)，面對(duì)重點(diǎn)高中可以帶領(lǐng)學(xué)生振臂高呼“沖天看透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”！何等氣魄，何等豪邁，熱血沸騰之中，著實(shí)為有這樣一位先生感到由衷的自豪！

因先生而自豪，卻是為他的熱愛(ài)體育。記憶中語(yǔ) 文 老師的形象是文質(zhì)彬彬，溫文儒雅，但是先生的橫空出世徹底打破了這個(gè)定律，將文體的界限消弭于無(wú)形。先生講課，隔三岔五便把籃球足球掛在嘴邊，舉例時(shí)常常用各隊(duì)的教練來(lái)作例子，引得一幫熱血男兒撫掌稱快。校運(yùn)會(huì)上，屢摘桂冠，綠茵場(chǎng)上，奔馳縱橫。著實(shí)為有這樣文武 雙全的 先生而自豪！

因先生而自豪，因他不畏強(qiáng)勢(shì)家長(zhǎng)的壓力，據(jù)理力爭(zhēng)；因他不懼高官權(quán)貴的權(quán)術(shù)，直言批評(píng)；因他不怕升學(xué)考試的威逼，堅(jiān)決推行他的教學(xué)方式；用他他學(xué)題海戰(zhàn)術(shù)的傳統(tǒng)，照樣贏得滿堂彩！

萬(wàn)幸，可以遇見(jiàn)先生這樣的老師；不幸，只 能與 先生相處短短三百天，但是，諍友不可少，良師無(wú)須多，得遇先生，足以使我一生銘記，一生因先生而自豪！

解析：這篇并列式文章的結(jié)構(gòu)為：

開(kāi)頭

中心主題：先生姓劉，不喜功，不慕榮??不到黃河不回頭，成績(jī)不用愁。

主體

結(jié)構(gòu)標(biāo)志句（1）：因先生而自豪，是從他講課開(kāi)始的情節(jié)片段：先生講課的特點(diǎn)和對(duì)學(xué)生的激勵(lì)

結(jié)構(gòu)標(biāo)志句（2）：因先生而自豪，卻是為他的熱愛(ài)體育

情節(jié)片段：先生愛(ài)好體育，文武雙全

結(jié)構(gòu)標(biāo)志句（3）：因先生而自豪，因他不畏??不懼??不怕??不用??

情節(jié)片段：先生敢作敢為多個(gè)事例（簡(jiǎn)單列舉）認(rèn)真審題 巧妙構(gòu)思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書(shū)寫(xiě)

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結(jié)尾

總結(jié)全文：得遇先生，足以使我一生銘記，一生因先生而自豪

二、并列式結(jié)構(gòu)作文是考場(chǎng)作文的寵兒

事實(shí)上，在全國(guó)各地的中考滿分作文中，有很大一部分就是應(yīng)用了這種并列式的作文結(jié)構(gòu)。并列式結(jié)構(gòu)的作文何以在眾多的中考作文中脫穎而出，奪得高分？下面我們?cè)賮?lái)看一篇并列式結(jié)構(gòu)例文：

例文三： 在橋一方

夜闌人靜時(shí)，寂寂無(wú)人處，總有一個(gè)聲音在低語(yǔ)：橋是什么？它僅僅是一條放大的板凳嗎？我知道這是不安分的心靈在叩問(wèn)，是愛(ài)幻想的大腦在高速旋轉(zhuǎn)。在這個(gè)多元的世界里，萬(wàn)物皆相似，在思索了半天后，潺潺的心靈之水送來(lái)答案：水也是橋。

水是思鄉(xiāng)之橋。美麗的昭君出嫁時(shí)，陪嫁的除了金銀珠寶外，最不可缺的就是那香溪溪水，是那條長(zhǎng)溪給了她落雁的容貌和如水的柔情與堅(jiān)毅。幾次伴著月夜環(huán)佩空歸，對(duì)著遠(yuǎn)方暗自落淚，遠(yuǎn)嫁的姑姑再也不能隨侍女一起到溪邊浣紗，梳洗那如云的長(zhǎng)發(fā)，“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，塞外沒(méi)有親似骨肉的香溪和親如伙伴的侍女，她對(duì)著那瓶溪水暗自神傷，在溪水架成的思鄉(xiāng)之橋上失神、落淚。

水是友情之橋。那潭深千尺的桃花潭水依舊如故嗎？李白與汪倫的友情隨之沉積至今，忘不了那仍依惜別的友人深情的目光和一份僅存心底而無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的默契，還有什么不快嗎？舉杯與朋友暢飲，對(duì)影成三人獨(dú)酌，讓人神傷，遠(yuǎn)在天涯斷腸人的自飲讓人心碎，這友情之橋讓“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”成為現(xiàn)實(shí)。即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也有人為你祝福、祈禱，潭水依然如故，友情越積越深，一葉素箋為你寄去相思，一封飛鴻讓我們永記潭水般深厚的友情。

水是愛(ài)情之橋。前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿化成他們今世的姻緣之橋，演繹一個(gè)動(dòng)人的愛(ài)情故事，正是這座橋造就了情侶情緣，讓他們?nèi)缢@山、山護(hù)水般纏綿，藐視著世俗的眼光，走出天國(guó)的迷夢(mèng)，到地獄里尋找自己的真家，他們不愛(ài)那南面的金山，西面的銀山，東面的銅山，卻偏愛(ài)北面的那座孤冷的北山，情愿用一生卻廝守它的清冷與孤寂。

佇立在這條我們似懂非懂，朦朦朧朧的橋上，感覺(jué)它好像一部長(zhǎng)長(zhǎng)的、牽動(dòng)心弦的史書(shū)，讓我思索至深，感悟至深??

筆者點(diǎn)評(píng)：本文內(nèi)容深刻，思路明晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)精巧，詳略得當(dāng)，文采斐然。作者在開(kāi)頭引出中心主題：水就是橋。作者用并列式的結(jié)構(gòu)，從三個(gè)方面——水是思鄉(xiāng)之橋，水是友情之橋，水是愛(ài)情之橋，分別舉了昭君出塞懷念故鄉(xiāng)溪水、李白贈(zèng)汪倫情深勝過(guò)桃花潭水、寶黛間因前世灌溉而結(jié)情緣等事例，來(lái)闡述“水為橋”的主題。三個(gè)事例寫(xiě)了三種水，寫(xiě)了三種情，更賦予了橋深刻的含義。作者駕馭文字能力相當(dāng)強(qiáng)，應(yīng)用了設(shè)問(wèn)、引用、比喻等修辭方法，并巧妙化用了古詩(shī)文中的意境，語(yǔ)言華美，情境悠遠(yuǎn)。

中考改卷時(shí)間緊，任務(wù)重，評(píng)卷老師改一篇作文的時(shí)間不會(huì)太久。那么考生就應(yīng)該想辦法讓評(píng)卷老師在短時(shí)間里能夠整體把握你的文章，并列式結(jié)構(gòu)的作文就有這方面的優(yōu)勢(shì)： 認(rèn)真審題 巧妙構(gòu)思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書(shū)寫(xiě)

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1、反復(fù)吟詠，強(qiáng)化主題。古人云：一詠三嘆。確定了主題思想后，作者再應(yīng)用幾個(gè)平行的層面來(lái)闡釋或論證主題，事例豐富，反復(fù)論證或抒情，分析全面，使主題得到了強(qiáng)化。

2、思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。并列式結(jié)構(gòu)的作文在主體部分的每個(gè)段落層次的開(kāi)頭，都有標(biāo)志句，使人一目了然。

3、有的放矢，詳略得當(dāng)。因?yàn)榇_定了并列式的結(jié)構(gòu)，主體的幾個(gè)平行部分所花的筆墨大致是相當(dāng)?shù)?，所以作者可以在行文之前就確定好每個(gè)部分所花的筆墨，不該寫(xiě)的不寫(xiě)，重要的多寫(xiě)，這樣就做到了有的放矢，詳略能處理得恰如其分，不會(huì)給人以“頭重腳輕”或“廢話連篇”的感覺(jué)。

4、有助聯(lián)想，點(diǎn)亮文采。幾個(gè)平行的層次其實(shí)就是文章思路的輻射點(diǎn)，有利于作者進(jìn)行聯(lián)想。結(jié)構(gòu)明確了，作者可以拿出“看家本領(lǐng)”，使用多種修辭方法，在文章的各個(gè)部分進(jìn)行文采點(diǎn)綴，就好比對(duì)房子進(jìn)行裝潢一樣。

三、并列式結(jié)構(gòu)作文寫(xiě)作技巧

寫(xiě)并列式結(jié)構(gòu)作文時(shí)，要掌握以下幾個(gè)技巧：

1、行文前先列好提綱。提綱中要把表達(dá)文章中心的句子寫(xiě)好，再好好構(gòu)思文章，把并列結(jié)構(gòu)的標(biāo)志句寫(xiě)出來(lái)，然后簡(jiǎn)單地列一下各個(gè)事例。結(jié)尾部分可以先不列提綱，因?yàn)閷?xiě)到最后，文章結(jié)尾往往會(huì)自然流露出來(lái)。

2、文體選擇。這類作文沒(méi)有文體限制（除非作文中規(guī)定了文體），可以寫(xiě)議論文（例文一），也可以寫(xiě)記敘文（例文二），或者是議論性散文（例文三），或者是抒情散文（例文四）。選擇文體的原則有兩個(gè)：一是寫(xiě)自己最擅長(zhǎng)的文體，二是依據(jù)表達(dá)作文主題的需要。

3、并列結(jié)構(gòu)標(biāo)志句的寫(xiě)法。標(biāo)志句的寫(xiě)法有很多，大概可以分為以下幾種：（1）段落主旨句。就是概括這個(gè)段落主題意思的句子，如例文三中的標(biāo)志句“水是思鄉(xiāng)之橋”“水是友情之橋”“水是愛(ài)情之橋”，就分別概括了每段的大意。（2）關(guān)聯(lián)的詩(shī)句。就是選用與段落意思有關(guān)聯(lián)的詩(shī)句，如例文一中主體部分每段段首的詩(shī)句。（3）同句反復(fù)。就是同一個(gè)句子反復(fù)出現(xiàn)。比如例文二中的“因先生而自豪”就反復(fù)三次出現(xiàn)在段首。（4）列小標(biāo)題。用精煉傳神的文筆藝術(shù)地概括段落的細(xì)節(jié)，如后面例文四中的三個(gè)小標(biāo)題“花開(kāi)有聲”“秋葉舞曲”“風(fēng)雨雙碟”分別概括了親情、師生情、蝴蝶的愛(ài)情等三個(gè)幸福的感人畫(huà)面。標(biāo)志句的寫(xiě)法還有很多種，同學(xué)們可以在寫(xiě)作實(shí)踐中摸索、總結(jié)、創(chuàng)新。但是寫(xiě)標(biāo)志句要注意兩點(diǎn)：一是要有文采，因?yàn)闃?biāo)志句放在段首，很醒目，這也是展示作者語(yǔ)言功底的一個(gè)部分，一定要好好錘煉；二是要做到精煉傳神，句式工整，讓人產(chǎn)生一種美感。（4）、事例分析（或情節(jié)片段）的寫(xiě)法。這部分是全文的關(guān)鍵部分，一定要圍繞著中心來(lái)選取事例或情節(jié)片段，而且選取的材料角度不要雷同。比如例文三，舉了昭君出塞懷念故鄉(xiāng)溪水、李白贈(zèng)汪倫情深勝過(guò)桃花潭水、寶黛間因前世灌溉而結(jié)情緣等事例，分別寫(xiě)出水是思鄉(xiāng)之橋、友情之橋、愛(ài)情之橋，事例精當(dāng)巧妙，有說(shuō)服力，進(jìn)而說(shuō)明了“水也是橋”的中心主旨。因?yàn)槠邢?，主體部分一般分為三個(gè)角度（層面）來(lái)寫(xiě)，相對(duì)應(yīng)的列舉三個(gè)事例情節(jié)片段。但有時(shí)為了豐富文章的內(nèi)涵，使得文章內(nèi)容充實(shí)，也可以在認(rèn)真審題 巧妙構(gòu)思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書(shū)寫(xiě)

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主體部分的第三節(jié)靈活地作一些變化：簡(jiǎn)單概括地列舉出幾個(gè)例子，甚至一句話就可以是一個(gè)例子，最好采用排比的句式來(lái)列舉。比如例文二中，作者在第三節(jié)就采用“不畏??不懼??不怕??不用??”的排比句式，簡(jiǎn)單列舉了先生敢作敢為的幾個(gè)方面的事例。

4、錘煉語(yǔ)言。寫(xiě)并列式結(jié)構(gòu)的文章，一定要錘煉語(yǔ)言，寫(xiě)出文采。關(guān)于語(yǔ)言的錘煉，我們結(jié)合例文四，具體來(lái)談一談。

例文四：

麥田守望者

“幸福隔著玻璃，看似很美麗，卻無(wú)法觸及??”

每每聽(tīng)到這一句淡雅卻蘊(yùn)含著無(wú)限的憂郁與無(wú)奈的歌詞，總能顫動(dòng)我內(nèi)心深處的那根弦——幸福有多遠(yuǎn)。難道我的指尖與它真的是無(wú)止境的平行線，隔著空間與時(shí)間，永遠(yuǎn)是無(wú)解的交集么？

花開(kāi)有聲

夜色拉開(kāi)帷幕，絲絲墨一般的寒氣浸入膝頭，冷冷清清，酸酸澀澀，如疲憊的雙眼那忽明忽暗的星點(diǎn)，聚擠環(huán)著皎潔光輝的月亮媽媽身旁。夜，好寒！我把頭埋在媽媽的懷里，感受著那由內(nèi)至外的體溫，享受著她柔和的雙手撫順我被寒風(fēng)撥起的不安分發(fā)絲。夜，是那么的靜謐，讓我能聽(tīng)見(jiàn)溫暖的私語(yǔ)，輕輕柔柔，舒服安恬，似可觸摸，又似難以明狀。

秋葉舞曲

雪白的粉筆尖隨著老師蒼勁的臂膀一跌一揚(yáng)，摩擦著黑板，發(fā)出優(yōu)美的曲調(diào)。敬愛(ài)的老師一個(gè)瀟灑轉(zhuǎn)身，一朵朵盛開(kāi)在夜色中的白梅上了黑板，星星點(diǎn)點(diǎn)的粉筆灰在空中彌漫，晨曦透過(guò)玻璃，輕揚(yáng)飄然在老師的發(fā)絲上。剎時(shí)，老師又像塵封已久卻又發(fā)出光輝的雕像，眼神里穿越了古老文明，堅(jiān)毅而溫和，就像秋葉在荻風(fēng)中打著旋，踏著遒勁的舞曲，教室里頓時(shí)溫暖起來(lái)，不單單是因?yàn)殛?yáng)光，更多的是——

風(fēng)雨雙蝶

夏，是個(gè)心緒不定的娃娃，剛剛還是安靜的他，頓時(shí)變了臉，如虎嘯龍吟般的狂風(fēng)揭地而來(lái)。門(mén)窗劈啪，雨蓬呻吟，樹(shù)枝腰彎，落英狂亂。天空中黑云壓近，剎時(shí)，風(fēng)云巨變。一只略帶黑斑之黑色蝴蝶跌入我的眼簾，在狂風(fēng)的肆虐下顯得那么蒼白無(wú)助。突然，另一只蝴蝶緊緊相隨，不離不棄，似在保護(hù)著它。我耳畔的狂風(fēng)還在嗖嗖，但好像不再寒冷??

幸福在哪？幸福有多遠(yuǎn)？回想生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我終于明白了，幸福不在天上，不在遙遠(yuǎn)的神話里。幸福不是雪山上的一株梅，不是深海里的一片珊瑚，更不是雄峻山壁下的一棵孤草。幸福，它不在天涯，在生命中的每一瞬間，它是田里沉甸甸的麥穗，我要做個(gè)麥田守望者，好好地享受人間的溫馨。

錘煉語(yǔ)言要做到兩點(diǎn)：

（1）開(kāi)頭結(jié)尾閃亮點(diǎn)。同學(xué)們要有意識(shí)地在開(kāi)頭和結(jié)尾處，采用排比、比喻、引用等修辭方法增強(qiáng)語(yǔ)言亮點(diǎn)。如《麥田守望者》一文，開(kāi)頭就引用了優(yōu)美的歌詞，采用了比喻的手法，將“我與幸福之間的距離”比喻為“無(wú)止境的平行線”“無(wú)解的交認(rèn)真審題 巧妙構(gòu)思 創(chuàng)新立意 規(guī)范書(shū)寫(xiě)

湯集九年制學(xué)校作文訓(xùn)練★學(xué)生篇

集”；詞匯也精當(dāng)文雅，“淡雅卻蘊(yùn)含著無(wú)限的憂郁與無(wú)奈的歌詞”，可謂是出筆不凡，文采飛揚(yáng)。結(jié)尾處作者采用排比和比喻相結(jié)合的修辭方法，如“幸福不是雪山上的一株梅，不是深海里的一片珊瑚，更不是雄峻山壁下的一棵孤草”“幸福，它不在天涯，而在生命中的每一瞬間，它是田里沉甸甸的麥穗，我要做個(gè)麥田守望者，好好地享受人間的溫馨”這兩個(gè)句子，很有韻律，很有意境，文采斐然。

（2）主體部分鋪錦緞。這部分的寫(xiě)法關(guān)鍵是運(yùn)用想象和聯(lián)想，設(shè)置畫(huà)面片段，然后用獨(dú)特的視角和多樣修辭方法來(lái)營(yíng)造一種美麗的意境。比如文章的“秋葉舞曲”部分，作者描繪了一個(gè)教師黑板寫(xiě)字的畫(huà)面，這個(gè)畫(huà)面本來(lái)很普通，如果平鋪直敘會(huì)顯得很蒼白乏味，但是如果換一種視角來(lái)寫(xiě)，效果就不一樣了。作者就是巧妙地以“粉筆”為視角描寫(xiě)這個(gè)畫(huà)面：“雪白的粉筆尖隨著老師蒼勁的臂膀一跌一揚(yáng)，摩擦著黑板”“星星點(diǎn)點(diǎn)的粉筆灰在空中彌漫，晨曦透過(guò)玻璃，輕輕飄落在老師的發(fā)絲上?！弊髡卟捎帽扔鞯氖址?，把“老師在黑板上寫(xiě)字”比喻成“一朵朵盛開(kāi)在夜色中的白梅上了黑板”，巧妙而精當(dāng)，讓人拍案叫絕。煉字也很關(guān)鍵，比如“眼神里穿越了古老文明”，一個(gè)“穿越”就寫(xiě)出了老師智慧的深邃。

并列式結(jié)構(gòu)作文的具體樣式，遠(yuǎn)不止上面所提及的“關(guān)聯(lián)詩(shī)句式”、“同句反復(fù)式”、“段落主旨式”和“列小標(biāo)題式”四種，它還包括“鏡頭組合式”、“戲劇式”“書(shū)信體”、“日記體”、“漫談體”、“辯論體”、“章節(jié)體”等多種具體形式，學(xué)生大可安心自由選擇，從而充分發(fā)揮自己的寫(xiě)作優(yōu)勢(shì)！

實(shí)戰(zhàn)演習(xí):

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