第一篇：廉潔文化讀后感

廉潔文化

廉潔文化是社會主義先進文化的重要組成部分。在構(gòu)筑懲治和預(yù)防腐敗體系的過程中，應(yīng)高度重視廉潔文化建設(shè)。誠實守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信，誠信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信作為一種價值觀融入了我們民族文化的血液，成為文化基因中不可缺的一部分。

一個名人說過貪侈會破壞人們的心靈純質(zhì)，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己。在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我國國情的廉潔奉公、誠實守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會文化，以不斷規(guī)范和約束人們的思想與行為，增強人們拒腐蝕的能力；就是要以社會公德教育和職業(yè)道德教育為重點，以營造清正廉潔、公道正派的社會氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識內(nèi)化為社會公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會精神風(fēng)貌，增強人們的精神力量，促進廉潔社會的形成和發(fā)展。

中華民族素以“禮儀之邦”著稱，正常的往來無可厚非。今日之中國，誠信是什么？如今誠信兩字在人們的生活中漸漸消失。就算有誠信，那也是在條條框框的限制和金錢的利益下產(chǎn)生的。誠信失去了它本來可貴的外衣，它被人們遺忘，被時間蝕化了。本來一個美好的節(jié)日，卻在某些人“禮金主義”信條的支配下，成了拉關(guān)系的機會，把正常的人際關(guān)系變成了金錢關(guān)系。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部面臨著嚴(yán)峻的廉潔關(guān)考驗。

我們青少年學(xué)生是社會主義事業(yè)未來的建設(shè)者與接班人，學(xué)生的生命質(zhì)量與道德品質(zhì)決定著國家和民族的前途與命運。而道德品質(zhì)中，尤以正直最為重要，所謂正直，是指人的一種優(yōu)良品質(zhì)，它主要表現(xiàn)在廉潔、誠信、公正、儉樸等方面。正直和廉潔是我們每個人最寶貴的東西，如果一個人缺少了廉潔，他想學(xué)做人也沒用，他不能全心全意地把工作做好。在我們的生活中，廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。我們所熟知的周恩來總理，幾十年如一日，始終保持著莊嚴(yán)、幽靜、美麗與樸素的開國總理風(fēng)格，正如陳毅元帥所說："廉潔奉公，以正治國者周恩來也。作為新世紀(jì)的青少年應(yīng)懂得“誠信為本，信譽為天”的基本道理。誠信，能使人變得受人尊敬。誠信，能使人與人之間合作變得更加緊密。誠信，能使人們的生活變得崇高無尚。誠信，能使戰(zhàn)爭變?yōu)楹推?。我們從小做到誠信，在我們走向社會，走上工作崗位時就自然做到廉潔公正。

歷史告訴我們，為官清正廉明，勤勤懇懇為老百姓辦事，人民就不會忘記他。從古至今，歷代清官都深在我們的心中，如包拯、海瑞、林則徐、周恩來等等，都成為了人們心目中的廉潔榜樣。相反，一些思想腐敗的貪官也因而斷送前程，正所謂清廉者平安一世，流芳百世；貪婪者自毀一生，遺臭萬年。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠是時代的呼喚。

我們是中華民族的希望，是祖國的未來，擔(dān)負著建設(shè)祖國未來的重任，無論我們以后從事何種職業(yè)，都應(yīng)該從根本上懂得敬廉憎貪、勤儉節(jié)約、奉公守法、自律自強”精神，在頭腦中植根“清正廉潔”的理念，培養(yǎng)誠信正直、勤儉節(jié)約、大公無私的良好品質(zhì)。作為一名學(xué)生，我們應(yīng)該做到自重、自省、自警、自勵，樹立良好的學(xué)生形象。

使青少年從小了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，不僅有益于培養(yǎng)個人正確、積極、健康的理念，樹立清正廉潔的立身立業(yè)之基，也實際上為我們爭取了一個廉潔的未來。

我們期望廉潔的清風(fēng)能夠吹遍校園的每一個角落，希望廣大師生與廉潔誠信、公正儉樸同在，從自己做起，從現(xiàn)在做起，爭取做一個正直的人，營造廉政建設(shè)良好氛圍的生力軍，為全社會的廉政文化建設(shè)做出自己的貢獻，做一個廉潔。誠信、公正、儉樸的中國人，為祖國、為自己創(chuàng)造一個更加美好的明天！

第二篇：廉潔文化讀本讀后感

勿忘心中之寶

------讀《廉潔文化讀本》有感

記得有這樣一個故事，春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

最近這段時間，通過閱讀《廉潔文化讀本》，深刻了解了廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗。讀本中既有中華民族傳統(tǒng)廉政文化的精典故事，又有當(dāng)今社會廉政文化的現(xiàn)代理念；既有廉潔自律的正面典型，又有貪污腐敗的反面教材；既有各級領(lǐng)導(dǎo)的諄諄教導(dǎo)，又有腐敗分子的現(xiàn)身說法；既有原汁原味的心得體會和聲淚俱下的悔過筆錄，又有重點提示的按語和畫龍點睛的精彩點評，閱讀以后使人耳目一新，回味無窮。我覺得對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。廉潔文化是社會主義先進文化的組成部分，它是良好社會風(fēng)氣的重要元素，吳官正同志也曾指出：“廉潔文化就是以建設(shè)社會主義先進文化的要求，進一步拓寬反腐倡廉教育的覆蓋面，積極倡導(dǎo)與中華民族優(yōu)秀文化相承接、與時代精神相統(tǒng)一的廉潔文化?！倍鴱V泛閱讀廉潔書籍無疑是廉潔文化的一個重要組成部分。

自古以來，營造“弊絕風(fēng)清”的治世一直是歷代仁人志士的理想和庶民百姓的期盼。歷史上的明君廉臣、仁人志士乃至庶民百姓都為遏制、致消除官場上的貪污和政治上的腐敗，進行了不懈的努力與奮斗。尚書說“民惟邦本，本固邦寧”、“天視自我民視，天聽自我民聽”，提出了以民為本、順應(yīng)民心的愛民傳統(tǒng)，作為廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。孟子說：“徒善不足以為政，徒法不能以自行”，提出德治和法治不可偏缺的統(tǒng)治階級廉政模式。統(tǒng)治者為了完善廉政體系，御史監(jiān)察制度隨即應(yīng)運而生，在這一制度下涌現(xiàn)出許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏：如商代忠臣比干、明代清官海瑞等。其中許多不畏強權(quán)、公正執(zhí)法的歷史人物形象，如”強項令“董宣，深入士林以及百姓心中，成為士人心中的價值表率，百姓稱頌的廉明官吏，逐漸形成了人人稱頌嚴(yán)于律己、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。劉禹錫的《陋室銘》、周敦頤的《愛蓮說》之所以膾炙人口，就因為其言行代表了正直士大夫廉潔無私的高尚品德與風(fēng)節(jié)。

通過學(xué)習(xí)，我更深切體會到了立黨為公，執(zhí)政為民的必要性，以“創(chuàng)先爭優(yōu)”作為自己的實踐指導(dǎo)，結(jié)合自己的工作實際，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，做謙虛樸實，嚴(yán)于律己，廉潔奉公的表率。在生活中，我的人生格言是：老老實實做人，踏踏實實做事，快快樂樂生活。而順應(yīng)形式的發(fā)展，強化保廉意識也是我作為一名國航黨員義不容辭的責(zé)任，從而在錯綜復(fù)雜的社會中找準(zhǔn)自己的人生航標(biāo)，始終保持奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。

了解廉政的理論意義和中國廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗，我覺得對于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。追根溯源，“廉政”的概念古已有之。其本來的含義與“廉正”相同---“廉”為官德，“政”者“正”也，是指清廉公正的政治。隨著社會的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對于廉政的理性認識也日益深化。盡管“廉政”迄今還沒有一個統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實施確保政治清明的政策措施、要求各級官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。廉政建設(shè)就如身體建設(shè)，既要增強自身免疫，又要加強對外防范。

首先，要保持以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想之后，歷代進步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。牛玉儒常說的一句話是，“百姓是我們的衣食父母，共產(chǎn)黨人參加革命工作不是為了升官發(fā)財，而是為了給廣大人民謀利益。”這句話實實在在的體現(xiàn)出“廉潔”的精髓所在。我們所知，大多數(shù)貪污受賄的官員，看重的就是“享樂”二字。也許曾經(jīng)的他們是一個受人民愛戴的好干部，被黨看重的好同志，但是在他們積極上位的過程中，他們迷失了。忘記了曾經(jīng)入黨的動機，忘記了曾經(jīng)信誓旦旦的誓詞。誠然，人民的眼睛總是雪亮的，口號喊 得再響，沒有真實感動人心；形象再好，沒有精神那樣能讓人產(chǎn)生共鳴。

其次，要處理好德治與法治的關(guān)系。在物欲橫流的當(dāng)今社會，人們無利而不往，少數(shù)黨員干部的放任自流，給國家和人民造成了巨大的財產(chǎn)流失，同時也帶壞了一批干部，從而形成了不良的社會風(fēng)氣。加強對企業(yè)人員反腐倡廉教育，是貫徹中央精神，落實黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要措施，對加強干部隊伍建設(shè)，提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員政治素質(zhì)，增強黨性黨風(fēng)觀念有很重要的意義。《中國共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》和《國有企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》的頒布，有力的說明了黨中央有決心有信心把反腐倡廉工作抓緊抓好。在整個學(xué)習(xí)過程中，我們做到了認認真真的學(xué)，扎扎實實地學(xué)，并深刻體會到了黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭地重要性，使自己有強烈地責(zé)任感和緊迫感，在工作中切實找到切入點，并做到學(xué)以致用。德治是根本，有許多法制不可及之處，就像我們要加強鍛煉，增強自身免疫力一樣。一個人的道德水平是抵制腐敗的防火墻。

“修身、齊家、治國、平天下”，任何時代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。因此加強思想教育也是反腐倡廉的根本之策。因此我們需要經(jīng)常進行警示教育和責(zé)任感教育，領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭做廉潔自律的典范。要對國家、對人民、對社會、對家庭負責(zé)。我們每一名黨員干部都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自省、自警、自勵，清清白白從政，踏踏實實干事，堂堂正正做人。法制是外來約束，也就像預(yù)防措施。加強外來監(jiān)督，是預(yù)防腐敗的有效措施。失去監(jiān)督的權(quán)力，必然滋生腐??；脫離監(jiān)督的干部，往往會犯錯誤。只有二者相結(jié)合，才能做好廉政建設(shè)。嚴(yán)格案件審理程序，充分發(fā)揮案委會作用，也是一種有效的監(jiān)督方式。對各重大案件都必須召開案委會研究決定，嚴(yán)格落實案件審理制度，杜絕個人說了算，“一言堂”的家長制作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，爭做廉潔自律的典范。

廉潔自律是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),是黨員干部必須具備的優(yōu)良品格,也是我們黨強化自身建設(shè),克服消極因素的重要舉措.每個共產(chǎn)黨員,都要從自己做起,堅持清正廉潔,一身正氣,經(jīng)得起改革開放和執(zhí)政的考驗.我們要旗臶鮮明地反對腐敗,以進一步增強黨的凝聚力,感召力和號召力,樹立黨和政府的崇高威望.從嚴(yán)治黨,反腐倡廉,只要黨員干部做好了,黨風(fēng)和社會風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)就有了希望.這是因為黨員干部廉潔自律是由其所處的地位決定的,我們的黨是執(zhí)政黨,黨員干部是一支特殊的社會力量,在整個社會生活中居于支配地位,對社會生活的各個方面發(fā)揮巨大的影響.黨員干部的腐敗,所影響的是各行各業(yè)和整個社會生活.黨員干部是否廉潔,直接關(guān)系到黨和政府的形象和威望.因此,從黨員干部抓起,就抓住了主要矛盾的主要方面.“行之以躬,不言而信”,在懲治腐敗和加強黨風(fēng)廉政建設(shè)中,各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要起表率作用,要正確對待和運用人民賦予的權(quán)力,要始終保持與人民群眾的密切聯(lián)系,切實做到管好自己,管好子女,管好身邊的工作人員,保持清正廉潔,勤政為民

第三，要鼓勵勇于進諫和善于納諫，不畏強權(quán)、公正執(zhí)法。要大力弘揚求真務(wù)實的作風(fēng)。在中國廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進諫的清官廉吏。制定舉報法。改革開放以來，為促進廉政建設(shè)，在各級檢察院和監(jiān)察部門均設(shè)立了舉報中心。這是依靠群眾揭露貪污受賄腐敗分子的有效形式，對打擊貪污受賄行為起了較好的作用。從全國各地揭露出來的貪污受賄案件來看，通過舉報渠道立案的在貪污受賄案件總數(shù)中占有相當(dāng)比重。為促進廉政建設(shè)，有必要在認真總結(jié)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，制定一個舉報法，使舉報工作規(guī)范化、法律化。舉報法的主要內(nèi)容應(yīng)包括：舉報機構(gòu)設(shè)臵、職責(zé)，對舉報的受理、查核、處理、答復(fù)等等的規(guī)定，并規(guī)定保護舉報人的合法權(quán)益，獎勵立功的舉報人，以及嚴(yán)禁利用舉報陷害他人等。第四，完善廉政措施的整體性和配套性。當(dāng)前我國廉政建設(shè)的措施缺乏整體性和配套性主要表現(xiàn)在：一是現(xiàn)有的廉政法律、法規(guī)大多屬于應(yīng)急性的規(guī)定。例如，當(dāng)公費旅游和大吃大喝蔓延成風(fēng)時，有關(guān)部門才急急忙忙出臺一些抑制性的措施，這些措施基本上屬于“亡羊補牢”式的應(yīng)急性規(guī)定，由于措施出臺時間倉促，難免存在缺乏統(tǒng)盤考慮和科學(xué)預(yù)測的缺陷。二是現(xiàn)有的廉政建設(shè)方面的規(guī)定相互之間及規(guī)定的內(nèi)容之間不配套。例如，不少有關(guān)廉政的《規(guī)定》和《通知》中雖有許多禁止性規(guī)定，但卻很少有法律后果的規(guī)定，有些規(guī)定的內(nèi)容相互出入很大，甚至出現(xiàn)互相矛盾的情況。在工作中，筑牢反腐防線，以案為鑒警鐘常鳴，勤奮做事廉潔做人；吸取他人地教訓(xùn)，防患于未然，堅持防微杜漸，時刻為自己敲醒警鐘，要明白自己該做什么，不該做什么。俗話說：一失足成千古恨，然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦，所以，強化自律意識，構(gòu)筑廉潔從政地警示防線，是對每個黨員干部的考驗。由于各方面因素地影響，使少數(shù)腐敗分子有機可乘，這已經(jīng)成為廣大人民群眾注目的一個焦點，在與時俱進的今天，我們有能力，有辦法來鏟除腐敗的根源，黨的十七屆五中全會的召開，已經(jīng)把反腐倡廉工作的力度加大，并達到了標(biāo)本兼治的目的。

勤奮做事，廉潔做人，在自己平凡的工作崗位中做到管好自己、廉潔從業(yè)，讓廉政之風(fēng)盛行，唯有這樣，才能利人，利國，利己，利家，利社會!

作為黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)自覺地加強紀(jì)律修養(yǎng)，從各方面嚴(yán)格要求自己。要經(jīng)受各種各樣的考驗，不被權(quán)力所蝕，不被物質(zhì)所惑，不被金錢所動，時常保持一顆平常心。時刻把黨和人民的利益放到第一位，不利于群眾的事不做，不利于群眾的政績不搞，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。能夠真抓實干，務(wù)求實效。克服浮躁情緒，拋棄私心雜念，把心思用在干事業(yè)上，把精力投到抓落實上，創(chuàng)造實實在在的工作成績。更要艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，秉公用權(quán)，廉潔從政。帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，帶頭抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，在各項工作中精打細算、嚴(yán)格把關(guān)，把有限的資金和資源都用在刀刃上。時刻警惕權(quán)力、金錢、美色的誘惑，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化，決不能把黨和人民賦予的權(quán)力變成自我以權(quán)謀私的工具。

一言以蔽之，勿忘心中之寶——廉潔！

第三篇：廉潔文化讀后感[定稿]

“儉以養(yǎng)德，廉以立身”。最近我讀了一些清正廉潔故事，深有感觸。有一個《以廉為寶》的故事。春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，人人尊敬他。有人得到一塊價值連城的寶玉要送給子罕，子罕卻不緊不慢地說：“你以玉為寶，我以不貪為寶。如果我收了您的玉，那咱倆豈不都丟了自己的寶，倒不如我們各有其寶呢！”

明代的于謙，他可以作為清正廉潔的典范了。他曾經(jīng)在河南、山西當(dāng)過巡撫。當(dāng)時，朝中大權(quán)都由一個叫王振的太監(jiān)掌管。地方官進京辦事，都必須給他送禮，留下“買路錢”?？捎谥t卻不屑于這樣做，笑著說：“我只有兩袖清風(fēng)，沒什么好送的?！?/p>

周總理能受到人民的愛戴，并不是因為他的權(quán)利，而是因為周總理一心為國為民、生活簡樸的優(yōu)良作風(fēng)?！兑灰沟墓ぷ鳌愤@樣描寫總理的辦公室：“那是一間高大的宮殿式的房子，室內(nèi)陳設(shè)極其簡單，一張不大的寫字臺，兩把小轉(zhuǎn)椅，一盞臺燈，如此而已。”我想更沒有人想到總理的夜宵，只是一杯熱騰騰的綠茶和一盤數(shù)得清顆數(shù)的花生米吧！總理不但生活上很簡樸，而且工作上也很勞苦。晚上，當(dāng)我們進入夢鄉(xiāng)的時候，總理還在他的寫字臺上批閱著那一尺來高的文件。面對著這么大的工作量，總理從不說一句怨言。這就是我們中華人民共和國的總理，一個生活簡樸、工作勞苦的共產(chǎn)黨員。

在2005年除夕，溫家寶總理在山東濟寧，與人民一起歡度春節(jié)。在這喜慶的節(jié)日，總理穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服溫總理十年就穿過。這使許多人感動，難以置信：國家總理竟還穿著十年前的羽絨服。人們在網(wǎng)上留言：要向總理學(xué)習(xí)，總理在倡導(dǎo)艱苦奮斗時，他自己也身體力行。溫家寶總理勤儉節(jié)約，他提倡的“節(jié)能減排”，要全國人民共同參與，共同行動起來，他以身作則，做人民的榜樣。

清正廉潔是一個人的立身之本。讓我們學(xué)習(xí)這些偉大人物的廉潔自律，勤政為民。

第四篇：廉潔文化

《廉潔文化進校園》隊會章程

一、整隊，岀旗。

二、主持人致辭。

三、討論什么是廉潔。

1、活動前同學(xué)們下去搜集了大量有關(guān)廉潔自律的資料，誰能起來說一說什么是廉潔？

2、廉潔的道德教育，要從什么小時候做起？

3、什么是不廉潔的壞行為呢？

4、請李夢云給我們講故事“天知、地知、你知、我知”，大家掌聲歡迎。

四、小品《同學(xué)之間》

討論、交流觀后感受

五、請聽王雅芳和李欣芮的朗誦----《廉政童謠》

六、請聽故事：廉潔自律的好榜樣

1、----三位總理罷宴和一代偉人毛澤東的廉潔故事。

七、開火車說格言

八、活動總結(jié)和提出希望

九、呼號、退旗。

六（6）班 隊會結(jié)束

第五篇：廉潔文化

湖南：廉潔文化講座進大學(xué)校園

——傅學(xué)儉與中南大學(xué)學(xué)子共同探討廉潔文化

4月15日下午，湖南省人大原常委、農(nóng)村與農(nóng)業(yè)委員會主任、華夏廉潔文化研究會會長傅學(xué)儉在中南大學(xué)文法樓多功能報告廳做了一場題為“廉潔文化是當(dāng)代大學(xué)生最寶貴的精神食糧”的講座。大學(xué)生文化素質(zhì)教育中心副主任邸可達、校學(xué)生會副主席朱軍參加了講座，各二級學(xué)院部分學(xué)生代表及學(xué)生干部廉潔教育培養(yǎng)學(xué)校學(xué)員到場聆聽。

傅學(xué)儉首先對廉潔文化的特征、作用做了簡要介紹，指出廉潔文化的核心在于講道德，大學(xué)生應(yīng)該做到德才兼?zhèn)?。他認為，廉潔文化進校園就是要營造“以廉為榮、以廉為美、以廉為樂”的校園氛圍，深入進行廉潔文化教育是實現(xiàn)胡錦濤總書記提出的“教育的根本任務(wù)——立德樹人”的一大舉措。

傅學(xué)儉又結(jié)合自己“打著赤腳走250里路的學(xué)生時代”的經(jīng)歷，認為培養(yǎng)優(yōu)良品德必須從娃娃抓起，家長要逐步培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。“有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品，德才兼?zhèn)涫钦?，德才兼?yōu)是精品……”針對市場經(jīng)濟條件下，大學(xué)生錯誤的價值取向問題，傅學(xué)儉指出，“德是才之主，才是德之奴”，強調(diào)了德才兼?zhèn)涞闹匾浴?/p>

“小學(xué)初中領(lǐng)著走，高中時代逼著走，大學(xué)時候自覺走”，傅學(xué)儉指出，三步走要圍繞“努力打好德才基礎(chǔ)，準(zhǔn)備走進社會大學(xué)”的目標(biāo)，培養(yǎng)對客觀世界的認識能力和對主觀世界的改造能力，做到德才兼?zhèn)?。他提出了“理想信念是動力機、道德約束是自控機、法紀(jì)監(jiān)督是監(jiān)控機”的理論，認為“誰擁有三部人生機器，誰就能創(chuàng)造奉獻人生”，希望當(dāng)代大學(xué)生要努力做到德智體美全面發(fā)展，成為社會主義建設(shè)者和接班人。

講座最后，傅學(xué)儉與到場學(xué)生進行了探討互動?！皣饬疂嵔逃l(fā)展現(xiàn)狀對于國內(nèi)廉潔教育建設(shè)有什么借鑒作用？”“如何看待國內(nèi)出現(xiàn)的腐敗現(xiàn)狀？”傅教授對此都一一做了解答，到場觀眾表示受益匪淺。

據(jù)悉，此次活動是由共青團中南大學(xué)委員會主辦，文學(xué)院團學(xué)會、研究生會承辦。

相關(guān)鏈接：傅學(xué)儉同志系中共黨員，湖南省人大第八、九屆常委、省九屆人大農(nóng)業(yè)與農(nóng)村委員會主任委員?，F(xiàn)任華夏廉潔文化研究會會長、《清風(fēng)》雜志社社長、中國領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究會常務(wù)理事、湖南省殘疾人福利基金會副會長、湖南省紀(jì)檢監(jiān)察干部培訓(xùn)中心兼職教授、湖南省監(jiān)察廳特邀監(jiān)察員。