第一篇：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德

古人云：“言必信，行必果，”“一言既出，駟馬難追”。這些流傳了千百年的古語(yǔ)，形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。誠(chéng)信是社會(huì)文明的重要標(biāo)志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要守則。

只有誠(chéng)實(shí)的人，才能心智清明，擇善而從。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之體，也是一個(gè)集體，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家生存基礎(chǔ)。

如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那么他將難以自立，如果企業(yè)沒(méi)有誠(chéng)信，它將難以生存，如果政府沒(méi)有誠(chéng)信，他將無(wú)法取信于人民，如果國(guó)家沒(méi)有誠(chéng)信，它將無(wú)法發(fā)展。有一句話說(shuō)得好，“誠(chéng)孝天知道也，思誠(chéng)孝，人之道也?！闭\(chéng)實(shí)守信是中華人民的傳統(tǒng)美德。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公起用商鞅變法，想變得強(qiáng)大。商鞅想:“怎樣才能讓人們相信我變法真的呢?”他在都城南門(mén)那里，堅(jiān)起了一跟長(zhǎng)三丈之高的木頭，并告訴人們;“如果誰(shuí)能把它扛到北門(mén)去，我就賞黃金十兩”。但沒(méi)有人相信，這個(gè)是真的，自然而然就沒(méi)有人去捏它。商鞅把賞金一直加到了50兩后，終于有一天，一個(gè)壯漢把木頭扛北門(mén)去，商鞅當(dāng)場(chǎng)賞了他50兩黃金。這是，老百姓紛紛議論，商鞅言而有信，他的命令一定要執(zhí)行。商鞅變法成功，也奠定了以后秦國(guó)的富強(qiáng)的基礎(chǔ)。

誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人做事的跟本。想要有基礎(chǔ)化的教育事業(yè)，首先做到誠(chéng)實(shí)。

重要，誠(chéng)信，勤儉等等是中華民族在幾千年的歷史中積淀而成的重要傳承美德，正是這些傳統(tǒng)美德，激勵(lì)著中國(guó)幾千年物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展。

中華民族的傳統(tǒng)美德是生生不息。

第二篇：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域卻出現(xiàn)了較為普遍和嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，且有愈演愈烈之勢(shì)，已經(jīng)成為當(dāng)前迫切需要解決的一個(gè)重大問(wèn)題。

社會(huì)誠(chéng)信主要包括個(gè)人誠(chéng)信、企業(yè)誠(chéng)信和政府誠(chéng)信。個(gè)人誠(chéng)信缺失已滲透到人們生活的方方面面，如說(shuō)假話、考試作弊、買(mǎi)賣(mài)假證件、學(xué)術(shù)造假、偷逃稅款、騙取保險(xiǎn)等等，不一而足。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，企業(yè)不講誠(chéng)信的現(xiàn)象更為突出，如惡意逃廢銀行債務(wù)，虛假宣傳、虛假承諾、隨意毀約，財(cái)務(wù)信息嚴(yán)重失真，制售假冒偽劣，坑害消費(fèi)者等。政府誠(chéng)信缺失主要表現(xiàn)在一些地區(qū)和部門(mén)政策多變、不守承諾、隨意性大、暗箱操作，一些干部弄虛作假、欺上瞞下、貪污腐敗等。

社會(huì)誠(chéng)信缺失的原因是多方面的，主要可以分為以下幾方面：

首先，轉(zhuǎn)型期信仰迷失、教育失誤。改革開(kāi)放30多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，但社會(huì)文化建設(shè)特別是道德建設(shè)卻成為了短板。一些人信仰迷失，排斥道德精神的價(jià)值，不擇手段追求自身利益，將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法制原則和誠(chéng)實(shí)信用原則拋在一旁，屢屢突破道德底線。同時(shí)，我們的道德教育的內(nèi)容和方式老化。學(xué)生對(duì)學(xué)校的德育課聽(tīng)不進(jìn)去，社會(huì)上的誠(chéng)信宣傳也多數(shù)流于形式。

其次，社會(huì)誠(chéng)信體系不健全?，F(xiàn)代社會(huì)人員流動(dòng)性大，人們交易交往的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傳統(tǒng)的“熟人”圈子，而我國(guó)尚未建立起覆蓋全國(guó)的企業(yè)和個(gè)人誠(chéng)信檔案系統(tǒng)和信用服務(wù)行業(yè)，給失信和欺詐提供了可乘之機(jī)。建立以信用信息系統(tǒng)為核心的社會(huì)誠(chéng)信體系，全面記錄和高效傳遞信用信息，通過(guò)拒絕交易形成全社會(huì)對(duì)失信者的聯(lián)防懲戒機(jī)制，是解決誠(chéng)信缺失問(wèn)題的關(guān)鍵，也是西方發(fā)達(dá)國(guó)家建立社會(huì)誠(chéng)信體系的成功經(jīng)驗(yàn)。

第三，法制不健全及監(jiān)管不力。在美國(guó)，有關(guān)誠(chéng)信方面的法律有10多部，對(duì)各種失信行為的懲罰措施嚴(yán)厲、規(guī)定具體明確，一旦失信則寸步難行，甚至傾家蕩產(chǎn)。而我國(guó)信用法律尚無(wú)一部，特別是現(xiàn)有法律規(guī)定不夠完善和具體，處罰力度不夠，加之人情執(zhí)法和地方保護(hù)等等，不足以對(duì)失信行為產(chǎn)生威懾作用。從而導(dǎo)致“老實(shí)人吃虧，失信者受益”的“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象。

第三篇：繼承中華民族傳統(tǒng)美德,做誠(chéng)實(shí)守信中國(guó)人

繼承中華民族傳統(tǒng)美德，做誠(chéng)實(shí)守信中國(guó)人

近年來(lái)，隨著科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，在日常生活中，不講誠(chéng)信的人，見(jiàn)利忘義的行為卻仍有存在。有的人為了自己的利益，不惜一切代價(jià)，哪怕是付出自己的尊嚴(yán)，別人的生命。他們?yōu)榱隋X(qián)，連自己做人的尊嚴(yán)都可以舍棄，這樣的人良心何在？就如前些年發(fā)生的“地溝油”事件，自從媒體曝光后，地溝油流入餐桌已不再是秘密。一些無(wú)良老板，把地溝油經(jīng)過(guò)化學(xué)處理后裝入成品油桶，最后流入人們的餐桌。這些地溝油大量流入餐桌嚴(yán)重威脅到我國(guó)人民的生命健康，對(duì)社會(huì)造成很大的負(fù)面影響。這些缺乏誠(chéng)信的事件非但沒(méi)有減少的跡象，反倒是頻頻發(fā)生：從三鹿奶粉的“三聚氰胺”事件到雙匯的“瘦肉精”事件再到“地溝油”事件。這些食品安全事故的背后有著鮮為人知的秘密：不少知名企業(yè)，都有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青睞者，而這些企業(yè)正是利用龐大的消費(fèi)群體，欺騙顧客的感情，把用低廉價(jià)格做成的劣質(zhì)產(chǎn)品賣(mài)給顧客，卻從不考慮后果。而促使這些企業(yè)老板做出如此荒唐，缺乏道德的事情的元兇是低成本，高輸出的巨額盈利。等待這些不對(duì)人民群眾的生命健康負(fù)責(zé)的人，將會(huì)是法律的嚴(yán)懲。以生命安全為代價(jià)來(lái)?yè)Q取企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，令人與人之間的誠(chéng)信降到了最低點(diǎn)。這猶如一場(chǎng)道德的大地震，把誠(chéng)信弄得支離破碎，使國(guó)人的生命健康受到極大的威脅，破壞了社會(huì)秩序，影響了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

中國(guó)是禮儀之邦，文明古國(guó)，這些讓每個(gè)中華兒女都倍感自豪的美譽(yù)，是與祖先的勤勞、智慧、美好人格、高尚品德和誠(chéng)實(shí)守信的行為所息息相關(guān)的。祖先們用自己的美好的人格和行為為一個(gè)誠(chéng)信的中國(guó)增添光彩，現(xiàn)在我們又有什么理由給祖國(guó)抹黑呢？誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德。古代有著名的《曾子殺豬》的典故，現(xiàn)代有宋慶齡奶奶踐守諾言：冒雨看望小學(xué)生的真實(shí)事例。而古代成語(yǔ)、名言警句中也有“一諾千金”，“君子一言，駟馬難追”等也體現(xiàn)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。難道祖先辛辛苦苦繼承下來(lái)的傳統(tǒng)美德要?dú)г谖覀冞@一代上嗎？那些一心想發(fā)橫財(cái)?shù)睦习鍌?，?qǐng)你們從擁有無(wú)數(shù)財(cái)富的幻想中醒來(lái)吧！即使你們通過(guò)不正當(dāng)?shù)姆椒〒碛性俣嗟呢?cái)富，你們的良心會(huì)過(guò)意得去嗎？你們?nèi)绦目粗粋€(gè)個(gè)活潑潑的生命因?yàn)槟銈兌鴱拇索龅瓎?？你們的日子?huì)過(guò)得好嗎？為了那點(diǎn)利益卻要付出如此高昂的代價(jià)，真是得不償失??！就正如歌詞里所唱的：“當(dāng)我嘗盡人生冷暖；當(dāng)你決定為了你的理想燃燒；生活的壓力與生命的尊嚴(yán)那一個(gè)重要？”請(qǐng)你們腳踏實(shí)地工作，誠(chéng)實(shí)地生活，誠(chéng)懇地待人，為了你自己的尊嚴(yán)，也為了全社會(huì)的和諧穩(wěn)定。哪怕你的財(cái)富不多，但是你的生活會(huì)變得很充實(shí)，很美好，而這已經(jīng)足夠了。

不得不承認(rèn)，中國(guó)受西方的影響太大了，多少中國(guó)人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗知道的少之甚少，而對(duì)西方的傳統(tǒng)節(jié)日，比如圣誕節(jié)、愚人節(jié)之類(lèi)的節(jié)日卻十分在乎。人們?cè)谏钪忻允Я俗约?，圖一時(shí)之快，置后生于不顧，拼命透支自己最珍貴的東西——誠(chéng)信。你可以欺騙所有人，但你卻欺騙不了你自己。如果一個(gè)人連最基本的誠(chéng)實(shí)守信都做不到，那么這個(gè)人將怎樣立足于社會(huì)呢？任何利用欺騙他人帶來(lái)的暫時(shí)利益污染了人格，造成心靈晦暗。謊言敗露的同時(shí)是信用的喪失，友誼的毀壞。人一旦喪失了自己的信用，最終會(huì)遭到朋友和社會(huì)的唾棄。

我認(rèn)為，之所以社會(huì)出現(xiàn)了這么多的不僅有損自己的形象和聲譽(yù)，還給中國(guó)抹黑——不懂誠(chéng)實(shí)守信的行為和人的原因有以下幾點(diǎn)：

1社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)；

2不能很好地抵制誘惑；

3心中沒(méi)有鑄造一把良知的標(biāo)尺，沒(méi)有形成正確的是非善惡觀；

4不能正確對(duì)待社會(huì)流行，隨波逐流，人云亦云，沒(méi)有做到獨(dú)立思考，理性行動(dòng)；

5沒(méi)有與人為善的品德，不懂得將心比心，己所不欲，勿施于人；6有關(guān)部門(mén)對(duì)這些不講誠(chéng)信的人和行為整治的力度不夠；

7政府對(duì)繼承民族傳統(tǒng)美德，做誠(chéng)實(shí)守信中國(guó)人的宣傳不夠。

可以說(shuō)，建立一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)需要每一個(gè)人的共同努力。建立一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)，好像有點(diǎn)天方夜譚，但是只要人人都做好自己的本職工作，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中國(guó)人，那么建立一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)也不再是夢(mèng)想。只有建立一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)，才能有效地遏制類(lèi)似“地溝油”事件的食品安全事件的再度發(fā)生。也只有這樣，社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)進(jìn)步和發(fā)展。繼承中華民族傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中國(guó)人，只是舉手之勞，但卻能為一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)增添光彩，何樂(lè)而不為呢？

那么什么是誠(chéng)實(shí)呢？誠(chéng)實(shí)就意味著實(shí)事求是，表里如一，說(shuō)實(shí)話，做實(shí)事，不虛偽，不夸大其辭，不文過(guò)飾非。而之所以要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人是因?yàn)椋?誠(chéng)實(shí)是做人的基本原則，是美好道德的核心，是各種良好品格的基礎(chǔ)；2只有誠(chéng)實(shí)才能使人正直、善良、勇敢、謙遜；

3只有誠(chéng)實(shí)的人才能信守諾言，履行約定，才能獲得他人的信任與尊重；4只有誠(chéng)實(shí)守信，才能建立良好的人際關(guān)系，打下牢靠的事業(yè)基礎(chǔ)，取得堅(jiān)實(shí)的人生業(yè)績(jī)；

5只有人人誠(chéng)實(shí)守信，社會(huì)秩序才能有條不紊，文明進(jìn)步才有可能。做一件誠(chéng)實(shí)守信的事不難，難的是做一輩子的誠(chéng)實(shí)守信的人。我認(rèn)為：沒(méi)有哪個(gè)老板不想自己的企業(yè)或者公司生意紅火，只不過(guò)每個(gè)人所使用的方法不一樣罷了。不同的行為方法所導(dǎo)致的結(jié)果是不同的，哪怕是大企業(yè)也是白手起家，靠自己的信用一點(diǎn)點(diǎn)地積累更多的財(cái)富。就正如“地溝油”事件中的老板，他們只不過(guò)是想獲得更多的利益。他們想用降低成本的方法來(lái)獲得更多的財(cái)富，這個(gè)方向是正確的，但是他們不能夠降低產(chǎn)品的質(zhì)量，否則聲譽(yù)會(huì)受到極大的損壞。

“地溝油”事件給我們敲響了警鐘，同時(shí)我也想對(duì)那些以生產(chǎn)銷(xiāo)售劣質(zhì)產(chǎn)品為生的老板們說(shuō)：“誠(chéng)信，是人生的金山，一個(gè)人的信用是靠始終一貫的誠(chéng)實(shí)守信的行為建立起來(lái)的，輕諾寡信的行為只要做出一次，就可能對(duì)自己的信用造成長(zhǎng)期的難以彌補(bǔ)的毀壞。你們這樣做，毀壞的不僅僅是顧客的生命健康，還有自己的信用。難道你們不能夠?qū)W會(huì)換位思考嗎？你們生產(chǎn)的產(chǎn)品連自己都不敢使用，你們?nèi)绦馁u(mài)給無(wú)辜的顧客？假如是你的親人因?yàn)槭褂昧四愕牧淤|(zhì)產(chǎn)品而導(dǎo)致健康受到損壞，你的內(nèi)心會(huì)好受嗎？俗話說(shuō)‘得道者多助’，采取不正當(dāng)?shù)氖侄稳〉玫睦媸菚簳r(shí)的，失去的信用確是永久的，這不是撿了芝麻，掉了西瓜嗎？繼承中華民族傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中國(guó)人，腳踏實(shí)地生活不好嗎？”

類(lèi)似“地溝油”事件的安全事故頻頻發(fā)生，折射出一些社會(huì)問(wèn)題，反映了人們迫切需要建立一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)的想法。而一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)的建立，不是光靠幾個(gè)人就可以實(shí)現(xiàn)的，是必須依靠每個(gè)人的共同努力。比如說(shuō)：學(xué)生誠(chéng)信考試，考試不作弊；商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，不缺斤少兩；官員反腐倡廉，拒收紅包等，同時(shí)每個(gè)人也應(yīng)該重視自己的諾言。

那么生活中我們應(yīng)該如何做到繼承中華民族傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的中國(guó)人呢？我覺(jué)得應(yīng)該這樣做：

1要樹(shù)立負(fù)責(zé)人的人生態(tài)度；

2要做到換位思考，做事三思而后行，遇事要沉著冷靜；

3拒謊言，重承諾。不撒謊是做人的基本原則之一，不能因?yàn)槔妗⒚孀拥壤碛扇鲋e，學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)地做人，必須遵守承諾，絕不能輕易承諾；

4尊重自己和他人的隱私，不排除必要的沉默，要懂得在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和對(duì)象面前適當(dāng)?shù)卣f(shuō)話，不能無(wú)所顧忌地說(shuō)出一切；

5堅(jiān)守誠(chéng)信的綠洲，正確看待社會(huì)生活中不講誠(chéng)信的人、見(jiàn)利忘義的行為。堅(jiān)守誠(chéng)信美德，學(xué)會(huì)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，誠(chéng)懇地待人，誠(chéng)實(shí)地生活和學(xué)習(xí)，以自己的美好人格和行為為一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)光彩；

讓我們?yōu)槔^承中華民族傳統(tǒng)美德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信中國(guó)人，也為建立一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)盡自己的一份微薄之力吧！

南海實(shí)驗(yàn)中學(xué)初二:劉岳朋

第四篇：誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。樹(shù)道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基，更是當(dāng)代大學(xué)生青年義不容辭的責(zé)任。我愿意以誠(chéng)信的態(tài)度面對(duì)考試，通過(guò)自己的努力付出來(lái)獲得相應(yīng)的回報(bào)。

：“考試是對(duì)我們平時(shí)學(xué)習(xí)的一種檢驗(yàn)，如果平時(shí)用功讀書(shū)，考試的時(shí)候自然不用考慮作弊問(wèn)題。

?！睂?duì)于考試每個(gè)人都有不同的應(yīng)對(duì)之策，有的同學(xué)平時(shí)上課就很認(rèn)真，而那些平時(shí)上課溜號(hào)的同學(xué)在考試前也會(huì)“臨陣磨槍”，鐘夏荷月的一位同學(xué)告訴記者：“雖然我不太贊成這種?臨陣磨槍式?的復(fù)習(xí)方法，但是這畢竟也是自己的勞動(dòng)所得，總比考試作弊要好得多。無(wú)論作弊是否被發(fā)現(xiàn)，你都將永遠(yuǎn)背負(fù)著不誠(chéng)信的負(fù)擔(dān)，心里也會(huì)留下?lián)]之不去的陰影，真的是得不償失?！?/p>

自覺(jué)遵守學(xué)校教育考試紀(jì)律和有關(guān)規(guī)定，杜絕考試作弊，做誠(chéng)實(shí)守信的學(xué)生！

提高自身道德修養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)一名誠(chéng)信考生。我們是21世紀(jì)的青年，是祖國(guó)未來(lái)的希望，當(dāng)誠(chéng)信考生，作文明公民，既是時(shí)代的需要，更是做人的基本準(zhǔn)則。我們要充分利用溫書(shū)迎考的時(shí)間，認(rèn)真復(fù)習(xí)好每一門(mén)功課，以誠(chéng)信的態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，考出真實(shí)水平公務(wù)員之家http://，考出誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，勿讓寶貴的誠(chéng)信遺失在考場(chǎng)上。

“文明考風(fēng)、誠(chéng)信考試”從我做起，從現(xiàn)在做起。千里之行始于足下，良好的學(xué)風(fēng)，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起，從現(xiàn)在做起。我們每一名同學(xué)都要自覺(jué)抵制作弊行為，大膽地同一切違紀(jì)行為和作弊行為作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。立志成為一名文明誠(chéng)信的學(xué)生，努力發(fā)揚(yáng)文學(xué)院優(yōu)良的傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)。

作弊不僅是對(duì)自己能力的否定和蔑視，更是對(duì)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的褻瀆；作弊者不僅丟掉了學(xué)位，更丟掉了21世紀(jì)的天之驕子的誠(chéng)信。

我們需要真誠(chéng)地面對(duì)自己。誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)實(shí)做事，做一塊經(jīng)得起烈焰烤炙的真金！因此我們號(hào)召同學(xué)們切不能因小失大，為力求單科成績(jī)的勉強(qiáng)通過(guò)，而違背考試的真意，任由自己一時(shí)不負(fù)責(zé)任的行為而遺憾終身。

同學(xué)們，做人就要光明正大，就要頂天立公務(wù)員之家http://地，就要誠(chéng)實(shí)有信。為了你的尊嚴(yán)，為了你的形象，為了我們管理學(xué)院良好的信譽(yù)，讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，互相提醒，互相督促，以一個(gè)健康、清潔的考場(chǎng)考風(fēng)，為促進(jìn)我院學(xué)風(fēng)建設(shè)盡自己的一份力！最后，衷心預(yù)祝全院同學(xué)在期末考試中取得成功！

第五篇：誠(chéng)信演講稿——誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是歷經(jīng)五千年沉淀下來(lái)的精華，是為人處世的基本準(zhǔn)則，它更是一種責(zé)任。

當(dāng)今世界，是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈的世界。而在這么一個(gè)圈子里，個(gè)人要發(fā)展，社會(huì)要和諧，國(guó)家要安定，世界要和平。那么，是什么因素維持并推動(dòng)這一切的運(yùn)轉(zhuǎn)呢？它就是誠(chéng)信。

人之所以會(huì)來(lái)到這個(gè)世界，是因?yàn)樗麄兗缲?fù)著歷史使命和責(zé)任。那么，不好意思，請(qǐng)您肩負(fù)起您的責(zé)任，因?yàn)槟呀?jīng)來(lái)到了這個(gè)世界。

古有云者：人無(wú)信則不立。就是說(shuō)，一個(gè)不講誠(chéng)信的人就無(wú)法立足于這個(gè)世界。是的，一個(gè)人要生存，要發(fā)展，他就必須持著誠(chéng)信這塊通行證。從生物學(xué)的角度講，人也是動(dòng)物的一種，如果您還是一個(gè)具有求生本能的動(dòng)物，請(qǐng)您對(duì)自己負(fù)責(zé)，帶著誠(chéng)信一起，揚(yáng)帆起航，踏上人生的征程。

人因誠(chéng)信而存。很早我們就聽(tīng)說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”、“皇帝的新裝”等故事，其結(jié)局，最終是害人害己，貽笑大方。無(wú)獨(dú)有偶，在當(dāng)今的世界中，爾虞我詐，偷稅漏稅，假冒偽劣的現(xiàn)實(shí)例子，比比皆是。顯然，這些都是極不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。這不僅是對(duì)個(gè)人，還關(guān)系著社會(huì)，關(guān)系著公眾，其最終必定是從社會(huì)這個(gè)圈子中淘汰。

誠(chéng)信，和諧社會(huì)的源動(dòng)力。社會(huì)需要和諧，因?yàn)橹挥泻椭C的社會(huì)，我們才能互利互益，共同發(fā)展。

可以說(shuō)，一個(gè)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，必定是一個(gè)講誠(chéng)信的企業(yè)。08年的“三鹿奶粉”事件，震驚全國(guó)。企業(yè)為了盈利，致使多少兒童患病，甚至喪生。這種喪心病狂的行為，注定會(huì)給企業(yè)帶來(lái)毀滅性的扼殺，因?yàn)樗麄兪チ苏\(chéng)信的砝碼，喪失了對(duì)社會(huì)最基本的責(zé)任。

相反，另外一家外企卻給了我們很大的感動(dòng)。當(dāng)然，這絕不是我媚外，因?yàn)樗_實(shí)是一個(gè)真實(shí)的并且值得我們學(xué)習(xí)的典范。法國(guó)雪鐵龍?jiān)騝5車(chē)型的一點(diǎn)小錯(cuò)誤，便將已經(jīng)銷(xiāo)售世界各國(guó)的十余萬(wàn)輛汽車(chē)全部收回。因?yàn)樗麄冎溃麄兊氖д`是對(duì)別人生命的威脅。就是這份誠(chéng)信，這份責(zé)任，才使得它成長(zhǎng)為今天這么一個(gè)傲立于世界的大企業(yè)。

誠(chéng)信不僅僅關(guān)乎個(gè)人，關(guān)乎企業(yè)，它更關(guān)乎一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家。我們國(guó)家能否發(fā)達(dá)，能否屹立于世界民族之林，關(guān)鍵在于我們的誠(chéng)信度?？梢哉f(shuō)，今天我們的誠(chéng)信意識(shí)，在一定程度上決定著我們國(guó)家明天的社會(huì)信用。

生活有了誠(chéng)信才更加美好，人生有了誠(chéng)信才更加燦爛，國(guó)家有了誠(chéng)信才更加富強(qiáng)。

讓我們身沐一片燦爛，心系一份責(zé)任，帶上誠(chéng)信上路，踏一路風(fēng)光。

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。從善如登，從惡如崩。大家好！今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講，是誠(chéng)信；商家合法經(jīng)營(yíng)，是誠(chéng)信；人們之間相互平等交往，是誠(chéng)信?？酌现?，禮、義、仁、信；商鞅變法，“徙木為信”。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德，幾千年來(lái)，受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信？是的，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱(chēng)、假名子??不勝枚舉?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，失去誠(chéng)信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。誠(chéng)信是由誠(chéng)和信兩個(gè)概念組成的.誠(chéng),就是真誠(chéng),誠(chéng)實(shí);信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人.誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人

的人而無(wú)信,不知其可也,民間的一言既出,駟馬難追,無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性.誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待。古語(yǔ)說(shuō)“一諾千金”，無(wú)論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，誠(chéng)信都是最基本的準(zhǔn)則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見(jiàn)利忘義，為了追求眼前的利益而置誠(chéng)信與不顧。如北京電視臺(tái)“第七日”中所暴光的“假貨一條街”，那些商人就完全喪失了這一準(zhǔn)則。所以，我認(rèn)為提出“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”?？梢哉f(shuō)是切中了時(shí)弊，非常重要。我認(rèn)為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠(chéng)信意識(shí)，從小事做起，做一個(gè)堂堂正正的人。很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣(mài)了。孟信回來(lái)后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣(mài)給人家，并親自找到買(mǎi)主將錢(qián)如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過(guò)歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠(chéng)信的力量。

“誠(chéng)信”是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本行為規(guī)范，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，要求全社會(huì)各個(gè)單元都要堅(jiān)持以誠(chéng)為本，以誠(chéng)立信。黨和國(guó)家強(qiáng)調(diào)進(jìn)程依法治國(guó)與以德治國(guó)并重，具體落實(shí)到高等學(xué)校就是要堅(jiān)持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學(xué)操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系。同時(shí)，再好的評(píng)價(jià)體系也代替不了廣大教職員工，學(xué)生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因?yàn)樯斫讨赜谘越獭?/p>

現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比較傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非現(xiàn)在這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.“言必信，行必果?！薄Ｖ暮柤瘓F(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶(hù)簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢(qián)，卻由此贏得了信譽(yù)。總裁自豪的說(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命！面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊！

作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌

現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢(qián)，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

與誠(chéng)信同行

各位同學(xué)，各位老師，大家好！今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。

功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開(kāi)金庫(kù)的鑰匙，誠(chéng)實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)是個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”，童叟無(wú)欺的故事熏陶了我們幾千年。古時(shí)候有位曾子，他是孔子的學(xué)生，有一天，曾妻要上街，孩子哭鬧著也要去，曾妻對(duì)孩子說(shuō)別鬧，許諾等她回來(lái)時(shí)殺豬給他吃。看來(lái)，她是不打算實(shí)踐諾言的。因?yàn)榈人丶遥匆?jiàn)曾子真的準(zhǔn)備殺豬便馬上阻止，說(shuō)自己只是跟孩子說(shuō)說(shuō)玩的。曾子說(shuō)：作父母的如果失信于孩子，他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了?！把员匦拧⑿斜毓笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱(chēng)頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像《狼來(lái)了》里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)?！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要?！钡诙?，第三家??她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。

而說(shuō)到理想我們需要理想，我們更需要為理想而奮斗！

理想并不是參天大樹(shù)，而是一顆小種子，需要你去播種，去耕耘；理想并不是一片綠洲，而是一片荒漠，需要你在上面栽種上綠色。如果你想成為老師，你就要衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；如果你要想成為社會(huì)的有用之材，你就要聞雞起舞，醉里挑燈看劍?? 理想并不是沒(méi)有目的的去空想，而是需要以?shī)^斗為基石，沒(méi)有理想的奮斗是不明智的，不去奮斗的理想同樣也是無(wú)用的，同學(xué)們，要想實(shí)現(xiàn)你心中的那個(gè)夢(mèng)想，就行動(dòng)起來(lái)吧，去為之努力，為之奮斗，這樣你的理想才會(huì)實(shí)現(xiàn)，才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)?？v觀歷史長(zhǎng)廊，上面的成功者決非一帆風(fēng)順?？墒撬麄儫o(wú)一例外地為著自己的理想和事業(yè)，竭盡全力，奮斗不息。孔子周游列國(guó)，四處碰壁，乃悟出《春秋》；

左氏失明后方寫(xiě)下《左傳》；孫臏斷足后，終修《孫臏兵法》；司馬遷蒙冤入獄，堅(jiān)持完成了《史記》；偉人們?cè)谑『屠ьD中，用不屈服，立志奮斗，終于達(dá)到成功的彼岸。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，理想與奮斗同樣很重要：我有一位學(xué)習(xí)并不好的同學(xué)，他的數(shù)學(xué)尤其很差。但他下定決心：中考數(shù)學(xué)一定要及格。從他下定決心，有了理想后，他便開(kāi)始努力，他堅(jiān)持“每天十道題，從頭做起”。也許很多想考及格的同學(xué)都曾有過(guò)目標(biāo)，但他們并沒(méi)有為之去努力，最后也都無(wú)奈地接受了事實(shí)。而這位同學(xué)卻為自己的目標(biāo)而奮斗，我相信在明年的6月24號(hào)，他不會(huì)遺憾，因?yàn)樗梢岳碇睔鈮训卣f(shuō)：我有過(guò)理想，奮斗了，我不遺憾

也許我們?cè)?jīng)也都立下了各種目標(biāo)，從小就有了各種理想，但你為它們奮斗，努力了嗎？如果有，那么你的理想遲早會(huì)成為現(xiàn)實(shí)，如果沒(méi)有，那么就快行動(dòng)起來(lái)吧，這樣你的理想同樣會(huì)實(shí)現(xiàn)。

人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽(tīng)到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。

有一位哲人說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開(kāi)始，如果不僅遙遙無(wú)期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢？

前人說(shuō)得好，“有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志”，那些無(wú)志之人的“志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫(huà)得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長(zhǎng)志之人，還是常立志之人呢？

最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球?！弊屛覀?yōu)⒁宦泛顾嬕宦凤L(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！

---------------------------我們每個(gè)人都從幼年一步步走向成熟，就像沿著一條河流逆勇而上。

年少時(shí)，我們都曾有過(guò)一些美妙、綺麗而又略顯天真和不切實(shí)際的幻想，就像河流邊那些五光十色的鵝卵石。我們都曾陶醉于那些絢麗的顏色中。漸漸地，我們長(zhǎng)大了，目光由腳邊的鵝卵石移向前方。河流的源頭，屹立著一座雄偉高峻的雪山，令人神往。我們把它稱(chēng)之為——理想。一個(gè)最美的字眼！~ 理想，包含著我們對(duì)未來(lái)的向往，對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)未來(lái)美好的憧憬。

金色的童年，沉淀著兒時(shí)的快樂(lè)、沉淀著淡淡的稻香。就像陳年的女兒紅，愈久愈香，愈久愈讓人不滿足于回味。小時(shí)侯的我，最大的理想就是爸爸媽媽能多給我買(mǎi)些玩具和好吃的?，F(xiàn)在看來(lái)，才覺(jué)得兒時(shí)的我多么的天真。

長(zhǎng)大后，才漸漸地明白：“理想，不在于一朵嬌嫩的鮮花，需要我們渴望的目光去滋潤(rùn)，更需要我們用真摯的心靈去呵護(hù)?！逼赫\(chéng)實(shí)守信(演講稿)誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)做人

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！

今天我講話的題目是《誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)做人》。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明的古國(guó)，誠(chéng)實(shí)、守信一向是中國(guó)人引以自豪的品格?！把员匦拧⑿斜毓?、“人以誠(chéng)為本、以信為天”，中華優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信，誠(chéng)信之風(fēng)早以融入了我們民族文化的血液，成為中華文化中不可缺少的重要一環(huán)。

誠(chéng)信是一種美德，從古到今，我國(guó)有許許多多關(guān)于誠(chéng)信的故事。古代有一位國(guó)王要選擇繼承人，于是他發(fā)給每個(gè)孩子一?；ǚN，約好誰(shuí)能種出最美麗的花就將被選為未來(lái)的國(guó)王。當(dāng)評(píng)選時(shí)間到來(lái)時(shí)，絕大多數(shù)孩子都端著美麗的鮮花前來(lái)參選，只有一個(gè)叫楊平的孩子端著空無(wú)一物的花盆前來(lái)，最后他卻被選中了。這是什么原因呢？原來(lái)孩子們得到的花種都已經(jīng)被蒸過(guò)，根本不會(huì)發(fā)芽。這次國(guó)王測(cè)試的目的不是為了發(fā)現(xiàn)最好的花匠，而是想要看誰(shuí)是最誠(chéng)實(shí)的孩子。這個(gè)故事告訴我們“最大程度的誠(chéng)實(shí)是最好的處世之道”。

中國(guó)是一個(gè)以信為本的國(guó)家，關(guān)于誠(chéng)信的故事還有很多很多，相信同學(xué)們?cè)谠S多有關(guān)人物書(shū)上也看到不少，一位經(jīng)濟(jì)界的知名人士曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“我在幼兒園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí)，學(xué)會(huì)了不屬于自己的東西不能拿，學(xué)會(huì)了借東西一定要還，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì)，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信?！?/p>

一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、家人和社會(huì)公

眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。

同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧。只要人人都講誠(chéng)信，文明之花就會(huì)開(kāi)遍全社會(huì)。愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)，成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的華夏人。

我的講話完畢，謝謝大家！篇三：誠(chéng)信演講稿――誠(chéng)信,守住心靈的契約 誠(chéng)信演講稿——誠(chéng)信，守住心靈的契約

隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們誠(chéng)信的意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生之間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是勞作后生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入了我們民族的血液中。

都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。就等于教孩子也去欺騙。說(shuō)完，就把那豬殺了?！把员匦?、行必果”是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是一種美德，歷來(lái)都被人稱(chēng)頌，一個(gè)人如果沒(méi)有了誠(chéng)信，即使一時(shí)擁有榮華富貴，但最終還會(huì)一無(wú)所有的。就像《狼來(lái)了》里面的那個(gè)小男孩，因?yàn)閬G掉誠(chéng)信，而自己卻被那些狼給吃掉了。又如：日本餐飲業(yè)有條行規(guī)，盤(pán)子要用水洗七遍，洗盤(pán)子計(jì)件付酬。有個(gè)打工的學(xué)生為提高效率，少洗了兩遍。在抽查中，老板用試紙測(cè)出盤(pán)子的清潔度不達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，責(zé)問(wèn)這個(gè)學(xué)生。她卻振振有辭：“洗五遍不也挺干凈嗎？”老板淡淡地說(shuō)：“你不誠(chéng)實(shí)，請(qǐng)你離開(kāi)?！边@個(gè)學(xué)生不得不到另一家餐館應(yīng)聘，老板打量他半天，說(shuō)：“你就是那個(gè)只洗五遍盤(pán)子的學(xué)生吧，對(duì)不起，我們不需要。”第二家，第三家??她屢屢碰壁。不僅如此，她的房東也要她退房。萬(wàn)般無(wú)奈，她只得搬離這個(gè)城市。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它早已融入我們民族的血液中。無(wú)論我們做什么事，都要講誠(chéng)信。不講誠(chéng)信的人有可能無(wú)立足之地。無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，交往中不兌現(xiàn)自己的承諾，失信與人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。