第一篇：孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德

1、孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、1996年，我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》。

3、每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。我會(huì)欣賞別人的長(zhǎng)處。

4、我們要發(fā)揮各人的長(zhǎng)處，為班級(jí)多做好事。

5、我們可以從自己的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好以及特長(zhǎng)來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己。

6、小伙伴在一起要學(xué)會(huì)平等相處。

7、說(shuō)說(shuō)學(xué)校里有哪些人在為我們辛勤勞動(dòng)？

答：除了老師外，還有保安、醫(yī)護(hù)人員、園林工、圖書館管理人員。

8、當(dāng)我一個(gè)人在家時(shí)，有陌生人來(lái)應(yīng)該怎么辦？ 答：

1、不要開(kāi)門，把門鎖好。

2、問(wèn)

他是誰(shuí)。并打電話給爸爸媽媽。

3、不要告訴他任何事，就說(shuō)爸爸媽媽在忙，請(qǐng)他下次再來(lái)。

4、如果他還不離開(kāi)，你可以打電話給鄰居或報(bào)警。

1、孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2、1996年，我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》。

3、每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。我會(huì)欣賞別人的長(zhǎng)處。

4、我們要發(fā)揮各人的長(zhǎng)處，為班級(jí)多做好事。

5、我們可以從自己的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好以及特長(zhǎng)來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己。

6、小伙伴在一起要學(xué)會(huì)平等相處。

7、說(shuō)說(shuō)學(xué)校里有哪些人在為我們辛勤勞動(dòng)？

答：除了老師外，還有保安、醫(yī)護(hù)人員、園林工、圖書館管理人員。

8、當(dāng)我一個(gè)人在家時(shí)，有陌生人來(lái)應(yīng)該怎么辦？ 答：

1、不要開(kāi)門，把門鎖好。

2、問(wèn)

他是誰(shuí)。并打電話給爸爸媽媽。

3、不要告訴他任何事，就說(shuō)爸爸媽媽在忙，請(qǐng)他下次再來(lái)。

4、如果他還不離開(kāi)，你可以打電話給鄰居或報(bào)警。

1.孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.2、1996年，我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》。

3.每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處。我會(huì)欣賞別人的長(zhǎng)處。

4.我們要發(fā)揮各人的長(zhǎng)處，為班級(jí)多做好事。

5.我們可以從自己的特點(diǎn)、興趣、愛(ài)好以及特長(zhǎng)來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己。

6.小伙伴在一起要學(xué)會(huì)平等相處。

7.說(shuō)說(shuō)學(xué)校里有哪些人在為我們辛勤勞動(dòng)？

答：除了老師外，還有保安、醫(yī)護(hù)人員、園林工、圖書館管理人員。

8.當(dāng)我一個(gè)人在家時(shí)，有陌生人來(lái)應(yīng)該怎么辦？ 答：

1、不要開(kāi)門，把門鎖好。

2、問(wèn)

他是誰(shuí)。并打電話給爸爸媽媽。

3、不要告訴他任何事，就說(shuō)爸爸媽媽在忙，請(qǐng)他下次再來(lái)。

4、如果他還不離開(kāi)，你可以打電話給鄰居或報(bào)警。

第二篇：誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德

誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德。是華夏民族最崇尚的品質(zhì)，已傳承數(shù)千年。誠(chéng)信典故比比皆是，而關(guān)公就是影響最大的中華誠(chéng)信美德的代言人。關(guān)公(公元160-219年)名羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解梁(今山西省運(yùn)城市解州)人。三國(guó)時(shí)期蜀漢名將，由將而候而王而帝而圣，一生忠義仁勇，誠(chéng)信名冠天下。以武圣之尊與文圣孔子齊名，是中華民族的道德楷模，數(shù)千年來(lái)倍受海內(nèi)外華人推崇敬仰。關(guān)公身上所體現(xiàn)出來(lái)的忠義誠(chéng)信品質(zhì)，是中華民族心儀向往和追求的典范，歷來(lái)為官方、民間，儒、道、釋所敬仰推崇。從下故事對(duì)關(guān)公的忠義誠(chéng)信精神可知一二。土山三約

徐州兵敗，關(guān)羽被困土山。曹操派張遼以“三便”勸關(guān)羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全；二者可不背桃園之約；三者可留有用之身。關(guān)羽回答：“你有‘三便’，我有‘三約’：

一、今降漢不降曹；

二、請(qǐng)給二位嫂子俸祿，單獨(dú)居住，不論何人不許入門；三，只要一旦知道皇叔的下落，辭曹歸劉而去。三者缺一不可。

三約體現(xiàn)了關(guān)公對(duì)漢室，對(duì)劉皇兄的忠誠(chéng)，在文字上約法三章，表明他對(duì)兄弟桃園結(jié)義承諾的踐約之志。夜讀春秋

關(guān)公《夜讀春秋》是關(guān)公故事中最著名的一個(gè)典故。徐州兵敗后，關(guān)公與曹操約法三章，暫居曹營(yíng)?！敖庵蓐P(guān)公”銅像-讀春秋 “解州關(guān)公”銅像-讀春秋

曹操敬重關(guān)公，為了籠絡(luò)他，賜給他珍貴物品，關(guān)羽卻拒之不受；幾日一宴請(qǐng)，關(guān)羽從不亂吃喝；給關(guān)羽大宅，關(guān)公卻將內(nèi)宅分給老兵，自己住外間；派多名美女伺奉他，他卻叫美女去服侍嫂子。曹操無(wú)法，安排劉備的兩個(gè)夫人和關(guān)公同居一屋室。關(guān)公仍不動(dòng)色，秉燭獨(dú)坐在門外，專心致志讀《春秋》，通霄達(dá)旦，毫無(wú)倦色。曹操想通過(guò)美色來(lái)詆毀關(guān)公，從而達(dá)到要挾逼其就范目的。自古“英雄難過(guò)美人關(guān)”的信條在關(guān)公身上失去了靈驗(yàn)。

關(guān)公夜讀春秋，通霄達(dá)旦給出三個(gè)信息：一是關(guān)公面對(duì)美色坐懷不亂，二是通霄甘做兩個(gè)嫂嫂守護(hù)衛(wèi)士，三是《春秋》儒學(xué)道義對(duì)關(guān)公定力的影響。反映出的實(shí)質(zhì)就是：不僅僅是關(guān)公對(duì)皇兄的忠義的承諾，更反映出關(guān)公誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)本性，這一天性經(jīng)《春秋》儒學(xué)道義的熏染，升華成華夏民族最寶貴的忠義誠(chéng)信的道德典范。千古流傳，成為中華民族的傳統(tǒng)美德。其他故事

1、曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。

一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對(duì)他說(shuō)：“你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃?！焙⒆勇?tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說(shuō)：“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說(shuō)等趕集回來(lái)把豬殺了燒肉給他吃的，你怎么當(dāng)真呢?！痹鴧⒄f(shuō)：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀(jì)小，不懂世事，只得學(xué)習(xí)別人的樣子，尤其是以父母作為生活的榜樣。今天你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會(huì)欺騙你、欺騙別人；今天你在孩子面前言而無(wú)信，明天孩子就會(huì)不再信任你，你看這危害有多大呀?！?/p>

2、郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽(tīng)說(shuō)芭蕉花可以治這種病。這種花賣得很貴，并且難得一開(kāi)，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開(kāi)了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來(lái)送給了媽媽。媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)墒莾鹤拥男袨楹茏屗齻?。從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。

3、汽車維修店一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。”他對(duì)店主說(shuō)。但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說(shuō)：“我的生意不算小，會(huì)常來(lái)的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那個(gè)顧客馬上離開(kāi)，到別處談這種生意去。這時(shí)，顧客露出微笑，并滿懷敬佩地握住店主的手：“我就是那家運(yùn)輸公司的老板。我一直在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，我今后常來(lái)！”

4、.宋慶齡有次與一所小學(xué)約定去看小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來(lái)赴約了，但宋慶齡仍冒雨前往。

5、早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門。原來(lái)，他在一個(gè)地方只購(gòu)得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。6、18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了?！跋壬?，請(qǐng)您買一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道?！拔也毁I”紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。

第二天，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛?！跋壬?，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢送來(lái)了”“你的哥哥呢？”紳士道?！拔业母绺缭趽Q完零錢回來(lái)找你的路上被馬車撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)?！白?！我們?nèi)タ茨愕母绺纾　比チ四泻旱募乙豢?，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢送回去，失信了！”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。這是一種閃光的品格——誠(chéng)信。

第三篇：誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂“誠(chéng)”，就是真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)；所謂“信”，是指守信、信用、信任?！罢\(chéng)”是“信”的內(nèi)在依據(jù)，是“信”之根；“信”是“誠(chéng)”的外在體現(xiàn)，是“誠(chéng)”之用。“誠(chéng)”與“信”的結(jié)合，是作為社會(huì)關(guān)系總和的人的內(nèi)在道德修養(yǎng)與外在行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一?？鬃影选靶拧迸c“仁、義、禮、智”并列為“五常”。孟子將誠(chéng)、信結(jié)合在一起，提出道德修養(yǎng)論。程朱理學(xué)把“誠(chéng)”推到了道德本體論和哲學(xué)本體論的絕對(duì)化巔峰。千百年來(lái)，中華民族視“誠(chéng)信”為立身之本和自身的道德修養(yǎng)，歷經(jīng)時(shí)代變遷，逐漸形成了“誠(chéng)信”的道德價(jià)值觀念和道德行為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

誠(chéng)信是人類的普遍道德要求。誠(chéng)信在人際關(guān)系、社會(huì)秩序、治國(guó)理政等諸多領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，是文明社會(huì)道德和法律的根基?，F(xiàn)代社會(huì)，從普遍的道德要求出發(fā)，誠(chéng)信應(yīng)包括誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、恪守承諾、真誠(chéng)待人三個(gè)方面。其一，誠(chéng)信是勞動(dòng)創(chuàng)造的態(tài)度和品德問(wèn)題，要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)、改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中，尊重客觀事實(shí)不作假，不投機(jī)取巧、偷奸?；Ｆ涠?，誠(chéng)信要求人們遵守諾言、契約，既包括由人們自己承諾而引發(fā)的特定權(quán)利和義務(wù)，也包括國(guó)家法律、法規(guī)、政令、規(guī)章制度等規(guī)定的普遍權(quán)利與義務(wù)，反對(duì)毀約和違背諾言的行為。其三，誠(chéng)信要求為人做事實(shí)在、實(shí)誠(chéng)，不欺人亦不自欺，反對(duì)虛偽和欺騙。

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德基礎(chǔ)。無(wú)論是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，還是“自由、平等、公正、法治”社會(huì)層面的基本社會(huì)屬性，或是“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”公民的基本價(jià)值追求，其立足點(diǎn)都是誠(chéng)信。以國(guó)家層面為例，誠(chéng)信在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展中起著基石作用，是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的基本保障；健全社會(huì)主義民主政治，發(fā)展社會(huì)主義政治文明要以誠(chéng)信為基礎(chǔ)；以誠(chéng)信為重點(diǎn)的思想道德建設(shè)本身就是文化建設(shè)重要內(nèi)容和基本手段；誠(chéng)信是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基石，誠(chéng)信的缺失，將導(dǎo)致社會(huì)道德淪喪、世情冷漠、腐敗橫行、犯罪高發(fā)?？梢?jiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀各要素之間是互相聯(lián)系的，而誠(chéng)信處于基礎(chǔ)地位。

我國(guó)誠(chéng)信缺失的主要原因： 1.誠(chéng)信道德建設(shè)落后

2.各個(gè)領(lǐng)域誠(chéng)信體系建設(shè)不完善 3.法律制度不完善 4.信息不對(duì)稱

5.決策與選擇的不確定性是信用風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)生的客觀原因

最近發(fā)生的：毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭等事件

培育和踐行誠(chéng)信價(jià)值觀是一項(xiàng)復(fù)雜的長(zhǎng)期的歷史任務(wù)和系統(tǒng)工程。當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)著重從以下幾個(gè)方面努力：

建立誠(chéng)信政府。古人云：“政者，正也。”要以政務(wù)誠(chéng)信示范引領(lǐng)全社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)。樹(shù)立法治思維，遵守憲法和法律，依法行政；依法公開(kāi)政務(wù)信息，使權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，消除腐敗，維護(hù)社會(huì)公平正義；制度科學(xué)、合理、有效，運(yùn)行依法、規(guī)范、高效，不能政出多門、朝令夕改；政府官員自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，樹(shù)立誠(chéng)信形象，提高政府公信力。

重視制度建構(gòu)。誠(chéng)信價(jià)值觀需要倡導(dǎo)和培育，更需要科學(xué)的制度建設(shè)來(lái)保障。在健全法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，建立符合我國(guó)基本國(guó)情、與國(guó)際規(guī)范接軌的社會(huì)信用體系是關(guān)鍵?！渡鐣?huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(2014～2020年)》的出臺(tái)體現(xiàn)了頂層設(shè)計(jì)對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行中不誠(chéng)信現(xiàn)象的重視，但建設(shè)社會(huì)信用體系是長(zhǎng)期、艱巨的系統(tǒng)工程，要用改革創(chuàng)新的辦法積極推進(jìn)。

營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。一是開(kāi)展系列誠(chéng)信教育，使人們明確在信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代如何利用“信用”為自己的生活服務(wù)、如何通過(guò)誠(chéng)信的收益累積增強(qiáng)自己的社會(huì)生存能力，從而增強(qiáng)人們誠(chéng)實(shí)守信的行為動(dòng)力；二是加強(qiáng)宣傳，積極營(yíng)造講誠(chéng)信的社會(huì)文化氛圍，引導(dǎo)、教育人們?cè)谏鐣?huì)生活、商業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信；三是大力宣傳誠(chéng)信道德模范真實(shí)感人的事跡，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信光榮、虛假失信可恥的社會(huì)氛圍，充分發(fā)揮誠(chéng)信道德模范的道德標(biāo)桿和社會(huì)輻射效應(yīng)。

加強(qiáng)誠(chéng)信監(jiān)督。當(dāng)今社會(huì)之所以存在嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，關(guān)鍵是監(jiān)管不到位，懲處力度不夠。一是要?jiǎng)訂T社會(huì)公眾的參與，讓公眾擁有足夠的知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)；二是發(fā)揮輿論監(jiān)督的作用，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)個(gè)人、企業(yè)和政府的失信行為，就應(yīng)該通過(guò)各種媒體進(jìn)行曝光，使之成為過(guò)街老鼠；三是依靠法律的威嚴(yán)與制度的力量，可借鑒西方對(duì)處理假冒偽劣的立法和執(zhí)法經(jīng)驗(yàn)，對(duì)制假賣假者絕不輕饒，增強(qiáng)法制的威懾力。

案例：去年9月份長(zhǎng)沙縣5110站點(diǎn)銷售員卜克將彩民丟棄的33萬(wàn)元大獎(jiǎng)彩票歸還了中獎(jiǎng)彩民。再到今年岳麓區(qū)9171站點(diǎn)業(yè)主潘利文更是將533萬(wàn)元的巨獎(jiǎng)彩票第一時(shí)間交給了彩民??彩市誠(chéng)信事件頻頻出現(xiàn)，為彩票行業(yè)的健康發(fā)展傳遞了正能量。

針對(duì)潘利文的誠(chéng)信行為，市福彩中心賀新平主任表示：每一位從業(yè)人員代表了福利彩票的形象，所以在隊(duì)伍建設(shè)上，法制教育與誠(chéng)信道德教育一直是我們學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作中的重要環(huán)節(jié)。潘利文同志恪守了誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的職業(yè)道德，無(wú)疑為全市從業(yè)人員做出了表率，也彰顯了彩票行業(yè)公信力。

第四篇：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，勤儉辦事是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步的客觀需要。建設(shè)節(jié)約型校園，不僅是學(xué)校自身發(fā)展的需要，更是全體師生應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。

節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責(zé)任。建設(shè)節(jié)約型校園勢(shì)在必行，作為潮汕學(xué)院的莘莘學(xué)子，應(yīng)該秉承光榮傳統(tǒng)，增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀、適度消費(fèi)觀與正確價(jià)值觀，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，形成儉樸風(fēng)尚。建設(shè)節(jié)約型校園有利于學(xué)生們牢記“節(jié)約校園，從我做起”的青春諾言，從而使學(xué)生們抱著“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)綱意識(shí)，厲行節(jié)約。珍惜資源從大家做起從滴點(diǎn)做起，樹(shù)立節(jié)約資源的意識(shí)，養(yǎng)成節(jié)約資源的習(xí)慣，摒棄畸形的高消費(fèi)，用實(shí)際行動(dòng)為祖國(guó)、為社會(huì)、為校園盡一份力量。

節(jié)約每一粒糧。吃飯時(shí)吃多少盛多少，不扔剩飯菜，并做到合理飯食；在食堂用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣，亂點(diǎn)一氣，吃不完的飯菜打包，倡導(dǎo)餐桌文明之風(fēng)。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責(zé)任。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，做勤儉節(jié)約風(fēng)尚的傳播者、實(shí)踐者、示范者，讓“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的理念啟遍及潮汕學(xué)院的每個(gè)角落，建設(shè)節(jié)約型校園有賴師生們用實(shí)際行動(dòng)為校園作出貢獻(xiàn)。

1、誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。

2、一粒米，千滴汗，粒粒糧食汗珠換。

3、一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷恒念物力維艱。

4、飲水要思源，吃飯當(dāng)節(jié)儉。粒粒盤中餐，皆是辛苦換。

5、倒下的是剩飯，流走的是血汗。

一米一粟當(dāng)思來(lái)之不易，愛(ài)糧節(jié)糧須知人人有責(zé)。

39、節(jié)約糧食，造福人類。

40、節(jié)約光榮，人見(jiàn)人贊；浪費(fèi)可恥，誰(shuí)聞?wù)l惡。

41、節(jié)約糧食光榮，浪費(fèi)糧食可恥。

42、粒米雖小猶不易，莫把辛苦當(dāng)兒戲。

43、節(jié)約糧食,人人有責(zé)。節(jié)約糧食，人人有利。

在日常生活中，隨處都可以看到浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。也許你并未意識(shí)到自己在浪費(fèi)，也許你認(rèn)為浪費(fèi)這一點(diǎn)點(diǎn)算不了什么，也許你仍然以為我們祖國(guó)地大物博??由于人們的生活過(guò)得越來(lái)越好，“節(jié)約”一詞在人們的心里已日漸忽視和淡忘了。我國(guó)是一個(gè)人口大國(guó)，種種的浪費(fèi)現(xiàn)象如果繼續(xù)下去的話，其后果是很嚴(yán)重的！13億人口，全世界人口的四分之一！如果每人每天浪費(fèi)1元，一年全國(guó)就浪費(fèi)了4745億元；如果每人每月浪費(fèi)500克糧食，一年全國(guó)就浪費(fèi)了65萬(wàn)噸糧食；如果每人每月浪費(fèi)1噸水，一年全國(guó)就浪費(fèi)了156億噸水！積沙成堆，積水成河。如果我們每天都能夠節(jié)約一點(diǎn)點(diǎn)的話，就不會(huì)出現(xiàn)這些巨大的浪費(fèi)了！

事實(shí)擺在眼前：我國(guó)人口己超過(guò)13億，每年的凈增長(zhǎng)是1200萬(wàn)人；人均耕地面積1.2畝，是世界人均值1/4；耕地面積正以每年30多萬(wàn)畝的速度減少；全國(guó)40%的城市人口消耗的糧食依靠進(jìn)口。在1981－1995年間，全國(guó)共減少了耕地8100萬(wàn)畝，因此減少糧食500億斤。而且這個(gè)減少速度仍然在不斷加快。亂占耕地、挖沙、土地質(zhì)量下降、荒漠化等種種現(xiàn)象在蠶食著耕地。

現(xiàn)實(shí)絕對(duì)不容樂(lè)觀！

浪費(fèi)可恥，從某種意義上說(shuō)簡(jiǎn)直是“犯罪”。凡事貴在堅(jiān)持，節(jié)約要從點(diǎn)滴做起，尤其需要堅(jiān)持。一天兩天可以，一年兩年呢？更長(zhǎng)的時(shí)間呢？不僅僅是對(duì)糧食，要讓節(jié)約內(nèi)化為自覺(jué)，成為習(xí)慣。而且，在長(zhǎng)征途中，有許多革命先烈因饑寒交迫而死。所以，我們要節(jié)約糧食，要不然我們?cè)趺磳?duì)得起那些革命先烈呢！

建議

1、珍惜糧食,適量定餐,避免剩餐,減少浪費(fèi).2、不攀比,以節(jié)約為榮,浪費(fèi)為恥.3、吃飯時(shí)吃多少盛多少,不扔剩飯剩菜.4、看到浪費(fèi)現(xiàn)象勇敢地起來(lái)制止,盡力減少浪費(fèi).5、做節(jié)約宣傳員,向家人,親戚,朋友宣傳浪費(fèi)的可怕后果.6、不偏食，不挑食。

7、到飯店吃飯時(shí)，點(diǎn)飯點(diǎn)菜不浪費(fèi)，若有剩余的要盡量帶回家。

8、積極監(jiān)督身邊的親人和朋友，及時(shí)制止浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。詩(shī)句

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。李紳《憫農(nóng)》 鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦！李紳《憫農(nóng)》

江上往來(lái)人，但愛(ài)鱸魚美。君看一葉舟，出入**里。范仲淹《江上漁者》 靜以修身，儉以養(yǎng)德?！踩龂?guó)時(shí)期〕諸葛亮 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！蔡啤忱钌屉[ 由儉入奢易，由奢入儉難?！脖彼巍乘抉R光 節(jié)儉樸素，人之美德。〔明〕薛瑄

1、人是鐵，糧是鋼，一碗米飯嘎嘎香；春天種，汗水淌，秋天收獲萬(wàn)擔(dān)糧；糧食是生命，糧食是爹娘，世界糧食日，請(qǐng)你珍惜糧食，愛(ài)惜生命。

2、珍惜糧食是美德，勤儉節(jié)約不能忘，人人節(jié)約一粒米，一碗米飯萬(wàn)里香，一片愛(ài)心端給你，幫助別人美名揚(yáng)，世界糧食日，節(jié)約從一粒米開(kāi)始，讓我們幫助別人快樂(lè)自己。

3、珍惜糧食，它是生命的根本，珍惜糧食，它是生存的保障，珍惜糧食，它是生活的希望，世界糧食日，珍惜糧食，愿生命更精彩，生活更美好！

4、珍惜糧食，就是握住了幸福的手，攬住了快樂(lè)的腰，珍愛(ài)糧食，就是給生命一個(gè)希望，給生活一個(gè)保障，世界糧食日，愛(ài)惜每一粒糧，愿世界沒(méi)有饑荒，人民安定幸福！

1、人是鐵，糧是鋼，一碗米飯嘎嘎香；春天種，汗水淌，秋天收獲萬(wàn)擔(dān)糧；糧食是生命，糧食是爹娘，世界糧食日，請(qǐng)你珍惜糧食，愛(ài)惜生命。

2、珍惜糧食是美德，勤儉節(jié)約不能忘，人人節(jié)約一粒米，一碗米飯萬(wàn)里香，一片愛(ài)心端給你，幫助別人美名揚(yáng)，世界糧食日，節(jié)約從一粒米開(kāi)始，讓我們幫助別人快樂(lè)自己。

3、珍惜糧食，它是生命的根本，珍惜糧食，它是生存的保障，珍惜糧食，它是生活的希望，世界糧食日，珍惜糧食，愿生命更精彩，生活更美好！

4、珍惜糧食，就是握住了幸福的手，攬住了快樂(lè)的腰，珍愛(ài)糧食，就是給生命一個(gè)希望，給生活一個(gè)保障，世界糧食日，愛(ài)惜每一粒糧，愿世界沒(méi)有饑荒，人民安定幸福！

第五篇：文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德

文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是德育的一個(gè)重要組成部分，更是每個(gè)人道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)。通過(guò)了文明禮儀活動(dòng)的開(kāi)展和平日里的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)悟到了文明禮儀的真諦，現(xiàn)在我來(lái)談?wù)勛约旱囊恍┬牡皿w會(huì)。

一、文明禮儀從我做起，從點(diǎn)滴做起。

1、社交禮儀無(wú)處不在。

人們?cè)谌粘Ｉ钪?，時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)社交禮儀。所以，我覺(jué)得我們?cè)谄綍r(shí)的工作中應(yīng)真正地做到“注重細(xì)節(jié)、追求完美”，力求做好每一件事。相信，如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)好自身形象，樹(shù)好單位形象，那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會(huì)將更加溫馨和諧。

外表文明是內(nèi)心文明的反映，培養(yǎng)良好的禮儀行為，必須有內(nèi)心的文明素質(zhì)。所以我們都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)社交禮儀的基本知識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操和良好的習(xí)慣。注意自己的外表形象，說(shuō)文明話，做文明事，著裝端莊整潔，舉止文明斯文，保持一種有內(nèi)在素質(zhì)，有外表文明的良好形象。

2、講究禮儀，注重細(xì)節(jié)。

良好的禮儀素質(zhì)，文明的行為，并非一朝一夕能提高和養(yǎng)成的，而要靠平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。如（文章請(qǐng)保留此標(biāo)記）接一只電話，應(yīng)當(dāng)首先說(shuō)：“您好！請(qǐng)講??”這種和藹可親的話語(yǔ)，會(huì)給人一種親切、溫馨的感受。因此我們?cè)谌粘９ぷ髦袝r(shí)時(shí)處處講究禮儀禮節(jié)，注意職業(yè)禮儀，而且還要講究家庭禮儀，注意家庭美德的培養(yǎng)，自覺(jué)做到尊老愛(ài)幼，相互尊敬，講文明，懂禮貌，守規(guī)矩，和睦相處。我們只要持之以恒地注重實(shí)效，從平時(shí)做起，從點(diǎn)滴做起。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們是行人的時(shí)候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有沒(méi)有紅燈，管他有沒(méi)有人行道，討厭那些沒(méi)按規(guī)章開(kāi)車的人；當(dāng)我們開(kāi)車的時(shí)候，總是搶車道、夾塞兒、占非機(jī)動(dòng)車道，討厭那些在馬路上亂闖的行人。當(dāng)我們是消費(fèi)者的時(shí)候，經(jīng)常把個(gè)人的怨氣往服務(wù)人員身上撒，還總說(shuō)他們態(tài)度不好；當(dāng)我們是服務(wù)人員的時(shí)候，又總是把個(gè)人的情緒帶到工作上來(lái)，卻總怨顧客太挑刺。當(dāng)我們和同事相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同事的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

昨天我們班開(kāi)展了文明禮儀在校園主題班會(huì)使我認(rèn)到（1）對(duì)父母長(zhǎng)輩不能直呼姓名，更不能以不禮貌言詞代稱，要用準(zhǔn)確的稱呼，如：爸爸、奶奶、老師、叔叔等。（2）不給他人取綽號(hào)。

2、行走禮儀（1）走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，忌諱八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。（2）上下樓、過(guò)樓道靠右行，出入教室、辦公室，會(huì)場(chǎng)等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。（3）遇到熟人要打招呼，互致問(wèn)候，不能視而不見(jiàn)；需要交談，應(yīng)靠路邊或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方。

（4）行人互相禮讓，主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，主動(dòng)給殘疾人和有需要的人士讓路。（5）向別人打聽(tīng)道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等，問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等，然后再問(wèn)路；聽(tīng)完回答之后，一定要說(shuō)：“謝謝您！”（6）如果被陌生人問(wèn)路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)回答，自己不清楚，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉，我不知道，請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人." 以上所闡述的是我的一點(diǎn)看法。我要做個(gè)合格的小學(xué)生。