第一篇：小升初語(yǔ)文寫(xiě)作素材

小升初語(yǔ)文寫(xiě)作素材——關(guān)于讀書(shū)的名言警句

中華網(wǎng)中小學(xué) 更新人：marcus 更新時(shí)間：2013年9月5日

1、讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹

2、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。雨果

3、欲高門(mén)第須為善；要好兒孫必讀書(shū)?！陡裱詫?duì)聯(lián)》

4、勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書(shū)。《增廣賢文》

5、養(yǎng)子莫徒使；先教勤讀書(shū)。《對(duì)聯(lián)集錦》

6、“先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！碧招兄?/p>

7、區(qū)別成功人士和普通人士最簡(jiǎn)單的方法，就是前者喜歡讀書(shū)。

8、養(yǎng)心莫若寡欲；至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。鄭成功

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(唐)顏真卿

10、讀書(shū)在于造成完全的人格。(英國(guó))諺語(yǔ)

11、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。高爾基

12、讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。高爾基

13、我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫(xiě)的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。叔本華

14、讀書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是驅(qū)散生活中的不愉快的最好手段。沒(méi)有一種苦惱是讀書(shū)所不能驅(qū)散的。孟德斯鳩

15、三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)；黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(唐)顏真卿

16、讀書(shū)是最好的學(xué)習(xí)。追隨偉大人物的思想，是最富有趣味的一門(mén)科學(xué)。普希金

17、少年讀書(shū)，如隙中窺月；中年讀書(shū)，如庭中望月；老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。張潮

小升初語(yǔ)文寫(xiě)作素材——關(guān)于讀書(shū)的名言警句

中華網(wǎng)中小學(xué) 更新人：marcus 更新時(shí)間：2013年9月5日

18、讀書(shū)貴能疑，疑乃可以啟信。讀書(shū)在有漸，漸乃克底有成?！陡裱月?lián)壁》

19、古今來(lái)許多世家，無(wú)非積德。天地間第一人品，還是讀書(shū)?！陡裱月?lián)璧》

20、讀書(shū)如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神，不善吃者長(zhǎng)疾瘤。(清)袁牧

21、讀書(shū)勿求多，歲月既積，卷帙自富。(清)馮班

22、讀書(shū)必專(zhuān)精不二，方見(jiàn)義理。(明)薛煊

23、或作或輟，一曝十寒，則雖讀書(shū)百年，吾未見(jiàn)其可也。(明)吳夢(mèng)祥

24、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。(宋)朱熹

25、讀書(shū)之法無(wú)它，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。(宋)朱熹

26、為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必先于讀書(shū)。(宋)朱熹

27、讀書(shū)要玩味。(宋)程顥

28、學(xué)乃身之寶，儒為席上珍。君看為宰相，必用讀書(shū)人?！渡裢?shī)·勸學(xué)》

29、天子重英豪，文章教兒曹。萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高?！渡裢?shī)·勸學(xué)》

30、讀書(shū)不知味，不如束高閣；蠢魚(yú)爾何如，終日食糟粕。(清)袁牧

31、鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書(shū)，車(chē)胤匡衡。(元)許名奎

32、外物之味，久則可厭；讀書(shū)之味，愈久愈深。(宋)程顥

33、讀書(shū)當(dāng)將破萬(wàn)卷；求知不叫一疑存?！秾?duì)聯(lián)集錦》

34、立品直須同白玉；讀書(shū)何止到青云?！秾?duì)聯(lián)集錦》

35、勤者讀書(shū)夜達(dá)旦；青藤繞屋花連云。《對(duì)聯(lián)集錦》

第二篇：語(yǔ)文寫(xiě)作素材

語(yǔ)文作文素材

名人名言

1、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦

2、人生的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。——愛(ài)因斯坦

3、生命的長(zhǎng)短以時(shí)間來(lái)計(jì)算，生命的價(jià)值以貢獻(xiàn)來(lái)計(jì)算?！岫喾?/p>

4、我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點(diǎn)溫暖。------巴金

5、倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺(jué)，而化作一陣煙，一撮灰。--------巴 金

6、夜把花悄悄地開(kāi)放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。------泰戈?duì)?/p>

7、月兒把她的光明遍照在天上，卻留著她的黑斑給它自己。-------泰戈?duì)?/p>

8、應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮?－－茨巴爾

9、貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個(gè)世界?！獜埿μ?/p>

10、為別人盡最大的力量，最終就是為自己盡最大的力量?！?羅斯金

11、生到世上來(lái)不是為個(gè)人，而是要把個(gè)人貢獻(xiàn)出來(lái)一部分給國(guó)家，一部分給朋友?！?拉伯雷

12、有取有舍的人多么幸福，寡情的守財(cái)奴才是不幸。――魯達(dá)基

13、捧出一顆心來(lái)，不帶半根草去?！招兄?/p>

14、君子貴人賤己，先人而后己?！抖Y記?訪記》

15、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取?！郀柣?/p>

16、世界上能為別人減輕負(fù)擔(dān)的都不是庸庸碌碌之徒?！腋?/p>

17、最好的滿足就是給別人以滿足?！紖我疇柂?/p>

18、對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。--蘇霍姆林斯基

【運(yùn)用思路】

奉獻(xiàn)總是和幫助，付出緊密相連的，給人以幫助，對(duì)社會(huì)付出便是一種奉獻(xiàn)，我們可以奉獻(xiàn)聰明才智，可以奉獻(xiàn)物資經(jīng)濟(jì)，可以奉獻(xiàn)青春年華，甚至可以奉獻(xiàn)生命。在寫(xiě)作此類(lèi)文章時(shí)我們就可以從幫助和付出等方面入手，展開(kāi)話題。

【精彩素材1】

成都市郊農(nóng)民李桂珍一家三代三十年如一日熱心照料生活困難的鄰居，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?。李桂珍現(xiàn)已年近70，兒子媳婦都孝順，孫子孫女也懂事。這個(gè)幸 福的家庭30多年前就向鄰居羅易才家伸出了援助之手。羅易才當(dāng)時(shí)患?xì)夤苎?、肺結(jié)核等病，全身浮腫，不能勞動(dòng)，他的妻子羅胡氏精神失常。李桂珍就和兒子廖金光一起幫他們料理家 務(wù)，照料生活，請(qǐng)醫(yī)拿藥，端湯送水。后來(lái)羅易才去世，照顧羅胡氏的責(zé)任又被李桂珍的孫 子、孫女承擔(dān)了起來(lái)，他們和長(zhǎng)輩一樣，細(xì)心護(hù)理，無(wú)微不至，繼承了良好的家風(fēng)。

【素材點(diǎn)撥】

遠(yuǎn)親不如近鄰，好鄰居是棵樹(shù)，可以為你遮風(fēng)擋雨，送來(lái)一片涼蔭；好鄰居是艘船，能載你乘風(fēng)破浪，抵達(dá)幸福彼岸。只要我們甘于奉獻(xiàn)，樂(lè)于助人，就一定能讓我們的人生變的充實(shí)而富有。

【適用話題】

奉獻(xiàn)與索取、付出與回報(bào)

【精彩素材2】

20年行走雕刻“無(wú)私奉獻(xiàn)”四個(gè)字

王順友，男，苗族，1965年10月出生，中共黨員。四川省木里藏族自治縣郵政局馬班郵路鄉(xiāng)郵投遞員。

王順友同志1985年1月參加工作，一直從事鄉(xiāng)郵投遞工作，負(fù)責(zé)木里縣城至白碉鄉(xiāng)、三桷埡鄉(xiāng)、倮波鄉(xiāng)，以及木里縣城至卡鄉(xiāng)郵件投遞工作。1999年卡拉鄉(xiāng)郵路調(diào)整后，王順友只負(fù)責(zé)木里縣城至白碉鄉(xiāng)、三桷埡鄉(xiāng)、倮波鄉(xiāng)的郵件投遞工作。月平均投遞報(bào)紙700份，雜志28份，信函45封，印刷品25件，包裹5件。

王順友同志在木里藏族自治縣惡劣的自然環(huán)境和艱苦的工作條件下，克服常人難以想象的各種困難，長(zhǎng)年累月奔波在往返里程達(dá)360公里的深山峽谷的鄉(xiāng)郵路上。20年來(lái)，在雪域高原的送郵行程達(dá)26萬(wàn)多公里，從沒(méi)延誤過(guò)一期郵班，丟失過(guò)一件郵件。

2001年被四川省郵政局評(píng)為四川省郵政勞動(dòng)模范；

2001年5月1日，成為全國(guó)“五一勞動(dòng)”獎(jiǎng)?wù)芦@得者；

2005年3月，中共木里縣委授予王順友同志木里縣優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱(chēng)號(hào)，中共涼山州委授予王順友同志涼山州優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱(chēng)號(hào)，并當(dāng)選涼山州杰出青年；

2005年4月，中共四川省委授予王順友同志四川省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱(chēng)號(hào)，國(guó)家郵政局授予王順友同志全國(guó)郵政勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)；

2005年5月1日，中華全國(guó)總工會(huì)授予王順友同志全國(guó)勞動(dòng)模范稱(chēng)號(hào)。

【素材點(diǎn)撥】人活一生，并不是非要做出驚天動(dòng)地的大事才有意義，我們不能使自己偉大，但可以讓自己崇高！平凡的工作崗位同樣能夠體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值，忠于自己的本職，做好自己的工作就是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，就是一個(gè)了不起的人。

【適用話題】

平凡與偉大、盡職與奉獻(xiàn)

【精彩素材3】

叢飛，原名張崇，1969年10月生于遼寧省盤(pán)錦市大洼縣莊臺(tái)鎮(zhèn)。初二輟學(xué)，后進(jìn)入某銀行擔(dān)任出納，帶薪考入沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院，1992年畢業(yè)后到廣州闖蕩，兩年后來(lái)到深圳。1994年8月應(yīng)邀參加重慶舉行的一次失學(xué)兒童重返校園義演，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助。36歲的叢飛，唯一的職務(wù)是深圳市義工聯(lián)藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，是一份沒(méi)有薪水的社會(huì)工作。作為一名職業(yè)歌手，叢飛以唱歌為生，但他又是一名五星級(jí)義工，10年來(lái)他為社會(huì)進(jìn)行公益演出300多場(chǎng)，義工服務(wù)時(shí)間達(dá)到3600多小時(shí)。作為一名著名歌手，叢飛的商演頻繁，本可以過(guò)上富裕生活，但他10年來(lái)傾其所有，累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元，資助貴州、湖南、四川等貧困山區(qū)178名貧困兒童，自己卻一直過(guò)著清貧的生活。

先后被授予“中國(guó)百名優(yōu)秀青年志愿者”，“深圳市愛(ài)心市民”、“深圳市愛(ài)心大使”等稱(chēng)號(hào)。2005年4月被診斷為胃癌，進(jìn)入深圳市人民醫(yī)院治療。5月27日在病床上加入中國(guó)共產(chǎn)黨。2006年4月20日晚8時(shí)40分病逝，年僅37歲。據(jù)悉，叢飛生前立下遺囑捐獻(xiàn)眼角膜，9時(shí)35分，深圳眼科專(zhuān)家取走了叢飛的眼角膜，專(zhuān)家說(shuō)，這將使三個(gè)人受益。

叢飛生前曾多次說(shuō)：“幫助別人是一種快樂(lè)，只要給我生命，我就要給別人帶來(lái)快樂(lè)?！?/p>

【素材點(diǎn)撥】

人最難能可貴的品質(zhì)是甘于默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，叢飛為了資助貧困孩子，不惜過(guò)著清苦的生活，甚至在生命即將結(jié)束的時(shí)候還決定捐獻(xiàn)自己的角膜，這種無(wú)私的愛(ài)心弘揚(yáng)了社會(huì)風(fēng)氣，為人類(lèi)奏響了一支壯美的奉獻(xiàn)之歌。

【適用話題】

生命的價(jià)值、奉獻(xiàn)

事例類(lèi)

﹡軍人風(fēng)采﹡

共產(chǎn)黨員

李國(guó)安是北京軍區(qū)給水團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)他住在嘴邊的兩句話是“一個(gè)共產(chǎn)黨員要上木愧黨，下不愧民，“一個(gè)干部要上不愧部隊(duì)，下不愧士兵”他為部隊(duì)打井為老百姓打井，將800里邊防變成了有水的鋼鐵長(zhǎng)城，為內(nèi)蒙古的改革開(kāi)放作出了重要貢獻(xiàn)、他甘將生命化清泉，多少年來(lái)顧不上家顧不上老母、顧不上妻兒.但他是一個(gè)有情有義、有血有肉的好兒子好丈夫好父親。李國(guó)安說(shuō)：“我深深懂得沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家”盡管付出很多但他“無(wú)怨人悔”。

[點(diǎn)撥] 李國(guó)安的事跡體現(xiàn)出一個(gè)軍人的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，同時(shí)透出對(duì)祖國(guó)的強(qiáng)烈熱愛(ài)之情。

[適用話題]所以這個(gè)素材適用于“奉獻(xiàn)”“祖國(guó)”“熱愛(ài)”“衛(wèi)士”等話題。

﹡科學(xué)之光﹡

兩彈元?jiǎng)?/p>

鄧稼先冒著酷暑嚴(yán)寒，在試驗(yàn)場(chǎng)度過(guò)了整整10年的單身漢生活，15次在現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)核試驗(yàn)，掌握了大量的第一手材料。他雖長(zhǎng)期擔(dān)任核試驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)工作，卻本著對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任的精神，在最關(guān)鍵、最危險(xiǎn)的時(shí)候出現(xiàn)在第一線。例如，核武器插雷管、鈾球加工等生死系于一發(fā)的險(xiǎn)要時(shí)刻，他都站在操作人員身邊，既加強(qiáng)了管理，又給作業(yè)者以極大的鼓勵(lì)。一次，航投試驗(yàn)時(shí)出現(xiàn)降落傘事故，原子彈墜地被摔裂。鄧稼先深知危險(xiǎn)，卻一個(gè)人搶上前去把摔破的原子彈碎片拿到手里仔細(xì)檢驗(yàn)。身為醫(yī)學(xué)教授的妻子知道他“抱”了摔裂的原子彈，在鄧稼先回北京時(shí)強(qiáng)拉他去檢查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)在他的小便中帶有放射性物質(zhì)，肝臟被損，骨髓里也侵入了放射物。隨后，鄧稼先仍堅(jiān)持回國(guó)。

1986年，國(guó)內(nèi)公開(kāi)報(bào)道了“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙鹊拿?，?dāng)年大漠上騰起蘑菇云的謎底終于揭開(kāi)。當(dāng)人們以感激的心情來(lái)頌揚(yáng)這位功臣時(shí)，他卻平靜地辭世而去。黨和國(guó)家授予他的“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞汀皟蓮椧恍枪转?jiǎng)?wù)隆眳s永遠(yuǎn)閃耀著光芒。

他21歲便在學(xué)生運(yùn)動(dòng)中擔(dān)任北大教職工聯(lián)合會(huì)主席；26歲在美國(guó)成為“娃娃博士”；取得學(xué)位后第九天便毅然回國(guó)，進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院。

1958年以后神秘地“消失”。在戈壁大漠中，創(chuàng)造出世界上研制氫彈的最快速度。

臨終前叮嚀：“不要讓人家把我們落得太遠(yuǎn)??”

[點(diǎn)撥] 鄧稼先為祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的智慧與生命，他這種無(wú)私忘我的精神，在歷史上立

下豐碑。

[適用話題]素材可運(yùn)用“奉獻(xiàn)”“科學(xué)”“熱愛(ài)”之類(lèi)的話題。

﹡歷史人物﹡

留取丹心照汗青

德祐元年，蒙古鐵騎如摧枯拉朽直逼臨安。時(shí)任贛州知州的文天祥起兵勤王，并將全部家產(chǎn)拿出來(lái)充作軍費(fèi)。其友人勸他說(shuō)：“你以這萬(wàn)余烏合之眾，去抵擋元朝三路大軍，何異于驅(qū)群羊而搏猛虎。”文天祥說(shuō)：“我最恨的就是國(guó)家一旦有急難，征召天下之兵，而無(wú)一人一騎入關(guān)。我之所以不自量力，準(zhǔn)備以身相徇，就是為了使天下的忠臣義士因此能聞風(fēng)而起。義勝者謀立，人眾者功濟(jì)，這樣才可能保住江山社稷?！?/p>

可是，經(jīng)過(guò)多年艱苦的抵抗奮戰(zhàn)，文天祥最終還是兵敗被俘。元朝大將張弘範(fàn)逼他寫(xiě)信招降在厓山繼續(xù)抵抗的張士杰，他堅(jiān)決拒絕。元朝皇帝忽必烈“既壯其節(jié)，又愛(ài)其才”，希望說(shuō)服文天祥叛宋降元。他召文天祥上殿，對(duì)文天祥說(shuō)：“你若能像對(duì)宋朝一樣對(duì)我，就立即以你為中書(shū)宰相?！蔽奶煜檎f(shuō)：“我文天祥為大宋狀元宰相，宋亡，我惟可死，不可生。”忽必烈又說(shuō)：“汝不為宰相，則為樞密?！蔽奶煜榘喝淮鹪唬骸耙凰乐猓瑹o(wú)可為者。”

文天祥從容就義，舍身成仁，時(shí)年僅四十七歲，浩氣丹心，永存史冊(cè)。

[點(diǎn)撥]文天祥在國(guó)家有難時(shí)，私毫不顧自身利益，將所有家產(chǎn)奉獻(xiàn)出來(lái)充任軍費(fèi)；在他被捕后，他又不為敵人承諾的高官厚祿所心動(dòng)，毅然奉獻(xiàn)出自己寶貴的生命，譜寫(xiě)了一曲正

義之歌。

[適用話題]素材適用于“熱愛(ài)”“奉獻(xiàn)”“國(guó)家”等話題。

﹡科學(xué)家風(fēng)采﹡

勇于獻(xiàn)身的科學(xué)家

鮑爾?海斯德是美國(guó)一位研究蛇毒的科學(xué)家。他小時(shí)候看到全世界每年有成千上萬(wàn)人被毒蛇咬死，就決心研究出一種抗蛇毒藥。他從15歲起，就在自己身上注射微量的毒蛇腺體，并逐漸加大劑量與毒性。

這種試驗(yàn)是極其危險(xiǎn)和痛苦的。每注射一次，他都要大病一場(chǎng)。各種蛇的蛇毒成分不同，作用方式也不同，每注射一種新的蛇毒，原來(lái)的抗毒物質(zhì)不能勝任，又要經(jīng)受一種新的抗毒物質(zhì)折磨。他身上先后注射過(guò)28種蛇毒。經(jīng)過(guò)危險(xiǎn)與痛苦的試驗(yàn)，終于有了收獲。他一共被毒蛇咬過(guò)130次，每次都安然無(wú)恙。海斯德對(duì)自己血液中的抗毒物質(zhì)進(jìn)行分析，試制了一些抗蛇毒的藥物，已救治了很多被毒蛇咬傷的人。

[點(diǎn)撥] 鮑爾?海斯德忍住痛苦，向自己體內(nèi)注射毒素時(shí)，他已經(jīng)將自己的生死置之度外，想到的卻是救治被毒蛇咬傷人的生命。這種奉獻(xiàn)的精神，又豈止是“無(wú)私”一詞可概括的？

[適用話題]素材適用于“生命”“奉獻(xiàn)”“熱愛(ài)”等話題。

2、優(yōu)秀語(yǔ)段示例:

①你看那高高的鉆天楊，樹(shù)身粗壯，枝葉繁茂，巍然屹立，風(fēng)雨攻不垮它，洪水淹不沒(méi)它，是什么支撐著這個(gè)頑強(qiáng)的生命？那就是樹(shù)根。樹(shù)根深深地埋藏在地底下，不斷吸取著水分、養(yǎng)料，供給枝葉的生長(zhǎng)需要。盡管你在贊嘆大樹(shù)的繁茂時(shí)幾乎沒(méi)有注意到它的存在，盡管你在贊美樹(shù)的價(jià)值時(shí)忘了這價(jià)值從何而來(lái)，可它依然默默地吸取著、奉獻(xiàn)著，從不想鉆出地面顯耀自己。相反，為了有更多的水分，更豐富的養(yǎng)料，它總是越扎越深，越扎越遠(yuǎn)。樹(shù)

根有著無(wú)私奉獻(xiàn)的可貴品質(zhì)，它的奉獻(xiàn)比起春蠶，比起蠟炬，卻有著更深的意義。

②在中國(guó)歷史上，有無(wú)數(shù)志士仁人為了社會(huì)、國(guó)家、民族的利益，鞠躬盡瘁，舍生忘死，在史書(shū)上留下了不朽的篇章。三國(guó)時(shí)諸葛亮為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已，清代林則徐在流放伊犁的途中，寫(xiě)下了“茍利國(guó)家年死以，豈因禍福避趨之”的不朽詩(shī)句，都是奉獻(xiàn)精神的典型體現(xiàn)。正是無(wú)數(shù)代人的奉獻(xiàn)精神，才使中華民族得以屹立于世界民族之林。

③ “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的教師，工作到深夜、節(jié)假日不休息、為了工作不惜犧牲家庭、耽誤自己的的青春、帶病堅(jiān)持工作，南京年僅24歲的女教師楊慧香消玉殞?zhuān)蝗挥肋h(yuǎn)地倒在了講臺(tái)上就是最好的例證。尤其是在抗擊非典這一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不少個(gè)人、企業(yè)慷慨解囊，奉獻(xiàn)愛(ài)心；可親可敬的白衣天使，他們爭(zhēng)上“前線”，用自己的生命保衛(wèi)患者的健康，同病毒做斗爭(zhēng)，他們沒(méi)有閃耀的光環(huán)，沒(méi)有誘人的報(bào)酬，沒(méi)有高額的回報(bào)，是什么力量使他們把一切奉獻(xiàn)給了他們忠誠(chéng)的事業(yè)呢？什么樣的思想決定什么樣的行動(dòng)。他們的思想達(dá)到了一種境界――讓更多的人平安，讓祖國(guó)平安。

雪落無(wú)聲

大地奉獻(xiàn)了甘甜的乳汁,哺育著花蕾,所以花兒能從容的綻放;藍(lán)天奉獻(xiàn)寬廣的胸懷,包容著雄鷹,所以雄鷹能展翅翱翔;綠樹(shù)奉獻(xiàn)了繁茂的綠蔭,庇護(hù)著鳥(niǎo)兒,所以鳥(niǎo)兒能自由歌唱.古往今來(lái),多少人被定格在歷史的畫(huà)卷中,成為人們永恒的回憶.在2007年感動(dòng)中國(guó)十大人物中,她是偉大的一位,殘疾打不垮、貧困磨不壞、災(zāi)難撞不倒,堅(jiān)強(qiáng)和她的生命一起成長(zhǎng),身體被命運(yùn)拋棄,心靈卻唱出強(qiáng)者之歌.五年時(shí)間,溫暖八萬(wàn)個(gè)冰冷的心靈,接受、回報(bào)、延伸,她用輪椅為愛(ài)心畫(huà)出最美的軌跡,她就是李麗.一歲患小兒麻痹,四十歲再遭厄運(yùn),終身以輪椅為伴.她的奉獻(xiàn)是巨大的,卻是那么默默無(wú)聲的.奉獻(xiàn)著便美麗著.辛棄疾的心里,激蕩著非凡,奉獻(xiàn)著帶血的詩(shī)章,欄桿拍遍,北固亭上黯淡神傷;曹雪芹,一襲瀟湘,枸杞石頭夢(mèng)的惘悵.黛玉葬花,黃葉村之食粥者翻涌著淚花,他們的奉獻(xiàn)完全沒(méi)有底色,因?yàn)樗麄儼焉c青春拋灑在屬于自己的天堂,飄飄灑灑,溫暖人間.這無(wú)聲息的奉獻(xiàn)是美麗的,照亮了無(wú)數(shù)人的夢(mèng)想、希望.奉獻(xiàn)是快樂(lè)的付出,不需要回報(bào).它是柳永的“一帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的惆悵,是杜甫眼見(jiàn)自己的茅屋為秋風(fēng)所破,心中滿懷“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂思;是范仲淹揮筆寫(xiě)下“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向;是劉胡蘭英勇就義,留下了“生的偉大,死的光榮”的美名.如果沒(méi)有藺相如不辱使命的捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán),就不會(huì)有完壁歸趙的千古佳話;如果沒(méi)有昭君一心為國(guó)家傳遞民族文化,就不會(huì)有出塞著后的民族融合;他們的行為是對(duì)自己付出的最好詮釋.他們不要回報(bào),只是快樂(lè)的付出,因?yàn)樵谒麄冃睦?奉獻(xiàn)是光榮和快樂(lè)的.人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn).煙籠大地聲震藍(lán)天.星隕大地,魂歸長(zhǎng)天,他有二十二年飛行生涯,可命運(yùn)只給他短暫的十六秒,他是一名軍人,自然把生命的天平向人民傾斜,飛機(jī)無(wú)法轉(zhuǎn)彎,他只能讓自己的生命改變航向.他是李劍英,在一次返航訓(xùn)練中,遇鴿群撞擊,此時(shí)只有跳傘才能保住性命,但跳傘后飛機(jī)失控,會(huì)墜入村莊,傷害村民,十六秒的時(shí)間內(nèi),他選擇了迫降,從而壯烈

犧牲.他的犧牲換救了多少個(gè)生命正如司馬遷所說(shuō):人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山,然而這就是一個(gè)死重于泰山的例子,于是他的奉獻(xiàn)是有價(jià)值的,值得人深思的.人們的奉獻(xiàn)就如這雪花落在地上一般,雖然無(wú)聲無(wú)息,但它融化了以后,滋潤(rùn)的卻是萬(wàn)物!

雨露奉獻(xiàn)給了花草,化為煙云;

小溪奉獻(xiàn)給了江河,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);

太陽(yáng)奉獻(xiàn)給了大地,生機(jī)勃勃;

把我們奉獻(xiàn)給社會(huì)吧,做一個(gè)最美麗的花朵!學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)奉獻(xiàn).雪落無(wú)聲.

第三篇：語(yǔ)文寫(xiě)作素材

語(yǔ)文寫(xiě)作素材

2009年07月11日 星期六 10:16 P.M.·理想

理想是指對(duì)未來(lái)事物的想象或希望，多指有根據(jù)的合理的想象,跟空想、幻想不同。

寫(xiě)作角度

①人只有有偉大的理想，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

②理想不是長(zhǎng)立志，而是立長(zhǎng)志，它需要人長(zhǎng)期甚至終身為之奮斗。③理想的樹(shù)立，要契合時(shí)代的需要。

④追求理想的道路是坎坷的、曲折的，但這個(gè)過(guò)程也是最有價(jià)值，最有意義的。⑤理想的樹(shù)立也應(yīng)注意到矛盾的特殊性，即應(yīng)根據(jù)自身情況，做出最好的選擇。名言

1、人生最高之理想，在求達(dá)于真理。——李大釗

2、人是尋求意義的動(dòng)物?！乩瓐D

3、人需要理想，但是需要人的，符合自然的，而不是超自然的理想。-—列寧

4、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！蜖栐?/p>

5、有高尚思想的人永不會(huì)孤獨(dú)的?！鞯履?/p>

6、理想是世界的主宰?！籼m

7、誰(shuí)忘記世界，世界也會(huì)忘記他?！跗?/p>

8、否定理想的人可能容易找到，不過(guò)，他是將卑鄙當(dāng)作美好?！璧?/p>

9、要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。——羅曼·羅蘭

10、人類(lèi)的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)?！旯?/p>

11、理想，能給天下不幸者以歡樂(lè)?！郀柣?/p>

12、理想是指路明星。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向；而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！?—托爾斯泰

13、身體的最高美只有人才有，而人之所以有這種最高美是由于理想?！R辛

14、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔?/p>

事例

發(fā)憤著書(shū)知多少

我國(guó)古代有許多人，在遭受挫折后發(fā)憤著書(shū)，留下了不朽的傳世之作。司 馬遷曾對(duì)此予以總 結(jié)并以之作為自己學(xué)習(xí)的楷模。他說(shuō)：“周文王被拘禁在 里，著了《周易》；孔夫子在陳 蔡之間遭困，著了《春秋》；屈原被放逐，寫(xiě)下了《離騷》；《詩(shī)》三百篇大抵也都是古代 圣賢發(fā)憤以后才寫(xiě)成的?！?/p>

魏源少有大志

清代著名的愛(ài)國(guó)主義思想家、文學(xué)家魏源少年時(shí)就不僅才學(xué)出眾，而且很有抱負(fù)。

他9歲那 年，就獨(dú)自一人進(jìn)城參加了本縣的“童子試”。主考的縣令他聯(lián)對(duì)，拿起畫(huà)有太極圖案的茶 杯說(shuō)：“杯中含太極；”他略一思索，便沉著答道：“腹內(nèi)孕乾坤。”縣令問(wèn)：“何謂乾坤 ? ”魏源答：“天地謂之乾坤。我懷中揣有兩個(gè)麥餅，吃了它，我就要考慮天下大事?！笨h令 贊他人小志氣大，長(zhǎng)成后定會(huì)大有作為。

以天下為己任

毛澤東少年時(shí)代就讀于湘鄉(xiāng)縣東山小學(xué)時(shí)，特別喜歡讀一本名叫《世界英雄 豪杰傳》的書(shū)，對(duì)書(shū)中的華盛頓、拿破侖、彼得大帝等人物極感興趣。他在書(shū)上多處圈點(diǎn)，并寫(xiě)了許多批語(yǔ)。為了表達(dá)“以天下為己任”的遠(yuǎn)大志向，毛澤東還特意為自己取了“子任”的別名。

為了中華之崛起

周恩來(lái)少年時(shí)代飽經(jīng)家境衰落的困苦，目睹國(guó)事日非的慘狀，激發(fā)了他立志救國(guó)的遠(yuǎn)大志向。他如饑似渴地吸取新知識(shí)，追求新思想，奮發(fā)學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)。一次，校長(zhǎng)在課上問(wèn)學(xué)生 為 何讀書(shū)，周恩來(lái)響亮地回答：“為了中華之崛起!”校長(zhǎng)一時(shí)沒(méi)聽(tīng)懂他的南方口音，他又回 答說(shuō)：“為中華崛起而讀書(shū)?！绷⒅菊袼?/p>

劉伯承元帥少年時(shí)便立下了救國(guó)救民的大志。他讀私塾時(shí)，小伙伴認(rèn)為農(nóng)家子弟讀書(shū)無(wú)用，他卻說(shuō)：“讀書(shū)有用。掌握了知識(shí)，我們也可以像岳飛、史可法、戚繼光那些英雄們一樣，好好報(bào)答咱們的國(guó)家。”在以后的革命斗爭(zhēng)中，他運(yùn)籌帷幄，決勝千里，打了許多勝仗，被 軍內(nèi)外譽(yù)為“常勝將軍”。

魯迅棄醫(yī)從文

魯迅先生早年留學(xué)日本時(shí)本來(lái)是學(xué)醫(yī)的。但在仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)學(xué)習(xí)期間，在課間加映的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的 紀(jì)錄片上，看到中國(guó)人被說(shuō)成俄國(guó)偵探而被砍頭，死者和圍觀者都很麻木。這使魯迅認(rèn)識(shí)到 ：“第一要著，是在改變他們的精神?！庇谑囚斞赶聸Q心棄醫(yī)從文，終于成為中國(guó)現(xiàn)代偉大 的思想家、革命家和文學(xué)家。

立志作新聞?dòng)浾?/p>

我國(guó)現(xiàn)代著名新聞?dòng)浾哙u韜奮，出身于書(shū)香門(mén)第。他的父親希望他走實(shí)業(yè)救國(guó)的道路，送他 進(jìn)入上海南洋公學(xué)讀書(shū)。但他自小就喜愛(ài)語(yǔ)文和歷史，自己立志作一名新聞?dòng)浾?，于是他?考上海圣約翰大學(xué)文科。經(jīng)過(guò)幾年的努力，終于以?xún)?yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。后來(lái)他成為我國(guó)現(xiàn)代一 位極有影響和成就的新聞工作者。

林肯立志廢除蓄奴制

1831年春，年僅22歲的林肯到新奧爾良這個(gè)都市尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)。他在大街小巷中看到許多 的啟事，其中最多的是關(guān)于買(mǎi)賣(mài)黑權(quán)的。年輕的林肯十分氣憤，決心廢除蓄奴制。后來(lái)，這 位年輕人當(dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，他發(fā)表了具有歷史意義的“解放宣言”，最 終敲響了美國(guó)蓄奴制度的喪鐘。

達(dá)爾文的志向

達(dá)爾文能夠在科學(xué)研究的道路上取得杰出成就，不僅靠他刻苦的工作，而且也因?yàn)樗兄?分明確的志向。1831年，達(dá)爾文以自然科學(xué)家的身份參加了“貝格爾”號(hào)軍艦的環(huán)球航行。他在極其艱苦的條件下勤奮工作，并做了大量觀察和采集工作。在此基礎(chǔ)上，寫(xiě)出了科學(xué)巨 著《物種起源》。他的這些成就，是他少年時(shí)立下志向的必然結(jié)果。

立志終成化學(xué)家

著名化學(xué)家李比希讀小學(xué)時(shí)，校長(zhǎng)曾向他提問(wèn)，問(wèn)他長(zhǎng)大后準(zhǔn)備干什么。他高聲回答：“我 想當(dāng)一名化學(xué)家?！比嗤瑢W(xué)聽(tīng)后都笑了起來(lái)。但他立下志向后就百折不撓地努力奮斗，后 來(lái)終于成為一名化學(xué)家，在無(wú)機(jī)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)和生物化學(xué)等方面做出了突出貢獻(xiàn)。

巴斯德論立志

法國(guó)著名生物學(xué)家、化學(xué)家巴斯德說(shuō)：“立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功 隨著工作來(lái)，這是一定的規(guī)律?！卑退沟抡怯米约旱囊簧鷮?shí)踐著這段話。他從小就立下遠(yuǎn) 大方向，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勤奮工作，第一個(gè)確切知道了細(xì)菌可以使物質(zhì)腐敗的道理，并且在此基礎(chǔ) 上創(chuàng)立了防疫法。

情操

由思想和感情綜合起來(lái)的，不輕易改變的心理狀態(tài)。它是評(píng)價(jià)一個(gè)人高尚偉大與否的一個(gè)重 要標(biāo)志。

寫(xiě)作角度

①正確的世界觀人生觀是樹(shù)立美好情操的基礎(chǔ)。

②美好的情操是高尚人格的體現(xiàn)。

③堅(jiān)守高尚情操鍛煉一個(gè)人的意志品質(zhì)。

④情操是人的本性對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的正確認(rèn)識(shí)，應(yīng)為物質(zhì)利益所集。

名言

1、一身輕似葉，所重全名節(jié)——清代李丕《清忠譜·傲雪》

2、人無(wú)剛骨，安身不堅(jiān)?！鞔┠外帧端疂G傳》

3、人生孰無(wú)死?貴得死所耳——明代夏完淳《獄中上毋書(shū)》

4、士窮乃見(jiàn)節(jié)義——唐代韓愈《柳子厚墓志銘》

5、大人者，言不必信，行不必果，惟義所在。——《孟子·離婁下》

6、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全。——《北齊書(shū)·元景安傳》

7、與其生無(wú)義，固不如烹——《史記·田單列傳》

8、不以窮變節(jié)，不以賤易志——漢代桓寬《鹽鐵論·地廣》

9、月缺不改光，劍折不改鋼——宋代梅堯臣《古意》詩(shī)

10、為草當(dāng)作蘭，為木當(dāng)作松——唐代李白《于五松山贈(zèng)南附常贊府》

11、可使寸寸折，不能繞指柔、——唐代白居易《李都尉古劍》

12、出淤泥而不染，濯清漣而不妖——宋代周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

13、生而辱不如死而榮——《史記·范睢蔡澤列傳》

14、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄——宋代李清照《烏江》

15、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！睹?子·告子上》

16、富責(zé)不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓?》

17、鞠躬盡瘁，死而后己——《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》

18、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺——唐代王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

19、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐代李商隱

20、居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)——唐代虞世南《蟬》

21、茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)其何傷——屈原《九章·涉江》

22、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——清代譚嗣同《獄中題壁》

23、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛?！鞔谥t

24、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏——唐代李白《夢(mèng)游天姥吟留別》

25、歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z(yǔ)·子罕》

26、寧為忠臣，不作庚仆——明代王廷相《答薛君采論性書(shū)》

事例

司馬遷忍辱著書(shū)

我國(guó)杰出史學(xué)家司馬遷，因?yàn)椤袄盍曛湣?，被判宮刑。這在封建社會(huì)中是極大的恥辱，使 司馬遷想到過(guò)自殺。但由于心中掛著尚未完成的史著，他最終決定忍辱負(fù)重的活下來(lái)，發(fā)憤著述，完成了我國(guó)歷史上第一部通史——《史記》，也開(kāi)創(chuàng)了以紀(jì)傳體寫(xiě)史的先例，為中華 民族的文化寶庫(kù)增添了一份寶貴的精神財(cái)富。

周處勵(lì)志自新

西晉建威將軍周處年少時(shí)極為頑劣，是鄉(xiāng)里一霸。當(dāng)時(shí)，周處的家鄉(xiāng)山中有白額虎，水中有 蛟，連周處一起被人們稱(chēng)為“三害”。有人鼓動(dòng)周處殺虎斬蛟。周處先殺虎，后又?jǐn)仳?，沉浮漂流?shù)十里。人們以為周處也死了，就熱烈慶賀“三害”皆除。周處出水見(jiàn)此情狀，深受 刺激，決心改惡從善。他前往吳地拜陸氏兄弟為師。其時(shí)陸機(jī)不在，陸云對(duì)他說(shuō)：“孔子曰：“‘朝聞道、夕死可矣。’人只怕不立志，而不擔(dān)心沒(méi)有好名聲?！敝芴幵陉懯闲值芙陶d 下改過(guò)，終于成為對(duì)社會(huì)有用的人。

擊楫中流

東晉元帝時(shí)，祖逖被任命為豫州刺史。他率部卒渡江，出師收復(fù)中原。船至中流，祖逖見(jiàn)江 流寬闊，波濤洶涌，激起胸中豪情，不僅敲打船漿，立誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者有如大江!”辭色壯烈，眾皆慨嘆。他渡江后進(jìn)駐雍丘，不久就收復(fù)了豫州。

枕戈待旦、聞雞起舞

東晉時(shí)的名將祖逖與劉琨兩人自小就是好朋友，皆有大志。青年時(shí)一同任司州主薄，經(jīng)常抵 足而眠，聯(lián)床共話，徹底國(guó)家大事。大家為了實(shí)現(xiàn)收復(fù)中原的大業(yè)，他們矢志習(xí)武。當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為半夜雞鳴是不祥的聲音，而祖逖卻認(rèn)為“此非惡聲也”，正好喚醒他們?cè)缙鹞鑴κ沟?。劉琨在給親友的信中說(shuō)：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，?？肿嫔任嶂??！眱扇嘶ハ嗝銊?lì)，共赴國(guó)難，最后都成為一代名將。

陶侃搬磚勵(lì)志

東晉時(shí)，陶侃任荊州刺史，為權(quán)臣王敦所忌，調(diào)其任廣州刺史、陶侃素有大志，時(shí)刻不忘收 復(fù)中原，而現(xiàn)在平日無(wú)所事事，于是每天早上將百塊磚頭搬到屋處，晚上又搬回屋內(nèi)。有人不解其故而問(wèn)王，陶侃答：“吾方致力于收復(fù)中原，而今如此優(yōu)裕安逸，恐不能勝任其事?！碧召┯眠@種方式勵(lì)志勤力，不墜素志。后來(lái)他官至征西大將軍，并在平定蘇峻、祖約的判亂中被推為盟主，對(duì)平定叛亂起了關(guān)鍵作用。

愿相會(huì)中華騰飛世界時(shí)

1917年，青年周恩來(lái)即將東渡日本，尋求富國(guó)強(qiáng)兵之路。臨行時(shí)，他與師友們珍重惜別，留 下了“志在四方”、“愿相會(huì)中華騰飛世界時(shí)”等贈(zèng)言相互勉勵(lì)，并寫(xiě)下了“大江歌罷棹頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的壯麗詩(shī)篇，來(lái)表達(dá)自己的遠(yuǎn)大 志向。在日本，積極投身于革命活動(dòng)。此后，他又遠(yuǎn)涉重洋赴法留學(xué)，逐步走上了為共產(chǎn)主義理想奮斗終身的職業(yè)革命家道路。

要為祖國(guó)服務(wù)

朱德畢業(yè)于云南講武堂，早在護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間就當(dāng)上了旅長(zhǎng)。但為了追求革命真理，他放棄高 官厚祿，赴歐洲留學(xué)。在德國(guó)柏林留學(xué)期間，他和青年人一樣，努力學(xué)習(xí)德文和各門(mén)學(xué)科，鉆 研馬克思主義著作。他在和同學(xué)談話時(shí)曾說(shuō)：“到德國(guó)留學(xué)是很難得的機(jī)會(huì)。必須勤奮學(xué)習(xí)，歸國(guó)后才能做一番事業(yè)。”在德留學(xué)的聚會(huì)上，他又說(shuō)：“歸國(guó)后為祖國(guó)服務(wù)。”正是在這一崇高志向支配下，最終成長(zhǎng)為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的偉大領(lǐng)袖之一。

我非掌握知識(shí)不可

陳毅年輕時(shí)在家鄉(xiāng)參加勞動(dòng)，盡管農(nóng)活又苦又累，但他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。一年春天大旱，陳毅 和父輩們白天黑夜車(chē)水抗旱?？墒堑搅饲宄?，陳毅早已在孜孜不倦

地讀書(shū)了。伯父要他多注意休息。陳毅說(shuō)：“大伯，您的好心我知道?？墒?，有志青年，光有強(qiáng)壯身體是不夠的，要 想改變中國(guó)的落后狀況，還得有很多的知識(shí)。所以，我非掌握知識(shí)不可啊!”后來(lái)為勤工 儉學(xué)，遠(yuǎn)涉重洋到法國(guó)。他最終成為我黨我軍中文武全才的政治家、軍事家、外交家和著名 詩(shī)人。為四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè)

聶榮臻在法國(guó)勤工儉學(xué)期間，工作艱辛，但他以苦為樂(lè)。干了一天沉重的體力勞動(dòng)之后但在 夜間仍抓緊時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)革命理論和各門(mén)自然學(xué)科。其所以勤此，是因?yàn)榫葒?guó)救民的遠(yuǎn)大志向在支撐著他，他在給父母的信中說(shuō)：“男也雖不敢云以天下的己任，而拯父老出諸水火是 青年男兒之有責(zé)!”這是他的“素抱之志”，是他的“終身之事業(yè)也!”

畢加索女兒改姓名

西班牙畫(huà)家畢加索的大名舉世皆知，但是他的女兒巴魯碼·畢加索卻不愿沾父親的光。她說(shuō) ：“畢加索的名字確曾使我輕易地克服了各種障礙，辦事極為方便?！比欢终f(shuō)道：“我不 認(rèn)為金錢(qián)和聲譽(yù)能使一個(gè)人最終獲得成功。我認(rèn)為，成功靠自己努力?！庇谑?，她在18歲時(shí)，將“畢加索”姓氏換掉了。經(jīng)過(guò)奮斗，她成為了一名頗受歡迎的服裝、珠寶設(shè)計(jì)師。

第四篇：小升初語(yǔ)文寫(xiě)作素材—關(guān)于謙虛的名言警句

小升初語(yǔ)文寫(xiě)作素材——關(guān)于謙虛的名言警句

1.謙虛是最高的克己功夫。--莎士比亞

2.當(dāng)你意識(shí)到自己是個(gè)謙虛的人的時(shí)候，你馬上就已經(jīng)不是個(gè)謙虛的人了。--列夫·托爾斯泰

3.虛假的謙讓一出現(xiàn)，真正的謙讓就及時(shí)消亡。--馬克·吐溫

4.對(duì)驕傲的人不要謙虛，對(duì)謙虛的人不要驕傲。--杰弗遜

5.當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。--泰戈?duì)?/p>

6.一知半解的人，多不謙虛;見(jiàn)多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。--謝覺(jué)哉

7.一個(gè)真認(rèn)識(shí)自己的人，就沒(méi)法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個(gè)小石卵，雖然小，而極結(jié)實(shí)。結(jié)實(shí)才能誠(chéng)實(shí)。--老舍

8.虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進(jìn)步。--華羅庚

9.切莫輕信過(guò)度謙虛的人，尤其對(duì)方擺出諷刺他自己的態(tài)度時(shí)，更不能驟然相信。因?yàn)?，這種謙虛的背后，八成隱藏了強(qiáng)烈的虛榮心和功名心。--希爾泰

10.思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，不謙虛則成反比。--普列漢諾夫

11.能虛心接受人家的意見(jiàn)，能虛心去請(qǐng)教他人，才能集思廣益。--松下幸之助

12.偉大的人是絕不會(huì)濫用自己的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出自己越過(guò)別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛。--盧棱

13.只有堅(jiān)強(qiáng)的人才謙虛。--赫爾岑

14.謙遜基于力量，高傲基于無(wú)能。--尼采

15.對(duì)自己的不滿足，是任何真正有天才的人的根本特征之一。--契訶夫

16.妄自尊大只不過(guò)是無(wú)知的假面具而已。--伏爾泰

17.做點(diǎn)好事，待人要仁慈、寬厚;總之，用你的謙虛來(lái)避免厄運(yùn)吧。--巴爾扎克

18.真正的科學(xué)家不可能不是謙虛的，因?yàn)樗龀龅氖虑樵蕉?，他就看得越清楚：還有更多的事情沒(méi)有做。--法郎士

19.謙虛對(duì)才華無(wú)奇的人來(lái)說(shuō)只是一種誠(chéng)實(shí)，對(duì)才華絕頂?shù)娜藖?lái)說(shuō)，是一種虛偽。--叔本華

第五篇：語(yǔ)文寫(xiě)作素材——李冰

1.長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。

2.這種政治辯論，就是兩種判然不同的政治走向的辯論，就是兩種政治綱領(lǐng)的辯論；李冰手中的長(zhǎng)鍤說(shuō)：政治要做事兒，既具體又質(zhì)樸，就是要像長(zhǎng)鍤這樣為百姓消災(zāi)，給百姓濡養(yǎng)；金杖玉璽和鐵戟鋼錘自責(zé)在為權(quán)勢(shì)、征戰(zhàn)和鎮(zhèn)壓辯解。他失敗了，因?yàn)榍暾问钦驹诹硪贿叄K又勝利了，因?yàn)樵诮裉斓闹袊?guó)長(zhǎng)鍤象征樸素的唯物主義的思想，利民富民的政治路線和政治的政治品質(zhì)，不但為世人首肯，而且與當(dāng)代社會(huì)學(xué)政治發(fā)展的基本思想相通，與當(dāng)代社會(huì)所要求的人格品質(zhì)相融，從而受到人們的高度評(píng)價(jià)。

3.因?yàn)樗^的李二郎是當(dāng)時(shí)所有修都江堰的勞動(dòng)人民的化身。

余秋雨穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，像苦旅中的行者，在探詢(xún)中遴選、體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神?！抖冀摺肥俏幕斡?，作者對(duì)歷史文化遺跡都江堰與長(zhǎng)城進(jìn)行了對(duì)比，用現(xiàn)代文化意識(shí)觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊(yùn)。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語(yǔ)言酣暢、靈動(dòng)，給人以審美的多維享受。

李冰通過(guò)轟鳴的都江堰江水傳達(dá)的遺言是：政治家應(yīng)當(dāng)完全拋棄一己私利，盡心盡力地去為百姓謀福利。中國(guó)歷史上有這樣杰出的人物，這樣璀璨的精神，當(dāng)然值得驕傲，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生“某種樂(lè)觀”。另一方面，作者相信這個(gè)遺言會(huì)長(zhǎng)留人間，李冰的精魂不會(huì)消散，繼承其精魂者會(huì)代代繁衍，這當(dāng)然是更加值得樂(lè)觀的。