第一篇:中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿
到底何謂普通話
普通話的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思:“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范;“白話文”就是排除文言文;“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文;“著作”就是指普通話的書(shū)面形式,它建立在口語(yǔ)基礎(chǔ)上,但又不等于一般的口語(yǔ),而是經(jīng)過(guò)加工,提煉的語(yǔ)言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢
現(xiàn)在,世界各國(guó)(包括發(fā)展中國(guó)家)都通過(guò)國(guó)際交往,國(guó)際合作來(lái)發(fā)展自己。中國(guó)要進(jìn)行改革開(kāi)放,也需要放眼世界,吸取世界先進(jìn)技術(shù),管理經(jīng)驗(yàn)以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí),也要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情,維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語(yǔ)言和文字,既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,也是中國(guó)文化的組成部分和生動(dòng)象征。
中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化,標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此,在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天,在中國(guó)的國(guó)土上,正確地,合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字,也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。
對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確,規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
因此,當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù),還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候,世界各國(guó)人們一擁而入,他們操著許多語(yǔ)言,有古老的拉丁系,有斯拉夫系,但最后都放棄了自己的母語(yǔ),共操英語(yǔ),為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ),也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,正是大家愿意接受新東西,不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境,大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人,英國(guó)人,法國(guó)人,都是美國(guó)人,沒(méi)有隔閡,沒(méi)有幫派,沒(méi)有歧視,沒(méi)有了本地人和外地人,一切以合理為準(zhǔn)則,而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!
現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū),比如石油城,搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地,聚到一起以后,全都說(shuō)通用的普通話,成為所在省的風(fēng)景線,在這些地方?jīng)]有本地人,全都是外地人,同樣以合理為準(zhǔn)則,不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。
在現(xiàn)代社會(huì),說(shuō)普通話是有文化,開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島,都曾經(jīng)是方言地區(qū),現(xiàn)在除了一些老人,極少再有人說(shuō)山東話了,看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目,大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí),對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮,說(shuō)普通話前衛(wèi),已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí),連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué),山東農(nóng)村出來(lái)的打工者,沒(méi)有不會(huì)普通話的。
中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市,其中許多曾經(jīng)是新生地,但是時(shí)間一長(zhǎng),這種開(kāi)放的精神就淡化了,人們開(kāi)始封閉起來(lái),例如上海,青島,天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢
普通話的最大意義就是交流方便,以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事,一旦確立,就應(yīng)該人人學(xué)習(xí),這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易,但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。
正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中,人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言,也是極為不忍心的。
但是,我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要,是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平,是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的,它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,推動(dòng)著人們沖破地域界限,跨出鄉(xiāng)里,走向全國(guó),邁向世界,使用民族共同語(yǔ),是打破封閉狀態(tài),進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì),中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化,只有堅(jiān)持說(shuō)普通話,不斷提高普通話水平,才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此,無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”,都是落后的封閉意識(shí),狹隘的地方觀念的反映。
我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾,隨大流,不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài),實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員,思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí):要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步,勇于堅(jiān)持真理,不遷就落后,不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀,敢“與眾不同”,敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感,堅(jiān)持“從我做起”,堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話,注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng),從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述,說(shuō)普通話,語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的!何必抱著方言不放呢我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)!
第二篇:中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿
精選范文:中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿(共2篇)到底何謂普通話
普通話的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思:“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范;“白話文”就是排除文言文;“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文;“著作”就是指普通話的書(shū)面形式,它建立在口語(yǔ)基礎(chǔ)上,但又不等于一般的口語(yǔ),而是經(jīng)過(guò)加工,提煉的語(yǔ)言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢 現(xiàn)在,世界各國(guó)(包括發(fā)展中國(guó)家)都通過(guò)國(guó)際交往,國(guó)際合作來(lái)發(fā)展自己。中國(guó)要進(jìn)行改革開(kāi)放,也需要放眼世界,吸取世界先進(jìn)技術(shù),管理經(jīng)驗(yàn)以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí),也要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情,維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語(yǔ)言和文字,既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,也是中國(guó)文化的組成部分和生動(dòng)象征。
中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化,標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此,在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天,在中國(guó)的國(guó)土上,正確地,合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字,也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。
對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確,規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
因此,當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù),還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候,世界各國(guó)人們一擁而入,他們操著許多語(yǔ)言,有古老的拉丁系,有斯拉夫系,但最后都放棄了自己的母語(yǔ),共操英語(yǔ),為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ),也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,正是大家愿意接受新東西,不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境,大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人,英國(guó)人,法國(guó)人,都是美國(guó)人,沒(méi)有隔閡,沒(méi)有幫派,沒(méi)有歧視,沒(méi)有了本地人和外地人,一切以合理為準(zhǔn)則,而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!
現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū),比如石油城,搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地,聚到一起以后,全都說(shuō)通用的普通話,成為所在省的風(fēng)景線,在這些地方?jīng)]有本地人,全都是外地人,同樣以合理為準(zhǔn)則,不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。
在現(xiàn)代社會(huì),說(shuō)普通話是有文化,開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島,都曾經(jīng)是方言地區(qū),現(xiàn)在除了一些老人,極少再有人說(shuō)山東話了,看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目,大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí),對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮,說(shuō)普通話前衛(wèi),已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí),連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué),山東農(nóng)村出來(lái)的打工者,沒(méi)有不會(huì)普通話的。
中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市,其中許多曾經(jīng)是新生地,但是時(shí)間一長(zhǎng),這種開(kāi)放的精神就淡化了,人們開(kāi)始封閉起來(lái),例如上海,青島,天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢
普通話的最大意義就是交流方便,以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事,一旦確立,就應(yīng)該人人學(xué)習(xí),這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易,但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。
正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中,人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言,也是極為不忍心的。
但是,我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要,是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平,是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的,它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,推動(dòng)著人們沖破地域界限,跨出鄉(xiāng)里,走向全國(guó),邁向世界,使用民族共同語(yǔ),是打破封閉狀態(tài),進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì),中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化,只有堅(jiān)持說(shuō)普通話,不斷提高普通話水平,才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此,無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”,都是落后的封閉意識(shí),狹隘的地方觀念的反映。
我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾,隨大流,不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài),實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員,思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí):要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步,勇于堅(jiān)持真理,不遷就落后,不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀,敢“與眾不同”,敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感,堅(jiān)持“從我做起”,堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話,注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng),從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。綜上所述,說(shuō)普通話,語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的!何必抱著方言不放呢我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)![中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿(共2篇)]篇一:中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿
中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿
到底何謂普通話
普通話的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思:“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范;“白話文”就是排除文言文;“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文;“著作”就是指普通話的書(shū)面形式,它建立在口語(yǔ)基礎(chǔ)上,但又不等于一般的口語(yǔ),而是經(jīng)過(guò)加工,提煉的語(yǔ)言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢
現(xiàn)在,世界各國(guó)(包括發(fā)展中國(guó)家)都通過(guò)國(guó)際交往,國(guó)際合作來(lái)發(fā)展自己。中國(guó)要進(jìn)行改革開(kāi)放,也需要放眼世界,吸取世界先進(jìn)技術(shù),管理經(jīng)驗(yàn)以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí),也要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情,維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語(yǔ)言和文字,既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,也是中國(guó)文化的組成部分和生動(dòng)象征。
中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化,標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此,在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天,在中國(guó)的國(guó)土上,正確地,合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字,也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。
對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確,規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
因此,當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù),還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候,世界各國(guó)人們一擁而入,他們操著許多語(yǔ)言,有古老的拉丁系,有斯拉夫系,但最后都放棄了自己的母語(yǔ),共操英語(yǔ),為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ),也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,正是大家愿意接受新東西,不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境,大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人,英國(guó)人,法國(guó)人,都是美國(guó)人,沒(méi)有隔閡,沒(méi)有幫派,沒(méi)有歧視,沒(méi)有了本地人和外地人,一切以合理為準(zhǔn)則,而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!
現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū),比如石油城,搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地,聚到一起以后,全都說(shuō)通用的普通話,成為所在省的風(fēng)景線,在這些地方?jīng)]有本地人,全都是外地人,同樣以合理為準(zhǔn)則,不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。
在現(xiàn)代社會(huì),說(shuō)普通話是有文化,開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島,都曾經(jīng)是方言地區(qū),現(xiàn)在除了一些老人,極少再有人說(shuō)山東話了,看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目,大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí),對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮,說(shuō)普通話前衛(wèi),已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí),連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué),山東農(nóng)村出來(lái)的打工者,沒(méi)有不會(huì)普通話的。
中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市,其中許多曾經(jīng)是新生地,但是時(shí)間一長(zhǎng),這種開(kāi)放的精神就淡化了,人們開(kāi)始封閉起來(lái),例如上海,青島,天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢
普通話的最大意義就是交流方便,以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事,一旦確立,就應(yīng)該人人學(xué)習(xí),這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易,但做起來(lái)有許多心理障礙
在里面。
正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中,人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言,也是極為不忍心的。
但是,我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要,是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平,是與社會(huì)的[中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿(共2篇)]開(kāi)放程度相一致的,它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,推動(dòng)著人們沖破地域界限,跨出鄉(xiāng)里,走向全國(guó),邁向世界,使用民族共同語(yǔ),是打破封閉狀態(tài),進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì),中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化,只有堅(jiān)持說(shuō)普通話,不斷提高普通話水平,才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此,無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”,都是落后的封閉意識(shí),狹隘的地方觀念的反映。
我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾,隨大流,不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài),實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員,思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí):要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步,勇于堅(jiān)持真理,不遷就落后,不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀,敢“與眾不同”,敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感,堅(jiān)持“從我做起”,堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話,注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng),從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述,說(shuō)普通話,語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的!何必抱著方言不放呢 我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)!
篇二:學(xué)生推廣普通話演講稿
學(xué)生推廣普通話演講稿
演講者:蔡宇航 在《韓非[中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿(共2篇)]子》一書(shū)中“外儲(chǔ)說(shuō)左上”中說(shuō):齊桓公喜歡穿紫色衣服。紫色成了流行色,紫布脫銷。齊桓公十分愁悶,就問(wèn)宰相管仲該怎么辦。管仲說(shuō):“大王您想煞這個(gè)風(fēng)不要緊,可以先自身脫下紫色服裝來(lái),然后對(duì)身后侍衛(wèi)說(shuō):我非常討厭紫顏色。如果這時(shí)再有穿紫顏色服裝的進(jìn)來(lái),您一定要對(duì)他說(shuō):你先回去脫掉你的紫色衣裳,我非常討厭紫色!”齊桓公說(shuō):“好,我一定照這個(gè)辦法去做?!边@樣做了之后,齊桓公的左右近臣當(dāng)天就沒(méi)有一個(gè)再穿紫色衣服的了。
同學(xué)們!方言土語(yǔ)這套舊衣裳,是祖祖輩輩穿了幾千年的?。∫胍幌伦訐Q上普通話這件新裝,真是談何容易!難就難在千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力,是最可怕勢(shì)力!這樣看,推普工作的任務(wù)就艱巨多了。要脫去方言土語(yǔ)的舊裝,換上普通話的新裝,而且要迅速,那就從自身做起,堅(jiān)決地、一下子甩掉舊的,一下?lián)Q上新的,否則很難達(dá)到目的。
陶行知先生說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!蔽覀儚淖陨碜銎?,要認(rèn)真說(shuō),不但在課堂上說(shuō),在辦公室說(shuō),還要在家里說(shuō),在公眾場(chǎng)合說(shuō),到社會(huì)上說(shuō),這樣才能真正創(chuàng)造一個(gè)人人說(shuō),時(shí)時(shí)說(shuō),處處說(shuō)的推普環(huán)境,才算真正給學(xué)生做出了表率。
同學(xué)們!為了推廣普通話,為了振興華夏,讓我們每個(gè)人丟掉面子,切實(shí)從自身做起,人人說(shuō)、時(shí)時(shí)說(shuō)、處處說(shuō)吧!
第三篇:中學(xué)生說(shuō)好普通話演講稿
中學(xué)生說(shuō)好普通話演講稿范文
普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。以下是xx演講稿網(wǎng)為您搜集整理的《中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿范文》,供參考!
【第一篇】中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿范文
到底何謂普通話?
普通話的語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)是“以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”,這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)包括四個(gè)方面意思:“典范”就是排除不典范的現(xiàn)代白話文著作作為語(yǔ)法規(guī)范;“白話文”就是排除文言文;“現(xiàn)代白話文”就是排除五四以前的早期白話文;“著作”就是指普通話的書(shū)面形式,它建立在口語(yǔ)基礎(chǔ)上,但又不等于一般的口語(yǔ),而是經(jīng)過(guò)加工,提煉的語(yǔ)言。
為什么要學(xué)習(xí)普通話呢?
現(xiàn)在,世界各國(guó)(包括發(fā)展中國(guó)家)都通過(guò)國(guó)際交往,國(guó)際合作來(lái)發(fā)展自己。中國(guó)要進(jìn)行改革開(kāi)放,也需要放眼世界,吸取世界先進(jìn)技術(shù),管理經(jīng)驗(yàn)以及一切有利于我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的東西。與此同時(shí),也要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情,維護(hù)中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的中國(guó)語(yǔ)言和文字,既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,也是中國(guó)文化的組成部分和生動(dòng)象征。
中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化,標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此,在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天,在中國(guó)的國(guó)土上,正確地,合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字,也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。
對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確,規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
因此,當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù),還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候,世界各國(guó)人們一擁而入,他們操著許多語(yǔ)言,有古老的拉丁系,有斯拉夫系,但最后都放棄了自己的母語(yǔ),共操英語(yǔ),為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ),也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,正是大家愿意接受新東西,不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境,大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人,英國(guó)人,法國(guó)人,都是美國(guó)人,沒(méi)有隔閡,沒(méi)有幫派,沒(méi)有歧視,沒(méi)有了本地人和外地人,一切以合理為準(zhǔn)則,而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!
現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū),比如石油城,搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地,聚到一起以后,全都說(shuō)通用的普通話,成為所在省的風(fēng)景線,在這些地方?jīng)]有本地人,全都是外地人,同樣以合理為準(zhǔn)則,不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。
在現(xiàn)代社會(huì),說(shuō)普通話是有文化,開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島,都曾經(jīng)是方言地區(qū),現(xiàn)在除了一些老人,極少再有人說(shuō)山東話了,看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目,大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí),對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮,說(shuō)普通話前衛(wèi),已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí),連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué),山東農(nóng)村出來(lái)的打工者,沒(méi)有不會(huì)普通話的。
中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市,其中許多曾經(jīng)是新生地,但是時(shí)間一長(zhǎng),這種開(kāi)放的精神就淡化了,人們開(kāi)始封閉起來(lái),例如上海,青島,天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢?
普通話的最大意義就是交流方便,以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事,一旦確立,就應(yīng)該人人學(xué)習(xí),這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易,但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。
正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中,人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言,也是極為不忍心的。
但是,我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要,是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平,是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的,它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,推動(dòng)著人們沖破地域界限,跨出鄉(xiāng)里,走向全國(guó),邁向世界,使用民族共同語(yǔ),是打破封閉狀態(tài),進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì),中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化,只有堅(jiān)持說(shuō)普通話,不斷提高普通話水平,才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此,無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”,都是落后的封閉意識(shí),狹隘的地方觀念的反映。
我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾,隨大流,不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài),實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員,思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí):要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步,勇于堅(jiān)持真理,不遷就落后,不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀,敢“與眾不同”,敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感,堅(jiān)持“從我做起”,堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話,注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng),從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述,說(shuō)普通話,語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的!何必抱著方言不放呢 我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)!
【第二篇】中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿范文
敬愛(ài)的老師、同學(xué)們:
你們好!今年9月第三周是第17屆全國(guó)推廣普通話宣傳周,本屆推普周主題是:“說(shuō)好普通話,圓夢(mèng)你我他”。
普通話是我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該會(huì)聽(tīng)會(huì)講的語(yǔ)言,是全國(guó)的通用語(yǔ)言,推廣普通話,對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)騰飛具有重要意義。普通話是人們?nèi)粘=涣魑拿髋c進(jìn)步的象征,使用普通話不但可以顯示個(gè)人的修養(yǎng)也可以促進(jìn)人們之間的交流與溝通。試想你和一個(gè)使用著完全讓你聽(tīng)不懂的方言的人交流,會(huì)怎樣呢?不但會(huì)產(chǎn)生交流上的障礙,甚至?xí)a(chǎn)生許多不必要的誤會(huì)和麻煩。有些時(shí)候同學(xué)們由于語(yǔ)言使用上的不文明乃至滿口臟話,從而引發(fā)矛盾,甚至大動(dòng)干戈的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,都是因?yàn)闆](méi)有注意語(yǔ)言上的文明與修養(yǎng)。講好普通話,能提高綜合素質(zhì),陶冶愛(ài)國(guó)情操??墒窃谖覀冃@里面大家對(duì)普通話的重視還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們需要普通話,需要文明用語(yǔ)。
這段期間,我們學(xué)校將大力宣傳、號(hào)召同學(xué)們和老師說(shuō)好普通話,同學(xué)們也投入很大的精力來(lái)做普通話推廣的宣傳的工作。同學(xué)們之間需要更好的交流與溝通,學(xué)生要聽(tīng)能聽(tīng)得明白的知識(shí),更不希望成天為了一些小事情而鬧出大麻煩,這就需要我們共同來(lái)承擔(dān)起正確使用普通話,文明使用日常語(yǔ)的重任?!捌胀ㄔ捠俏覀兊男@語(yǔ)言”、“情感的紐帶,溝通的橋梁”、“溝通----從普通話開(kāi)始”、“說(shuō)好普通話,方便你我他”。這些將成為我們學(xué)校推廣普通話的宣傳口號(hào)。
我國(guó)是一個(gè)多民族,多語(yǔ)言的國(guó)家,普通話是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ),也是漢民族的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ),是我國(guó)占主導(dǎo)地位的語(yǔ)言.在新中國(guó)成立初期,黨和國(guó)家就大力推廣普通話,將推廣普通話納入了《憲法》,取得了顯著的成績(jī).當(dāng)然,推廣普通話并不是要消滅方言,而是要在會(huì)說(shuō)方言的基礎(chǔ)上,還要會(huì)說(shuō)普通話.說(shuō)普通話四海同音,寫(xiě)規(guī)范字九州一體.普通話是全國(guó)通用語(yǔ)言,對(duì)于國(guó)家統(tǒng)一,民族團(tuán)結(jié)和經(jīng)濟(jì)騰飛具有重大意義.廣泛規(guī)范地使用普通話已成為我們每一個(gè)人的責(zé)任.希望大家積極行動(dòng)起來(lái),從我做起,從現(xiàn)在做起,帶動(dòng)身邊的親人做起,使普通話成為我們學(xué)習(xí)生活的主要交流工具,讓我們利用普通話和諧融洽地融入棲鳳這個(gè)美麗的大家庭!
第四篇:中學(xué)生說(shuō)好普通話演講稿與中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿
中學(xué)生說(shuō)好普通話演講稿范文
普通話是“以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音,以北方話為基礎(chǔ)方言,以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范”的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。以下是xx演講稿網(wǎng)為您搜集整理的《中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿范文》,供參考!
【 具為社會(huì)發(fā)展服務(wù),還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候,世界各國(guó)人們一擁而入,他們操著許多語(yǔ)言,有古老的拉丁系,有斯拉夫系,但最后都放棄了自己的母語(yǔ),共操英語(yǔ),為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ),也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,正是大家愿意接受新東西,不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境,大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人,英國(guó)人,法國(guó)人,都是美國(guó)人,沒(méi)有隔閡,沒(méi)有幫派,沒(méi)有歧視,沒(méi)有了本地人和外地人,一切以合理為準(zhǔn)則,而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū),比如石油城,搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地,聚到一起以后,全都說(shuō)通用的普通話,成為所在省的風(fēng)景線,在這些地方?jīng)]有本地人,全都是外地人,同樣以合理為準(zhǔn)則,不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。
在現(xiàn)代社會(huì),說(shuō)普通話是有文化,開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島,都曾經(jīng)是方言地區(qū),現(xiàn)在除了一些老人,極少再有人說(shuō)山東話了,看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目,大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí),對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮,說(shuō)普通話前衛(wèi),已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí),連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué),山東農(nóng)村出來(lái)的打工者,沒(méi)有不會(huì)普通話的。
中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市,其中許多曾經(jīng)是新生地,但是時(shí)間一長(zhǎng),這種開(kāi)放的精神就淡化了,人們開(kāi)始封閉起來(lái),例如上海,青島,天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢? 普通話的最大意義就是交流方便,以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事,一旦確立,就應(yīng)該人人學(xué)習(xí),這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易,但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。
正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中,人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言,也是極為不忍心的。
中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿
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中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化,標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此,在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天,在中國(guó)的國(guó)土上,正確地,合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字,也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。
對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確,規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
因此,當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù),還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候,世界各國(guó)人們一擁而入,他們操著許多語(yǔ)言,有古老的拉丁系,有斯拉夫系,但最后都放棄了自己的母語(yǔ),共操英語(yǔ),為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ),也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,正是大家愿意接受新東西,不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境,大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人,英國(guó)人,法國(guó)人,都是美國(guó)人,沒(méi)有隔閡,沒(méi)有幫派,沒(méi)有歧視,沒(méi)有了本地人和外地人,一切以合理為準(zhǔn)則,而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!
現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū),比如石油城,搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地,聚到一起以后,全都說(shuō)通用的普通話,成為所在省的風(fēng)景線,在這些地方?jīng)]有本地人,全都是外地人,同樣以合理為準(zhǔn)則,不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。
在現(xiàn)代社會(huì),說(shuō)普通話是有文化,開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島,都曾經(jīng)是方言地區(qū),現(xiàn)在除了一些老人,極少再有人說(shuō)山東話了,看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目,大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí),對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮,說(shuō)普通話前衛(wèi),已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí),連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué),山東農(nóng)村出來(lái)的打工者,沒(méi)有不會(huì)普通話的。
中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市,其中許多曾經(jīng)是新生地,但是時(shí)間一長(zhǎng),這種開(kāi)放的精神就淡化了,人們開(kāi)始封閉起來(lái),例如上海,青島,天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢
普通話的最大意義就是交流方便,以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事,一旦確立,就應(yīng)該人人學(xué)習(xí),這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易,但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。
正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中,人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言,也是極為不忍心的。
但是,我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要,是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平,是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的,它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,推動(dòng)著人們沖破地域界限,跨出鄉(xiāng)里,走向全國(guó),邁向世界,使用民族共同語(yǔ),是打破封閉狀態(tài),進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì),中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化,只有堅(jiān)持說(shuō)普通話,不斷提高普通話水平,才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此,無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”,都是落后的封閉意識(shí),狹隘的地方觀念的反映。
我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾,隨大流,不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài),實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員,思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí):要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步,勇于堅(jiān)持真理,不遷就落后,不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀,敢“與眾不同”,敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感,堅(jiān)持“從我做起”,堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話,注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng),從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述,說(shuō)普通話,語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的!何必抱著方言不放呢我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)!
鈍。但實(shí)際上呢?或多或少總有那么一部分學(xué)生在瞅著教職員工,也可能有的教職員工在瞅著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo):你說(shuō)我才說(shuō),你不說(shuō)我也不說(shuō)。大家試,如果上頭的人在用普通話同你說(shuō)話,你怎么好意思、又怎么敢用方言土語(yǔ)作出回答呢? 現(xiàn)在,絕大多數(shù)教職工和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都在時(shí)時(shí)處處普通話,對(duì)同學(xué)們起到了極好的影響。我們學(xué)校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會(huì),就是向大家匯報(bào)這方面的成績(jī)。但是,不用諱言,也有少部分同志礙于面子,不好意思說(shuō)普通話。那就讓我講講自己說(shuō)普通話的一點(diǎn)體會(huì)吧。我胸前這個(gè)“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天,大家全都自己申報(bào),愿做推普先鋒。但是,我們總不能像辛亥革命一來(lái),人人把辮子一盤(pán)成為革命黨;我們只要牌牌一掛,人人都是先鋒吧?要名副其實(shí),戴了就講普通話。我自己普通話水平不高,也許是三四成,五六成,但必須講,在講的過(guò)程中提高。咱們要檢查學(xué)生,誰(shuí)不佩戴,或佩戴了不說(shuō),要扣分,要清理出“先鋒隊(duì)伍”。難道老師和學(xué)生應(yīng)該兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎?像我,出門(mén)趕集買(mǎi)菜,總不能走到學(xué)校大門(mén)口再戴上,那樣豈不是弄虛作假嗎?那就戴著上街,在街上逢著老熟人也講。有的老朋友就問(wèn):“老張??!你那個(gè)戴了個(gè)什么牌牌?你那個(gè)普是什么意思?”當(dāng)我回答之后,他就說(shuō):“算了吧!趁早摘掉吧!另說(shuō)了!”我對(duì)他說(shuō):“現(xiàn)在師范學(xué)校要求人人都講,老師就得先給學(xué)生做出個(gè)樣子。我還覺(jué)得,在辦公室、教室講普通話,回到家里又講。誰(shuí)知聽(tīng)了我的普通話,大女兒捂著嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑:大兒子、小兒子則一聲不吭,眉頭一皺一皺地,意思是很遭罪,敢怒不敢言:老婆就大聲喊:“哎喲……哎喲……饒了俺娘們吧!”她的意思是:“救救孩子!”當(dāng)我堅(jiān)持說(shuō)
下去的時(shí)候老婆竟然說(shuō):“可叫你難受死了,再說(shuō)滾出去說(shuō)!”——大家說(shuō)說(shuō),我這個(gè)普通話的水平真那么差,到了“藥死人”的程度?我說(shuō)的不是還可以嗎?那么,她這樣打擊“推普先鋒”,該當(dāng)何罪?什么罪也定不上,這叫做習(xí)慣勢(shì)力。同志們!方言土語(yǔ)這套舊衣裳,是祖祖輩輩穿了幾千年的??!要想一下子換上普通話這件新裝,真是談何容易!難就難在千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力,是最可怕勢(shì)力!這樣看,推普工作的任務(wù)就艱巨多 了。要脫去方言土語(yǔ)的舊裝,換上普通話的新裝,而且要迅速,那就只要像齊桓公禁穿紫服的辦法一樣;從自身做起,堅(jiān)決地、一下子甩掉舊的,一下?lián)Q上新的,否則很難達(dá)到目的。陶行知先生說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!蔽覀儚淖陨碜銎穑J(rèn)真說(shuō),不但在課堂上說(shuō),在辦公室說(shuō),還要在家里說(shuō),在公眾場(chǎng)合說(shuō),到社會(huì)上說(shuō),這樣才能真正創(chuàng)造一個(gè)人人說(shuō),時(shí)時(shí)說(shuō),處處說(shuō)的推普環(huán)境,才算真正給學(xué)生做出了表率。教職員工(本站 推薦..)同志們!為了推廣普通話,為了辦好師范,為了振興教育,讓我們每個(gè)教職員工丟掉面子,切實(shí)從自身做起,人人說(shuō)、時(shí)時(shí)說(shuō)、處處說(shuō)吧!謝謝大家!
給她家送來(lái)了一幅對(duì)子:清華是你今生的驕傲,洋馬是你永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。作為母親,她讀懂了鄉(xiāng)親們的一片真心,就是在告誡她的孩子不要一年土,二年洋,三年不認(rèn)爹和娘。也就是不要忘本。兒子離別前,她千叮嚀萬(wàn)囑咐。上學(xué)后,這個(gè)質(zhì)樸的孩子沒(méi)有忘記母親的叮嚀。每次給母親打電話也努力提醒自己不說(shuō)普通話。因?yàn)檫@樣可以明白地告訴母親他沒(méi)有忘本。然而有一天,當(dāng)他聽(tīng)到電話那頭傳來(lái)了母親那生硬的、還帶著濃濃鄉(xiāng)音的普通話時(shí),他驚呆了:一輩子都沒(méi)有走出射陽(yáng)的母親怎么也說(shuō)起了普通話?母親似乎感受到了兒子的驚訝,說(shuō):“孩子,現(xiàn)在我們洋馬的中藥材生意很好,外地客商紛紛來(lái)訂貨,我們?nèi)绻f(shuō)方言,別人聽(tīng)不懂,所以鄉(xiāng)親們現(xiàn)在都在學(xué)說(shuō)普通話。從今天開(kāi)始,你跟媽說(shuō)話時(shí)可要講普通話,這也是我學(xué)習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)??吹竭@兒,我感動(dòng)了——一位一輩子都是生活在農(nóng)村里的大娘,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之風(fēng)吹向她身邊時(shí),她沒(méi)有拒絕,毅然選擇了普通話。也許她的普通話并不標(biāo)準(zhǔn),但她的精神足以讓我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人深受鼓舞,也看到了普通話繁榮昌盛的未來(lái)。
我,一個(gè)普通的教師,工作的對(duì)象是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生,是祖國(guó)未 來(lái)的建設(shè)者和接班人。我深知:說(shuō)好普通話對(duì)于我的工作,對(duì)于我的學(xué)生有多么的重要。因此,我努力地嚴(yán)格要求自己訓(xùn)練普通話。在師專求學(xué)時(shí),一次次清晨的練讀,一次次跟隨口語(yǔ)老師的發(fā)音,一次次與同學(xué)的相互批評(píng)與指正??為自己的普通話奠定了基礎(chǔ)。畢業(yè)后工作了,練習(xí)普通話的步子并沒(méi)有停:課中課前課后做到用普通話與學(xué)生、教師交流。
我們難忘:1998年九月的 傳周”的 會(huì)鬧出許多笑話的,也會(huì)帶來(lái)很多麻煩的。你不信?那就聽(tīng)聽(tīng)我親身經(jīng)歷的些許事吧!
記得這個(gè)暑假,我們一家在深圳坐車(chē)到廣州。來(lái)到車(chē)站,只見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺正舉著五十元的人民幣,操著本地口音對(duì)售票員說(shuō):“見(jiàn)過(guò)嗎!(建國(guó)門(mén))”售票員不解沒(méi)理他。老爺爺更大聲地說(shuō):“見(jiàn)過(guò)嗎!”這時(shí),售票員大怒,一下子抽出一張一百元的人民幣對(duì)他大吼道:“你見(jiàn)過(guò)嗎!”弄得車(chē)站所有人哈哈大笑。最后,有個(gè)跟老爺爺同鄉(xiāng)的人幫他解了圍。我想:“如果這位老爺爺要是會(huì)說(shuō)普通話該多好啊!”可能就是這么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻使我們根本無(wú)法理解老爺爺?shù)南敕?,也帶?lái)了不必要的麻煩。所以說(shuō)普通話是我們中國(guó)人共同努力的方向。
正如有首歌唱得好“全世界都在學(xué)中國(guó)話 孔夫子的話 越來(lái)越國(guó)際化”。連外國(guó)人都在說(shuō)中國(guó)話了,作為中國(guó)人,說(shuō)不好自己國(guó)家的語(yǔ)言,豈不讓人笑話嗎?
我們不但要講好普通話,還要寫(xiě)好規(guī)范字。我們的字要寫(xiě)得方方正正的。不要缺一橫,少一豎的,這樣的話會(huì)鬧出笑話的。
有這樣一個(gè)故事:一天,一個(gè)在外讀書(shū)的學(xué)生寫(xiě)了一封信給父母。信是這樣寫(xiě)得:“親愛(ài)的爸爸媽媽,以前我肚(膽)子很小。現(xiàn)在我肚子很大,我很快樂(lè)!”他的父母收到信,看了臉都煞白了,急忙趕到學(xué)校??蓻](méi)有想到,原來(lái)是孩子膽子變大了。真是虛驚一場(chǎng)啊!可是雖然是一字之差,帶來(lái)的差別可大了!
作為小學(xué)生的我們,一定要學(xué)好、講好普通話,并且要寫(xiě)規(guī)范字!努力爭(zhēng)當(dāng)懂禮儀、講文明、有好習(xí)慣的文明人,讓普通話成為世界最
優(yōu)美的語(yǔ)言,讓中國(guó)規(guī)范字成為世界最亮麗的一道風(fēng)景線!
我為自己會(huì)說(shuō)普通話,會(huì)寫(xiě)規(guī)范字而感到驕傲!因?yàn)槲沂侵袊?guó)人!指導(dǎo)老師:陳華霜
們起到了極好的影響。我們學(xué)校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會(huì),就是向大家匯報(bào)這方面的成績(jī)。但是,不用諱言,也有少部分同志礙于面子,不好意思說(shuō)普通話。那就讓我講講自己說(shuō)普通話的一點(diǎn)體會(huì)吧。
我胸前這個(gè)“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天,大家全都自己申報(bào),愿做推普先鋒。但是,我們總不能像辛亥革命一來(lái),人人把辮子一盤(pán)成為革命黨;我們只要牌牌一掛,人人都是先鋒吧?要名副其實(shí),戴了就講普通話。我自己普通話水平不高,也許是三四成,五六成,但必須講,在講的過(guò)程中提高。咱們要檢查學(xué)生,誰(shuí)不佩戴,或佩戴了不說(shuō),要扣分,要清理出“先鋒隊(duì)伍”。難道老師和學(xué)生應(yīng)該兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎?像我,出門(mén)趕集買(mǎi)菜,總不能走到學(xué)校大門(mén)口再戴上,那樣豈不是弄虛作假嗎?那就戴著上街,在街上逢著老熟人也講。有的老朋友就問(wèn):“老張?。∧隳莻€(gè)戴了個(gè)什么牌牌?你那個(gè)普是什么意思?”當(dāng)我回答之后,他就說(shuō):“算了吧!趁早摘掉吧!另說(shuō)了!”我對(duì)他說(shuō):“現(xiàn)在師范學(xué)校要求人人都講,老師就得先給學(xué)生做出個(gè)樣子。我還覺(jué)得,在辦公室、教室講普通話,回到家里又講。誰(shuí)知聽(tīng)了我的普通話,大女兒捂著嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑:大兒子、小兒子則一聲不吭,眉頭一皺一皺地,意思是很遭罪,敢怒不敢言:老婆就大聲喊:“哎喲----哎喲----饒了俺娘們吧!”她的意思是:“救救孩子!”當(dāng)我堅(jiān)持說(shuō)下去的時(shí)候老婆竟然說(shuō):“可叫你難受死了,再說(shuō)滾出去說(shuō)!”----大家說(shuō)說(shuō),我這個(gè)普通話的水平真那么差,到了“藥死人”的程度?我說(shuō)的不是還可以嗎?那么,她這樣打擊“推普先鋒”,該當(dāng)何罪?什么罪也定不上,這叫做習(xí)慣勢(shì)力。
同本文來(lái)自好志們!方言土語(yǔ)這套舊衣裳,是祖祖輩輩穿了幾千年的??!要想一下子換上普通話這件新裝,真是談何容易!難就難在千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力,是最可怕勢(shì)力!這樣看,推普工作的任務(wù)就艱巨多了。要脫去方言土語(yǔ)的舊裝,換上普通話的新裝,而且要迅速,那就只要像齊桓公禁穿紫服的辦法一樣;從自身做起,堅(jiān)決地、一下子甩掉舊的,一下?lián)Q上新的,否則很難達(dá)到目的。
陶行知先生說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!蔽覀儚淖陨碜銎?,要認(rèn)真說(shuō),不但在課堂上說(shuō),在辦公室說(shuō),還要在家里說(shuō),在公眾場(chǎng)合說(shuō),到社會(huì)上說(shuō),這樣才能真正創(chuàng)造一個(gè)人人說(shuō),時(shí)時(shí)說(shuō),處處說(shuō)的推普環(huán)境,才算真正給學(xué)生做出了表率。
教職員工同志們!為了推廣普通話,為了辦好師范,為了振興教育,讓我們每個(gè)教職員工丟掉面子,切實(shí)從自身做起,人人說(shuō)、時(shí)時(shí)說(shuō)、處處說(shuō)吧!
謝謝大家!好給各位 說(shuō)普通話 說(shuō)普通話 說(shuō)普通話 說(shuō)普通話
說(shuō)普通話 寫(xiě)規(guī)范字 做文明人 演講稿
第五篇:中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿與中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿
中學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信演講稿
大家好!
今天我們一起探討的題目是誠(chéng)信。什么是誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。大家坐在這里聽(tīng)我演講,是誠(chéng)信;商家合法經(jīng)營(yíng),是誠(chéng)信;人們之間相互平等交往,是誠(chéng)信??酌现?,禮、義、仁、信;商鞅變法,“徙木為信”。誠(chéng)信,作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德,幾千年來(lái),受到人們的自覺(jué)信奉和推崇。而時(shí)至今日,我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的,這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然:假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子……不勝枚舉?!叭硕鵁o(wú)信,不知其可也”,失去誠(chéng)信,必定失去發(fā)展的空間,失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,失去人格和尊嚴(yán)。有一名德國(guó)留學(xué)生,成績(jī)優(yōu)異。畢業(yè)后,到處求職,屢屢受挫。這是為什么?原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)樗臋n案記錄表明,他曾經(jīng)逃避公共汽車(chē)票被抓三次。在新加坡,有人拿著飛機(jī)票卻不能登上飛機(jī)。因有資料顯示他借閱的圖書(shū)還沒(méi)有歸還圖書(shū)館??梢?jiàn),誠(chéng)信對(duì)于每個(gè)人至關(guān)重要。誠(chéng)信,公司才能聘用你;誠(chéng)信,銀行才能借錢(qián)給你;誠(chéng)信,才能得到別人的信任;誠(chéng)信,才能融入社會(huì),求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信無(wú)處不在,無(wú)處不需。
當(dāng)代社會(huì),信用最集中的地方非金融行業(yè)莫屬。行高的業(yè)自律,誠(chéng)信經(jīng)營(yíng),可以贏得客戶的信賴,贏得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展前景;客戶監(jiān)督,誠(chéng)信接受服務(wù),可以贏得較信用等級(jí),及時(shí)得到資金補(bǔ)充,進(jìn)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益;而兩者相互給予的誠(chéng)信,就是無(wú)言的承諾,有效的融合和交流,他會(huì)使得金融業(yè)務(wù)有存有貸,資金流通通暢、安全、高效?!靶庞脼樘欤┦状蟊姟笔俏覀冝r(nóng)村信用社服務(wù)于民的文化理念,我們對(duì)客戶最大的誠(chéng)信莫過(guò)于嚴(yán)格按照行業(yè)管理規(guī)定,合規(guī)合法經(jīng)營(yíng),用高質(zhì)量的服務(wù),高水平的能力,高效率的工作取信于民,造福大眾。在我市一個(gè)農(nóng)村信用社發(fā)生過(guò)這樣一件事。一位農(nóng)民攢下兩萬(wàn)塊錢(qián),想存到信用社可又怕信用社給少算利息。這可怎么辦?精明的他想出了一個(gè)絕妙的主意。他把兩萬(wàn)塊錢(qián)在同一天分
別存入信用社下屬的四個(gè)代辦站,每個(gè)站5000元,存期半年。到期后,他找到信用社主任進(jìn)行咨詢并計(jì)算到期利息。然后他跑到四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)取出他的存款。結(jié)果發(fā)現(xiàn),四個(gè)網(wǎng)點(diǎn)和社主任算出的利息一分也不差。他信了,他逢人就說(shuō),信用社真的是可信賴的咱農(nóng)民自己的銀行。
值得反思是:在我們要求商家誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的同時(shí),是否也誠(chéng)信接受服務(wù)呢?超市的貨架,不知不覺(jué)少了東西,出口的檢測(cè)儀發(fā)出嘀嘀的警報(bào)聲,并由此引發(fā)了一連串諸如道德、侵犯人權(quán)的官司糾紛;街頭美麗的燈箱,曾幾何時(shí),裝飾著我們的城市,也裝飾著我們每個(gè)人的生活。可不知什么時(shí)候,已變得傷痕累累。我們農(nóng)村信用社是經(jīng)營(yíng)貨幣的特殊行業(yè),通過(guò)收攏社會(huì)富余資金取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),支持企業(yè)、個(gè)人,補(bǔ)充資金缺口,調(diào)濟(jì)資金周轉(zhuǎn),按照國(guó)家政策,能優(yōu)惠的優(yōu)惠,能支持的支持,可以說(shuō)為武安的經(jīng)濟(jì)騰飛做出了一定的貢獻(xiàn)。在我們的客戶登記薄上,有許多重合同守信用的好客戶被視為黃金客戶,可遺憾的是,總不免還有一些這樣的人。有的逃、賴帳思想嚴(yán)重,企業(yè)效益好的時(shí)候,錢(qián)裝進(jìn)自己的口袋,虧損了就留下一個(gè)爛攤子,任你處置,他們認(rèn)為反正虧了是公家的,這種不負(fù)責(zé)任,不講誠(chéng)信的行為,給國(guó)家和人民造成了巨大的損失。當(dāng)然,其中的原因是復(fù)雜的,我們不排除人力之外的因素,可有的人就是欺騙。明明好端端的企業(yè),造假帳,搞轉(zhuǎn)移,就是不按時(shí)還息還貸。更有甚者,干脆直接造假,利用假存折、假匯票、假掛失,騙取資金,然后逃之夭夭。這時(shí),道德顯得無(wú)奈,法律顯得蒼白。
我們追求誠(chéng)信,渴望誠(chéng)信,我們希望誠(chéng)信是一種自覺(jué)的道德規(guī)范,可面對(duì)現(xiàn)實(shí),我想還應(yīng)該用法律來(lái)維護(hù)人類的這種美德,將一個(gè)人的信用問(wèn)題上升到法律的高度,建立一套完善的個(gè)人檔案記錄,隨時(shí)隨地調(diào)用,使人們清晰地認(rèn)識(shí)到不誠(chéng)信寸步難行,不誠(chéng)信將要付出慘痛的代價(jià)。試想,誰(shuí)還會(huì)棄誠(chéng)信于不顧呢?誠(chéng)信演講稿:我們需要誠(chéng)信由為您整理!
中學(xué)生說(shuō)普通話演講稿
目錄
中國(guó)語(yǔ)言文字的規(guī)范化,標(biāo)準(zhǔn)化過(guò)程中還融合了語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化方面的國(guó)際經(jīng)驗(yàn)。因此,在漢語(yǔ)漢字的國(guó)際地位日益提高的今天,在中國(guó)的國(guó)土上,正確地,合乎規(guī)范地使用國(guó)家語(yǔ)言文字,也就是在語(yǔ)言文字方面顯示了國(guó)家的尊嚴(yán)和民族的自信。
對(duì)外開(kāi)放除了要提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,還要在人才的素質(zhì)和文明水準(zhǔn)方面達(dá)到較高水平。而正確,規(guī)范地應(yīng)用語(yǔ)言文字的能力也是人才素質(zhì)和文明水準(zhǔn)的重要內(nèi)容。
因此,當(dāng)前推行國(guó)家通用語(yǔ)言文字不僅有利于人們掌握好社會(huì)交際工具為社會(huì)發(fā)展服務(wù),還對(duì)當(dāng)今時(shí)代的國(guó)家改革開(kāi)放和信息化發(fā)展有著重大的意義。
美國(guó)開(kāi)發(fā)西部的時(shí)候,世界各國(guó)人們一擁而入,他們操著許多語(yǔ)言,有古老的拉丁系,有斯拉夫系,但最后都放棄了自己的母語(yǔ),共操英語(yǔ),為西部開(kāi)發(fā)奠定了基礎(chǔ),也成為西部精神的重要組成。
放棄自己的母語(yǔ)需要很大的勇氣!在美國(guó)西部開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,正是大家愿意接受新東西,不怕改變自己以適應(yīng)新環(huán)境,大家才能統(tǒng)一到英語(yǔ)上。人們不再是波蘭人,英國(guó)人,法國(guó)人,都是美國(guó)人,沒(méi)有隔閡,沒(méi)有幫派,沒(méi)有歧視,沒(méi)有了本地人和外地人,一切以合理為準(zhǔn)則,而不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。西部精神是開(kāi)放的精神!
現(xiàn)代中國(guó)還有許多西部式的地區(qū),比如石油城,搞石油的都來(lái)自全國(guó)各地,聚到一起以后,全都說(shuō)通用的普通話,成為所在省的風(fēng)景線,在這些地方?jīng)]有本地人,全都是外地人,同樣以合理為準(zhǔn)則,不論說(shuō)話的人是哪里來(lái)的。去過(guò)這些地方的人都贊嘆當(dāng)?shù)氐拿绹?guó)西部式的開(kāi)放文化。
在現(xiàn)代社會(huì),說(shuō)普通話是有文化,開(kāi)化的標(biāo)志。例如濟(jì)南青島,都曾經(jīng)是方言地區(qū),現(xiàn)在除了一些老人,極少再有人說(shuō)山東話了,看山東衛(wèi)視新聞節(jié)目,大街上無(wú)論記者采訪到誰(shuí),對(duì)方都操一口普通話。說(shuō)普通話為榮,說(shuō)普通話前衛(wèi),已經(jīng)成了有文化的人的共識(shí),連農(nóng)村小學(xué)都全面施行了普通話教學(xué),山東農(nóng)村出來(lái)的打工者,沒(méi)有不會(huì)普通話的。
中國(guó)有許多發(fā)達(dá)城市,其中許多曾經(jīng)是新生地,但是時(shí)間一長(zhǎng),這種開(kāi)放的精神就淡化了,人們開(kāi)始封閉起來(lái),例如上海,青島,天津。
為什么有些人不愿意說(shuō)普通話呢
普通話的最大意義就是交流方便,以什么話為一個(gè)國(guó)家官方語(yǔ)言是另一回事,一旦確立,就應(yīng)該人人學(xué)習(xí),這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)容易,但做起來(lái)有許多心理障礙在里面。
正如美國(guó)西部開(kāi)發(fā)過(guò)程中,人們放棄了自己的母語(yǔ)。要中國(guó)人放棄這個(gè)從小說(shuō)到大的方言,也是極為不忍心的。
但是,我們要明確推廣普通話是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要,是改革開(kāi)放的需要。一個(gè)國(guó)家民族共同語(yǔ)的使用水平,是與社會(huì)的開(kāi)放程度相一致的,它標(biāo)志著一個(gè)城市的現(xiàn)代化程度。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立,推動(dòng)著人們沖破地域界限,跨出鄉(xiāng)里,走向全國(guó),邁向世界,使用民族共同語(yǔ),是打破封閉狀態(tài),進(jìn)行國(guó)內(nèi)國(guó)際交往的基本條件;現(xiàn)代化社會(huì)是信息化社會(huì),中文信息技術(shù)每前進(jìn)一步都涉及語(yǔ)言文字的規(guī)范化,只有堅(jiān)持說(shuō)普通話,不斷提高普通話水平,才能適應(yīng)現(xiàn)代信息社會(huì)的要求。因此,無(wú)論是“方言親切感”還是“方言優(yōu)越感”,都是落后的封閉意識(shí),狹隘的地方觀念的反映。
我們?cè)谡f(shuō)普通話問(wèn)題上存在的從眾,隨大流,不愿做“出頭鳥(niǎo)”的心態(tài),實(shí)際上反映了傳統(tǒng)觀念中落后保守的一面。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一員,思想上也應(yīng)該具有現(xiàn)代化的意識(shí):要大膽追求科學(xué)和進(jìn)步,勇于堅(jiān)持真理,不遷就落后,不隨波逐流;要建立新的價(jià)值觀和道德觀,敢“與眾不同”,敢領(lǐng)風(fēng)氣之先;要有維護(hù)語(yǔ)言文字規(guī)范的責(zé)任感,堅(jiān)持“從我做起”,堅(jiān)持在公眾場(chǎng)合說(shuō)普通話,注意表現(xiàn)自己良好的文化素質(zhì)和語(yǔ)言修養(yǎng),從而樹(shù)立起嶄新的現(xiàn)代人形象。
綜上所述,說(shuō)普通話,語(yǔ)言規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)重視十分重要的!何必抱著方言不放呢我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)!
鈍。但實(shí)際上呢?或多或少總有那么一部分學(xué)生在瞅著教職員工,也可能有的教職員工在瞅著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo):你說(shuō)我才說(shuō),你不說(shuō)我也不說(shuō)。大家試,如果上頭的人在用普通話同你說(shuō)話,你怎么好意思、又怎么敢用方言土語(yǔ)作出回答呢? 現(xiàn)在,絕大多數(shù)教職工和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都在時(shí)時(shí)處處普通話,對(duì)同學(xué)們起到了極好的影響。我們學(xué)校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會(huì),就是向大家匯報(bào)這方面的成績(jī)。但是,不用諱言,也有少部分同志礙于面子,不好意思說(shuō)普通話。那就讓我講講自己說(shuō)普通話的一點(diǎn)體會(huì)吧。我胸前這個(gè)“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天,大家全都自己申報(bào),愿做推普先鋒。但是,我們總不能像辛亥革命一來(lái),人人把辮子一盤(pán)成為革命黨;我們只要牌牌一掛,人人都是先鋒吧?要名副其實(shí),戴了就講普通話。我自己普通話水平不高,也許是三四成,五六成,但必須講,在講的過(guò)程中提高。咱們要檢查學(xué)生,誰(shuí)不佩戴,或佩戴了不說(shuō),要扣分,要清理出“先鋒隊(duì)伍”。難道老師和學(xué)生應(yīng)該兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎?像我,出門(mén)趕集買(mǎi)菜,總不能走到學(xué)校大門(mén)口再戴上,那樣豈不是弄虛作假嗎?那就戴著上街,在街上逢著老熟人也講。有的老朋友就問(wèn):“老張啊!你那個(gè)戴了個(gè)什么牌牌?你那個(gè)普是什么意思?”當(dāng)我回答之后,他就說(shuō):“算了吧!趁早摘掉吧!另說(shuō)了!”我對(duì)他說(shuō):“現(xiàn)在師范學(xué)校要求人人都講,老師就得先給學(xué)生做出個(gè)樣子。我還覺(jué)得,在辦公室、教室講普通話,回到家里又講。誰(shuí)知聽(tīng)了我的普通話,大女兒捂著嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑:大兒子、小兒子則一聲不吭,眉頭一皺一皺地,意思是很遭罪,敢怒不敢言:老婆就大聲喊:“哎喲……哎喲……饒了俺娘們吧!”她的意思是:“救救孩子!”當(dāng)我堅(jiān)持說(shuō)
下去的時(shí)候老婆竟然說(shuō):“可叫你難受死了,再說(shuō)滾出去說(shuō)!”——大家說(shuō)說(shuō),我這個(gè)普通話的水平真那么差,到了“藥死人”的程度?我說(shuō)的不是還可以嗎?那么,她這樣打擊“推普先鋒”,該當(dāng)何罪?什么罪也定不上,這叫做習(xí)慣勢(shì)力。同志們!方言土語(yǔ)這套舊衣裳,是祖祖輩輩穿了幾千年的??!要想一下子換上普通話這件新裝,真是談何容易!難就難在千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力,是最可怕勢(shì)力!這樣看,推普工作的任務(wù)就艱巨多 了。要脫去方言土語(yǔ)的舊裝,換上普通話的新裝,而且要迅速,那就只要像齊桓公禁穿紫服的辦法一樣;從自身做起,堅(jiān)決地、一下子甩掉舊的,一下?lián)Q上新的,否則很難達(dá)到目的。陶行知先生說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!蔽覀儚淖陨碜銎?,要認(rèn)真說(shuō),不但在課堂上說(shuō),在辦公室說(shuō),還要在家里說(shuō),在公眾場(chǎng)合說(shuō),到社會(huì)上說(shuō),這樣才能真正創(chuàng)造一個(gè)人人說(shuō),時(shí)時(shí)說(shuō),處處說(shuō)的推普環(huán)境,才算真正給學(xué)生做出了表率。教職員工(本站 推薦..)同志們!為了推廣普通話,為了辦好師范,為了振興教育,讓我們每個(gè)教職員工丟掉面子,切實(shí)從自身做起,人人說(shuō)、時(shí)時(shí)說(shuō)、處處說(shuō)吧!謝謝大家!
給她家送來(lái)了一幅對(duì)子:清華是你今生的驕傲,洋馬是你永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)。作為母親,她讀懂了鄉(xiāng)親們的一片真心,就是在告誡她的孩子不要一年土,二年洋,三年不認(rèn)爹和娘。也就是不要忘本。兒子離別前,她千叮嚀萬(wàn)囑咐。上學(xué)后,這個(gè)質(zhì)樸的孩子沒(méi)有忘記母親的叮嚀。每次給母親打電話也努力提醒自己不說(shuō)普通話。因?yàn)檫@樣可以明白地告訴母親他沒(méi)有忘本。然而有一天,當(dāng)他聽(tīng)到電話那頭傳來(lái)了母親那生硬的、還帶著濃濃鄉(xiāng)音的普通話時(shí),他驚呆了:一輩子都沒(méi)有走出射陽(yáng)的母親怎么也說(shuō)起了普通話?母親似乎感受到了兒子的驚訝,說(shuō):“孩子,現(xiàn)在我們洋馬的中藥材生意很好,外地客商紛紛來(lái)訂貨,我們?nèi)绻f(shuō)方言,別人聽(tīng)不懂,所以鄉(xiāng)親們現(xiàn)在都在學(xué)說(shuō)普通話。從今天開(kāi)始,你跟媽說(shuō)話時(shí)可要講普通話,這也是我學(xué)習(xí)普通話的好機(jī)會(huì)。看到這兒,我感動(dòng)了——一位一輩子都是生活在農(nóng)村里的大娘,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之風(fēng)吹向她身邊時(shí),她沒(méi)有拒絕,毅然選擇了普通話。也許她的普通話并不標(biāo)準(zhǔn),但她的精神足以讓我們?cè)谧拿恳粋€(gè)人深受鼓舞,也看到了普通話繁榮昌盛的未來(lái)。
我,一個(gè)普通的教師,工作的對(duì)象是千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生,是祖國(guó)未 來(lái)的建設(shè)者和接班人。我深知:說(shuō)好普通話對(duì)于我的工作,對(duì)于我的學(xué)生有多么的重要。因此,我努力地嚴(yán)格要求自己訓(xùn)練普通話。在師專求學(xué)時(shí),一次次清晨的練讀,一次次跟隨口語(yǔ)老師的發(fā)音,一次次與同學(xué)的相互批評(píng)與指正??為自己的普通話奠定了基礎(chǔ)。畢業(yè)后工作了,練習(xí)普通話的步子并沒(méi)有停:課中課前課后做到用普通話與學(xué)生、教師交流。
我們難忘:1998年九月的 傳周”的 會(huì)鬧出許多笑話的,也會(huì)帶來(lái)很多麻煩的。你不信?那就聽(tīng)聽(tīng)我親身經(jīng)歷的些許事吧!
記得這個(gè)暑假,我們一家在深圳坐車(chē)到廣州。來(lái)到車(chē)站,只見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老爺爺正舉著五十元的人民幣,操著本地口音對(duì)售票員說(shuō):“見(jiàn)過(guò)嗎?。ń▏?guó)門(mén))”售票員不解沒(méi)理他。老爺爺更大聲地說(shuō):“見(jiàn)過(guò)嗎!”這時(shí),售票員大怒,一下子抽出一張一百元的人民幣對(duì)他大吼道:“你見(jiàn)過(guò)嗎!”弄得車(chē)站所有人哈哈大笑。最后,有個(gè)跟老爺爺同鄉(xiāng)的人幫他解了圍。我想:“如果這位老爺爺要是會(huì)說(shuō)普通話該多好??!”可能就是這么簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻使我們根本無(wú)法理解老爺爺?shù)南敕?,也帶?lái)了不必要的麻煩。所以說(shuō)普通話是我們中國(guó)人共同努力的方向。
正如有首歌唱得好“全世界都在學(xué)中國(guó)話 孔夫子的話 越來(lái)越國(guó)際化”。連外國(guó)人都在說(shuō)中國(guó)話了,作為中國(guó)人,說(shuō)不好自己國(guó)家的語(yǔ)言,豈不讓人笑話嗎?
我們不但要講好普通話,還要寫(xiě)好規(guī)范字。我們的字要寫(xiě)得方方正正的。不要缺一橫,少一豎的,這樣的話會(huì)鬧出笑話的。
有這樣一個(gè)故事:一天,一個(gè)在外讀書(shū)的學(xué)生寫(xiě)了一封信給父母。信是這樣寫(xiě)得:“親愛(ài)的爸爸媽媽,以前我肚(膽)子很小?,F(xiàn)在我肚子很大,我很快樂(lè)!”他的父母收到信,看了臉都煞白了,急忙趕到學(xué)校。可沒(méi)有想到,原來(lái)是孩子膽子變大了。真是虛驚一場(chǎng)??!可是雖然是一字之差,帶來(lái)的差別可大了!
作為小學(xué)生的我們,一定要學(xué)好、講好普通話,并且要寫(xiě)規(guī)范字!努力爭(zhēng)當(dāng)懂禮儀、講文明、有好習(xí)慣的文明人,讓普通話成為世界最
優(yōu)美的語(yǔ)言,讓中國(guó)規(guī)范字成為世界最亮麗的一道風(fēng)景線!
我為自己會(huì)說(shuō)普通話,會(huì)寫(xiě)規(guī)范字而感到驕傲!因?yàn)槲沂侵袊?guó)人!指導(dǎo)老師:陳華霜
們起到了極好的影響。我們學(xué)校每年兩次舉行教職員工普通話比賽晚會(huì),就是向大家匯報(bào)這方面的成績(jī)。但是,不用諱言,也有少部分同志礙于面子,不好意思說(shuō)普通話。那就讓我講講自己說(shuō)普通話的一點(diǎn)體會(huì)吧。
我胸前這個(gè)“推普先鋒”的牌牌是和大家同一天戴的。同一天,大家全都自己申報(bào),愿做推普先鋒。但是,我們總不能像辛亥革命一來(lái),人人把辮子一盤(pán)成為革命黨;我們只要牌牌一掛,人人都是先鋒吧?要名副其實(shí),戴了就講普通話。我自己普通話水平不高,也許是三四成,五六成,但必須講,在講的過(guò)程中提高。咱們要檢查學(xué)生,誰(shuí)不佩戴,或佩戴了不說(shuō),要扣分,要清理出“先鋒隊(duì)伍”。難道老師和學(xué)生應(yīng)該兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)嗎?像我,出門(mén)趕集買(mǎi)菜,總不能走到學(xué)校大門(mén)口再戴上,那樣豈不是弄虛作假嗎?那就戴著上街,在街上逢著老熟人也講。有的老朋友就問(wèn):“老張??!你那個(gè)戴了個(gè)什么牌牌?你那個(gè)普是什么意思?”當(dāng)我回答之后,他就說(shuō):“算了吧!趁早摘掉吧!另說(shuō)了!”我對(duì)他說(shuō):“現(xiàn)在師范學(xué)校要求人人都講,老師就得先給學(xué)生做出個(gè)樣子。我還覺(jué)得,在辦公室、教室講普通話,回到家里又講。誰(shuí)知聽(tīng)了我的普通話,大女兒捂著嘴“嗤嗤嗤嗤”地笑:大兒子、小兒子則一聲不吭,眉頭一皺一皺地,意思是很遭罪,敢怒不敢言:老婆就大聲喊:“哎喲----哎喲----饒了俺娘們吧!”她的意思是:“救救孩子!”當(dāng)我堅(jiān)持說(shuō)下去的時(shí)候老婆竟然說(shuō):“可叫你難受死了,再說(shuō)滾出去說(shuō)!”----大家說(shuō)說(shuō),我這個(gè)普通話的水平真那么差,到了“藥死人”的程度?我說(shuō)的不是還可以嗎?那么,她這樣打擊“推普先鋒”,該當(dāng)何罪?什么罪也定不上,這叫做習(xí)慣勢(shì)力。
同本文來(lái)自好志們!方言土語(yǔ)這套舊衣裳,是祖祖輩輩穿了幾千年的??!要想一下子換上普通話這件新裝,真是談何容易!難就難在千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力,是最可怕勢(shì)力!這樣看,推普工作的任務(wù)就艱巨多了。要脫去方言土語(yǔ)的舊裝,換上普通話的新裝,而且要迅速,那就只要像齊桓公禁穿紫服的辦法一樣;從自身做起,堅(jiān)決地、一下子甩掉舊的,一下?lián)Q上新的,否則很難達(dá)到目的。
陶行知先生說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?!蔽覀儚淖陨碜銎?,要認(rèn)真說(shuō),不但在課堂上說(shuō),在辦公室說(shuō),還要在家里說(shuō),在公眾場(chǎng)合說(shuō),到社會(huì)上說(shuō),這樣才能真正創(chuàng)造一個(gè)人人說(shuō),時(shí)時(shí)說(shuō),處處說(shuō)的推普環(huán)境,才算真正給學(xué)生做出了表率。
教職員工同志們!為了推廣普通話,為了辦好師范,為了振興教育,讓我們每個(gè)教職員工丟掉面子,切實(shí)從自身做起,人人說(shuō)、時(shí)時(shí)說(shuō)、處處說(shuō)吧!
謝謝大家!好給各位 說(shuō)普通話 說(shuō)普通話 說(shuō)普通話 說(shuō)普通話
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