第一篇：關(guān)于讀書(shū)的建議

關(guān)于讀書(shū)的建議

一、關(guān)于拼音讀本的認(rèn)識(shí)

這本書(shū)的版本很多，我們?cè)谌５姆秶鷥?nèi)推廣，所以教師再推薦的時(shí)候首先應(yīng)該把握好各個(gè)學(xué)段的學(xué)生的閱讀能力。不能給孩子推薦的書(shū)過(guò)難，也不能過(guò)于簡(jiǎn)單。要根據(jù)學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行選擇。尤其是三年級(jí)的學(xué)生，按照以往的讀書(shū)要求，到了三年級(jí)學(xué)生應(yīng)該讀脫離拼音的讀物，我想這可能是對(duì)一部分孩子而言，甚至說(shuō)有些四五年級(jí)的孩子根據(jù)他現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、識(shí)字情況實(shí)現(xiàn)脫離拼音讀整本書(shū)是很有困難的。遇到不認(rèn)識(shí)的字孩子如果不能及時(shí)查字典，這樣就會(huì)影響孩子的讀書(shū)質(zhì)量，這樣一來(lái)很容易挫傷孩子的讀書(shū)興趣。所以我的觀點(diǎn)是對(duì)于一部分孩子不必要讓孩子及早地脫離拼音讀物。

二、師生共讀、建設(shè)書(shū)香校園不單單是語(yǔ)文老師的事，所有學(xué)科教師班主任都應(yīng)該參與進(jìn)來(lái)。

我們現(xiàn)在很多老師對(duì)孩子的讀書(shū)存在片面的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為指導(dǎo)孩子讀書(shū)就是語(yǔ)文老師的事，和數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、科學(xué)、品德、音體美沒(méi)有關(guān)系。我想這是誤區(qū)。通過(guò)我的了解紅山區(qū)基本都存在這樣的誤區(qū)。我們是在全校的范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，是全體師生共讀，所以在這一階段對(duì)孩子的讀書(shū)指導(dǎo)不應(yīng)該只是語(yǔ)文教師的事，各個(gè)學(xué)科都應(yīng)該把讀書(shū)結(jié)合到自己的教學(xué)中去，利用課本的拓展開(kāi)展好啟動(dòng)、引導(dǎo)、指導(dǎo)、總結(jié)工作。我看了一下一至六年級(jí)的各個(gè)學(xué)科教材，能與這本書(shū)產(chǎn)生結(jié)合的部分有很多的內(nèi)容。語(yǔ)文老師可以結(jié)合課文和作文教學(xué)進(jìn)行啟動(dòng)引導(dǎo)。例如二年級(jí)就可以結(jié)合《植物媽媽有辦法》三年級(jí)結(jié)合《科里亞的木匣》五年級(jí)結(jié)合《地震中的父與子》，六年級(jí)結(jié)合《語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)》進(jìn)行讀書(shū)的指導(dǎo)拓展，還有這本書(shū)是以第一人稱來(lái)敘述的，我們?cè)谌哪昙?jí)的作文訓(xùn)練中基本都有我的自畫(huà)像。讓學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中注意一下本書(shū)是通過(guò)怎么樣的語(yǔ)言、動(dòng)作心里描寫(xiě)來(lái)突出人物的品質(zhì)的。如品德老師可以結(jié)合品德與生活教材中，一年級(jí)的《我自己會(huì)整理》，二年級(jí)《好書(shū)大家看》《學(xué)做小雛鷹》《我們?nèi)デ镉巍啡昙?jí)《我再學(xué)習(xí)中長(zhǎng)大》四年級(jí)《當(dāng)危險(xiǎn)發(fā)生的時(shí)候》六年級(jí)《環(huán)球旅行去》與本書(shū)中的內(nèi)容相結(jié)合對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)教育。以及科學(xué)教材中《世界地圖引出的發(fā)現(xiàn)》《吃的學(xué)問(wèn)》這些課文結(jié)合書(shū)中制造工具、食物啟發(fā)孩子學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)創(chuàng)造的本領(lǐng)。

今天我們讀的事和語(yǔ)文有關(guān)的書(shū)，下次我們也許選擇的事和數(shù)學(xué)關(guān)系密切的書(shū)《數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)家的故事》，以后我們也許共讀的事《窗邊的小豆豆》，也許提出的問(wèn)題不向今天說(shuō)的你希望老師采取什么樣的讀書(shū)活動(dòng)促進(jìn)孩子讀書(shū)的興趣。也許會(huì)問(wèn)孩子你覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該采取什么樣的管理方式你你對(duì)學(xué)校更感興趣。我們也要其他學(xué)科老師要深層次的挖掘教材與本書(shū)的在教育上的共性。讓孩子知道書(shū)中的人物生活，合我們的教材學(xué)習(xí)是

息息相關(guān)的。和孩子的學(xué)習(xí)是密不可分的。

三、舉行不同類型的活動(dòng)才能讓孩子的讀書(shū)的質(zhì)量更高，興趣更濃。我想可以截取一些電影片段觀看，下載一些比較能鍛煉孩子說(shuō)話的連環(huán)畫(huà)片段進(jìn)行指導(dǎo)。采取書(shū)友交流會(huì)、學(xué)生小組共讀、講故事比賽、制作書(shū)簽、寫(xiě)讀書(shū)筆記、編寫(xiě)劇本進(jìn)行《魯賓孫漂流記》故事匯演比賽、舉行小報(bào)展、寫(xiě)寫(xiě)讀后感，就某一觀點(diǎn)進(jìn)行辯論：比如魯賓孫的家庭很富有不應(yīng)該去冒險(xiǎn)航海、和他應(yīng)該去冒險(xiǎn)航海。而辯論的理由在書(shū)中都能找到各自的觀點(diǎn)。還可以進(jìn)行知識(shí)問(wèn)答活動(dòng)，出一張知識(shí)問(wèn)卷：如這本書(shū)的作者是那個(gè)國(guó)家的誰(shuí)被稱為？魯賓孫在島上救的第一個(gè)野人取名叫什么？魯賓孫在島上生活了多少年？你讀完這本書(shū)你覺(jué)得魯賓孫是個(gè)怎樣的人？這本書(shū)中你感興趣的一句話是哪句？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕捏w會(huì)？你對(duì)哪個(gè)故事感興趣？為什么？

我想只有各個(gè)班級(jí)根據(jù)自己班級(jí)學(xué)生的提點(diǎn)選擇好讀書(shū)指導(dǎo)、反饋方法學(xué)生的讀書(shū)質(zhì)量會(huì)有更大的提高，學(xué)生的興趣也會(huì)更濃。

四、理論建議

首先第一點(diǎn)就是蘇霍姆林斯基在給教師的一百條建議中的第2條中《教師的時(shí)間從哪里來(lái)，一晝夜只有24小時(shí)》中有一句話是這么說(shuō)的“讀書(shū)不是為了明天的備課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求”我想對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)“孩子讀書(shū)不只是為了今朝的學(xué)習(xí)，而是為自己的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”只有真正熱愛(ài)讀書(shū)的老師才能培養(yǎng)出真正熱愛(ài)讀書(shū)的孩子。

給教師的建議第6條《談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作中》說(shuō)：“請(qǐng)記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就更應(yīng)當(dāng)更多的閱讀?！?19條、閱讀時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進(jìn)行智育教育的重要手段。學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明，更長(zhǎng)久的照耀，不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的“拉一把“，而且要靠閱讀，閱讀，再閱讀?！跋Ｍ蠋焸儽苊獾魞?yōu)秀學(xué)生讀書(shū)，后進(jìn)生練習(xí)生子，做題，其實(shí)他們更需要的是讀書(shū)，讓他們也捧起書(shū)來(lái)津津有味的閱讀。

還有很多，希望老師們?cè)陂e暇的時(shí)間里去讀一下18條：怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)。60條，必須教會(huì)少年閱讀（好的閱讀時(shí)自我教育）79條：教育和自我教育（青少年精神空虛的原因之一，就是缺乏真正的閱讀）。83條：“思考之室“——我們的閱覽室。這些都對(duì)孩子的讀書(shū)做了比較全面的闡述。希望老師們有時(shí)間閱讀，我們?cè)趯W(xué)校群中交流。

第二篇：大一建議讀書(shū)

一年級(jí)可讀書(shū)目：

1． 蘇力：《法治及其本土資源》[《制度是如何形成的》、《閱讀秩序》、《送法下鄉(xiāng)》]

[點(diǎn)介] 本書(shū)最大的價(jià)值當(dāng)在法學(xué)“啟蒙”。它會(huì)告訴你我們?cè)谟^察法律現(xiàn)象是應(yīng)該采取什么樣的視野和方法，應(yīng)該如何培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)和研究進(jìn)路，以及，如何揭示常識(shí)、挑戰(zhàn)既有的知識(shí)和觀念。對(duì)于大學(xué)一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀完此書(shū)，會(huì)感覺(jué)法律原來(lái)不像我們所想象的那么枯燥。后面的《送法下鄉(xiāng)》一書(shū)可以說(shuō)是第一本書(shū)的理論的進(jìn)一步發(fā)展和具體運(yùn)用，更加充實(shí)和飽滿,雖然我還是覺(jué)得其《本土資源》一書(shū)最為重要。

2． 俞吾金：《問(wèn)題域外的問(wèn)題》

[點(diǎn)介] 作為一本哲學(xué)知識(shí)和流派介紹的通俗讀本，該書(shū)不僅可以把讀者引入一片新的哲學(xué)天地，更重要的是，該書(shū)在開(kāi)辟和拓寬學(xué)生的問(wèn)題域上，特別在怎樣形成自己的問(wèn)題意識(shí)上，有著相當(dāng)?shù)膸椭?。如何提?wèn)、提什么樣的問(wèn)題，這是大學(xué)期間一直要注意訓(xùn)練的能力，它在很多時(shí)候比具體的知識(shí)要重要得多。

3． 費(fèi)孝通：《鄉(xiāng)土中國(guó) 生育制度》[《江村經(jīng)濟(jì)》]

[點(diǎn)介] 今天我們離費(fèi)先生寫(xiě)作此書(shū)的年代已經(jīng)相去六七十年，但費(fèi)先生于書(shū)中所做的對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的分析對(duì)今天的中國(guó)仍然是那樣的切中肯綮；費(fèi)先生所具有的問(wèn)題意識(shí)和文章風(fēng)骨，我們今天仍然還差之甚遠(yuǎn)。每一個(gè)法律人都應(yīng)該反思：法學(xué)的知識(shí)貢獻(xiàn)在哪里？

4．吳思：《潛規(guī)則---中國(guó)歷史中的真實(shí)游戲》

[點(diǎn)介] 透視中國(guó)社會(huì)實(shí)際運(yùn)行的游戲規(guī)則。為什么在我們的正式制度外，還會(huì)有一套更為適用的潛在的規(guī)則？作者從歷史中的故事投射到當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)。我們可以從中反思：法律在生活中真正起作用的條件上什么？法律的道德善惡與實(shí)際的利害格局存在什么樣的關(guān)系？我們是在自我欺騙的冰山上生存，還是在苦澀的反省中奮起？

5．王小波：《沉默的大多數(shù)》[《黃金時(shí)代》]

[點(diǎn)介]這是一本清醒的書(shū)、理性的書(shū)、幽默的書(shū)和智慧的書(shū)。它帶給我們的不僅是對(duì)人生和社會(huì)的洞察，更重要的是告訴我們什么是獨(dú)立思考和判斷的精神；什么是真正的人文關(guān)懷。作為法律人，也許此書(shū)給予我們的最大啟迪是：缺乏對(duì)“沉默大多數(shù)”的關(guān)懷、缺乏某種“精神家園”的法律，是沒(méi)有生命的法律。但是各位一定要記?。和跣〔ǖ男≌f(shuō)，特別是《黃金時(shí)代》，讀起來(lái)更加讓人回味。

6．伯爾曼：《法律與宗教》

[點(diǎn)介] 寫(xiě)得精彩，譯得也精彩。探索法律背后的精神，支撐法律的東西?！皼](méi)有信仰，法律它將形同虛設(shè)”。在中國(guó)既有的法律傳統(tǒng)被打破的同時(shí)，我們應(yīng)該如何尋找新的在法律下生活的傳統(tǒng)？當(dāng)然，讀此書(shū)時(shí)，不要片面追求其中精彩的語(yǔ)句，更要注重起分析的思路和線索。

7．馮向：《木腿正義》

[點(diǎn)介] 我相信此書(shū)對(duì)于專事法律的同仁來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)極好的啟迪案本。作者憑借自身的文學(xué)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，游仞于法律和社會(huì)之間。對(duì)法律個(gè)案層層剝離，既立意深遠(yuǎn)，又視界寬廣，不失為一本值得一讀的好書(shū)。

8．梁治平：《法辯》[《新波斯人信札》、《書(shū)齋與社會(huì)之間》]

[點(diǎn)介] 這里面主要匯集了梁先生于1980年代中后期在《讀書(shū)》雜志上發(fā)表的系列文章，是其“用文化解釋法律，用法律解釋文化”的個(gè)案實(shí)踐和言說(shuō)。辯異、批判和理性思索融貫一氣。對(duì)年輕學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀此書(shū)還可以學(xué)到如何讀書(shū)、如何整理自己的心得體會(huì)的一些“潛移默化”的方法?！缎隆芬粫?shū)亦是早期和另外幾個(gè)作者作的批判性著作；《書(shū)齋》一書(shū)是作者的文化隨筆，寫(xiě)得輕松隨意，也更見(jiàn)功力。

9．黃仁宇：《萬(wàn)歷十五年》[《資本主義與二十一世紀(jì)》]

[點(diǎn)介] 作者對(duì)歷史的厚積薄發(fā)和駕輕就熟，對(duì)中國(guó)政治制度的諳熟洞然與透辟分析，都顯示出其“史實(shí)”與“史識(shí)”的完美結(jié)合。文筆老辣，一氣呵成。其對(duì)政治與道德關(guān)系的揭示、規(guī)則與生活狀態(tài)的運(yùn)作的闡說(shuō)，對(duì)于我們了解傳統(tǒng)和法律都有著極大的啟迪。此書(shū)不可不讀。

10．馬克斯.韋伯：《學(xué)術(shù)與政治》[《社會(huì)科學(xué)方法論》]

[點(diǎn)介] 作者對(duì)學(xué)術(shù)、政治，甚至人生三者之間關(guān)系的看法，實(shí)在可以廓清我們的許多認(rèn)識(shí)。我們所處的是一個(gè)缺少虔誠(chéng)和信念的時(shí)代，這影響著我們對(duì)自身的了解，我們竟不知道從事的職業(yè)除了謀生以外還有什么意義。本書(shū)可以告訴我們一些答案。

11．應(yīng)星：《大河移民上訪的故事》

[點(diǎn)介] 用“講故事”的方法寫(xiě)的社會(huì)學(xué)著作。直面“移民”中國(guó)家和人民的權(quán)力運(yùn)作，從中揭示政治控制的策略和游戲，又不乏對(duì)平民的生存狀況的關(guān)注。無(wú)論從研究方法、研究問(wèn)題的開(kāi)辟和創(chuàng)新上，本書(shū)對(duì)沾沾自喜的法學(xué)中人來(lái)說(shuō)，都是一記棒喝和警醒。

12．華勒斯坦等：《開(kāi)放社會(huì)科學(xué)》

[點(diǎn)介] 對(duì)于每一個(gè)從事社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí)者（在此包括法學(xué)）來(lái)說(shuō)，對(duì)社會(huì)科學(xué)本身的性質(zhì)及走向得有一個(gè)比較自覺(jué)的（雖然不一定是清醒的）把握。本書(shū)在這方面是極具挑戰(zhàn)力的。它研究社會(huì)科學(xué)作為一種知識(shí)形態(tài)的建構(gòu)；對(duì)社會(huì)科學(xué)的分工的質(zhì)疑；從事社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)立場(chǎng)何在等問(wèn)題。本書(shū)短短七萬(wàn)言，薄薄小冊(cè)子，但卻比那些動(dòng)輒數(shù)十萬(wàn)、百萬(wàn)言的著作要有價(jià)值得多，更具思想的包容量。

13．賀衛(wèi)方編：《中國(guó)法律教育之路》

[點(diǎn)介] 學(xué)法之人，當(dāng)對(duì)法律教育的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展有基本的了解。本書(shū)提供了這樣一個(gè)了解的途徑。不寧唯是，當(dāng)我們對(duì)自己身處的職業(yè)教育的現(xiàn)狀和社會(huì)的反差進(jìn)行理性的反思和檢討的時(shí)候，我們首先要做的便是要對(duì)這個(gè)法律教育生態(tài)圈的運(yùn)行有一個(gè)冷靜的認(rèn)識(shí)。此書(shū)的一個(gè)特點(diǎn)就是給我們提供了這樣的視角。

14．梅因：《古代法》[薩維尼：《論立法與法學(xué)的當(dāng)代使命》]

[點(diǎn)介] 歷史法學(xué)派之代表著作。其重要之處不僅在于經(jīng)由自己的研究勾畫(huà)出法律發(fā)展的脈絡(luò)，提出了法律“從身份到契約”的運(yùn)動(dòng)的振聾發(fā)聵的命題。更在于，他在學(xué)術(shù)研究上的獨(dú)立和懷疑的精神，對(duì)“自然平等”的流行話語(yǔ)的批判。一如梅因所說(shuō)，我們最需要的也許是對(duì)新舊材料的不斷審查，而不是盲信。后一本書(shū)亦是歷史法學(xué)派的代表著作。

15．柏拉圖：《游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同》

[點(diǎn)介] 本書(shū)是蘇格拉底審判與處刑的三篇著名對(duì)話。展示了蘇格拉底是如何被判刑的，他對(duì)待神、知識(shí)、倫理、法律、死亡等的態(tài)度如何。讀者從中受到其人格的震撼之余，還會(huì)進(jìn)一步思考蘇格垃底到底是怎樣死亡的重大的政治和人生的問(wèn)題。在對(duì)話和詰問(wèn)中教給你智慧，這是本書(shū)的另一重要收益。

第三篇：李開(kāi)復(fù)的讀書(shū)建議

李開(kāi)復(fù)的讀書(shū)建議：怎樣多讀書(shū)，讀好書(shū)？

2015-12-04李開(kāi)復(fù)華夏基石e洞察一年讀書(shū)一百本

我建議在座的每一位，一年能夠讀一百本書(shū)?？赡苣銈凂R上會(huì)問(wèn)，開(kāi)復(fù)你有做到了嗎？其實(shí)我沒(méi)有，但我人生中有三個(gè)階段曾經(jīng)做到，當(dāng)我今天回顧我的人生，我覺(jué)得最快樂(lè)、成長(zhǎng)最多、得到最多養(yǎng)分的就是那三個(gè)階段。

第一個(gè)階段是我大概五歲到十一歲的時(shí)候，那段時(shí)間我父親買了各種各樣的書(shū)，讓我在家里閱讀。每當(dāng)我得了什么好成績(jī)，父母親會(huì)給我獎(jiǎng)勵(lì)，他們會(huì)跟我說(shuō)，你要什么玩具，我們可以當(dāng)作獎(jiǎng)勵(lì)給你，但是書(shū)不算獎(jiǎng)勵(lì)，書(shū)你想買多少，隨時(shí)跟我們說(shuō)我們就給你買，所以那個(gè)時(shí)候我就把書(shū)當(dāng)作一種無(wú)限索取的禮物，貪婪地索取。也是那段時(shí)間，我對(duì)很多中國(guó)歷代的典籍有了一些初步的認(rèn)識(shí)，在那差不多六年的時(shí)間里，我每年都能讀到一百本書(shū)。

然后我去了美國(guó)留學(xué)，就中斷了一段時(shí)間，直到我到了哥倫比亞大學(xué)。在那時(shí)我算被逼著讀書(shū)，因?yàn)樵诟鐐惐葋喆髮W(xué)有一個(gè)非常有名的核心課程，core curriculum，基本一年就逼你讀一百本書(shū)，大部分是西方的哲學(xué)、文學(xué)類書(shū)籍，說(shuō)實(shí)在的，那段閱讀時(shí)光不是特別享受，你可以想象，一個(gè)英語(yǔ)不是母語(yǔ)的人，到了美國(guó)，要讀這么厚的一本書(shū)，每周要讀兩三本，壓力非常大。但是多年之后，當(dāng)我回憶在哥倫比亞大學(xué)的那段時(shí)光，不論是我讀的柏拉圖，或者是Locke、Hobbs幾位英國(guó)哲學(xué)家的理論，還是莎士比亞，都讓我深深地體會(huì)到，其實(shí)人性的一切，在莎士比亞的書(shū)里都可以找到，很多東方的智慧在西方的書(shū)里也一樣可以找到，我甚至?xí)f(shuō)，作為一個(gè)理工宅男，為什么到今天能夠出六本書(shū)，有些還比較暢銷，很大的理由也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在哥倫比亞，逼著我每年讀了一百本書(shū)。

當(dāng)然好景不長(zhǎng)，四年大學(xué)畢業(yè)以后，我又回到我理工男的生活，直到兩年前生病。生了病在家很多事是不太適合做的，所以我選擇讀了很多書(shū)，有心靈方面的書(shū)，還有東方文化、歷史方面都讀了很多，感覺(jué)非常有收獲，所以我覺(jué)得一個(gè)人一年如果能讀一百本書(shū)，這是一種享受，是一個(gè)汲取養(yǎng)分的過(guò)程，是一種最好的成長(zhǎng)。

讀書(shū)的“三做三不做”

關(guān)于讀書(shū)，我想給大家六個(gè)建議，三做三不做，非常簡(jiǎn)單的建議，應(yīng)該適合每個(gè)人。

第一個(gè)建議，多讀不同意見(jiàn)的書(shū)。我覺(jué)得在東方長(zhǎng)大的小朋友們常常被灌輸一種思想，認(rèn)為書(shū)上寫(xiě)的就是對(duì)的，讀了書(shū)要把它背下來(lái)。我覺(jué)得這樣并不好，其實(shí)每一件事情都有很多面，有很多不同的觀點(diǎn)、不同的意見(jiàn)。我建議大家不要把書(shū)當(dāng)圣經(jīng)，多去讀一些不同觀點(diǎn)的書(shū)，而不是只讀那些你認(rèn)為是你同意的，符合你觀點(diǎn)的書(shū)，嘗試讀一些跟你的觀點(diǎn)有沖突的書(shū)。如果你能多方面來(lái)看待同一件事情，也可以培養(yǎng)批判式思維。另一方面，就算你堅(jiān)持你原來(lái)的想法，你也可以了解別人是怎么想的，當(dāng)你和對(duì)方辯論或者持有不同意見(jiàn)的時(shí)候也許可以用到。

第二個(gè)建議，多讀歷史。走了這么長(zhǎng)的路，看了這么多的事情，讀了這么多的書(shū)，我發(fā)現(xiàn)歷史總是在重復(fù)，人類還是不斷在犯過(guò)去犯過(guò)的錯(cuò)誤。我想如果我們每個(gè)人都多讀歷史的話，也許我們可以多了解人性、可以少走一些彎路。

第三個(gè)建議，是要中西融會(huì)貫通。雖然中國(guó)古老的思想、文學(xué)都非常精湛，可以學(xué)到很多東西，但是我在哥倫比亞大學(xué)讀的那幾百本書(shū)，我覺(jué)得對(duì)我還是有非常深刻的啟發(fā)。所以有時(shí)間的話，我覺(jué)得還是平衡一下，讀一些東方的書(shū)，也讀一些你想讀的西方的書(shū)，比如英美哲學(xué)家的書(shū)、莎士比亞的書(shū)等等，東西方的思想能夠平衡吸取。

第四個(gè)建議，不要讀翻譯劣質(zhì)的書(shū)。當(dāng)你讀西方的書(shū)時(shí)盡量讀原文書(shū)，因?yàn)榉g的過(guò)程會(huì)流失很多有價(jià)值的東西。所以英文好的同學(xué)，可以讀原文書(shū)；英文不錯(cuò)的同學(xué)，可以先把英文學(xué)好，然后讀原文書(shū)；實(shí)在不想學(xué)英文的同學(xué)們，那讀中文書(shū)也可以，但是一定要找好的翻譯來(lái)源。我發(fā)現(xiàn)比如《喬布斯傳》，我看了兩個(gè)中文版，翻譯水平差異是巨大的。

第五個(gè)建議，少讀純理論的書(shū)。有些純理論的書(shū)，不是在過(guò)去實(shí)例的驗(yàn)證之下寫(xiě)成的，所以我會(huì)更建議大家去讀那些有真實(shí)的事例穿插的書(shū)，而不是純理論化的一本書(shū)。

最后一個(gè)建議，少讀成功學(xué)的書(shū)。每次走到書(shū)店看到我的書(shū)被放到成功學(xué)，我就想低著頭走過(guò)去，因?yàn)?，我覺(jué)得大部分成功學(xué)的書(shū)，其實(shí)都是一些沒(méi)有實(shí)干過(guò)的人，把一些理論攢起來(lái)，讓你認(rèn)為自己看完也可以成功的書(shū)，而且它教導(dǎo)的可能是“你只要模仿誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)就可以成功”。但是實(shí)際上每一個(gè)人是不同的，每一個(gè)人成功的模式也是不同的。而且那些寫(xiě)成功學(xué)的書(shū)的人，他們自己成功了嗎？他們自己有經(jīng)驗(yàn)嗎？他們分享的是攢來(lái)的經(jīng)驗(yàn)還是自己的經(jīng)歷總結(jié)呢？所以我建議少讀成功學(xué)的書(shū)。但是如果你很想學(xué)習(xí)一些成功的典范，那么我會(huì)推薦多看自傳?？醋詡鞯臅r(shí)候，也要看作者本人自己寫(xiě)的自傳，而不是授權(quán)別人寫(xiě)的，因?yàn)閯e人寫(xiě)的也是攢出來(lái)的。最后，即使看作者本人的自傳，也不要盲目地去學(xué)習(xí)對(duì)方的一切，因?yàn)槊總€(gè)人是不一樣的，學(xué)習(xí)那些適合你的。

第四篇：呂英建議讀書(shū)

以下是呂英老師建議大家學(xué)習(xí)的書(shū)籍。

必讀書(shū)籍:

一：《鄭欽安醫(yī)書(shū)闡釋》

二；《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》

三：《傷寒論淺注》陳修園

四：《本草經(jīng)淺注》 陳修園

五：《黃帝內(nèi)經(jīng)集注》張志聰（張隱安）

六：《李可老中醫(yī)危急重癥疑難雜癥經(jīng)驗(yàn)集》

七：《易理闡真》素樸散人

八：《道書(shū)十二種》素樸散人

業(yè)余書(shū)籍：

一：《人體使用手冊(cè)》

二：《水知道答案》

三：于丹《論語(yǔ)》，《莊子》．．．．．

第五篇：讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展建議

讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展引發(fā)的一些思考

開(kāi)學(xué)至今，多次留心觀察了各班級(jí)讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展情況。觀察中，引發(fā)了我們一些思考：

1.讀書(shū)活動(dòng)變成了一種應(yīng)付檢查的形式，失去了讀書(shū)活動(dòng)的意義。

①閱讀課。在平日觀察中，我們發(fā)現(xiàn)：雖然所有班級(jí)都能開(kāi)展閱讀課，但卻沒(méi)有達(dá)到閱讀課應(yīng)有的效果。如：部分班級(jí)的閱讀課僅限于學(xué)生人人手捧著一本書(shū)在讀。究竟在這期間，學(xué)生讀了些什么，讀得效果如何，大部分教師并沒(méi)有過(guò)多的給予關(guān)注。特別是對(duì)于一部分對(duì)讀書(shū)還沒(méi)有多大興趣的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們是以一本書(shū)為遮擋，或在打盹，或在聊天，白白浪費(fèi)了寶貴的時(shí)間。

②早、午誦讀。從本周一開(kāi)始，各級(jí)部開(kāi)始了早、午誦讀活動(dòng)。從觀察情況和學(xué)生檢查結(jié)果看，有的班級(jí)重視程度不夠，學(xué)生誦讀時(shí)，懶懶的坐著，拖腔拉調(diào)的讀著，讓人感覺(jué)一種懶散、懈怠的狀態(tài)。而2.11（隋靜）3.6（史學(xué)娜）5.1（劉斌）5.6（辛慶波）5.9（李海霞）等班級(jí)學(xué)生誦讀狀態(tài)較好，誦讀時(shí)學(xué)生站姿標(biāo)準(zhǔn)，聲音響亮，從中我們感受到了班級(jí)讀書(shū)的一種精神，學(xué)生一種蓬勃向上的學(xué)習(xí)狀態(tài)！

2.讀書(shū)活動(dòng)的組織形式僅限于讓學(xué)生讀書(shū)，忽略了豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)的價(jià)值。從開(kāi)學(xué)至今，在對(duì)各級(jí)部讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展的觀察和了解中，發(fā)現(xiàn)很少有班級(jí)組織學(xué)生開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)。其實(shí)，讀書(shū)活動(dòng)的組織形式不應(yīng)該僅僅局限于閱讀，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)。如：朗誦比賽、講故事比賽，高年級(jí)還可以開(kāi)展讀書(shū)辯論會(huì)、讀書(shū)演講比賽等等。類似的班級(jí)范圍內(nèi)的讀書(shū)活動(dòng)，教師僅僅做一名倡導(dǎo)者就可以了，特別是中高年級(jí)，教師可以把更多的主權(quán)放給學(xué)生，這樣非但不會(huì)給教師增加過(guò)多的負(fù)擔(dān)，還會(huì)對(duì)學(xué)生讀書(shū)興趣的激發(fā)有很大的幫助。在活動(dòng)中，學(xué)生也會(huì)收獲更多的知識(shí)，能力也會(huì)有很大的提高！

希望所有語(yǔ)文教研組利用教研活動(dòng)時(shí)間，組織教師討論開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)的形式和方法，實(shí)實(shí)在在的推進(jìn)讀書(shū)工程建設(shè)，切切實(shí)實(shí)地讓學(xué)生在讀書(shū)活動(dòng)中收獲知識(shí)！為了積累讀書(shū)活動(dòng)資料，教導(dǎo)處分別設(shè)計(jì)了學(xué)校、級(jí)部、班級(jí)三個(gè)讀書(shū)活動(dòng)手冊(cè)。希望各級(jí)部、各班級(jí)真實(shí)記錄班級(jí)讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展情況，如：一次讀書(shū)筆記展評(píng)、一次課文朗讀比賽等等。大家不需要去做一些無(wú)謂的應(yīng)付工作，那樣就失去了讀書(shū)活動(dòng)開(kāi)展的意義！

備注：

各級(jí)部自己打印班級(jí)和級(jí)部讀書(shū)活動(dòng)手冊(cè)，并如實(shí)記錄。如有類似活動(dòng)，可通知教導(dǎo)處或者自己拍下照片或錄像，提供給教導(dǎo)處，做好資料積累工作。