第一篇：老北京人的除夕（大全）

老北京人的除夕

舊歷臘月三十日為除夕，俗稱大年三十兒，北京人歷來將這天視為正式的年禧。人們送舊迎新的主要慶典都集中在這一天，因此,這是最隆重、最熱鬧的一天。

為了點綴年景，充溢新春“納福迎祥“的氣氛，從早晨起,人們就都梳妝打扮整齊，婦女們都戴上象征吉慶有余的絨花、絹花，門前貼上紅色春聯(lián)、門心。有的還要貼上窗花。室內貼上“福在眼前,合家歡樂,人口平安”之類的春條和福字。但是，一些王府門頭或較大的宅門往往不用這些，他們只將標有自家堂號的大紅“氣死風”燈掛起來就行了。

相傳是日晚間至初一日凌晨，諸神到下界考查人間善惡。因此,院內須設“天地桌”上設五供，焚香秉燭，以求過往神靈在新的一年里賜福。

晚間,剛一摸黑,就有貧家的小孩為掙幾個錢挨戶送“財神爺(紙像)。這種紙像是以本刻制版、水彩印刷的,上邊印著“增福財神“字樣，正中印一戴紗帽的財神像。一般人都為取個吉利，以高于財神像成本的幾倍之價接進來。

除夕的晚宴謂之“團圓飯”。家里的成員要齊，菜飯要豐富，讓人有充實感，預示來年生活美滿。因為這頓飯是對年菜的首次品嘗,可以葷素一齊上。富戶可有肘子、扣肉、米粉肉、四喜丸子等大件。主食必定是水餃，屆時,把臘八泡的“臘八蒜”拿來佐餐,別有風味。

飯后至接神之不能就寢,為自由娛樂時間，謂之“守歲”，有珍惜年華之意,年輕人守歲是為年事已高的父母上輩增福延壽。

“進入子時后，即可接神。事先把香菇、木耳、黃花、炸貨、胡蘿卜、白菜等剁碎、拌好素餡,包成餃子。接神時,供桌上只供三碗，每碗五個。餃子端上來之后，馬上燃點香燭，宣告接神儀式開始。

接神儀式由長輩主持。首先從憲書查找元旦之日的喜神、財神、財神、福神以及陽貴、陰貴諸神方位，然后主祭人才正式瘵著高香到院里向各個方位依次叩首，香燭欲盡，于是主祭人領全家依次再三叩首，禮畢，即請香根，將神像及黃錢、元寶、千章一并請下，拿到院中早已準備好的錢糧盆里與松木枝、芝麻秸一起焚化，同時，燃放鞭炮。

隨后，長輩們坐在堂上，接受晚輩們的拜年，均行三叩首禮。禮畢，長輩們給晚輩們一些壓歲錢。拜年后，全家聚在一起吃接神餃子,也叫五更餃子。餃子里放一個小銅錢,謂吃到銅錢在新的一年里諸事順利。至此，除各二夕的慶典活動就結束了。

第二篇：老北京人的百日習俗

老北京人的百日習俗

北京是七朝古都，不但是全國政治中心，在文化上更是匯聚了全國各地的民俗和講究，衍生出了獨特的老北京文化，老北京人講究多，禮數(shù)多，就拿給寶寶過百天來說，北京人也有自己獨特的一套。

老北京給小孩過百天，大多都只辦一天，有的在家辦，有的則去飯莊辦事，老北京稱為:“做事情”。根據(jù)貧富不同，場面也就大相徑庭了，有的還要辦堂會，除了親朋好友一起聚在一起吃喝、慶祝外，其宗旨還是要為小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如:金銀制長命鎖、金銀制長命鈴、禮金、賀嶂、賀聯(lián)、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。小寶寶穿的衣服一也是有講究的，老北京講究:“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據(jù)說小孩穿這樣的衣服好養(yǎng)活，故在辦百日時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。送給小孩的鞋帽也是要一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝愿他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝愿她如蓮花一

般水靈。送給小孩的第一雙鞋要送虎頭鞋，老北京俗稱貓鞋，寓意引導小孩看路識途，不至于磕碰絆腳。以上是老北京給小孩子過百天的一些簡要習俗，還有什么供奉“全神紙碼”、“送娘娘”、‘辦喜慶堂會”等習俗，現(xiàn)在已經(jīng)見不到了。

第三篇：北京人讀后感

沒落的壓抑

內容摘要：他們是一群顯貴后代，當榮華尊耀隨時光層層褪盡，他們便不知所措。時光悄然改變，他們仍然固守一隅。那在顯貴時代養(yǎng)成的種種陋習轉身變?yōu)閮疵偷暮淖?，食盡這個家族。然而對于北京城，卻是無絲毫影響，它仍然向前走著。這個家族只是在自取滅亡，自行銷毀，留下的已殆盡。

關鍵詞：沒落，京味，壓抑，真諦 一 故事簡介

這是一個北京家庭內部的故事，劇情有些像巴金的《家》，但卻比家更落寞，也更自由。故事以為反映的是生活的一部分，所以劇情較散。曾皓是曾家的老太爺，但卻并非掌家人。掌家人是他的長媳——曾思懿，一個類似于《紅樓夢》中王熙鳳的人。曾皓年過花甲，行將就木。一心愛面子，將自己將來用到的棺木漆了一遍又一遍。但落魄的曾家已承受不起漆棺木的費用，于是債主杜家一次次催債。在這樣的外部環(huán)境下，內部也是岌岌可危。曾皓年紀愈大，留他的姨侄女愫方在身邊照顧。隨著愫方年紀近三十還不嫁人，家中人惹起非議。曾家長子曾文清懦弱無為，染上鴉片，與強勢的曾思懿不和。同時又喜歡曾皓身邊的愫方，在生活重壓下不得已出走，但卻無生存能力，回家后吞鴉片自盡。曾霆是曾家長孫，十七歲就奉家命結婚。后遇上一個研究人類學的學者袁任敢的女兒袁園，并產(chǎn)生戀情。但因為妻子曾瑞貞懷孕，袁園搬走而失去了這份戀情。而同時曾瑞貞早年結婚，深受婆婆虐待，產(chǎn)生反抗思想，墮胎，與愫方一起出走。江泰作為一個老留學生，原是家財萬貫，因為增加緣故落魄，淪落到到曾家吃軟飯，郁郁不得志，與曾家三女兒曾文彩的關系時好時壞。最后的最后，諾大的曾家死的死，走的走，只剩下依然堅持的曾思懿和毫無反抗的江泰，曾文彩以及幾個傭人。

二 重壓下的那些人

曾霆，算不上劇中主角。但作為曾家年幼的下一代，不用擔心世事，可以以幼年而又童真的心來全觀曾家，他的視角是很獨特的。曾霆出生在一個沒落的士大夫家庭里，從小被壓抑，十七歲便與曾瑞貞結婚。后來遇到研究人類學的袁任敢的女兒袁園，心思便活了起來。袁任敢算是高知識分子，教育女兒也不用常規(guī)方法，于是袁園活潑青春好動。袁園擁有常齡孩子的所有可愛，她是一股春雨。剎那間便吹進了曾霆的心里，讓曾霆靈魂內部原本屬于他的活潑靈動蘇醒。后來，曾瑞貞的懷孕，“父親”這樣的稱號沉沉的壓在十七歲的曾霆身上，曾霆于是收起秉性，痛苦地做起了他的腐朽空洞的的曾家長孫，成了一個小大人。

在第一幕曾霆出場時，作者介紹曾霆時，將他們描述為茫然不知所措像牲畜一樣放在一個婚房里。天復一天，自書房歸來，背《昭明文選》，臨摹字帖，對干澀的對子，回房間面對不愛的如陌生人一般的妻子，無語睡去。他是一個少爺，行尸走肉般的少爺。一出生就是長滿胡須，邁四方步過活的。然而袁圓的出現(xiàn)讓一切變得那么不同。袁圓不守禮教，曾要求曾霆脫衣服潑水玩。這是極其駭人聽聞的行徑。脫衣服，大膽得讓人咂舌。曾霆于是一點點沖破束縛，一點點擁有活力。像是將被旱死的魚，偶然獲得了幾口水。即將復活，但也只是幾口水罷了。劇中有一個小配角小柱兒，在第二幕中陳奶媽曾問“誰告訴你的？”，小柱兒“小眼一擠”“你自個兒告訴我的”。這種充滿調皮而又寂機警的話，曾霆是萬萬說不出的。此后陳奶媽屢次提及鄉(xiāng)下的孩子與曾霆的區(qū)別，感嘆曾霆的不易。種種描寫更能映襯曾霆的悲哀，早早的就失去作為孩子的權利。

在劇剛開始的時候，曾文清的畫讓耗子咬了。在第二幕中，曾霆問袁圓自己是她的什么時。恰逢一只耗子經(jīng)過，袁圓的話就變成了“你是呀——耗子啊”。看似無意的話，深想?yún)s是無盡悲意。在曾公館的人誰不是耗子？食盡曾家一分一毫。曾霆長大后，便會蝕盡自己的連帶遇上他的人的幸福與自由。

極具戲劇化的一幕是，曾霆對袁圓的求愛信讓袁圓無意看到了。袁圓看不懂請教父親袁任敢，袁任敢以晦澀難懂的理由解釋給女兒袁圓。此時的曾霆應是哭笑不得的。求愛信太有古意范兒而未被佳人讀懂。這種代溝，是兩代人的代溝。一代是舊時代人民，古意沉沉，深陷禮教泥潭，一代是新知識人民，朝氣天真，青春無邪?；蛟S從潛層意上說，他倆是不合適的。在隨后的談話中，曾霆無意知道其妻曾瑞貞懷有身孕。這巨大的打擊，讓曾霆無所適從。年十七，花季一樣的少年，轉身便擁有另一個身份——父親。于是，一個月后，曾霆忘記了對袁圓的戀。袁圓臨走時要把鴿子送給曾霆，曾霆面無表情，點點頭，一個“好”字。無波無瀾，抹卻了他的初戀。從更深層面上，曾霆的心靈空靈無措，已無言可對他曾經(jīng)愛的女孩。表面上的鎮(zhèn)定——虛假，脆弱，卻又無奈，像極他的父親曾文清。不由感嘆昔日在幾口水的救助下已經(jīng)活過來的魚兒，隨著陽光蒸發(fā)掉的最后一口水時，又變得氣息奄奄。壓抑后的沉默，在今后或許像曾文清一樣，逐漸演變?yōu)樽詺ⅲ≡穆槟具^程是士大夫文化的摧殘人的過程。曾霆的將來是曾文清，曾文清的過去是曾霆。所以說，劇中成長的曾霆，是禮教文化熏陶的全程演變。

曾文清作為劇中男一號，軟弱，孤獨，無能和自私成了他的代名詞。在首次出場描寫外貌時，“空洞”“生命的空殼”“過度腐爛的北平文化”熏陶，“精神的癱瘓”，這些詞將曾文清的靈魂高度集中。有人評價說，曾文清與愫方的戀愛，實際上是一個空殼與飽滿血肉的人的戀愛。作為一個士大夫，是家教的悲哀。

在第一幕中曾文清苦惱地對曾思懿說“我不是處處聽了你的話么？你還要怎樣？”如此直白的話，軟弱暴露的同時也是曾文清痛苦無助的心靈的疾呼。被耗子蝕了心愛的畫，也只能“失望的麻木”“解釋也是枉然”，頹廢無所作為，內地里卻早已被耗子蝕了心。當軟弱使曾文清疲勞不已，自顧不暇時，人的天性之一——自私也逐漸暴露。于是鼓起勇氣離家出走。走了之后，扔下曾家，自己獲得了自由。但作為一個長子，這種做法是對家庭的極不負責任，即使是出去謀生，為曾家創(chuàng)造財富與榮華。但退一步說，走？可以。不過曾文清出走兩天后再度偷著回來，囑托愫方一些事情，還拿走了愫方身邊的錢，再度遠行。到這里就不得不鄙視一下曾文清的人品了，回來不是因為想念愛人，而是因為沒錢，真是無能之至。而愫方因為對曾文清的愛，甘愿照顧那些曾文清喜歡與不喜歡的人，例如百般刁難的曾思懿，寧愿受屈辱。這是曾文清對家庭不負責后，干的又一件窩囊事。女人，是拿來愛的，不是用來差使的?；蛟S在那個時代，女人就是賢內助，管家婆。但曾文清既然沒有能力去給愫方完整的愛，就無權讓愫方為他做任何事情。曾文清思想壓抑了半輩子，終于勇氣反抗思想出走，但外面的生存壓力又讓他不堪重負，再度落寞回府。這像極了小孩子與家中鬧別扭，離家出走。但鑒于不能自立，無奈又回家的歷程。不過曾文清已是個健全的成年人，這種低智商的行為在士大夫身上體現(xiàn)，極具意味。但換個角度，曾文清的內心定時痛苦萬分。這個士大夫家庭雖然生養(yǎng)了它，但卻一手毀了他。士大夫文化熏陶下養(yǎng)成的一些習慣，使他知書達理，卻毫無生存技能。一心想要自由的他，在好不容易捉到自由時，突然發(fā)覺自己沒有能力去享受自由。說到底，一定程度上他不是想要自由，而是想擺脫身邊人的糾纏，想要到一個沒有人限制他的自由地。

曾思懿，這個在劇中典型的不能再典型的人物，是時代頗具特色的存在。她是曾公館的當家人，個性尖酸刻薄。她是士大夫文化熏陶下的女人，在她的思想中，權利與金錢是她的生命。曾公館是她一個人的舞臺，她照著士大夫思想導演了這部戲。

在第二幕中，曾老太爺中風送醫(yī)院時，老太爺不愿就診西醫(yī)，雙手扒著門不愿出門。曾思懿狠心地傷了老太爺?shù)氖?，硬生生的將老太爺送出去。當時的曾公館已是很貧窮，惜財?shù)脑架苍趺丛敢馓湾X就診昂貴的西醫(yī)呢？接下來曾思懿的話讓人著實一驚?！胺孔右u，你愿意人死在家里”，“房子要賣”著重的是金錢，“你愿意人死在家里”體現(xiàn)了濃重的風水意味。此時老太爺死與不死已經(jīng)不是那么重要了，關鍵是在死在哪里，是否影響財路。對一個老人，何其寒心；而對曾思懿，一切的一切又是那么理所當然。士大夫文化下的人性昭然若揭，躍然紙上。三 京味特色

《北京人》描寫的是老北京的一家人。開劇描寫曾家小花廳，選取極具意味特色的物象——玉如意，古瓶，紫檀木桌，佛手，軸畫，瓷缸，墨竹畫，這些側面表現(xiàn)了老北京人的悠閑生活。而北京房子的那種小卻充實，精巧，極富生活情趣也得到很好體現(xiàn)。同時，老北京的房子極具封閉性，有傭人可供使喚，足不出戶也能體面地生活一輩子。老太爺為自己的棺木花費時間金錢，漆漆就漆了三五十道。好面子，是他們的真實體現(xiàn)。老舍對京人的印象是他們有一種安逸頹廢的思想，重禮儀。不論時代變化如何，沒落貴族的風范永遠不丟。曹禺則是很好地抓住了京人細節(jié)。

在曾家這個大家庭中少不了復雜的人際關系，如姑老爺，姨侄女等關系稱呼。傳統(tǒng)落后的習俗，早婚。等等這些習慣滲入京人思想，外顯為京人特色。這些不僅增添地方氣息，更加逼真現(xiàn)實。

四 那些“北京真諦”們

本劇中的京人們大致是不愁物質的，于是精神一旦受到壓迫，就會反思：這個世界究竟發(fā)生了什么？

江泰，曾家姑老爺。曾經(jīng)高貴，因為曾家沒落為平民。醉酒后吐真言：“他會品茶，然而這有什么用？他不會種茶，不會開茶葉公司??請問，有什么用？”江泰很苦悶，一直在尋找致富方法。在精神壓抑下，天天苦嘆，會享受不會賺錢。在這點上，他比曾文清強。確實，士大夫的無為讓他們只會空想，不會實干?！疤焐线b想，地下妥協(xié)?！毕硎?，是以物質為前提的。當前提失去，賺錢與享受是無論如何也掛不上鉤的。這算是士大夫在經(jīng)商賺錢方面的總結?；蛟S有，例如字畫。那么以一個銅板的價錢賣出去，仍是不能供養(yǎng)家庭，甚至自己。

故事接近尾聲，曾老太爺忍痛決定放棄棺材。江泰以一個留學生，受過高等教育的人的自信，發(fā)表他的“習慣論”：“您今天死了，睡就漆一道的棺材又有什么關系呢？??沒有棺材睡又有什么關系呢？這都是一種習慣?！彪S后又列舉多個例子來證明，雖難聽，大不敬，但卻是大實話，大白話。時間可以消磨一個人的脾性，讓原先的陳規(guī)變成一個習慣。但當沉積了五千年的士大夫的堅持碰上現(xiàn)代理論的習慣論，卻總是難以接受的。江泰作為一個留學生，這樣的理論是空談也是平常的。但放在舊時代京人家庭中，這也算是新奇出眾的。

曾瑞貞十六歲嫁人，受盡曾思懿的刁難，終于下定決心反抗出走。臨走時，對曾霆說：“多少事情是要拿出許多痛苦才能買出一個”明白”呀!”這句話是曾瑞貞身體力行得出的。人生總免不了幾個坑洼水地，這些地方都滿負痛苦，痛苦之后就是覺醒。但舊時代人民痛苦一輩子，最終也是沒有明白。曾文清用死來結束。他無力，也無能去等待這個明白。

最典型的莫過于耗子理論。開劇曾文清的畫讓耗子咬了，曾文清的反應則是表明耗子蝕了他的心，連帶他的靈魂。再則袁圓的話“你是呀——耗子啊”暗指士大夫文化熏陶下的下一代曾家掌門人曾霆將來也會成一只蝕人蝕己的耗子。至劇終，曾文清吞鴉片煙致死，跌下床去的沉悶聲，曾老太爺問及什么聲音，陳奶媽哀痛的回答：“耗子，鬧耗子?！痹业闹魅讼群鬁S為耗子，極具諷刺意。其實也映射封建傳統(tǒng)文化具蝕人心魄的腐朽力量。五 《北京人》與《原野》，郭沫若的《屈原》，《蔡文姬》

相較于郭沫若的《蔡文姬》，《屈原》，曹禺的《北京人》則是要更加生動?！侗本┤恕分兄T多神態(tài)描寫，動作描寫，背景描寫等，這些使環(huán)境充實起來，更加烘托出人物的細膩。或者說，《北京人》使更加敬業(yè)的地方故事，而不是很偏劇本。郭的《屈原》，《蔡文姬》中的背景，劇情等只略加描述，僅給導演提供一個大致場景。人物的神態(tài)也只略提幾下，如驚恐，高興，失望等，十分粗略。所以郭的作品更傾向于劇本，能給導演演員留下極大的想象力空間。以致在閱讀時，人物場景，劇情發(fā)展會單調無味。當人物失去活力時（當然，因為蔡文姬，屈原是歷史人物的關系，形象未免呆板，活力不足），劇情再好也就不重要了。而曹禺的《北京人》則有大不同。極富個性的語言，極盡單板的人物，詳盡的背景，神態(tài)描寫，是表演話劇的束縛，卻更是閱讀的精華。然而，物極必反。在《北京人》中，人物出場時均會詳細的說明人物性格，及其詳盡，就像解析《北京人》的輔導書一般。其中有一點“精明自負”是第二幕描寫曾思懿的一個神態(tài)，直接點名立場，過于直白，霧朦朧感。詳細，有利于意境營造，但過于詳細又會破壞意境，就相當于聞一多，胡適等人提出的詩要朦朧，不要過于直白一樣?！侗本┤恕酚幸饩常瑓s又過于直白。

《北京人》中的他們，是禮教下培養(yǎng)出的一批人。他們一生信奉禮教，卻在不知不覺中，丟失了禮教中積極地正面的“仁義禮智信”的品德，只剩錢，面子等消極文化。他們打著禮教士大夫文化，實則丟失了本分。從而演變?yōu)楸容^現(xiàn)實的禮教版本。曾皓的傳統(tǒng)固執(zhí)，曾文清的無能為力，曾霆的青春卻又低頭，曾瑞貞與愫方的反抗出走，袁圓的青春活潑??每個人的結局都不同，他們彼此是彼此的結局或將來。這一時代的死來消弭悲劇，下一代用反抗來爭取自由。

第四篇：最美北京人演講稿

最美北京人演講稿尊敬的各位領導、各位同仁:大家好！當繁花盛開的五月靜靜降臨，當姹紫嫣紅的季節(jié)換上新裝時，我們記得有一名巨人在這樣的日子里默默走過，她對事業(yè)的執(zhí)著，對真理的求索，至今令我們感動，引導著我們醫(yī)護職員一步步前進，鼓勵著我們以實際行動完善自我，用更好的關懷照顧患者。孟子云：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；兩者不可得兼，舍生而取義者也。在我看來，平民英雄就像天使一樣，把自己的生命看得很輕，把大義看得很重。他們的義舉，讓人感遭到普通群眾身上的道德光芒，鼓勵著人們躋身于最美的行里當中。盡人皆知的人物如最美司機吳斌、最美女教師張麗莉、最美戰(zhàn)士高鐵成、最美雷鋒傳人郭明義、最美媽媽吳菊萍等都是平凡人，他們在危急時刻和生死關頭，用高尚義舉鑄就了道德的豐碑；他們在平凡的歲月里，用奉獻譜寫了人間壯美詩篇。他們被冠以最美，是由于他們都有一顆美麗、仁慈的心。他們用自己的義舉樹起精神文明新標桿，托舉起社會向善的氣力，豐富和更新了道德的內涵。他們的話語樸實感人，他們的人生平凡而崇高；他們用行動驅除冷漠和麻痹，傳遞人間真愛真情；他們是彰顯人性之美的楷模。他們向那些曾因好心而遭到冷漠、誤解的人證明，我們所處的世界依然布滿愛、布滿光明和美好。目前社會熱議老年人摔倒了扶與不扶的題目，據(jù)調查高達87.4%的民眾以為不能扶老人的緣由是怕惹禍上身。社會道德觀念固然存在，但社會的信任危機致使道德判定遭到?jīng)_擊。依照常理來講，如有老人摔倒在地，四周居民應當把她扶起來，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人云：老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼。人與人之間相互幫助，這是傳統(tǒng)的美德，應當贊美。就在前不久，我院也發(fā)生了一例類似的事情，那是一個工作日的上午，在醫(yī)院四周有位王大爺往早市買菜回家路上，過馬路是就不慎摔倒在地，老人疼的動換不得，路邊來往上班的人很多，都只是看看無人攙扶，老人一直在地上哎呦，哎呦的喊著。有些人也好心的對大爺說起來往醫(yī)院看看吧，但是也沒有伸手攙扶他。就在這時候，我院口腔科主任賀杰正上班途經(jīng)，看到老人摔倒了，立即上前詢問，您老有無甚么地方不舒服??？，老人回答到，就是疼，也不知道哪不好。賀主聽憑著臨床上的經(jīng)驗，沒有立即扶起老人，只是在旁安慰老人，您別擔心，我是醫(yī)生，我馬上讓人來推平車送您往醫(yī)院。聽到主任的話，老人似乎踏實了很多。這時候賀主任撥通了骨科主任潘貴春的電話，具體說明老人情況后，沒一會潘主任就帶著護士來到現(xiàn)場，簡單檢查一下傷情，謹慎的送老人往醫(yī)院進行下一步具體的檢查。我們聽說這件事后，大家都好奇的問兩位主任您們不怕惹禍上身?。績晌恢魅问沁@樣回答的：這是甚么話，家中都有老人，假如是你的家人摔倒在地無人攙扶你會怎樣想？是人都會這么做。更何況我是醫(yī)務職員，出于職業(yè)道德，出于本能。這句話不知道會不會刺痛這個社會，刺痛那些幸災樂禍和冷漠視為常態(tài)的人。實在事情很簡單，大家心里都有正確的做法，之所以不愿意往做，就是社區(qū)現(xiàn)在存在著不良風氣，有些人想不勞而獲，坐享其成，就有人想出了利用大家的同情心和正義心往欺騙。致使好心的人們都不怎樣信任那些摔倒的老人，畏懼麻煩上身。但是，今后碰到有人摔倒，我們還是應當往攙扶，究竟中華民族是有著五千年文明的古老民族，幾千年的傳統(tǒng)美德，怎樣能一下子就丟掉了呢？要知道，生、長、老等是人生命的自然規(guī)律，誰家都有老人，每個人都會老往。不管怎樣樣，都?？瓷鐣軌蚨鄲凵賾岩?，尊老愛幼，每一個人都布滿愛心，關心需要關心的人，幫助需要幫助的人，共同創(chuàng)建社會主義和諧社會。

第五篇：北京人心目中的大學排名

北京人心目中的大學排名：基于2013北京高校一本錄取提檔線的國內大學分類點評

2013-08-15 13:07:48|分類： 默認分類 |標簽： |舉報 |字號大中小 訂閱

1.北大、清華（雖然是世界三流，但在國內是超一流，死活都要一樣）691-------------夢幻雙雄

2.復旦大學（曾經(jīng)被埋沒）683-五岳劍派雙主

3.中國人民大學（神學院，純的。）680

4.上海交通大學（自認為僅次于清華）678----------------------------五岳劍派雙主

5.北京大學醫(yī)學部（醫(yī)學藥學巨無霸，在我面前沒人敢稱第一）670-醫(yī)學霸主

6.中國科技大學（僅次于復旦）667（100%提檔線）-----------------五岳劍派

6.南京大學（歷史長而輝煌）667---五岳劍派

7.浙江大學（我比北清更大）666-五岳劍派

8.復旦醫(yī)學院（我比上交醫(yī)學院強）663---------------------------醫(yī)學三巨頭之二

9.上海交大醫(yī)學院（我比復旦醫(yī)學院強）660—---------------------醫(yī)學三巨頭之二

10.北京航空航天大學（神舟飛船提助我提升）657--航濟開三劍客

10.同濟大學（我真的很強）654-----------------航濟開三劍客

10.南開大學（半小時車程）654-----------------航濟開三劍客

13.北京師范大學（天下第一師）654(文636)

14.對外經(jīng)貿大學（與國際接軌）654

15.哈爾濱工業(yè)大學（實實在在的工科）650-------邊緣雙熊

16.天津大學（天津一霸）648-------------------中堅集團

17.中央財經(jīng)大學（別跟我比，我管錢）647

18.北京外國語大學（how are you 怎么是你）646

19.北京郵電大學（名為郵電，實為通訊）641（二志愿677分錄取24人）

20.北京理工大學（樸實的工科男）638

21.廈門大學（好地方來好風光）636--------------中堅集團

22.中山大學（有點遠）632----------------------中堅集團

23.武漢大學（天太熱）631

24.北京交通大學（注意北京交通）630（二志愿679）

24.上海外國語大學（我和北外試比高）630

25.華東師范大學（天下第二師）629

26.上海財經(jīng)大學（我比央財強，但被北京人嚴重低估）627

27.中國農(nóng)業(yè)大學（誰進了誰就撿了個大便宜）626

28.西安交通大學（我才是真交大）625------------邊緣雙熊

28.華中師范大學（華中第一師）625

29.中國政法大學（打最難的官司）624

30.中國傳媒大學（最露臉的學校）623

31.山東大學（我也很大，但很低調）622

32.華中科技大學（欲與武大試比高）621----------------中堅集團

33.北京科技大學（我不止會煉鋼）620

34.西北工業(yè)大學（985中的佼佼者）618---------------中堅集團

34.北京語言大學（愛說什么說什么）618

35.大連理工大學（東北三杰）617----------------中堅集團

36.東南大學（談建筑，我的家底最厚）616-----------中堅集團

37.華北電力大學（我的就業(yè)無人能比）612

33.中南大學（中南第一學府）610----------------中堅集團

38.北京林業(yè)大學（不上不下）606

39.四川大學（北京學子的大后方）60

140.中央民族大學（不倫不類）597

41.吉林大學585（被低估的東北第一名校）（二志愿651）

42.首都經(jīng)貿大學（地理優(yōu)勢助我升天）580

43.北京化工大學577（二志愿660）

44.北京工業(yè)大學（北方工大和北京工大都可簡稱北工大）575

45.湖南大學（中南地區(qū)爭第一）574

46.南京理工大學（南京炮兵工程學院、華東工學院）573

47.北京第二外國語學院570

48.東北大學（老朽也是985）569

49.西安電子科技大學（我不是成都的那個，別誤認為我是985）561

50.首都師范大學（理560文562）（一批二志愿：理613文602）

51.北京建筑大學555（文理同分）

52.蘇州大學（蘇州人的驕傲）553（文理同分）

53.北方工業(yè)大學（相同于往年與一本線持平）550

53.北京信息科技大學（不知所云的北京一本）550

53.中國礦業(yè)大學（夕陽西下）550

53.北京工商大學（掛個工商名頭的一本）550

53.燕山大學550（文549）

53.海南大學（海角天涯你不墊底誰墊底？）550

北京大學醫(yī)學部二本錄取線為632

【簡評】北醫(yī)二本為中國高校招生第一奇葩，分數(shù)線如此之高，使得那些在北京能進中國政法、中國農(nóng)大、北京交大、北京科大的北京高分學生望洋興嘆，使得那些能上外地985名校如中山大學、武漢大學、華中科技大學、東南大學、西安交大、西北工大、大連理工、華東師大、山東大學、中南大學、四川大學、吉林大學以及非常好的211大學如上海財經(jīng)大學（在多省的分數(shù)高于中央財經(jīng)）的北京學生感到困惑不已。

問題是：以如此高分能上北京985（中國農(nóng)大）和京外名校985（武大、華中科技、東南）屈尊進北醫(yī)二本是否值得？答案是肯定的。首先，北醫(yī)二本的文憑是北大文憑，沒

有任何兩樣，不像很多大學的三本文憑上還要寫明XX大學YY學院。拿北大的文憑聯(lián)系出國，其優(yōu)勢不言自明。其次，北醫(yī)二本保研、考研機會多多，如果不想本科畢業(yè)即就業(yè)找工作的話。實際上，無論一本出自哪個名校，不上研究生繼續(xù)深造是很難找到出路的，如果想在大學里發(fā)展，成功的概率幾乎是百分之零。

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2012年部分高校在北京的提檔線

（括號內為各高校2013年給予人大附中的自主招生報名資格數(shù)）：

香港大學>670

清華大學656

北京大學654

復旦大學640

上海交大636（17）

浙江大學636（12）

北大醫(yī)學部629（7）

中國科學技術大學629（12）

中國人民大學626

南京大學609（5）

北京航空航天大學609（10）

北京師范大學608（6）

對外經(jīng)濟貿易大學605（3）

北京外國語大學603

上海交通大學醫(yī)學院602

中央財經(jīng)大學602

北京理工大學596

天津大學582（5）

中國政法大學581

南開大學578

哈爾濱工業(yè)大學578 廈門大學578（3）中國傳媒大學551 山東大學537 北京化工大學520 重慶大學507（3）蘭州大學498（4）