第一篇：調(diào)整浪浪形總結(jié)

調(diào)整浪浪形總結(jié)

調(diào)整浪概述

調(diào)整浪分為四大類十幾種浪形。對于初學波浪理論的朋友來說是第一個難點。因此，特簡單總結(jié)一下。希望能對初學波浪理論的朋友們有所幫助。（為了表述清楚，本文所提調(diào)整浪都是方向向下的。）

調(diào)整浪是相對于推動浪的概念。大家知道，推動浪的五波上升加上調(diào)整浪的三波回落共同組成了完整的八浪循環(huán)。因此，只要一提調(diào)整浪大家就應明白一點∶調(diào)整浪是一個三波結(jié)構(gòu)，用A-B-C表示。（三角形調(diào)整除外，后面詳述。）

第一類∶之字型調(diào)整。（又稱為鋸齒形調(diào)整）

總的結(jié)構(gòu)是5-3-5結(jié)構(gòu)。即A浪下跌是5波，B浪反彈是3波，C浪下跌又是5波。這種調(diào)整浪的特點一般是回調(diào)較深。市場弱勢較為明顯。尤其是C浪，往往殺傷力非常巨大。

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第二類∶平臺型調(diào)整。（又稱為平坦形調(diào)整）

總的結(jié)構(gòu)是3-3-5結(jié)構(gòu)。即A浪下跌是3波，B浪反彈是3波，C浪下跌是5波。這種調(diào)整浪的特點是表明市場較強，調(diào)整不會很深。平臺型調(diào)整又分為三種形態(tài)。

1,規(guī)則形平臺。即所謂“平頂稍破底”平臺。A浪三波下跌之后,B浪三波反彈到幾乎與前期高點相平的位置。然后C浪五波跌下來稍稍跌破A浪的低點整個調(diào)整即告結(jié)束。2,不規(guī)則形平臺。里面又具體分為兩種形態(tài)。

A型∶擴張形平臺。即所謂“穿頂破底”平臺。A浪三波下跌之后，B浪三波反彈創(chuàng)出了A浪的新高，突破了A浪的起跌點。隨后的C浪五波下跌又跌穿了A浪的低點而創(chuàng)出了調(diào)整的新低。這種平臺是非常常見的平臺型調(diào)整。C浪創(chuàng)新低的幅度要遠大于B浪創(chuàng)新高的幅度。因此，這種平臺形的C浪的殺傷力比較大。

B型∶收縮形平臺。即所謂“不穿頂不破底”平臺。A浪三波下跌之后，B浪三波反彈沒有到達前期高點，隨后的C浪五波下跌也未跌破A浪的低點.這種平臺型調(diào)整浪較少見。3，移動形平臺。（又稱為奔走形調(diào)整）。A浪三波下跌之后，B浪三波反彈非常猛烈強勁，突破A浪起點很高。而隨后的C浪五波下跌也很淺，甚至并未跌到A浪的起點。調(diào)整完成后倒上漲了一些。這樣的調(diào)整稱為移動形平臺調(diào)整。說明當時的市場是非常強勁的極端市場。移動形平臺出現(xiàn)的機會比較小。

第三類∶三角形調(diào)整。

總的結(jié)構(gòu)是五波3-3-3-3-3結(jié)構(gòu)。用A-B-C-D-E來表示。三角形五波結(jié)構(gòu)中的每一小波都是獨立的三波結(jié)構(gòu)。從形態(tài)上分類，三角形調(diào)整浪分為上升三角形、下降三角形、等腰三角形,等。與道氏圖形形態(tài)學分類方法類似。這里不再贅述。在三角形調(diào)整中成交量是不斷縮小的。三角形調(diào)整浪不能出現(xiàn)在第二浪?！窘灰字Rmacd.org.cn§.cn 收集整理】

第四類∶雙重三波和三重三波。

以雙重三為例，總的結(jié)構(gòu)是A-B-C-X-A-B-C。即兩個三波結(jié)構(gòu)的調(diào)整浪并列,中間由X浪相連。X浪本身也是三波結(jié)構(gòu)。

三重三波結(jié)構(gòu)是∶A-B-C-X-A-B-C-X-A-B-C。由三個三波結(jié)構(gòu)的調(diào)整浪并列，中間有兩個X浪將它們連接的調(diào)整浪結(jié)構(gòu)。

雙重三和三重三調(diào)整說明市場處于箱體盤局之中，需要一定時間才能突破。

第二篇：陳浪個人總結(jié)

“三下鄉(xiāng)”中工作娛樂兩不誤

光陰荏苒，難忘的精彩的大一新生生活結(jié)束了。精彩不斷！緊接著暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的鐘聲敲響了。一瞬間原本已經(jīng)冷清的打印店又熱鬧起來了，打印三下鄉(xiāng)活動申請表的人來來往往，歸家似箭的心被“三下鄉(xiāng)”的鐘聲牽絆住了。參加大學暑假期間的“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，一直是我進校來的一個夢想，于是我毫不猶豫的報了名。很慶幸我的申請通過了。對于我一個來自蜀地偏遠山村的“放牛娃”，下鄉(xiāng)對我來說意味著的不僅是一種鍛煉，還是一種對家—鄉(xiāng)村的回歸。我提前準備好了行李，期待著....為積極響應團中央、團省委、校團委有關(guān)大學生開展社會實踐活動的號召，這次“三下鄉(xiāng)”的主題是“喜迎十八大，奉獻在農(nóng)村” 我們在實踐過程中深入實踐科學發(fā)展觀，在服務農(nóng)村物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設的過程中“受教育，長才干，作貢獻”，不僅增進了隊員之間的感情，更重要的是進一步提高我們自身的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)精神。

7月3日天微亮我們便整裝待發(fā)，清晨的校園，草木幽香沁人心脾，微風拂臉涼意透人，伴著晨鳥清脆的歌聲，我們踏上了這期待已久的下鄉(xiāng)旅程。7：15我們順利的搭上了去新余的火車，一路上從天方夜譚說道大話西游，談笑間，老師偶然會給我們做個工作安排或者爆料某人某事。我是個暈車的人，但不知咋滴那幾天的車程中，每一次坐車我都特別精神，沒有一點暈車的感覺。3日下午我們到達新余，一下火車便受到政府派送的工作人員的熱情接待，安排住宿。還記得鎮(zhèn)長為我們接風洗塵的第一餐飯，那道被伙伴們稱為“辣椒炒辣椒”的菜，讓所有人“望而止筷”但卻很合我口味。各種感動、各種艱辛、各種有趣使接下來的工作成為了我這一生最難忘、最寶貴的經(jīng)歷。

我的工作篇

我的工作時用相機捕捉每一個精彩瞬間記錄下那些屬于我們的點滴。親！“頂著日曬很不爽，但是我真的不熱”就在那天我體會到了，7月3日下午我們?nèi)犎藛T在老師的帶領(lǐng)下去敬老院看望老人，剛剛到敬老院門口張院長就熱情地出門迎接我們。張院長為老人們介紹我們團隊的去意后，老人們很高興地與我們交談起來，接著我們?yōu)槔先藗兯腿ソ馐钏＠先藗儗ξ覀儾⒉桓械侥吧⑿χ闹欤瑦灍岬氖彝庾屓酥舷?，院里卻是涼意滿屋。我們分組為老人們掃地、抹桌、文藝表演。那首經(jīng)典紅歌《東方紅》和那支輕快地舞蹈贏得了老人們陣陣掌聲。我突然想起了我爺爺，我小時候爺爺教我的第一首歌“東方紅太陽升，中國出了個毛澤東、、”所以我至今記憶猶新。一首《明天會更好》把現(xiàn)場氣氛推向高潮。道別的時候老人們送我們到門口，有幾位老熱依依不舍在門口目送我們很久當時?！坝蟹N說不出的感動，雖然我們只有一面之緣，可能您還不知道我的名字，也許明天您已不再了，今日的相聚也是離別，用我最真摯的情感祝福您，祝您平安幸福。”在老人們交流的過程中我領(lǐng)悟到了，時間洗不去的不是記憶而是永不褪色的微笑，愛心沒有界限，因為我們都是華夏子孫—龍的傳人。作為新時代年輕人我們肩負的不只是小家，我們更應該主動擔起“兼濟天下”的重任，為國家為什會貢獻出自己的力量。7月4日參觀新農(nóng)村，一早我們乘上了去生態(tài)農(nóng)業(yè)基地的汽車，林博士親自帶領(lǐng)大家參觀了新型農(nóng)業(yè)基地。晨光灑在地平線上，野花繁木鋪滿道旁，新型溫室鱗次櫛比，葡萄酒莊熠熠生輝，科技改變了這里的黃土堆，我想說這不是鄉(xiāng)村，這是美麗農(nóng)莊，科技與智慧的結(jié)合。我拿著相機一路拍到尾，幾小時下來都不覺得累，知道相機沒電，至今都還沉浸在那優(yōu)美的風景中。我的感悟：我決定了我要做一個農(nóng)民，一個現(xiàn)代化得農(nóng)業(yè)。7月5日發(fā)放農(nóng)業(yè)資料，早上8點我們在街口擺好了點準備發(fā)放資料，正好遇到地方上的鬧市，十幾個隊員根本忙不過來，不到2小時我們發(fā)放了兩千分資料，村民們有向我們咨詢農(nóng)業(yè)種植問題的，有向我們咨詢農(nóng)大招生問題的，來來往往，把我們的工作點圍得水泄不通。電視臺的記者也來到現(xiàn)場對我們進行采訪。雖然我忙著拍照沒能上鏡頭，我仍舊感覺很自豪，很有成就感?？萍枷锣l(xiāng)，我想這是我們實踐活動最重要的一部分。7月6日我們營隊分為兩個小組，挨家挨戶看望留守兒童，為他們送去鉛筆，筆記本等學習用品?！瓣P(guān)愛他人，快樂自己”我看到孩子們拿到禮物之后活蹦亂跳的樣子，真的很欣慰。有個胖胖的小孩很想要那支筆但是卻客氣地跟我們說：“我不要，謝謝哥哥姐姐”當時逗笑了所有在場的人。于此同時我們還向村民們展開了關(guān)于“建設社會主義新農(nóng)村和農(nóng)村醫(yī)?！钡膯柧碚{(diào)查，受到了村民們的大力支持。每天都是忙到凌晨，寫新聞稿的親們甚至到凌晨2點，確實很辛苦，我們累并快樂著。

我的娛樂篇

隊長是個不喝酒的人喝一口就會臉紅頭暈，某天吃飯他離席了片刻，我把他的飲料換成了啤酒，回來之后他一飲而盡，之后才發(fā)現(xiàn)中招了。傍晚的籃球比賽我們?nèi)筷爢T全趴了，當然不是被他的技術(shù)壓倒，是他“醉球”動作把我們笑趴了。

第一天晚上是亞玲同學的生日，親們悄悄“預謀”了很久，直到看到操場上擺好的心形蠟燭的時候，才知道隊里某某人把生日獻給了“三下鄉(xiāng)”。“祝你生日快樂...”吹蠟燭，切蛋糕，分蛋糕，多么溫馨的一晚。一切是那么的令人難以想象，這樣的環(huán)境下大家能聚在一起為同伴過生日，這是記憶中我參與的最特殊的一個生日晚會，壽星亞玲很感動，對我們來說也是一樣。很搞笑動作的吃著蛋糕，羅書記甚至感嘆：“我們的那個年代就是缺少這種爛漫！”

每晚洗澡，總是會有人說“oh my god，這水太冷了” 他們總是伸手碰了水之后又縮回來，在旁邊小隔間的我實在看不下去了，我找來一空桶接上滿滿一桶，從空中往隔壁一倒，1秒鐘后隔壁洗澡間一聲悠長的“狼嚎” 突然洗澡間的人都不怕冷了洗的很嗨。

這次下鄉(xiāng)最大的收獲是：我真正地了解了自己什么地方不足，急需要改正。我懂得了什么是學以致用，什么是學無止境，“受教育，長才干，做貢獻” 一樣都沒少。說實話這次下鄉(xiāng)給當?shù)卣砹瞬簧俾闊?，先是熱情的安排我們住宿，耐心配合我們各種工作，細心準備每天的伙食等等。真希望能考上公務員，真正為群眾為社會做一點我力所能及的事。親們，在以后的學習生活中我會努力的。

最真實感言，很感謝我們隊里每一位隊員，尤其是負責宣傳的親們，每晚都是2點睡的吧，還有那些O型血的親們每天被蚊子“伺候”想想讓人心疼。經(jīng)過這5天的實踐，我懂了真正的友情，需要同甘共苦的經(jīng)歷之雨來澆灌，我們有大二到大四的同學但是我們交流中沒有一點學弟與學長之間的隔閡，也沒有學生會主席與學生會干事之間的區(qū)分，很和諧，很給力，很不舍。所有工作都做完了，在觀巢鎮(zhèn)的最后一晚，所有隊員，坐在宿舍外草地上，聽胡導講他的故事，那個夜晚星空很美，空氣清新，敞開心扉那晚我們一起熬夜，一起歌唱，一起靜坐，一起聽蟲鳴~。回到家兩天了，前些日子同志們忙碌的身影還浮現(xiàn)的眼前。無限懷念。

夜幕的街燈朦朧的瞌睡人的眼，懷舊的歌曲燃燒著青春的夢，門外，又是雨聲希希，尋夢，撐一紙小油傘，相約仲夏之夜，期待下一個夏。（作者：江西農(nóng)業(yè)大學生物科學與工程學院 陳浪）

第三篇：浪威演講稿

自我介紹（略）

我們公司非常榮幸，承接了貴公司企業(yè)文化的修訂和視覺形象的設計工作，經(jīng)過近一個月的努力，終于有了成果。今天借這個機會，和浪威各位同仁探討貴公司的企業(yè)文化，同時也是把我們這一個月以來的工作給大家做一次全面匯報。以下要講的內(nèi)容分兩個部分：

第一是關(guān)于浪威裝飾的企業(yè)文化。

第二將貴公司的VIS，也就是視覺形象識別系統(tǒng)展示給大家。

如果時間允許，我們歡迎大家就所講內(nèi)容提出問題，以便共同探討。

第一我們談企業(yè)文化，首先什么是企業(yè)文化？

企業(yè)文化是員工的意識形態(tài)在企業(yè)中的具體表現(xiàn)，反映企業(yè)成員共同認可的價值觀和逐漸形成的工作態(tài)度，又稱企業(yè)精神。美國勞倫斯等人把美國企業(yè)文化的基礎歸納為目標、共識、貢獻、一體、成效、實證、親密、正直8種基本的價值觀。

簡單的講，企業(yè)文化就是認準目標，統(tǒng)一思想。比如說在馬路聽警察的話，不闖紅燈；在單位聽領(lǐng)導的話，不遲到不早退；在社會聽黨的話，講究八廉八恥。當然這要求是低了點，是為人處世的下限，遠遠沒有上升到文化的高度，文化并不等同于知識，如果知識就是文化，那么最有文化的絕不是人，是電腦。將文章消化叫理解，將知識理解叫境界，有了良好的境界才有正確的判斷力；有了正確的判斷力，才能形成良好的價值觀念。企業(yè)文化就是集體的文化境界，需要積累和追求，是企業(yè)精神的上限。只有企業(yè)中的每個成員建立起共同的價值觀，道德規(guī)范、思想意識和工作態(tài)度，求同存異，才能實現(xiàn)共同的奮斗目標，也就是企業(yè)愿景的達成。

企業(yè)文化的內(nèi)容主要有兩個方面：

①從內(nèi)在來說，它包括企業(yè)員工的價值觀念、道德規(guī)范、思想意識和工作態(tài)度等；②而外在的表現(xiàn)上，它包括企業(yè)的各種文化教育、技術(shù)培訓、娛樂聯(lián)誼活動等。今天就是浪威執(zhí)行企業(yè)文化工作的最好表現(xiàn)。企業(yè)文化也反映了一種管理方式，它強調(diào)企業(yè)內(nèi)部各成員的行為控制，通過價值取向來進行優(yōu)化管理。前500強已把企業(yè)文化當作一種新型的管理工具，憑借這一工具把精心擬訂的企業(yè)目標和策略變?yōu)榫唧w的業(yè)績。

浪威企業(yè)文化推演

浪威需要什么樣的企業(yè)文化 ？

卓越鑄就輝煌。只有卓越的企業(yè)文化才能達成輝煌的企業(yè)目標，毋庸置疑，浪威需要卓越的企業(yè)文化。

卓越的企業(yè)文化有那些內(nèi)涵呢？

浪威志存高遠，立志打造行業(yè)強勢品牌，但成功之路并非坦途，所謂雄關(guān)萬道真如鐵，如今邁步重頭越。二萬五千里長征，首先要的是勇氣。因此，浪威需要強大的具有激勵作用的企業(yè)文化。

浪威創(chuàng)業(yè)于當代，成功于眼前。作為企業(yè)，獲取利潤是天職。但浪威在獲得自身既得利潤的同時，需要考慮相關(guān)各方的利益。更多的時候不是直接占有，而是暫時放棄，財聚人散，財散人聚，這是正確而長久的利益觀，是智慧的具有強大生命力的價值觀。浪威需要具有正確價值觀的企業(yè)文化。

浪威創(chuàng)業(yè)于狼奔冢突、空前激烈的競爭年代，白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，篳路藍縷，倍感艱辛。但是，浪威人走過來了！憑借自強不息的奮斗精神，浪威人在眼下創(chuàng)造了屬于自己的“奇跡”，將來浪威人還將創(chuàng)造更大的“奇跡”?！捌孥E”的背后，依靠的是不屈的奮斗精神。浪威需要奮斗的企業(yè)文化。

浪威創(chuàng)業(yè)的成功，不僅僅是企業(yè)家的成功，而且是全體浪威人共同創(chuàng)業(yè)的成功；浪威創(chuàng)業(yè)史冊上永遠銘刻著每位創(chuàng)業(yè)者的貢獻。每位浪威人都應該，并且都能分享到創(chuàng)業(yè)的成果。浪威需要分享的企業(yè)文化。

浪威專業(yè)從事五星級酒店裝飾，需要專業(yè)的素質(zhì)和專注的精神，專業(yè)專注，行為聚焦，然后才能成就非凡。在今后的歲月中，浪威將會專注于五星級酒店裝飾行業(yè)，為企業(yè)的進步，行業(yè)的發(fā)展不遺余力。浪威需要體現(xiàn)專業(yè)專注精神的企業(yè)文化。

浪威在經(jīng)營活動中，需要社會公眾的了解和關(guān)注，并得到認同。因此，浪威文化的核心價值觀，應該具備更多的公眾屬性。浪威需要社會公眾認同的企業(yè)文化。

企業(yè)文化是不斷發(fā)展的，不是封閉和一成不變的，需要與時俱進。只有開放、吸收的企業(yè)文化，才能不斷發(fā)展。浪威需要開放的企業(yè)文化。

浪威的企業(yè)文化還需要具備包容性，能夠廣泛吸收世界范圍內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)文化。浪威需要包容的企業(yè)文化。

浪威為自己專業(yè)從事五星級酒店裝飾行業(yè)而自豪，因此，浪威的企業(yè)文化需要有更多的與行業(yè)相關(guān)的特定元素的表達。這是屬于浪威企業(yè)文化的基因（DNA）。浪威需要體現(xiàn)行業(yè)特性的企業(yè)文化。

浪威企業(yè)文化的特征

從上文推演中可以看出，浪威需要的企業(yè)文化富有自己的個性特征，同時又具備良好的社會屬性。浪威需要卓越的企業(yè)文化，激勵的企業(yè)文化，具有社會責任感的企業(yè)文化，具有正確價值觀的企業(yè)文化，體現(xiàn)專注精神的企業(yè)文化，社會公眾認同的企業(yè)文化，開放的企業(yè)文化，包容的企業(yè)文化，體現(xiàn)行業(yè)特性的企業(yè)文化。其中的關(guān)鍵詞是卓越、激勵、社會責任、價值觀、奮斗、分享、專業(yè)專注精神、社會公眾認同、開放、包容、行業(yè)特性。由此才能形成自己的浪威文化。

浪威文化以守法誠信，雙贏共進為企業(yè)宗旨；以創(chuàng)百年一流裝飾品牌為企業(yè)愿景；以誠信、熱情、團結(jié)、卓越、創(chuàng)新為企業(yè)精神；以堅持標準，確保品質(zhì)，優(yōu)質(zhì)服務，持續(xù)創(chuàng)新為管理方針；以安全，優(yōu)質(zhì)，高效，低耗為管理目標。

由此，我們提煉出浪威企業(yè)形象的一句核心理念：

“浪威裝飾 修潤天下”

我們將這句話拆分來看，可以得出以下詞組：裝修、潤飾、浪威天下。顯而易見，在這個核心理念中，我們讀出了浪威的行業(yè)屬性，于精工細作中的專業(yè)專注的品性，和五星級酒店裝飾行業(yè)中舍我其誰的自信和氣魄。

下面是第二部分，什么是CIS？

CIS意思是企業(yè)識別系統(tǒng)（Corporate Identity System，簡稱CIS）是將企業(yè)經(jīng)營理念、文化內(nèi)涵及企業(yè)精神（Mind Identity，簡稱MI），通過企業(yè)集團對內(nèi)、對外的行為語言與活動（Behavior Identity，簡稱BI），以及一整套程序化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的企業(yè)視覺符號（Visua Identity，簡稱VI）傳遞給社會大眾，具有突出企業(yè)個性、塑造品牌形象的功能，是推動企業(yè)不但發(fā)展的內(nèi)在動力；是企業(yè)產(chǎn)品或服務步入品牌化路線的執(zhí)行開端，也是體現(xiàn)企業(yè)實力的一種重要的無形資產(chǎn)。

目前對于CIS的起源說法很多，最為普遍的說法是：“有人將倫敦地鐵標志的設計和運用作為最早的ＣＩ實例。由于地鐵是公共設施，有人便將最早ＣＩ實例這一殊榮讓給德國ＡＥＧ電器公司，１９０７年著名的建筑家貝倫斯為該公司設計了商標等ＶＩ系統(tǒng)，也有人認為現(xiàn)代CI的始祖應數(shù)IBM?！币灿幸恍┲袊鴮W者提出了他們的看法，認為中國才是世界CIS的鼻祖，中國ＣＩ學者認為古代的酒幌、商號乃至妓院名稱、妓女的個人品牌等等都是ＣＩ，而且商業(yè)活動早在中國商朝便已有了，其間也有ＣＩ現(xiàn)象。這是一筆糊涂帳，確定世界上第一個ＣＩ案例是很困難的，而且沒有多大意義。但是在中國，有一個有趣的現(xiàn)象。那就是千古一帝秦始皇，首先他創(chuàng)立了皇帝這個名詞，確立其至高無上的個人形象，他采納韓非、李斯的法家理論規(guī)范了帝國的統(tǒng)治系統(tǒng)，焚書坑儒統(tǒng)一思想，這些是帝國的經(jīng)營理念和文化內(nèi)涵，他自號 “始皇帝”，以后是二世三世直至萬世，這是帝國愿景。以上是MI。然后書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，設立郡縣制等等，這是帝國的行為部分，是BI。最有趣的是，他以祖龍的形象作為自己的標志，定義五形中水為吉，火為害。并將朝臣的服裝統(tǒng)一為黑色。這是視覺識別，是VI。他創(chuàng)立的這套皇帝制度在中國延續(xù)了兩千兩百多年。用CIS的方法對其進行衡量，我們發(fā)現(xiàn)這套帝國制度的CIS系統(tǒng)才是最成功。

隨著改革開放的不斷深化，特別是在我國加入世界貿(mào)易組織之后，國際強勢品牌進駐中國市場，必然形成強大的競爭壓力，同時也給中國各行各業(yè)帶來機遇和巨大的市場潛力。面對未來的挑戰(zhàn)，浪威裝飾適時推行導入全新品牌的VI系統(tǒng)，有利于構(gòu)筑統(tǒng)一、規(guī)范、鮮明的品牌市場形象；樹立和保持品牌優(yōu)勢；有助于擴大浪威裝飾在行業(yè)的知名度和美譽度，提高占有市場的競爭力，從而使企業(yè)的整體水平上一個新臺階，綜合素質(zhì)有一個新提高，為真正實現(xiàn)強勢品牌的發(fā)展戰(zhàn)略目標，邁出堅實的一步。藉此編印此手冊以形成企業(yè)整體的VIS規(guī)范要求，為企業(yè)的CIS更趨統(tǒng)一和完善，為企業(yè)的標準化、規(guī)范化管理提供有力的依據(jù)。本手冊是浪威裝飾的視覺識別系統(tǒng)（VIS）手冊。

本手冊的執(zhí)行和使用，牽動全局，涉及范圍覆蓋企業(yè)的方方面面，是一個不斷實踐不但完善的過程。企業(yè)下屬各部門在經(jīng)營管理活動中，應自覺維護品牌形象的權(quán)威性、統(tǒng)一性，規(guī)范準確的使用本手冊，同時對于使用過程中，發(fā)現(xiàn)的不足之處和新問題，請及時反饋高層，以便做出認真的研究和必要的修改補充。

視覺識別系統(tǒng)(VIS)其意是指將企業(yè)品牌的一切可視事物進行統(tǒng)一的視覺識別規(guī)范，達到符號化、標準化、專有化。視覺識別系統(tǒng)(VIS)分為兩大主要方面：一是基礎系統(tǒng)，包括品牌標志、標準字體、印刷字體、標準圖形、標準色彩等要素；二是應用系統(tǒng)，包括辦公用品、公共關(guān)系、企業(yè)環(huán)境導示、交通工具、服裝服飾以及印刷出版物等。

第四篇：吳浪自我介紹

吳浪自我介紹

我，吳浪，現(xiàn)就讀敖小三（1）班，父母給我這個名字，希望我一生風平浪靜、充滿陽光。

在班上，我不是每時每刻都抱著書本的學生。除了按要求完成作業(yè)，平時我多半是玩，但只要遇到考試，我也敢迎接挑戰(zhàn)。玩電腦、溜旱冰這些游戲，想必大家和我一樣喜歡，每每有小伙伴和我玩，我卻總先讓他們玩?zhèn)€盡興。在學校，我若有什么玩具，也愿意和大家分享，寬容、忍讓也算我的優(yōu)點吧。養(yǎng)動物是我的最愛，我把愛吃的餅干和小鳥分享，大風把小鳥吹離巢，我送它回家干涸的泥窩里，幾只小蝌蚪不停的翻滾，我和伙伴捧進水田。盡管滿身泥漿讓媽媽責怪，但我卻十分心安?？吹侥切o家可歸的動物，我總是心生憐憫。朋友，你不認為，我是個充滿愛心的孩子嗎？

學習不錯，且又不失包容與愛心，這就是我，同學們，你們愿意結(jié)交我這個朋友嗎？

每逢周末，我家的電視遙控板總是牢牢掌握在爸爸手中。因此，我也認識了姚明、易建聯(lián)、科比，也喜歡上藍球?？晌易钕矚g，還是我國的國球——乒乓球，如果哪天學校舉行乒乓球比賽，我當然愿意與大家一決高下，體育，讓我得到鍛煉，又讓我獲得了健康，并因此得到了大家的推舉，讓我擔任班上的體育委員。今天，我給大家展示的是呼啦圈，請大家先睹為快。

第五篇：《浪之歌》賞析

熾熱的戀情擬人的杰作

──《浪之歌》賞析

徐志超

這是一篇借物抒懷之作，也是紀伯倫著名散文詩篇之一。

讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國──處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩──給予他的并不是很多。遠在他少年時代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠萬里來到美國求生。后來，立志報國的詩人，又被“莫須有”地遭到放逐。在自己的國土上，連立足之地也沒有，不得不長期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨立和自由民主而抗爭呼號，還常常在自己的詩作里，對祖國寄寓深厚的戀情。《浪之歌》便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對熱戀形象，曲折表達了他對祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。

詩中的海浪形象是極為感人的。她對情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿；傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱；潮退了，她難舍難分，依戀地撲倒在情侶的腳下。面對她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她，理解她，不管她如何向他獻媚，微笑，傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動搖對愛情的信念，決心只要“一息尚存”，就要“這樣消磨歲月”。顯示出無限的忠誠。海浪對愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。

海浪除具有人的特點、能借以很好地表達詩人的情感之外，還具有浪的特點。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時不一的舉動等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。

（選自《中外散文詩名篇大觀》，百花文藝出版社1996年版）