第一篇：走出非洲和蒙娜麗莎的微笑的對(duì)比觀后感

走出非洲和蒙娜麗莎的微笑的對(duì)比觀后感

摘要

走出非洲主要是講女主人公凱倫對(duì)生活的理解和追求，而蒙娜麗莎的微笑說的是一個(gè)時(shí)代的女性對(duì)生活的理解和追求，但是里面也是從塑造了幾個(gè)女性人物來體現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的看法。兩部看似截然不同的電影，其實(shí)也很多共鳴之處，她們對(duì)愛情和事業(yè)都有很多女性的共同特點(diǎn)，兩部影片中主人公對(duì)愛情和事業(yè)都是魚和熊掌兩者不可皆得也。

關(guān)鍵字：女性 生活 愛情 事業(yè)

正文

同樣作為女性的我，還是比較能夠理解電影里女主人公的那些追求與生活中的這些困擾。對(duì)女性來說，感性總是大于理性，對(duì)于愛情，總是能夠全身投入，傾力付出，對(duì)生活總是熱情四溢的！比起男性，我覺得女性還是比較豐富的。

愛情對(duì)比

電影《走出非洲》堪稱文藝劇情片的經(jīng)典之作。85年的片子，曾獲奧斯卡七項(xiàng)大獎(jiǎng)。這片子的動(dòng)人與深度，與女主角原型Karen和她的非洲種植園密切相關(guān)，與女主演梅麗爾密切相關(guān)，與大導(dǎo)演西德尼.波拉克密切相關(guān)，音樂、畫面、敘事與劇情，等等都很有關(guān)系。當(dāng)然，還要說，它也與男主演羅伯特.雷德福密切相關(guān)。

凱倫是一個(gè)愛慕虛榮的富家女，為了得到一個(gè)男爵夫人的稱號(hào)她離開故土丹麥遠(yuǎn)嫁東非肯尼亞，然而男爵夫人的稱號(hào)并沒有給凱倫帶來美滿的婚姻生活。在一次打獵遇險(xiǎn)時(shí)，凱倫邂逅了年青的英國(guó)貴族鄧尼斯（羅伯特·雷德福 Robert Redford 飾）。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后，凱倫獨(dú)立承擔(dān)起經(jīng)營(yíng)莊園的任務(wù)，而她與鄧尼斯的關(guān)系似乎也有了進(jìn)展。然爾命運(yùn)之神并沒有從此讓凱倫一帆風(fēng)順，一次大火讓她不得不出賣莊園從而緩解經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，后來鄧尼斯駕機(jī)意外身亡又一次給了她沉重的打擊。

在某種程度上，似是達(dá)到了一種巔峰狀態(tài)。它給我的感覺，就是這樣一種無法超越其極的這樣一種狀態(tài)了！

1950年代，如威斯理般著名的女子大學(xué)里，教師們教授學(xué)生，仍是一切圍繞將來的好姻緣打轉(zhuǎn)，并不鼓勵(lì)她們主動(dòng)獲取自己感興趣的知識(shí)，也不注重培養(yǎng)她們的心里素質(zhì)。美麗成熟的凱瑟琳（朱莉婭?羅伯茨）大學(xué)畢業(yè)，懷揣理想和熱情來到該學(xué)校擔(dān)任藝術(shù)史教師，因?yàn)轱L(fēng)趣、率直、熱情、淵博，凱瑟琳很快贏得了學(xué)生們的喜愛，她的幾個(gè)學(xué)生，想同男孩一樣干出一番事業(yè)的瓊（朱麗婭?斯黛爾斯）、活潑好動(dòng)的麗薇（瑪吉?葛倫霍）等，也慢慢地展露出真性情。

然而，學(xué)生貝蒂（克莉斯汀?鄧絲特）要結(jié)婚的消息，又將自由浪漫的氛圍打破。

影片通過述說了幾位主人公的事跡，來表達(dá)那個(gè)時(shí)代女性從對(duì)傳統(tǒng)愛情的墨守陳規(guī)到于凱瑟琳（朱莉婭?羅伯茨）的看法相互碰撞出來的爭(zhēng)執(zhí)，團(tuán)結(jié)，渴望和追求！她們開始渴望自由，希望能夠追求自己的事業(yè)，希望能夠平等的去追求。

不同點(diǎn)在于走出非洲講述的是一個(gè)女性，她是單獨(dú)的，但是她一直渴望自己的愛情有個(gè)城堡，就是建立自己的家庭，她有渴望成為那個(gè)時(shí)代的賢妻良母的心情，同時(shí)她也不放棄對(duì)于事業(yè)的追求，她的心意是一半一半的，或者說她其實(shí)認(rèn)為兩者是可以一起和諧的存在的。而蒙娜麗莎的微笑中的那個(gè)時(shí)代的女性，如果

背棄了結(jié)婚去追求事業(yè)，是不被允許的，是被阻止的！她們的事業(yè)只能用愛情來犧牲，二者是不可共存的。

共同點(diǎn)在于她們都是女性，她們都渴望有個(gè)屬于自己的完美愛情，她們會(huì)為愛情全身心的投入于付出！她們都有賢妻良母的那種潛質(zhì)和對(duì)生活，對(duì)事業(yè)的追求，并期望可以一起兼并！

生活事業(yè)對(duì)比

在非洲的貢嘎(Ngong Hills)山腳下，我曾經(jīng)有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)”。舒緩蒼老的女聲，深情流暢的音樂，非洲廣闊壯美的大地，一幅幅畫卷史詩(shī)展示在面前。在遭遇婚姻的破裂和丈夫出走之后，影片中凱倫的生活上的比較自由的，而且又有大自然的環(huán)境，她可以常常出去打獵，探險(xiǎn)。她的生活無拘無束，自由自在，還有那些非洲的仆人在生活上幫她，她在生活算是比較安逸。事業(yè)上，她倫獨(dú)立承擔(dān)起經(jīng)營(yíng)莊園的任務(wù)，在勞動(dòng)的過程中，凱倫漸漸的與種植園里的仆人們產(chǎn)生了深厚友誼，她還為那些非洲人創(chuàng)辦學(xué)校，希望他們能夠獲得知識(shí)。

1953年，坐落在美國(guó)馬薩諸塞州、被譽(yù)為“沒有男子的常青藤”的衛(wèi)斯理女子學(xué)院，新來了位藝術(shù)史老師，名叫凱瑟琳·沃森(朱莉婭·羅伯茨 飾)，她是個(gè)美麗成熟的女人，剛剛從UCLA（美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校)大學(xué)畢業(yè)，在大學(xué)里接受了自由改革思想，立志要成為一名杰出的教授。

第二篇：《蒙娜麗莎的微笑》 觀后感

她是一抹時(shí)代的異色，僅此而已

——觀影片《蒙娜麗莎的微笑》

學(xué)院：文學(xué)與傳播學(xué)院年級(jí)：11級(jí)對(duì)外漢語姓名：陳思學(xué)號(hào)：110110029

有必要先給出這部影片的簡(jiǎn)介（來自網(wǎng)絡(luò)，有刪改）： 1953年美國(guó)被譽(yù)為“沒有男子的常青藤”的Wesley女子學(xué)院，新來了位藝術(shù)史老師，名叫Katherine，她是個(gè)美麗成熟的女人，剛剛大學(xué)畢業(yè)，在大學(xué)里接受了自由改革思想，立志要成為一名杰出的教授。50年代的美國(guó)上層社會(huì)封建思想仍舊非常嚴(yán)重，Wesley里的學(xué)生們大都有著良好的家庭背景，學(xué)識(shí)廣博，但學(xué)院對(duì)學(xué)生的教育不是教她們?nèi)绾潍@得自己感興趣的學(xué)科知識(shí)、獲得個(gè)性發(fā)展，而是以今后的婚姻狀況來衡量她們的價(jià)值，她們學(xué)習(xí)的目的無非是嫁一個(gè)好丈夫。Katherine沒有像其他老師那樣沿襲學(xué)校一貫的教學(xué)做法和風(fēng)格，她不僅挑戰(zhàn)學(xué)校的一些做法、規(guī)矩，而且鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自己的興趣，并且大膽去實(shí)踐她們的想法。最終她以特立獨(dú)行的作風(fēng)，豐富的藝術(shù)史知識(shí)以及風(fēng)趣熱情的個(gè)人魅力，贏得了學(xué)生們的尊敬和愛戴，被學(xué)生稱為“蒙娜麗莎”。

如果十分是滿分，我會(huì)給這部電影打八分。

必須說Katherine在劇情開始的表現(xiàn)我就不很滿意，新學(xué)校新學(xué)期的第一堂課，學(xué)生對(duì)她給出的畫作應(yīng)答如流，不管是作品作者、作品內(nèi)容、還是創(chuàng)作時(shí)間、風(fēng)格，她們似乎早已爛熟。但面對(duì)學(xué)生幾句簡(jiǎn)單的闡述，她就表現(xiàn)出極大的恐慌和無措，難道對(duì)于一幅極有價(jià)值的畫作來說，短短幾個(gè)字的概括就足夠完結(jié)了嗎。她廣博的學(xué)問、前衛(wèi)的思想都去了哪？糟糕的第一堂課之后她變換了風(fēng)格，脫離課本，給出一些非常規(guī)的作品，引導(dǎo)學(xué)生去思考何謂藝術(shù)、由誰評(píng)判，這才真正進(jìn)入了Katherine的角色，但這個(gè)轉(zhuǎn)變很容易給人一種窮途末路的反彈，于是她在革新方面的價(jià)值也就跟著削弱了。

Katherine帶著她的自由精神來到Wesley，當(dāng)仍處于傳統(tǒng)觀念中的學(xué)生接觸到她時(shí)，自然會(huì)像撲面而來一陣新鮮的空氣一樣感到清爽、振奮，我認(rèn)為片尾Bill說得對(duì)，Katherine來Wesley“不是幫別人找到生活方式，而是幫別人找到她的方式”，Katherine排斥傳統(tǒng)的婚姻生活，她拒絕自己的人生被婚姻、被家庭婦女這樣的角色禁錮，她也試圖避免她的學(xué)生掉進(jìn)她自以為的漩渦里。

事實(shí)上Katherine并不理性、客觀，她極其反對(duì)傳統(tǒng)婦女的生活，就完全偏向與之對(duì)立的一邊，她看不見女性在傳統(tǒng)婚姻生活中能夠擁有的幸福，她也不去想她的學(xué)生真正適合什么樣的生活方式，她只是從自己的觀念出發(fā)教書育人。從這一點(diǎn)看，她也并不高明多少，原本她需要做的是使她的學(xué)生視野開闊，讓她們意識(shí)到自己可以自由選擇，可是Katherine做過了頭，她激進(jìn)、尖銳，因而她為旁人的執(zhí)迷不悟憤慨，當(dāng)然也因?yàn)檫@種強(qiáng)烈的色彩才使得她顯得更醒目。

影片中Katherine與學(xué)生Joan的交往很可以反映Katherine的問題，她一廂情愿地認(rèn)為Joan放棄Yale是不必要的犧牲，她沒有細(xì)致地與Joan探討過，她單方面熱心地為Joan謀劃，這種明顯地帶有按自己的意愿改造學(xué)生的強(qiáng)烈意圖，我個(gè)人并不欣賞。事實(shí)情況是Joan有自己的想法和考慮，后來她倆在門口的對(duì)話很有深意：John了解Katherine，她的老師認(rèn)為“家庭主婦就是出賣了自己的靈魂，她們膚淺、愚蠢、沒有趣味”，認(rèn)為Joan會(huì)在“將來為自己沒有成為律師后悔”，但Joan坦言自己熱衷于相夫教子的生活，她想要回歸婚姻，并且有信心做一個(gè)smart housewife。

在這個(gè)事情上Katherine應(yīng)該是重新思考自己的態(tài)度的，在很多事情上影片也缺乏對(duì)她的內(nèi)心思索的展現(xiàn)，這位激進(jìn)的思想者一直都對(duì)自己十二分自信，從第一堂課受到學(xué)生的挑釁，到參加學(xué)生聚會(huì)，到她與Paul的破裂，到最后與Bill的矛盾，她一直沒有對(duì)自己有過懷疑或是思考，這一點(diǎn)也讓我難以接受。

當(dāng)然，影片中Katherine與Betty 的交鋒才具有新舊思想革新、女性思想解放的意義，Katherine對(duì)Betty的那句”the roles you were born to fill”（“生來注定擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧保┑呐懈腥酥辽?，她自己的痛心疾首，學(xué)生的惶惑不安，這一段才讓人深刻感到她的痛苦，她是多么希望她的學(xué)生能夠摒棄腐朽的、女性為婚姻為家庭犧牲自我的舊思想，她帶著一種世人皆醉我獨(dú)醒的痛苦與高傲向她的學(xué)生做了最后的最猛烈的申訴。隨著Betty的覺醒、Katherine的離開，影片才慢慢明晰起來，所謂蒙娜麗莎的微笑，也就是一種旁人無法理解的笑，人們無法了解笑容背后的心情是真實(shí)的愉悅還是偽裝的愉悅，但是這群女性已經(jīng)明白，人生乃是為自身而活，為了虛假的表面的幸福而葬送自己的追求與向往實(shí)在太愚蠢。

看到一段關(guān)于這部電影的評(píng)論：“一個(gè)沒有得到愛情的女權(quán)主義者，依然是偉大的，她雖然無法影響一個(gè)男人，讓他給她她想要的幸福。但是請(qǐng)你緊緊記住結(jié)尾那一幕，離開的教授得到那么多青春女孩的追逐，那是一種思想的勝利，一種智力上高尚的驕傲，她的思想將永遠(yuǎn)照耀那些女孩，以及那些女孩的后輩，推開一切思想上的束縛，追求真正的自我?！?/p>

只不過恰好在那個(gè)時(shí)間那個(gè)地點(diǎn)，Katherine作為一抹異色，激發(fā)了人們對(duì)色彩的重新認(rèn)識(shí)吧。一切都是歷史的兵卒與工具，無一例外。

第三篇：蒙娜麗莎的微笑觀后感

《蒙娜麗莎的微笑》觀后感

《蒙娜麗莎的微笑》2003年在美國(guó)出品并在北美亞洲相繼上映，很快引起了媒體和公眾的廣泛關(guān)注。究其原因，有很多，其中包括一流演員的非凡演技，衛(wèi)斯理四季美人的校園風(fēng)景，20世紀(jì)50年代經(jīng)典的布魯斯唱腔的音樂和舞蹈所流露出的恬淡柔美的濃濃懷舊情思，以及影片呈現(xiàn)的衛(wèi)斯理這所百年學(xué)府的尊貴與典雅的古典氣質(zhì)與懷舊氣息。站在教育研究者的角度欣賞，我認(rèn)為影片的真正魅力在于其感人肺腑的故事本身。它是一個(gè)人物鮮活、情景生動(dòng)、扣人心弦的教育故事。它觸動(dòng)了我靈魂深處的教育情感，釋放了我內(nèi)心蘊(yùn)積的教育情緒，激活了我沉睡多年的教育思緒，讓我生發(fā)無限的遐思與幻想。我利用課余閑暇安靜之時(shí)整理出我對(duì)它的教育理解。

影片刻畫最多的是凱瑟琳老師，沒有凱瑟琳老師那蒙娜麗莎般的微笑，就沒有這群女孩蒙娜麗莎般的微笑。凱瑟琳沃森所代表的是有些前衛(wèi)和另類的改革者的教師形象。所謂前衛(wèi)是說凱瑟琳沃森是一位不依賴男人的女性。凱瑟琳并不是貶低家庭婦女，而更多的是認(rèn)為，作為有知識(shí)的女性，不應(yīng)該只想著結(jié)婚，要勇于追求夢(mèng)想，活出自己的人生。所謂另類是說她勇于公開在課堂上講授課程大綱以外的非正統(tǒng)的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，能夠基于獨(dú)特的理解質(zhì)疑藝術(shù)和美的既定標(biāo)準(zhǔn)，用于背離乃至顛覆男權(quán)至上的主流價(jià)值觀，并且擁有在反抗社會(huì)正統(tǒng)價(jià)值觀和強(qiáng)大主流力量的過程中不屈不撓永不妥協(xié)的優(yōu)秀品質(zhì)。凱瑟琳課程改革的成功，來自她執(zhí)著的專業(yè)追求，她對(duì)女子教育的她有一種大無畏的精神堅(jiān)定的信念執(zhí)著的追求核對(duì)女性未來獨(dú)到見解。凱瑟琳的教育實(shí)踐體現(xiàn)的是我是自由女性的代表的教育內(nèi)涵。她不是把自己的教育理解強(qiáng)加給學(xué)生而是以藝術(shù)史教師特有的教育詩(shī)性智慧融入女生們的生活世界，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)自我抉擇。凱瑟琳不僅是那個(gè)時(shí)代衛(wèi)斯理需要的教師，而且是我們這個(gè)時(shí)代需要的教師。

電影中開學(xué)典禮儀式的鏡頭：當(dāng)學(xué)生會(huì)主席瓊向冷模以對(duì)的校長(zhǎng)大喊“我代表所有女性，通過努力學(xué)習(xí)喚醒我的心智，并奉獻(xiàn)畢生于知識(shí)”的時(shí)候，頭戴彩色邊呢帽的各班級(jí)同學(xué)，擁擠在禮拜堂的門口。單看這個(gè)儀式，就是讓所有的學(xué)習(xí)者知道，知識(shí)的尋求靠的是自身對(duì)知識(shí)的渴望與需要，靠自己打開學(xué)習(xí)的大門，不斷追逐自己想要的?！巴ㄟ^努力學(xué)習(xí)喚醒我的心智，并奉獻(xiàn)畢生于知識(shí)”呈現(xiàn)給我的是大學(xué)的內(nèi)涵——刻苦求知、健全心智的圣殿。對(duì)于學(xué)生個(gè)人來說，大學(xué)的目的在于使他在以后的生活中擺脫對(duì)學(xué)校的需要，大學(xué)的任務(wù)是在于幫助他成為能夠進(jìn)行自我教育。曾有位哲人說了這樣的話“上天給我們有限的物質(zhì)，但給我們無限的精神”，是精神帶領(lǐng)人們上升到環(huán)視全球的高度。教育應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過不斷求知武裝起最先進(jìn)的思想和環(huán)顧世界的眼光。因?yàn)?，先進(jìn)的思想才能促成、推動(dòng)先進(jìn)的行動(dòng)。教育首要的目的，應(yīng)該是為國(guó)家培養(yǎng)合格的國(guó)家公民，為世界培養(yǎng)合格的世界公民。但是建學(xué)校、辦教育的目的不止于此。

當(dāng)學(xué)生們正在觀賞一部杰克遜.波洛克的作品時(shí)，凱瑟琳告訴她們?cè)撟鼍褪撬伎?。這一情節(jié)啟示我：教育不是用書本知識(shí)把學(xué)生的腦袋塞得滿滿的，而是教育要“留白”，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生足夠的多元化思維空間，教師自己應(yīng)當(dāng)有獨(dú)特的風(fēng)格及內(nèi)涵，讓學(xué)生們有自由獨(dú)立思考的能力。在評(píng)判一件事物之前，先全面了解它。人之所以為人，是因?yàn)橛凶约旱乃枷搿仐壗┗臉?biāo)準(zhǔn)，每一個(gè)學(xué)生都應(yīng)該有自己的想法，并且能夠找到支持自己想法的理由，從而不害怕自己和別人不同，為了一個(gè)獨(dú)特的自己而驕傲。如同影片臺(tái)詞所說，“沒有錯(cuò)的答案，也

沒有教科書告訴你該怎么想”。也如同蔡元培先生所提出的“兼容并包”。在學(xué)生接觸足夠多來自各方面的信息和材料并經(jīng)過老師引導(dǎo)以及自己充分的比較和分析，樹立獨(dú)立鮮明的個(gè)人觀點(diǎn)就不再那么困難。

在另一堂精彩的藝術(shù)課中，凱瑟琳老師給學(xué)生們分享梵高著名的繪畫作品《向日葵》。她評(píng)價(jià)說：“他（梵高）畫出感受，而非眼睛所見。人們不能理解。對(duì)他們而言，它幼稚又粗糙?！背錆M理想與熱情的凱瑟琳老師向?qū)W生們所表達(dá)的一個(gè)重要道理，就是《向日葵》有各種不同的畫法，沒有約定俗成的正確標(biāo)準(zhǔn)化的答案，每個(gè)人要按照自己的理解去欣賞去創(chuàng)造。她并非一味地否定女性要成為賢妻良母，而是希望她們能夠有其他的追求，能夠不浪費(fèi)自己的聰明才智，能夠好好地思考：什么是女性的自由？什么是女性的價(jià)值？什么是女性的夢(mèng)想?她希望這些女孩子對(duì)藝術(shù)和人生能有新的認(rèn)識(shí)——每個(gè)人都有自己的選擇權(quán)，你能選擇順從家庭和社會(huì)強(qiáng)加于你們的意志，你也能選擇走自己的路。每個(gè)人的生活亦如此，要自我決定，自我選擇。

影片的可貴這處就是結(jié)尾并沒有為女性應(yīng)該成為什么樣的社會(huì)角色提供一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化的答案。所謂“婦女解放”，目的并非讓女性也去從事與男性一樣的工作，承擔(dān)和他們一樣的社會(huì)責(zé)任。瓊選擇了家庭而放棄了耶魯大學(xué)升學(xué)的機(jī)會(huì)，貌似是對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的妥協(xié)，實(shí)則是她獨(dú)立人格的體現(xiàn)。影片告訴我們，婦女解放首先是女性個(gè)性的解放，女子教育則是致力于培養(yǎng)她們獨(dú)立的思考力自我人生價(jià)值以及選擇人生道路的決斷力。無論相夫教子抑或升學(xué)就業(yè)成為職業(yè)女性，還是兼而有之，都要通過 理性的思考。跟隨自己的心走，只要是自己的思考，自己的選擇，符合自己的人生觀價(jià)值觀，都是正確的。

《蒙娜麗莎的微笑》是一部很值得觀看具有教育意義勵(lì)志片。我希望今后教育領(lǐng)域出現(xiàn)更多的像凱瑟琳那樣敢于超越、大膽創(chuàng)新、追尋真實(shí)自己的教師。

第四篇：《蒙娜麗莎的微笑》觀后感

題目：由《蒙娜麗莎的微笑》看女性教育

——《性別與教育》

看完這部電影感觸頗多，電影里女主人公凱瑟琳.沃森老師給我留下了深刻的印象。1953年，坐落在美國(guó)馬薩諸塞州、被譽(yù)為“沒有男子的常青藤”的衛(wèi)斯理女子學(xué)院，新來了位藝術(shù)史老師，她就是凱瑟琳。她是一個(gè)成熟美麗的女人，一位有思想的老師，她是一個(gè)接受了自由改革思想的新時(shí)代女性，她懷著成為一名接觸的教授的夢(mèng)想踏入這所著名的女子大學(xué)，然而現(xiàn)實(shí)卻讓她感到種種壓抑。

在這所大學(xué)，學(xué)生們大都有著良好的家庭背景，從小接受過優(yōu)秀的教育。但學(xué)院對(duì)學(xué)生的教育不是教他們?nèi)绾潍@得自己感興趣的學(xué)科知識(shí)，也不重視心理教育，而是把學(xué)生的成功與否定義為今后的婚姻，她們學(xué)習(xí)的目的無非是嫁一個(gè)好丈夫。與此同時(shí)，凱瑟琳還受到來自學(xué)生的各種挑戰(zhàn)。這群學(xué)生是已經(jīng)受傳統(tǒng)教學(xué)模式束縛思維僵化的產(chǎn)物，然而凱瑟琳不拘泥于傳統(tǒng)的教材，從生活中發(fā)掘、豐富教材。她教會(huì)學(xué)生的不是書上呆板固定的知識(shí)而是怎樣去學(xué)習(xí)。她鼓勵(lì)發(fā)散思維，建議學(xué)生用自己的腦子去思考怎樣去欣賞一件藝術(shù)品，正如電影中所說的：”一副好畫是不受主管控制的“。

她是一個(gè)敢于打破傳統(tǒng)的老師，她帶著她執(zhí)著的信念去引導(dǎo)這群絢爛多姿的女學(xué)生們，面對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)女性地位依舊卑微的現(xiàn)狀，面對(duì)一個(gè)不是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)而是培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的妻子的以舊式主義為信條的學(xué)校，凱瑟琳大膽的創(chuàng)新，她以她淵博的學(xué)識(shí)，豐富的藝術(shù)史知識(shí)帶領(lǐng)這群懵懂的少女徜徉在知識(shí)的天堂，她告訴她們要堅(jiān)定的要對(duì)自己已命定的命運(yùn)說不！要用自己的知識(shí)為自己爭(zhēng)取一個(gè)更符合她們心境的未來，而不是懷著找一個(gè)好丈夫做一個(gè)好妻子的心態(tài)安然的等待安老。她告訴她們“不，這不是你們想要的，你們可以做得更好，找回自己”，這個(gè)社會(huì)讓你們叢生來帶著的觀念對(duì)你們是不公平的，她的勇氣激勵(lì)了她們，更讓我們敬佩。可是，凱瑟琳老師也嘗到了現(xiàn)實(shí)的力量，她感受到學(xué)生的挑戰(zhàn)和學(xué)校的各種壓力，但是她并沒有放棄，不僅僅是不放棄自己的教育，更不會(huì)放棄對(duì)學(xué)生的關(guān)注，于是，她沒有像其他老師那樣沿襲學(xué)校一貫的教學(xué)做法和風(fēng)格，而是根據(jù)自己的判斷和教學(xué)的方法，使得這些“心意”的教法讓學(xué)生們“睜大了眼睛”。并且，她還鼓勵(lì)學(xué)生們挖掘自己的興趣，實(shí)踐她們的才能。于是她和她的學(xué)生一起在傳統(tǒng)和理想中掙扎，解脫。最后，當(dāng)學(xué)生們騎著單車，追著跑著來跟她道別時(shí)，我們知道，她勝利了，她得到了這群學(xué)生的理解和愛戴。她以她那青春率直的人格魅力，豐富的藝術(shù)史知識(shí)以及風(fēng)趣熱情的授課風(fēng)格，打動(dòng)了這群 有理想有抱負(fù)的學(xué)生。

人們常常會(huì)追問自己什么是自己需要的？自己到底在干什么？或是自己應(yīng)該干什么？人生像一尾浮萍，倘若沒有目標(biāo)、沒有方向就只能隨水流流入無邊黑暗。那時(shí)候的人們默認(rèn)著女人靠男人的原則，女孩們學(xué)習(xí)知識(shí)只是為了有一份體面地學(xué)歷來嫁娶一個(gè)體面的男人，從此做一個(gè)家庭主婦，相夫教子，每日在家做好飯望眼欲穿的等待丈夫歸來，失去自我，曾經(jīng)的驕傲與美麗只能在無邊的等待中的慢慢被時(shí)光腐蝕，浸入黑暗的長(zhǎng)河。凱瑟琳面對(duì)如此的現(xiàn)實(shí)不無憤慨，女孩們?cè)撚凶约旱娜松皇潜灰粋€(gè)家庭所套牢所牽絆。當(dāng)凱瑟琳與校長(zhǎng)討論這個(gè)問題時(shí)，校長(zhǎng)認(rèn)為一百年前女性要成為大學(xué)畢業(yè)生是難以想象的，女性已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了，并為學(xué)校里的姑娘感到驕傲。凱瑟琳.沃森老師生氣了，她認(rèn)為女性應(yīng)該獨(dú)立，應(yīng)該有自己的思想，不應(yīng)該受傳統(tǒng)的角色束縛。她發(fā)出質(zhì)疑：“當(dāng)未來的學(xué)者研究我們時(shí)，他們?cè)趺纯?？?dāng)今女性的肖像？衛(wèi)斯里畢業(yè)生的完美相似物，優(yōu)等成績(jī)，做的恰巧都是訓(xùn)練去做的事？”最后面對(duì)校長(zhǎng)提出來的成為衛(wèi)斯理講師的四個(gè)條件，凱瑟琳?qǐng)?jiān)定的選擇了遠(yuǎn)航歐洲。理想與現(xiàn)實(shí)總是有差距的，在自己的教育理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，凱瑟琳始終堅(jiān)守著自己的教育理想。與其用著自己厭惡的方式教學(xué)還不如果斷的去尋找另一片新天地！

現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)雖然說女性已擁有了較高的地位，女性再也不用依附于男性的存在而存在，但是不公平現(xiàn)象依然存在。比如說就業(yè)問題，在面對(duì)男女兩個(gè)擁有同樣競(jìng)爭(zhēng)力，甚至是相比之下女性更優(yōu)秀的情況下，企業(yè)選擇男性的機(jī)會(huì)明顯高于女性。社會(huì)已經(jīng)形成了這種不自覺的意識(shí)，給予男性更多的機(jī)會(huì)。但無論怎樣現(xiàn)今的社會(huì)女性可以自由的追求自己想要的事業(yè)，可以跟男性一樣馳騁商場(chǎng)，已是這個(gè)時(shí)代莫大的進(jìn)步，相信隨著社會(huì)的進(jìn)步，男女平等的愿望終會(huì)實(shí)現(xiàn)。借用電影的最后有一句話：并不是所有漫游者都毫無目標(biāo)，尤其是那些打破傳統(tǒng)、尋求真理、打破戒律、超乎想象的人！所以任何時(shí)候都不要放棄對(duì)生活的渴望更不要放棄對(duì)于夢(mèng)想的堅(jiān)持，哪怕生命似浮萍！

院系：數(shù)學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)院

姓名：魏瑋

學(xué)號(hào)：2011012294

第五篇：蒙娜麗莎的微笑,英語觀后感

MONA LISA SMILE

When I was young, I saw the name of the film, I thought it was related with the works of Leonardo da Vinci's Mona Lisa Smile.In fact, is a very successful educational film

Catherine – Watson, a woman graduated from the University of California at Berkeley, came to a well-known women's college as a professor.Catherine found that the education is not to teach students how to get the knowledge in their needs, The success was defined as marriage by school.Catherine did not like other teachers, she not only challenge some of the practices of the school rules, but also encouraged students to explore their interests.Ultimately, she won the respect of the students by her knowledge and warm personality!

In the past, I will comply with the rules.And not try my best to fight for future!

I was moved deeply by Catherine!I hold the opinion that we should learn from this teacher like Catherine.We must learn to stick to our dreams, and try our best to make our dreams come true!