第一篇：名家講壇活動策劃(簡)

名家講壇

一． 活動的地點：

二． 活動時間：2010年11月（待定）

三． 活動流程：

1.前期準備：

外聯(lián)部負責聯(lián)系名人（學生關(guān)注度高的人物），動用學校各方面資源邀請她開展講座（包括人力，財力，物力）。各部門協(xié)調(diào)分配準備好禮儀及工作人員22人,負責現(xiàn)場簽到以及嘉賓引導。外聯(lián)部要聯(lián)系兄弟院校學生會及知名社團代表出席并負責接待。

辦公室準備現(xiàn)場用品:桌簽,現(xiàn)場用水,條幅,簽到本,嘉賓禮品并負責會場預(yù)定.活動當天各部安排工作人員提早1小時到場布置現(xiàn)場：擺設(shè)桌子，桌簽，懸掛條幅，擺設(shè)舞臺桌椅，鮮花，試用現(xiàn)場音響設(shè)備。

宣傳：五色土BBS可用版塊發(fā)帖，摯友社電子屏電子屏滾動播放，傳單（一部分在食堂門口發(fā)放，一部分直接散布寢室），海報在樓層電梯間公告欄貼出，噴繪分別在男生網(wǎng)球場、女生排球場人流量大的醒目位置掛出。（活動時間若稍長，可分兩期宣傳，發(fā)兩次單頁。）

2.現(xiàn)場注意：

聯(lián)系主講人提前到達現(xiàn)場，主持人與其溝通好講座的模式（互動或是演講），并商討現(xiàn)場注意事項。報告廳東側(cè)門口站禮儀4人（男女各2），左右各2，負責嘉賓引導。進門擺設(shè)桌子兩張，用于簽到，6禮儀負責簽到管理：其中三人負責嘉賓簽到，三人負責學生會人員簽到。會場內(nèi)站禮儀6位，左右走道各三位，負責現(xiàn)場秩序和觀眾座位管理。會場內(nèi)另6名工作人員，負責現(xiàn)場道具設(shè)備的準備工作及突發(fā)事件的處理。聯(lián)系好校內(nèi)外各媒體及學生會宣傳部負責現(xiàn)場圖像采集以及部分嘉賓采訪。

3.會后管理：

辦公室協(xié)同活動主要負責人整理活動資料，用于存檔。講座結(jié)束后，現(xiàn)場所以禮儀人員維護觀眾秩序（觀眾可能要求索求簽名，4名禮儀人員分布舞臺兩側(cè)入口，讓現(xiàn)場要求簽名的觀眾排隊按順序上臺，4名站門口負責歡送觀眾，其余14名工作人員維持場內(nèi)秩序）。派專人在講座結(jié)束后為主講人獻花表示感謝，并陪同嘉賓離場，增進交流，為日后聯(lián)系做基礎(chǔ)。帶嘉賓及觀眾全部離場后，在場所有工作人員，負責收拾會場。

四．經(jīng)費預(yù)算：

桌簽：60元

水：100*1=100元

條幅：4*120=480元

噴繪：2*200=400元

傳單：4000*0.1=400元（分兩次宣傳）嘉賓禮品：500元

會場租賃費：700元

總計：2640元

第二篇：名家講壇觀后感

名家講壇觀后感

——許洪進

在我們學校舉行的第十二屆名家講壇中，我學習到了很多知識，尤其是趙主編給我們講的關(guān)于山東杜郎口中學的教學模式，更是讓我感觸良多。

一、高效群體自學，保證學生自學能力的提高。在這個知識大爆炸，信息不斷更新的時代，自學能力顯得尤為重要。若想跟上社會和時代的步伐，我們必須學會對信息進行選擇判斷和更新，學會一生持續(xù)不斷的學習。在學校教育中，特別是在基礎(chǔ)教育階段就應(yīng)高度重視培養(yǎng)學生的學習能力。如果學生的自學能力能夠培養(yǎng)起來，能夠獨立獲取知識，那么就可以極大的調(diào)動學生東風主動性，調(diào)動他們主動學習的習慣，并且增強他們依靠自身力量獲取知識的信心，這對將來他們成才是非常關(guān)鍵的?？梢赃@么說，誰掌握了這種自學能力，誰就能適應(yīng)未來終身學習的大換屆，能夠在知識的大潮中游刃有余。

可是自學能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的事，這需要老師和學生的共同努力。我們過去培養(yǎng)學生自學常常使用的方法是：給學生預(yù)習卡片或預(yù)習提綱讓學生自己回家復習，其實這在無形中增加了學生的學習負擔，這樣的預(yù)習作業(yè)是低效的，學生多半是應(yīng)付，極少有人認真完成。而且這種方法還有一個弊端就是當學生真正預(yù)習之后遇到一些不懂得問題不能夠及時有效地解決，還要等到第二天上課時老師來講，這樣就降低了學生的積極性。杜郎口中學一改過去傳統(tǒng)預(yù)習方法，把它直接上成預(yù)習課，將個體自學拓展為“群體自學”。讓學生在教室的指導下通過自主學習與組內(nèi)交流合作完成任務(wù)。充分挖掘課堂上幾十個學生的“群體價值”，講“兵教兵”，“學習互助”的辦法滲透到平時的課堂中。這樣既能保證自學的順利進行，又能將學生不明白的問題消滅在萌芽狀態(tài)。

二、把學生由厭學轉(zhuǎn)變?yōu)闃穼W。根據(jù)馬斯諾的需要層次理論，他把人類需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，一次由較低層次到較高層次。當人類滿足了生理需求和安全需求，其他三種需求便會凸現(xiàn)出來。在這樣一的和平年代，學生們衣食無憂，他們生活在辦自己這個“小社會”中，自然渴望得到他人的尊重，渴望被集體認可，更進一步說是渴望獲得自尊、自信和成就感。那么如何讓學生的需求得到滿足呢？洋思中學開辟出一條“展示”之路。讓學生在不斷地展示中獲得這種心理滿足感，得到一種在其他地方得不到的成就感。當他們的自信在班級中逐漸形成的時候，這種良好的情緒便會影響周圍其他人。

我認為這次名家講壇是我走向成熟的催化劑。自學是展示的保障。學生因充分展示自己而積極自學，又因為充分自學而積極展示，兩者相輔相成，共同進步。

第三篇：第三部分名家講壇

第三部分 名家講壇 2 3 4 5 6 7 8 智慧五層次 紅樓夢中的政治

中國歷代疆域變遷及目前形勢

（一）中國歷代疆域變遷及目前形勢

（二）中國歷代疆域變遷及目前形勢

（三）讀書改變?nèi)松?/p>

袁崇煥的愛國精神

（一）袁崇煥的愛國精神

（二）王蒙 王蒙 葛劍雄 葛劍雄 葛劍雄 閻崇年 閻崇年 閻崇年 http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=31SSVhttp://video.baidu.com/t?di=943911_943989&pos=82http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=SY536http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=914O2http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=7VOS3http://video.baidu.com/t?di=241608311_241608296&http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=56S74http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=504VV9 大改革家：王安石與張居正 酈波 10 唐詩的永恒魅力

康震 端午風俗與屈原式士大夫人格精神 隋麗娟12 慈禧人性中多重性格及啟示 隋麗娟 13 熱愛讀書就是走向文明 孫慕天 14 宋版書之魅力 陳先行 15 民族英雄李兆麟

唐飆 別讓癌癥盯上你---走出抑郁、從心治癌 何裕民17 有機生活讓我們與地球同健康 胡刪 18 人際傳播中的身體界面管理

（一）陳月華 19 人際傳播中的身體界面管理

（二）陳月華 20 藝術(shù)人生與俄羅斯情節(jié) 高莽、薛范 地震及其預(yù)防

孟憲森 22 如何做一個開明的父母

（一）鐘思嘉 23 如何做一個開明的父母

（二）鐘思嘉 24 如何讓孩子更聰明 張樹臣 25 讓孩子自己成才

關(guān)明宇 26 從人到書 從書到人

（一）唐飆 27 從人到書 從書到人

（二）唐飆 28 機器人技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢

（一）蔡鶴皋 29 機器人技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢

（二）蔡鶴皋 30 一個特別的民族和一個特別的王朝 洪仁懷 31 金源文化中的道教 霍明琨 32 不戀首都愛舊都 王久宇 33 劃淮而治

（一）洪仁懷 34 劃淮而治

（二）洪仁懷 35 燕京之變

（一）那海洲 36 燕京之變

（二）那海洲 37 海上之盟

（一）關(guān)佰陽 38 海上之盟

（一）關(guān)佰陽 39 海陵王----完顏亮

關(guān)佰陽 40 黑龍江歷史上的大英雄----金兀術(shù) 魏國忠 41 岳飛必死原因的深層探討

（一）沈一民 42 岳飛必死原因的深層探討

（二）沈一民 / 3

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我為知青證明：沒有墓碑的愛情與生命 吳建中 王修智 季紅真 劉乃翹

賈宏圖

http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=65096http://media.dbw.cn/ntv/more/xlym1/,P=0,ID=64H71http://video.baidu.com/t?di=441316904_441316886&http://video.baidu.com/t?di=947752_947785&pos=97孫慕天 孫慕天 孫慕天

http://video.baidu.com/t?di=172443002_172442后金融危機時代中國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

（一）后金融危機時代中國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

（二）后金融危機時代中國經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

（三）中國的俄羅斯形象 弘揚科學精神和人文精神 儒家文化的經(jīng)典精神 哈爾濱城市歷史特色和變遷 黑龍江省的經(jīng)濟回顧與展望 改革開放30年黑龍江社會發(fā)展 哈爾濱西洋音樂對中國的影響

（一）哈爾濱西洋音樂對中國的影響

（二）發(fā)揚鐵人精神，為龍江振興做貢獻 哈爾濱猶太人的歷史、現(xiàn)實與未來 認識糧尿病，我們在行動 心理學教授談科學應(yīng)對心理壓力 人民幣升值對國計民生的影響 構(gòu)建和諧社會 中國21世紀的宏偉藍圖 解放思想與創(chuàng)新發(fā)展 這個時代的新學習方式 基因與人類的健康 抑郁癥自愈療法 如何做好精神養(yǎng)老 人人都是設(shè)計師 “我讀經(jīng)典”系列 “中華孝道”系列 “風雨張居正”系列 “傳奇王陽明”系列 “三言二拍”系列 “向諸葛亮借智慧”系列 “大國醫(yī)”系列 “易經(jīng)的智慧”系列 “名人名城”系列 “魯迅”系列 “音樂家的故事”系列 “回首開國大典”系列 “長征”系列 “唐宋八大家”之曾鞏 / 3 “解讀《弟子規(guī)》”系列

袁岳 顧葉平李增黌 范德有 李漁 錢文忠 朱翔非 酈波 董平韓田鹿 趙玉平羅大中 曾仕強 李隨安 孟建偉 金海峰 段光達 曲偉 王愛麗 劉學清 劉學清 孫寶范 曲偉 向紅丁 李媛 陳永昌

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http://video.baidu.com/t?di=257379584_257379644&http://video.baidu.com/t?di=331294394_331294丁建明 http://video.baidu.com/t?di=413601431_413601500&http://video.baidu.com/t?di=293734504_293734460&http://video.baidu.com/t?di=257379624_257379703&http://video.baidu.com/t?di=40358033_40358016&pohttp://video.baidu.com/t?di=347001471_347001452&http://video.baidu.com/t?di=481429352_481429370&易中天、王立群、孔慶東、于丹等 http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE***9&videoIhttp://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12786666043925http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12972174092668http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12680347203284http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12922062093142http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12934158107704http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12949962029724http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12979950697917http:// http://004km.cn/v/b/35923845-127292962495 李敖北大演講 96 商業(yè)沉浮，機會永存 97 品茶論道

中國經(jīng)濟突圍需要更多“淘寶”99 大師講科普

從國富到民富 101 成語趣談

（一）102 成語趣談

（二）103 “金正昆談現(xiàn)代禮儀”系列 104 哈佛大學演講 李敖 柳傳志 易中天 吳敬璉 楊振寧 王一江 吳桐禎 吳桐禎 金正昆 比爾 蓋茨3 / 3

http://004km.cn/news/C21417/classpage/video/http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE12762402067883http://baidu.cntv.cn/schedule/SCHE***6&videoId=e0f324c3f239407ffhttp://video.sina.com.cn/v/b/25787824-1563935731http://video.sina.com.cn/v/b/19564477-1593409071

第四篇：公共經(jīng)濟名家講壇主持稿

開場————

尊敬的各位嘉賓，親愛的同學們：

大家晚上好！

歡迎大家蒞臨第十二屆公共經(jīng)濟名家講壇。本次講壇旨在鼓勵校和營造園內(nèi)對經(jīng)濟形勢和熱點關(guān)注的氛圍，進一步加強學術(shù)氛圍，體現(xiàn)學術(shù)特色，提高學術(shù)水準，為我校大學生解讀當下熱點問題，為學生更好的發(fā)展和成才而服務(wù)。

在去年的十八大中共首次明確提出居民收入倍增計劃，這無疑是一個具有里程碑意義的事件，其內(nèi)涵也絕非是簡單的居民收入提高所能涵蓋。那么這一計劃的提出究竟對我國未來的發(fā)展有怎樣的影響和意義呢？我們又該如何實現(xiàn)這一目標呢？

本次公共經(jīng)濟名家講壇我們有幸請到了上海財經(jīng)大學經(jīng)濟學院的包亞鈞教授，他將以收入倍增計劃與實現(xiàn)目標的路徑選擇為主題，為我們講解居民收入倍增計劃及其對我國經(jīng)濟的影響。在我們與老師一起探尋答案的同時，也請各位同學認真填寫我們發(fā)放的反饋表，活動結(jié)束后請將之留在各自的座位上，我們的工作人員將會回收，希望大家予以配合。

下面讓我們用掌聲歡迎包亞鈞教授為大家具體解析收入倍增計劃?！?小時30分，至20：00】

————————————

聽了包亞鈞老師的講解，看來想要實現(xiàn)居民收入倍增，我們的政府和國家必須建立起消費主導型的經(jīng)濟發(fā)展模式和進行制度創(chuàng)新。我們期待中國新一屆的領(lǐng)導班子可以帶領(lǐng)人民盡早實現(xiàn)這個發(fā)展目標。

感謝包亞鈞老師的演講，現(xiàn)在是提問環(huán)節(jié)，在場的同學如果有什么疑問都可以與我們的嘉賓進行交流。【15—20分鐘】

————————————

由于時間關(guān)系提問環(huán)節(jié)到此結(jié)束，有興趣的同學可以會后再做更深的交流。聽過包亞鈞老師的講解相信大家都獲益匪淺，希望通過我們這次活動能使更多的同學了解我國的政策和方向，同時也為大家提供一個與名師互動交流的平臺。讓我們再次用熱烈的掌聲感謝包亞鈞教授與我們一起分享他對于收入倍增計劃的看法！下面有工作人員為嘉賓送上小禮品。本次公共經(jīng)濟名家講壇到此結(jié)束！請各位同學有序離場，謝謝。

第五篇：高?！懊抑v壇”經(jīng)驗交流

高校“名家講壇”經(jīng)驗交流

設(shè)壇開講，加強交流，打破區(qū)域、空間、距離的界限，博采眾家之長，是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)。近些年來，為了提升大學的內(nèi)涵建設(shè)，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，開拓學生視野，提升學生人文素養(yǎng)，促進大學生全面健康的成長，許多高校都開辦了高水平的人文講壇。所謂高水平講壇，就是廣泛邀請國內(nèi)外知名專家學者和社會名流精英等來校講學，以講壇為載體，達到啟迪思維，塑造人格，弘揚先進文化，傳承大學精神的目的。高水平講壇的“高水平”，一方面體現(xiàn)在被邀請者的學術(shù)背景、社會知名度、社會影響力、所取得的成就方面的“高”，另一方面體現(xiàn)在開辦高校講壇本身定位規(guī)格方面的“高”。正是由于這“兩高”的體現(xiàn)，使得大學高水平的人文講壇，成為了一個品牌，并發(fā)揮了品牌效應(yīng)。

目前，我校開設(shè)的論壇有孔目湖講壇、經(jīng)管周末論壇、人文講壇等等。其中，孔目湖講壇是我校舉辦較為成功的一個案例，以下將以孔目湖講壇為例介紹我?！懊抑v壇”的開展情況和特色做法?！翱啄亢v壇”作為華東交通大學校園文化品牌，創(chuàng)辦于2003年3月，由華東交大校黨委宣傳部主辦，旨在營造濃厚校園文化氛 圍，提升師生文化素養(yǎng)，推進校園文化建設(shè)。講座內(nèi)容涉及文學、藝術(shù)、歷史、哲學、教育、法律、政治、經(jīng)濟等方面，注重品位高雅、見解獨特、思想深刻與師生的興趣和接納程度相結(jié)合。講壇的嘉賓通常是通過校內(nèi)外師生的推薦或是省內(nèi)外各界的知名人士，經(jīng)過選擇和比較，誠邀來校演講，并做到每周至少邀請一名專家學者來校講座。從開辦至今，已成功舉辦了270余場。外交學院院長吳建民，文化部副部長鄭欣淼，中科院院士楊叔子，中國工程院院士李培根，中東問題特使孫必干，紅學專家周思源、張良皋，國防大學楊毅少將、馬駿大校，著名經(jīng)濟學家王洛林、劉偉，曾多次做客中央電視臺“百家講壇”的復旦大學葛劍雄教授，武漢大學李敬一教授、趙林教授，江南大學姚淦銘教授，華中科技大學歐陽康教授，孔慶東、何家弘等國內(nèi)著名高校、科研單位的專家學者先后應(yīng)邀來華東交通大學“孔目湖講壇”講學。能容納300多人的講座專用教室（華東交大圖書館202報告廳）幾乎場場爆滿，形成了一道亮麗的校園人文風景線。高品位的人文氛圍潛移默化地滋潤著學生的心靈。有學生評價說，“人文講座猶如一彎清澈的小溪從我們的心田流過，凈化了我們的心靈，提升了我們的思想境界?！?/p>

“孔目湖講壇”在創(chuàng)立之初便建立了一個開展講壇活動的模式，并在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，形成了現(xiàn)在開展講座活動模式。它是由校黨委宣傳部領(lǐng)導，并指派專門的指導老師指導日常工作，其余工作人員均由學校學生組成。講壇設(shè)總召集人一名，其工作任務(wù)是在指導老師的指導下樹立講壇文化氛圍，團結(jié)內(nèi)部工作人員并組織協(xié)調(diào)好每次的講座活動。除此之外“孔目湖講壇”設(shè)有三個工作小組，分別為宣傳策劃組、主持人組和學生記者組。其中，宣傳策劃組主要負責每一期講座前期的宣傳以及講座活動開始前的現(xiàn)場布置等工作；主持人組主要負責講座的主持以及接送專家等工作；學生記者組主要負責整理專家錄音稿件并發(fā)表于講壇網(wǎng)站?！翱啄亢v壇”以公共服務(wù)為特色，為廣大華東交通大學的學子們建立一個精神的殿堂，主要體現(xiàn)在主題、宣傳溝通、營造氛圍等方面。

一、講座的主題內(nèi)容涉及文學、藝術(shù)、歷史、哲學、教育、法律、政治、經(jīng)濟等方面，注重品位高雅、見解獨特、思想深刻與師生的興趣和接納程度相結(jié)合?！翱啄亢v壇”講座的主題通常是由前來講座的專家決定的，目的就是希望優(yōu)秀學者們，通過“孔目湖講壇”，向?qū)W生們傳授他們豐富的人生閱歷和淵博的學科前沿知識，以及他們強烈的實惠責任感、嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和治學精神，以達到傳承文化、啟迪思維、開拓視野的目的。例如，2011年5月10日的講座主題“何謂精英？——對中西方大學教育的思考”以及5月12日的“大變局——孫中山和辛亥革命的百年反思”。這些不僅展示了專家的獨特見解，而且極大地調(diào)動了在校師生的積極性。

二、講座的宣傳方式多樣獨特、內(nèi)容豐富多彩。目前，“孔目湖講壇”主要通過兩種方式進行活動宣傳：第一、傳統(tǒng)海報宣傳，在每次的講座前都會由講壇宣傳策劃組的工作人員進行粘貼，講壇的海報專欄設(shè)置在校園教學樓的進出口處。海報的底版是孔目湖講壇的簡介噴繪，在未貼海報時可以發(fā)揮校園文化品牌的示范作用；第二、網(wǎng)絡(luò)以及食堂電子屏幕宣傳，“孔目湖講壇”在其網(wǎng)站主頁都會有講壇活動的預(yù)告、專家介紹等信息，不僅如此，講壇的預(yù)告等活動信息也會通過我校的門戶網(wǎng)站“日新網(wǎng)”發(fā)布。為了方便聯(lián)系廣大師生和對我校校園文化的宣傳，講壇還開通“人人網(wǎng)”的公共主頁和QQ群，通過多樣的方式達到宣傳的作用。在我校食堂的電子和校門口的電子屏幕上也會及時得更新講壇的活動預(yù)告等信息。宣傳內(nèi)容也是盡量詳細，在講座的宣傳海報中，不僅提供講座活動的時間地點，還將對講座嘉賓進行簡要的介紹以及嘉賓的觀點和成果等。例如，第273期講座的簡介內(nèi)容：主講人簡介，許紀霖，1957年生。華東師范大學紫江學者，歷史系博導，教育部人文社會科學重點研究基地中國現(xiàn)代思想文化研究所副所長，近年來主要從事中國近代思想史和知識分子的研究。用激情和理性來形容他，恰如其分，在這位著名而獨立的知識分子身上，充滿著擔當和勇氣······【主講人語錄】☆我雖然不能改變這個世界，但我可以改變我的課堂?！睢叭烁窠逃?是大學教育最核心的要素。無論是歐洲的貴族教育還是中國的書院教育，人格比知識更重要！但，這個傳統(tǒng)到今天已經(jīng)失傳了?！罱裉齑蠹叶荚谧非髮嶋H的“有用的”知識，而不關(guān)注那些“無用的”知識?，F(xiàn)代化變成了一個“工具理性”的過程，它把人類真正核心的“價值理性”如道義、信仰給丟失了，導致的就是迷茫、混亂和自我否定??

三、構(gòu)建良好的文化氛圍和賓至如歸的環(huán)境?！翱啄亢v壇”在創(chuàng)辦之初，就蘊涵著學校深厚的文化底蘊，彰現(xiàn)出校園文化的特色。名稱源自華東交大與贛江之間的四百余畝的孔目湖，此處依山傍水，文運興盛，南昌著名的“五里兩尚書”指的就是孔目湖所在的雙港一帶出了兩位尚書。為了給聽眾以及專家提供一個良好的講座環(huán)境，學校專門為“孔目湖講壇”提供了一個能容納300多人的講座專用教室。隨著講壇的發(fā)展，講壇的教室也被前來講座的專家學者所贈的書畫等作品充斥著文化的氣息。

高?！懊抑v壇”搭建的是一個廣開言路，啟迪思想，發(fā)揮交互作用的平臺。一般來講，高?！懊抑v壇”所邀者均為國內(nèi)外著名專家、學者、社會名流，他們在講壇這個平臺上，與廣大師生進行跨學科、跨領(lǐng)域交流，并進行互動式討論，營造了濃郁的學術(shù)研究氛圍，激發(fā)了師生的創(chuàng)造性思維，為廣大師生打開了一扇文化窗口，開拓了師生的文化視野。同時，在舉辦講壇時，學校與被邀請學者之間就建立起一種交互作用的關(guān)系，講學的專家學者們在傳經(jīng)送寶的過程中，學校同時也把自己推介給被邀嘉賓，使被邀嘉賓能對學校有一定的了解，這個過程就是彰現(xiàn)學校實力、提高和諧校園文化影響力的過程。隨著講壇的開展，學校邀請到的學者人數(shù)越多，學者的來源層次和地域越廣，學校能夠影響到的人就會越多，學校的校園文化影響力就越大，學校的知名度也會增加。這個目標與我?！翱啄亢v壇”所提出的“營造濃厚校園文化氛圍，提升師生文化素養(yǎng)，推進校園文化建設(shè)?！钡哪繕耸遣恢\而合的。

我校的“名家講壇”還處于發(fā)展階段，我們通過摸索，在推進高?！懊抑v壇”方面主要有以下幾點啟示：

一、發(fā)揮好校園文化品牌的示范作用；

二、建立好文化交流的窗口和平臺，加強外部聯(lián)絡(luò)；

三、積極與廣大在校師生交流，做好宣傳工作；

四、營造好“名家講壇”的文化氛圍。

800多年前，岳麓書院有位叫張栻的院長，他在《岳麓書院記》中指出：“豈特使子群居佚談，但決科利祿計乎？亦豈使子習為言語文辭之工而已乎？蓋欲成就人材，以傳道而濟斯民也”。告訴我們，辦學不是為了追求功名利祿，也不只是為了寫一筆好文章。要想培養(yǎng)人才，根本的是注重學生的操行培養(yǎng)，“傳道而濟民”。師者，傳道授業(yè)解惑也！

800多年前的書院是這樣，現(xiàn)在的高校更應(yīng)當是這樣。而高?！懊抑v壇”這是實現(xiàn)這一目標的有效途徑。華東交通大學將在探索“名家講壇”的路上繼續(xù)前進，與各位同仁共勉！