第一篇：《江澤民文選》---“沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)”一文的讀后感

關(guān)于《江澤民文選》“沒有調(diào)查就沒有

決策權(quán)”一文的讀后感

-----兼議毛澤東、鄧小平調(diào)查研究思想

調(diào)查研究，作為我們黨的基本工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng)，在中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，得到毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家們的實(shí)踐和理論化；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們黨進(jìn)行了不懈的探索和豐富深化，形成了一套理論形態(tài)完整、操作程序科學(xué)的工作方法；在新的歷史時(shí)期，調(diào)查研究的對(duì)策、內(nèi)容、手段、條件都發(fā)生了新的變化，因此，我們應(yīng)當(dāng)全面加強(qiáng)調(diào)查研究，改進(jìn)工作方法，把調(diào)查研究工作突出到重要位置。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就更沒有決策權(quán)。做好調(diào)查研究工作，是提高我們黨執(zhí)政水平和決策水平的最根本的途徑之一。

一、調(diào)查研究是實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際的關(guān)鍵。調(diào)查研究是堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的起碼條件，也是把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的過渡環(huán)節(jié)和結(jié)合點(diǎn)。但理論聯(lián)系實(shí)際不是抽象的、空洞的，而是具體的、歷史的，是在一定時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合下達(dá)到結(jié)合的。毛澤東認(rèn)為，要這樣做，須不憑主觀想象，而要深入實(shí)際，通過調(diào)查研究，了解實(shí)際情況，找出問題的癥結(jié)，對(duì)癥下藥，制定切實(shí)措施，做到理論與實(shí)際的具體的歷史的結(jié)合。所以，毛澤東一再強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究對(duì)于解決工作問題，對(duì)于馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合，對(duì)于防止教條主義和左、右傾機(jī)會(huì)主義，對(duì)于制定正確的斗爭(zhēng)策略，對(duì)于贏得革命勝利等等方面都是極端重要的。毛澤東指出：“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”（《毛澤東著作選讀》上冊(cè)，第48頁）。因此，要將馬克思主義理論應(yīng)用于當(dāng)今的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義理論與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，全面地認(rèn)識(shí)中國國情，了解中國國情的特點(diǎn)和客觀規(guī)律性，走調(diào)查研究之路。

第一，調(diào)查研究不僅要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，而且要正確處理好調(diào)查與研究兩個(gè)環(huán)節(jié)的辯證關(guān)系。人們通過對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況深入調(diào)查，詳細(xì)地占有材料，并對(duì)這些材料進(jìn)行分析整理工作，即研究，為的是找出其固有的而不是臆造的規(guī)律性東西，這就是調(diào)查研究之功效。一方面，現(xiàn)存事物總是相互聯(lián)系的。

要了解一個(gè)事物，必然要了解這個(gè)事物內(nèi)部各要素及其相互關(guān)系，必然要了解這個(gè)事物與其它事物的聯(lián)系；況且，事物處在生生不息的發(fā)展過程中，由過去發(fā)展到現(xiàn)在，并向未來發(fā)展下去。要認(rèn)識(shí)和把握這個(gè)事物，就要掌握關(guān)于這個(gè)事物具體的、系統(tǒng)的、完備的材料。做到這一點(diǎn)，僅僅靠坐在屋子里聽匯報(bào)，看材料是不夠的。倘若根據(jù)“想當(dāng)然”或是不合實(shí)際的、粗枝大葉的書面報(bào)告來決定政策，就很容易出現(xiàn)這樣那樣的工作偏差。即使在一個(gè)地區(qū)、一個(gè)單位工作了較長時(shí)間的人，也不能仗著“地熟、人熟、工作熟”，遇事不愿再作調(diào)查研究。真是這樣的話，必然會(huì)招致工作失誤。因?yàn)椋f事萬物都在變化之中，即使是你管轄的地方不變，人還是那些人，工作還是那些工作，可時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，你不調(diào)查研究就不能制定適時(shí)的對(duì)策。要是沿用原來的辦法，就會(huì)顯得拙笨。另一方面，調(diào)查研究包括調(diào)查和研究兩個(gè)相互連結(jié)的環(huán)節(jié)，光有調(diào)查，沒有研究只能是“前功盡棄”。調(diào)查是研究的前提和基礎(chǔ)，研究是調(diào)查的繼續(xù)和升華。兩個(gè)環(huán)節(jié)緊密相聯(lián)，相得益彰。調(diào)查使“實(shí)事”動(dòng)態(tài)化、材料化、數(shù)據(jù)化；研究是整理材料，抽出“是”的過程。調(diào)查要深入實(shí)際，全面細(xì)致，準(zhǔn)確可靠；研究要明晰透徹。搞好調(diào)查工作，要深入實(shí)際，進(jìn)行系統(tǒng)的、全面的考察、監(jiān)測(cè)、記錄等，占有各方面詳實(shí)而豐富的事實(shí)和數(shù)據(jù)，掌握提供的各類信息。通常，調(diào)查的具體辦法有：（1）一般調(diào)查和典型調(diào)查相結(jié)合。一般調(diào)查是以了解把握全局面貌為直接目的的調(diào)查。任何事物都是由多種因素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。為把握這個(gè)整體，便產(chǎn)生了全面調(diào)查的方法。典型調(diào)查，也就是“解剖麻雀”。它是通過對(duì)具有代表性的局部現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查研究，從中得出一般結(jié)論的方法。搞好典型調(diào)查，關(guān)鍵是選好調(diào)查對(duì)象，要選具有代表性的進(jìn)行調(diào)查。（2）親身考察與間接了解相結(jié)合。（3）傳統(tǒng)調(diào)查方式與現(xiàn)代科技手段相結(jié)合。（4）書面調(diào)查與口頭了解相結(jié)合。當(dāng)然，調(diào)查是與研究相聯(lián)系的。要完全地反映整個(gè)事物，反映事物本質(zhì)，反映事物內(nèi)部規(guī)律性，必須經(jīng)過思考，對(duì)感性材料進(jìn)行制作加工，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。這個(gè)制作加工的過程，就是研究的過程，主要是“去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里”的工作。在實(shí)際工作中，調(diào)查和研究是相互聯(lián)系、相互滲透的。調(diào)查中有研究，研究時(shí)伴隨著調(diào)查。

第二、調(diào)查研究要向人民群眾學(xué)習(xí)，走群眾路線。毛澤東指出：“從群眾中來，到群眾中去”。這就是從群眾出發(fā)，調(diào)查群眾，研究群眾，向人民群眾尋求

真理，就是調(diào)查研究。鄧小平認(rèn)為：“所謂群眾路線包括調(diào)查研究”（《鄧小平文選》第1卷，第290頁）。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，同時(shí)是社會(huì)的客體，或叫“實(shí)事”。到社會(huì)的“實(shí)事”中“求是”，制定“合乎最廣大人民群眾的最大利益”的路線、方針和政策，必然要研究了解人民群眾自身狀況。倘若做不到聯(lián)系群眾，或做不到隨時(shí)聯(lián)系群眾，都會(huì)墮入空想和盲目的深淵。如果做領(lǐng)導(dǎo)的心目中沒有群眾，高高在上，脫離群眾，不了解群眾意愿和要求，那將從根本上失去調(diào)查研究的基礎(chǔ)，堵塞了解國情的基本渠道。為此，毛澤東指出：“第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。沒有眼睛向下的興趣和決心，是一輩子也不會(huì)真正懂得中國的事情的”（《毛澤東著作選讀》下冊(cè)，第466頁）。鄧小平對(duì)實(shí)際工作中存在的不良作風(fēng)提出了嚴(yán)厲批評(píng)，他說：“不少領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部，高高在上，不接近群眾，不重視調(diào)查研究，不了解工作中的真實(shí)情況。他們往往不是從客觀的實(shí)際條件和人民群眾的具體實(shí)踐出發(fā)，來考慮和決定他們的工作，而是從不確切的情況出發(fā)，從想象和愿望出發(fā)，主觀主義地來考慮和決定他們的工作”（《鄧小平文選》第1卷，第221頁）。為糾正這種不良傾向，“要多做點(diǎn)工作，多搞點(diǎn)調(diào)查研究”（《鄧小平文選》第1卷，第290頁）。要加強(qiáng)機(jī)構(gòu)改革，改變機(jī)關(guān)的工作方法，“使領(lǐng)導(dǎo)工作人員有足夠的時(shí)間深入群眾，善于運(yùn)用典型調(diào)查的方法，研究群眾的情況、經(jīng)驗(yàn)和意見，而不是像現(xiàn)在這樣，把絕大部分時(shí)間用在坐辦公室、處理文件、在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)部開會(huì)上面。應(yīng)該縮小領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，減少領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的層次，盡可能地把多余的工作人員騰出來派到下層去，使留在領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的工作人員必須親自處理實(shí)際工作，防止領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)官僚化的危險(xiǎn)”（《鄧小平文選》第1卷，第223頁）。毛澤東在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，說得非常中肯，他指出：“二十四年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的，凡屬錯(cuò)誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的”（《毛澤東著作選讀》下冊(cè)，第591頁）。

二、調(diào)查研究是搞好決策工作的最可靠的辦法總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的基本經(jīng)驗(yàn)，歸結(jié)到一點(diǎn)，就是在研究制定黨的路線方針政策時(shí)，始終以調(diào)查研究為前提和依據(jù)。正如毛澤東所說：“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是它的先頭”（《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》第2頁），“你完完全全調(diào)查明白了，你

對(duì)那個(gè)問題就有解決辦法了”（《毛澤東著作選讀》上冊(cè)，第49頁）。調(diào)查研究是科學(xué)決策的最可靠辦法。首先，堅(jiān)持調(diào)查研究，可以準(zhǔn)確了解新情況、發(fā)現(xiàn)新問題。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不論是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治、文化等領(lǐng)域，都將出現(xiàn)大量原來沒有的問題。諸如：市場(chǎng)和計(jì)劃問題，資本主義和社會(huì)主義并存問題，一黨制和多黨制關(guān)系問題，腐敗現(xiàn)象和廉政建設(shè)問題，民主和法制問題，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)問題，西方文化和中國文明互進(jìn)共存問題，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化承繼關(guān)系問題等等。要正確認(rèn)識(shí)和處理好這些問題，必須掌握關(guān)于這些問題的基本情況。情況不明確，就不能采取準(zhǔn)確的對(duì)策?！耙私馇闆r，唯一的方法是向社會(huì)作調(diào)查”（《毛澤東著作選讀》下冊(cè)，第465頁）。鄧小平也說得好：“有些同志因?yàn)闆]有充分地調(diào)查和分析，把我們現(xiàn)行的一些有利于發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的改革，也當(dāng)作資本主義去批判，這就不對(duì)了”（《鄧小平文選》第2卷，第338頁）。其次，堅(jiān)持調(diào)查研究，可以及時(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，增強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，提高工作效率。我們領(lǐng)導(dǎo)干部的工作要適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，只有深入基層、深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查研究，才能克服本本主義、形式主義，把理論與實(shí)踐、上級(jí)指示與本單位的實(shí)際結(jié)合起來，克服自以為是、想當(dāng)然的官僚主義的工作作風(fēng)和工作方法，克服簡(jiǎn)單化、“一刀切”，做到具體問題具體分析，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的工作效率。因此，鄧小平深刻地指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人的作風(fēng)要轉(zhuǎn)變，要解決官僚主義的問題、不深入實(shí)際的問題。我們辦事情，做工作，必須深入調(diào)查研究，聯(lián)系本單位的實(shí)際解決問題”（《鄧小平文選》第2卷，第123頁），“能不能深入下去，工作能不能落實(shí)，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)干部是不是以身作則，深入部隊(duì)，調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，分析問題，解決問題”（《鄧小平文選》第2卷，第124頁）。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)干部的工作做得仔細(xì)，還會(huì)加大調(diào)查研究的作用?！坝辛私?jīng)常的細(xì)致的工作，了解問題就可以比較深入，這對(duì)調(diào)查研究也有幫助”（《鄧小平文選》第1卷，第314頁）。第三，調(diào)查就象“十月懷胎”，解決問題就象一朝分娩。調(diào)查就是為了解決問題。因此，我們要不怕困難，不怕碰“硬事”，不怕碰“釘子”，敢于介入矛盾，敢于處理棘手問題；結(jié)合實(shí)際工作情況，制定切實(shí)可行的措施辦法，把問題解決在基層，消滅在萌芽狀態(tài)，引導(dǎo)群眾加倍努力，奮發(fā)圖強(qiáng)，兢兢業(yè)業(yè)地做好本職工作。第四，當(dāng)前的調(diào)查研究要設(shè)法改進(jìn)手段，更新技術(shù)。隨著現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，人們了解情況的手段和方法

也越來越豐富，越來越高級(jí)。我們不能死守傳統(tǒng)的方法，要敢于運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)方法，學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)調(diào)查技能，如統(tǒng)計(jì)調(diào)查、問卷調(diào)查、抽樣調(diào)查、專家調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查等，并逐步把現(xiàn)代信息技術(shù)引入調(diào)查研究領(lǐng)域，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、信息論、控制論以及規(guī)劃與優(yōu)選方法、預(yù)測(cè)與評(píng)價(jià)方法、計(jì)算機(jī)仿真方法等，以便更好地完成復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的定性和定量分析，為正確決策提供全面、詳盡、可靠的信息和數(shù)據(jù)。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，學(xué)習(xí)認(rèn)清這些調(diào)查研究的思想與方法，正是一種自身能力的提高與修煉，對(duì)適應(yīng)整個(gè)社會(huì)環(huán)境以及生存有著莫大的作用。

2012-05-05

第二篇：沒有調(diào)查,就沒有發(fā)言權(quán)

“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”

----天橋區(qū)堤口路街道辦事處暑期實(shí)踐心得體會(huì)

1950年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中精辟地指出：“中國革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國同志了解中國情況。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。”著重指出：“是否重視調(diào)查研究是關(guān)系到黨和人民事業(yè)得失成敗的大問題?！币簿褪钦f，理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。而學(xué)校號(hào)召的以“走基層，進(jìn)社區(qū)，青年群眾工作者”為主題的大學(xué)生暑期志愿服務(wù)實(shí)踐活動(dòng)，讓當(dāng)代大學(xué)生樹立群眾觀點(diǎn)，踐行群眾路線，提高個(gè)人工作能力，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)注入青春正能量，不就是一個(gè)很好的體現(xiàn)嗎？這難道不就是我們當(dāng)代大學(xué)生所要追求的嗎？

自從7月11日進(jìn)入實(shí)踐單位至今，通過俯下身子工作，向基層學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)，我對(duì)這句話有了更深的體會(huì)。在社區(qū)組織群眾文化活動(dòng)，如親自參與合唱團(tuán)，為舞蹈隊(duì)服務(wù)，為老年人書法活動(dòng)進(jìn)行組織，才能更多了解群眾的精神文化需求，尋求到解決辦法。為慶八一，而由人民群眾組成的表演隊(duì)伍進(jìn)部隊(duì)慰問演出，讓我真正感受到了群眾對(duì)人民軍隊(duì)的擁護(hù)。與居委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心看望困難群眾，聽取他們的意見，才能針對(duì)性的工作。完成一項(xiàng)組織活動(dòng)，從活動(dòng)策劃、活動(dòng)申請(qǐng)、活動(dòng)宣傳、活動(dòng)準(zhǔn)備到執(zhí)行實(shí)施，最后的報(bào)告，并不是隨便說說而已。懂得了基層工作者的不易，他們服務(wù)到了社會(huì)生活的各個(gè)方面，了解到了當(dāng)前人民群眾最關(guān)心的勞保、醫(yī)保、計(jì)生、就業(yè)等問題。我自己也更加關(guān)心事實(shí)新聞，平時(shí)寫一些工作感受也就不空洞了，因?yàn)樽约河H自參與了實(shí)踐。

以求真務(wù)實(shí)為工作態(tài)度?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)了辯證唯物主義所要求的理論和實(shí)踐統(tǒng)一，是對(duì)求真務(wù)實(shí)精神的經(jīng)典詮釋。學(xué)校的這次暑期實(shí)踐活動(dòng)對(duì)每一位參與成員的工作態(tài)度都提出來了高要求：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，深入基層，切身考察，堅(jiān)持向人民群眾虛心學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，反映人民群眾真正關(guān)心的問題。

以調(diào)查研究為工作方法?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的出發(fā)點(diǎn)是“調(diào)查研究”，可見調(diào)查研究是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。只有通過調(diào)查研究，認(rèn)清事物本質(zhì)，把握事物的規(guī)律，才能提高統(tǒng)攬全局的能力；只有通過調(diào)查研究，才能了解群眾需要，掌握群眾的愿望，把工作做在群眾心坎上。本次的實(shí)踐活動(dòng)，要求參與的學(xué)生采取日常交流、調(diào)查問卷等形式，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，就是很好的體現(xiàn)。

以科學(xué)結(jié)論為工作依據(jù)?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的落腳點(diǎn)是“發(fā)言權(quán)”。作為學(xué)生，我們的“發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)在實(shí)踐報(bào)告中，而實(shí)踐報(bào)告的質(zhì)量又取決于我們的理論依據(jù)是否正確、是否科學(xué)。有了科學(xué)的理論為支撐，切實(shí)反映基層情況，才能不斷拿出有分量、有深度、有價(jià)值的實(shí)踐報(bào)告，更好的發(fā)揮我們的發(fā)言權(quán)。

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在以后的工作、學(xué)習(xí)中強(qiáng)烈反對(duì)閉門造車，鄙視那些坐在辦公室里沒有調(diào)研而炮制出的流行趨勢(shì)。暑期實(shí)踐活動(dòng)馬上進(jìn)入了尾聲，自己感覺時(shí)間過得太快，自己還有很多東西要學(xué)習(xí)。但仍要身體力行，實(shí)踐出真知，更好地完成學(xué)校本次組織的實(shí)踐任務(wù)。

2013年8月2日

文法學(xué)院

安培清

第三篇：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 教師隨筆

沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) 教師隨筆 ——課外

訪萬家活動(dòng)調(diào)查報(bào)告

自今秋9月開學(xué)以來，我校響應(yīng)省政府省教育局號(hào)召，在全校范圍內(nèi)落實(shí)開展“課內(nèi)比教學(xué)，課外訪萬家”主題活動(dòng)，經(jīng)過近兩個(gè)多月教學(xué)外的辛勤勞動(dòng)，我校的工作基本完成，目前僅剩下訪萬家的收尾工作。通過開展這次活動(dòng)，我感悟良多，也收獲到了不少的經(jīng)驗(yàn)與精神上的財(cái)富。下面我就簡(jiǎn)單就此次訪萬家的活動(dòng)做一點(diǎn)匯報(bào)。

一、基本情況及過程：

我校采取的是分教師分片區(qū)負(fù)責(zé)的形式，要求每個(gè)教師走訪三至五個(gè)有學(xué)生在我校就讀的村民小組，深入學(xué)生家庭中去了解情況。我被分到了大沙壩村的沙坪沈家壩、梅花坪等小組，轄區(qū)內(nèi)有學(xué)生二十余人，雖然無一單親，但是多數(shù)孩子都是留守兒童，家里僅有爺爺奶奶或者外公外婆在。我事先整理好被訪學(xué)生資料后挨家挨戶的到學(xué)生家里去走訪，經(jīng)過了好幾天的連續(xù)工作終于做好了第一次家訪工作?；貋砗笪矣肿屑?xì)的回顧了家訪過程，對(duì)可能出現(xiàn)的問題和其他情況進(jìn)行細(xì)致的分析和整理，最后又從中篩選出幾名符合回訪要求的學(xué)生。這個(gè)周末的時(shí)候，我又趕時(shí)間到了這幾名需要回訪的學(xué)生家中進(jìn)行回訪，并根據(jù)幾次家訪的情況編寫了家訪調(diào)查報(bào)告、工作日志以及心得體會(huì)和工作總結(jié)。

二、家訪的目的、意義和要求：

（一）家訪目的和意義家訪是了解學(xué)生在家學(xué)習(xí)情況、加強(qiáng)家校溝通，進(jìn)一步完善合作教育的重要手段，也是拉近學(xué)校教師與學(xué)生及學(xué)生家長距離的有效方式，從而共同管理學(xué)生、幫助學(xué)生健康有序的正常成長。

（二）家訪要求

1.“六準(zhǔn)備”：合理的家訪制度、明確家訪的任務(wù)、宣傳的內(nèi)容、需要與學(xué)生監(jiān)護(hù)人溝通的問題、學(xué)生基本信息以及家訪的手段與方式。

2.“六不準(zhǔn)”：不準(zhǔn)要求家長安排車輛接送，不準(zhǔn)借家訪名義向家長提出任何私人要求，不準(zhǔn)收受家長饋贈(zèng)的錢、物，不準(zhǔn)接受家長的吃請(qǐng)和報(bào)銷開支，不準(zhǔn)參與家長組織的娛樂消費(fèi)活動(dòng)，以家訪名義進(jìn)行有償家教。

3.“六知道”：學(xué)生知道教師家訪的目的和意義，家長知道學(xué)生在校學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況，家長知道學(xué)生的任課教師情況，教師知道學(xué)生的家庭情況成長環(huán)境，教師知道家長對(duì)孩子的希望和期盼，學(xué)校知道家訪收集的家長意見和建議。

4.“六必進(jìn)”：即教育的政策措施進(jìn)家庭，貧困生資助方案進(jìn)家庭，學(xué)困生轉(zhuǎn)化措施進(jìn)家庭，家庭教育指導(dǎo)進(jìn)家庭，心理生理健康輔導(dǎo)進(jìn)家庭，教師個(gè)性化關(guān)愛進(jìn)家庭。

5.“六回訪”：即生活有特殊困難的學(xué)生家庭，學(xué)習(xí)困難的學(xué)生家庭，留守兒童家庭（單親家庭），思想、學(xué)業(yè)上有重大變化的學(xué)生家庭，進(jìn)城務(wù)工子女家庭，隨班就讀殘疾學(xué)生家庭，在此次實(shí)地走訪的基礎(chǔ)上，建立跟蹤回訪制度。

三、家訪的方式及手段：

面向全體學(xué)生，同時(shí)要突出重點(diǎn)。采取上門走訪（可電話預(yù)約）的形式，每家必到、每生必訪。家訪過程中需要注意交流技巧和說話方式，并且實(shí)事求是的反映學(xué)生的在校情況，填寫家訪調(diào)查表，懇請(qǐng)學(xué)生家長對(duì)學(xué)校教育管理提出建議和意見。

四、家訪的內(nèi)容：

了解學(xué)生在家學(xué)習(xí)和生活情況、反映學(xué)生的在校學(xué)習(xí)和思想情況、與家長交流如何共同管理教育學(xué)生、教學(xué)點(diǎn)裁并問題（對(duì)是否取消大沙壩、堯坪、金洞司、龍家院小教學(xué)點(diǎn)）。

五、宣傳方面： 向家長宣傳學(xué)校的教育理念和教學(xué)管理方式及辦學(xué)思路、學(xué)校開展的各項(xiàng)主題教育即取得的教育教學(xué)成果、國家及各級(jí)教育部門的教育法律和法規(guī)與政策、惠農(nóng)政策（“兩免一補(bǔ)”和農(nóng)村地區(qū)困難學(xué)生生活補(bǔ)助）。

六、家訪效果：

通過家訪時(shí)與學(xué)生家長的交流和溝通，多數(shù)學(xué)生在家訪后有明顯的進(jìn)步表現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生的健康成長起到了不小的作用。二次回訪時(shí)學(xué)生的家長也反映學(xué)生在家的學(xué)習(xí)和做家務(wù)的情況也有明顯改善。說明了我們的加分那個(gè)并不是走過場(chǎng)，而是起到了實(shí)際的效果和作用。

七、家訪中發(fā)現(xiàn)的問題：

1.部分學(xué)生因懼怕家長的打罵而謊報(bào)成績，或者說沒有布置家庭作業(yè)。家長因而對(duì)學(xué)校老師產(chǎn)生誤解。

2.因是農(nóng)村又地屬偏遠(yuǎn)山區(qū)，多數(shù)學(xué)生家長不得不外出打工，從而產(chǎn)生了一大堆的留守兒童，再加上要么是親戚要么是爺爺奶奶或者外公外婆在家?guī)Ш⒆樱瑢?shí)行隔代教育，使得有些學(xué)生因缺乏愛的需要而思想消極頹廢甚至抑郁。問題學(xué)生也隨之產(chǎn)生。3.學(xué)生的成長除了學(xué)校教育更離不開家庭教育。比如說有個(gè)學(xué)生的父親就曾在我說要去他家家訪的時(shí)候說不必麻煩，讓我就在街上把表給他填一下就算了（他當(dāng)時(shí)正在街上打麻將）。據(jù)了解，他還經(jīng)常在家賭博，試問這樣的環(huán)境下出來的學(xué)生又怎能得到良好的教育呢？ 4.“問題學(xué)生”有優(yōu)點(diǎn)，“三好學(xué)生”有不良。有幾個(gè)平時(shí)在校學(xué)習(xí)以及其他表現(xiàn)都不是很好的學(xué)生在家的時(shí)候經(jīng)常主動(dòng)幫助家里做家務(wù)活，尊老愛幼。同時(shí)有的所謂的“三好學(xué)生”在家的表現(xiàn)也具有較大差異——回家了變成了好吃懶做。

八、對(duì)家訪工作的建議：

1.家訪對(duì)象：要面向全體學(xué)生，同時(shí)要突出重點(diǎn)。

2.家訪時(shí)間：要及時(shí)，要經(jīng)常。盡量采用周末時(shí)間，事先與家長聯(lián)系并約好時(shí)間。3.家訪形式：要多樣化，多種方式進(jìn)行。

4.要和家長合理溝通，注意說話的方式和語氣。

通過這次活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)了不少問題，有收到了不少的建議和關(guān)心，作為一位剛走上教師這個(gè)神圣崗位的資教老師，我感到無比的自豪與興奮。我相信我能夠在以后的工作中做得更好、更強(qiáng)！

第四篇：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)

調(diào)查研究是掌握實(shí)際情況、獲得正確認(rèn)識(shí)的重要前提，是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)，也做不好工作。

以求真務(wù)實(shí)為工作態(tài)度?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)了辯證唯物主義所要求的理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。

以調(diào)查研究為工作方法?！皼]有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的出發(fā)點(diǎn)是“調(diào)查研究”，可見調(diào)查研究是做好一切工作的前提和基礎(chǔ)。只有通過調(diào)查研究，認(rèn)清事物本質(zhì)，把握事物的規(guī)律，才能提高統(tǒng)攬全局、駕御局勢(shì)的能力。以求真務(wù)實(shí)為工作態(tài)度，以調(diào)查研究為工作方法，深入實(shí)際，切身考察，掌握全縣教育工作新情況、新問題、新變化，在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上揭示事物的本質(zhì)，把握事物發(fā)展的規(guī)律。

堅(jiān)持問政于民，確保決策方向。要暢通問政渠道，通過多種方式直接聽取群眾的意見建議，使決策更加合基層、暖人心、有效果。要豐富問政內(nèi)容，只有多接“地氣”，才能了解群眾需要，決策才有針對(duì)性，實(shí)施才有可操作性，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。

端正心態(tài)很重要。毛澤東同志深刻指出：做調(diào)查“沒有滿腔的熱忱，沒有眼睛向下的決心，沒有求知的渴望，沒有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。殊不知，進(jìn)行調(diào)查研究如果不放下架子，群眾就會(huì)敬而遠(yuǎn)之；如果不注重交心，群眾就會(huì)產(chǎn)生戒心；如果不滿懷真情，群眾就會(huì)敷衍應(yīng)付。因此，現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)端正心態(tài)，就是強(qiáng)調(diào)以平等態(tài)度、平和心態(tài)開展調(diào)查研究，真心誠意地問政于民、問需于民、問計(jì)于民，真心誠意地向群眾學(xué)習(xí)。

第五篇：《不突破就沒有出路》讀后感

不突破就沒有出路讀后感

剛剛拜讀完海爾張總關(guān)于不突破就沒有出路的演講文章,深受鼓舞,張總演講的精髓與聯(lián)通的創(chuàng)新改變世界的企業(yè)文化不謀而合.深深的烙在我們聯(lián)通人的心里.張總的演講使我懂得任何一件事情如果沒有出路就說明死路一條，即面臨失敗，每個(gè)人都希望自己所做的事情有出路，即通向成功。一個(gè)成功的人不一定比你付出更多的汗水，但一定比你付出了更多的努力.做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去面對(duì)不斷發(fā)展的事物本身；以發(fā)展的思想去面對(duì)不斷變化的事物。讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個(gè)正確的過程和方法，更有一個(gè)正確的思路。只要找到了路,就不怕路遠(yuǎn)。

由此想到企業(yè)如何能實(shí)現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個(gè)人，特別是主要管理者，要認(rèn)真考慮他所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)管理制度，把企業(yè)的各項(xiàng)要求貫徹在管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的積極進(jìn)取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點(diǎn)，積極組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，通過扎實(shí)細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就一定能客觀的實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。作為企業(yè)就要研發(fā)出具有競(jìng)爭(zhēng)力的核心產(chǎn)品，這樣就找到了自身的出路。怎么才能創(chuàng)新呢，本人看法如下：

1、直面現(xiàn)實(shí)。不可否認(rèn)，在新產(chǎn)品的研發(fā)過程中，研發(fā)人員會(huì)出現(xiàn)缺乏經(jīng)驗(yàn)的情況，但是我們很清楚得看到了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，說明我們具有危機(jī)感，有了危機(jī)感就是好事，有危機(jī)感才會(huì)有不斷進(jìn)取的動(dòng)力，才有可能具有謙遜的品質(zhì)。缺乏經(jīng)驗(yàn)和資本從另一方面考慮其實(shí)也說明具有很少的枷鎖與框架，反而為創(chuàng)造性思維開拓了更大的空間。

2、領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是溫和而有原則的。嚴(yán)厲的領(lǐng)導(dǎo)者很可能給員工帶來壓抑感，無形中會(huì)鉗制員工的思想及言論，所以作為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該盡量溫和。但溫和不代表一味的遷就員工，一味的遷就員工并不能贏得員工的尊重，更不能為創(chuàng)造性思維營造良好的氛圍，只能讓員工變得散漫自由，懶于思考問題，最終變得沒有任何創(chuàng)造力。

3、成員（包括領(lǐng)導(dǎo)者與員工）應(yīng)該具有謙遜的品質(zhì)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言兼聽則明，才能做出相對(duì)正確的決策；對(duì)于員工來講謙遜才能快速成長，思考問題及發(fā)表建議相對(duì)客觀。

4、每位成員找到適合自己專業(yè)與能力的崗位，即定崗定位。一個(gè)成員要想成為專家必需固定在某一崗位，崗位固定是“專”的基礎(chǔ)。

5、產(chǎn)品做精、做強(qiáng)、做大。每個(gè)成員都成為專家才為整個(gè)產(chǎn)品的創(chuàng)造環(huán)節(jié)提供保障，才有可能使產(chǎn)品成為精品，產(chǎn)品成為精品才具有競(jìng)爭(zhēng)力，才稱得上強(qiáng)，產(chǎn)品在“精”與“強(qiáng)”之后便有了生命力，才可能做大，否則過早地做大只是在透支自己的生命。

成功總有方法，想成功就要找方法。而突破是一切正確策略與方法的起源。當(dāng)你做一件事情沒有達(dá)到目標(biāo)時(shí)，問自己一個(gè)為什么，問自己?jiǎn)栴}出在了哪里，該怎么去突破,然后自己給出正確的答案。杜秦安