第一篇：2010年揭陽中考的政治大綱

2010年揭陽中考的政治大綱

一.責任的含義，自己對自己負責的表現(xiàn)

1.責任的含義：責任是一個人應(yīng)當做的事情，責任是不應(yīng)該做某些事情。

2.自己對自己負責的原因（意義）：<1>誰對自己不負責任，誰就要對這種不負責任所造成的后果負責。<2>只有對自己負責的人，才有資格、有信心、有能力承擔起對他人、對社會的責任。<3>如果不能自覺承擔相應(yīng)的責任、對自己負責，你就永遠無法長大成人。表現(xiàn)：<1>用合理、合法的方法，及時糾正自己的過失，也是一種負責任的表現(xiàn)。

<2>在我們的人生之旅中，小到為自己的一次約定守時，大到終身信守誠實、自尊自信、自立自強，都是對自己負責任的表現(xiàn)。

二．公民應(yīng)承擔對社會的責任，做一個負責任的公民

1.公民應(yīng)如何承擔對社會的責任：<1>維護國家的尊嚴是每個公民應(yīng)盡的責任。<2>國家處在困難時期，主動為國分憂、勇?lián)厝?、與國家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責任。<3>我們青少年肩負著實現(xiàn)中華民族的偉大復興的重任(是當代青年最重要的社會責任)。<4>積極參加社會公益活動。

2.參與社會公益的意義：在參與社會公益活動的過程中，我們即承擔著社會責任，又在幫助他人，并使自身的價值在奉獻中得以提升。

3.如何做一個負責任的公民：<1>慎重許諾，堅決履行諾言，是我們負責任的表現(xiàn)。<2>當我們做錯事時，承擔錯誤是一種負責任的表現(xiàn)。

4.自覺承擔責任：<1>自覺承擔責任，就是我要承擔責任、我愿意承擔責任、我主動承擔責任，而不是要我承擔責任、被迫被動的承擔責任。我們要自覺承擔責任，做責任的主人，享受承擔責任的快樂。<2>自覺承擔責任，就要學會反思自己的責任。

三.現(xiàn)階段我國的基本國情，社會的主要矛盾及國家的根本任務(wù)

1.我國仍然處于社會主義初級階段的表現(xiàn)：現(xiàn)階段我國社會生產(chǎn)力水平還比較低；科學技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會主義具體制度還不夠完善。（基本國情）

含義：所謂初級階段，就是不發(fā)達階段。

時間：社會主義初級階段從上世紀五十年代中期算起，至少需要一百年時間。

2.現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾：人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。

根本任務(wù)：沿著中國特色社會主義道路，集中力量進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

四．黨的基本路線的內(nèi)容及核心內(nèi)容的含義，堅持黨的基本路線不動搖

1.黨的基本路線制定的根據(jù)：根據(jù)我國正處于并長期處于社會主義初級階段這一基本國情，黨從全國各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會主義初級階段的基本路線。

具體內(nèi)容：領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

核心內(nèi)容：以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。即“一個中心，兩個基本點”。

2．堅持黨的基本路線的作用（或原因）：發(fā)展中國特色社會注意偉大實踐的經(jīng)驗，集中到一點，就是要毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線。

3.如何堅持黨的基本路線不動搖：<1>堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖。<2>堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，就必須把經(jīng)濟建設(shè)為中心同堅持四項基本原則，堅持改革開放這兩個基本點，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色的社會義的偉大實踐。<3>堅持黨的基本路線不動搖，就

必須正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。（發(fā)展：以經(jīng)濟建設(shè)為中心；穩(wěn)定：堅持四項基本原則）<4>黨的基本路線是黨和國家的生命線，是實現(xiàn)科學發(fā)展的政治保證，必須長期堅持下去，貫穿整個社會主義初級階段，任何時候都決不能動搖。

五．民族區(qū)域自治制度，處理民族關(guān)系的原則及維護民族團結(jié)的重要性

1.民族區(qū)域自治的含義：我國在這些少數(shù)民族聚居的地方，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。

地位：民族區(qū)域自治制度，是我國的一項基本政治制度，是發(fā)展中國特色社會主義民主政治的重要內(nèi)容。

2.我國新型的民族關(guān)系：中國各民族平等團結(jié)互助和諧的新時代。

處理民族關(guān)系的原則：，民族平等、團結(jié)和共同繁榮作為處理民族關(guān)系的原則。

3.如何自覺履行民族團結(jié)的義務(wù)？（三個尊重）

<1>尊重各民族的宗教信仰。

<2>尊重各民族的風俗習慣。

<3>尊重各民族的語言文字。

重要性：維護民族團結(jié)，即使國家的事，也是我們應(yīng)盡的責任和義務(wù)。

六． 實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的意義和一國兩制的含義

1.實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的意義（或原因）：實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。

2.一國兩制的含義：“一個國家”，是指中國的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國是一個統(tǒng)一的國家?！皟煞N制度”，是指在一個中國的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。

七．堅持對外開放的基本國策的重要性及做法。

1.我國實施對外開放的原因(重要性)我們國家要發(fā)展、要進步、要富強，就要吸收和借鑒一切先進的東西；為了適應(yīng)經(jīng)濟全球化去世的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢的需要；中國的發(fā)展離不開世界，實行對外開發(fā)，符合當今時代的特征和世界經(jīng)濟技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

▲形式：“引進來”“走出去”

2.對外開放應(yīng)做到：必須始終把獨立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點。把對內(nèi)搞活和對外開放結(jié)合起來。我們要堅定不移地堅持對外開放的基本國策，既要積極敞開國門又要維護自身安全，即要借鑒、吸收一切先進的東西又要抵制一切腐朽的東西。

八． 人口現(xiàn)狀的特點，嚴峻的環(huán)境形勢和資源形勢

1.我國人口現(xiàn)狀的特點：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低；農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口分布不平衡，男女性別比失衡。

2我國生態(tài)環(huán)境的基本狀況：從總體上看，我國生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢已經(jīng)得到初步遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國環(huán)境形勢依然相當嚴峻，不容樂觀。

采取的國策：保護環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國的基本國策，直接關(guān)系我們每個人的切身利益和中華民族的復興。

九．實行計劃生育的目的、具體要求及現(xiàn)實意義

1.實行計劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。

具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

2.實行計劃生育的意義：實行計劃生育有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力；有利于增強國家的綜合國力；有利于提高人民的生活水平。計劃生育是我國的一項基本國策，必須毫不動搖的長期堅持下去。

十.可持續(xù)發(fā)展的含義和要求

1.含義：可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

2.要求：可持續(xù)發(fā)展要求人類與自然和諧共處，認識到自己對自然、社會和子孫后代應(yīng)付的責任。

十一.堅持可持續(xù)發(fā)展之路

1.我國實施可持續(xù)戰(zhàn)略的原因：面對人口劇增、資源短缺、環(huán)境惡化方面的國情，必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略;為了努力把我國建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會；推動整個社會走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動生態(tài)文明建設(shè);有利于貫徹落實科學發(fā)展觀。

2.青少年在可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略中應(yīng)怎么做？

（1）我們青少年應(yīng)該從現(xiàn)在開始樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念。

（2）積極向公眾宣傳保護環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策。

（3）從身邊點滴小事做起，培養(yǎng)保護環(huán)境和節(jié)約資源的習慣。

保護環(huán)境——如何保護？

① 提高環(huán)保意識；②增強法制觀念；③落實環(huán)保行動。（如：多種花植樹，宣傳保護野生動物）

節(jié)約資源——如何節(jié)約？

① 樹立節(jié)約資源的意識；②與一切浪費資源的行為作斗爭；③養(yǎng)成節(jié)約資源的習慣。（如：不使用塑料袋購物，“一水多用”不使用一次性筷子用餐。）

十二.推進科教興國必須加強科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新

1.為什么推進科教興國戰(zhàn)略必須加強科技創(chuàng)新的教育創(chuàng)新？

（1）科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國力競爭的決定性因素。在積累的國際科技競爭面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進，就永遠難以擺脫技術(shù)落后的局面。

（2）而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

十三.實施科教興國的意義

意義：發(fā)展科技、教育，是實現(xiàn)經(jīng)濟振興和社會主義現(xiàn)代化的根本大計，也是建設(shè)創(chuàng)新新型國家的必然要求。我們要堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略，只有這樣，才能早日實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

十四.中華文化的特點

特點：源遠流長，博大精深的中國文化，是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。

十五.民族精神的含義和意義

1.中華民族精神的內(nèi)容：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

十六.當今時代要弘揚和培育民族精神

1.意義：①民族精神是民族文化的精髓，是一個民族要生存和發(fā)展的精神支撐。只有弘揚和培育民族精神，中華民族才能有巨大的凝聚力。

② 中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗，面臨種種巨大的災(zāi)難，包括自然災(zāi)害和外敵入侵。中華民族從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過，而是知難而進、百折不撓并最終在挫折中奮起。

③ 這就是因為偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團結(jié)互助、戰(zhàn)勝強敵與困難的不竭力量之源。

2.中華民族精神在各個歷史時期的具體表現(xiàn)：①新民主主義革命時期（1949年5?4運動——1949年新中國成立）：井岡山精神、長征精神、延安精神。②新時期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗“非典”精神、抗震精神。

3.青少年學生應(yīng)如何弘揚和培育民族精神？

① 在新的時代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時代和社會發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容?！ㄅc時俱進）

② 青少年是國家和民族的希望和未來，應(yīng)努力成為民族精神的傳播者、弘揚者，共同譜寫民族精神的新篇章。

十七.我國人民行使當家做主的權(quán)利

十八.依法治國的含義和基本要求

十九.憲法是國家的根本大法

二十.公民積極行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利

二十一.國家的安全內(nèi)容及維護國家的安全是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)

二十二.我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度

二十三.走向共同富裕的道路

二十四.樹立正確的消費觀、學會合理消費

二十五.當代中國先進文化的含義和內(nèi)容

二十六.思想道德建設(shè)和發(fā)展教育科學的地位

二十七.社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

第二篇：2015年寧夏中考政治大綱

2015年寧夏中考政治大綱

中考政策中考狀元中考飲食中考備考輔導中考復習資料以下由出國留學網(wǎng)中考頻道為您提供，希望對您有所幫助。思想品德

一、指導思想

命題以《義務(wù)教育思想品德課程標準》為依據(jù)，以社會主義核心價值體系為導向，堅持課程改革方向。以生活為基礎(chǔ)，緊密聯(lián)系社會生活實際和學生思想實際，使學生在體現(xiàn)出應(yīng)有的正確的情感、態(tài)度、價值觀的同時，注重考查學生對基本知識的理解，特別是在具體情境中運用所學知識初步分析問題和解決簡單問題的能力。鼓勵學生大膽創(chuàng)新，從不同角度思考問題，有利于引導教師轉(zhuǎn)變教學觀念、改進教學方法;有利于促進學生積極、主動地學習。

二、考試內(nèi)容和要求 考試內(nèi)容

1、《義務(wù)教育思想品德課程標準》“國情”和“法律”主題中的部分學習內(nèi)容。其中，國情約占60%;法律約占20%;國情部分：

感受身邊的變化，了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民實行改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟給國家、社會帶來的巨大變化，知道馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是建設(shè)中國特色社會主義的指導思想。

知道黨在社會主義初級階段的基本路線，以及我國現(xiàn)階段基本經(jīng)濟制度和政治制度，理解讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，造福于人民的必要性，體會中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。

了解全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，理解社會發(fā)展不平衡的現(xiàn)狀，增強建設(shè)社會主義祖國的使命感。

了解我國在科技、教育發(fā)展方面的成就，知道與發(fā)達國家的差距，理解實施科教興國戰(zhàn)略的現(xiàn)實意義，感受科技創(chuàng)新、教育創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)。

知道我國的人口、資源、環(huán)境等狀況，了解計劃生育、保護環(huán)境、合理利用資源的政策，樹立可持續(xù)發(fā)展的意識。知道我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，國家的長期穩(wěn)定和繁榮昌盛要靠各族人民平等互助，團結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，共同發(fā)展，了解中華民族的傳統(tǒng)美德，以自己的實際行動弘揚和培育民族精神，促進社會主義精神文明建設(shè)，維護國家穩(wěn)定和民族團結(jié)。

了解當今世界發(fā)展趨勢，知道我國在世界格局中的地位、作用和面臨的機遇與挑戰(zhàn)，增強憂患意識，樹立全球觀念，維護世界和平。知道我國各族人民的共同理想，體會理想的實現(xiàn)必須經(jīng)過艱苦奮斗，立志為將來報效祖國奉獻社會努力學習。法律部分: 懂得法律通過規(guī)定權(quán)利與義務(wù)規(guī)范人們的行為，通過解決糾紛和制裁違法犯罪，維護人們的合法權(quán)益。

知道法律對未成年人的特殊保護，了解家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的基本內(nèi)容。

了解一般違法與犯罪的區(qū)別，知道不良行為和嚴重不良行為可能發(fā)展為違法犯罪，自覺抵制“黃、賭、毒”和“法輪功”邪教等不良誘惑。

學習在日常生活中自我保護的方法和技能，知道未成年人獲得法律幫助的方式和途徑，樹立自我保護意識，能夠運用法律同違法犯罪行為作斗爭。

理解權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系，學會尊重他人的權(quán)利，履行自己的義務(wù)。

知道公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)，學會運用法律維護自己受教育的權(quán)利，自覺履行受教育的義務(wù)。

知道法律保護公民的生命和健康不受侵害，了解法律對未成年人生命和健康的特殊保護，學會運用法律保護自己和他人的生命和健康，不得侵犯和危害別人的健康、生命和權(quán)利。了解法律保護公民的人格尊嚴不受侵犯，能夠自覺尊重他人，運用法律維護自己的人格尊嚴。知道法律保護公民個人隱私，任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私，能夠自覺地尊重別人的隱私。知道法律保護公民的財產(chǎn)，未成年人的財產(chǎn)繼承權(quán)和智力成果不受侵犯，學會運用法律維護自己的經(jīng)濟權(quán)利。知道法律保護消費者的合法權(quán)益，學會運用法律維護自己作為消費者的權(quán)利。

2、民族政策常識，約占10%;

3、時事，約占10%。能力考核目標與要求

1、審讀材料，明確題意，獲取有效信息的能力。

2、調(diào)動知識，通過比較辨別、概括歸納、解釋說明等方法，分析問題的能力。

3、運用知識，探究問題情境，解決具體問題的能力。

4、條理清晰，邏輯嚴密，準確表達的能力。

三、試卷結(jié)構(gòu)

題型包括選擇題、分析題、應(yīng)用與探究題。分析題、應(yīng)用與探究題具有開放性，答案不惟一。分析題主要考查學生初步分析問題和解決簡單問題的能力;應(yīng)用與探究題主要考查學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，以利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。2015年寧夏中考時間安排時間事件相關(guān)事項2015年2月-3月中考報名中考報名具體時間及入口中考報名流程及注意事項2015年6月中旬中考考試中考考前心理準備中考試題及答案2015年6月下旬-7月上旬中考分數(shù)線中考分數(shù)線公布入口中考志愿填報中考志愿填報時間及入口中考志愿填報指南2015年7月上旬-8月中考錄取查詢中考錄取查詢時間及入口出國留學網(wǎng)中考頻道為您整理

第三篇：2014年揭陽中考歷史試卷

2014年揭陽市初中畢業(yè)學業(yè)考試

歷史試題（總分60分）

班級：姓名座號評分

一、選擇題（本題24小題，每小題1.5分，共36分）

1、右框內(nèi)是某班排練歷史短劇的部分臺詞，A：送君千里，終須一別，我當不辱使命，請陛下回去吧！B：此去西域非常危險，請注意安全。但匈奴一日不除，國家則永無寧日，望愛卿完成任務(wù)后，早日歸來?？芍麄儨蕚溲莩龅氖牵ˋ）A、張騫出使西域 B、鄭和下西洋 C、清軍出兵雅克薩 D、玄奘印度取經(jīng)

2、“開辟荊榛，千秋功業(yè)；驅(qū)逐荷虜，一代英雄”你認為這個挽聯(lián)要稱頌的是誰（B）A、文天祥 B、鄭成功 C、戚繼光 D、岳飛

3、在唐朝貞觀年間，家境雖然貧寒，本人卻有學識、有天賦的李四赴京趕考，金榜題名，從而命運改變。李四能夠改變命運主要得益于（D）A、禪讓制度 B、宗法制度 C、分封制度 D、科舉制度

4、眾所周知，中醫(yī)學在世界上具有舉足輕重的地位。明朝李時珍的一部醫(yī)書里面，收集了藥物1892種，藥方11096個，被稱為具有總結(jié)性的藥物學巨著。它是哪一部醫(yī)書（C）A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B、《傷寒雜病論》 C、《本草綱目》 D、《千金方》

5、在中國近代上，西方列強發(fā)動了多次侵華戰(zhàn)爭，其中道指中國社會性質(zhì)改變的是（A）A、鴉片戰(zhàn)爭 B、甲午中日戰(zhàn)爭

C、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭 D、第二次鴉片戰(zhàn)爭

6、爺爺把在北京東交民巷拍的照片給大家看，并介紹說是1905年的作品，而小明馬上看出其中一幅不符合史實，它是（A）A、東交民巷居住著大量北京市民 B、各國大使在東交民巷舉行宴會 C、東交民巷有許多西式建筑 D、外國軍隊在東交民巷進行操練

7、孫中山將同盟會綱領(lǐng)闡述為“民族、民權(quán)、民生”的三民主義。以下最能體現(xiàn)“民生主義”的一項是（D）

A、驅(qū)除韃虜 B、恢復中華 C、創(chuàng)立民國 D、平均地權(quán)

8、王老師布置了一項研究新文化運動的作業(yè)，小明應(yīng)該參考哪一舊報刊（C）A、《萬國公報》 B、《民報》 C、《新青年》 D、《申報》

9、“誓死力爭，還我青島” 是下列哪一歷史事件提出的口號（B）A、北伐戰(zhàn)爭 B、五四運動 C、中共二大 D、南昌起義

10、黃埔軍校培養(yǎng)了大量軍事政治人才，為建立國民革命軍奠定了基礎(chǔ)。當時擔任校長的是（A）

A、蔣介石 B、孫中山 C、周恩來 D、葉挺

11、下表是某次戰(zhàn)役人民支前統(tǒng)計，陳毅說這次戰(zhàn)役的勝利是人民用小車推出來的。這次戰(zhàn)役是（B）

A、遼沈戰(zhàn)役 B、淮海戰(zhàn)役 C、平津戰(zhàn)役 D、渡江戰(zhàn)役

12、標志中國人民從此站起來，成為國家的主人，使中國成為獨立自主國家的歷史事件是（D）

A、中國共產(chǎn)黨的成立 B、西藏的和平解放 C、社會主義制度的建立 D、中華人民共和國的成立13、12月4日是全國普法宣傳日，那么新中國第一部社會主義類型的憲法頒布于哪一次會議（C）

A、第二屆全國人民代表大會 B、十一屆三中全會 C、第一屆全國人民代表大會 D、黨的十二大

14、我國開始改變工業(yè)落后的面貌，向社會主義工業(yè)化邁進開始于（A）A、一五計劃期間 B、三大改造期間 C、探索時期 D、改革開放期間

15、十一屆三中全會后，鄧小平說：農(nóng)村改革有兩個省帶頭，一個是四川省，那是我的家鄉(xiāng)；一個是安徽省。他所說的農(nóng)村改革是（D）A、廢除封建土地所有制 B、對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造 C、掀起人民公社化運動 D、實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制

16、把鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論作為黨的指導思想是在（D）A、十一屆三中全會 B、中共十三大 C、中共十四大 D、中共十五大

17、在黨和政府實施的教育發(fā)展戰(zhàn)略中，成為科教興國奠基工程的是（B）A、素質(zhì)教育 B、九年義務(wù)教育 C、職業(yè)教育 D、高等教育

18、以下史實，跟哥倫布無關(guān)的是（D）A、相信地圓學說 B、橫渡大西洋到達美洲 C、受西班牙王室支助 D、完成環(huán)球航行

19、善于觀察是人類獲得智慧的重要方式。通過觀察水燒開時蒸汽頂開壺蓋現(xiàn)象，促成工業(yè)革命一項偉大發(fā)明的科學家是（A）

A、瓦特 B、史蒂芬孫 C、牛頓 D、愛因斯坦

20、有人說：南北戰(zhàn)爭是美國歷史上的第二次資產(chǎn)階級革命，得出這一結(jié)論是因為這場戰(zhàn)爭

翼之中學

1（B）

A、維護了美國的統(tǒng)一 B、廢除了黑人奴隸制度 C、以法律形式滿足了廣大人民對土地的要求 D、林肯總統(tǒng)被刺殺

21、美國《政治周報》評論總統(tǒng)奧巴馬所提出的經(jīng)濟計劃是“羅斯福新政”的新版。請問，歷史上羅斯福新政的中心措施是（B）A、大力興建公共工程B、國家對工業(yè)的調(diào)整 C、整頓銀行D、調(diào)整農(nóng)業(yè)

22、列寧是一位影響20世紀世界歷史進程的偉大領(lǐng)袖，下面屬于他曾參與過的事件是（C）A、制定蘇聯(lián)新憲法 B、發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》 C、領(lǐng)導俄國十月革命 D、建立巴黎公社

23、“1914年歐洲……陷入一場令人備受折磨的致命戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭消耗掉歐洲大量的財富，奪去數(shù)以萬計的歐洲年輕人的生命……”材料中的“戰(zhàn)爭”是（C）A、普法戰(zhàn)爭 B、鴉片戰(zhàn)爭

C、第一次世界大戰(zhàn) D、第二次世界大戰(zhàn)

24、下面關(guān)于第三次科技革命的說法中，不正確的是（A）A、飛機試飛成功，人類實現(xiàn)了飛天夢想 B、人類進入信息時代 C、出現(xiàn)了引人注目的克隆技術(shù) D、它具有范圍廣、影響大的特點

二、材料分析題（共11分）

中國人的“中國夢”，在近代歷史發(fā)展中，遭遇了各種的挫折，卻仍然在艱難前行。這些夢想將中國的過去、現(xiàn)在和未來連成一線。閱讀材料，回答問題。

材料一（19世紀中期）運動倡導者的夢想，主要是為了使國家能夠抵御外來侵略、鎮(zhèn)壓國內(nèi)動蕩并加強他們自己的權(quán)位。他們從未夢想要把中國鍛造成一個近代化的新式國家?！熘屑s《中國近代史——中國的奮斗》

材料二 我支那四千年之大夢喚醒，始自甲午戰(zhàn)敗…… ——梁啟超

材料三 1933年的新年，上海《東方雜志》推出了一個“新年的夢想”特刊，國內(nèi)各界人士同做一場“中國夢”。在各色的夢里，20多位教授、作家夢想未來的中國是……；有人夢想整個民族實現(xiàn)了空前的團結(jié)，國共兩黨共商抗日救國大計?！兑粋€時代的“新年夢想”》

（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出“運動倡導者的夢想”是通過什么運動去實現(xiàn)的？（2分）這

個運動是否成功，請說明理由。

洋務(wù)運動；否；因為甲午中日戰(zhàn)爭中北洋艦隊全軍覆沒，洋務(wù)運動破產(chǎn)。

（2）依據(jù)材料一中“他們從未夢想要把中國鍛造成一個近代化的新式國家”，說明統(tǒng)治者發(fā)動這個運動的根本目的是什么？（2分）維護清朝統(tǒng)治

（3）為實現(xiàn)材料二“大夢喚醒”，資產(chǎn)階級維新派開展了什么運動？（2分）這個運動是通過什么歷史事件揭開序幕的？（2分）戊戌變法（維新變法）公車上書

（4）“國共兩黨共商抗日救國大計”進行了八年的努力，據(jù)材料三和所學知識，說明他們努力的最終結(jié)果是什么？（1分）抗日戰(zhàn)爭取得勝利

三、簡答題（共13分）

戰(zhàn)后世界格局錯綜復雜，并隨著經(jīng)濟軍事實力不斷演變。依據(jù)所學知識回答下列問題：（1）二戰(zhàn)后，出現(xiàn)了美蘇冷戰(zhàn)的格局。為了遏制蘇聯(lián)，美國提出了哪些冷戰(zhàn)政策？（6分）杜魯門主義；馬歇爾計劃；北約組織

（2）1967年，為了維護自身安全，抗衡美蘇，法德實現(xiàn)和解。這一年由法、德等六國成立的組織是什么？（2分）歐共體

（3）1991年蘇聯(lián)發(fā)生的某一事件，導致世界格局發(fā)生了重大變化，這一歷史事件是什么？（2分）蘇聯(lián)解體

（4）當今世界經(jīng)濟發(fā)展的主要趨勢是全球化，體現(xiàn)世界經(jīng)濟全球化趨勢的國際組織是什么？（2分）中國為應(yīng)對經(jīng)濟全球化于哪一年加入了這個國際組織？（1分）世界貿(mào)易組織（WTO）;2001年

翼之中學 2

第四篇：[[初三政治教案]]重慶2009年中考政治復習大綱

資料由大小學習網(wǎng)收集 004km.cn 初三政治復習提綱

法律部分

一、生命健康權(quán)

1、人格權(quán)包含哪些內(nèi)容？它們有哪些特點？（p25）（1）物質(zhì)性人格權(quán)（生命健康權(quán)）

（2）精神性人格權(quán)（自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)）

2、什么是首要的人格權(quán)？（p25d.2）在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居首要位置

3、人身自由權(quán)包括哪些內(nèi)容？（p26）

（1）在法律允許的范圍內(nèi)，公民的人身和意志完全由自己支配；（2）公民的身體不受非法搜查；（3）公民的身體不受非法禁閉；（4）公民的身體不受非法拘禁。

4、我國法律對未成年人有何特殊保護？（p26.d2）

（1）我國法律禁止虐待、遺棄未成年人、禁止溺嬰、棄嬰；（2）禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人；

（3）禁止安排未成年工（已滿16周歲，未滿18周歲的勞動者）從事礦山井下、有毒有害、勞動強度大的勞動。

5、我國保護公民健康權(quán)的法律有哪些?（P27）《憲法》《刑法》《民法通則》《治安管理處罰法》

6、當自己的生命健康權(quán)受到侵害時，怎么辦？

向有關(guān)部門投訴；到執(zhí)法部門控告；向人民法院提起訴訟；防止忍氣吞聲和以牙還牙等錯誤做法。

7、如何維護他人的生命健康權(quán)？

（1）尊重他人的生命健康權(quán)，不做侵害他人生命健康權(quán)的事；（2）當別人的生命健康權(quán)受到威脅或侵害時，要給予力所能及的幫助（如及時求助或報警，提出正確的維權(quán)建議等）。

8、專門保護未成年人的法律有哪些？

《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》

9、公民行使健康權(quán)有哪些方式(p28)

（1）我們有權(quán)珍愛生命，維護健康，積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強健的體魄和煥發(fā)向上的精神；

（2）有權(quán)在患病時及時醫(yī)治、恢復健康、增強體質(zhì)；

（3）當自己生命健康受到他人侵害時，有權(quán)依法自衛(wèi)和請求法律保護。

二、名譽權(quán)

1、人格尊嚴權(quán)包含哪些內(nèi)容？（P35）

名譽權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)、生命健康權(quán)、自由權(quán)等。

2、名譽權(quán)的含義及表現(xiàn)（P38）

名譽權(quán)是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價排除他人侵害的權(quán)利。

主要表現(xiàn)為：名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)。

3、侵害名譽權(quán)的行為有哪些？（P38.39）

（1）侮辱：指語言、文字、暴力手段貶損他人人格、損害他人名譽的行為，分為口頭侮辱、文字侮辱和暴力侮辱。

（2）誹謗：指無中生有、捏造并散步虛假的事實，惡意中傷他人的行為，分為口頭誹謗和文字誹謗。

（3）新聞報告事實。（4）誣告。

三、肖像權(quán)

1、什么是肖像權(quán)？（P40）

肖像權(quán)是以容貌為中心的人體形象的再現(xiàn)。

2、肖像的表現(xiàn)方式有哪些？（P40）

繪畫（自畫像）、雕塑、剪紙、照相、攝影等。

3、肖像的地位是什么？（P40）

肖像也是每個人人格的基本標志。

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4、肖像權(quán)包括哪些內(nèi)容？（P41）

肖像權(quán)包括:肖像制作權(quán)、使用權(quán)、獲酬權(quán)。

5、侵害肖像權(quán)的行為有哪些？（P41.d2）

（1）以盈利為目的使用公民的肖像（廣告、雜志封面、掛歷），就必須取得肖像本人的同意，否則構(gòu)成侵權(quán)。

（2）惡意損毀、玷污、丑化公民的肖像。（3）以肖像進行人身攻擊等。

(3)私人通信保密權(quán)

4、應(yīng)該怎么尊重他人的隱私?(p51·52)

(1)樹立隱私意識

(2)需要強化責任與信譽意識，要替親人、朋友保守秘密。

5、侵害隱私權(quán)的行為有哪些?(p53)

監(jiān)視、窺視他人私生活，以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密，道聽途說傳播他人的隱私，非法利用他人的個人信息等，都屬于侵害隱私權(quán)的行為。

7、保護自己隱私權(quán)的方法(p55)

(1)運用法律保護隱私權(quán)。

當隱私權(quán)受到侵害時，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采取自行與侵權(quán)人協(xié)商，請求司法保護等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。

(2)增強自我保護意識，給自己的隱私上把鎖。

四、姓名權(quán)

1、什么是姓名權(quán)？（P43）

姓名權(quán)是指公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。

年滿18周歲的成年人有權(quán)自主決定自己起什么名字；有權(quán)決定、使用自己的姓名、筆名、藝名；有權(quán)依照規(guī)定變更姓名。但是未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由監(jiān)護人代為行使。

2、人的姓名包含哪些內(nèi)容，姓名的地位是什么？（P43）

(內(nèi)容)姓名包含正式姓名、曾用名、筆名、藝名。

（地位）姓名是每個人人格的基本標志。

3、侵害他人姓名權(quán)的行為有哪些？（P44）盜用、冒用他人姓名。

六、受教育權(quán)

1、教育的含義和作用(p58—60)

含義：教育，是以促進人的發(fā)展、社會的進步為目的，以傳授知識、經(jīng)驗為手段，培養(yǎng)人的社會活動。

作用：對個人(P59)，對社會(P60)

2、什么是受教育權(quán)?(p60)

受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的機會，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。

3、什么叫義務(wù)教育?其法律依據(jù)是什么?(p61)

義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會、學校和家庭必須予以保證的國民教育。

《中華人民共和國義務(wù)教育法》是我國實施義務(wù)教育的法律保障。

4、義務(wù)教青有什么特征?(p61)

（1)義務(wù)教育具有國家強制性：由國家強制力保證其推行和實施。體現(xiàn)在家庭和社會兩方面。(2)義務(wù)教育具有普遍性：規(guī)定年滿6周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當入學接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。(3)義務(wù)教育具有免費性

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五、隱私權(quán)

1、隱私的含義（P46）

隱私是指公民不愿意為人所知或不愿意公開的，與公共利益無關(guān)的個人生活秘密。包含三個方面的內(nèi)容：私人信息、個人私事、私人空間（P46）

2、隱私權(quán)的含義(P48)

隱私權(quán)是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。我國法律保護公民的隱私權(quán)。

3、隱私權(quán)的內(nèi)容(p48-50)(1)私人生活安寧權(quán)(2)個人信息保密權(quán)

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5、作為正在接受九年義務(wù)教育的學生，應(yīng)該這樣履行受教育的義務(wù)（P64）

第一，認真履行按時入學的義務(wù)；

第二，認真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學；

第三，認真履行遵守法律和學校紀律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學習任務(wù)的義務(wù)。

作為遺產(chǎn)的三個必備條件：

（1）必須是公民死亡時遺留的財產(chǎn)；

（2）必須是公民個人所有的財產(chǎn)；（3）必須是合法的財產(chǎn)。

2、什么叫被繼承人和繼承人？（P76—77）

法律上將遺留財產(chǎn)的死者稱為被繼承人。

依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。

3、繼承人包含那些人，繼承人的范圍是根據(jù)什么確定的？

繼承人包括：被繼承人的配偶、子女、父母（第一順序）、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母（第二順序）。

繼承人的范圍是根據(jù)血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系和撫養(yǎng)關(guān)系確定的。

4、什么叫繼承權(quán)(p77)

繼承權(quán)是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。

5、什么叫法定繼承，法定繼承人的順序是怎樣劃分的?

(p77—78)

法定繼承是指既由法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。

第一順序繼承人：配偶、子女、父母； 第二順序繼承人：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母

6、什么叫遺囑繼承?遺囑繼承有什么優(yōu)點?(p78)

遺囑繼承是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。其最大的優(yōu)點是被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財產(chǎn)。遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承。

7、什么叫遺贈？（P79）

公民將自己的財產(chǎn)待死后不留給親屬，而贈給法定繼承人以外的人，這是法律所允許的，稱為遺贈。遺贈并不屬于遺囑繼承。

8、有效遺囑必須具備哪些條件？（P79相關(guān)鏈接）

立遺囑人必須具有遺囑能力，其意思表示必須真實，遺囑內(nèi)容必須合法，遺囑形式必須合法，遺囑繼承人必須是法定繼承人范圍內(nèi)的一人和數(shù)人。

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七、財產(chǎn)所有權(quán)

1、財產(chǎn)分為哪幾類，公民的合法財產(chǎn)包括哪些?(p68—69)分類：國家所有、集體所有、個人所有。

公民的個人合法財產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法法律允許公民所有的生產(chǎn)資料以及其他合法財產(chǎn)。

2、什么叫財產(chǎn)所有權(quán)?(p70)財產(chǎn)所有權(quán)是括所有人依法對自己的財產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)。

3、我國的國家審判機關(guān)通過哪些手段來保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)?(p72—73)（1）通過民事法律手段保護公民的合法財產(chǎn)的所有權(quán)是最普遍的做法，往往通過采用責令侵權(quán)人將毀壞的財物恢復原狀、賠償受害人經(jīng)濟損失等方式，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。（2）通過刑事法律手段保護公民的合法財產(chǎn)的所有權(quán)是最嚴厲最有效的保護方法。通常采用判處侵犯財產(chǎn)的罪犯有期徒刑、無期徒刑、死刑等刑罰手段，保護公民合法財產(chǎn)的所有權(quán)。

4、公民可以請求法院通過哪些方式來維護自己的合法財產(chǎn)所有權(quán)（P74第一段）（1）當所有權(quán)的歸屬發(fā)生爭議時，請求法院決定所有權(quán)；

（2）當財產(chǎn)被他人非法占有絕不歸還時，請求法院強令不發(fā)占有人返還原物；（3）當財產(chǎn)被損壞或滅失時，請求法院判決賠償損失；

（4）當國家行政機關(guān)及工作人員違法侵害公民財產(chǎn)權(quán)時，請求法院判決撤銷裁決或予以行政賠償。

八、繼承權(quán)

1、什么叫遺產(chǎn)？作為遺產(chǎn)必須具備哪些條件？（P76）被繼承人遺留的個人的合法財產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。

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9、我國法律保護公民的財產(chǎn)繼承權(quán)

（1）專門規(guī)范財產(chǎn)繼承，調(diào)整繼承關(guān)系的法律《中華人民共和國繼承法》；（2）《未成年人保護法》規(guī)定：人民法院審理繼承案件，應(yīng)保護未成年人的繼承權(quán)。

10、當繼承權(quán)受到侵犯時，怎么辦？

不要忍氣吞聲，要增強維權(quán)意識，要學會依靠社會力量，運用法律武器，維護自己的正當權(quán)益。

2、我國專門保護消費者權(quán)益的法律是什么?其中明確規(guī)定了清費者享看哪些權(quán)利?（9項）（P91）

《中華人民共和國消費者權(quán)益保護法》明確規(guī)定了我國消費者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴與民族風俗習慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項權(quán)利。其中最主要的是安全權(quán)。(各權(quán)利的含義見課本及筆記)

3、作為消費者，我們應(yīng)該履行哪些義務(wù)?(p92)

維護市場秩序，做有修養(yǎng)、寄秩序、道德高尚的消費者(態(tài)度謙和、說話有禮貌、選擇商品應(yīng)事先考慮好、對營業(yè)員的優(yōu)質(zhì)服務(wù)表示謝意、維護生產(chǎn)經(jīng)營者的正當利益)。

4、作為消費者應(yīng)該這樣去維護自己的權(quán)利才能避免上當受騙?(p93-94)

煉就一雙“慧眼”，要求我們增強自己的判斷能力和選擇能力，學習和掌握有關(guān)消費方面的知識，掌握有關(guān)消費者權(quán)益保護的知識。

5、當消費者的權(quán)利受到侵犯以后，可以通過哪些途徑去維權(quán)?(p96)

與經(jīng)營者協(xié)商和解；請求消費者協(xié)會調(diào)解；向有關(guān)行政部門申訴：根據(jù)與經(jīng)營者達成的仲裁協(xié)議，提請仲裁機關(guān)仲裁；向人民法院提起訴訟。

九、智力成果權(quán)

1、什么叫智力成果權(quán)？（P82）

智力成果權(quán)也叫知識產(chǎn)權(quán)。它是法律上確定和保護人們（包含公民和法人）在科學、技術(shù)、文學、藝術(shù)等精神領(lǐng)域創(chuàng)造的“產(chǎn)品“所具有的專有權(quán)。包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標權(quán)，以及商業(yè)秘密權(quán)等。

2、我國法律保護公民的智力成果權(quán)。

（1）我國憲法和法律對保護公民智力成果權(quán)作了明確規(guī)定；

（2）《未成年人保護法》規(guī)定：國家依法保護未成年人的智力成果和榮譽不受侵犯。

3、經(jīng)濟權(quán)利包括的內(nèi)容：

財產(chǎn)所有權(quán)、遺產(chǎn)繼承權(quán)、智力成果權(quán)

4、維護經(jīng)濟權(quán)的正確方法。

（1）對侵犯經(jīng)濟權(quán)的一般違法行為，可通過協(xié)商、調(diào)解解決問題；當協(xié)商調(diào)解不能解決問題時，應(yīng)向人民法院提起民事訴訟。

（2）對侵犯經(jīng)濟權(quán)的犯罪行為，應(yīng)向人民法院提起刑事附帶民事訴訟，要求給與刑事制裁，并賠償損失等。

十一、能夠自覺守法，維護社會秩序

（一）公民要正確行使權(quán)利，不得損害國家的、集體的、社會的利益及其他公民的合法的自由和權(quán)利。

1、不得以非法手段謀取利益；

2、不得超越合法的范圍；

3、要采取合法的方式按照法定程序行使權(quán)利和自由；

4、要依法維護自己的正當權(quán)益。

（二）公民要依法履行義務(wù)

1、法律鼓勵的積極去做；

2、法律要求的必須去做；

3、法律禁止的堅決不做。

（三）中學生在成長的過程中，更應(yīng)該樹立公民意識，從小學法、懂法、守法、用法，做一個合格的公民。

十、消費者權(quán)益

1、保護消費者權(quán)益有哪些重要意義？（P89）

保護消費者權(quán)益，有利于促進生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會再生產(chǎn)順利進行，維護社會正常秩序，讓人們過上更美好的生活。

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十二、自我保護

1、日常生活中的自我保護的方法和技巧（1）在家庭生活中的自我保護技巧

①防火：小心正確用火，家里發(fā)生火情后要及時關(guān)閉電氣開關(guān)、撥打。119”火警電話、打開門窗、太聲呼救等。

②防水：記住家里水源總開關(guān)的位置；家里水龍頭損壞或水管破裂發(fā)生漏水情況，要迅速蕘閉總開關(guān)，等家長回來后找再人修理。

③防電：小心、正確使用家電，不用濕手觸碰電源開關(guān)、插座、插頭，不在雷擊時使用電器等。

④防氣：小心、正確使用家巾燃氣具；經(jīng)常保持室內(nèi)通風籌。

⑤防盜：關(guān)鎖好家門、妥善保管存放鑰匙；不給陌 生人開門!遇人強行進門要大聲呼救、及時報警等。（2）在戶外活動的自接保護技巧

①防交通事故：嚴格遵守道路交通規(guī)則，避免遭遇交通事故傷害，一旦遭遇交通事敬及時呼救、撥打急救報警電話等。

②防體育安全事故：做好準備活動，進行危險性運動要有人保護，避開投擲項目危險區(qū)域翻；會的項目不逞強等。

③防救險傷害：發(fā)現(xiàn)險情要量力而行，既要盡自己的責任，叉不能不顧個人能力貿(mào)然行動。

④防雷擊：發(fā)生雷擊時不到大樹下、電桿下、山頂上、樓頂上等危險地方，不使用手機等。

⑤防溺水：不到不熟水情的河流、湖泊游泳，進行水中、水上活動要有組織、結(jié)伴同行、穿救生衣等。

⑥防騙：克服貪便宜、盲目好奇的心理，不受陌生人擺布，一旦發(fā)現(xiàn)上當受騙要設(shè)法盡快報警等。

⑦肪精神污染：提高鑒別和自控能力，不看不健康的報刊書籍影視作品，拒絕不良嗜好和不良誘惑等。

2、未成年人獲得法律幫助的方式和途徑

(1)訴訟途徑：即向人民法院提起刑事訴訟、民事訴訟或行政訴訟。

①訴訟是維護我們合法權(quán)益最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的一種手段，是保護我們權(quán)益的最后屏障。

②不同的案件適用于不同的訴訟類型：遭遇刑事案件應(yīng)提起刑事訴訟；遭遇民事案件或糾紛應(yīng)提起民事訴訟；遭遇行政處理爭議糾紛應(yīng)提起行政訴訟。

(2)非訴訟途徑：主要指向有關(guān)國家機關(guān)和團體、機構(gòu)投訴、申訴，提請調(diào)解、裁決、仲裁、復議等。并非任何情況下，合法權(quán)益受到侵害都只能通過訴訟途徑保護自己，非訴訟途徑也是我們維護合法權(quán)益常用的、行之有效的方式。

(3)尋求法律服務(wù)：即向律師事務(wù)所、法律服務(wù)所等法律服務(wù)機構(gòu)尋求各方面的法律幫助。如進行法律咨詢、委托訴訟代理和代擬法律文書等(未成年人的法律知識和水平有限，需要尋求專業(yè)的法律幫助和服務(wù))。

(4)申請法律援助：即依法向法定機構(gòu)(法律援助中心等)或人員申請減、免費用的法律服務(wù)和幫助(未成年人通常沒有經(jīng)濟實力，維護自己的合法權(quán)益十分需要法律援助)。

3、青少年應(yīng)正確地同違法犯罪行為作斗爭(1)要勇于同違法犯罪作斗爭

同違法犯罪作斗爭是維護自身合法被益和國家、集體、他人的權(quán)益的需要，是維護法律尊嚴和權(quán)威，建設(shè)法治社會的需要；是包括青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責任。勇于同違法犯罪行為作斗爭是青少年應(yīng)有的品質(zhì)和作風，是富有責任感的表現(xiàn)。(2)善于同違法犯罪作斗爭

善于同違法犯罪作斗爭就是要機智地保護好自己的前提下，同違法犯罪分子進行斗爭，發(fā)現(xiàn)和遇到歹徒作案，不應(yīng)與其硬拼，而應(yīng)設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌。了解歹徒去向，及時撥打“110”報警電話。

道德部分

一、誠信

1、誠實守信的含義：誠實即為人誠實，待人誠懇，為事業(yè)忠誠；對人守信用，一諾千金。、2、誠實守信的表現(xiàn)：：言而有信，一諾千金；誠實無欺，言行與內(nèi)心思想一致，不偽裝，不虛假，說話辦事實事求是；有信用，講信譽。

3、誠實守信的重要性：

(1)對國家來說：是中華民族優(yōu)秀的標志，是立國之本，有利于形成良好的國家形象。(2)對社會和企業(yè)來講，是社會主義市場經(jīng)濟的基本原則，是企業(yè)發(fā)展的不竭資源，有利于形

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資料由大小學習網(wǎng)收集 004km.cn 成良好韻社會秩序和誠信的社會風氣

(3)對個人而言，是為人處事的基本原則，只有誠信才能獲得別人的信任和尊重，才能獲得事業(yè)上的成功，是立身之奉，立業(yè)之本。

4、了解生活中誠實守信的復雜性（誠實的智慧）：一是誠信并不意味放棄自己的隱私權(quán)以及不尊重別人的隱私，不意味著要說出全部真話，公布自已和他人的全部秘密。二是誠信并不意味著講“哥們兒”義氣，犯錯時不能追隨，要敢手提出批評意見，三是誠信的要求與善意的謊言并不矛盾；

5、生活中我們怎樣做到誠信?

從對自己誠實開始，實事求是，不自欺，不說違心話；不做違心事；從與伙伴、父母、老師的交往開始，努力兌現(xiàn)自己的每項許諾；靠自己的努力學習獲得的能力與知識才是真正屬于自己的，養(yǎng)成自己的事情自己做的良好態(tài)度和習慣，在意識到伙伴做錯事時應(yīng)該誠實的說“不”，與伙伴一起做了錯事，要勇于承認自己的錯誤。

其次，我們要掌握正確的方法，當我們與父母發(fā)生矛盾時，首先要冷靜下來，心平氣和地和家長商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。最后，還要掌握有效的溝通要領(lǐng)，彼此理解是前提，尊重理解是關(guān)鍵，要換位思考，求同存異。P23—1

4．盡已所能孝敬父母

(1)對孝敬父母的理解：孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。孝敬父母不僅是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)，也是應(yīng)盡的法律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責，還要受到法律的制裁。P14—1

(2)孝敬父母的意義：孝敬父母是中牮良族冉甘傳統(tǒng)美德。孝敬父母的人歷來受到人們的尊敬，不孝的人常常被人們譴責。

(3)怎樣孝敬父母：孝敬父母不能停留在口頭上，要從小事做起。情感上要愛父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂，做一些實實在在的事情；作為中學生最重要的是努力學習，遵守校規(guī)校紀，取得優(yōu)異的成績來回報父母。自覺守法

三、尊重、寬容、理解

1、相互寬容和尊重，創(chuàng)造和諧的共同生活

相互寬容和尊重，能使交往雙方遠離煩惱、仇視、體驗內(nèi)心的安寧和滿足，營造和諧的社會氛圍和公共社會環(huán)境。

2、愛護公共環(huán)境和設(shè)施，遵守公共規(guī)則體現(xiàn)著對他人的尊重

公共物品、公共環(huán)境、公共規(guī)則是許許多多索不相識的人們公共利益的載體，因此，愛護公共物品、公共環(huán)境、遵守公共規(guī)則的行為體現(xiàn)著對他人的尊重。

3、努力做一個懂得寬容和尊重的人

(1)做一個懂得尊重的人就應(yīng)該：在家里要親近和尊重父母在學校要尊重老師和同學在社會生活中要以尊重的態(tài)度與不相識的人交往，愛護公共環(huán)境設(shè)施，遵守公共規(guī)則。

(2)做一個懂得寬容的人就應(yīng)該：養(yǎng)成寬容地對待不同意見的態(tài)度；在堅持原則，守住底線的基礎(chǔ)上，學會求同存異，加強與父母、老師和同伴的交流與溝通。

(3)做一個懂得寬容和尊重的人，還應(yīng)該知道尊重和寬容既包括一個人對他人的尊重、寬容，也包括一個人對自己的尊重、寬容，還包括人們之間的相互尊重和寬容。

1、懂得子女與父母關(guān)系的不可選擇性：父母與子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生

二、孝敬父母

命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇，無法改變，藉們與父母的感精是夫然生成的最自然的一種親情。P-1

2．體會父母為撫養(yǎng)自己付出的辛勞：父母為我們提供優(yōu)越的生活環(huán)境，努力辛勤地工作；父母無微不至地關(guān)心我們，使我們盡享家庭盼親情和溫暖；父母不厭其煩地教育我們，送我們上學接受教育，、讓我們能健康成長。

父母為家庭做出了貢獻，他們應(yīng)當?shù)玫綈鄣幕貓?。P13—1

3．我們與父母的溝通

(1)產(chǎn)生矛盾和代溝的原因：我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因。我們與父母的人生經(jīng)歷，生活經(jīng)驗、社會地位不相同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不相同，在生活態(tài)度、價值觀念、興趣愛好、行為方式難免產(chǎn)生較大差異。P21—1

(2)我們應(yīng)怎樣與父母進行有效溝通：

首先，我們在態(tài)度上要走近父母、親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行。

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第五篇：2011政治大綱

2011年政治理論考試大綱

1.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)，揭示出自然、社會和思維發(fā)展最一般的規(guī)律。是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

2.3.實踐性、革命性和科學性的統(tǒng)一是馬克思主義哲學的根本特征。運動與靜止的辯證關(guān)系：任何事物都是運動和靜止的辯證統(tǒng)一。運動和靜止是互相滲透、互相包含的。運動之中包含了靜

止的因素，靜止之中也包含了運動的因素。掌握運動和靜止辯證關(guān)系原理，對于我們認識當前改革開放中保持安定團結(jié)有著重大的現(xiàn)實意義。

4.5.時間的特點是一維性?？臻g的特點是三維性。主觀唯心主義：將世界的本原歸結(jié)為人的精神的產(chǎn)物，如感覺、意志、觀念等；客觀唯心主義：將世界的本原歸結(jié)為先于

或外在于客觀世界的某種精神，如理、理念、道、絕對觀念、上帝等。

6.實踐的基本特點：直接現(xiàn)實性（客觀物質(zhì)性）；主觀能動性；社會歷史性。

實踐的基本形式：生產(chǎn)斗爭、處理社會關(guān)系和科學實驗是實踐的三種基本形式。

7.8.9.意識的產(chǎn)生：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；是社會的產(chǎn)物。意識的本質(zhì)：意識是人腦的機能；意識是客觀存在的主觀映象?？陀^規(guī)律性與主觀能動性的關(guān)系：發(fā)揮主觀能動性必須以遵循客觀規(guī)律為前提，只有充分發(fā)揮主觀能動性才能認識、利用

客觀規(guī)律。

10.聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩大基本特征。

聯(lián)系是指一切事物和現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部各個要素之間的相互作用、相互制約和相互影響。

掌握事實普遍聯(lián)系的原理有重要的實踐意義。我們用聯(lián)系的、全面的和系統(tǒng)的觀點來觀察、分析和處理問題，從普遍聯(lián)系的總體上把握事物的本質(zhì)和功能，正確處理全局和局部的關(guān)系，在實踐中盡可能全面分析和把握復雜多樣的聯(lián)系。

11.規(guī)律是事物內(nèi)部的、本質(zhì)的必然的聯(lián)系。規(guī)律具有普遍性、客觀性、穩(wěn)定性和重復性的特點。

12.同一性與斗爭性的辯證關(guān)系：1）同一性是指矛盾雙方相互吸引的性質(zhì)和趨勢；斗爭性是指矛盾雙方相互排斥，相互否定的性質(zhì)和趨勢。2）同一性與斗爭性相互聯(lián)結(jié)。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。斗爭性存在于同一性之中，同一性之中包含著斗爭性。沒有斗爭性也沒有同一性，沒有同一性，也沒有斗爭性。斗爭性是無條件的，絕對的，永恒的。同一性是有條件的，相對的，暫時的。斗爭性和同一性相結(jié)合，構(gòu)成了事物內(nèi)部的矛盾運動，推動著事物的向前發(fā)展。3）矛盾的同一性和斗爭性辯證關(guān)系的原理，要求我們從對立中把握同

一、在同一中把握對立、不斷地去解決矛盾、推動事物的發(fā)展。任何分裂它們之間的辯證關(guān)系，都會導致“左”的或右的錯誤。

13.內(nèi)因與外因的辯證關(guān)系：矛盾是事物發(fā)展的動力，是在內(nèi)因和外因的相互中實現(xiàn)的。內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，是事物發(fā)展的第一位原因。外因是一事物和他事物之間的矛盾，是事物發(fā)展的第二位原因。內(nèi)因是根據(jù)，它決定事物發(fā)展的方向和前途。外因是條件，它影響事物發(fā)展的方向、速度和具體過程。外因通過內(nèi)因起作用，割裂內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系，都會導致形而上學片面性的錯誤。內(nèi)因和外因辯證關(guān)系原理是我們黨的獨立自主、自力更生方針和對外開放政策的重要哲學基礎(chǔ)。

14.質(zhì)變與量變的辯證關(guān)系：1）質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍；量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更。2）量變

是質(zhì)變的必要準備。3）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。4）質(zhì)變體現(xiàn)量變的成果，并為新的量變開辟道路。

15.前進性與曲折性的辯證關(guān)系：1）否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進性與曲折性的辯證統(tǒng)一。2）事物總的發(fā)展趨勢是

前進的、上升的。3）事物發(fā)展的道路是曲折的。

16.把握事物的度有重要的實踐意義。在一切工作中要做到“胸中有數(shù)”，要有一個基本的數(shù)量分析。要注意適度的原則。努

力找出“最佳度”，防止“過”與“不及”，犯“左”的或右的錯誤。

17.辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。1）否定是事物的自我否定。2）它是發(fā)展的環(huán)節(jié)。3)它是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。4)是“揚棄”，就是既克服，又保留，既批判，又繼承。我們在實踐工作中要堅持辯證否定觀，反對形而上學否定觀，（既不能肯定一切，也不能否定一切；肯定一切會導致復古主義，否定一切會導致虛無主義）對一切事物要采取科學的分析態(tài)度（一分為二，取其精華，棄其糟粕）。

18.實踐對認識的決定作用：1)實踐是認識的源泉；2)實踐是認識發(fā)展的動力；3)實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準；4)實踐

是認識的目的。認識對實踐具有指導作用。

19.感性認識和理性認識的辯證關(guān)系：1)理性認識依賴于感性認識。2)感性認識有待于發(fā)展到理性認識。3)感性認識和理性認

識又是相互滲透的。

20.真理的屬性——絕對真理與相對真理： 1）絕對真理或真理的絕對性。任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，都

有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對的。人類的認識按其本性來說，是能夠正確認識無限發(fā)展的物質(zhì)世界的。每一個真理的獲得，都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這是無條件的、絕對的。相對真理或真理的相對性。任何真理性認識都只是對客觀世界的某些領(lǐng)域、某些事物和過程的一定范圍的正確反映。任何真理性的認識都只是對特定具體事物的一定程度、一定層次的近似正確的反映。上述兩種情況的認識都是有條件的、相對的。2）絕對真理和相對真理的辯證關(guān)系。絕對真理和相對真理相互聯(lián)結(jié)、相互滲透。相對之中有絕對，任何相對真理中都包含著絕對真理的成分、顆粒。認識是一個的永無止境的發(fā)展過程。任何真理性的認識都是由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)，絕對主義和相對主義割裂了兩者的辯證關(guān)系，各走一個極端，犯了形而上學的錯誤。

21.真理的具體性：1)真理有其適用的條件和范圍。2)真理是歷史的。3)真理是全面的。

22.科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力。1)它對現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展起著第一位的變革作用。2)它日益成為現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的先導和基礎(chǔ)。3)

它日益成為推動國民經(jīng)濟增長的首要因素。

23.社會意識的相對獨立性：1)社會意識的發(fā)展同社會存在的發(fā)展的不同步性。2)社會意識發(fā)展的水平同經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡

性。3)社會意識具有歷史繼承性。4)各種社會意識形式之間是相互影響、相互滲透、相互作用。5)社會意識對社會存在具有能動的反作用，先進的社會意識會推動社會存在的發(fā)展，落后的社會意識會阻礙社會存在的發(fā)展。

24.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系：1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。2)生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。3)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成了生產(chǎn)方

式的矛盾運動。

25.社會發(fā)展的動力：社會基本矛盾；生產(chǎn)力；科學技術(shù)；人民群眾；社會交往；社會改革；社會革命。

26.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。1)人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。2)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。3)人民群眾是社會變

革的決定力量。

27.勞動生產(chǎn)率取決于：科學技術(shù)發(fā)展水平及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，勞動的熟練程度、生產(chǎn)過程中的分工和協(xié)作的合理程度，生

產(chǎn)管理的效能，以及自然資源的豐度。

28.簡單商品經(jīng)濟的內(nèi)在矛盾是私人勞動與社會勞動的矛盾、具體勞動和抽象勞動的矛盾，使用價值與價值的矛盾，個別價值

與社會價值的矛盾。

簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾是私人勞動和社會勞動的矛盾。

29.貨幣的職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。

30.價值規(guī)律的核心內(nèi)容和基本要求是：商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，商品必須按照價值量相等的原

則進行交換。

31.價值規(guī)律主要作用：1)價值規(guī)律對社會資源的配置起基礎(chǔ)性的作用。2)價值規(guī)律促進企業(yè)和整個社會勞動生產(chǎn)力的提高。

3)價值規(guī)律對商品生產(chǎn)者具有優(yōu)勝劣汰的鞭策作用。

商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者都是按照各處的私人利益從事生產(chǎn)和經(jīng)營活動。市場價格的高低，直接關(guān)系到每個商品生產(chǎn)者和經(jīng)營者經(jīng)濟利益的多少，這就調(diào)節(jié)著商品生產(chǎn)者將生產(chǎn)資料的勞動力從商品供過于求、價格低、利潤少的部門轉(zhuǎn)移到商品供不應(yīng)求，價格高，利潤大的部門，從而按照社會需要的比例將社會資源分配到社會各個部門。

32.勞動力的價值包括：1)勞動者本人所需要的生活資料的價值，用于勞動力的再生產(chǎn)。2)勞動者繁衍后代所需要的生活資料的價值。3)勞動者所需要的教育和訓練費用。4)勞動力的價值和自然歷史條件的制約。

33.工人工資的本質(zhì)是勞動力價值或者價格的轉(zhuǎn)化形式。

34.影響利潤變動的因素主要有：1)剩余價值率。2)資本的有機構(gòu)成。3)資本周轉(zhuǎn)速度。4)不變資本的節(jié)省狀況。

35.生產(chǎn)要素參與價值分配：1）在資本主義社會生產(chǎn)要素是指資本、勞動力、技術(shù)、企業(yè)家的才能、土地、信息等。它按照

生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中所起作用大小參與分配，并得到報酬。它的依據(jù)是生產(chǎn)要素的所有權(quán)。生產(chǎn)要素本身不創(chuàng)造價值，但價值創(chuàng)造離不開生產(chǎn)要素。2）剩余價值轉(zhuǎn)化為平均利潤后，剩余價值在產(chǎn)業(yè)、商業(yè)資本家和地主之間進行分配，這種按生產(chǎn)要素分配的實質(zhì)掩蓋了資本主義的剝削關(guān)系。3）資產(chǎn)階級經(jīng)濟學家提出，工資是工人勞動的收入，利潤和利息是資本產(chǎn)生的，地租是土地生產(chǎn)要素創(chuàng)造的。4）我國收入分配將按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，是基本經(jīng)濟制度的必然結(jié)果，也是社會主義市場經(jīng)濟的必然要求，有利有資源的合理配置，促進生產(chǎn)力發(fā)展。

36.平均利潤率是通過部門之間的競爭形成的。利潤率同資本有機構(gòu)成是按相反方向變動，各部門資本有機構(gòu)成的高低不同，因而利潤率就有差別。資本家為了追求高額利潤，將資本由資本有機構(gòu)成高、利潤率低的部門轉(zhuǎn)移到資本有機構(gòu)成低、利潤率高的部門。這樣，資本有機構(gòu)成高的部門產(chǎn)品供不應(yīng)求，價格上漲，利潤量增多；資本有機構(gòu)成低的部門產(chǎn)品供過于求，價格下降，利潤下降。資本在各個部門之間的競爭，必須使同等資本得到同等利潤，這種競爭才會暫時停止。

37.資本周轉(zhuǎn)快慢對剩余價值生產(chǎn)的影響：1）加速資本周轉(zhuǎn)，可以避免和減少固定資本的無形損耗，提高固定資本的利用率。

2）加快資本周轉(zhuǎn)速度，可以節(jié)約預付流動資本。3）加快資本周轉(zhuǎn)速度，可以增加年剩余價值量，提高年剩余價值率。年剩余價值量是資本家一年當中所剝削到的剩余價值總量。年剩余價值率是年剩余價值量與預付可變資本的比率，表示的是預付可變資本的增殖程度。

38.毛澤東思想是馬列主義在中國的第一次飛躍。1）馬列主義基本原理是正確的，是各國無產(chǎn)階級政黨的行動指南。2）近代

中國社會是一個半殖民地半封建社會，有自己特殊國情。3）20世紀30年代，黨內(nèi)存在著將馬克思主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的傾向。4）中國共產(chǎn)黨堅持實事求是，敢于創(chuàng)新，形成了毛澤東思想。

39.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性與可能性：1）農(nóng)民階級長期受到地主階級的壓迫和剝削，鴉片戰(zhàn)爭后又受到外國資本主義、帝國主義的壓迫。農(nóng)民階級和小資產(chǎn)階級是革命的基本的和主要力量。無產(chǎn)階級必須與農(nóng)民結(jié)成鞏固的聯(lián)盟。2）中國的民族資本主義既受到帝國主義和封建主義的壓迫和剝削，又與帝國主義和封建主義勢力有著千絲萬縷的聯(lián)系。注定了民族資產(chǎn)階級是一個具有兩重性的階級——既有革命要求又有動搖性。因此，必須對他們采取積極的態(tài)度。3）中國軍閥內(nèi)部的矛盾和斗爭，反映著帝國主義各國之間的矛盾和斗爭?？梢岳脭橙说拿埽瑢橙诉M行瓦解、分化，爭取那些哪怕是

暫時的、動搖的同盟者，以打擊主要敵人。4）中國革命的長期性從一個側(cè)面決定了建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性。

40.近代以來中華民族面對的兩大歷史任務(wù)：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕。

41.新民主義革命的總路線和總政策，即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命?！?/p>

42.新民主主義革命的動力包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，就是新民主主義革命總路線所說的“人民大眾”。

43.新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命。

決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩方面。由于中國革命的主要敵人是帝國主義和封建主義。因此，中國革命是反帝反封建的資產(chǎn)階級民主民主革命，即使在“五四”運動后開始的無產(chǎn)階級領(lǐng)導的新民主主義革命，仍然是資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)。

44.新民主主義經(jīng)濟建設(shè)的方針是：實行公私兼顧、勞資兩利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流的政策，以達到發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟的目的。

45.新民主主義社會的主要矛盾：

1)1949-1952年，中國社會的主要矛盾是廣大人民群眾同帝國主義、封建主義、國民黨反動殘余勢力之間的矛盾。

2)1953-1956年，中國社會的主要矛盾是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級、社會主義道路同資本主義道路之間的矛盾。

46.中國共產(chǎn)黨的武裝斗爭，就是在無產(chǎn)階級領(lǐng)導之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。

1)農(nóng)民是中國革命的主要力量。2)農(nóng)民是中國軍隊的來源。3)中國革命進行長期的武裝斗爭，主要的是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導之下的農(nóng)民游擊戰(zhàn)爭。

47.中國革命的三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。

48.新民主主義革命三大法寶的內(nèi)在聯(lián)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

49.因為毛澤東晚年犯有錯誤，所以對毛澤東思想要一分為二，正確的要堅持，錯誤的要糾正。

這種觀點是錯誤的。

50.中國的民族資產(chǎn)階級具有革命的一面又有反革命的一面這樣的兩面性。

這種觀點是錯誤的。

51.公有制的主體地位僅僅是指整個社會公有制經(jīng)濟形式的數(shù)量要多。

觀點錯誤。公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體萬分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：1)公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；2)國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用。3)就全國而言，有的地方、有些產(chǎn)業(yè)公有制經(jīng)濟的比重可以有所差別。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要注重質(zhì)的提高。

52.社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

53.鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。1）鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又

突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。2）鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。3）鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，作出了新的科學判斷。4）鄧小平理論形成了新的科學體系，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟文化落后的國家，如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義等一系列基本問題。

54.發(fā)展必須以提高經(jīng)濟效益為中心。1）提高經(jīng)濟效益是社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律的要求，只有以最少的勞動耗費生產(chǎn)出盡可

能多的產(chǎn)品，才能不斷豐富改善人民的物質(zhì)文化生活，更好地實現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的。2）提高經(jīng)濟效益是實現(xiàn)我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標的需要。我國實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標，是以提高經(jīng)濟效益為前提。只有不斷提高經(jīng)濟效益，才能逐步緩解人口多，資源相對不足，資金嚴重短缺等矛盾；才能加速工業(yè)化、現(xiàn)代化的進程，增強我國經(jīng)濟實力縮小與發(fā)達國家的差距。

3）這是對我國經(jīng)濟建設(shè)重要經(jīng)驗的總結(jié)。經(jīng)濟活動的效益較差是我國經(jīng)濟活動中諸多困難的癥結(jié)所在，提高經(jīng)濟效益是我國經(jīng)濟建設(shè)面臨的重大課題，因此必須把經(jīng)濟活動真正轉(zhuǎn)到以提高經(jīng)濟效益為中心的軌道上來。

55.建立社會保障制度的必要性。是適應(yīng)社會主義公有制為主體的多種所有制長期共同發(fā)展的需要；是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制，搞

活企業(yè)的需要；是適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟，調(diào)節(jié)經(jīng)濟利益關(guān)系的需要；是減輕國家負擔，提高社會保障水平的需要。

56.必須正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系。

改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系是我們黨長期堅持的基本方針，是我國現(xiàn)代化建設(shè)中必須正確處理的問題。發(fā)展是目的，抓住機遇，加快發(fā)展是廣大群眾的共同愿望。離開發(fā)展、改革和穩(wěn)定就要失去了目的和意義。改革是動力，改革的目的和意義就在于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提。在正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系時，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。要在改革和發(fā)展中實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定，在社會政治穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展。

57.科學發(fā)展觀的內(nèi)涵

黨的十六屆三中全會完整地提出了堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，推進改革和發(fā)展的科學發(fā)展觀。

58.科教興國戰(zhàn)略的內(nèi)涵，是堅持科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位

置，增強國家的科技實力，以及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的具體能力，提高全民族科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。

實施科教興國戰(zhàn)略必須抓好以下工作：1)加速科技進步，鼓勵科技創(chuàng)新；2)要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；3)尊重知識，尊重人才。

59.建立社會主義的市場經(jīng)濟體制，就是要否定計劃調(diào)節(jié)

觀點錯誤。

60.現(xiàn)階段大力發(fā)展生產(chǎn)力具有重要性和緊迫性。

1)唯物史觀認為，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。2)我國社會主義初級階段所面臨的歷史任務(wù)和時代挑戰(zhàn)的要求。3)社會主義初級階段各種社會矛盾的解決，必須依靠社會生產(chǎn)力的發(fā)展。4)建設(shè)社會主義的政治文明和精神文明的要求。

61.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，是經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，國家自主的基礎(chǔ)。

1)農(nóng)業(yè)為整個社會提供最基本的生活資料。2)農(nóng)業(yè)為輕工業(yè)的發(fā)展提供大量的原材料。3)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村是工業(yè)品銷售的重要市場。4)農(nóng)業(yè)為整個國民經(jīng)濟的發(fā)展提供勞動力。5)農(nóng)業(yè)為國家提供稅收。6）有些農(nóng)產(chǎn)品還可以出口創(chuàng)匯。

全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟必須要積極推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性的調(diào)整，要注重保護和提高糧食綜合生產(chǎn)的能力，增強農(nóng)業(yè)的市場競爭力，要積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，形成生產(chǎn)、加工、銷售有機結(jié)合，要不斷開拓農(nóng)村市場，農(nóng)產(chǎn)品流通。

62.世界經(jīng)濟的主要行為主體：主權(quán)國家和非國家主體――跨國公司、國際組織、國家集團等。

63.綜合國力包括物質(zhì)力、精神力及對國際的影響力。物質(zhì)力有經(jīng)濟力、科技力、國防力、資源力等；精神力有政治力、文教

力、外交力、凝聚力等。

64.經(jīng)濟全球化突出表現(xiàn)：資本國際化、貿(mào)易國際化、金融國際化、跨國公司。

65.雅爾塔體制是指二戰(zhàn)后期，美蘇英三國首腦在德黑蘭會議、雅爾塔會議和波茨坦會議等重要國際性會議上就結(jié)束戰(zhàn)爭、處

理戰(zhàn)爭遺留問題以及維持戰(zhàn)后世界秩序等問題達成的一系列協(xié)議和諒解，其中以雅爾塔會議最為重要。故稱為雅爾塔體制。

66.全球性經(jīng)濟問題是指人口、糧食、能源、水資源、生態(tài)環(huán)境等問題。

67.國際舊秩序的實質(zhì)是霸權(quán)主義和強權(quán)政治。

68.二戰(zhàn)后，美國為西方國家提供兩個“安全網(wǎng)”：“經(jīng)濟安全網(wǎng)”和“軍事安全網(wǎng)”。

69.聯(lián)合國的原則。1）各國主權(quán)平等。2）以和平的方式解決國際爭端。3）各成員國不得使用武力或使用武力侵犯他國領(lǐng)土

完整或政治獨立。4）聯(lián)合國不得干涉在本質(zhì)上屬于任何國家內(nèi)部管轄的事項等等。

70.雅爾塔會議的內(nèi)容主要有：1）對德原則；2）波蘭問題；3）遠東問題；4）決定組建聯(lián)合國

71.當前世界政治多極化趨勢的特點：1）多極化是趨勢不是定勢。有可能成極的：美、歐、日、中、俄。2）多極化正朝牽制、反對美國霸權(quán)主義和強權(quán)政治的方向發(fā)展。3）多極化趨勢不會一帆風順。4）世界各種力量出現(xiàn)新的分化組合。

72.發(fā)展是當今世界的核心問題。1）發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展遇到嚴重困難，進而影響全球經(jīng)濟發(fā)展。2）發(fā)達資本主義國家仍需

要發(fā)展，但阻礙發(fā)展的危機十分突出。3）世界經(jīng)濟全球化和新科技革命向發(fā)展中國家及發(fā)達國家提出了新的挑戰(zhàn)。發(fā)展問題的核心是第三世界的發(fā)展。

73.和平與發(fā)展的核心問題是南北問題。

74.萬隆會議發(fā)起國是：印度，印尼，巴基斯坦，緬甸，斯里蘭卡。

75.發(fā)達資本主義國家民主政治的普遍原則：保障公民的個人權(quán)利、主權(quán)在民原則、普選原則、代議制原則（人民通過經(jīng)選舉

產(chǎn)生的代表組成代議機關(guān)來行使最高權(quán)力）、分權(quán)制衡原則（實行三權(quán)分立）、法制原則。

76.解決南北問題的途徑。1）改革不合理的國際經(jīng)濟舊秩序，建立新的國際秩序，這是解決矛盾的根本途徑。2）南北對話是

解決南北矛盾的重要環(huán)節(jié)。3）加強南南合作也是解決南北矛盾的有效途徑。4）發(fā)展中國家制定符合本國實際的發(fā)展戰(zhàn)略、政策，在以自力更生為主的原則下爭取外援，是謀求發(fā)展的根本保證。

77.中國對外政策的宗旨和目標是維護世界和平，促進共同發(fā)展。中國處理同一切國家關(guān)系的基本準則是和平共處五項原則。

中國外交政策的根本原則是獨立自主。