第一篇：品經(jīng)典 悟人生-美文欣賞卷

《品經(jīng)典·悟人生》讀后感

我有幸讀了《品經(jīng)典·悟人生》這本書，書中薈萃了中外文化的精華，集中向我們提供了對(duì)人類文化發(fā)展有積極貢獻(xiàn)的經(jīng)典作品。該書共分“國(guó)學(xué)拔粹”、“詩(shī)詞擷英”、“美文欣賞”、“名言警句”四篇。我通過(guò)閱讀感受到先賢哲人的思想，在美文的熏染下感悟人生，提高自己的審美情趣；在名言警句中感受思想的火花。全書內(nèi)容豐富，形式新穎，適合我們少年兒童的接受心理和閱讀習(xí)慣，是提高我們文化素養(yǎng)和閱讀欣賞能力的最佳讀本。

其中我認(rèn)真品讀了《一只貝》這篇文章，一只貝，和其它一群貝殼一樣常年生活在海里。它的貝殼很體面，嫩嫩的身子就藏在貝殼里。漲潮的時(shí)候，總是高高的浮在浪潮的上頭。一次，這群貝被海浪送到海岸上，螞蟻、蟲子立刻圍攏過(guò)來(lái)，結(jié)束它們的生命，吞食它們嫩嫩的肉體，只剩下一幅幅空殼子。那些好看的貝殼很快被人撿走。有一幅貝殼卻被人冷落的踢到一邊----這是一幅丑陋的貝殼，表面坑坑哇哇，又厚又丑。

它原本也和其它的貝一樣光鮮奪目，只是有一天當(dāng)它張開貝殼在水中覓食的時(shí)候，一粒粗砂子被海水卷進(jìn)它的身體里，這只貝頓時(shí)感到斷骨剜心一般的疼痛，貝殼無(wú)法吐出沙粒，它只能默默無(wú)聲的忍住疼痛，不斷的用柔軟的身體摩挲著粗糙堅(jiān)硬的沙子，不斷的分泌出粘液包裹沙子。一天一天痛苦的折磨，使它原本絢麗的貝殼慢慢失去光彩，沙子慢慢變得圓潤(rùn)，變得有光澤，貝殼卻慢慢變得坑坑洼洼，丑陋不堪。這只貝堅(jiān)強(qiáng)勇敢地接受了上帝給予它的考驗(yàn)，獲得了最終的勝利——貝用它的血和肉磨制成了一顆稀罕的大珍珠。讓我深受感動(dòng)的是，一只貝能長(zhǎng)年忍受痛苦的折磨，還為我們提供了珍珠，它是多么可憐，是多么的可敬。雖然它沒有了美麗，沒有了榮譽(yù)，但是它擁有了為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。如果是我，我一定會(huì)整天抱怨，而貝呢？它是默默的，不說(shuō)出來(lái)，我認(rèn)為這只貝非常堅(jiān)強(qiáng)，做任何事都堅(jiān)持不懈。

深讀這篇文章后，我發(fā)現(xiàn)讀書不只是一些膚淺的知識(shí)，更要學(xué)的是：如何在暴風(fēng)雨中堅(jiān)定自己的信念，一路向前，從而迎來(lái)雨過(guò)天晴時(shí)的那道彩虹。想一想，每個(gè)人的人生都不會(huì)時(shí)一條平坦的路，上天會(huì)給予我們機(jī)遇，但并不是每個(gè)人都會(huì)把給予變成美好的結(jié)局。也許你會(huì)遇到挫折，可我們要記住的是：挫折不代表失敗，無(wú)論你遇到多大的困難，都要迎著風(fēng)雨向著屬于你的未來(lái)努力前行。人生如同崎嶇的山路，只有險(xiǎn)峻，沒有平坦。關(guān)鍵是看你戰(zhàn)勝困難時(shí)有沒有因?yàn)闀r(shí)間的漫長(zhǎng)而中途放棄。

這只貝用痛苦換取美麗，甚至于死的時(shí)候也是那樣卑微，但是又有幾只貝能孕育如此光彩奪目的珍珠呢？這世界上有許多人，他們的一生又何嘗不是如此？

第二篇：半悟人生美文

“酒喝微醺，花賞半開”。友人送我這幅書法時(shí)，我真是喜不自禁！酒至飽則無(wú)型，花酴酥醾則衰??；月滿則虧，水滿則溢；極高處必落，極盛時(shí)必衰……而半，是一撮蓬勃向上的草兒，是一朵剛咧嘴的花兒，是心中漸漸升起的歡喜，是不高不矮、不老不嫩、不肥不瘦，是不單薄也不豐滿，是不早亦不遲，是一個(gè)既有希望又有所獲的恰當(dāng)時(shí)機(jī)。

想想《紅樓夢(mèng)》中，黛玉真是曹雪芹最寵的寵兒。他讓她貌比天仙，讓她弱柳扶風(fēng)，讓她才高八斗，讓她情可斗天，也讓她在二八年華離世去濁，香魂重歸離恨天。這樣的黛玉，不必經(jīng)歷與寶玉之傷痛，不必經(jīng)歷賈府遭劫之恥辱，不必經(jīng)歷食盡鳥投林之悲涼，也不必美人遲暮事事蒼涼。

而半部《紅樓夢(mèng)》何嘗不是老天對(duì)曹雪芹的厚愛，只半部，可以留下多少想念、多少遺憾、多少熱鬧！《西游記》全了，人說(shuō)它末尾是因果報(bào)應(yīng)的重彩；《水滸傳》全了，人說(shuō)招安是作者的階級(jí)局限；《三國(guó)演義》全了，人說(shuō)它啰嗦……只有《紅樓夢(mèng)》，在八十回戛然而止，留下恁多猜測(cè)幻想的續(xù)集，以及恁多紅學(xué)專家的爭(zhēng)論不休……

前一陣子提倡的“8顆牙的微笑”其實(shí)也是半的妙用。嘴再大，便過(guò)了，再小顯得不夠熱忱，露8顆牙的微笑似半弦的月，既明亮又不會(huì)晃眼，真正溫暖宜人。而倫敦奧運(yùn)會(huì)期間，游泳健將孫楊半括號(hào)型向下撇的嘴，似一弦倒扣的峨眉月，不知萌翻了多少中國(guó)女性，大家昵稱他為“孫萌萌”、“小白楊”，女網(wǎng)友們都尖叫“愛死他了”！為什么愛孫楊？因?yàn)樗悎?chǎng)上威武，賽場(chǎng)下卻呈現(xiàn)一種半呆半傻半“二”的可愛模樣。

再來(lái)談?wù)勅松浑H。半熟，是人際關(guān)系的最佳境界。心理學(xué)認(rèn)為，影響人際吸引的因素之一是熟悉，但熟悉程度與喜歡程度呈倒U型曲線，過(guò)低或過(guò)高的熟悉程度，都不會(huì)使彼此喜歡的程度提高?？磥?lái)，人與人之間，半熟就夠了。太熟，想象的空間就擠沒了，放大了缺點(diǎn)和弊病。而完全不熟，則距離太遠(yuǎn)，彼此太陌生，缺少溝通的橋梁。

半飽，是吃飯的最佳境界。少食多滋味。那回一車人去西安，有人買了一份陜西涼皮，一愛好涼皮的女孩聞知，厚著臉皮去嘗了一口，連呼美味。請(qǐng)司機(jī)開到原店，女孩下車買上兩份，吃完擦著嘴說(shuō)：“我覺得沒有剛才借來(lái)的那一口好吃！”一車人都笑了，這就是少食多滋味的理兒呀。要得人生安，三分饑和寒，人生路上的半飽，又何嘗不是一種高境界呢？

第三篇：人生悟美文

時(shí)光荏苒，歲月匆匆，仿佛一夜之間就到了知天命的年齡。

夜深人靜之時(shí)，偶爾，也會(huì)心有所思。倘若有來(lái)生，是托生成男人還是女人，不得而知。來(lái)生是過(guò)尋常百姓煙火的日子，還是禁煙禁酒禁欲，每日敲著木魚，口念阿彌陀佛，過(guò)著五蘊(yùn)皆空的僧人生活，也不得而知。

人生自古誰(shuí)無(wú)死？如果說(shuō)有，只是神話傳說(shuō)。無(wú)論是貴為天子的皇帝，還是賤如草芥的草民，誰(shuí)都在生老病死這個(gè)圈里打轉(zhuǎn)兒。文天祥“留取丹心照汗青”，舍生取義是一種死；渾渾噩噩、行尸走肉百年之后也是一種死。作奸犯科的人，心腸歹毒的人，當(dāng)然也包括小心翼翼，心底善良的人，最終也逃不過(guò)那個(gè)無(wú)奈的結(jié)局。

人，由生到死，和山川河流相比，是一個(gè)短暫的過(guò)程；和花開幾天，轉(zhuǎn)瞬即逝的短暫花季相比，卻是一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月。那么，在這個(gè)漫長(zhǎng)的歲月里是過(guò)得如癡如醉，還是坎坎坷坷？是波瀾壯闊，還是平淡無(wú)奇？有天命不可違的因素，更有自己抗?fàn)幍囊蛩?。呱呱墜地的嬰兒，降生在富貴，開明的家庭，會(huì)度過(guò)一生最美好的少年、青年時(shí)光。但是，韶光易逝，美好的光陰總是匆匆而過(guò)。

“勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)?；ㄩ_堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”在熙熙攘攘的名利場(chǎng)掙扎，走過(guò)半生的俗世之人，青春不再，重讀此詩(shī)，感慨頗多。

少年時(shí)，總覺得太陽(yáng)每天從西邊落下，第二天自然會(huì)從東方升起，周而復(fù)始無(wú)窮盡，根本不知道寸金難買寸光陰！那么多的知識(shí)和技能在年輕時(shí)，有時(shí)間，有精力本可以掌握，可是時(shí)光如流水，分秒不停，被無(wú)關(guān)緊要的東西攪亂了思緒的我們，許多時(shí)光悄悄流逝，學(xué)習(xí)，經(jīng)常推到明日復(fù)明日。到了垂垂老矣的暮年，回頭望，空嘆息！

愛情，身心愉悅，陽(yáng)光燦爛的體會(huì)，不僅僅是種族繁衍的需要，更是心理和精神的滿足，兩情相悅的生活，是大多數(shù)懂情趣的人的追求，但是又有幾人說(shuō)：我做到了，我過(guò)得正是那樣的生活。寶黛的愛情悲劇除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的局限性，難道沒有他們本人缺乏某種鍥而不舍的抗?fàn)幘窈湍懥?？空有一腔情深，只說(shuō)緣薄如紙，無(wú)奈只好盼來(lái)生了。

回望人的一生何嘗不是漫漫取經(jīng)路，曲曲折折，每走一步，拿時(shí)光賭，拿青春賭。由一臉稚氣，賭成滿面溝壑；由一頭青絲，賭成白發(fā)蒼蒼；由步履矯健，賭成個(gè)老態(tài)龍鐘；由笑語(yǔ)盈盈，賭成個(gè)欲哭無(wú)淚。由朝氣蓬勃到聽天由命，終時(shí)，再無(wú)奈謝場(chǎng)?？蘼曋衼?lái)，哭聲中走?；厥浊嗌?，夢(mèng)境不再，遠(yuǎn)望幽谷，別意連連。由身體健康的年輕人到惡病纏身的即將化為泥土，垂死掙扎之人，哪個(gè)甘心？又哪個(gè)不得不認(rèn)命？空留下，花開堪折卻無(wú)折，待到無(wú)花空折枝的一腔怨憤。人生如戲，有開場(chǎng)，有高潮，有結(jié)尾。戲可以編排，順利或挫折由編劇說(shuō)了算。自己的人生又有誰(shuí)能未卜先知？不管是順境還是逆境，恰好把握的有幾人？筋疲力盡后，隨心順意有幾天？

細(xì)想，還不如靜下心來(lái)干一番事業(yè)，醉意人生，不虛度光陰，過(guò)程艱難跋涉，待最后登頂，俯瞰前事，終敢長(zhǎng)嘯。蟲蚧之徒，蛤蟆之形只令人作嘔。古人云：親君子，遠(yuǎn)小人。我近月色，遠(yuǎn)塵埃，仰望清輝，洋洋灑灑一身潔白，雖遠(yuǎn)望難企及，但終不改之志矣！

第四篇：品老子文化,悟人生之道

品老子文化，悟人生之道

老子，姓李名耳，道家學(xué)派創(chuàng)始人，出生于河南省鹿邑縣。曾掘井于鹿邑北，得甘泉，以此泉釀酒，款待天下名士訪客。唐高宗年間，高宗親臨鹿邑拜謁老子時(shí)，一官員向其呈獻(xiàn)了老子所釀美酒，唐高宗飲罷大為贊賞，下旨命官員傳承古老工藝，建立酒坊，并將此酒命名為李耳酒，以此來(lái)紀(jì)念老子，這就是李耳酒的來(lái)歷。至今，鹿邑還流傳著“御駕鹿邑拜老子，十里飄香李耳酒”的佳語(yǔ)。

如今，李耳酒仍遵循“道法自然”的規(guī)律，秉承一脈天然的品質(zhì)，仍攫取“九龍泉井”的井水，選用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)高粱、小麥、玉米等糧食，在固態(tài)泥池發(fā)酵，老五續(xù)渣蒸餾，于自然中甄選精華窖藏，天、地、人和諧統(tǒng)一。酒質(zhì)窖香濃重，綿甜爽口，酒尾干凈。

為傳承道家思想，弘揚(yáng)老子文化，李耳酒推出的“云上歡騰、又見花開、歡伯呼我、怡然自得”等幾款系列酒，均從老子《道德經(jīng)》中的精髓思想升華而來(lái)，充滿詩(shī)意，充滿生命與愛的化合。包裝新穎，蘊(yùn)含濃重的道家文化氣息。仿佛這不是一瓶瓶酒，而是一段段千年文化的訴說(shuō)。開啟李耳，又見花開；喝上一口，怡然自得。喝下的是美酒，享受的是自然，感悟的是大道。不妨開啟一封李耳美酒，隨著酒香感受老子文化暢想之旅。

第五篇：聆聽自然 品悟人生

聆聽自然，品悟人生

——高二（08）班 郭宇潔

佛曰：一花一世界，一葉一菩提。大自然中的一點(diǎn)一滴都蘊(yùn)藏著無(wú)限玄機(jī)，并以其獨(dú)特的方式將一切這里展現(xiàn)在我們面前，因此一抹綠意，一縷月光，一朵花蕾，一片落葉，都可以喚起我們心中的情感，引發(fā)我們對(duì)人生的思索。

初春萌芽

你可曾像我一樣邂逅過(guò)白雪未融時(shí)，從堅(jiān)硬的土地里冒出的一抹綠？它看似纖細(xì)嬌柔，弱不禁風(fēng)，卻無(wú)比驕傲地佇立在滿地白雪中，宣告著春的開始。

那是經(jīng)過(guò)怎樣頑強(qiáng)的拼搏才換來(lái)的一次展露？我站在初春尚有些凜冽的風(fēng)里，對(duì)一切生命肅然起敬；那一刻，我突然明白了生命的意義——于艱辛中誕生，頑強(qiáng)拼搏以創(chuàng)造輝煌。

暗夜清輝

自古以來(lái)，文人墨客似乎格外偏愛月，清冷蕭瑟的意境渲染少不了它，圓滿團(tuán)聚之時(shí)想到的亦有它——只因它處于不斷的變化之中，消漲更替間帶給人無(wú)盡遐思——一輪圓盤高懸夜空自然是明麗的，一彎娥眉月半隱于云中卻更顯凄美。

這又何嘗不是人生的寫照？人生旅途中怎能沒有痛苦與遺憾，甚至有時(shí)艱苦卓絕的努力也沒有換來(lái)預(yù)想的成果，但掙扎過(guò)后終將有所收獲，直至破繭成蝶。完美給人以夢(mèng)想和動(dòng)力，殘缺使人更加執(zhí)著地追求目標(biāo)，更加用心地珍惜所擁有的來(lái)之不易的一切，而殘缺與完美相互交替，才是真正完整的人生。

天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓。

葵花向日

人們總是將蓮喻為君子，將菊喻為隱士，牡丹或許是大氣華美的女皇，茉莉則該是江南小橋流水人家的溫婉女子，而對(duì)于向日葵，我卻無(wú)法為其找到一個(gè)合適的身份。它純真而熱情，無(wú)拘無(wú)束，肆意地盛開在燦爛的陽(yáng)光下；它執(zhí)著而勇敢，百折不撓，始終如一地向著太陽(yáng)的方向，綻放最燦爛的容顏，將原野裝點(diǎn)得比陽(yáng)光更加絢爛。

既已明白人生是殘缺和完美交織而成，那么你我能否像向日葵一樣，用最美好的笑顏來(lái)面對(duì)每一天？或許也會(huì)有烏云將我們的陽(yáng)光遮住，但積蓄與追逐不應(yīng)該停止，于寵辱中始終保持那份自信和陽(yáng)光的心態(tài)，才能在每一次陽(yáng)光來(lái)臨之時(shí)做到厚積薄發(fā)。

落葉歸根

當(dāng)落葉在秋風(fēng)中紛飛而下，心中總是禁不住涌起一陣悲涼，感慨生命總是在短暫的燦爛后走向凋零，泯為塵埃。然而此時(shí)眼中只有落葉盤旋在空中時(shí)對(duì)枝干的眷戀，在來(lái)年滿樹新芽展開時(shí)才記起它最后一刻撲向大地的義無(wú)反顧。

人生的意義同樣在于奉獻(xiàn)，我們存在于這個(gè)世界上的每一刻都在接受來(lái)自不同的人的給予，也因此更應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)付出，將自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴融入社會(huì)，正如韋應(yīng)物那句“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，因?yàn)橛辛诉@樣的奉獻(xiàn)，生命才成為一個(gè)生生不息的輪回。還有清風(fēng)流水，幽林鳥鳴……展現(xiàn)在我們面前的不僅是大自然的美麗圖景，更是一幅恢宏壯美的人生畫卷，其中的每一絲、每一縷，都是大自然在給予我們的啟迪，我們一路品味，從中懂得頑強(qiáng)拼搏，寵辱不驚和全意奉獻(xiàn)；我們一路前行，走過(guò)歡樂痛苦，掙扎重生——自然的啟示與人生的奮斗結(jié)合，便可以成就天地間最壯美的奇跡。