第一篇：趣品人生美文

為什么要談一談生活方式呢？為什么想說(shuō)一說(shuō)中國(guó)人的閑情雅致呢？不是為了讓我們拿出大把時(shí)光去浪擲，不是為了讓我們放棄理想和責(zé)任，而是要讓大家在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的同時(shí)，不要丟失自己。人生路漫漫，如何用中國(guó)人的方式，從容踏上旅程？悠閑是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式，值得去嘗試。

大家在路上行走，在公園里散步，會(huì)看到很多亭子。亭子有何用途？想必大家都知道。“亭”字旁加個(gè)“人”是“?！?，漫漫路途，走走停停，亭子就是讓身體休息、心靈放松的空間所在。

人在名利道路上奔忙，到了這溪山清靜中，不妨停一停。這種“停一?！蹦茏屛覀兂涑潆姡屛覀冃_，讓我們靜靜心，讓我們回頭看一看出發(fā)的起點(diǎn)在哪兒，讓我們向前望一望最終目的又是什么。

人生路上到底有多少座亭子？也許那并不是一個(gè)具體的地方，甚至不是具體的一段光陰，而是我們心中的一種意境，生命中的一種從容。走得太快了，需要停一停腳步，讓我們不要丟了自己。

現(xiàn)在休閑的方式有很多種，都市里有各式各樣方便舒適的設(shè)施，能提供很好的休閑放松的空間，但是，我認(rèn)為最好的休閑還是歸于山長(zhǎng)水闊。中國(guó)的山水對(duì)人的教育和影響，從古人的一句話中就能夠看出來(lái)，所謂“破萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，讀破萬(wàn)卷書(shū)，只學(xué)得知識(shí)，只有踏遍萬(wàn)水千山，才能頤養(yǎng)胸襟和心性。

什么是閑適呢？真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。

中國(guó)人有自己獨(dú)特的山水觀?！抖Y記·郊特牲》里有這樣的記載：“地載萬(wàn)物，天垂象。取財(cái)于地，取法于天，是以尊天而親地也?！币簿褪钦f(shuō)，大地上呈現(xiàn)萬(wàn)象與蒼天呼應(yīng)，衣食住行等維持生存需要的東西，都是大地生長(zhǎng)的，但是社會(huì)的法則、人生的規(guī)則是歸于天的?！抖Y記》的這個(gè)說(shuō)法與道家的“人法地，地法天，天法道，道法自然”如出一轍。所謂尊天親地，就是對(duì)天要有尊敬甚至敬畏之心，對(duì)大地要有親近、愛(ài)護(hù)之情，不能坐吃山空。

人要養(yǎng)氣就必須親山臨水，走到大自然中去。因?yàn)樵谛凶咧?，眼隨景移，心隨景動(dòng)，胸襟和眼界自會(huì)不同。大家都有這樣的體驗(yàn)，人站在矮處，視野會(huì)很狹小，站得越高，就會(huì)看得越遼闊。都市空間逼仄，唯有在山水之間，才能得到一種心靈的成全；唯有在山水之間，才能養(yǎng)出博大的胸懷。

蘇東坡有詞說(shuō)：“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！比嗽诎察o時(shí)，內(nèi)心涵養(yǎng)了天地浩然之氣，就會(huì)眉宇軒昂；行動(dòng)起來(lái)時(shí)，乘風(fēng)千里，快意人生?！扒Ю锟煸诊L(fēng)”，是何等痛快淋漓??！當(dāng)今人們的種種煩惱，都是因?yàn)殪o的時(shí)候不莊嚴(yán)，心里總有些東西放不下，嘀嘀咕咕猶猶豫豫，動(dòng)的時(shí)候自然不麻利，拖泥帶水放不開(kāi)。如此一來(lái)，如何能達(dá)到“一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”的境界呢？

第二篇：趣品人生

于丹趣品人生》讀后感

于丹眼中的人生是什么樣呢?她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。于丹說(shuō)：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會(huì)把這茶品出是極品的鐵觀音，有的人則會(huì)品出是很普通的大碗茶而已！” 幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢?

書(shū)中有一個(gè)小故事：一個(gè)小兵押送一個(gè)重犯，犯人是個(gè)和尚，一直小心翼翼，每天晚上睡覺(jué)之前他要做三件事，一是檢查包裹在不在，前路很遙遠(yuǎn)，要是沒(méi)有了包裹里的銀子，可能，他會(huì)和這個(gè)犯人一起曝尸荒野；二是檢查自己好不好，有沒(méi)有受傷，有沒(méi)有哪里不舒服，如果自己的身體有異樣，一定要看大夫，不然，不但無(wú)法完成任務(wù)，可能還要把自己的命搭上；三是檢查和尚在不在，有沒(méi)有逃跑，很簡(jiǎn)單，要是和尚跑了，他還是得死，因?yàn)檗k事不力！在長(zhǎng)長(zhǎng)地路途中，他與這個(gè)和尚，每天暢談，每天講述自己的經(jīng)歷，而和尚也講他自己的過(guò)往，就這樣，日復(fù)一日，兩個(gè)人成了好朋友一樣的。漸漸地，他對(duì)和尚的防備之心也不那么的強(qiáng)了！一天，恰值中秋，和尚說(shuō)，你把我解開(kāi)，我去買點(diǎn)酒，咱兩喝點(diǎn)，畢竟是團(tuán)圓節(jié)嘛！他，就解開(kāi)了！不一會(huì)，和尚帶著好酒好菜回來(lái)了，兩個(gè)人喝得大罪，只是，一個(gè)人是真的醉了，一個(gè)人是假的醉了，當(dāng)然，真的醉的是那個(gè)兵，假的是和尚。這是他處心積慮很久的逃跑計(jì)劃！他把兵的頭發(fā)剃了，剃成了和尚的樣子，然后，把自己的袈裟給兵換上，自己跑了??第二天，兵醒了，發(fā)現(xiàn)和尚不見(jiàn)了，就開(kāi)始找和尚，找了許久，也沒(méi)有找見(jiàn)，然后，一摸自己的頭發(fā)，發(fā)現(xiàn)，自己就是和尚，一看自己的衣服，他說(shuō)：“原來(lái)，和尚在，那么我也在”，隨手抓起包裹，包裹也在。只是，為什么覺(jué)得缺了點(diǎn)什么？他想著，出了門上了路，一路上，他都在想，為什么三樣?xùn)|西都在，卻還覺(jué)得缺了點(diǎn)什么？

他不知道，自己沒(méi)有看清的是自己，他只記住了和尚、包裹，卻忘記了自己。此時(shí)他不是原以為的自己，而是和尚，這樣的人是否可笑？可是，這樣可笑的人

在我們的生活里是不是有很多，甚至我們都是那樣的人，沒(méi)有看清自己，只記住了自己被別人冠以的稱謂，同樣也只記住了別人的稱謂，或者有大多數(shù)的人只記得住對(duì)自己有幫助的人的名號(hào)。太多的唯利是圖，太多的利欲熏心，讓我們丟失了原本應(yīng)當(dāng)悠然自得的生活態(tài)度。

悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生。

第三篇：《趣品人生》讀后感

運(yùn)政職工讀于丹<趣品人生>有感

于丹，中國(guó)著名文化的研究者和傳播者，著作豐富，家喻戶曉，將博大精深的國(guó)學(xué)通過(guò)深入淺出的講授，給人啟迪，令人感悟，增人智慧。

于丹在“趣品人生”一書(shū)中，介紹了中國(guó)山水文化，茶、酒、琴文化，讀后令人耳目一新，蕩

滌心靈，更添人生奮斗之志，創(chuàng)新工作之氣。

山：天地有長(zhǎng)風(fēng)，生命自浩蕩。人在安靜時(shí)，內(nèi)心涵養(yǎng)了天地浩然之氣，就會(huì)生命從容，行動(dòng)起來(lái)時(shí)，就乘風(fēng)千里，迅速果斷，不拖泥帶水。我們?cè)诠ぷ髦?，首先要培養(yǎng)自身修養(yǎng)，陶冶自身情操，以浩然正氣對(duì)待一切，以公正心處理事務(wù)。其次要熟悉情況，工作流程和規(guī)范，更要敏銳領(lǐng)悟事件發(fā)展趨勢(shì)，把握事件發(fā)展規(guī)律，預(yù)測(cè)事件發(fā)展過(guò)程種種不確定因素和環(huán)節(jié)，唯有此，才可處置及時(shí)準(zhǔn)確，干凈利落。再次緊扣“運(yùn)政為民”這一宗旨，全力實(shí)施好今年市政府為民辦十件實(shí)事之一：10鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)村公交通達(dá)及260個(gè)農(nóng)村客運(yùn)候車亭，以保證人民群眾人便于行。

茶：力量之茶，從容不迫。在一個(gè)躁氣過(guò)重的時(shí)代，泡茶、喝茶也許是最好的醫(yī)心良方，需細(xì)品水與茶相逢，心智與茶香相融的過(guò)程，從而使我們靜下心來(lái)，在沉思中積蓄力量。運(yùn)管工作雖然面廣量大，涉及千家萬(wàn)戶，關(guān)系千頭萬(wàn)緒，我們必須千方萬(wàn)計(jì)，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)煉，積極履職，行使好客運(yùn)、貨運(yùn)、駕培、維修等行業(yè)管理職能，同時(shí)擔(dān)當(dāng)好運(yùn)輸市場(chǎng)安全、秩序等方面監(jiān)管職責(zé)。由于從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，管理水平手段滯后，不規(guī)范，不文明經(jīng)營(yíng)行為時(shí)有發(fā)生，領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾頗有微詞。工作千難萬(wàn)苦，我們唯有洗盡鉛華，以公正之心，責(zé)任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐項(xiàng)梳理薄弱環(huán)節(jié)，問(wèn)計(jì)于民，求解于民，解難于民，解決問(wèn)題于基層，做市場(chǎng)秩序凈化的鐵軍，做人民群眾的忠誠(chéng)衛(wèi)士，做維護(hù)合法經(jīng)營(yíng)者的保護(hù)神。

酒：清醒智慧，運(yùn)籌有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人則越喝越清醒。也許我們要韜光養(yǎng)晦，用清醒智慧推進(jìn)運(yùn)管工作，抓住工作重點(diǎn)，力求工作“師出有名”。履行好人民群眾“衣食住行”中“行”的職責(zé)，同時(shí)把與“衣食住”有關(guān)系的生產(chǎn)生活資料運(yùn)輸好，從這意義上，我們做好工作就是服務(wù)民生，服務(wù)百姓。為此，要堅(jiān)定以人為本，執(zhí)政為民的理念，始終把人民群眾的利益放在第一位，從城市客運(yùn)、城市公交、農(nóng)村客運(yùn)、出租車等群眾出行這一最現(xiàn)實(shí)、最貼近、最直接的利益入手，服務(wù)好人民群眾的出行。力求為百姓謀福祉，為百姓分憂，讓百姓安全、舒適出行，享受最高效順暢的道路運(yùn)輸。

琴：治世之音，莊嚴(yán)人生。于丹講，我們生命本真中原來(lái)都有敬畏之心，只不過(guò)在現(xiàn)實(shí)壓力下，被喧囂忙碌淹沒(méi)太久，唯有借琴聲喚醒敬畏，使生命肅穆莊嚴(yán)，敬畏權(quán)力會(huì)使我們不迷失方向和不耽誤前程。一個(gè)人的一生道路或許有千萬(wàn)條，但我們選擇了服務(wù)人民這條路，就應(yīng)該干好專職工作，權(quán)為民用，奮力開(kāi)創(chuàng)，努力拼搏，對(duì)工作有熱情，對(duì)人民有熱心，對(duì)人生有熱愛(ài)，這樣將不虧一生，不負(fù)組織。以身作則，身先垂范，事業(yè)重如山，名利淡如水，以“等不起”的緊迫感，“慢不得”的危機(jī)感，“坐不住”的責(zé)任感，與運(yùn)管處人員一起強(qiáng)化管理，規(guī)范市場(chǎng)樹(shù)新風(fēng)；優(yōu)化服務(wù)，民生為先促和諧，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，為實(shí)現(xiàn)我市交通“通江達(dá)海”宏偉目標(biāo)盡心盡力盡責(zé)。

第四篇：趣品人生讀后感

《于丹趣品人生》讀后感

翻開(kāi)這本書(shū)，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書(shū)的內(nèi)容卻又讓人感覺(jué)像另一篇文章，白巖松運(yùn)用不同的視角從山水、茶、酒、樂(lè)曲中談出了他的觀點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。

于丹眼中的人生是什么樣呢?她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。于丹說(shuō)：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會(huì)把這茶品出是極品的鐵觀音，有的人則會(huì)品出是很普通的大碗茶而已！” 幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢?

于丹將自己三年來(lái)對(duì)幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書(shū)中，并延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問(wèn)題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說(shuō)這是一部文化隨筆，還不如說(shuō)這是一本身心靈的佳作。在書(shū)中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實(shí)的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說(shuō)，于丹更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉

心開(kāi)導(dǎo)下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì)逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì)在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時(shí)空界限，解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。讀完這本書(shū)我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書(shū)的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書(shū)，而且我注意到文中引用大量詩(shī)詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來(lái)真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫(xiě)出諸如“現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想等于禽獸、現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛、現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義、夢(mèng)想減幽默等于熱狂、夢(mèng)想加幽默等于幻想、現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”的話語(yǔ)。書(shū)尾于丹與澤道法師的對(duì)話則用簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂。

總而言之，我認(rèn)為這本書(shū)主要教會(huì)了我們要寧?kù)o、淡泊、懂得享受生活的樂(lè)趣。告訴我們?cè)谶@充滿物質(zhì)享受的社會(huì)中要有獨(dú)自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。

第五篇：《趣品人生》讀后感

于丹，中國(guó)著名文化的研究者和傳播者，著作豐富，家喻戶曉，將博大精深的國(guó)學(xué)通過(guò)深入淺出的講授，給人啟迪，令人感悟，增人智慧。

于丹在“趣品人生”一書(shū)中，介紹了中國(guó)山水文化，茶、酒、琴文化，讀后令人耳目一新，蕩滌心靈，更添人生奮斗之志，創(chuàng)新工作之氣。

山：天地有長(zhǎng)風(fēng)，生命自浩蕩。人在安靜時(shí)，內(nèi)心涵養(yǎng)了天地浩然之氣，就會(huì)生命從容，行動(dòng)起來(lái)時(shí)，就乘風(fēng)千里，迅速果斷，不拖泥帶水。我們?cè)诠ぷ髦?，首先要培養(yǎng)自身修養(yǎng)，陶冶自身情操，以浩然正氣對(duì)待一切，以公正心處理事務(wù)。其次要熟悉情況，工作流程和規(guī)范，更要敏銳領(lǐng)悟事件發(fā)展趨勢(shì)，把握事件發(fā)展規(guī)律，預(yù)測(cè)事件發(fā)展過(guò)程種種不確定因素和環(huán)節(jié)，唯有此，才可處置及時(shí)準(zhǔn)確，干凈利落。再次緊扣“運(yùn)政為民”這一宗旨，全力實(shí)施好今年市政府為民辦十件實(shí)事之一：10鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)村公交通達(dá)及260個(gè)農(nóng)村客運(yùn)候車亭，以保證人民群眾人便于行。

茶：力量之茶，從容不迫。在一個(gè)躁氣過(guò)重的時(shí)代，泡茶、喝茶也許是最好的醫(yī)心良方，需細(xì)品水與茶相逢，心智與茶香相融的過(guò)程，從而使我們靜下心來(lái)，在沉思中積蓄力量。運(yùn)管工作雖然面廣量大，涉及千家萬(wàn)戶，關(guān)系千頭萬(wàn)緒，我們必須千方萬(wàn)計(jì)，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)煉，積極履職，行使好客運(yùn)、貨運(yùn)、駕培、維修等行業(yè)管理職能，同時(shí)擔(dān)當(dāng)好運(yùn)輸市場(chǎng)安全、秩序等方面監(jiān)管職責(zé)。由于從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，管理水平手段滯后，不規(guī)范，不文明經(jīng)營(yíng)行為時(shí)有發(fā)生，領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾頗有微詞。工作千難萬(wàn)苦，我們唯有洗盡鉛華，以公正之心，責(zé)任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐項(xiàng)梳理薄弱環(huán)節(jié)，問(wèn)計(jì)于民，求解于民，解難于民，解決問(wèn)題于基層，做市場(chǎng)秩序凈化的鐵軍，做人民群眾的忠誠(chéng)衛(wèi)士，做維護(hù)合法經(jīng)營(yíng)者的保護(hù)神。

酒：清醒智慧，運(yùn)籌有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人則越喝越清醒。也許我們要韜光養(yǎng)晦，用清醒智慧推進(jìn)運(yùn)管工作，抓住工作重點(diǎn)，力求工作“師出有名”。履行好人民群眾“衣食住行”中“行”的職責(zé)，同時(shí)把與“衣食住”有關(guān)系的生產(chǎn)生活資料運(yùn)輸好，從這意義上，我們做好工作就是服務(wù)民生，服務(wù)百姓。為此，要堅(jiān)定以人為本，執(zhí)政為民的理念，始終把人民群眾的利益放在第一位，從城市客運(yùn)、城市公交、農(nóng)村客運(yùn)、出租車等群眾出行這一最現(xiàn)實(shí)、最貼近、最直接的利益入手，服務(wù)好人民群眾的出行。力求為百姓謀福祉，為百姓分憂，讓百姓安全、舒適出行，享受最高效順暢的道路運(yùn)輸。

琴：治世之音，莊嚴(yán)人生。于丹講，我們生命本真中原來(lái)都有敬畏之心，只不過(guò)在現(xiàn)實(shí)壓力下，被喧囂忙碌淹沒(méi)太久，唯有借琴聲喚醒敬畏，使生命肅穆莊嚴(yán)，敬畏權(quán)力會(huì)使我們不迷失方向和不耽誤前程。一個(gè)人的一生道路或許有千萬(wàn)條，但我們選擇了服務(wù)人民這條路，就應(yīng)該干好專職工作，權(quán)為民用，奮力開(kāi)創(chuàng)，努力拼搏，對(duì)工作有熱情，對(duì)人民有熱心，對(duì)人生有熱愛(ài)，這樣將不虧一生，不負(fù)組織。以身作則，身先垂范，事業(yè)重如山，名利淡如水，以“等不起”的緊迫感，“慢不得”的危機(jī)感，“坐不住”的責(zé)任感，與運(yùn)管處人員一起強(qiáng)化管理，規(guī)范市場(chǎng)樹(shù)新風(fēng)；優(yōu)化服務(wù)，民生為先促和諧，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，為實(shí)現(xiàn)我市交通“通江達(dá)海”宏偉目標(biāo)盡心盡力盡責(zé)。