第一篇：個(gè)人修養(yǎng)是人的第二身份

個(gè)人修養(yǎng)是人的第二身份:

張君從英國(guó)留學(xué)回來，我們幾個(gè)好友為他設(shè)宴洗塵。席間，一個(gè)朋友不雅的口頭禪使他很不快，幾次露出厭惡的表情。席散送張君回家的路上，我替那位朋友解釋說，那句口頭禪不過是無所指的語言習(xí)慣，聽?wèi)T了也就不覺得什么了，張君沉默了一會(huì)說：“我給你將一下我剛到英國(guó)的經(jīng)歷吧！”和在布里斯托爾的大多數(shù)中國(guó)留學(xué)生一樣，我也是借住在當(dāng)?shù)匾粦艟用窦抑校@樣既省錢生活的條件又好。

房東姓坎貝爾，是一對(duì)老年夫婦。坎貝爾夫婦待人熱情大方，他們只是象征性的收我?guī)子㈡^房租，硬把我從鄰居家“搶”了過來。有一位外國(guó)留學(xué)生住在家里，對(duì)他們來說是一件很自豪的事情。他們不僅讓整個(gè)社區(qū)的人都知道了這件事，還打電話告訴了遠(yuǎn)在曼徹斯特和倫敦的兒女。

我了實(shí)現(xiàn)我出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想，父母欠下了十幾萬元的債。我自然非常珍惜這得來不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，晚上在圖書館一直待到閉館才離開是常有的事。好在我遇到了好東家，可以一門心思學(xué)習(xí)，一點(diǎn)兒也不用為生活操心。每天我會(huì)到“家”里，可口的飯菜都在等著我，每隔四五天，坎貝兒太太就會(huì)逼著我換衣服，然后把換下的臟衣服拿去洗凈熨好?？梢哉f，他們就象對(duì)待親兒子一樣待我。

可是，沒過多久，我就感到坎貝兒先生對(duì)我的態(tài)度有些轉(zhuǎn)冷，看我的眼神有點(diǎn)異樣。好幾次吃飯的時(shí)候，坎貝兒先生都好象有什么話要對(duì)我說，但是看看太太，又把話咽了回去。我開始猜測(cè)，他們是不是嫌我的房租太少，想加租又不好意思說？

那天晚上11點(diǎn)多我從學(xué)?；貋恚词戤厔傁朊撘滤X，坎貝兒先生躡手躡腳地走進(jìn)我的房間。寒暄兩句后，坎貝兒先生坐到椅子上，一副談話的架勢(shì)?？磥硭K于要說出憋在心里的話。我心里早有準(zhǔn)備，只要在我承受能力之內(nèi)，他加多少房租我都答應(yīng)，畢竟這樣的東家不是到哪都能找到的。

“孩子，”坎貝兒先生開口道，“在你中國(guó)的家里，你半夜回家時(shí)，不管你父母睡沒睡，你都使勁關(guān)門、噼劈啪啪地走路和大聲咳嗽嗎？”

我愣住了：難道這就是憋在他心里的話？

我說：“我說不清，也許......”真的，長(zhǎng)這么大還從沒有人問過我類似的問題，我自己也根本沒有注意過這些“細(xì)節(jié)”。

“我相信你是無心的?！笨藏悆合壬⑿χf，“我太太有失眠癥，你每次晚上回來后都會(huì)吵醒她，而她一旦醒來就很難再睡著。因此，以后

你晚上回來如果能夠安靜些，我將會(huì)非常高興?！笨藏悆合壬ｎD了一下，接著說：“其實(shí)我早就想提醒你，只是我太太怕有傷你的自尊心，一直不讓我說。你是一個(gè)懂事的孩子，你不會(huì)把我善意地提醒視為傷害你的自尊吧？”

我很勉強(qiáng)地點(diǎn)頭。我并不是覺得坎貝兒先生說的不對(duì)，或者有傷自尊，而是覺得他有些斤斤計(jì)較。我和父母一起生活了二十幾年，他們從沒有跟我計(jì)較過這種事情，如果我也因此打擾過他們的話，他們肯定會(huì)容忍我的，充其量把我的臥室門關(guān)緊而已。我心里感嘆：到底不是自己的家呀！

當(dāng)然，盡管我心里有牢騷，但我還是接受了坎貝兒先生的提醒，以后晚上回屋盡量輕手輕腳。

然而，不久的一個(gè)下午，我從學(xué)?；貋韯傇谖堇镒?，坎貝兒先生跟了進(jìn)來。我注意到，他的臉陰沉著，這可是少有的。

“孩子，也許你不高興，但是我還得問。你小便的時(shí)候是不是不掀馬桶墊子？”他問。

我的心里“咯噔”一聲。我承認(rèn)，有時(shí)我尿憋的緊，或者偷懶，小便的時(shí)候沒有掀開馬桶的墊子。

“偶爾......”我囁嚅。

“這怎么行？”坎貝兒先生大聲說，“難道你不知道那樣會(huì)把尿液濺到墊子上嗎？這不僅僅是不衛(wèi)生，還是對(duì)別人的不尊重，尤其是對(duì)女人的不尊重！”

我辯解：“我完全沒有不尊重別人的意思，只是不注意......”

“我當(dāng)然相信你是無心的，可是這不應(yīng)當(dāng)成為這樣做的理由！”

看著坎貝兒先生漲紅的臉，我嘟囔：“這么點(diǎn)小事，不至于讓你這么生氣吧？”

坎貝兒先生越發(fā)激動(dòng)：“替別人著想、顧及和尊重別人，這是一個(gè)人最起碼的修養(yǎng)，而修養(yǎng)正是體現(xiàn)在小事上。孩子，考取學(xué)位和謀得一個(gè)好的職位固然重要，但與人相處時(shí)的良好習(xí)慣和修養(yǎng)同樣重要。如果說學(xué)位、職位代表一個(gè)人的身份的話，那么習(xí)慣和修養(yǎng)，就是人的第二身份，人們同樣會(huì)以此去判斷一個(gè)人。”

我不耐煩地聽著，并隨手拿起一本書胡亂翻起來。我覺得坎貝兒先生過于苛刻，這種事如果是在國(guó)內(nèi)，還算是事嗎？

第二天我就向坎貝兒夫婦辭別，全然不顧他們極力挽留。然而接下來的事情卻令我始料不及。

我一連走了五六戶人家，他們竟然都以同樣的問話接待我：“聽說你小便時(shí)不掀開馬桶墊子？”那口氣、那神情，那我意識(shí)到這在他們?nèi)魏我?/p>

個(gè)人看來都是一件不可思議的很嚴(yán)重的事情?？上攵?，面對(duì)這樣的問話，我只有滿面羞漸地返身逃走。

至此，我才明白了坎貝兒先生說的“習(xí)慣和修養(yǎng)是人的第二身份”這句話。在人們眼里，我既是正在接受高等教育的中國(guó)留學(xué)生，也是一個(gè)淺陋、缺乏修養(yǎng)的人。

我一點(diǎn)也不怨坎貝兒夫婦把我的“不良習(xí)慣”到處傳播，相反，陷入了如此困境，我對(duì)他們的怨氣反而消失了，甚至還非常感激他們。如果沒有他們，沒有那段尷尬的經(jīng)歷，我不知道是否還是那樣令人生厭的地“不拘小節(jié)”，嘴上同樣掛著難聽的口頭禪也未可知呢！

張君的講述令我無言。

第二篇：中小企業(yè)主的個(gè)人修養(yǎng)(第二部分)

（四）健康的生活方式!

什么是健康的生活方式？難道中小企業(yè)主的生活方式不健康嗎？

是的，大多數(shù)的中小企業(yè)主的生活方式，并不健康?。ù颂幪刂钢行∑髽I(yè)群體，并純粹以個(gè)人所見所聞及本人經(jīng)歷所判斷，定有井底之蛙之誤！對(duì)于“兩頭”的企業(yè)，即吃著方便面的創(chuàng)業(yè)史，及優(yōu)雅的打著高爾夫球的大企業(yè)家們，不在此例）

以我所感，中小企業(yè)主的生活方式，并不健康或者說處在“亞健康”狀態(tài)！本來，生活方式純粹是個(gè)人的選擇，沒有必要對(duì)其褒貶，然而，正是他們生活方式的好惡，直接的影響著企業(yè)的前途命運(yùn)?。ㄔ捰行┲?！是矯枉必須過正的意思）

我自認(rèn)為，自己是一個(gè)具檢討和批判精神的人。我對(duì)自己過去的檢討和批判，第一，就是生活方式和交友之道；其次，是企業(yè)無發(fā)展戰(zhàn)略，跟著感覺走；其三，才是企業(yè)各管理功能上的失誤。

以我所見所聞（包括以前的我），平均每天的時(shí)間安排，大致是：三分之一用于企業(yè)日常管理；三分之一用于企業(yè)外部的業(yè)務(wù)管理；三分之一用于各種說不清的應(yīng)酬（我戲稱“三陪”）。按每天從早到晚的“流程”，大概是：大約在九點(diǎn)半前后到公司，處理各種諸如報(bào)銷會(huì)議之類事務(wù)；下午到外邊走走；五點(diǎn)后，就是吃飯、喝酒、唱歌、桑拿之類的“三陪”活動(dòng)了。

難道這種生活方式就“不健康”了？就影響企業(yè)的發(fā)展了？是的！

這種表面看起來，似乎是“正常的”、無可厚非的、甚至是有些迫不得已的生活方式和節(jié)奏，卻對(duì)企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展、尤其是企業(yè)的戰(zhàn)略決策，有著具大的破壞力！怎樣破壞企業(yè)的戰(zhàn)略決策了？

其一，當(dāng)你習(xí)慣并依賴于這種生活方式，并由此“享受”此種方式給你帶來的企業(yè)“利潤(rùn)”時(shí)，你會(huì)忽略甚至忘記掉企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)，即：企業(yè)的利潤(rùn)，是由企業(yè)自身的綜合競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)生的！

于是，你忘記了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，忘記了該憑自身的實(shí)力來獲利潤(rùn)！你在一個(gè)狹小的地域環(huán)境里（往往是局限于你所在的城市里），“享受”著你的“如魚得水”，“享受”著由此帶來的“暴利”。你已經(jīng)完全習(xí)慣并“依賴”于這種方式了，你不但是忘記了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的本質(zhì)，事實(shí)上，時(shí)間長(zhǎng)了，你確實(shí)已經(jīng)不會(huì)管理企業(yè)了！

假如這種方式能夠長(zhǎng)期的保持，并不斷的給你帶來利潤(rùn)，本也無可非議。問題在于，這種方式極其脆弱！脆弱稍有風(fēng)吹草動(dòng)，你也跟著崩潰了！記得萬科的王石說過：“企業(yè)在非正常狀況下，所得的利潤(rùn)，怎么得到的，還要怎么吐出來！”以前不解怎么可能“吐出來”？！當(dāng)我把公司上千萬的資產(chǎn)吐出來時(shí)（98年慘?。┓交腥淮笪颍∑溟g感受，只有自知！！

其二，它所帶來的破壞還不只如此。事實(shí)上，你將由此變?yōu)閾碛小瓣惻f知識(shí)”的人，成為井底之蛙的人，你會(huì)嚴(yán)重的忽略親情和友情（那是人生的樂趣，但你已不會(huì)享受了），你的身體也會(huì)嚴(yán)重的損壞。更可怕的是，你一旦習(xí)慣了，你幾乎不會(huì)也不愿自拔！

其三，中國(guó)無市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的歷史，自然也無企業(yè)家的歷史，大家都是在摸著石頭過河。原始資本積累時(shí)，大家都如小樹苗，問題在于，有人很清醒，把這種方式僅僅當(dāng)作一種方式（注：僅僅當(dāng)作方式中的一種，并有著極強(qiáng)的理智和控制力，如狐貍般，看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，立即擺脫，進(jìn)入新境界）。而你卻已往把它當(dāng)成你的生活方式，并已習(xí)了。

于是，在小樹幼稚時(shí)，大家沒什么區(qū)別。待時(shí)光流逝，區(qū)別就顯現(xiàn)出來了：大多數(shù)的樹苗死去了，一部分的樹苗長(zhǎng)歪了，只有極少數(shù)的樹苗，能夠筆直的生長(zhǎng)，并最終長(zhǎng)成參天大樹！中國(guó)的中小企業(yè)多為短命，大致是三五年一個(gè)輪回！其中，就與許多的企業(yè)主們胸?zé)o大志、不再學(xué)習(xí)，“陶醉”并“習(xí)慣”于所謂的“大款”的生活方式，有著巨大的關(guān)系！

難道真的是環(huán)境所致而迫不得已？？我以前就是拿這句話來給自己的行為解釋的。其實(shí)，這是借口，絕對(duì)是借口！就想戒煙之人，會(huì)給自己找出很多借口一樣。你已習(xí)慣于前呼后擁、一擲千金的瀟灑生活了，你不愿也不想改。

什么時(shí)候你想改變這種生活方式了？改成什么樣的生活方式算是健康的生活方式了哪？

什么時(shí)候會(huì)感覺到，自己的生活方式不健康了？我的體會(huì)是：一，是自己的自覺自醒。有時(shí)一本好書、朋友的一句感悟的話，都會(huì)讓你打個(gè)冷戰(zhàn)，突然醒悟。二，是在遭遇挫折和失敗后。以前我曾說過“失敗絕對(duì)是成功它娘”，這話有個(gè)前題，就是你得是一個(gè)有責(zé)任感并善于反思之人，我常說“人要有記性”，意即同樣的錯(cuò)誤，不可犯三次。但愿我們不是在輸?shù)弥皇Ｏ露萄潟r(shí)，才去反思我們的錯(cuò)誤！

有個(gè)朋友，開了家小外貿(mào)公司。一次在酒吧酒后無德，砸桌摔杯，警察來了，居然借酒勁去搶警察的槍，結(jié)果被警察用槍柄打破了頭，并被拘留七天。在拘留所他醒過來后，他太太守在外邊，他不吃飯，他太太也不吃，他不睡覺，他太太也不睡。此君走出拘留所后，感慨萬千，逢人便說：千好萬好，還是自己的太太好。此君以前是個(gè)經(jīng)常夜不歸宿之人，經(jīng)歷此事后，居然象變了一個(gè)人，你再找他，他常常會(huì)說，今天不行，說好了要回家陪太太的。

也是一位朋友。七八年前結(jié)識(shí)他時(shí)，企業(yè)尚小。而今，已是全國(guó)最大的家紡企業(yè)集團(tuán)了。記得有次跟他聊天，問他平時(shí)都干點(diǎn)什么，他說：晚上很少出去，沒事在家讀點(diǎn)書。當(dāng)時(shí)聽了此話，即感大惑不解，怎么可能哪；又有些瞧不起此君，這種行為怎么能辦好企業(yè)哪？于是，交往越來越少。

98年慘敗后，再去看他，說了許多感慨的話。他聽了后，淡淡的說：人要給自己留一點(diǎn)靜靜思考的時(shí)間，要靜下來，對(duì)外部信息有個(gè)準(zhǔn)確的判斷。你的行為已經(jīng)不是你個(gè)人的行為了，你要對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，要對(duì)跟著你的兄弟們負(fù)責(zé)。聽后真有響雷轟頂之感，又有伏天突降清涼之快！

怎樣算是企業(yè)主的健康的生活方式哪？把我現(xiàn)在的安排和做法說給大家聽，算是健康生活方式其中的一種吧：

一，讀書——我給自己硬性規(guī)定，每星期必去書店逛逛。在家里的床邊，在辦公室的桌上，包括出差時(shí)的包里，必有一本書。只要有空就翻翻。讀書也會(huì)“上癮”的，越讀書越覺得自己知識(shí)的欠缺。現(xiàn)在已步入信息社會(huì)，知識(shí)的更新，真的是一日千里。借用江澤民先生的話：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)！

二，體育鍛煉——我在星級(jí)酒店辦了一張游泳卡，很便宜的。有空就會(huì)去，在家里買了一對(duì)啞玲，沒事就舉兩下。每天的酗酒和深度的夜生活，將嚴(yán)重的影響你的身體健康。你沒有多少老本好吃的。一般來說，都是在奮斗多年，正要走向輝煌時(shí)，你的身體可能就出問題了。

三，學(xué)會(huì)享受親情——我無論怎樣忙，一個(gè)星期里，必有兩天在家里，做做飯，聊聊天。妻子雖沒說什么，可我感覺得到，她是很高興的。我做飯時(shí)，她也沒閑著，一會(huì)幫著洗菜，一會(huì)把我的皮鞋擦的锃亮。那感覺挺美的，呵呵~~~~，記著，無論夫妻關(guān)系怎樣，在你最困難時(shí)，最后能夠站在你身邊的，是你最親的人！

四，交友之道——要交好友。廣泛結(jié)識(shí)朋友是一回事，經(jīng)常泡在一起的好友，又是另外一回事。人是有從眾心理的，即所謂的中國(guó)的古話“近朱者赤，近墨者黑”。結(jié)交好友，不但能深受其優(yōu)秀的影響，而且，真有困難時(shí)，好友也會(huì)幫你。

做事要先做人！讓我們?nèi)讼冉】灯饋恚僮屛覀兊钠髽I(yè)也健康起來！

（五）誠(chéng)信是金!

誠(chéng)信是金嗎？如果是，誠(chéng)信值多少錢？

我的印象里，中國(guó)近二十年來，還從未象今天這樣，把“誠(chéng)信”看得如此之重：政府在提“信用城市”；企業(yè)在講“誠(chéng)信為本”；職業(yè)經(jīng)理人在說“職業(yè)道德”。有人說中國(guó)沒有誠(chéng)信的傳統(tǒng)。我不這樣看，中國(guó)在道德意義上的誠(chéng)信，不說世界第一，起碼也是第二第三。中國(guó)的歷史積累太過深厚，如果你是在一個(gè)狹小的地域空間里，假如你做了無情無信之事，百姓的唾沫星子就足以淹死你了。

中國(guó)的誠(chéng)信是道德化的、是人治化的。過去山西有名的票號(hào)，對(duì)于借錢不還者的做法是：自綁其身，到票號(hào)門前，大喊三聲我是借錢不還者，即可免除債務(wù)?，F(xiàn)在的人很難理解，喊三聲算什么？！你如果真的這樣做了，你將是個(gè)寸步難行的人，是個(gè)廢人。

我對(duì)于前不久提出的“以德治國(guó)”和“三個(gè)代表”，實(shí)在是不敢茍同。（雖然我們都知道那是什么原因）。依法治國(guó)和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是寫進(jìn)憲法的。道德建設(shè)的脆弱性，翻開歷史比比皆是，大到國(guó)家小到家庭，莫不如此。母親發(fā)自內(nèi)心的敘叨，其結(jié)果往往相反。

中國(guó)誠(chéng)信誰最差？以前總以為是商人，無商不奸嘛。年紀(jì)慢慢大起來了，聽得多了，見得也多了。我的排序是：政府最差（尤其是地方小政府）；其次商界；文人第三。（純系個(gè)人感受）。

地方政府劃一塊地，就敢自說自話的建開發(fā)區(qū)，敢胡亂承諾，先把你騙過來再說；到承諾的飯店吃飯，前任不付賬，后任不認(rèn)賬；有一策劃人，策劃了飛黃事宜，當(dāng)?shù)卣虑俺兄Z如何如何，待到飛黃成功，效益巨大，政府卻說人家是騙子。

我本人以前的企業(yè)，多為與政府合作的項(xiàng)目，其間感受，實(shí)在是不宜細(xì)說。只想對(duì)大家說，如你在創(chuàng)業(yè)，而且是與政府有關(guān)，請(qǐng)你多一點(diǎn)自我保護(hù)意識(shí)，不要因?yàn)樗钦?，就想，政府還會(huì)說話不算數(shù)嗎！也不要企圖以非正常手段（行賄等），來保護(hù)你的利益。貪官敢收你的錢，也會(huì)收他人的錢，出事只是早晚的事。某商人出事，牽扯到貪官，貪官又牽扯到你，于是，好端端的你，就給毀了。

要想讓誠(chéng)信成為金子，首先是法律法制建設(shè)，其次才是法律框架下的個(gè)人行為約束。法制建設(shè)由專家們?nèi)フf吧，我等普通老百姓還是來關(guān)注我們自身的誠(chéng)信。沒有誠(chéng)信的社會(huì)，是丑陋的社會(huì)。沒有誠(chéng)信的人，也將是丑陋的人。問題是，當(dāng)我們面對(duì)社會(huì)上種種的欺詐，而又屢屢得手，受不到應(yīng)有的懲罰，我們?cè)鯓诱f服自己誠(chéng)信哪？

我想，我們是否可以這樣來說服自己？

一．一個(gè)成熟的社會(huì)，必將是一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。中國(guó)也不例外。人的許多行為，其實(shí)是要靠平時(shí)一點(diǎn)一滴積累，慢慢養(yǎng)成的“習(xí)慣”，即然中國(guó)必將走向誠(chéng)信，我們?yōu)楹尾粡默F(xiàn)在做起，慢慢養(yǎng)成誠(chéng)信的習(xí)慣？！

二．非誠(chéng)信的人或企業(yè)，是一定走不遠(yuǎn)的！世界看起來很大，但當(dāng)你進(jìn)入某個(gè)行業(yè)，才發(fā)現(xiàn)世界其實(shí)很小，即中國(guó)人常喜歡說的所謂的“圈子”，你在圈子里的失信，會(huì)讓你失去圈子里的人信任，而你將無路可逃。

三．堅(jiān)信誠(chéng)信是金，堅(jiān)信誠(chéng)信會(huì)帶給我們直接的經(jīng)濟(jì)利益，關(guān)鍵是不能“短視”，不能計(jì)較一時(shí)一地的得失，要把誠(chéng)信放在一個(gè)相對(duì)的長(zhǎng)期時(shí)間段里來看，比如你守誠(chéng)信，而所謂的朋友失信，長(zhǎng)期來看，你將贏得朋友的信賴，而你所謂的朋友，將越來越無立錐之地。

四．當(dāng)然，誠(chéng)信也是要分不同的人和事，講原則、講技巧的，對(duì)于明明是口碑很差或干脆就是騙子的人，你要一味信受誠(chéng)信，那真的是白癡了，呵呵。我們要做的是，即做個(gè)講誠(chéng)信的人，又要做到“老實(shí)人不吃虧”，個(gè)中體味和把握，怕是要自己慢慢經(jīng)歷和掌握了。

個(gè)人的誠(chéng)信，是從講實(shí)話開始的。其實(shí)，凡敢講實(shí)話的人，往往是非常自信的人！在中國(guó)的理論家們，還在字斟句酌的、小心翼翼的、尤抱琵琶半遮面的，探討中國(guó)如何發(fā)展時(shí)，鄧小平先生一句“不管白貓黑貓，抓住耗子就是好貓”，如此清晰的大白話，顯示了何等的自信和膽魄！

誠(chéng)信不但是社會(huì)進(jìn)步的要求，也是人該具有的美德！讓我們一起期待著，期待著誠(chéng)信帶給我們的“金子”！

第三篇：個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)人的總體體現(xiàn)

個(gè)人修養(yǎng)是一個(gè)人的總體體現(xiàn)，從衣著、行為、談吐、待人接物方面會(huì)表現(xiàn)出來，在現(xiàn)在的學(xué)生心目中，一個(gè)好教師已經(jīng)不再是知識(shí)豐富的簡(jiǎn)單象征。教師僅憑學(xué)識(shí)已經(jīng)越來越難維持自己的形象。教師的修養(yǎng)顯得格外重要。是不是有很好的個(gè)人修養(yǎng)已經(jīng)成為學(xué)生評(píng)判老師的一個(gè)重要依據(jù)。職業(yè)修養(yǎng)是要熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生；廣采博納，厚積薄發(fā)；勤學(xué)善思，虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺與他人交流。

第四篇：談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文(精選13篇)

在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文1

修養(yǎng)是一個(gè)人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面對(duì)心性不投之人時(shí)表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個(gè)人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會(huì)形成各自不同的性格。古人云，話不投機(jī)半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不同的豁達(dá)和從容。

笑，是對(duì)不同聲音的理解，是對(duì)自我的執(zhí)著，是包容，是大度。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是得意時(shí)不忘形，失意時(shí)不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，或許今天的我們因?yàn)橐淮闻既欢玫綁?mèng)寐以求的東西，也或許明天我們又會(huì)因?yàn)闊o法避免的原因面臨困境。其實(shí)無論得意失意，我們都應(yīng)坦然面對(duì)。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰可以預(yù)知未來。所以，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會(huì)因?yàn)橐皇r花而絢爛一生，也不會(huì)因?yàn)橐粓?chǎng)風(fēng)雨而失去所有。

所以，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，你與修養(yǎng)會(huì)越來越近。修養(yǎng)是什么？修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時(shí)所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對(duì)身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么？對(duì)男人而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對(duì)女人而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi)；修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會(huì)感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會(huì)體悟到生活的美！

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文2

山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……

人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點(diǎn)什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會(huì)越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會(huì)，與人相處，我認(rèn)為關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)低調(diào)！

低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進(jìn)而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅(jiān)固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會(huì)上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅可以保護(hù)自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。

學(xué)會(huì)低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認(rèn)為自己滿腹才華，能力比別人強(qiáng)，也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時(shí)間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時(shí)安貧樂道，豁達(dá)大度，也可以讓人在顯赫時(shí)盈若虧，不嬌不狂。

專家點(diǎn)評(píng):

論述語言無感染力，論述不深刻

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文3

今天的語文課上，正當(dāng)我們?cè)谧鲩喿x卷時(shí)，有些同學(xué)卻在“東張西望”。對(duì)此，老師特意在課堂上講了如何做個(gè)有責(zé)任心的人，以及怎樣加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面的道理，我聽了后很受教育。

我知道一個(gè)人出生后，各種責(zé)任就伴隨而來。在家中，要對(duì)這個(gè)家負(fù)責(zé)；在學(xué)校，要對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)；在社會(huì)，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。一個(gè)人要是沒有責(zé)任心，就會(huì)對(duì)自己所做的一切都不考慮后果，就會(huì)過分的放松自己。不承擔(dān)責(zé)任，也就不會(huì)有權(quán)利，今后在社會(huì)上也難以立足。所以，我覺得一個(gè)沒有責(zé)任感的人，是可恥的。

一個(gè)人說話也要有修養(yǎng)。修養(yǎng)是一個(gè)人品德素質(zhì)的反映，它體現(xiàn)在人們的言行舉止中?？晌覀儼嗟挠行┩瑢W(xué)，總喜歡做一些令人討厭的事。比如，在下課時(shí)沒人理睬他，他就大聲嚷嚷，想通過這種辦法來讓別人關(guān)注他，其實(shí)，這是一種沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。這樣只會(huì)貶低自己在別人心目中的地位。一個(gè)有修養(yǎng)的人，在日常生活中是低調(diào)的，有品位的，談吐是健康的，他們沒有華眾取寵，有的只是友好和風(fēng)趣。一個(gè)有修養(yǎng)的人，總能得到別人的尊重。

所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)?！吧倌曛莿t國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們是祖國(guó)未來的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)?，才能?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。

專家點(diǎn)評(píng):

語句不通順，語言平淡，中心不突出，表達(dá)不準(zhǔn)確。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文4

窩在教室一角落，聽物理老師講解枯燥的題目。看了一眼，掛在墻上的時(shí)鐘，靜等下課，教室里不是優(yōu)等生的發(fā)言，就是差生的竊竊私語。

也許一個(gè)人待久了，就會(huì)慢慢習(xí)慣的。

文藝晚會(huì)與秋天一同到來，下課同學(xué)們都在討論晚會(huì)表演的節(jié)目。唯獨(dú)我一個(gè)人靜靜坐著看著他們興致勃勃的樣子，我又何嘗不想加入他們。正當(dāng)我一籌莫展，猶豫不決時(shí)，旁邊的語文課代表似乎注意到了我。他走到我旁邊，遞給我一張白紙，只見她側(cè)著頭笑著問我道：“我們朗誦節(jié)目正好缺一個(gè)人，要不你加入我們吧！”他的出現(xiàn)似乎讓我看見了光，我支支吾吾的說：“好……好吧！”還沒等我從這喜悅中走出來，她就拉著我的手，融入了那個(gè)大群體。那一刻，她散發(fā)出的溫暖包裹著我，讓我感覺到了從未有過的歡欣喜悅。

記得初一時(shí)同學(xué)們參加課外拓展活動(dòng)，老師讓同學(xué)們每人找一個(gè)搭檔做游戲?？粗溆嗳硕级?duì)二地迅速找到了自己的知己，唯獨(dú)我還孤零零地站在原地，不知所措。“同學(xué)，你的搭檔呢？”老師脫口而出的一句話，讓我僵住了，所有同學(xué)的目光都齊刷刷的對(duì)著我，場(chǎng)面極度尷尬。他們圍著我，悄悄的，不知在說些什么。我焦急萬分，卻仍像一根定海神針定在那。這時(shí)，一個(gè)聲音的出現(xiàn)，讓我似乎抓住了救命稻草。她說：“我是她搭檔?！蔽已曂ィ灰娬Z文課代表一邊舉著手，一邊向我走來。燦爛的笑容掛在臉上，讓我倍受感動(dòng)。

也許世界上有幾億人口，但總有那么一個(gè)人，在那瞬間可以敵過千軍萬馬四海潮生。她就是這么善解人意……

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文5

一次課上，老師讓我們讀了一篇《一雙腳上的修養(yǎng)》。它讓我深受啟發(fā)。

這篇文章主要寫一個(gè)雪天，“我”走進(jìn)閱覽室，擦地女工奮力擦“我”身后的腳印。過了一會(huì)二，送水工推開了門，又把頭縮了回去，又推開了門。“我”看到了他的雙腳都套著塑料袋。擦地女工盯著送水工淚光閃現(xiàn)。

我想：送水工真有修養(yǎng)。而平時(shí)的我，可沒有送水工那樣珍惜別人的勞動(dòng)成果。記得有一次，我拿著錢去超市買冰激凌吃，打開包裝袋，一股涼氣撲面而來，冰激凌色澤鮮亮，香味沁人心脾?？粗以缫汛瓜讶?，二話不說，隨手一扔包裝袋，把冰激凌往嘴里一放。哇！好舒服呀！汗流浹背的我頓時(shí)感覺透心兒的涼。再往后看看，那包裝袋已經(jīng)跑出很遠(yuǎn)了，一位叔叔拿著大架子，彎著腰，一遍又一遍地?fù)熘厣系臒燁^、塑料袋、飲料瓶……包括我扔的包裝袋。顯然，他是一名環(huán)衛(wèi)工人，他已經(jīng)滿臉流汗，不停地用手擦著汗珠?？吹竭@兒，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他為了不弄臟地面，就用塑料袋把自己的鞋給套上。而我，卻讓環(huán)衛(wèi)工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。頓時(shí)，我羞愧不已。

《一雙腳上的修養(yǎng)》教會(huì)了我要珍惜別人的勞動(dòng)成果，不能做一個(gè)沒有修養(yǎng)的人，我感謝這篇文章-----《一雙腳上的修養(yǎng)》。

專家點(diǎn)評(píng):

語句不通順，不會(huì)描寫，表達(dá)不準(zhǔn)確

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文6

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的中學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了。有時(shí)，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了?？±实耐獗怼㈡玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的。

因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來了。

專家點(diǎn)評(píng):

這篇議論文用“修身、齊家、治國(guó)、平天下”引入論點(diǎn)，擺事實(shí)講道理論證觀點(diǎn)，最后重申自己的觀點(diǎn)。文章立意淺顯而耐人，富有哲理，論述語言有理有據(jù)、具體，引發(fā)讀者的思考。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文7

雖然我們生活在同一個(gè)地球，但是由于我們所處的周邊環(huán)境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個(gè)人的修養(yǎng)都各不相同。在我們身邊經(jīng)?？梢月牭竭@樣的贊嘆：“這個(gè)人的修養(yǎng)不錯(cuò)啊!”是的，個(gè)人的修養(yǎng)好壞也只有通過與社會(huì)當(dāng)中的人進(jìn)行交流之后，才能得到完美的體現(xiàn)。

談到個(gè)人修養(yǎng)，我不由的想起了那場(chǎng)叫做“碧利斯”的洪災(zāi)，在那場(chǎng)洪災(zāi)中看到了一個(gè)又一個(gè)高修養(yǎng)的'人物，是他們讓我感受到個(gè)人修養(yǎng)的獨(dú)特魅力。至今記憶猶新的是那個(gè)被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

在洪災(zāi)來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢(mèng)中，而趙支書于夢(mèng)中醒來發(fā)現(xiàn)了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當(dāng)他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當(dāng)他趕到家，背起母親，一手牽起一個(gè)孩子準(zhǔn)備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時(shí)間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

當(dāng)洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發(fā)生過。在河流的下游，村民們發(fā)現(xiàn)了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個(gè)孩子的手，卻永遠(yuǎn)的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻(xiàn)的精神和崇高的個(gè)人修養(yǎng)卻深深的打動(dòng)了每一個(gè)人，永遠(yuǎn)留在了人們的心中。個(gè)人修養(yǎng)不一定說要用生命來彰顯，身邊的點(diǎn)滴小事中也可以看出你的修養(yǎng)高低，從身邊的小事做起，提高個(gè)人修養(yǎng)吧!

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文8

通過這“十八談”的幾次學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。

以身作則、率先垂范。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，作為一名共產(chǎn)黨員，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用我們的一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文9

每當(dāng)我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時(shí)，我們心中就會(huì)油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動(dòng)，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會(huì)帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧；這種美，不做作，不用你的刻意模仿；這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌；這種美，無時(shí)無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個(gè)有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。

修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡(jiǎn)而言之，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實(shí)難以修煉的。

品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹干才會(huì)枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長(zhǎng)成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人，首先要有一個(gè)好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀(jì)守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝作一個(gè)好人的；品格不受外表的影響；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文10

生活并沒有拖欠我們?nèi)魏螙|西，所以沒有必要總苦著臉。應(yīng)對(duì)生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

微笑是對(duì)生活的一種態(tài)度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯(lián)系。一個(gè)富翁可能整天憂心忡忡，而一個(gè)窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會(huì)愁眉不展，一位身處逆境的人可能會(huì)面帶微笑……

一個(gè)人的情緒受環(huán)境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對(duì)處境并不會(huì)有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會(huì)增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機(jī)會(huì)也會(huì)更多。

只有心里有陽光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。

微笑發(fā)自內(nèi)心，不卑不亢，既不是對(duì)弱者的愚弄，也不是對(duì)強(qiáng)者的奉承。奉承時(shí)的笑容，是一種假笑，而面具是不會(huì)長(zhǎng)久的，一旦有機(jī)會(huì)，他們便會(huì)除下面具，露出本來的面目。

微笑沒有目的，無論是對(duì)上司，還是對(duì)門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對(duì)他人的尊重，同時(shí)是對(duì)生活的尊重。微笑是有“回報(bào)“的，人際關(guān)系就像物理學(xué)上所說的力的平衡，你怎樣對(duì)別人，別人就會(huì)怎樣對(duì)你，你對(duì)別人的微笑越多，別人對(duì)你的微笑也會(huì)越多。

專家點(diǎn)評(píng):

本文緊緊抓住微笑是一種修養(yǎng)這個(gè)中心，運(yùn)用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)從不同角度論證，層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。語言運(yùn)用了多種修辭手法論述，口語化，俏皮，形象生動(dòng)。如“你苦著臉，一副苦大仇深的樣子?！?/p>談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文11

在商場(chǎng)里，營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì)輕輕地說一聲“謝謝”；在餐館里，工作人員為顧客送上了一份份食品，顧客不會(huì)挑三揀四，仍是送上輕輕的一聲“謝謝”；哪怕是你給誰讓個(gè)道，他也會(huì)給你一聲“謝謝”……

這就是我所見到的澳洲人的感激。

在悉尼的洋公公家里，我聽得最多、說的最多的英語是“thank you!”。洋公公開車送我們上學(xué)，我會(huì)說聲“謝謝”；洋公公為我們準(zhǔn)備了晚餐，雖然不合口味，我仍會(huì)說聲“謝謝”。我們?cè)谘蠊依镒隽巳魏问?，洋公公也都?huì)說聲“謝謝”。

洋公公跟我爺爺?shù)哪昙o(jì)差不多，他使我想起了爺爺。由于爸爸媽媽工作忙，我是爺爺、奶奶帶大的。十二年來，爺爺奶奶為我付出了許多，可我覺得天經(jīng)地義，從來沒有對(duì)他們說過“謝謝”，有時(shí)還嫌他們嘮叨，沖他們發(fā)脾氣。真是太不應(yīng)該了！澳洲之行讓我改變了許多。家人夸我懂事了，老師說我文明了。而我知道，澳洲之行讓我對(duì)學(xué)校倡導(dǎo)的感激教育有了深切的體悟：感激不僅需要真誠(chéng)地說聲“謝謝”，更需要博大的胸懷，懂得理解、寬容。一個(gè)真正擁有感恩之心的人，在生活中就不會(huì)常常挑剔和抱怨；不會(huì)因父母的一次不如意的安排而亂發(fā)脾氣；不會(huì)因同學(xué)的一次過失言行而斤斤計(jì)較；不會(huì)因老師的一次嚴(yán)厲批評(píng)而耿耿于懷；不會(huì)因?qū)W校的一頓飯菜不合口味而直發(fā)牢騷；不會(huì)把他人的關(guān)心、幫助看作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

如此看來，感激不就是一種修養(yǎng)嗎！

同學(xué)們，你具備感激這種修養(yǎng)嗎？

專家點(diǎn)評(píng):

這篇文章，作者通過對(duì)生活中場(chǎng)景的細(xì)致描寫，認(rèn)識(shí)到“感激是一種修養(yǎng)”，描寫細(xì)膩生動(dòng)，如“營(yíng)業(yè)員為顧客提供了良好的服務(wù)，顧客會(huì)輕輕地說一聲謝謝”，作者深受感動(dòng)，從而悟出人生的真諦。

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文12

個(gè)人修養(yǎng)包括在知識(shí)或理論方面所達(dá)到的一定水平，也包括養(yǎng)成良好的個(gè)人品德。提高個(gè)人修養(yǎng)對(duì)社會(huì)文明和社會(huì)公德的提高意義重大。如果把社會(huì)比作大海，那么個(gè)人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會(huì)長(zhǎng)久，而沒有了每一滴水，也就不會(huì)形成大海。

個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業(yè)知識(shí)到社會(huì)理論，每一處都是個(gè)人修養(yǎng)體現(xiàn)的舞臺(tái)。一個(gè)人是否有修養(yǎng)，是真的有修養(yǎng)還是濫竽充數(shù)，從其一句話一個(gè)動(dòng)作，幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以，個(gè)人修養(yǎng)的提高是日積月累的結(jié)果，是需要不斷補(bǔ)充新的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)的。沒有人會(huì)一下子脫胎換骨變成超有修養(yǎng)的人，也沒有人經(jīng)過一段時(shí)間的努力學(xué)習(xí)會(huì)不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識(shí)的積累，內(nèi)涵豐富了，自然會(huì)氣質(zhì)高雅，光輝照人。不過，光有知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，個(gè)人修養(yǎng)還包括良好的個(gè)人道德的養(yǎng)成。生活中不乏受過良好教育而個(gè)人道德品質(zhì)卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對(duì)社會(huì)所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

個(gè)人修養(yǎng)高的人會(huì)做到關(guān)愛自己也關(guān)愛他人。生活在他們手中會(huì)變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識(shí)方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠(yuǎn)；從涵養(yǎng)方面，他們心胸開闊；從社會(huì)參與意識(shí)方面，他們博愛惠眾。領(lǐng)先行業(yè)的排頭兵中有他們的身影，先進(jìn)事跡報(bào)告中有他們的名字，社會(huì)志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實(shí)，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

我們希望個(gè)人修養(yǎng)高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會(huì)照亮整個(gè)天空！

談?wù)剛€(gè)人修養(yǎng)作文13

人們?cè)诳渑鷷r(shí)都會(huì)說：“你長(zhǎng)的真美??！”可是又有幾個(gè)人明白美的真正含義呢？

如果要判斷一個(gè)人的外貌是否美麗，想來時(shí)極為容易的。但要知道一個(gè)人的心靈是不是美麗的，卻不是那么容易的。因?yàn)樾撵`是無形的，你并沒有辦法看到他，觸摸到他。有很多人會(huì)用外貌來確定自己對(duì)別人的第一感覺，當(dāng)然我不否認(rèn)外貌給人的第一印象是深刻的，可是你怎么就知道他的心靈會(huì)和外在一樣呢？有些外表美麗的人可能心靈并不美，甚至是丑惡的。而有些人外表平凡，不美甚至有缺陷的人，心靈卻很美，具有善良、智慧、勇敢的品格。

俗話說的好“人不可貌相，海水不可斗量”。有的人容貌出眾卻心懷叵測(cè)；有的人身體強(qiáng)健卻意志薄弱。譬如：古希臘哲人蘇格拉底，具有很高的智慧，但他的面孔，據(jù)他自己描繪，卻是突眼，大嘴，朝天鼻子，顯得很蠢笨。三國(guó)時(shí)諸葛亮的妻子“阿丑”是一位相貌丑陋卻聰明過人的女子，連足智多謀的諸葛亮對(duì)她也刮目相看。

寫到這有可能會(huì)有人說我多管閑事，美就是美那有那么多說頭。的確，美，是感觀上的體會(huì)。如果僅僅從語義理解，美是指味、聲、色的好?？勺龅竭@些就是人生真正上的完美了嗎？

車爾尼雪夫斯基認(rèn)為：要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)，淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧，不習(xí)慣的思維，就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操，就是碑俗。

讓我們記住車爾尼雪夫斯基的這個(gè)忠告，做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人吧。

專家點(diǎn)評(píng):

這篇精煉的議論文，標(biāo)題新穎，觀點(diǎn)明確，“修養(yǎng)是一種美”。然后列舉生活中的例子證明論點(diǎn)，車爾尼雪夫斯基的名言，使文章更具說服力，最后做出呼吁“做一個(gè)心靈美的有道德修養(yǎng)的人”。

第五篇：我是滑稽人優(yōu)秀教案

一、活動(dòng)目標(biāo)：

1、發(fā)展幼兒膝蓋套圈走、跳的能力。

2、繼續(xù)培養(yǎng)幼兒玩圈的興趣。

二、重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：幼兒把塑圈套至膝蓋，兩腿分開套住圈，不讓其掉下來，在場(chǎng)地上自由地走、跳。

難點(diǎn)：兩腿分開套住圈，不讓其掉下來。

三、材料及環(huán)境創(chuàng)設(shè)：

1、看過滑稽人的表演，了解滑稽人的特征。

2、塑圈若干、彩色紙帽和紙鼻若干放在椅子上。

四、設(shè)計(jì)思路：

學(xué)習(xí)玩塑圈，是中班年齡階段的幼兒所喜歡的體育活動(dòng)之一。怎樣根據(jù)幼兒身體動(dòng)作的發(fā)展水平，在玩圈的技能和方法上給予幼兒更多的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)，激起他們繼續(xù)玩圈的興趣，并發(fā)揮“塑圈”這一運(yùn)動(dòng)器械一物多玩的功能，是設(shè)計(jì)本項(xiàng)體育活動(dòng)的重點(diǎn)考慮所在。

五、活動(dòng)流程

扮演角色活動(dòng)身體——自由練習(xí)激發(fā)興趣——難點(diǎn)練習(xí)重點(diǎn)指導(dǎo)——游戲結(jié)束放松身體

1、扮演角色，活動(dòng)身體

（1）教師啟發(fā)：“我們小朋友看過雜技表演，故事里面有個(gè)滑稽人走路，有趣極了。今天你們就來做小滑稽人，老師做大滑稽人，我們一起來玩玩好嗎？”

幼兒在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行各種玩塑圈的準(zhǔn)備動(dòng)作。

A、聽音樂，幼兒手拿塑圈，跟著老師做圈操。

B、幼兒想出多種玩圈的方法（滾圈、跳圈、帶圈走、轉(zhuǎn)圈、踏圈走、套圈等），并親自嘗試，教師個(gè)別指導(dǎo)。

C、教師仔細(xì)觀察、隨機(jī)指導(dǎo)，邀請(qǐng)幼兒上來展示各種玩圈的方法?；ハ鄦l(fā)交流。

2、難點(diǎn)練習(xí)，重點(diǎn)指導(dǎo)

（1）教師提示：“小滑稽人玩圈的辦法真多，我們請(qǐng)他們來表演一下。”教師請(qǐng)出1至2位幼兒表演玩圈的方法。

（2）教師引導(dǎo)：“大滑稽人也想來一個(gè)很好的玩圈方法給你們看。”教師示范：把塑圈套至膝蓋，兩腿分開套住圈，不讓其掉下來，在場(chǎng)地上自由地走、跳。

（3）教師引導(dǎo)：“現(xiàn)在小滑稽人跟著大滑稽人一起來玩?！比w幼兒在教師的帶領(lǐng)下一起玩膝蓋上套著圈快速向前走、跳的游戲。

（4）組成幾隊(duì)，任意做一個(gè)滑稽動(dòng)作，帶著圈快速向前走。到終點(diǎn)后，拿一頂帽子戴頭上，往回走，把帽子交至第二人，第二人把帽子戴頭上，往前走，拿第二頂帽子戴。如此直至最后一位幼兒，幼兒頭上的帽子越來越多。

（5）幼兒也可選擇貼鼻子的方法游戲。教師提醒：以速度最快，表情與動(dòng)作最滑稽和帽子或鼻子不掉下來者為勝。（注意對(duì)膝蓋套圈困難的個(gè)別兒童進(jìn)行指導(dǎo)）

3、結(jié)束游戲，放松身體

游戲結(jié)束，幼兒跟著教師膝蓋套圈蛇行走回教室。

六、活動(dòng)建議

《我是滑稽人》游戲可以隨著幼兒對(duì)游戲玩法的熟練和膝蓋套圈走路能力的提高，逐漸增設(shè)游戲障礙，使幼兒從中獲得更大的情緒體驗(yàn)。