第一篇：讀《責(zé)任勝于能力》書后有感

《責(zé)任勝于能力》讀后感

在當(dāng)今這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的社會里，要想使自己脫穎而出，就必須具備過硬的本領(lǐng)，卓越的才能。在這個素質(zhì)教育的社會里，我們聽到的更多的也是關(guān)于知識與能力方面的要求，要想從事某一職業(yè)，必須具有相應(yīng)的能力，或具備一定的學(xué)歷，這樣你才能順利地步入工作崗位。而且，在我們每個人的內(nèi)心中也一直認為：一個具有卓越才能的人，一定會有出色的表現(xiàn)，能干一番大事。但是在學(xué)習(xí)了《責(zé)任勝于能力》后，我的觀點不自覺的發(fā)生了變化。是啊！能力的高低固然重要，但責(zé)任心的多少亦不能輕視。任何一個生活在社會中的人都必須具有責(zé)任感。一個缺乏責(zé)任感的人，無異于行尸走肉，他的人生將毫無意義可言。

1968年墨西哥奧運會比賽中，最后跑完馬拉松賽跑的一位選手是來自非洲坦桑尼亞的約翰·亞卡威。他在賽跑中不慎跌倒了，拖著摔傷且流血的腿，一拐一拐地跑著。所有選手都跑完全程后很久了，直到當(dāng)晚7：30，約翰才最后一個人跑到終點。這時看臺上只剩下不到1000名觀眾，當(dāng)他跑完全程的時候，全體觀眾起立為他鼓掌歡呼。之后有人問他：“為何你不放棄比賽呢？”他回答道：“國家派給我由非洲繞行了3000多公里來此比賽，不是僅為起跑而已——乃是要完成整個賽程?！笔堑?，他肩負著國家賦予的責(zé)任來參加比賽，雖然拿不到冠軍，但是強烈的使命感使他不允許自己當(dāng)逃兵。其實，責(zé)任就是做好你被賦予的任何有意義的事情。你在家庭中負責(zé)任，因此你的家庭生活幸福美滿；你在社會中負責(zé)任，因此你成為促進社會發(fā)展的優(yōu)秀一員；你在工作中負責(zé)任，因此你得到了同事的認可與好評。盡職盡責(zé)地對待自己的工作，無論自己的工作是什么，重要的是我們是否真正做好了我們的工作。如果我們放棄了對自己的責(zé)任，就背棄了對我們所負使命的忠誠和信守。清醒地意識到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于社會都將是問心無愧的。

最優(yōu)秀的人才總是希望進入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個優(yōu)秀的企業(yè)都在解釋、創(chuàng)造、舉行和實踐著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價值觀念。一個員工的能力再強，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價值；而一個愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，他也能通過努力、為企業(yè)創(chuàng)造出最大的價值來?！敦?zé)任勝于能力》這本書告訴我們：沒有做不好的工作，只有不負責(zé)任的人！我們作為企業(yè)的一名員工，有些事情并不是需要很費力才能完成的，做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。

《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任產(chǎn)生忠誠。而忠誠，會讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個人，只有對他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對企業(yè)忠誠。他對企業(yè)忠誠，才能贏得企業(yè)管理者對他的信任，企業(yè)管理者才會把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。

有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的受益者是企業(yè)和老板。其實不然，忠誠并不僅僅有益于企業(yè)，其最終和最大的受益者是員工自己。你忠誠于你的企業(yè)，老板才會更加信任你，才會給你更大的發(fā)展空間。反過來說，即使你有驚世之才，即使你能力超群，但你并不忠誠于你的職業(yè)、你的企業(yè)，作為一個老板，他敢讓你承擔(dān)更大的責(zé)任嗎？誰會把重要的崗位交給一個朝三暮

四、疏乎大意的員工呢？誰敢把一個關(guān)系產(chǎn)品質(zhì)量、公司形象的崗位交給一個對公司沒有忠誠度的人呢？

書中的觀點這對于我們今后改進工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個擅長履行責(zé)任的人。

天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。常懷：“責(zé)任重于泰山”的警醒度，堅信“責(zé)任成就人生”，盡心盡力的做好各自的工作，人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛自己生命的信念。

玫瑰里

2011-4-22

第二篇：讀《責(zé)任勝于能力》有感

提高組工干部能力素質(zhì) 提升組織工作滿意度

——《責(zé)任勝于能力》讀后感

我們每個人的心靈深處都有崇高的種子在靜靜等待思想甘霖的澆灌，它就像甘露一樣滋潤與豐富著我的思想家園，讀了《責(zé)任勝于能力》這本書使我受益非淺，使我對組織工作和責(zé)任的概念有了更深的認識與體悟，人的一生中承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的，家庭的，工作的等等。對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己分內(nèi)的事，然后理所當(dāng)然的拿薪水，把自己的工作看成一中謀生手段，也是對社會的一種責(zé)任。其實我們應(yīng)該懂得責(zé)任不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其它所有能力的核心。我們來到這個世界上，每一個人都有自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，所以我們要認清自己的責(zé)任。

俗話說，“跟著組織部，天天有進步”。這句話雖然有些調(diào)侃，但也從一個層面反映了組織部門在廣大干部職工心目中的神圣地位。那么，我們怎樣才能做一名合格的組工干部呢？組工干部是組織系統(tǒng)重要職能部門的關(guān)鍵崗位，擔(dān)負著干部工作和組織工作的重要職責(zé)。組工干部的職業(yè)道德素質(zhì)高低，直接關(guān)系到組織部門職責(zé)的履行，影響著組織部門的形象。可以說，組工部門的職業(yè)道德規(guī)范，是組工干部一門必修課。廣大組工干部只有不斷地加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能真正勝任本職工作，做一名合格的組工干部。

組工干部是在組織工作和干部工作方面的“參謀”和“助手”，相比于其他崗位，組織部門的崗位職責(zé)對其職業(yè)道德

有其特殊的要求，切實加強組工干部的職業(yè)道德建設(shè)也具有特別重要的意義。在我國歷史上，對“管官的官”，歷來都有嚴(yán)格的職業(yè)道德要求，要做到“銓衡人物，擢盡才良”“揚清激濁，褒貶必當(dāng)”。作為一名從事組織工作的干部，不具備相應(yīng)的職業(yè)道德素質(zhì)，就難以贏得廣大干部、黨員的依賴，不僅勝任不了本職工作，也是有損于黨的威信和形象。鄧小平同志指出：“管干部的干部，要很公道，很正派，不信邪，不怕得罪人；也要有耐心，能熟悉干部，聯(lián)系干部”。江澤民同志也一再強調(diào)：“要把組織部門建設(shè)成為黨性最強、作風(fēng)最正、清正廉潔的新形象”。換句話說，不具備應(yīng)有的職業(yè)道德素質(zhì)就當(dāng)不好組工干部。

廣大組工干部是實施黨的建設(shè)新的偉大工程的重要力量，直接擔(dān)負著領(lǐng)導(dǎo)班子和基層組織建設(shè)、干部隊伍和黨員隊伍建設(shè)的重要任務(wù)。中國的事情能不能辦好，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。具體講，關(guān)鍵在我們的各級領(lǐng)導(dǎo)班子和黨的基層組織，在我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員。而能否把各級領(lǐng)導(dǎo)班子和黨的基層組織建設(shè)好，把干部隊伍和黨員隊伍建設(shè)好，又直接取決于組織部門干部的素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)。俗話說，“打鐵先要本身硬”、“若建非常之功，必得非常之人。”沒有一支具有較高職業(yè)道德素質(zhì)的黨性強、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正的特別能戰(zhàn)斗的組工干部隊伍，組織部門就難以富有成效的開展工作，就難以肩負起新時期黨和人民所賦予的歷史重任。

目前，各級組織部門絕大多數(shù)干部的職業(yè)道德是好的，但也出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象。有的黨性不強，在用人上

搞親親疏疏、拉拉扯扯；有的工作不負責(zé)任，發(fā)生一些不該發(fā)生的差錯和紕漏；有的不敢堅持原則，對一些錯誤的提法和做法不批評、不制止；有的甚至違反組織人事工作紀(jì)事，跑風(fēng)漏氣，為跑官要官司的人許愿說情。這種現(xiàn)象盡管是發(fā)生在極少數(shù)人身上，但是影響極壞，危害極大。這一方面說明在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，組織部門的干部也同樣要經(jīng)受新的嚴(yán)峻考驗；加一方面也反映也反映出組織部門在職業(yè)建設(shè)上存在的問題。在改革開放和發(fā)展 社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，市場法則已經(jīng)成為人們經(jīng)濟活動遵循的基本準(zhǔn)則。這一法則不僅對經(jīng)濟生活，也對社會生活包括政治生活產(chǎn)生著直接或間接的影響。如何克服市場經(jīng)濟的一些消極因素的影響，堅定理想信念；如何看待利益關(guān)系調(diào)整帶來的價值觀念的變化，發(fā)揚無私奉獻的精神；如何看待社會關(guān)系、人際關(guān)系的新調(diào)整，防止等價交換原則滲透到黨內(nèi)生活中來，嚴(yán)守黨的紀(jì)律；如何看待權(quán)力、名位和金錢，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨等等，都十分現(xiàn)實地擺在每一個人地面前。組織部門不是世外桃源，組工干部也不可能生活在真空里，尤其是組工干部作為管干部的干部，經(jīng) 常處在各種矛盾匯合點的位臵上，其思想和行為，也不可能不受到 社會上各種思潮和習(xí)慣勢力的影響。組工干部隊伍中極少數(shù)人身上 所出現(xiàn)的道德滑坡的問題已經(jīng)給我們敲響了警鐘。加強組工干部的職業(yè)道德建設(shè)，是加強組織部門自身建設(shè)的重要內(nèi)容，組工干部切實提高自身的職業(yè)道德素質(zhì)，也是全面提高和完善自己的終身課題。特別是在改革開放的新形勢下，大力弘揚組織部門的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實加

強組織部門干部的職業(yè)道德建設(shè)，有針對性地解決組工干部 隊伍中職業(yè)道德建設(shè)上存在的問題，愈發(fā)顯得必要和迫切。

《責(zé)任勝于能力》這本書運用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實的精神，全書詳盡細致地講述了一個人在學(xué)習(xí)和工作過程中應(yīng)該具備的職業(yè)素質(zhì)——強烈的責(zé)任感，也再一次梳理了我的神經(jīng)中樞：盡心盡職地工作，百分之百地對自己行為負責(zé)。讓我對文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。那“責(zé)任”到底是什么？責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的實際工作，以高度的責(zé)任感去服從服務(wù)于基層組織工作，同時，也實現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認真履行了自己的責(zé)任。只要你認真地、勇敢地擔(dān)負起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。作為一名組工干部，我深深地感到責(zé)任的力量，責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，有句話說“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活

就是地獄”。組工干部更要在工作中奉獻、敬業(yè)、熱愛本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能作到 “精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并能夠享受到工作帶來的樂趣，取得成績時帶來的快樂。光有知識或能力，而沒有工作熱情和創(chuàng)新意識，沒有團結(jié)、協(xié)作、配合的團隊精神，只會是原地踏步，就談不上敬業(yè)。為此，對工作的熱情、創(chuàng)新意識、團結(jié)、協(xié)作、配合意識，在某種意義上講來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和工作創(chuàng)新，才能有團結(jié)、協(xié)作、配合意識，才能有廉潔奉公意識。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談?wù)?，而業(yè)績又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本 身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺、主動地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的價值，實現(xiàn)自己的價值。如今自身創(chuàng)新與改革的步伐很快，按以往僅僅只會干某一項工作，已經(jīng)遠遠不夠了，想要成為一名優(yōu)秀的組工干部，首先要沉下心來，腳踏實地地去做。只要我們的努力是持之以恒的，只要我們認真地、盡心盡力地去做，我想我們就會在工作中收獲到意想不到的樂趣！我要擔(dān)負起責(zé)任，從身邊的點滴做起，做好身邊的每一件細微之事。這樣才能成為一名合格的組工干部。

第三篇：讀《責(zé)任勝于能力》有感

一個干部、一名職工不愛學(xué)習(xí)，不愛讀書，就會缺少靈氣、缺乏底氣，視野就不會寬，素質(zhì)就不會高，成長就不會快，就有可能成為時代的落伍者。前階段，我們單位組織員工閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書。當(dāng)我精心閱讀了這本書后，很受啟發(fā)。此書運用形象生動的企業(yè)案例及通俗易懂的故事，深入淺出的闡釋了責(zé)任是一種與生俱來的使命。它伴隨著每個生命的始終，責(zé)任不僅僅是一種品德，更是一種能力的體現(xiàn)，如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。“責(zé)任勝于能力”這不僅是書名，也是這本書的首要觀點。

我認為，不但是領(lǐng)導(dǎo)者管理者需要有責(zé)任心，做任何事情如果想做好都需要有責(zé)任心。因為有責(zé)任心的人做事會全力以赴，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅守，也是人生的升華。有責(zé)任心還可以彌補能力的不足，從而逐步提高自己的能力。而就算是有能力的人，如果沒有責(zé)任心，也很難把事情做到很好，況且我認為責(zé)任心也是一種必須具備的能力，沒有責(zé)任心的人不能算是有能力者！有責(zé)任心的人，久而久之就會變得有能力！有能力的人如果沒有責(zé)任心，他的能力將大打折扣。

在我們的工作中，沒有責(zé)任心的員工很多。廚師如果沒有責(zé)任心，就不會盡心盡力燒好每一道菜；吧員如果沒有責(zé)任心，就會隨意改變果粉、奶精、糖漿等原材料的比例，做出的飲料口味不一；收銀員如果沒有責(zé)任心，收了假幣還糊里糊涂；會計如果沒有責(zé)任心，點錯小數(shù)點則結(jié)果面目全非；服務(wù)員如果沒有責(zé)任心，就不會想著自己的服務(wù)要讓顧客滿意……有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個人的生活中，有大部分時間是和工作聯(lián)系在一起的，而工作是對社會的責(zé)任。如果放棄了對社會的責(zé)任，就背棄了對自己所負使命的忠誠和信守。

評價一個人，不能光看他匯報的多少，說得多么好聽，也不能看他向領(lǐng)導(dǎo)那里跑得多么勤，關(guān)鍵要看他本職工作干得怎么樣。每一位同志都要堅守崗位，恪盡職守，勤奮敬業(yè)，扎實工作，每個人的工作做好了，單位整體工作水平就上去了。工作就像一個接力棒，是一代代人、一茬茬人干出來的。大家每時每刻都在用工作來書寫自己的歷史，要把工作當(dāng)事業(yè)干，把事業(yè)當(dāng)學(xué)問來做，努力干得最優(yōu)最佳。機遇總是垂青于有責(zé)任的實干者。

人們能夠做出不同尋常的成績，是因為他們首先要對自己負責(zé)。沒有責(zé)任感的公民不是好公民，沒有責(zé)任感的員工不是優(yōu)秀的員工，沒有責(zé)任感的人不是完整成熟的成年人。任何時候，責(zé)任感對自己、對企業(yè)、對國家、對社會都是不可或缺的。要將責(zé)任根植于心，讓

它成為我們腦海中一種強烈的意識，在日常工作中，這種責(zé)任意識會讓

我們表現(xiàn)得更卓越。

第四篇：讀《責(zé)任勝于能力》有感

讀《責(zé)任勝于能力》有感

——

對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。工作既是自己的謀生手段，也是個人對社會的一份責(zé)任。一個平凡人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，特別是其中一系列的案例，有很強的說服力，闡明了責(zé)任有無，直接決定事物的成敗，也讓我對文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。那責(zé)任到底是什么？ 我認為：“責(zé)任”從大道理上來說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。記得看過一個電視專題片，侯先生談起自已的父親侯寶林大師對他的影響，一段文革期間的往事，侯老先生當(dāng)時由于受到?jīng)_擊，被分配掃廁所。但他毫無怨言，整日樂呵呵的將廁所打掃得干干凈凈，逢人還主動招呼，一點不因掃廁所感覺低人一等或不好意思。侯耀文當(dāng)時不理解，就問他的父親，他的父親回答他“既然分配我掃廁所，那么這就是我的新工作，我就必須要做，還要做的比別人都好”。這種寵辱不驚的精神，一直銘記于侯耀文的內(nèi)心，并一直激勵著他日后漫長的藝術(shù)生涯。這個故事說明這樣一個道理，只有負責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團隊中的一員；缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)的同時，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有責(zé)任感，是否認真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能、能力，永遠由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，認識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反公司制度，說到本質(zhì)就是一種不負責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己公司和職業(yè)的不負責(zé)，更是對自己的不負責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機會充分展現(xiàn)自己的能力?！柏?zé)任重于泰山”，這是

我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自我的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，責(zé)任感是最基本的能力，如果你缺乏責(zé)任，公司不會聘用你，團隊不會讓你加盟，同事不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿意給你信任，你最終將會被這個社會拋棄。在這個世界上，有才華的人太多，但是有才華又有責(zé)任的人卻很少。只有責(zé)任和能力共有的人，才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的。尤其是本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽。為榮譽而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽的同時，也樹立了自己的榮譽。自己也會受到人們的尊敬。

2011年10月26日

第五篇：讀《責(zé)任勝于能力有感》

用責(zé)任孕育成功

——讀《責(zé)任勝于能力》有感

安和學(xué)校胡雙健

常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”人類創(chuàng)造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己，因此從書本中獲取知識就顯得尤其重要。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己，用書來拓寬人生的廣度。

在今年的寒假里我讀了《責(zé)任勝于能力》這本書，雖然這本書不是什么教育專著，里面也沒有什么教學(xué)故事、育人點子，但是這本書卻讓我看到了不管將責(zé)任放到當(dāng)今的哪個領(lǐng)域，它都會閃爍出金子般的光輝，為擁有它的人增加成功的砝碼，正如里面有一句話所說的那樣“一個人可以清貧，可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任感?！弊詮奶ど先咧v臺后看多了教學(xué)專著，自己反而倦怠迷茫了起來，看了這本書后終于收獲了一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感受?！敦?zé)任勝于能力》這本書講明了這樣一個道理：一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢承擔(dān)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以，責(zé)任具有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負使命的忠誠和守信。

“責(zé)任”——說到底，是一種精神、一種品質(zhì)，一種職業(yè)道德的升華，一種積極向上的工作態(tài)度，即將工作當(dāng)做事業(yè)來做的態(tài)度。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的等等。因此人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，盡管責(zé)任有時使人厭煩,但不履行責(zé)任,只能是懦夫。責(zé)任可以改變工作態(tài)度，從而決定工作業(yè)績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。

讓我記憶猶新的還有書中這個小故事：武漢市鄱陽街有一座普通的6層樓房，最近這棟樓房的業(yè)主收到了來自英國的一份函件，函件中提醒此樓的業(yè)主，該棟樓80年的設(shè)計年限已超過，敬請注意。原

來，這座樓房始建于1917年，設(shè)計者是英國的一家建筑設(shè)計事務(wù)所。經(jīng)歷了80多年，遠隔萬里的設(shè)計單位居然還對自己的“產(chǎn)品”這樣負責(zé)！恐怕這座樓房當(dāng)時的設(shè)計者早已不在人世了，工程師、建筑工人也都走了。然而人不在了，責(zé)任卻沒有丟，這個建筑設(shè)計所多少批職員，一批批的肩負起了責(zé)任，又一代代傳給了后來的人。遠在一國的這樣一座小樓，始終有人對它負責(zé)，能做到這一點真是令人贊嘆?！柏?zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話，上述的例子想必會讓我們打心底的欽佩，每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都離不開責(zé)任的支撐。由此可見一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。這一點對于從事教書育人的年輕老師來說更是舉足輕重了。

一個缺乏責(zé)任心的教師，工作是被動的，他總是把工作看成是一種負擔(dān)處處都是阻礙，得過且過。一個有責(zé)任心的教師會積極思考怎樣提高學(xué)生成績，怎樣提高自己的業(yè)務(wù)能力，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，怎樣營造團結(jié)文明健康向上的班集體；一個有責(zé)任心的教師會公正平等地對待每一位學(xué)生；一個有責(zé)任心的教師會注重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注他們的思想是否健康，關(guān)注他們的身心是否舒暢；一個有責(zé)任心的教師是一個嚴(yán)肅有愛的教師，他既可以傾聽學(xué)生心聲，理解學(xué)生的苦惱，也能幫學(xué)生解決問題，指出不足，帶動學(xué)生前進??

最后，讓我用《責(zé)任勝于能力》這本書中的一句話來概括我的這次讀書體會：責(zé)任就是對工作的完成，就是對職位的堅守，就是對人性的升華；責(zé)任意味著付出，意味著奉獻。讓我們一起在承擔(dān)責(zé)任的同時，一起感受工作的幸福、人生的意義吧！