第一篇：《老師的謊言》讀后感

歷史教學(xué)如何如何避免謊言

——《教師的謊言》讀后感

一位美國的中學(xué)生曾發(fā)郵件給《老師的謊言》一書作者詹姆斯·洛溫，說：“我實在太喜歡你的《老師的謊言》了。我一直在用你的書從教室后排向我的老師發(fā)難?！北粚W(xué)生發(fā)難是老師的噩夢，但教授給學(xué)生如果不是真相而是謊言，這樣的噩夢恐怕難以避免。作為一名歷史老師，告訴學(xué)生真相是基本的職責(zé)，但教師的教學(xué)要以教科書為依托，那么教科書內(nèi)容的真實可信便尤為重要。教師除了熟悉教材外，怎樣盡最大可能避免說出“謊言”，這是所有的歷史老師都應(yīng)該思考的問題。

一、什么吸引了我們

和其他文明古國相比，中國自古就是一個重視記錄歷史的國家。歷代史書多為官修，統(tǒng)治者們讓人編訂史書不僅僅是為了記錄真相，也有粉飾、宣傳的作用。打開我們的歷史教科書，這些由政府編寫、審定的文字，是否是全面而真實地陳述了真相，沒有矯飾歷史、沒有避重就輕？將歷史作為一門獨立的學(xué)科在中學(xué)開設(shè)開始于歐美國家，這些國家在歷史教學(xué)理論方面有著深入的研究，在教學(xué)實踐方面也經(jīng)過了多年的實踐探索。那么這些國家能否避免歷史教學(xué)中的上述現(xiàn)象，公正科學(xué)地教授歷史？帶著這樣的疑惑，我仔細(xì)閱讀了《教師的謊言》。

二、這是一本怎樣的書

《教師的謊言》于1995年在美國出版，此后一直暢銷不衰，不同版本總計銷量超過100萬冊。先后獲得“美國圖書獎”和“奧利弗·克倫威爾·庫克斯‘杰出的反種族主義學(xué)者獎’”。作者詹姆斯·洛溫發(fā)現(xiàn)，美國課堂上使用的教科書都充斥著錯誤的信息和短視的見解。針對這一現(xiàn)象，作者在一些重大問題上做了客觀的重述，并且提出了深刻的思考：在歷史課上教授謊言的后果是什么？怎樣避免歷史課堂上的謊言。

打開《教師的謊言》一書，作者在扉頁上寫著“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給所有反教科書而教的美國歷史老師”，態(tài)度鮮明的表達(dá)了自己的立場。本書一個分為十三章，分別是：《被歷史致殘：英雄的塑造過程》、《1493年：克里斯托弗·哥倫布的真正意義》、《感恩節(jié)的真實來歷》、《紅顏人》、《<飄>：美國歷史教科書隱瞞種族主義》《約翰·布朗和亞伯拉罕·林肯：美國歷史教科書隱瞞反種族主義》、《機(jī)遇之地》、《看看“老大哥”：教科書是這樣講聯(lián)邦政府的》、《不見罪惡：教科書選擇不講越南戰(zhàn)爭》、、《進(jìn)步是我們最重要的產(chǎn)品》、《歷史為什么要這樣教》、《這樣教歷史的后果是什么？》、《結(jié)束語：未來的謊言——兼論我們該如何應(yīng)對》。第一到十一章分別講述了十一個被教科書歪曲或是回避的歷史問題，并提出了尖銳的批評。在第二章：《1493年：克里斯托弗·哥倫布的真正意義》中，針對美國教科書對哥倫布普片的美化，作者敏銳地指出了哥倫布發(fā)現(xiàn)每周大陸后印第安人的悲慘遭遇：“奴隸貿(mào)易與新的疾病摧毀了整個美洲地印第安民族。印第安人在奴役中死去。為取代日漸滅絕的海底人，西班牙人從巴哈馬群島運來了數(shù)以萬計的印第安人。西班牙歷史學(xué)家彼得·馬特1516年在一份報告中指出，巴哈馬群島‘現(xiàn)在一片荒蕪’。他們吧奴隸塞在甲板下面，為防止他們逃跑，他們緊鎖艙門。在旅途中，奴隸大批死亡，以至于‘一艘船沒有羅盤，沒有航海圖，也沒有向?qū)А⒌珒H憑被被扔進(jìn)大海的印第安人的尸體所留下的痕跡，就能從巴哈馬到伊斯帕尼奧拉島的路線’，拉斯·卡薩斯這樣悲嘆道。下一個，就是波多黎各和古巴?！?/p>

在第十章：《探索記憶之洞：消失了的近期歷史》中，作者提到近年來發(fā)生的歷史事件被教科書回避的問題：寫道“把一個國家說成是沒有任何罪惡的——比如它總是光明正大地、懷著最好的意愿去處理中東地區(qū)巴勒斯坦和以色列雙方的問題——只會讓學(xué)生變得更加無知，從而使他們不能理解為什么他人對我們感到厭煩。這類說法還助長了學(xué)生的民族優(yōu)越感

——他們相信我們的社會是世界上最好的，其他所有國家都應(yīng)該向我們學(xué)習(xí)。”

三、怎樣避免謊言

歷史教學(xué)不應(yīng)該是為了取悅于某人、某階層，也不應(yīng)該只是一些細(xì)微末節(jié)的強(qiáng)調(diào)和記憶，而是應(yīng)該回到它最初的目的：以史為鑒。如果教科書上的內(nèi)容、教師講述的內(nèi)容，是經(jīng)不起推敲的謊言，那怎么可能讓學(xué)生從中得出有意義的經(jīng)驗？如果一個老師討厭被質(zhì)疑、不喜歡學(xué)生引起辯論，那怎么能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真相？詹姆斯·洛溫提出了避免謊言的幾種方法：第一，我們引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注的話題應(yīng)該少而精，因為對于現(xiàn)行教科書中數(shù)千個話題，學(xué)生們不可能逐個找到一手或二手資料去討論；第二，要幫助學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，老師不必?zé)o所不知，他們可以像見多識廣的圖書館員一樣，指導(dǎo)學(xué)生去閱讀各種書籍、地圖，甚至咨詢家人和社區(qū)的老人；第三，從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)歷史真相，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去統(tǒng)計現(xiàn)實生活中個種族、性別社會階級、和宗教信仰等方面給人們造成的不同生活際遇，并展開討論，分析原因。

著名學(xué)者陳寅恪鼓勵學(xué)生要有“獨立之精神、自由之思想”，老師是學(xué)生精神和思想的重要塑造者，教師對真理的態(tài)度必對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響，所以歷史老師要有發(fā)現(xiàn)真相的能力、講述真相的勇氣，才能教出獨立、自由的學(xué)生。

第二篇：老師的謊言

《老師的謊言——美國歷史教科書中的錯誤》 詹姆斯·洛溫（James W.Loewen）：美國著名學(xué)者，佛蒙特大學(xué)社會學(xué)退休教授，現(xiàn)居華盛頓。

本書一經(jīng)出版，便在美國引起軒然大波?？梢哉f，在一定程度上，謊言是言論自由的產(chǎn)物甚至標(biāo)志；同樣，在一定程度上，戳穿謊言更是言論自由的結(jié)果甚至要求。詹姆斯·洛溫得出的正確結(jié)論是：當(dāng)你揭穿美國歷史教科書中的那些謊言時，美國不會因此就變得可憎起來，盡管像哥倫布這樣的歷史人物將變成爭議的話題，但是他們不會因此而成為惡棍。與此相反的是，充滿沖突的美國歷史會展示出它的豐富多彩和獨特魅力。掩蓋和歪曲這些沖突，如同告訴孩子他的父母是完人一樣。孩子不僅僅會對這些陳詞濫調(diào)感到厭煩，而且很快會發(fā)現(xiàn)那是假的。如果孩子意識到他的父母犯過錯誤，他不僅不會討厭他們，或許他會更加贊賞他們的人性，并從他們身上學(xué)到更多的東西。歷史也同樣如此。

以前看過相關(guān)資料，以為國外的歷史教學(xué)要比我們的有趣真實得多。比如國外注重對歷史的理解，而不是向國內(nèi)一樣偏重于對歷史年代人物及所謂歷史意義的死記硬背。讀了詹姆斯?洛溫所著的《老師的謊言——美國歷史?科書中的錯誤》，改變了我對國外主要是美國的歷史教育的認(rèn)識。

作者說他寫這本書的部分原因是因為他相信“美國人既對自己國家的過去感興趣，又飽受他們的中學(xué)美國歷史課程的折磨”，讀者來信向他述說中學(xué)課本里的那些歷史“對我或者我的生活并不重要，”因為它們“與今天發(fā)生的事情無關(guān)?！弊髡呱踔琳f“歷史是唯一一門讓學(xué)生學(xué)得越多就越愚蠢的學(xué)科。”原來不僅僅是中國的歷史教科書如此操作，各個國家都會為了國家需要對歷史進(jìn)行模糊化、歪曲化、甚至有意篡改說謊。

作者在前言里列舉了無數(shù)讀者?他的書的贊揚(yáng)，有趣的是這些人的身份有：中學(xué)生、家庭主婦、“空想改良家”、半印第安人、理發(fā)店資助者、“不富裕的讀者”、工人階級群體與勞工史學(xué)家、同性戀及婦女問題研究者、囚犯們、社會學(xué)教授……美國人對這本書有兩種極端的評價，有人贊頌他是“真理的眼睛”，有人認(rèn)為他是“馬克思主義者、嬉皮士、社會主義者、反美分子、反基督教分子”、“種族主義的垃圾”。正如作者提到“正規(guī)的”白人——甚至是男人這個身份，為什么要那么突出的表示出來？顯然是和種族主義有關(guān)。

書中講到“林肯之前的總統(tǒng)都是奴隸主”，1789年華盛頓就職開國總統(tǒng)到1861年林肯上臺擔(dān)任第十六屆美國總統(tǒng)前的72年間一共有過15位總統(tǒng)，原來他們都是奴隸主，我都從來沒有注意過這個問題。

哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸這點上一直就有爭議，不要說美洲人就是遠(yuǎn)古時期（大約7000年前）的中國人遷徙過去的，3400年前殷商滅亡時也有大批殷人逃到美洲定居，還有印度人、愛爾蘭、冰島人等也早就登陸過美洲大陸，但最后被譽(yù)為“美洲大陸的發(fā)現(xiàn)者”這一稱號的卻是被“強(qiáng)盜”“屠殺者”哥倫布。因為是哥倫布“從全球化角度來看，他把東半球和西半球融為一個大家庭；從經(jīng)濟(jì)學(xué)角來看，他發(fā)現(xiàn)了廣闊的市場和原料產(chǎn)地；從地球地理學(xué)角度來看，通過他及其以后的航行，驗證了地球是圓的。”從這幾點上來說他改變了歷史，他開辟了歷史新紀(jì)元，為了他的英雄形象而把他的殖民者的真實身份屠殺者強(qiáng)盜的卑劣行為掩蓋了，閉口不提，更別說寫進(jìn)歷史教科書了。

海倫.凱勒我們只知道她克服失明聾啞殘疾成為一個身殘志堅青年楷模的事跡，但對她之后64年的歷史卻只字不提，只因她是一個激進(jìn)的社會主義分子，女權(quán)主義者。

美國加入越南戰(zhàn)爭到底是為了什么？他們在戰(zhàn)爭中到底做了些什么？這些可能我們在?史書上了解的還不如在虛構(gòu)的電影、小說上了解的更多，比如《戰(zhàn)爭啟示錄》、《獵鹿人》、《全金屬外殼》、《奠邊府》、《天與地》等等。

其實此書并沒有顛覆美國歷史，只是還原了部分歷史事件、人物的真相罷了。他把歷史教科書編撰者有意篡改、歪曲、忽略、漏掉的事實給糾正、補(bǔ)充起來，如此而已。

老師的謊言其實是國家的謊言，老師沒有那膽，老師也沒那么大的權(quán)可以決定教科書的內(nèi)容。所以書名直接叫《國家的謊言》或《歷史的謊言》更確切一些，老師、學(xué)校的謊言可能在教育的功能、成效上，但教科書的內(nèi)容一定是一些歷史學(xué)家教科書專家秉承國家教育部門的思想或在行政指令授意下編撰完成的。

在國際爭端中最容易引起爭端的是歷史教科書，從日本無數(shù)次“篡改歷史教科書”以及由此引起的中韓等國家對其“篡改”行為的激烈態(tài)度可以知道；最容易蒙蔽人們的思想的也是歷史教科書，比如我們的歷史書中也有很多未解之謎或含糊之處，歷史教科書其實是一種斗爭的武器，不僅與歷史真相斗爭，也要與其他國家的歷史斗爭。

也許我們并不一定能找到歷史的全部真相，但是我們至少可以把人為涂在歷史這個小姑娘臉上的胭脂和粉擦干凈，讓我們看到歷史小姑娘的真實面孔，我希望我們中國的歷史書、日本的歷史書都能本著尊重歷史的態(tài)度來做一個清理謊言的行動。

其實應(yīng)該還有另外一個原因使學(xué)生不愿學(xué)習(xí)歷史，那就是講述歷史的方法過于枯燥刻板，在這一點上我覺得可以借鑒易中天或袁騰飛，當(dāng)然僅僅是指歷史教學(xué)和講述歷史的方式上而言，并非研究歷史的方法。

如同一場思想的盛宴，時間的華章，作者巨細(xì)靡遺大費周章地將一個個浩大的場景展現(xiàn)在讀者眼前——從第一個踏上美洲大陸的歐洲人，到弗吉尼亞的美國始祖；從哥倫布進(jìn)入美洲的動機(jī)到越南戰(zhàn)爭的失敗，從感恩節(jié)到“老大哥”——用鐵的事實告訴我們：你所知道的歷史可能是錯的。

作者從一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史教授的角度，考察了“代表了美國歷史課溜能用到的各種教科書”的18本歷史教科書，逐一剝繭抽絲，列舉了翔實的材料和證據(jù)，指出書中隱瞞、欺騙學(xué)生的一個個歷史細(xì)節(jié)乃至歷史最終定論，控訴那些教科書作者無視真相，美化剝削侵略、種族主義等各種不合人道主義、人權(quán)主義的觀點和做法。每一章都是一段厚重的歷史，第一手的資料加上作者的分析，那些被忽視被歪曲的真相漸漸浮出水面。作者用這本厚厚的著作，一共十三章四百多頁，加上引證的數(shù)不清的參考文獻(xiàn)，告訴我們以下幾個教訓(xùn)：

第一，教科書教給我們不一定是真實的歷史。整本書都是在說這個問題，連題目都是美國歷史教科書的錯誤。是錯誤嗎？經(jīng)過作者的層層解析，一切顯露出來，有一些可能是錯誤，一小小的部分會是因為失誤或者別的原因而產(chǎn)生錯誤。而大部分的所謂“錯誤”，卻是教科書作者有意為之。那并不是錯誤，而是故意提供錯誤的信息情報，阻止學(xué)生獲得真正的知識。而究其原因，只是當(dāng)權(quán)者為了讓他們的歷史看起來充滿快樂和溫馨，從而滿足他們自欺欺人的相信自己真的是正直的、完美的。

第二，真實的歷史并不會讓人感到快樂舒暢。

世界上每一個國家每一個民族的發(fā)展史都是充滿著血腥和暴力，美利堅民族和他們的國家也不能夠例外。發(fā)展史中那些丑陋的掠奪和殘殺在今天看是無法接受，人權(quán)主義的旗幟下這些都是反人類的，所謂的天賦人權(quán)被踐踏得一塌糊涂。生靈涂炭。發(fā)展的最佳捷徑不是科學(xué)反而是暴力，用尸體鋪成的發(fā)展之路血淋淋崎嶇向前。閱讀這樣的歷史，就像看了一場驚悚電影，噓聲陣陣。

第三，掩蓋歷史的真相，不僅僅只是欺騙自己。

教科書中的錯誤，表面看來只是欺騙自己的學(xué)生，把學(xué)生們引向另一個政客們希望的方向。學(xué)生成為政客們博弈的工具和犧牲品。從個人來看，教科書作者的欺騙，是欺騙了整個國家的下一代。從民族間來說，整個民族所認(rèn)識到的歷史，都是一種抹殺了別的民族的尊嚴(yán)、別的民族的發(fā)展和成就的行為。掩蓋歷史真相，另一方面就是對別的民族的否定。這就不僅僅是欺騙自己，而是對整個世界的藐視。

第四，獨立思考，才能發(fā)現(xiàn)真相。

教科書的作者們費盡心機(jī)，將一些“黑色歷史”改動某個詞匯，從而使之看起來更舒服一點。讀者往往就在這些文字游戲中被戲弄，被忽悠。當(dāng)整個大環(huán)境中都是這種氛圍，那么要發(fā)現(xiàn)真相則變得困難。每一個問題的解釋，都有可能是假的。懷疑，并且思考，才能夠發(fā)現(xiàn)其中自相矛盾的地方，從而能夠找到被別有用心的人掩蓋著的東西。

最后，作者告訴我們，歷史究竟是為何。

我們總是以為歷史就是讓我們銘記以前的光輝歲月，銘記曾經(jīng)的帝王將相千古風(fēng)流，好向外人炫耀像印度那樣的源遠(yuǎn)流長，或者美國那樣的威霸全球。作者告訴我們，歷史，更重要的在于現(xiàn)在和將來，“理解過去是一種理解自身、理解周圍世界的關(guān)鍵能力。我們需要知道我們的歷史”。這就是歷史的作用。

今天我們接觸到的歷史，大半還是失真的。歷史由成功者撰寫，他們并不會把一切都原原本本擺在我們面前。為了統(tǒng)治，為了穩(wěn)定，為了種種的理由，他們有太多的借口抹殺真實的歷史。而這本書，就是反對統(tǒng)治者這種做法的宣言，作者用一句“這段經(jīng)歷讓我比大多數(shù)作者或者出版商更深切體會到了教科書的采用流程。從中我還知道了，不能把一切罪過都?xì)w咎于教科書采用委員會”隱蔽地點破了一切謊言的來源。歷史是有趣的，但不該拿來作為控制民眾思想的工具。

每個人都有知道真實歷史的權(quán)利！

（民可使由之不可使知之）

洛溫在這本厚達(dá)430頁的書中實際上主要提出了這樣的一個問題：歷史是用來學(xué)習(xí)的，還是用來思考的？在他看來，歷史是一系列尚待解答或尚待完善的問題，而不是一系列確定的答案。實際中，這是一個全球共通的問題。

人們總是習(xí)慣于將自己的前輩描繪的盡可能完美——每個民族都有自己的神話和傳說，從而作為激勵后來?的動力。但是歷史的痕跡卻經(jīng)常描繪出另外的一些畫面，而非教科書中所描繪的一面。洛溫的這本書實際上展示的就是歷史的多面性，這樣的書自然要比千篇一律的教科書要好看的多。

我們應(yīng)該理解教科書的編訂者，他們永遠(yuǎn)無法把所有的歷史都放到一本書中去，即便這本書像美國的歷史教科書一樣平均厚達(dá)888頁。按照不同的取舍標(biāo)準(zhǔn)自然就會有不同的歷史，就像口述史中所常常產(chǎn)生的一幕：不同的人對于同一事件往往有不同的表述。但問題是，教科書中并沒有告訴我們，歷史還有其他的面目或可能性。洛溫所著重批判的也正是這一點。

當(dāng)歷史只成為試卷上一個個客觀的答案的時候，歷史已經(jīng)僵死，而歷史本來應(yīng)該是鮮活的。學(xué)習(xí)歷史的目的不是為了牢記事實，況且那有可能并不是事實，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)一種方法，通過對歷史的思考來幫助現(xiàn)在社會更好的發(fā)展。

從內(nèi)容上講，盡管洛溫寫的是美國的歷史，但這并沒有讓我感覺到距離，不僅是因為書中的13章大都是我所淺知一二的，洛溫在書中以大量的事實和圖片幫我進(jìn)行了豐富，而且因為我在書中看到的更多的不是批判，而是對于歷史的一種思考和探究。

正如書的封面上寫的，建議：每個教歷史的老師、學(xué)歷史的學(xué)生，每個公民，都應(yīng)該讀這本書。

洛溫詳細(xì)剖析了美國現(xiàn)行的歷史教科書，并對教科書中的謊言進(jìn)行了細(xì)致入微的分析，展示了歷史的生動性與復(fù)雜性。他指出愛國主義是謊言的主要溫床，洛溫痛心地指出，愛國主義無助于培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考能力。

--《南方都市報》廣州，11月22日

我發(fā)現(xiàn)，洛溫先生成功地證明了那些空洞的教科書中所講授的大量歷史，是按照最安全的標(biāo)準(zhǔn)寫就的。在刪減了大多數(shù)具有爭議的內(nèi)容之后，再以發(fā)生先后的次序?qū)?biāo)題進(jìn)行排序，以便最大可能地滿足當(dāng)局的需要。教科書業(yè)及其學(xué)術(shù)同盟們最終抽去了歷史的內(nèi)容，使其往往有失準(zhǔn)確，而且與學(xué)生們的個人生活毫無瓜葛。

--《新聞晨報》上海，11月22日

詹姆斯·洛溫得出的正確結(jié)論是：當(dāng)你揭穿美國歷史教科書中的那些謊言時，美國不會因此就變得可憎起來，盡管像哥倫布這樣的歷史人物將變成爭議的話題，但是他們不會因此而成為惡棍。與此相反的是，充滿沖突的美國歷史會展示出它的豐富多彩和獨特魅力。--《福州晚報》福州，11月24日

《老師的謊言》作者詹姆斯·洛溫發(fā)現(xiàn)，美國課堂上使用的教科書都充斥著錯誤的信息和短視的見解。所以，此書正是針對這一現(xiàn)象寫作而成。在書中，洛溫詳細(xì)剖析了美國現(xiàn)行的歷史教科書，并對教科書中的謊言進(jìn)行了細(xì)致入微的分析。--《新京報》北京，11月24日

抽絲剝繭，還原真相，《老師的謊言：美國歷史教科書中的錯誤》里的歷史“謊言”看得人心驚肉跳。其實想來大可不必，美國的歷史教科書也是“人”編的。一些教材專家、政治家混搭，粉飾真相、“為尊者諱”也不算稀奇，掌握主流話語權(quán)者自說自話，見怪不怪。--《京華時報》北京，11月27日

詹姆斯·洛溫所著的《老師的謊言--美國歷史教科書中的錯誤》，用令人吃驚的細(xì)節(jié)描述了美國歷史教科書在過去許多年中蒙騙、誤導(dǎo)美國人的事實。洛溫解釋了為何美國的教育系統(tǒng)避而不談壞消息、輕率的言行和爭論，反倒將重點放在虛偽的愛國主義以及白人對美國的歷史所起的有益作用這些故事上。

--《新快報》廣州，11月27日

近年來，我們經(jīng)?？吹揭恍┘m正歷史錯誤或者常識錯誤的書籍，但詹姆斯·洛溫在1995年出版的這本《老師的謊言--美國歷史教科書中的錯誤》顯然是其中最辛辣的一本。近日，該書由中央編譯出版社引進(jìn)出版，中國讀者也將可以從這本書中，去認(rèn)識歷史的真相。--《信息時報》廣州，11月29日

1989年，我為學(xué)生上第一節(jié)課時，給他們做了個小測驗，要求他們自由回答一個問題：“誰在越南打仗？”幾乎1/4的學(xué)生說交戰(zhàn)雙方是北韓和南韓！我驚呆了，這就好像問：“1812年英美戰(zhàn)爭始于哪一年？”居然回答“1957年”。事實上，很多近年畢業(yè)的高中生對1812年英美戰(zhàn)爭的了解多于對越南戰(zhàn)爭的了解。

--《天天新報》上海，11月29日

第三篇：謊言小鎮(zhèn)讀后感

自從讀完《謊言小鎮(zhèn)》這本書，就覺得母愛是偉大的，是無私的。母親為了我們能安心學(xué)習(xí)，有個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，日夜操勞，四處奔波。為了我們，她奉獻(xiàn)了自己的青春，教育我們。這才讓我們明白：母愛是人世間最美、最徹底的愛！

總有一個人將我們支撐，總有一種愛讓我們心痛。這個人就是母親，這種愛就是母愛。母親是偉大的，沐浴著母愛的人是幸福的。在母愛的支撐下，母親富有超常的堅韌和超常的犧牲精神。這種超常的精神和意志，是我們得以進(jìn)步的原動力。母親的愛就像春天的燕子為我們銜來醉人的春光；母親的愛就像汩汩流水，時時滋潤著我們幼稚的心靈；母親的愛是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出最動人最燦爛最純真的音韻；母親的愛是上蒼給予我們最豐厚的禮物，最甜美的甘泉。母愛無時不有，無處不在，即使在最黑暗的角落，母愛也放射出最耀眼奪目的絢麗色彩。

不錯，母愛是無私的。就連弱智的孩子在母親的眼中都是那么天真無邪，那么值得愛憐。但是——為什么有些人對待正常健康的孩子卻是那么嚴(yán)厲充滿了條件，無法全心愛憐？

曾經(jīng)在書上看到一則故事：在公共汽車上，看見一個母親不斷疼惜呵護(hù)弱智的兒子，擔(dān)心著兒子第一次坐公共汽車而受到驚嚇?！皩殞毠裕瑒e怕別怕，坐車車很安全?！薄悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親……那對母子下車的時候，車內(nèi)一片寂靜，司機(jī)先生也表現(xiàn)了平時少有的耐心，等他們完全下妥當(dāng)了，才緩緩起步，開走。乘客們 都還向那對母子行注目禮，一直等他們消失在街角。

我想，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了?？上В话闳顺３：雎宰约旱哪赣H也是那樣的充滿光輝。

從現(xiàn)在起，就對你的媽媽說一聲：“媽媽，我愛你！” 漫漫人生路，正是母親教會我們用心去關(guān)愛別人，關(guān)心社會，這是一部催人淚下的作品，書中的每一個小故事都曾經(jīng)令億萬讀者因感動而哭泣，這或許緣于故事的主題，母愛的偉大與無私吧！畢竟，誰都是母親所生，誰都享受過母愛。因此，在閱讀一個個感天動地的母愛故事時，誰都不能不為之動容。

第四篇：《真實的謊言》讀后感

The feeling after wactching 《True Lies》

When we were watching 《True Lies》at the first sight ,we were attracted by one of the most famous stars---Schwarzenegger.So we were absolutely lost in the film.At the beginning of the film ,we saw that Harry got into party,in the party ,nobody knew him,but Harry said HELLO to many people.Then he sidled into a room and stolen something from the computer quickly.When he tried to out of the party ,he encounted many difficult,but depend on his clever brain and the help of his partner,he escaped there safetly.Harry’s wife Helen don’t know what harry do usually ,she only know his husband is a computer saleman.Because of Harry don’t’t have many time accompany his wife and his only 14 years old daughter Dana ,Helen and Dana feel very lonely.Result in that ,Helen often meet another man.The thing make Harry so angry that he want to kill the man.But Harry realize that he is not a good husband,when he know Helen love him as uauall,she only want to do something.Later ,Harry and his partner think out a good idea the arrange a dangerous task to Helen.In the tsak ,Harry and Helen caught by bad people.At first ,Helen think her husband is not a good man,think he rebel their contray.But later she understand Harry is a muscle man ,a hero.Harry and Helen broken their plan which try to destroy USA.The most exciting part is that the rest bad man catch Dana.Harry use a hrrie to get to Miami.Dana is a clever girl,She stolen the key which is most important to the men.Dana clim to the housetop.At this time ,Harry use the harrie help Dana escape dangerous.Harry make a lie to his family,a ture lie.黎孝靈 電A0911

第五篇：羅斯福的謊言讀后感

教師教育學(xué)院 歷史師范 湯偉 22100213

當(dāng)時的光榮，此時的謊言

《羅斯福新政的謊言》是一本批評羅斯福新政的書?？赐赀@本書之后，我涉及到了羅斯福新政的另一面。作者觀點犀利、新穎。作者用大量的史實證明，大蕭條時期的政府政策的確是延緩了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，甚至對當(dāng)今的美國仍有負(fù)面作用。

富蘭克林·羅斯福一直被視為美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一，是20世紀(jì)美國最受民眾愛戴的總統(tǒng)，也是美國歷史上惟一連任4屆總統(tǒng)的人，任職長達(dá)12年。在美國歷史上算是“前無古人，后無來者”。然而《羅斯福新政的謊言》對此不以為然。作者認(rèn)為構(gòu)成長久以來的“羅斯福傳奇”的原因有四：第一是從經(jīng)濟(jì)角度來看，20世紀(jì)20年代也是災(zāi)難；第二是新政計劃是對20年代的撥亂反正，是朝正確方向邁出的一大步；第三是羅斯福新政很得人心；第四是羅斯福是個號總統(tǒng)，也是道德楷模。而作者的觀點正好與此相反，此書的目的乃在于批判羅斯福及其新政，所以隨后提出歷史學(xué)家以及美國人是受了“進(jìn)步主義歷史觀”的影響。

《羅斯福新政的謊言》主要針對政府干預(yù)金融、施行價格壟斷、《農(nóng)業(yè)調(diào)整法案》、聯(lián)邦救濟(jì)和公共事業(yè)和《國家工業(yè)復(fù)興法》幾部分內(nèi)容來批判羅斯福新政的不足和缺陷。同時，作者還指出了羅斯福的個人品質(zhì)和濫用權(quán)力為黨派謀利的問題。

研讀過這本書后，我基本上贊同的觀點，但是對于其整體的批判性我并不敢茍同。

作者在給我們講述羅斯福新政的內(nèi)容之前，介紹了羅斯福的大學(xué)和從政經(jīng)歷。他列舉如“又一次他參加100名同學(xué)的賽跑，成績很差，他就對父母說自己排名前四----他知道自己的謊言不會被戳穿，因為校報只刊登了前三的名字?！焙汀傲_斯福就是沒有經(jīng)商的天分----他不會耐心地去捉摸產(chǎn)出和市場。他任性而沖動，缺乏系統(tǒng)性思考和是審慎辦事的習(xí)慣?！钡仁吕o讀者制造了一種聯(lián)系。這種也許是必然的聯(lián)系使得讀者更能接受《羅斯福新政的謊言》這本書中批判性的觀點。

我們首先來看羅斯福新政中的《國家工業(yè)復(fù)興法案》。這項法案中最重要的原則就是“公平競爭原則”，由政府牽頭來制定各個行業(yè)的生產(chǎn)和銷售標(biāo)準(zhǔn)。而作者認(rèn)為這種壟斷是沒有意義甚至是阻礙了美國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，因為它不再鼓勵降價和創(chuàng)新。他在書中舉了個例子，鋼鐵行業(yè)中的卡內(nèi)基鋼鐵公司。統(tǒng)一的生產(chǎn)銷售標(biāo)準(zhǔn)之后，加之以保證工人們的高工資，這無疑是一個巨大的矛盾。這個矛盾促進(jìn)了美國失業(yè)人口的增加。1929年全年的平均失業(yè)率遠(yuǎn)高于1931年。1939年，全部美國人口中的17.2%仍然處于失業(yè)狀態(tài)，比1931年的16.3%更高。

其次，羅斯福對于農(nóng)業(yè)的調(diào)整也是非常不理智的。他要求農(nóng)場主減少生產(chǎn)量或者不生產(chǎn)來收縮供給，承諾損失由政府來補(bǔ)貼。政府決定把相當(dāng)多的已經(jīng)生產(chǎn)出來的東西毀掉，以制造一種短缺，借此抬高農(nóng)產(chǎn)品價格。農(nóng)業(yè)部長亨利·華萊士（Henry Wallace），把大規(guī)模毀掉作物和牲畜的做法，說成“為舊時代掃除不平衡的生產(chǎn)導(dǎo)致的殘余”。但是這種減產(chǎn)直接導(dǎo)致了大規(guī)模佃農(nóng)的失業(yè)。農(nóng)產(chǎn)品價格的抬高也使得人們不得不為了糊口而付出更多的收入，增加了生活的負(fù)擔(dān)。

再次，羅斯福當(dāng)政時期，對消費稅征收的范圍越來越廣，消費稅稅率越來越高，消費稅甚至成了財政收入的主要來源。羅斯福對于企業(yè)家似乎有著一定的成見，就像他認(rèn)為的那樣，是眾多的企業(yè)家拿走了國民生產(chǎn)總值中的大頭。作者在《羅斯福新政的謊言》中也反駁道：“1921年，5%的富人創(chuàng)造了25.47%的國民收入；1929年，5%的富人創(chuàng)造了國民收入的26.09%。的確，這個數(shù)字增加了，但增加的幅度并不大?！焙甬?dāng)政時期奉行的是一部分富人帶動其他人致富，但當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)來臨時，胡佛仍然堅守這個政策，努力的去維護(hù)少數(shù)富人的利益，這也是他不得人心的原因之一。而羅斯福則利用了這個機(jī)會，他打壓企業(yè)家和富人，從政策中給予普通人更多的利益，獲得更多的擁戴。但是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來看，這種“瘋狂”地向富人征稅，向企業(yè)征稅使得很多富人為了逃避交稅而減少了投資，或者打擦邊球降低應(yīng)付稅的收入，進(jìn)而亞暖了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。

另外，羅斯福的社會自助和保障措施和許多公共計劃都沒有考慮到現(xiàn)實的諸多因素，存在著巨大的缺陷。羅斯福的公共事業(yè)的自助是有選擇性的，有些州申請了資金支援但是從來都沒有得到政府的撥款，而一些支持羅斯福的州卻得到了大量的甚至是超過規(guī)定的資金的資助。就像作者在書中說的那樣，羅斯福儼然將對于公共事業(yè)的資助這一項目作為了自己拉取選票的私人武器。羅斯福曬試圖讓很多私人企業(yè)公有化，但是幾乎都失敗了。作者在書中舉了一個非常鮮明的例子，那就是航空郵政系統(tǒng)的“公有化”。這種公有化的代價就是政府損失了許多陸軍航空隊員，他們不是戰(zhàn)死在前線，而是在一次又一次的郵政任務(wù)中喪生。原因就是因為羅斯福的固執(zhí)、缺少專業(yè)訓(xùn)練以及在惡劣環(huán)境下的工作。羅斯福還組建了退伍軍人的培訓(xùn)營，解決了大批曾經(jīng)沒有解決的退伍軍人的問題。但是由于管理不善，最后在一次颶風(fēng)中，導(dǎo)致256人喪命。在講究人權(quán)的美國，這難免使羅斯福的聲望收到影響。

羅斯福還采用了自己的聯(lián)邦退休金計劃即社會保障計劃。在這個計劃中，雇員每年繳付工資的1%，直到62歲為止。62歲之后雇員每月可以得到一張22.54美分的支票。在這個計劃中，他沒有考慮到當(dāng)時美國人的平均年齡根本不到62歲。另外，比如61歲的工人他只要支付一年的費用就可以享受到每月22.54美分的福利，這顯然是不公平的。就像作者說的，羅斯福在制定政策的過程中可能真的被他沖動，想當(dāng)然的性格影響了。

最后，新政不能被簡單地看作羅斯福政府的專利，它與20世紀(jì)以來的一些美國政策包括胡佛的有連續(xù)性。如用國家和政府的力量促進(jìn)社會公益的觀念曾是老羅斯福的追求，他曾以“國家主義”作為自己的政治綱領(lǐng)；新政的農(nóng)業(yè)救濟(jì)政策源自威爾遜時期的《鄉(xiāng)村信貸法案》和哈丁、柯立芝時期的《鼓舞與商品交易法案》；水利管理、失業(yè)保險、養(yǎng)老保險項目等在新政以前已經(jīng)在一些州里實踐。甚至美國著名政論家、專欄作家李普曼（1889-1974）在1935年這樣認(rèn)為，“羅斯?？偨y(tǒng)的復(fù)興計劃，多數(shù)是對胡佛總統(tǒng)計劃的延續(xù)”。比如，從1930年開始，胡佛政府就實施了一些公共工程，包括后來被命名的胡佛水壩。但不走運的胡佛被人嘲笑說，這位工程師出身的總統(tǒng)就知道排水、挖渠、筑壩。而新政中很多修路、建橋工程則被當(dāng)作政績，甚至植樹種草被稱贊為有先見之明的環(huán)?；顒?。更有趣的是，人們記住了羅斯福的名言：“唯一讓我們恐懼的就是恐懼本身”；而忘記了胡佛曾多次說過，要消除“莫明的恐懼”，“我們現(xiàn)在遇到的困難，90%是有恐懼引發(fā)的”。

當(dāng)然，胡佛和羅斯福還是有著本質(zhì)的區(qū)別，胡佛奉行的是個人主義，而羅斯福新政則推行國家管理。務(wù)實和機(jī)遇是羅斯福成功的最主要原因。作者以及很多批評者說羅斯福沒有前后一致的新政思路，直到1936年，連任的羅斯福仍然追求財政預(yù)算平衡，在高失業(yè)率情況下，拒絕了財政部長擴(kuò)張財政支出的請求，堅持通過修改預(yù)算來約束支出，指望在經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)后實現(xiàn)財政平衡。直到1937年11

月，紐約股市再度暴跌50.7%，面臨新一輪衰退，羅斯福才被迫提出推動經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的赤字財政支出計劃。新政就像是“摸著石頭過河”，用羅斯福的話說，“試一試，如果失敗了，那就坦率承認(rèn)，再試試其他的。最重要的是，你得嘗試做些什么”。

作者在《羅斯福新政的謊言》一書中，除了對羅斯福新政的內(nèi)容做了批判外，對于羅斯福的個人品德也提出了質(zhì)疑。如果說羅斯福第一次當(dāng)選是因為其個人品格的話，后來的兩次連任在很大程度上是因為羅斯福利用了他手中的權(quán)利，比如救濟(jì)金，公共事業(yè)資助金等。作者認(rèn)為羅斯福對于憲法的不尊重為美國歷任總統(tǒng)開創(chuàng)了一個不好的先例。他當(dāng)選后的言行不一，沒有能夠兌現(xiàn)諾言也使得許多人在競選總統(tǒng)時往往會說許多當(dāng)選后不會去做的事。但是從辯證的角度來看，沒有一個政策是完美無缺的。我們在選擇和制定政策的時候往往都是權(quán)衡利弊之后再做決定。羅斯福愛引用老羅斯福的一句話：“如果能達(dá)到75%的正確，那我將盡我最大的努力去爭取”。相比之下，我們的一些政治評價缺乏相對性，好則完美無缺，不容質(zhì)疑，壞則無可救要，一否到底。

如果不是最后二戰(zhàn)使得美國迅速地走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)，羅斯福新政又該怎么樣收尾？羅斯福還會得到和現(xiàn)在一樣高的歷史評價？美國乃至世界歷史將會如何？這都很難說。我們在感嘆羅斯福運氣好的同時，不得不承認(rèn)他敏銳的嗅覺和把握機(jī)會的能力。