第一篇：辛亥革命紀(jì)念日感想

辛亥革命紀(jì)念日感想

今天是辛亥革命的紀(jì)念日?；赝麣v史我們的的國(guó)家經(jīng)歷了太多的苦難，1840是我們民族恥辱的開(kāi)始，從那之后，南京條約、望夏條約、馬關(guān)條約、辛丑條約等大大小小的百份條約讓我們蒙受了華夏民族前所未有的恥辱。中學(xué)的時(shí)候剛開(kāi)始接觸真正的近代史，那時(shí)的我每當(dāng)看到屈辱的歷史總是充滿感慨，心潮澎湃?；叵氘?dāng)年那時(shí)的我每當(dāng)看到仁人志士為國(guó)獻(xiàn)身的場(chǎng)景時(shí)總是熱淚盈眶，那時(shí)老媽說(shuō)我心太軟像女孩看到一些場(chǎng)景總是容易動(dòng)容，現(xiàn)在想起來(lái)也是。那時(shí)的我未曾想過(guò)自己以后要做什么，只是知道不做壞人不做壞事就行了，從事什么行業(yè)我也沒(méi)意識(shí)。也不知道從什么時(shí)候開(kāi)始有種意識(shí)開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)烈，或許它本身就有只是隨著年齡的增長(zhǎng)慢慢清晰了。

經(jīng)?？吹骄W(wǎng)頁(yè)上一些網(wǎng)友的的留言，只要是關(guān)于政治的話題一些謾罵與諷刺，看一些情況貌似不同年齡段的都有，大部分是青年人，他們這樣的態(tài)度也是可以原諒的，他們中大部分剛步入社會(huì)，看到了社會(huì)陰暗的一面后就憤世嫉俗了。還有一大部分中年人經(jīng)常對(duì)自己的下一代說(shuō)一些怎樣“混”社會(huì)的投機(jī)取巧，甚至是“隱違法”的法門。我經(jīng)常聽(tīng)到大人教育孩子說(shuō)社會(huì)就是這么黑，你必須也黑，等等諸如此類的話！我們也不能責(zé)怪這些人，畢竟我們每個(gè)人的長(zhǎng)輩都或多或少說(shuō)過(guò)諸如此類的話。對(duì)于這些我們的社會(huì)的現(xiàn)狀我們應(yīng)該以一種平和的心態(tài)去對(duì)待，這畢竟是歷史發(fā)展的一個(gè)必經(jīng)階段，一個(gè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，回顧英美日等國(guó)的歷史也都經(jīng)歷過(guò)這樣的階段，況且我們國(guó)家所處的歷史境況又是前所未有的，我們也應(yīng)該理解。

今年又是共產(chǎn)黨建黨九十周年，從孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命之后我們結(jié)束了封建統(tǒng)治，但卻依然是受著列強(qiáng)的壓迫，為此我們有多少的仁人志士無(wú)名英雄為國(guó)捐軀，能有今天是來(lái)之不易的，現(xiàn)在的中國(guó)和那時(shí)相比已經(jīng)是天壤之別了，試想你是否愿意再次見(jiàn)到“華人與狗不得入內(nèi)”這句話，我想中國(guó)若亡黨亡國(guó)，那必然會(huì)是從內(nèi)部開(kāi)始的，被一群幻想主義極端主義所害，我想蘇聯(lián)就是最好的例子。若黨國(guó)都忘了，中國(guó)若想繼續(xù)保持獨(dú)立完整是不可能得了，試想西方國(guó)家怎么可能讓一個(gè)人口眾多，幅員遼闊的大國(guó)繼續(xù)獨(dú)立自主呢？

我們國(guó)家的建立來(lái)之不易。我們現(xiàn)在雖然還未完全統(tǒng)一，當(dāng)然統(tǒng)一也將是遲早的事，合久必分分久必合，這是歷史規(guī)律，我相信這也是天數(shù)。國(guó)父孫文當(dāng)年一手創(chuàng)建的國(guó)民黨以及隨后領(lǐng)導(dǎo)他的蔣中正也依然堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則，雖然偶爾跳出幾個(gè)無(wú)恥之徒來(lái)?yè)v亂，但也改變不了歷史的大趨勢(shì)。

我們應(yīng)該記住這一天1919年10月10號(hào)。同時(shí)希望中華民族在接下來(lái)的一百年里能更繁榮昌盛。

第二篇：辛亥革命紀(jì)念日演講稿

2017年10月9日 老師們、同學(xué)們：

早上好!

同學(xué)們，你們知道10月10日是什么日子嗎?今年的10月10日是辛亥革命106周年紀(jì)念日。我們永遠(yuǎn)難忘，一百多年前的今天，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，隨著湖北武昌城頭的一聲槍響，宣告了清王朝反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。一場(chǎng)翻天覆地的變革由此開(kāi)始，一個(gè)民族的偉大復(fù)興由此開(kāi)端。

“辛亥革命”，不僅僅是一個(gè)偉大的歷史轉(zhuǎn)折性事件，更是一種熾熱的愛(ài)國(guó)精神。作為新世紀(jì)的少年，愛(ài)國(guó)不是空洞的掛在口頭上的，而是應(yīng)該體現(xiàn)在生活的一點(diǎn)一滴中，從細(xì)節(jié)做起，從自我做起。愛(ài)國(guó)不僅僅是莊嚴(yán)地參加升國(guó)旗儀式，不僅僅是坐在電視機(jī)旁為中國(guó)隊(duì)助威喝彩，更不僅僅是在紀(jì)念日到來(lái)時(shí)出一期板報(bào)或?qū)懸粋€(gè)標(biāo)語(yǔ)。作為學(xué)生，首先要把班集體當(dāng)作自己的第二個(gè)家，熱愛(ài)我們的學(xué)校，以自己班級(jí)為榮，以我們的學(xué)校為榮。從愛(ài)護(hù)我們身邊的一桌一椅，一草一木做起。在這個(gè)和平的年代，祖國(guó)為了我們青年一代的成長(zhǎng)，創(chuàng)造了良好的條件：免費(fèi)的教科書、寬敞明亮的教室，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備等等。我們生活在這樣的環(huán)境里應(yīng)該感到無(wú)比幸福。可是仍然有同學(xué)不珍惜這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，那潔白的墻上留下了斑斑印記，綠化帶里走出了一條條便捷小徑，嶄新的課桌上留下了同學(xué)們的潦草筆跡……

作為學(xué)生，新一代的接班人，我們要珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的新生活，從小樹(shù)立“遠(yuǎn)大”理想。要向周總理一樣，樹(shù)立“為中華之崛起”而讀書理想。

同學(xué)們，我們的祖國(guó)從倍受欺辱的，積貧積弱的半殖民地半封建社會(huì)中掙扎出來(lái)，短短的六十多年的建設(shè)，還并不富強(qiáng)。近年來(lái)，中國(guó)雖然在不斷發(fā)展，上可天宮探月，下可深海尋寶，但與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍有不小的差距，同學(xué)們唯有學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，自己掌握核心科技，才能為將來(lái)建設(shè)更加繁榮昌盛的祖國(guó)打下基礎(chǔ)。只有富強(qiáng)了，才能不讓歷史的悲劇在中華民族的未來(lái)重演。

梁?jiǎn)⒊?jīng)說(shuō)過(guò)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富;少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立。所以從現(xiàn)在起，我們就要繼承起辛亥革命的奮斗精神，將對(duì)祖國(guó)的這份責(zé)任慢慢挑在自己肩上，更好的發(fā)揚(yáng)我們每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，使我們的國(guó)家變得更繁榮，更富強(qiáng)!同學(xué)們，祖國(guó)的藍(lán)圖需要我們添彩。我們應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，努力學(xué)習(xí)，用知識(shí)的力量實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，這才是對(duì)一百多年前那場(chǎng)轟轟烈烈的辛亥革命的最好紀(jì)念。

第三篇：辛亥革命紀(jì)念日演講稿

篇一：

1925年3月12日上午9時(shí)30分，中華民國(guó)與中國(guó)國(guó)民黨的締造者孫中山先生，在北京逝世，終年59歲。臨終前，他說(shuō)的最后一句話是：和平、奮斗、救中國(guó)。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。中山先生的一生歷史具在，站出世間來(lái)就是革命，失敗了還是革命;中華民國(guó)成立之后，也沒(méi)有滿足過(guò)，沒(méi)有安逸過(guò)，仍然繼續(xù)著進(jìn)向近于完全的革命的工作。直到臨終之際，他仍不忘囑咐：革命尚未成功，同志仍須努力!

中山先生，穿越歷史的洪流，我多想見(jiàn)到您!

那時(shí)的我必然是黑發(fā)齊耳，布衣長(zhǎng)裙，眼里盼望光明的一個(gè)普通青年。我的懷里放著您的一本書，我時(shí)常會(huì)借著陰霾天空下的晨光閱讀：

我年輕時(shí)學(xué)醫(yī)，后棄醫(yī)從政，立誓顛覆滿清造福國(guó)人，離開(kāi)香港時(shí)，母親大人眼見(jiàn)我常年奔波心疼規(guī)勸，革命的目的在于救人，行醫(yī)的目的亦是救人。同是救人何必東奔西跑。我說(shuō)母親只知其一不知其二。行醫(yī)只能救助很少的人，而革命卻能救助中國(guó)億萬(wàn)大眾。兩百六十年亡國(guó)之痛，二千余年專制之禍。中國(guó)睡夢(mèng)之深，滿清政府腐敗不堪恰如江河日下，如此黑暗的政府，只能帶給人民災(zāi)難和罪惡連綿不絕。今日革命風(fēng)潮已經(jīng)興盛，人民思想逐步開(kāi)通，我們當(dāng)鼓起勇氣，乘此良機(jī)，推翻滿清政府，建立真正的人民之國(guó)。革命者革之以命，以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年人民之幸福，其價(jià)值之重可知，屢敗屢起百折不餒豈畏其難其痛，為了千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓不再水深火熱，為了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭不再背井離鄉(xiāng)。

先生的良言縈繞耳邊驚醒著我。我隨著隊(duì)伍，手里握著革命的火光，我要把革命的火種播撒到我走過(guò)的每一條街道，我要把新時(shí)代的號(hào)召告訴更多的人。我深知一個(gè)人的力量是如此有限，但是當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，為追求民族獨(dú)立、民主自由和民生幸福而共同前進(jìn)，相依的臂膀正將夜空劃亮!

中山先生，翻過(guò)歷史的坎坷，我多想攙扶您!

這時(shí)我已毅然的加入到了護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的行列。因?yàn)槲吹?00天的安定就如曇花一現(xiàn)又流亡動(dòng)機(jī)不純?nèi)酥?因?yàn)槲仪逍训乜吹礁`國(guó)之盜的卑劣和破綻!因?yàn)槲覉?jiān)信歷史不會(huì)重演悲劇!這時(shí)，我耳邊聽(tīng)見(jiàn)了先生熟悉的聲音：

共和的觀念，是平等、自由、博愛(ài)，可民國(guó)六年來(lái)，我們看到的是什么?各級(jí)行政官員都視法律為糞土，民眾，仍被奴役著;

民國(guó)應(yīng)該自由之國(guó)，可民國(guó)六年來(lái)，我們看到的是什么?是只有當(dāng)權(quán)者的自由，權(quán)力大的有權(quán)力大的自由，權(quán)力小的有權(quán)力小的自由。民眾，沒(méi)有權(quán)力、沒(méi)有自由;

民國(guó)應(yīng)該是博愛(ài)之國(guó)，可民國(guó)六年來(lái)，我們又看到的是什么?是只有民眾對(duì)當(dāng)權(quán)者恐懼的愛(ài)，而當(dāng)權(quán)者對(duì)民眾，只有口頭上虛偽的愛(ài)。

我孫文此生，沒(méi)有別的希望，就一個(gè)希望，那就是：讓共和不僅是一個(gè)名詞，一句空話，或一個(gè)形式，要讓它成為我們實(shí)實(shí)在在的生活方式，讓它成為我們牢不可破的信念。

我追隨您奔波的腳步前往云南，我追隨大軍的腳步邁向北京，這個(gè)歷史不容荒誕之人去顛覆，這個(gè)國(guó)度凝聚著一股力量它叫：人民，人民的心中扎根一個(gè)理想：共和!

中山先生，踏大地謳歌時(shí)代，我多想呼喚您!

我是一個(gè)生活在當(dāng)代的大學(xué)生，我抬頭隨時(shí)會(huì)聞見(jiàn)幸福的花香，我驕傲的成為了一名共產(chǎn)黨員。中國(guó)共產(chǎn)黨人是您的革命事業(yè)的親密的朋友，始終把自己為之奮斗的事業(yè)視為辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)以及正在進(jìn)行的改革開(kāi)放事業(yè)，取得了舉世矚目的成就，不斷實(shí)現(xiàn)和發(fā)展了中山先生您及一切革命先驅(qū)們的偉大抱負(fù)。今日之中國(guó)，到處是發(fā)展和進(jìn)步的蓬勃場(chǎng)面，社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力大大提高，人民積極投身有實(shí)業(yè)，昔日積貧積弱的歷史舊貌已經(jīng)一去不復(fù)返了。今日之中國(guó)，國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，五十六族兄弟姐妹齊座人民大會(huì)堂，為國(guó)家勾畫藍(lán)圖。今日之中國(guó)，國(guó)際地位和影響與日俱增，奧運(yùn)會(huì)上世人再次朝拜東方的神韻，百年世博終在上海建起一座通向世界的橋梁。請(qǐng)?jiān)试S我在這樣感動(dòng)的年代里像您鞠上深深地一躬。

如果歷史賦予了先生一種歷史的革命，那么時(shí)代變便向我們發(fā)出了走向強(qiáng)大的號(hào)召，構(gòu)造理想的偉人們，保衛(wèi)家鄉(xiāng)的軍人們，建設(shè)祖國(guó)的棟梁們，同學(xué)們，朋友們，我的兄弟姐妹們，我在與您說(shuō)話!歷史的火炬正傳遞于我們的手中，我們正感受著那份熱得發(fā)燙的期盼!

讓我們沿著中山先生的足跡繼往開(kāi)來(lái)

讓我們接過(guò)新中國(guó)的責(zé)任篳路藍(lán)縷

讓我們隨時(shí)青年的洪流君志所向,一往無(wú)前,愈挫愈奮,再接再厲!

篇二：

歷史的車輪滾滾前行，她在中國(guó)這片華夏大地上已走過(guò)了悠悠的五千年。五千年里她跋山涉水，披荊斬棘，不畏艱險(xiǎn)的走出了那屬于炎黃子孫的豪邁，走出了那屬于華夏之子獨(dú)有的氣魄。她有憤怒，有欣喜，有不屈，有堅(jiān)強(qiáng)，有苦難，也亦有甘甜。她走過(guò)了從西周到現(xiàn)代那條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漫漫長(zhǎng)路，她走出了那輝煌五千年獨(dú)有的博大精深的華夏文化。

回眸她那一次次的征程之路，其間最為波瀾迭起的莫過(guò)于那始于辛亥秋日武昌城頭下的那一聲清脆的槍響。悠悠中國(guó)史，的確，從未有哪個(gè)百年會(huì)這般翻天覆地，驚心動(dòng)魄。時(shí)間的塵埃已覆蓋了有些往事，但當(dāng)歷史的鐘聲再次伴著那百年前人民悲壯的吶喊而響起時(shí)，我相信，沒(méi)有一個(gè)國(guó)人會(huì)忘記曾有的那段屈辱心酸，那段中華人民不屈不撓，勇于反抗的中國(guó)史。亦不會(huì)忘記是因?yàn)槭裁炊?911年10月10號(hào)的那一聲槍響響徹歷史長(zhǎng)空，震驚世界&穿越時(shí)代&

(一)回眸辛亥起因

忘不了的是1840年的那場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)曾自以為是、目中無(wú)國(guó)的大清帝國(guó)被其視之為夷的英國(guó)用鴉片攻開(kāi)國(guó)門時(shí)，當(dāng)黑暗軟弱的清朝政府一次又一次的妥協(xié)簽約時(shí)，中國(guó)開(kāi)始了她悲慘的屈辱史。中國(guó)，一個(gè)擁有五千年輝煌文化曾獨(dú)居世界的大國(guó)，竟從此淪為了半殖民地半封建社會(huì)，竟開(kāi)始失去完整領(lǐng)土主權(quán)，失去完整的尊嚴(yán)人格，又怎不叫人心痛!忘不了那些強(qiáng)盜們聲呼著解救中國(guó)而火燒了圓明園;忘不了那所謂的清朝官員在傀儡政府中的任人擺布;忘不了那甲午中戰(zhàn)時(shí)中國(guó)悲慘的全軍覆沒(méi);更忘不了的是，八國(guó)強(qiáng)盜共占國(guó)土?xí)r日益猖獗掀起的瓜分狂潮。當(dāng)清朝的太后攜著皇帝大臣棄百姓于不顧到處求生逃命時(shí)，當(dāng)清朝傀儡政府茍延殘喘奄奄一息時(shí)，當(dāng)中華民族深陷危亡民不聊生時(shí)，當(dāng)黑暗封建制度腐朽的不能再腐朽時(shí)，又是誰(shuí)挺身而出為救中華，為興民族?

(二)緬懷先烈

是的，此刻，毫無(wú)疑問(wèn)，我們聽(tīng)到了林則徐開(kāi)眼看世界的那聲吶喊，看到了他不屈強(qiáng)權(quán)虎門銷煙的身影。聽(tīng)到了自強(qiáng)求富那聲呼喊，看到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的學(xué)器物學(xué)制度學(xué)思想。我們聽(tīng)到了戊戌六君子齊呼著士可殺，血可流，看到了公車上書、百日維新的開(kāi)展。但中國(guó)在辛亥革命前的努力結(jié)果卻是清政府完全淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)辛亥革命的槍聲響起之時(shí)，列寧說(shuō)亞洲覺(jué)醒了。是的，在這里我們聽(tīng)到了中國(guó)革命偉大先驅(qū)孫中山先生高呼著驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，看到了他一次次上書受挫后的堅(jiān)持與不屈，看到了他冒生命之險(xiǎn)于不顧為革命而獻(xiàn)身的忙碌身影，看到了興中會(huì)在他悲憤怒吼亟拯斯民于水火，切扶大廈于將傾的同時(shí)興起。我們看到了，看到了那個(gè)高呼著難酬蹈海亦英雄的革命黨之文豪陳天華，他將自己的滿腔熱血化作為一支尖銳鋒利的筆，去討伐批判揭露那封建黑暗的制度?？吹搅怂眯难獮榫戎腥A民族而寫下的《警世鐘》、《猛回頭》。我們看到了，看到了那個(gè)為共和革命而犧牲之第一人的陸?zhàn)〇|，看到了他義無(wú)反顧投身革命的憤怒?？吹搅四且匀缁ㄖ辏糜诟皯?zhàn)的方聲洞，看到他用自己的青春之歌去為中華民族的振興譜曲填詞。我們也看到了，看到了那個(gè)甘為憲法流血第一人宋教仁的不屈;看到了開(kāi)國(guó)元?jiǎng)资Y翊武的勇武;看到了那個(gè)與孫中山齊名以武圣著名的黃興的英姿;看到了那個(gè)以國(guó)為重的護(hù)國(guó)將軍蔡鍔?？吹搅四莻€(gè)高呼著為救中國(guó)而死，為救四萬(wàn)萬(wàn)人而死，繼我志者自有人的禹之謨的自信。我們看到了，看到了那臨刑前烈士們同呼國(guó)為天下之國(guó)，故此中華之興亡，匹夫有其責(zé)的悲壯。時(shí)勢(shì)造英雄這些人無(wú)疑是青垂于史的英雄!

(三)回眸辛亥革命

于是，在這些英雄們的吶喊、悲憤、抗?fàn)?、不屈、?jiān)毅的努力下，那聲開(kāi)啟中華民族復(fù)興之路,開(kāi)啟社會(huì)大變革的槍聲終于打響在1911年10月10日的這一天。沒(méi)有人會(huì)想到這個(gè)讓中國(guó)社會(huì)脫胎換骨的時(shí)代會(huì)這樣悄無(wú)聲息的降臨，沒(méi)有人會(huì)想到中國(guó)的至高皇權(quán)會(huì)因此而被歷史淹沒(méi)，也更不會(huì)有人會(huì)想到中國(guó)會(huì)從此開(kāi)始一段向著自由、民主、共和、平等的征途。天下大勢(shì)，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡這是亙古不變的歷史法則，也正是辛亥革命順應(yīng)了其前進(jìn)的步伐，才會(huì)使得它成為那個(gè)使中華民族從黑暗走向光明的里程碑。從此，東方沉睡之獅的一聲巨吼，讓那些慣稱中國(guó)人為東亞病夫的強(qiáng)盜們膽戰(zhàn)心驚。辛亥革命的爆發(fā)是必然的，它是在清王朝日益腐朽，帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深，中華民族資本主義初步形成的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立。辛亥革命是有劃時(shí)代意義的資產(chǎn)階級(jí)革命，它結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制，使民主共和觀念深入人心，開(kāi)啟了民主共和新紀(jì)元。也是它，推動(dòng)了中國(guó)近代史進(jìn)程。雖然辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的根本任務(wù)，但其在歷史上的巨大作用不可磨滅。正如胡錦濤主席評(píng)價(jià)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，開(kāi)創(chuàng)了近代完全意義上的近代民族民主革命，為中國(guó)進(jìn)步打開(kāi)了閘門。

(四)解讀辛亥政策

回眸辛亥革命，不得不敬佩孫中山先生的英明和偉大。當(dāng)1894年孫中山在檀香山建立興中會(huì)，提出驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)建民國(guó)，平均地權(quán)之時(shí)，當(dāng)他提出三民主義之時(shí)，我們就可以預(yù)測(cè)的到革命的偉大。民族主義是孫中山首先提及的戰(zhàn)旗，其主要內(nèi)容是反對(duì)滿洲政府的統(tǒng)治。這不僅是因?yàn)榍逋醭且粋€(gè)由滿洲貴族宰制于上封建專制的政權(quán)，還因?yàn)樗呀?jīng)完全淪為洋人控制國(guó)人的機(jī)器。避免中國(guó)被瓜分，爭(zhēng)取民族獨(dú)立、解放是民族主義另一重要內(nèi)容?！睹駡?bào)》上孫中山曾說(shuō)非革命無(wú)以救之而革命階級(jí)要先倒?jié)M洲政府。民權(quán)主義是三民主義的核心，他揭露批判了封建專制主義，結(jié)束了以千年專制之毒而不解，它讓人民追求自由平等民主。民生主義則是孫中山社會(huì)革命的綱領(lǐng)，關(guān)懷勞動(dòng)人民的福利內(nèi)容，批判資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)。平均地權(quán)，核定天下地價(jià)則是民生主義的中心任務(wù)。而三民主義政策的更偉大之處則在于它自身批判繼承，古為今用的創(chuàng)新之舉。在國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，1924年中共一大上舊三民主義實(shí)現(xiàn)了華麗的變身。它將聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工定為新三民主義的任務(wù)，這無(wú)疑于適乎世界之潮流，合乎人群之所需。于是，三民主義更得民心，辛亥革命也更震驚世界&

(五)辛亥精神

孫中山先生曾說(shuō)革命先烈行為沒(méi)有別的長(zhǎng)處，就是不要自身性命，一心一意為國(guó)家來(lái)奮斗。所以，在我看來(lái)，辛亥精神是革命先烈們的世人未為我敢為天下未發(fā)我先發(fā)的勇氣;是革命先烈們?nèi)紵约?，照亮祖?guó)，為振興中華而矢志不渝的崇高;是追求真理，不斷進(jìn)取，不屈不撓，愈挫愈勇，再接再厲的堅(jiān)毅;是以天下為公，以民族興亡為憂患和甘為國(guó)而獻(xiàn)身的博大情懷。是為自由之人，故此中國(guó)之強(qiáng)弱，人皆有擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

(六)復(fù)興征程

繼辛亥革命之后，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量亦壯大起來(lái)。新文化運(yùn)動(dòng)中知識(shí)分子高呼著民主、科學(xué)，五四運(yùn)動(dòng)中學(xué)生工人的團(tuán)結(jié)抵抗，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)共兩次合作，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中人民解放軍的英勇奮戰(zhàn)都無(wú)一不受到辛亥革命的重大影響。是辛亥革命，讓中國(guó)人在中華民族復(fù)興的征程中越走越遠(yuǎn)，越走越快。1949年10月1日的開(kāi)國(guó)大典，1979年十一屆三中全會(huì)上的改革開(kāi)放使得越來(lái)越多國(guó)家與中國(guó)建交，使越來(lái)越多的國(guó)家不得不另眼看待今日之中國(guó)。于是中國(guó)國(guó)際地位越來(lái)越高，綜合國(guó)力越來(lái)越強(qiáng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越快，中華民族也越來(lái)越強(qiáng)大。隨著馬列主義、毛澤東思想的廣泛傳播，隨著鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀的提出，我們開(kāi)拓創(chuàng)新，大步向前。中國(guó)人民正向著自由、平等、民主、法治的小康社會(huì)前進(jìn)&

回眸百年辛亥奮斗史，我們感動(dòng)、自豪、敬佩。展望中國(guó)復(fù)興征程，我們信心百倍、期待萬(wàn)分。讓我們中華兒女?dāng)y手共進(jìn)，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興理想，腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力、奮斗。最后，祝愿我們偉大中華民族日益強(qiáng)大，永立于世界民族之林中。祝愿我們偉大祖國(guó)日益昌盛，國(guó)泰民安。

第四篇：辛亥革命感想

關(guān)于胡錦濤在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話

所引發(fā)的遐想

“歷史，不僅是一個(gè)時(shí)間概念。它鐫刻著昨日的奮斗，見(jiàn)證著今日的成就，昭示著明日的輝煌。

１００年前的辛亥革命，石破天驚，扭轉(zhuǎn)乾坤，打開(kāi)了中國(guó)進(jìn)步的閘門，民族復(fù)興的洪流，從此在神州大地奔涌向前。”

------新華社10月8日電

辛亥革命已經(jīng)在歷史的大潮中逝去，但它的意義是我們永遠(yuǎn)不能忘記的。辛亥革命推倒了皇帝寶座，用資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度代替封建地主階級(jí)的皇權(quán)專制制度，是歷史的進(jìn)步。掀倒皇帝寶座，動(dòng)搖了中國(guó)人對(duì)兩千年來(lái)似乎千古不變的皇權(quán)統(tǒng)治的崇拜。辛亥革命不是以擁立新皇帝為目的，而是推倒皇帝，建立全新的體制。新生的共和國(guó)并不令人滿意，甚而令創(chuàng)造者都為之失望，但從此以后，共和民主的觀念深入人心，敢有帝制自為者，天下共擊之，成為大眾新的根深蒂固的信念。這就是歷史的巨大進(jìn)步。

辛亥革命帶來(lái)中國(guó)政治體制、對(duì)外關(guān)系、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、教育文化、風(fēng)俗觀念的一系列新變化。南京臨時(shí)政府頒布《臨時(shí)約法》，體現(xiàn)了主權(quán)在民的共和民主色彩和鮮明的民權(quán)憲法性質(zhì)，在中國(guó)憲政史上具有重要的意義。辛亥革命后，帝國(guó)主義列強(qiáng)雖然還企圖繼續(xù)控制、欺凌中國(guó)，但中國(guó)民眾的覺(jué)醒程度空前提高，民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)的要求匯成巨大的潮流，迫使當(dāng)政者不能輕易對(duì)外妥協(xié)，也迫使帝國(guó)主義列強(qiáng)不能不顧及中國(guó)的民意，中國(guó)開(kāi)始了國(guó)家地位緩慢回升的過(guò)程。辛亥革命后，出現(xiàn)了歷時(shí)近十年的現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展浪潮，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占的比例明顯提升，從而為其后的新民主主義革命建立了更寬廣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代教育制度進(jìn)一步發(fā)展，輿論傳播更趨普及和活躍，從而為更大層面的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革準(zhǔn)備了人才和輿論條件。人們的風(fēng)俗習(xí)慣、行為做派、交往禮節(jié)在變化，這些看似形式的變化，實(shí)際解除了人們思想的種種束縛，有利于進(jìn)步和發(fā)展。

在這100年后的今天，讓我們?cè)贋閭ゴ蟮男梁ジ锩舐暫炔?！而?duì)于它的領(lǐng)導(dǎo)者，我也深深被他折服。在那個(gè)**的年代，民族在水深火熱中打滾，國(guó)家在列強(qiáng)的蠶食下慢慢變得病瘡滿身，孫中山自小便立下大志，他向義和團(tuán)革命中的英勇人物學(xué)習(xí)，想要救人民于水深火熱之中，救國(guó)于西夷強(qiáng)敵之下。1892年，孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書院，隨后在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會(huì)社，準(zhǔn)備創(chuàng)立革命團(tuán)體。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。

1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會(huì)，以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1895年2月，在香港聯(lián)合當(dāng)?shù)貝?ài)國(guó)知識(shí)分子的組織輔仁文社，建立香港興中會(huì)。同年10月，興中會(huì)密謀在廣州起義，事泄失敗。孫中山被迫亡命海外。1896年10月，在英國(guó)倫敦曾被清公使館誘捕，經(jīng)英國(guó)友人營(yíng)救脫險(xiǎn)。此后，孫中山詳細(xì)考察歐美各國(guó)的經(jīng)濟(jì)政治狀況，研究了多種流派的政治學(xué)說(shuō)，并與歐美各國(guó)進(jìn)步人士接觸，產(chǎn)生了具有特色的民生主義理論，三民主義思想由此初步形成。1897年，孫中山赴日本，結(jié)交其朝野人士。1900年10月，派鄭士良到廣東惠州(今惠陽(yáng))三洲田發(fā)動(dòng)起義。義軍奮戰(zhàn)半月，開(kāi)始頗為得手，后因餉械不繼而失敗。

1905年8月，孫中山與黃興等人，以興中會(huì)、華興會(huì)等革命團(tuán)體為基礎(chǔ)，在日本東京創(chuàng)建全國(guó)性的資產(chǎn)階級(jí)革命黨同盟會(huì)，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會(huì)綱領(lǐng)。在同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會(huì)的成立，有力地促進(jìn)了全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

以上便是孫中山在辛亥革命之前孫中山所作出的努力，而后便是著名的南昌起義，三天而席卷天下！雖然，辛亥革命因其歷史局限，未能根本改變中國(guó)半封建半殖民地的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，但辛亥革命滾滾洪流所挾的風(fēng)雷之勢(shì)，至今仍在歷史深處發(fā)出久遠(yuǎn)的回響。閘門一經(jīng)開(kāi)啟，洪流勢(shì)不可擋。辛亥革命不僅為古老中國(guó)發(fā)展進(jìn)步譜寫了新的篇章，而且為十年后一個(gè)更加先進(jìn)的政治力量登上歷史舞臺(tái)開(kāi)辟了道路。驚濤拍岸，誰(shuí)是中流砥柱？征途漫漫，誰(shuí)能引領(lǐng)航程？“自從有了共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了”。從南湖駛出的紅船一路劈波斬浪，歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙、新民主主義革命的洗禮、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的考驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民走上了中華民族偉大復(fù)興的正確航道。

100年后的今天，辛亥革命對(duì)于我們?nèi)耘f有新的意義。是辛亥革命打開(kāi)了中國(guó)變革的大門，引起了后來(lái)一系列的進(jìn)步。在我的印象中，孫中山一直是國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)，而國(guó)民黨是如何如何的可惡。但隨著我一年一年的長(zhǎng)大，閱歷也跟著增長(zhǎng)，漸漸明白了成王敗寇的道理，也有說(shuō)歷史是勝利者的宣傳單，是由勝利者寫就的。那么或許，國(guó)民黨也沒(méi)那么可惡。當(dāng)然，我也不會(huì)去否認(rèn)國(guó)民黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中不可忽略的作用，我所能理解所能明白的都是外來(lái)信息傳達(dá)過(guò)來(lái)的，而我被傳后的感覺(jué)就是：無(wú)好壞，只是理念的不同而已。然而，現(xiàn)在要說(shuō)的是辛亥革命，是不是跑題了呢，沒(méi)有，絕對(duì)沒(méi)有！事實(shí)上，辛亥革命那時(shí)，共產(chǎn)黨還在襁褓里等待出生的到來(lái)，而辛亥革命促使了這一天更快的到來(lái)。孫中山的本意絕度不會(huì)是反對(duì)共產(chǎn)黨的，更不用說(shuō)“剿匪”了。孫先生本就是追求一個(gè)人民生活美滿，國(guó)富民康的世界。他不會(huì)歧視共產(chǎn)黨，甚至?xí)膭?lì)以及與其合作，而辛亥革命的現(xiàn)實(shí)意義便在于此：合作！當(dāng)年國(guó)共便多次合作，雖然都因?yàn)閲?guó)民黨某些人被破壞，但合作的威力是無(wú)與倫比的，是誰(shuí)也不能否認(rèn)的！第一次合作產(chǎn)生了轟轟烈烈的國(guó)民運(yùn)動(dòng)，第二次合作更是趕跑了氣焰囂張的日本。而在今天這個(gè)以和平為主題的年代，人們不希望戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，向往更美好的將來(lái)。國(guó)共合作，對(duì)于兩岸人民有著極其重要的作用。所以，在這紀(jì)念辛亥革命的日子里，我真誠(chéng)的希望，國(guó)共能夠更友好的合作，共同為祖國(guó)的強(qiáng)大，人民富足而努力。

現(xiàn)在，和平共處，共同進(jìn)步是時(shí)代的主流，相信合作將會(huì)帶領(lǐng)中國(guó)走進(jìn)一個(gè)新篇章！

再次為辛亥革命中的英雄們致敬，向偉大的孫中山先生敬禮！

也再次祝愿我們偉大的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)，而我也將努力學(xué)好本領(lǐng)，當(dāng)年有周恩來(lái)先生“為中國(guó)之崛起而讀書！”今天當(dāng)有我們炎黃子孫中華的強(qiáng)大而奮斗！!

第五篇：辛亥革命感想

追憶辛亥革命歷程

追憶辛亥革命歷程

摘要：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國(guó)，平均地權(quán)。辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。而今，我們站在歷史的長(zhǎng)河中，回顧辛亥革命先輩們走過(guò)的艱苦歷程，重新回味那段難忘的歲月。

關(guān)鍵字：辛亥革命

感想

歷史 正文: 辛亥革命是指1911年(清宣統(tǒng)三年)中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中華民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來(lái)了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)。

辛亥革命爆的歷史背景：

辛亥革命是中國(guó)舊民主主義革命的最重要組成部分，是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)帝國(guó)主義及其腐敗清朝政府郁積著的憤怒和仇恨的大爆發(fā)。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中國(guó)一步一步地淪為半殖民地半封建的國(guó)家。資本帝國(guó)主義侵略的加深和封建壓迫的加重，使中華民族矛盾和階級(jí)矛盾日趨激化，中國(guó)人民反帝反封建的民族民主革命運(yùn)動(dòng)因而不斷高漲。中國(guó)人民為了國(guó)家的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)，用了整整一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，進(jìn)行前仆后繼。

在辛亥革命以前，中國(guó)農(nóng)民階級(jí)為了反抗清朝封建專制的殘酷統(tǒng)治和資本—帝國(guó)主義的侵略，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到君主立憲。在推翻清朝的斗爭(zhēng)中，革命黨人曾經(jīng)先后發(fā)動(dòng)十次武裝起義，屢次失敗，而又能屢次重起。同時(shí)，文化形式開(kāi)始有所變動(dòng)。首先，滿漢種族問(wèn)題，在清初的文字獄和剃發(fā)易服制度的壓制影響之下，到了清中葉的思想中，已經(jīng)幾乎不成問(wèn)題。絕大多數(shù)的漢人對(duì)于統(tǒng)治者為滿人一事已不甚在意。但隨著清朝統(tǒng)治的日漸衰弱，首先在太平天國(guó)革命中，漢滿問(wèn)題開(kāi)始再度抬頭。其次，清末時(shí)期，以八旗、漢人綠營(yíng)為主的舊式軍隊(duì)已失去戰(zhàn)斗力，甲午戰(zhàn)

追憶辛亥革命歷程

爭(zhēng)后，因舊式軍隊(duì)已落伍，加上為免兵權(quán)旁落，清政府于1901年起決定對(duì)陸軍進(jìn)行全面改革，而立憲與新政也就成了催命符。

再縱觀中國(guó)歷史的發(fā)展也充分說(shuō)明，在資本—帝國(guó)主義和封建主義的強(qiáng)大壓迫下，舊式的中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，都不能挽救中國(guó)的民族危機(jī)。只有通過(guò)革命，打碎帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)人民的枷鎖，才能取得民族的獨(dú)立，也只有沖垮封建主義的桎梏，才能開(kāi)拓社會(huì)發(fā)展的道路。民主革命，唯有民主革命，才是中國(guó)擺脫帝國(guó)主義奴役、封建主義專制和國(guó)家貧窮落后，使中華民族走向獨(dú)立、民主和富強(qiáng)的必由之路。

辛亥革命前進(jìn)的曲折歷程：

毛澤東說(shuō)過(guò)：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山開(kāi)始的?！睂O中山開(kāi)始革命是以他在19世紀(jì)90年代建立興中會(huì)作為標(biāo)志的。興中會(huì)的建立是中國(guó)正規(guī)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的開(kāi)端，從1894年興中會(huì)成立到1913年“二次革命”結(jié)束，辛亥革命失敗，這場(chǎng)革命運(yùn)動(dòng)歷經(jīng)了近20年，大致可分為兩大時(shí)期和6個(gè)階段。

兩大時(shí)期為：

1912年前興中會(huì)和同盟會(huì)發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)期；1912年后組建中央政府和國(guó)民黨發(fā)動(dòng)“二次革命”時(shí)期。

6個(gè)階段為：

從1894年11月，孫中山在檀香山建立興中會(huì)起至1900年11月興中會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的惠州起義失敗，此為辛亥革命的最初醞釀階段;從1901年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗到1905年8月中國(guó)同盟會(huì)成立前，是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的興起階段;從1905年8月中國(guó)同盟會(huì)成立至1911年10月武昌首義前夕是辛亥革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段；從1911年10月武昌首義至11月下旬革命風(fēng)暴席卷全國(guó)，各省區(qū)宣布起義或獨(dú)立，為辛亥革命運(yùn)動(dòng)的高漲階段;從1911年11月下旬，光復(fù)的各省都督代表在漢口舉行會(huì)議籌組臨時(shí)政府至1912年4月1日南京臨時(shí)政府解散之前，為辛亥革命運(yùn)動(dòng)的勝利階段； 從1912年4月1日南京臨時(shí)政府解散至1913年9月“二次革命”失敗，是辛亥革命運(yùn)動(dòng)由勝利到失敗的階段。

這場(chǎng)偉大的革命，也誠(chéng)如孫中山在《八年今日》一文中的描述：“今日何日，乃革命黨員熊秉坤開(kāi)槍發(fā)難，清朝協(xié)統(tǒng)黎元洪被迫而起革命軍于武昌之日也。隨而馮國(guó)璋焚燒漢口，隨而袁世凱病起彰德……無(wú)如黨人遍布國(guó)中，響應(yīng)四起，遂致清朝江山不可收拾，于是而南北和議開(kāi)，于是而非袁莫屬之論起，時(shí)予方在倫敦從事于外交問(wèn)題之解決，正當(dāng)著手舉世同情，乃屢促共和國(guó)體之速定，正式政府之成立，欲乘時(shí)要求友邦之承認(rèn)，乃遷延兩月，頭緒全無(wú)，加以遠(yuǎn)聞國(guó)人，尚有主張清帝之君憲者，予深恐革命大功虧于一簣，故不得不舍外交之良機(jī)，而奔馳回國(guó)……于是草創(chuàng)政府于南京，而共和國(guó)體乃定焉?！边@既是孫中山的個(gè)人經(jīng)歷，實(shí)際上也勾畫出從武昌起義到

追憶辛亥革命歷程

南京臨時(shí)政府成立的歷史脈絡(luò)，這正是辛亥革命的核心內(nèi)容。辛亥革命的影響：

政治影響

辛亥革命，推翻了滿清政府及中國(guó)實(shí)行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)——中華民國(guó)。并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來(lái)民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國(guó)體。

思想影響

從思想史的角度看，辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀念深入人心。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價(jià)值觀和政治思想的同時(shí)，也對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價(jià)值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運(yùn)動(dòng)中一度出現(xiàn)打倒孔孟、“全盤西化”等民族虛無(wú)主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識(shí)分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無(wú)政府主義、自由主義、三民主義、社會(huì)主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價(jià)值體系，成為了大批中國(guó)知識(shí)分子的新信仰。

經(jīng)濟(jì)影響

此外，從辛亥革命各省獨(dú)立響應(yīng)開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期的分裂混亂之中，長(zhǎng)期的分裂及戰(zhàn)亂，對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。

生活文化影響

“新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛(ài)國(guó)帽興，瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽(yáng)歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅……”，這些都使廣大群眾走出封建牢籠，向往自由民主的生活。

中華民國(guó)臨時(shí)政府成立

參考文獻(xiàn)： 左舜生編輯：《中國(guó)近百年史資料續(xù)編》 張玉法：《清季的革命團(tuán)體》

百度：歷史上對(duì)“辛亥革命”的紀(jì)念和解讀

追憶辛亥革命歷程

個(gè)人感想——我眼中的辛亥革命

有人說(shuō)，辛亥革命成功了；也有人說(shuō)，辛亥革命失敗了。但我認(rèn)為辛亥革命又成功，又沒(méi)有成功，是1／2成功，1／2 的失敗。

當(dāng)然，從歷史發(fā)展的角度來(lái)講，辛亥革命是場(chǎng)偉大的革命。

首先，在資產(chǎn)階級(jí)和同盟會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，提出了比較完整的革命綱領(lǐng)，在反抗斗爭(zhēng)所匯成的革命怒潮中，推翻了清王朝的專制統(tǒng)治，從而結(jié)束了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，隨之也產(chǎn)生了一部《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，使民主共和國(guó)觀念深入人心。正因?yàn)檫@樣，辛亥革命后，袁世凱洪憲帝制，張勛的復(fù)辟帝制，都是曇花一現(xiàn)，最終都以失敗而告終。

其次，辛亥革命也給了帝國(guó)主義沉重的一擊。正如毛澤東所說(shuō)：“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命，中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗”。而列寧也把辛亥革命視為“亞洲的覺(jué)醒”，帝國(guó)主義利用反動(dòng)的清政府統(tǒng)治來(lái)奴役中國(guó)人民的美夢(mèng)破產(chǎn)了。

還有，辛亥革命實(shí)際上也促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，雖然革命失敗了，但它在一定程度上推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展，民國(guó)成立后，國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛成立，開(kāi)設(shè)工廠、設(shè)銀行都成為風(fēng)氣，民族資本主義經(jīng)濟(jì)力量在短短的幾年里有了顯著的增大，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍也日益壯大。

總之，辛亥革命的偉大功績(jī)?yōu)橹袊?guó)的發(fā)展趨勢(shì)，鋪開(kāi)了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉(cāng)促，到手的乃是不徹底的勝利。

1930年雙十紀(jì)念日中，何應(yīng)欽說(shuō)道：“辛亥革命懵懂算是掛上了一個(gè)民國(guó)的空招牌，并沒(méi)有建設(shè)民國(guó)的實(shí)際，由推翻滿清一點(diǎn)而論，固然算是成功。由全部革命的目的而論，究不能不謂為失敗。革命的目的不只在推翻滿清，不只在獲得中華民國(guó)的虛名，而在造成一個(gè)三民主義自由平等的新中國(guó)” 1939年，毛澤東在《青年運(yùn)動(dòng)的方向》中也指出，“辛亥革命有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎?說(shuō)它失敗，是說(shuō)辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成”。

我認(rèn)為辛亥革命的失敗在于以下及點(diǎn)，第一，孫中山的三民主義只完成了第一項(xiàng)—民族主義，其他民權(quán)、民生長(zhǎng)期掛著欠帳。而且就民族主義一項(xiàng)來(lái)說(shuō)，完成的也僅僅是“驅(qū)除韃虜”，各個(gè)帝國(guó)主義勢(shì)力原封不動(dòng)地保存。袁世凱上臺(tái)后,中國(guó)在北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國(guó)之名而無(wú)民國(guó)之實(shí)。辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯，辛亥革命果實(shí)最終被袁世凱竊取。

第二，領(lǐng)導(dǎo)這次革命資產(chǎn)階級(jí)政黨—同盟會(huì)缺乏明確反帝綱領(lǐng)和具體行動(dòng)，由于資產(chǎn)階級(jí)歷史的局限性，以孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派，對(duì)帝國(guó)主義的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不清楚。把革命目標(biāo)只限于反對(duì)清朝皇帝，他們認(rèn)為“清帝退位”就是專制已除，革命就大功告成了。從同盟會(huì)到南京臨時(shí)政府，他們對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，他們認(rèn)為建立資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，西方是會(huì)贊成的，孫中山不僅沒(méi)有辨明對(duì)帝國(guó)主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認(rèn)帝國(guó)主義在中國(guó)的一切權(quán)益為代價(jià)，和帝國(guó)主義維持友好關(guān)系。資產(chǎn)階級(jí)的如此妥協(xié)，革命實(shí)難繼續(xù)下去。

追憶辛亥革命歷程

第三，辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者未能發(fā)動(dòng)廣大人民群眾，特別是農(nóng)民群眾參加斗爭(zhēng)。在同盟會(huì)的綱領(lǐng)中，雖然提出“平均地權(quán)”口號(hào)，但實(shí)際上并沒(méi)有被全體革命黨人所接受，也沒(méi)能找到解決土地問(wèn)題的措施，因而也未能實(shí)行“平均地權(quán)”，脫離人民群眾，革命力量顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)，辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了，因而在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)下，革命遭到失敗是在所難免的”。1927年10月10日中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)布的告民眾書中也指出，“辛亥革命的領(lǐng)袖孫中山先生，看見(jiàn)辛亥革命失敗的原因，是在于國(guó)民黨沒(méi)有民眾的基礎(chǔ)，而只有軍隊(duì)，所以在十三年決心改組國(guó)民黨”。

總而言之，革命中出現(xiàn)了許多的問(wèn)題，這充分地暴露出了資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。當(dāng)然，革命也是在與時(shí)俱進(jìn)的。辛亥革命最大的功績(jī)應(yīng)是它對(duì)后來(lái)歷次革命的影響，它的成功同時(shí)也是失敗的種種原因一直為后來(lái)的革命者所借鑒。大膽地說(shuō)，正是有了辛亥革命開(kāi)歷史之先河，才會(huì)有新中國(guó)的建立，民主革命的勝利。

所以說(shuō)，從它本身而言，是成功一半，失敗一半。但從它對(duì)后來(lái)中國(guó)革命的指導(dǎo)和影響來(lái)看，是值得我們贊揚(yáng)的，而不是像很多人所說(shuō)的那樣是失敗的、不成功的。因此，站在歷史的高度，不論成與敗，我想那一位位涌現(xiàn)于革命斗爭(zhēng)中的領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)士們都是永遠(yuǎn)鐫刻在歷史豐碑上的不朽傳奇。我們都要以辯證的態(tài)度去解讀分析，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，把眼光放到當(dāng)前，和未來(lái)。百年探索，百年風(fēng)云，百年辛酸，百年成長(zhǎng)，都讓我們以更深沉的長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光著眼今后。而如今的中華民族也在逐步實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，歷史性的重任將由我們扛起，一起振興中華。