第一篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年感想

“夜冷清獨飲千言萬語，難舍棄思國心情，燈欲盡獨鎖千愁萬緒，言難啟訣別吾妻?！辈シ牌髦徐o靜地流淌著童安格的《訣別》。憂傷的旋律仿佛將我?guī)Щ匕倌昵暗闹袊?。革命義士林覺民，雖滿懷悲壯，下定慷慨赴死的決心，但仍然放不下家中的弱妻雛子。故“淚珠與筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆”。這個以天下人為念的革命者，再沒有叩開家門，黃花崗起義失敗被鋪后從容就義。

“為天下人謀永福也”胸中懷著這些想法，這些受過良好教育的青年充當為革命沖鋒陷陣的卒子。這樣的犧牲精神確實顯出那代人的血性與氣度，但更讓人感受到一種無懈的焦慮與迫切，他們采取極端的方式，用血肉之軀去博浪一擊，沖擊舊帝國那座冰山。陳天華如此，秋瑾如此，黃花崗諸君們亦如此。林覺民就義后沒多久，辛亥年十月十日，雙十相逢成為了中華民族一個重要的十字路口，一支武漢新軍魯莽的起義造反，竟然使得陳舊的帝國轟然倒塌。隨后孫文回國，各省紛紛“光復”。再然后，就是南北談判，袁世凱就任中華民國第一任大總統(tǒng)并定都北京。在專制文化深厚到密不透風的北京，可想而知孕育不出什么共和之花來。也許是宋教仁在通過議會斗爭，試圖競選總理后組閣的做法，過分地刺激到了北洋軍閥的神經(jīng)。盡管，刺宋一案，在上海地方檢察廳公開傳喚國務院總理趙秉鈞，成為了近代中國建立司法制度到目前為止，最光輝的一刻。卻仍不能阻擋南方與北方、北洋軍與國民黨的徹底對立，共和的基礎毀于一旦。至孫文與黃興產(chǎn)生分歧，執(zhí)意二次革命，后被擊潰逃亡日本，民國之短暫共和已宣告完結(jié)。真是“無量頭顱無量血，可憐換得假共和?！?/p>

如果，國人對清廷之預備立憲多一點的耐心；如果辛亥革命槍響后，聯(lián)合政府能履行《臨時約法》；如果，袁世凱死后各派能聯(lián)省自治名義統(tǒng)一；如果，國民革命軍北伐之后，沒有那么快分裂；如果衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利后，國共兩黨再多一些談判的誠意。如果......可惜歷史沒有如果，國人學不會妥協(xié)，也就學不會共和，每一次談判的機會出現(xiàn)，結(jié)果卻總是打個血肉橫飛，最終一方消滅一方，輪回繼續(xù)。

辛卯年回想辛亥年，100年前的武漢一聲槍響，埋葬了皇權(quán)，結(jié)束了滿族的一族統(tǒng)治。民族革命的目的達到了。但皇冠雖落，民權(quán)卻未起，專制主義并沒有被掃進歷史的垃圾堆，而是不斷地跳出來證明自己的存在。共和與專制的反復較量，法蘭西從《人權(quán)宣言》到第三共和國，用了近一百年，終成正果。在此辛亥革命百年之際，看著與妻訣別書，遙想五色共和旗幟，感慨良多。2011年春行政管理本科 王 達

第二篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年感想

2011年對中國來講是很特殊的，一百年前，辛亥革命的爆發(fā)改變了中國人的命運。不管你的歷史水平怎么樣，我相信每一個人都知道是辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，開民主制度之先河。

一百年后的今天，我們依舊深受著她帶來的恩澤。在中國漫長的發(fā)展史中，不論是貴族奪權(quán)改朝換代，還是農(nóng)民起義推翻舊制，都只是政權(quán)的更替，唯有辛亥革命，改變了中國的政體、國體、社會形態(tài)，開創(chuàng)了完全意義上的中國近代民主革命。我們不否認她存在著遺憾，從一定程度上來說甚至是一次失敗的革命，但是，我們更加不能否認的是她所帶給我們的改變和進步?？创患虑?，我們應該用全面的眼光，不是僅僅局限于事件本身的結(jié)果是否達到了當初的期望值來衡量她的功過。當我們回過頭去看待歷史，就能夠相對客觀的去評價一些東西，時至今日，我們依然每年都紀念辛亥革命，必定是其帶來的特殊紀念意義。

回到1911年，當時的學者是迷茫的，當時的人民是恐慌的。各種思潮廣泛傳播，誰也不知道哪條道路才是正確的，大家都在努力探索。孫中山先生領導的辛亥革命，仿佛給了混亂的社會一盞明燈。雖然沒有結(jié)束社會的動蕩，人民也依舊處于水深火熱之中，但是為中國的進步打開了閘門，至少給予了一種信仰，有了心靈上的安慰。自此，民主共和思想深入人心，并不斷廣泛傳播，成為社會主流思潮。我一直覺得正是這種對民主、對共和的強烈渴望，激發(fā)了中國人民的革命熱情，成為了之后相當長的時間里的精神食糧。思想貌似是空虛看不到的，但是卻實實在在的產(chǎn)生了力量。袁世凱利用資產(chǎn)階級的妥協(xié)性和軟弱性，竊取革命成果，復辟帝制，但是，只有短短的83天，他就被迫下臺了，這是逆歷史潮流而取滅亡的典型例子。我們經(jīng)常說違背歷史發(fā)展的潮流注定會失敗，如果仔細想一想，歷史的潮流是什么呢？歷史的潮流不就是大部分人心中的想法嗎，并不是具體的物質(zhì)形態(tài)，只是一種意識形態(tài)。所以，辛亥革命所帶給人民的思想洗禮其影響是深遠的，力量是巨大的，她為中國后來的一系列革命發(fā)展奠定了思想基礎。

了解歷史，感悟歷史，我們會收獲很多。我們是站在歷史的肩膀上進步的，辛亥革命無疑是支撐我們的最有力的肩膀之一。我們不僅僅要學習辛亥革命對我國歷史發(fā)展的影響，更要從中借鑒，學習她的批判精神，創(chuàng)新精神。從實際出發(fā)，選擇符合社會實際的發(fā)展道路，站在廣大人民的立場上，為了理想奮斗，不怕失敗，不怕艱辛。一百年前，孫中山和一群志同道合的人，因著信仰，改寫了歷史，一百年后的我們，更應該為著信仰，超越歷史。

辛亥百年，給我們帶來無窮的感慨，是一筆巨大的精神財富!

第三篇：辛亥革命百年感想

辛亥革命百年有感

今年距1911年發(fā)生的辛亥革命，已整整百年了。辛卯年回想辛亥年，作為新世紀的青年，我對辛亥革命的了解及其認識主要是從兩個方面得到的。一是我們的歷史課本，另外就是從一些影視作品。撫今追昔，深感中國今日之和平和繁榮來之不易，革命先烈拋頭顱灑熱血所贏得的勝利成果自當百倍珍惜，故不得不對無數(shù)為了我們民族的獨立與復興而倒下的千千萬萬革命烈士的無限敬仰與懷念。

100年前，以偉大的中國革命先行者孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國前所未有的社會變革。孫先生領導一大批如林覺民、黃興、俞培倫等有良知的、勇敢的中國人推翻了延續(xù)2000余年的皇權(quán)封建專制政體?！盀樘煜氯酥\永福也”。胸中懷著這些想法，這些受過良好教育的青年們成為為革命沖鋒陷陣的卒子。這樣的犧牲精神確實顯出那代人的血性與氣度，但更讓人感受到一種焦慮與迫切，他們采取極端的方式，用血肉之軀去博浪一擊，沖擊舊帝國那座冰山。話雖如此，但我很難想象，如果100年前，沒有這樣一批人為了心中的理想、自己的信念用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望，那么我們現(xiàn)在的國家又是怎樣一番景象？不得不說我們是幸福的一代，歷史沒有給我們這一代人留下戰(zhàn)爭的血雨腥風；沒有給我們這一代人留下戎馬疆場的機會，但是，它給我們留下了一種更有意義的，敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的大無畏精神。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，西方列強野蠻入侵，封建統(tǒng)治腐朽無能，國家戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫，中華民族遭受了罕見的深重苦難。在那個內(nèi)憂外患接踵而至的年代，一切關心國家和民族前途命運的人們無不痛切感到，要實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，就必須推翻封建專制統(tǒng)治，對中國社會進行根本變革。辛亥革命的爆發(fā)，是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現(xiàn)。

1911年的10月10日，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國乃至全世界，武昌起義拉開了辛亥革命的序幕。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場席卷中國大地的偉大變革，給處于水生火熱中的中國燃起了新的希望，為漫漫長夜、風雨如晦的苦難中國帶來了曙光，開辟了前進的道路。辛亥革命完成了太平天國、義和團所未曾完成的業(yè)績，它沒有以一個封建王朝代替另一個封建王朝；沒有提出“扶清滅洋”一類含糊不清的口號；更沒有憑借上帝和天兵作為革命的主宰，而是經(jīng)過不懈的努力，終于推翻了清王朝統(tǒng)治，破除了早已成為社會進步的嚴重障礙的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，使民主革命成為不可抗拒的潮流，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。這不僅是中國歷史的偉大轉(zhuǎn)折，在世界的東方也是有深遠影響的。

雖然由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進步探索了道路。

孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚反對封建專制統(tǒng)治的斗爭旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動中華民族擺脫封建專制統(tǒng)治和外國列強侵略，推動中國跟上世界發(fā)展進步的步伐、躋身世界先進行列。孫中山先生以自己的模范行動實現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。在他領導和影響下，大批革命黨人和無數(shù)愛國志士集聚在振興中華旗幟之下，廣泛傳播革命思想，積極興起進步浪潮，連續(xù)發(fā)動武裝起義，有力推動了革命大勢的形成。

辛亥革命已經(jīng)過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學習孫中山先生等革命先輩致力振興中華的愛國情操和敢當歷史責任、不斷進步的優(yōu)秀品格。隨著時代的發(fā)展，這股熾烈的愛國精神將日益成為我們民族永恒的感召力量。孫先生說過：“革命尚未完成，同志們?nèi)孕枧Α?。在現(xiàn)代社會，世界經(jīng)濟面臨著各種挑戰(zhàn)，中國在崛起的過程中面臨著各種阻礙。今天，我們要完成祖國的統(tǒng)一大業(yè)，就仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來?；厥字腥A民族百年奮斗歷史，我們無比自豪。展望中華民族偉大復興光明前景，我們信心百倍。我們呼吁，全體中華兒女攜起手來，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的理想，努力做出無愧于孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)、無愧于我們偉大民族的貢獻，在時代進步洪流中奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興！

現(xiàn)在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗紅日。而且，這輪紅日是注定要高高升起來的。作為21世紀活在安樂世界的有志青年，我們?nèi)沃囟肋h。我們要牢記歷史，牢記我們可愛又偉大的革命先驅(qū)為了我們所做的一切。我們要以史為鑒，時刻提醒自己振興中華的接力棒已經(jīng)傳到我們手上。我們今天的環(huán)境是我們偉大的革命先烈用他們的鮮血和生命為我們贏取來的。我們要站在巨人的肩膀上，將孫中山先生“博愛”的思想發(fā)揚光大，讓我們的民族走的更好、更遠……

在2011年，我們隆重紀念辛亥革100周年，深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛，就是要學習和弘揚他們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝的崇高精神，激勵海內(nèi)外中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興而共同奮斗。孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)為中華民族建立的歷史功績彪炳史冊！在辛亥革命中英勇奮斗和壯烈犧牲的志士們永遠值得中國人民尊敬和紀念！辛亥革命永遠是中華民族偉大復興征程上一座巍然屹立的里程碑！

第四篇：辛亥革命百年思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

曾記，1911。展望，2011。曾記，1911。辛亥鼎革，今已百年。是誰將這個時刻永恒的定格在中國的歷史上，是辛亥和孫中山。當時，政局**，清朝處于衰敗，民族處于危亡。迎合著時代的發(fā)展，資產(chǎn)階級民主革命思潮迅猛傳播，震撼著中國思想界，仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關頭的國家，但是因為當時的歷史時局最終失敗了，可它給我們帶來的積極影響不容忽視，**了兩千多年來的封建君主**，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，使得民主觀念深入民心。“思想是行動的指南”，“驅(qū)除韃虜，恢復中華(**清朝統(tǒng)治，廢除君主**，闡釋為民族主義)、建立民國(建立民主共和國，闡釋為民權(quán)主義)，平均地權(quán)(改革土地制度，闡釋為民生主義)”，“民族”“民權(quán)”“民生”三大主義，合稱三民主義，它是孫中山領導辛亥革命的指導思想。正因為有了這個正確思想的指導才使得辛亥革命在中國歷史上留下了不可磨滅的影響;正因為有了這個正確思想的指導，中國才能夠一步一步走向繁榮,走向富強。

孫中山先生曾說：“天下為公”，此言出自儒家《禮記?禮運?大同篇》，是儒家的最高社會理想，也是三民主義的最高社會理想，即“國富”“民強”。它描繪了一副藍圖，一副國泰民安的藍圖。我們可曾記得，孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書，他一生牽掛的唯國家和人民。為了國家，為了人民，他曾努力過，他曾希冀過，希望建立一個政黨，一個為國為民的政黨，政黨建立起來了，可是他的希望落空了，我們怎么忍心讓他一個人來背負這歷史的使命?

展望，2011?；厥?，時間沿著辛亥的印跡已滾過一個世紀，可越過一個世紀的追求與目標卻從未改變。改革開放以來，國家通過一系列的經(jīng)濟手段達到了“國富”，使得我國日益從經(jīng)濟、政治、外交等多方面強大起來，在“國富”的同時也關注著“民強”。近幾年來，國家出臺了一系列的政策來改善民生，推進民生發(fā)展。2011年3月3號在北京召開的兩會上，賈慶林提出：2011年工作要繼續(xù)關注和促進民生改善，推進收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎，人民是中國富強的脊梁，唯有脊梁強硬了，中國才能夠屹立于世界之巔。

溫總理曾把“天下最大事，莫非萬民之憂樂。行事要思萬民之憂樂，立身要先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！弊鳛樗淖毅懀渚浔碚嬉?，點點露深情。我想，在我們心中，在中國人心中，總有這樣一位“平民總理”的形象，一個泱泱大國的總理，總出現(xiàn)在人民最需要的地方，用心解讀著“人民”，與人民群眾同甘苦共患難。這是一個國家的形象，這是一個民族的形象，這是一個執(zhí)政黨的光輝形象。

這個執(zhí)政黨如此強大?是的。因為，我們不肯把歷史的擔子交給孫中山先生一個人來背負。我們要給他些許安慰，我們建立了一個一心為民為國的政黨——中國***。中國***自1949年成立以來，經(jīng)歷著風雨，共度著難關，一步一步地向前走，走向成熟。當然，黨的日益壯大離不開***員。他們始終保持著黨的先進性，他們始終堅持“立黨為公，執(zhí)政為民”，他們始終奉獻者自己卻毫無怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災中??哪里需要他們，他們就會出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會倒的墻，他們是中國大地上不可缺少的亮麗風景線。

看來，時間不是總無情，它并沒有將所有的東西都化為虛無。只保留，那一點，純粹的無雜質(zhì)的干凈，那就是“國”“民”，那就是信念，那就是“為民服務”。從此處可以看出，三民主義與現(xiàn)代中國所追求的目標和文化傳承具有一致性，是跨越百年的心系民情!回首過去，展望未來，亦續(xù)百年情!

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第五篇：辛亥革命感想

關于胡錦濤在紀念辛亥革命100周年大會上的講話

所引發(fā)的遐想

“歷史，不僅是一個時間概念。它鐫刻著昨日的奮斗，見證著今日的成就，昭示著明日的輝煌。

１００年前的辛亥革命，石破天驚，扭轉(zhuǎn)乾坤，打開了中國進步的閘門，民族復興的洪流，從此在神州大地奔涌向前?！?/p>

------新華社10月8日電

辛亥革命已經(jīng)在歷史的大潮中逝去，但它的意義是我們永遠不能忘記的。辛亥革命推倒了皇帝寶座，用資產(chǎn)階級民主共和制度代替封建地主階級的皇權(quán)專制制度，是歷史的進步。掀倒皇帝寶座，動搖了中國人對兩千年來似乎千古不變的皇權(quán)統(tǒng)治的崇拜。辛亥革命不是以擁立新皇帝為目的，而是推倒皇帝，建立全新的體制。新生的共和國并不令人滿意，甚而令創(chuàng)造者都為之失望，但從此以后，共和民主的觀念深入人心，敢有帝制自為者，天下共擊之，成為大眾新的根深蒂固的信念。這就是歷史的巨大進步。

辛亥革命帶來中國政治體制、對外關系、社會經(jīng)濟、教育文化、風俗觀念的一系列新變化。南京臨時政府頒布《臨時約法》，體現(xiàn)了主權(quán)在民的共和民主色彩和鮮明的民權(quán)憲法性質(zhì)，在中國憲政史上具有重要的意義。辛亥革命后，帝國主義列強雖然還企圖繼續(xù)控制、欺凌中國，但中國民眾的覺醒程度空前提高，民族獨立和國家主權(quán)的要求匯成巨大的潮流，迫使當政者不能輕易對外妥協(xié)，也迫使帝國主義列強不能不顧及中國的民意，中國開始了國家地位緩慢回升的過程。辛亥革命后，出現(xiàn)了歷時近十年的現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展浪潮，現(xiàn)代化經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中所占的比例明顯提升，從而為其后的新民主主義革命建立了更寬廣的經(jīng)濟基礎和階級基礎?，F(xiàn)代教育制度進一步發(fā)展，輿論傳播更趨普及和活躍，從而為更大層面的政治經(jīng)濟社會變革準備了人才和輿論條件。人們的風俗習慣、行為做派、交往禮節(jié)在變化，這些看似形式的變化，實際解除了人們思想的種種束縛，有利于進步和發(fā)展。

在這100年后的今天，讓我們再為偉大的辛亥革命大聲喝采！而對于它的領導者，我也深深被他折服。在那個**的年代，民族在水深火熱中打滾，國家在列強的蠶食下慢慢變得病瘡滿身，孫中山自小便立下大志，他向義和團革命中的英勇人物學習，想要救人民于水深火熱之中，救國于西夷強敵之下。1892年，孫中山畢業(yè)于香港西醫(yī)書院，隨后在澳門、廣州等地一面行醫(yī)，一面結(jié)納反清秘密會社，準備創(chuàng)立革命團體。1894年，孫中山上書直隸總督、北洋大臣李鴻章，提出“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流”的改革主張，但未被接受。

1894年11月，孫中山從上海去檀香山，組織興中會，以“驅(qū)除韃虜，恢復中國，創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。1895年2月，在香港聯(lián)合當?shù)貝蹏R分子的組織輔仁文社，建立香港興中會。同年10月，興中會密謀在廣州起義，事泄失敗。孫中山被迫亡命海外。1896年10月，在英國倫敦曾被清公使館誘捕，經(jīng)英國友人營救脫險。此后，孫中山詳細考察歐美各國的經(jīng)濟政治狀況，研究了多種流派的政治學說，并與歐美各國進步人士接觸，產(chǎn)生了具有特色的民生主義理論，三民主義思想由此初步形成。1897年，孫中山赴日本，結(jié)交其朝野人士。1900年10月，派鄭士良到廣東惠州(今惠陽)三洲田發(fā)動起義。義軍奮戰(zhàn)半月，開始頗為得手，后因餉械不繼而失敗。

1905年8月，孫中山與黃興等人，以興中會、華興會等革命團體為基礎，在日本東京創(chuàng)建全國性的資產(chǎn)階級革命黨同盟會，孫中山被推舉為總理，他所提出的“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”的革命宗旨被采納為同盟會綱領。在同盟會機關報《民報》發(fā)刊詞中，孫中山首次提出民族、民權(quán)、民生三大主義。同盟會的成立，有力地促進了全國革命運動的發(fā)展。

以上便是孫中山在辛亥革命之前孫中山所作出的努力，而后便是著名的南昌起義，三天而席卷天下！雖然，辛亥革命因其歷史局限，未能根本改變中國半封建半殖民地的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運，但辛亥革命滾滾洪流所挾的風雷之勢，至今仍在歷史深處發(fā)出久遠的回響。閘門一經(jīng)開啟，洪流勢不可擋。辛亥革命不僅為古老中國發(fā)展進步譜寫了新的篇章，而且為十年后一個更加先進的政治力量登上歷史舞臺開辟了道路。驚濤拍岸，誰是中流砥柱？征途漫漫，誰能引領航程？“自從有了共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了”。從南湖駛出的紅船一路劈波斬浪，歷經(jīng)革命戰(zhàn)爭的烽煙、新民主主義革命的洗禮、社會主義建設和改革開放的考驗。中國共產(chǎn)黨領導全國各族人民走上了中華民族偉大復興的正確航道。

100年后的今天，辛亥革命對于我們?nèi)耘f有新的意義。是辛亥革命打開了中國變革的大門，引起了后來一系列的進步。在我的印象中，孫中山一直是國民黨的領導，而國民黨是如何如何的可惡。但隨著我一年一年的長大，閱歷也跟著增長，漸漸明白了成王敗寇的道理，也有說歷史是勝利者的宣傳單，是由勝利者寫就的。那么或許，國民黨也沒那么可惡。當然，我也不會去否認國民黨在抗日戰(zhàn)爭中不可忽略的作用，我所能理解所能明白的都是外來信息傳達過來的，而我被傳后的感覺就是：無好壞，只是理念的不同而已。然而，現(xiàn)在要說的是辛亥革命，是不是跑題了呢，沒有，絕對沒有！事實上，辛亥革命那時，共產(chǎn)黨還在襁褓里等待出生的到來，而辛亥革命促使了這一天更快的到來。孫中山的本意絕度不會是反對共產(chǎn)黨的，更不用說“剿匪”了。孫先生本就是追求一個人民生活美滿，國富民康的世界。他不會歧視共產(chǎn)黨，甚至會鼓勵以及與其合作，而辛亥革命的現(xiàn)實意義便在于此：合作！當年國共便多次合作，雖然都因為國民黨某些人被破壞，但合作的威力是無與倫比的，是誰也不能否認的！第一次合作產(chǎn)生了轟轟烈烈的國民運動，第二次合作更是趕跑了氣焰囂張的日本。而在今天這個以和平為主題的年代，人們不希望戰(zhàn)爭的發(fā)生，向往更美好的將來。國共合作，對于兩岸人民有著極其重要的作用。所以，在這紀念辛亥革命的日子里，我真誠的希望，國共能夠更友好的合作，共同為祖國的強大，人民富足而努力。

現(xiàn)在，和平共處，共同進步是時代的主流，相信合作將會帶領中國走進一個新篇章！

再次為辛亥革命中的英雄們致敬，向偉大的孫中山先生敬禮！

也再次祝愿我們偉大的祖國更加繁榮富強，而我也將努力學好本領，當年有周恩來先生“為中國之崛起而讀書！”今天當有我們炎黃子孫中華的強大而奮斗！!