第一篇：辯論隊訓(xùn)練方法

辯論隊訓(xùn)練方法

本訓(xùn)練方法的目的是將各位訓(xùn)練成為一個成功的辯手，無論是在賽場上還是在生活里面。要想成為一個成功的辯手

需要具備以下的素質(zhì)，有優(yōu)美的語言、優(yōu)雅的形體、淵博的知識、嚴謹?shù)乃季S、豐富的經(jīng)驗、成熟的心理。訓(xùn)練包括九個方面

1、發(fā)聲語言訓(xùn)練

2、形體氣質(zhì)訓(xùn)練

3、思維訓(xùn)練

4、辯論實戰(zhàn)訓(xùn)練

5、聽力訓(xùn)練

6、游戲訓(xùn)練

7、心理訓(xùn)練

8、知識積累 訓(xùn)練的方法包括

一、朗讀訓(xùn)練。目的是擁有優(yōu)美、嚴謹、風(fēng)格獨特的語言。要求能有流利的普通話，發(fā)音準(zhǔn)確，在說話時能根據(jù)內(nèi)容加入感情，聲請并茂。這里男女有些區(qū)別，男的要如滔滔江水，氣勢磅礴，聲音渾厚。女的則要如山泉叮咚、娓娓到來、清爽樂耳。但事物絕對，主要是根據(jù)自己的聲音特點，和語言習(xí)慣加以改進，能讓人賞心悅耳就可以。主要的訓(xùn)練方法：

清晨的朗讀、背詩，多讀一些抒情類的散文。可以讓自己的語言豐富，并且陰陽頓挫富有變化?？熳x，聯(lián)系自己對于自己語速的控制。第二、手勢訓(xùn)練

在形體和氣質(zhì)訓(xùn)練中，主要是對自己的手勢和儀態(tài)訓(xùn)練。這個你們最好找專業(yè)的老師來慢慢糾正了，主要是在日常生活中要注意到自己的一舉一動。

第三、講故事訓(xùn)練

給出不相關(guān)的幾個詞語，像化石、計算機、西電等馬上講出一個故事，并且把所有的詞都包含進去，邏輯清晰可信。

一半從10個開始慢慢往上加，時間從1分鐘到3分鐘。必須全說完，并且要控制好時間。

第四、演講

這個是只給一個題目，準(zhǔn)備1分鐘。然后發(fā)表一個3分鐘的演講，要求條例清楚，說明的問題能被聽眾清晰的了解，而且能讓自己的觀點被大家接受。分為論理和抒情兩種，無論是以理服人還是以情動人都必須由聽眾來平判。這個訓(xùn)練可以在公開場合做，以訓(xùn)練自己的心理素質(zhì)。

第五、反向論證

對于一個人們都在常識中認為是正確的事情作出相反的判斷并論證。例如論證地球是方的等。主要是訓(xùn)練反應(yīng)和對

于詭辯的理解，更進一步就在實戰(zhàn)辯論中證明常理的錯誤，比如某人就是豬、人不吃飯等。要特別注意的一點是，不能強辯，一定要說理。不能我認為是就是，而是要有理論的支持，這個理論必須是大家公認的。論斷要強調(diào)嚴密，反方要知道如何對付這種方法。

第六、演繹推論

給出一個前提，就可以更具前提得出無數(shù)了結(jié)論。并且能證明結(jié)論是由前提推出的。例如說筆可以用來寫字，那么

可以推出筆能用來記錄、筆不但可以用來寫字還可以做其他用途等。然后反方向推出荒謬的結(jié)論，聯(lián)系歸繆能力。

第七、打比方

將一個道理用通俗的方法說出來，統(tǒng)一個理論，用不通的方法表達出來。要越形象越生動越容易接受越好。這是在辯論中一個很重要的手段，一定要多加聯(lián)系。

第八、綜合能力

這個綜合能力是將一篇文章或一段文字總結(jié)起來的能力。是聽力訓(xùn)練的一個重要部分，讀出一大段文字后，聽著必

須馬上用一句很精練的話總結(jié)剛才聽到的內(nèi)容，并且在提問到一些文章內(nèi)容的時候可以清楚的回答，比如數(shù)字、年份、人物等。訓(xùn)練的目的不是讓你一字不漏的記下對方說的話，而是最短的時間知道對方想說什么、他說了什么、他的問題在哪里、我如何將他說的內(nèi)容曲解并告訴下面的觀眾和評委。這也是辯論中一個很重要的技巧，要重點訓(xùn)練。

第九、心理訓(xùn)練

這也是一個重要的內(nèi)容，除了我在校友錄上貼出來的以外。還要公眾出丑的能力，比如站在路上唱歌，講笑話等能

讓自己在任何場所都能談笑風(fēng)生。

第十、游戲訓(xùn)練

游戲訓(xùn)練主要是培養(yǎng)大家配合的默契，一起參加一些活動了。打球，出去玩等都可以。

第十一、知識積累

主要是看書了，注意不一定每一本書都要看。這里有技巧的，每兩個人一周看兩本相同的書，然后將書中的精華總

結(jié)出來，用一個小時講給大家，兩個人一人講一本，互相補充一下。這樣相當(dāng)每周讀十幾本書，效率很高而且很有效果。

辯題類型及其常用思維

其實辯題到底有哪些類型，我也沒有認真去研究。以前曾經(jīng)看過一位網(wǎng)友列出的十五種辯題類型，不過思考之后，覺得其中有部分

類型可以合并，于是自作主張對其進行了修改，結(jié)果形成了以下七種類型。這里提出一些解決它們的思路，供大家參考。

1、是非辯題

你說是而我就是說不是的。如：離婚率上升是/不是社會文明的表現(xiàn)。

解題思路：這種辯題應(yīng)該多想想我們以前想過的數(shù)學(xué)，如必要/充分條件的判定方法，一種類型的東西是不是另一種類型的判定方法等。一般來說，這種辯題中，只要明確了解概念，了解了判定的方法，解決問題就不難了。就好像我們做一道題，比如說“1是不是整數(shù)”，你只要知道“整數(shù)”是什么，有什么樣的特征，然后拿“1”去與“整數(shù)”的特征作對比。如果“1”符合了“整數(shù)”的特征，那么“1”就是“整數(shù)”，否則“1”不是“整數(shù)”。

在離婚率上升這個辯題中，怎么樣才算是社會文明的表現(xiàn)？社會文明的表現(xiàn)有哪些特征，然后再分析清楚離婚率上升的原因，拿這兩個東西放在一起一分析，OK，一切都解決了！

2、比較辯題

將二者做比較的辯題，如：事業(yè)比愛情更重要。

解題思路：這種辯題，有很多人都會走入一個誤區(qū)，認為只要強調(diào)事業(yè)有多么重要就可以了。但事業(yè)重要，就能說明愛情不重要嗎？當(dāng)然，有些人還天真地告訴對方“我們不是說愛情不重要，我們是說事業(yè)比愛情更重要??”對啊，我們正是要你論證事業(yè)更重要的，可是你怎么就只會說事業(yè)重要，卻對愛情的重要性視而不見哪？

這種類型的辯題，難點在于你不知道如何比較它們。如果能有一個比較的標(biāo)準(zhǔn)，那辯題就會明白許多。如果是我，我愿意把標(biāo)準(zhǔn)定為“誰更能幫助人實現(xiàn)自己的人生意義”。標(biāo)準(zhǔn)明確之后，先弄清楚愛情與事業(yè)到底是什么，以及它們對人的影響；再分析人生意義有哪些類型，一類一類地去思考，這樣就離成功不遠了！

3、可否辯題

即能力可不可及的辯題，如：儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)。

解題思路：見過很多新手，在碰到這類問題的時候，都大叫“沒有思路啊??”其實這類辯題沒什么難的，你可以想象一下，你可不可以消滅一條雞腿？為什么？認真分析一下，就可以提出以下觀點：第一，我肚子餓，吃雞腿不會撐著；第二，雞腿是熟的，可以吃；第三，我衣袋里有卡，卡上有錢，我買得起；第四，我不忌諱葷腥，而且它對我健康無害。

就像吃雞腿一樣，我們要明白儒家思想的功能，以及西方歪風(fēng)的特征、類型。之后，只要我們把儒家思想的功能與西方歪風(fēng)的類型作一下對比，看看是不是有一一對應(yīng)的關(guān)系，這樣就可以得出結(jié)論。當(dāng)然，如果我們能提出一個解決西方歪風(fēng)的方法，然后再看儒家思想能不能達到這種方法的需求，這樣也是可以的。

4、可能辯題

即可能與不可能的辯題，如：生態(tài)危機可能導(dǎo)致人類滅亡。

解題思路：這類辯題其實是一種很扯淡的辯題，世界上任何一種事情都是有可能的，所以基本上沒什么可辯的。要是碰到這類辯題，持不可能的一方，只能使用詭辯的方式，盡量把水?dāng)嚋?。要是從平常的思路出發(fā)，恐怕這一方是根本無法說服自己的。

詭辯雖然是一種不好的辯風(fēng)，但也并非沒有可取之處。詭辯者往往需要大量的專業(yè)資料，在說明問題的過程中，通過堅實的資料基礎(chǔ)來一步步推進。

當(dāng)然，也有一種比較出奇的辯論方式，即將可能前面那個對象給消滅掉。以這個辯題為例，如果我們能夠把生態(tài)危機給消滅掉，那么生態(tài)危機還怎么導(dǎo)致人類的滅亡？當(dāng)然，這種方式也是需要我們作大量的調(diào)查的，至少要弄清楚生態(tài)危機的狀況及發(fā)展態(tài)勢，然后提出人類目前正在做的事情，以及做出的成果等?？傊痪湓挘呵Х桨儆?，論證生態(tài)危機必然被消滅！

對付這類辯題，對方很可能會拋出馬克思主義的“世界上沒有絕對的事情”這樣一種論調(diào)。建議大家如此對付：“如果世界上沒有絕對的事情，那么馬克思那句話是不是絕對正確的呢？”但要注意，提出這種觀點的時候，萬不可說自己不贊成馬克思的觀點，要不然自己會丟分許多。對方如果追問的話，可以再駁：“我們并沒有反對馬克思的觀點，我們只是想請對方辯友自己作出判斷。”

5、前提辯題

即誰是誰的前提類辯題，如：經(jīng)濟發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提。

解題思路：先要弄明白辯題中的概念，如經(jīng)濟發(fā)展包括哪些方面？教育發(fā)展包括哪些方面？這種類型的辯題，在辯論往往會陷入一種死循環(huán)，即你說經(jīng)濟發(fā)展是前提，我說沒有教育發(fā)展你怎么發(fā)展經(jīng)濟；我說教育發(fā)展是前提，你說沒有經(jīng)濟發(fā)展教育怎么發(fā)展??這樣弄到最后，大家都得不了好處。

在這種辯題中搶得先機的人，往往是那種能夠及時跳出死循環(huán)的人。在這個辯題中，我會先去找最早的經(jīng)濟發(fā)展與教育發(fā)展，看看在存在經(jīng)濟發(fā)展的時候，教育發(fā)展存不存在，或者教育發(fā)展存在的時候，經(jīng)濟發(fā)展存在不存在。就在這樣一種尋找中，我就可以輕易地跳出這個死循環(huán)。

跳出死循環(huán)還有另外一種方法，即指出一方的前提是第三者。如教育發(fā)展的前提，我可以提出它的前提是社會道德的發(fā)展，如果有很多人愿意去西部當(dāng)教師的話，他們根本就不會考慮工資。如果他們考慮自己的收入，他們就會留在東部。再者，一個國家的資金調(diào)配，是可以改變的。如果一個國家的經(jīng)濟并沒有發(fā)展，而他們改變了資金調(diào)配方式，加大了教育投資，這樣教育也得到了發(fā)展。

所以，碰到這種辯題的時候，先想想如何跳出死循環(huán)吧。就像雞生蛋蛋生雞，如果有人說那蛋是恐龍蛋，那這個循環(huán)就算是成功地跳出來了。

6、先后辯題

即判斷誰先誰后的辯題，如：企業(yè)用人以德/才為先。

解題思路：這種辯題中，辯手也往往會走入誤區(qū)，有不少辯手會認為以誰為先，等同于誰更重要。我們要明白的一點是，放在前面的不一定是陽重要的，但一定是必須放在前面的。如果企業(yè)用人的時候，把德放在前面，那么你再怎么強調(diào)才的重要性，也是沒什么作用的。這種辯題與比較型的辯題有點類似，也需要先制定出一個標(biāo)準(zhǔn)來，只是這種辯題更注重于現(xiàn)實，所以標(biāo)準(zhǔn)在使用的時候，顯得不是很突出。最關(guān)鍵的，還是手中要有大量的資料，來支持自己確立的標(biāo)準(zhǔn)。

千萬記?。哼@種辯題最容易走入誰更重要的誤區(qū)?。。。。。?！

7、輕重辯題

判斷誰輕誰重的辯題，如：人類社會應(yīng)該重義輕利。

解題思路：其實這種辯題，應(yīng)該歸入比較類型的，但由于它的解題思路比較特殊，所以我們把它單獨地列出來。在這種辯題中，應(yīng)該導(dǎo)入一個第三者，即我們輕誰重誰的目的是什么？就拿這個辯題來說，重義輕利或者重利輕義可能導(dǎo)致相應(yīng)的后果，但它們產(chǎn)生的后果，誰對我們目標(biāo)的實現(xiàn)更有利一些？

曾經(jīng)看過南京大學(xué)與四川聯(lián)大關(guān)于義利的一場比賽，結(jié)果你說是利的地方，我說是義；你說是義的地方，我偏說是利。那場比賽是我最煩的比賽之一，老實說，我現(xiàn)在最討厭的大學(xué)就是南京大學(xué)，這與南京大學(xué)胡攪蠻纏的作風(fēng)也是有很大關(guān)系的。

這類辯題中的兩個方面，經(jīng)常會有相互轉(zhuǎn)化，所以對于兩個方面的概念，一定要作一個清晰的界定，這樣在辯論場上，才可以把握好自己的觀點不被對方所利用。

四辯技巧：

一．是要根據(jù)對方的表現(xiàn)來總結(jié)的，如果賽況于我方不利，或者說對方的防守地線比較堅硬，那么我們最后的陳詞還是鞏固自己的觀點，另外再把己方在比賽中出現(xiàn)的漏洞補一遍，如果對方比較菜，那就全面出擊，然后小小應(yīng)用一下一辯的活就行了，作為4辨，首先要有力挽狂瀾的氣勢和信心，我們是本隊最后一個發(fā)言的人了，在一定程度上是讓評委作最后評判時最深刻的印象者。拘泥于一些小小的錯誤，一些小小的難堪，只能失去大將之風(fēng)。我認為，攻擊對手整個框架，整個體系，才是王道?？偨Y(jié)，對手整個思路，告訴評委和觀眾，這樣的思路是錯誤的，不能成立的。而對于我方的觀點，也需要適當(dāng)提點，升華，以達致完美。但別抓口誤這種太低級的錯誤，因為那對你沒有任何用。

四辯的話。。我的分配一般都是場下準(zhǔn)備40%場上總結(jié)60%總結(jié)中 駁斥占50%-60%

對于場下準(zhǔn)備 如果分析得當(dāng)?shù)脑?完全可以分析出對方用什么論據(jù)

然后針對每條論據(jù)單獨做出紙條 看場上他們用哪條論據(jù)適時進行補充 或者在對方拿出自己沒有準(zhǔn)備的論據(jù)時現(xiàn)場準(zhǔn)備

二．作為最后一個發(fā)言的辯手，從理論而言，留給他觀察場上形勢的時間也就是最多的。這是四辯的客觀優(yōu)勢。但是，倘若不具備良好的大局觀，沒有能力對全場比賽或者至少對本方的表現(xiàn)有一個透徹明白的了解，也就無從發(fā)揮這樣的優(yōu)勢。大局觀從何而來？訓(xùn)練的時候，教練可能能夠從一些歸納比賽的技巧方面給你一些提高，但這種技巧型的歸納很多時候卻并不能夠達到很好的效果。在瞬息萬變的場上形勢中，要能夠把握住最關(guān)鍵的戰(zhàn)場糾葛，最要害的對方弱點，最明顯的我方漏洞，很可能需要依靠一種超然物外的視點和跳出來的思

維體

系。而這種視點和思維的培養(yǎng)不是一段時間的訓(xùn)練就可以達到的?？赡芨枰阍谏钪?，對人，對事物都持著這樣一種尺度去衡量，然后把這種尺度內(nèi)化以后，就成為你真正大局觀的源泉。換言之，也許只有你在生活本身中已經(jīng)習(xí)慣于把一棵樹和整個森林聯(lián)系起來，你才能夠在辯論中自然的把對手的一句話和整個辨題的關(guān)系有一個自然而迅速的剖析。

接下來說說勇氣。我想，四辯身上的擔(dān)子其實是很重的。因為他無非面臨兩種情況。一是錦上添花，二是力挽狂瀾。錦上添花說來容易，卻冒著畫蛇添足的危險。力挽狂瀾看上去很風(fēng)光，但確是不成功就成仁的賭博。作為四辯，你首先要有勇氣，你才能夠從容不迫，不

僅要有勇氣去做最后的辯詞，也要有勇氣去面對可能的失敗和費難。大宅門里流行的說法是，看前面，黑洞洞，定是那賊巢穴，待俺趕上前去，殺它個干干凈凈。

至于犧牲精神，可能比較難于理解。但這一點是和前面兩點息息相關(guān)的。有大局觀的一個體現(xiàn)就是要有犧牲精神，而正因為四辯的擔(dān)子重，所以再要求勇氣的時候，還要要求能為了全局而犧牲自我的表現(xiàn)。很多人很羨慕或者欣賞四辯那或者大開大闔或者千回百轉(zhuǎn)的總結(jié)

陳詞，但是如果沒有犧牲精神，不能省時度勢，為了自我的表現(xiàn)而做辯詞，那沒有不失敗的?；貞涍^去幾次做四辯的失敗，我自己不能丟開華麗的辯詞，只追求效果而忽視了對邏輯和理論的反駁，結(jié)果當(dāng)然不好。所以說，做四辯，為了全隊的利益，應(yīng)當(dāng)懂得舍棄自我的單純

表演，為了邏輯上的反駁，應(yīng)當(dāng)學(xué)會拋棄準(zhǔn)備好的優(yōu)美辯詞。

三．結(jié)辯其實就像是清掃戰(zhàn)場，要做的無非三件事：

1、清點一下對方被我們打死了多少人，丟下了那些戰(zhàn)利品——別忘了挑

最重要的揀。

2、看看對方還有哪個人正晃晃悠悠想站起來，那就立馬上去補上一刀。

3、看看我們中有哪個兄弟還有氣，那就趕緊背回來養(yǎng)傷。

如何正確的認識辯論賽場每個位置的價值？

一辯是整個辯論隊伍論點的支撐點，論點中的范圍、深度、觀點的鮮明、邏輯鏈條的完整，是維系整個辯論隊伍生存的重要保障。一辯發(fā)言的內(nèi)容是整個辯論隊思想的精華提煉，它之所以重要是因為它會貫穿與辯論過程的始終。在開場的比拼中，仔細品位立論就可以清楚整個隊伍是否真正的理解了辯題會不會在關(guān)鍵問題上與反方有較多的摩擦是辯論更加精彩。

二辯、三辯很多人把這兩個位置稱為主攻手，因為無論在什么規(guī)則下，他們是主要的發(fā)起攻擊和返功的發(fā)起者。由于在很多的比賽中都有功辯小結(jié)，所以對這兩個位置上的人選一般都會將口才最佳的安置在這個位置上。但是我認為，這兩個位置的選擇上首先要有異同性，就是說二辯、三辯的風(fēng)格不要相同。這點主要是通過不同的應(yīng)對方式來突出我方觀點的重要。如果這兩個位置的風(fēng)格相同就不會有更多的特色和經(jīng)典辯詞突出的顯示出來。共同性就是要有個良好的心態(tài)和縝密的思維方式，這樣才可以應(yīng)對不同的規(guī)則和提問的方式、內(nèi)容。而其他的要求都可以說是輔助的技能，所以擺在其次。

四辯是整個賽場上最后亮相的角色，同樣根據(jù)規(guī)則的不同四辯有不同的應(yīng)對方式和作用。很多人認為四辯只有在最后終結(jié)中才有作用，但是我認為著可不一定。四辯作為最后出場的人，要有一個較為平靜的心態(tài)去觀察，場上的局勢的變化。尤其是對功辯時場上出現(xiàn)的觀點的羅列和矛盾的觀察以及對隊友的支援是極為重要的。在四辯的最后總結(jié)性的發(fā)言中我們經(jīng)?？吹降氖且呀?jīng)準(zhǔn)備好了的現(xiàn)成的結(jié)辯陳詞，但是要出彩更為有效的說明觀點的正確就要靠大量的總結(jié)對方的觀點才能夠得到滿意的效果。我認為四辯在辯論中要注意的是時間的分配，也就是說在總結(jié)的時候?qū)?0%的時間作為功辯的總結(jié)，在這里主要合并事例和事物普遍聯(lián)系法的應(yīng)用。40%的時間是進行最后的歸踢總結(jié)引用經(jīng)典的場上對白和思想的核心升華主題的含義。

總的來說一辯、二辯、三辯、四辯。在賽場上是一個啟、承、轉(zhuǎn)、合式的作用。統(tǒng)一解題思想將自己任務(wù)提高到意識的高度，才能夠發(fā)揮這個位置上的真正的威力。

那么如何知道自己適合的哪個位置，怎樣理解每個位置發(fā)揮相互配合的作用呢？我將在臺風(fēng)策略訓(xùn)練法中向大家系統(tǒng)闡述。相信你已經(jīng)對位置的有了一個初步的理解。接下來如何才能獲勝就是我們要學(xué)習(xí)討論的問題。而談這個問題時除了要知道，自己應(yīng)該做什么以外還要知道裁判判定勝負的標(biāo)準(zhǔn)，才能夠清楚在賽場上應(yīng)該注意哪些內(nèi)容。

在辯論中對于題目的分析是十分重要的，如果把一個題目擴展的過大，就會讓人感覺到在論述的過程中有很多意由未盡地方，不能充分說明就會讓觀眾感覺到很空虛，如果太小就會讓人感覺到這只隊伍的水平非常的有限，并且在整個的辯論中由于在開始階段就束縛了自己的思想，所以在整個辯論的過程中都處與被動的地步。那么拿到辯題怎樣的立論就成為我們首先要解決的問題，它也是在辯論中首先需要打下的基石。我們知道在辯論有有正方和反方，正方的觀點比較固定鮮明需要大量的例證，反方的觀點較為多樣，涉及的范圍和代表性就成為取勝的關(guān)鍵。怎樣把握自己所要建立的邏輯結(jié)構(gòu)就十分重要了，而我們在這里訓(xùn)練的破題擴展的方法，其實就是從分析辯題開始步驟開始希望大家能有收獲。那么從表面的辯題分析上，我認為要注意以下內(nèi)容：

第一，要對拿到的辯題組成的每一個字、詞進行了解和分析。弄清楚他們的意義和辯題所圍繞的重點，要是有表示程度的詞就很重要如“更”“最”只要有他們的存在就一定要把握在提問和回答的重點。這樣才能不跑題，不背題。

第二，由于人的習(xí)慣會給自己的潛意識帶來，一些默認的想法，這樣就會使得自己的思維陷入困境。而導(dǎo)致無法突破，導(dǎo)致立論過于膚淺在比賽中，自然會被對方攻擊得只有招架之功，更談不上對對方的攻擊了，在下面的例子中我會為大家說明。

第三，弄清楚跟辯題中相關(guān)的詞匯的意義，因為我們知道有很多辯題是很難用給定的詞匯來進行解釋。那么很多情況下都會將一些所謂的同意辭來進行說明。比如我們經(jīng)常碰到的“通才”“全才”“專才”從不同的角度去分析他們都有不同的解釋，那么怎樣一個營造一個有利解釋就成為一場比賽的關(guān)鍵。

第四，對辯題的邏輯關(guān)系進行分析，尤其是要注意辯題中涉及到的時代、范圍、產(chǎn)業(yè)、結(jié)果等因為只有由邏輯鏈條的完整和正確才是一個嚴密的環(huán)，這樣才可以使對手無法下手。而任何斷章取義的說法都可以成為我們所要攻擊的對象。

第五，我們知道在辯論比賽中，關(guān)于辯題每個隊伍都會從對方的角度去考慮，你的每一個想法都有可能成為對方預(yù)料的內(nèi)容。由此在立論中，一定要將自己的論點建立在一個求“新”的角度上，盡量含蓋所涉及到的例子。尤其是在樹立觀點比較靈活的情況下更要注意對立論的多樣性和復(fù)雜性。不要以例子作為自己論述的中心，因為這無疑是給對方事先樹立起來了一個靶子。

第六，合理的引入新的概念，我們知道辯論中任何的辯題在不同領(lǐng)域中解釋都可以有不同的說法，新概念的引入是化解對方直接攻擊的有效的方法，引入的新概念，在邏輯上可以說明立論的成立，從作用上可以起到建立防線偷天換日的作用。

第七，對比較敏感的詞匯的定義不要過于明確，除非是一些比較權(quán)威的辭典對自己有利時才可以使用。因為我們知道中國的語言文化深遠。辨證性很強如果過于明確就等于讓對方找到了攻擊的方向。最好的方法應(yīng)該盡量采用我們在下文學(xué)習(xí)到的語言變通的方法進行描述。第八，每個辯題都會涉及到一些領(lǐng)域，比如哲學(xué)、經(jīng)濟、文化、道德等。如果這個問題在某個領(lǐng)域中只是一個點，那么就需要把他詮釋得更加清楚。所以就要在在辯題本身所涉及到的領(lǐng)域里找到較為形象的參照進行并類分析。這樣才會有全面的看法才不會片面的理論和斷章取義的嫌疑。

第九、以上的辦法是對辯題的基本分析和注意的要點，而要想突破辯題的局限性就要進行讓他發(fā)酵。我在這里向大家介紹突破辯題的思考方法：

1、界定你的問題，不要將你的個人看法加入使其先入為主。

2、界定你認為理想的結(jié)果并使之有形化，讓它的存在邏輯化、形象化、合理化。

3、搜集所有的材料：特殊的、一般的。（包括相關(guān)聯(lián)的資料）

4、打破模式（比如腦筋急轉(zhuǎn)彎的思維方式）。

5、走出你自己的領(lǐng)域，去嘗試別人的觀點、意見、建議。

6、嘗試各種各樣的組合，像拼圖一樣去感覺它在其他領(lǐng)域中存在的合理性。

7、使用你所有的感官，體會它的合理性。

8、關(guān)掉--讓它醞釀，這與辯題的準(zhǔn)備時間有關(guān)。正如魯迅先生說過我寫完了東西等過一段時間再看就能夠發(fā)現(xiàn)它的問題。而這段時間要學(xué)會忘記。

9、使用音樂或自然放松，音樂有暗示的作用，不同的音樂可以達到不同的效果，也是尋找突破前利用音樂的平靜接受暗示的關(guān)鍵。

10、把它帶進睡眠，這是有關(guān)人腦頻率問題也是有效的訓(xùn)練潛意識的方法。

11、找到了辯題新解突然出現(xiàn)了，就要及時記錄完善他。

12、再檢驗它的邏輯鏈條是否完整。

如果大家拿到一個辯題可以用以上步驟進行分析，相信通過對辯題分析上的不斷的訓(xùn)練，一定會有更大的收獲。而在說明中我并沒有舉例子，因為只有想學(xué)到東西的朋友在辯論的過程中細心體會，才能得到自己最真最深的感悟。來挖掘每個辯題中的啟發(fā)和指導(dǎo)作用的東西。以下的兩個例子，僅供大家參考！由于是例子也只是點到為止，有興趣的大家可以在例子的基礎(chǔ)上進行擴展練習(xí)分析辯題。

第二篇：辯論隊訓(xùn)練方法

辯論隊訓(xùn)練方法

［轉(zhuǎn)］辯論隊訓(xùn)練方法2009-03-19 11:15本訓(xùn)練方法的目的是將各位訓(xùn)練成為一個成功的辯手，無論是在賽場上還是在生活里面。要想成為一個成功的辯手需要具備以下的素質(zhì)，有優(yōu)美的語言、優(yōu)雅的形體、淵博的知識、嚴謹?shù)乃季S、豐富的經(jīng)驗、成熟的心理。訓(xùn)練包括九個方面

1、發(fā)聲語言訓(xùn)練

2、形體氣質(zhì)訓(xùn)練

3、思維訓(xùn)練

4、辯論實戰(zhàn)訓(xùn)練

5、聽力訓(xùn)練

6、游戲訓(xùn)練

7、心理訓(xùn)練

8、知識積累

訓(xùn)練的方法包括

一、朗讀訓(xùn)練。目的是擁有優(yōu)美、嚴謹、風(fēng)格獨特的語言。要求能有流利的普通話，發(fā)音準(zhǔn)確，在說話時能根據(jù)內(nèi)容加入感情，聲請并茂。這里男女有些區(qū)別，男的要如滔滔江水，氣勢磅礴，聲音渾厚。女的則要如山泉叮咚、娓娓到來、清爽樂耳。但事物絕對，主要是根據(jù)自己的聲音特點，和語言習(xí)慣加以改進，能讓人賞心悅耳就可以。

主要的訓(xùn)練方法：

清晨的朗讀、背詩，多讀一些抒情類的散文?？梢宰屪约旱恼Z言豐富，并且陰陽頓挫富有變化。快讀，聯(lián)系自己對于自己語速的控制。

第二、手勢訓(xùn)練

在形體和氣質(zhì)訓(xùn)練中，主要是對自己的手勢和儀態(tài)訓(xùn)練。這個你們最好找專業(yè)的老師來慢慢糾正了，主要是在日常生活中要注意到自己的一舉一動。第三、講故事訓(xùn)練

給出不相關(guān)的幾個詞語，像化石、計算機、西電等馬上講出一個故事，并且把所有的詞都包含進去，邏輯清晰可信。一半從10個開始慢慢往上加，時間從1分鐘到3分鐘。必須全說完，并且要控制好時間。

第四、演講

這個是只給一個題目，準(zhǔn)備1分鐘。然后發(fā)表一個3分鐘的演講，要求條例清楚，說明的問題能被聽眾清晰的了解，而且能讓自己的觀點被大家接受。分為論理和抒情兩種，無論是以理服人還是以情動人都必須由聽眾來平判。這個訓(xùn)練可以在公開場合做，以訓(xùn)練自己的心理素質(zhì)。

第五、反向論證

對于一個人們都在常識中認為是正確的事情作出相反的判斷并論證。例如論證地球是方的等。主要是訓(xùn)練反應(yīng)和對于詭辯的理解，更進一步就在實戰(zhàn)辯論中證明常理的錯誤，比如某人就是豬、人不吃飯等。要特別注意的一點是，不能強辯，一定要說理。不能我認為是就是，而是要有理論的支持，這個理論必須是大家公認的。論斷要強調(diào)嚴密，反方要知道如何對付這種方法。

第六、演繹推論

給出一個前提，就可以更具前提得出無數(shù)了結(jié)論。并且能證明結(jié)論是由前提推出的。例如說筆可以用來寫字，那么可以推出筆能用來記錄、筆不但可以用來寫字還可以做其他用途等。然后反方向推出荒謬的結(jié)論，聯(lián)系歸繆能力。

第七、打比方

將一個道理用通俗的方法說出來，統(tǒng)一個理論，用不通的方法表達出來。要越形象越生動越容易接受越好。這是在辯論中一個很重要的手段，一定要多加聯(lián)系。

第八、綜合能力

這個綜合能力是將一篇文章或一段文字總結(jié)起來的能力。是聽力訓(xùn)練的一個重要部分，讀出一大段文字后，聽著必須馬上用一句很精練的話總結(jié)剛才聽到的內(nèi)容，并且在提問到一些文章內(nèi)容的時候可以清楚的回答，比如數(shù)字、年份、人物等。訓(xùn)練的目的不是讓你一字不漏的記下對方說的話，而是最短的時間知道對方想說什么、他說了什么、他的問題在哪里、我如何將他說的內(nèi)容曲解并告訴下面的觀眾和評委。這也是辯論中一個很重要的技巧，要重點訓(xùn)練。

第九、心理訓(xùn)練

這也是一個重要的內(nèi)容，除了我在校友錄上貼出來的以外。還要公眾出丑的能力，比如站在路上唱歌，講笑話等能讓自己在任何場所都能談笑風(fēng)生。

第十、游戲訓(xùn)練

游戲訓(xùn)練主要是培養(yǎng)大家配合的默契，一起參加一些活動了。打球，出去玩等都可以。

第十一、知識積累

主要是看書了，注意不一定每一本書都要看。這里有技巧的，每兩個人一周看兩本相同的書，然后將書中的精華總結(jié)出來，用一個小時講給大家，兩個人一人講一本，互相補充一下。這樣相當(dāng)每周讀十幾本書，效率很高而且很有效果。

【經(jīng)典重現(xiàn)】宮輝老師的辯論教程（西交）——辯之思

第一篇辯論風(fēng)云辯關(guān)系

辯論場上，既有風(fēng)度翩翩、文質(zhì)彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規(guī)律可尋。以下想從幾對關(guān)系入手結(jié)合幾年辯論訓(xùn)練。比賽的實踐，談些個人認識。

一、賽前準(zhǔn)備與臨場反應(yīng)為什么大家都最喜歡看自由辯論呢？因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃扔忠憩F(xiàn)揮灑自如的風(fēng)度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準(zhǔn)備工作為例。為了做到以一名專業(yè)人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，并且搜集到了國際足聯(lián)最新頒布的足球競賽規(guī)則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現(xiàn)場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰(zhàn)工作與此類似，而高科技的工具

一一互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關(guān)系用一句話就能概括：厚積薄發(fā)才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關(guān)系。} 思想與語言

辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側(cè)重于理論的深刻與恰當(dāng)運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發(fā)觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關(guān)系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應(yīng)當(dāng)與生動形象、平實曉暢的語言相結(jié)合，才能真正獲得評委與觀眾發(fā)自心底的認同。所以在我們的訓(xùn)練中，曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構(gòu)；在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風(fēng)格。

辯論賽一直都以關(guān)注生活變化為宗旨，那么我們的辯風(fēng)是不是也應(yīng)該“積極求實，不務(wù)空言”呢？“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準(zhǔn)。

三、前推與后歸方法

按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

何謂前推法？是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預(yù)設(shè)是否正確，若有疑問，則繼續(xù)上溯，所以哲學(xué)中有一句話叫“時刻反思你的終極預(yù)設(shè)”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發(fā)現(xiàn)前提假設(shè)的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

而何謂后歸法？即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結(jié)論如果發(fā)展下去或應(yīng)用到其它方面，會推導(dǎo)出什么樣的荒謬結(jié)果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經(jīng)介紹這里不再多說?！秾O子兵法》云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產(chǎn)生“出奇制勝”之效。四，求同與求異思維

辯論中的求同思維，指的是善于發(fā)現(xiàn)對方論證中與我方相似的觀點，并在適當(dāng)?shù)臅r候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優(yōu)勢盡失，而且能充分體現(xiàn)我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。

而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關(guān)的概念與關(guān)鍵名詞保持高度的警覺，一旦發(fā)現(xiàn)對方出現(xiàn)概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這

樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權(quán)操于我手，三來可體現(xiàn)我方審題的嚴謹與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。

五、聯(lián)想與想象思維

一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關(guān)呢？這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯(lián)想思維，也就是要用舊經(jīng)驗解釋新事物，通過引發(fā)多方面的聯(lián)想，產(chǎn)生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設(shè)，構(gòu)造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當(dāng)，辯手就能以思維的創(chuàng)造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓(xùn)練中曾有兩段結(jié)辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。

“??當(dāng)一位白發(fā)老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應(yīng)該伸出手幫助他，我們每個人的關(guān)懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉；因為這只手，能帶他回家（緩慢深沉地說）?！?/p>

辯題《老人更需要子女關(guān)懷》）

“??我們可以發(fā)明出時間機器，讓不喜歡現(xiàn)實中問題的對方辯友飛向未來。也許未來的人類早就擺脫了都市，過起了天人合一的生活。但當(dāng)他們面對曾經(jīng)的偉大遺跡一一一埃菲爾鐵塔、紫禁古城和帝國大廈時，他們也會流下感動的熱淚。因為這是祖先的傳承，因為這是人類的文化！”（辯題《都市化對人類發(fā)展利大于弊》）

當(dāng)我們能夠使想象力得到進化，使創(chuàng)造力得到升華，那么突破隨之，飛躍必來，又何愁辯論賽不能百尺竿頭，更進一步呢？

【經(jīng)典重現(xiàn)】宮輝老師的辯論教程（西交）——風(fēng)度禮儀的訓(xùn)練

風(fēng)度、禮儀，是個性的體現(xiàn)，素質(zhì)的外化，涵養(yǎng)的展示。在辯論中體現(xiàn)為聲音、坐立姿態(tài)、手勢、表情、答問風(fēng)度等。

聲音的表現(xiàn)力，是指運用聲音變化表達語意的水平。每個人都有自己的音域、音色特點。不論先天條件如何，都應(yīng)學(xué)會善加利用。在自己的音域范圍內(nèi)發(fā)揮自己音色的優(yōu)勢。但是每個人的聲音都難免會出現(xiàn)這樣或那樣的不足之處，針對不同的問題也有不同的訓(xùn)練方法。通

過發(fā)聲練習(xí)，掌握正確的用氣方法。這里所說的發(fā)聲練習(xí)，不是為了培養(yǎng)歌唱家，而是為了避免辯手聲帶的疲勞，保持足夠的音量，并增強聲音的底氣。練習(xí)應(yīng)選擇清晨未吃早飯以前，“飽吹餓唱”的規(guī)矩是必須遵守的。發(fā)聲前，先做深呼吸，氣沉丹田，然后迅速收縮腹肌，呼出氣流，從腹腔、胸腔到口腔，氣息是貫通的。氣息在胸腔形成共鳴，使聲音飽滿、厚重。只要聲帶配合微微震動，聲音也可以傳播的很遠。當(dāng)然，練習(xí)時也可以采用美聲唱法的發(fā)聲練習(xí)方式，但一定要把重點放在氣息調(diào)整、胸腔共鳴、音色圓潤等方面，不必去講究音準(zhǔn)通過繞口令練習(xí)，糾正不正確的發(fā)音習(xí)慣，許多練習(xí)者容易走入一味求快的誤區(qū)，實際上繞口令說的好壞的標(biāo)準(zhǔn)是聽者是否聽懂了繞口令的含義。只有別人聽清楚，才能說明講者發(fā)音的正確。

選取經(jīng)典的演講詞、詩歌等進行演講、朗誦訓(xùn)練，學(xué)習(xí)感情的運用，揣摩如何通過音高、音色的變化實現(xiàn)抑揚頓挫，把最有效的信息傳達給聽眾。

練習(xí)文采時要互相幫助，風(fēng)度禮儀訓(xùn)練也不例外。但是風(fēng)度禮儀訓(xùn)練時最好留下錄音、錄像資料，自己反復(fù)傾聽或觀看，自己意識到問題之所在。

坐立時，最忌諱的是無效小動作過多，干擾聽這注意力集中到辯論上，即使不能“站如松，坐如鐘”，也應(yīng)注意展肩、挺胸、收腹、立腰，給人以精神抖擻之感。坐下后，應(yīng)注意雙腿的位置不可翹起二郎腿、隨意抖動等，以免影響他人（女辯手尤應(yīng)注意，盡量雙腿靠攏）。站立時，切不可不停晃動，轉(zhuǎn)身不宜過多，且動作要自然。免得被授予“不倒甕”、“電風(fēng)扇”的雅號。、顱腔共鳴等。

手勢，是對語言的配合，是增強表達效果的主要方式。辯論中的手勢分為單勢、復(fù)勢。雙手的活動區(qū)域多在雙肩和胯部之間。手勢幅度越大，表達的感情越強烈。一般復(fù)勢比單勢表達效果強烈，使用較少。而且，便收應(yīng)該注意控制自己的手勢，寧缺勿濫。過多的使用只會干擾聽眾的視線。還要注意勢必達意，不能與辯詞風(fēng)馬牛不相及，也不能與個人的辯風(fēng)發(fā)生沖突。比如，一位氣勢如虹的辯手，決不能采用扭捏的手勢；一段慷慨將的辯詞不能用柔和手勢做輔助。練習(xí)時的第一目標(biāo)就是減少無謂的動作，方法是雙手拿卡片，自然在體前相握或交叉。比賽時易犯的錯誤寫在卡片上，放于桌腳，時刻提醒自己。當(dāng)不必要的手勢得以控制后，逐漸養(yǎng)成自己的手勢習(xí)慣，達到運用自如。

第四，表情是心態(tài)的反應(yīng)。微笑的面容，讓人聯(lián)想到的是真誠、平和地探討問題?！傍P眼圓睜，倒豎柳眉”人們想到的只能是吵架，同時也有時對辯

友的尊重和自己的風(fēng)度。

訓(xùn)練的最好方法是觀看自己場上的錄像，或?qū)χR子反復(fù)揣摩。從根本上講，是要帶著平和的心態(tài)面對辯論，明白自己不是要對方倒戈易幟，而是要引起聽眾的思考，與大家探討問題。而且平靜、從容的表情，也會衛(wèi)隊又增添一份信心。

第五，辯論中不停的你來我往，總是針鋒相對的問答、爭辯。很容易使人忽略了禮儀、風(fēng)度，所以，在平時訓(xùn)練中一定要養(yǎng)成良好的習(xí)慣。譬如，在一對多的辯論中，練習(xí)從容不迫；在與師長的交談中學(xué)會彬彬有禮。辯論時，對對方的問題不可輕視，應(yīng)認真回答;對對方的攻擊，應(yīng)不失禮貌的反駁，等等。

集體訓(xùn)練時，可設(shè)計許多社交場景，讓辯手在實踐中得到鍛煉。如模擬新聞發(fā)言人如何面對記者的窮追不舍，仍沉著冷靜，不失風(fēng)度。再如模擬辯論賽前的隊員入場。

以上的各方面也無不滲透出辯手的個性特征。譬如，有的辯手善于娓娓到來，溫文爾雅，她可以面帶微笑，語言可以如細雨潤物，如吹面楊柳；有的辯手活潑靈巧，也不妨偶爾眉頭微蹙，流露滿臉疑惑；有的辯手雄辯滔滔，氣貫長虹，他的表情可以莊重、嚴肅，手是可以大刀闊斧，辯論激烈時可以義正詞嚴、聲音高亢。因此，在風(fēng)度禮儀訓(xùn)練中應(yīng)根據(jù)自身特點進行，不能用同一標(biāo)準(zhǔn)衡量。辯場上風(fēng)格多樣、百花齊放，才能體現(xiàn)辯論的美感。

辯論中學(xué)到的很多東西，在比賽之外都是很實用的。在辯論中展示的很多才華，是在比斯阿之外積累的。我們應(yīng)在比賽之上看待辯論；在辯論之外學(xué)習(xí)辯論；在辯論之中體味人生。

【經(jīng)典重現(xiàn)】宮輝老師的辯論教程（西交）—— 幽默反應(yīng)

第三節(jié) 幽默反應(yīng)

幽默是一種很好的習(xí)慣，在語言上，表情上，行為上幽默都是一種很可貴的氣質(zhì)。但是千萬不要曲解了幽默的涵義。幽默不是滑稽，不是調(diào)皮、搞笑，不是貧嘴，更不是嘩眾取寵。

其實，在任何正式的場合都不會排擠和否定幽默的存在。相反，幽默是充滿智慧的，是一種魅力。在有些時候，幽默是緩和氣氛的良藥，是加強親和力的良方，是一種說明問題的有效方式。有些時候，幽默還是十分有效的防守武器。幽默總能達到意想不到的效果，而有些效果是使用別的方式很難達到的。

不如舉兩個例子，以便大家體會一下幽默的威力。

以前由一位著名的作家，人們都傳說他的風(fēng)度非常好，從不對女士說難聽的話，有一位婦人，張的十分丑陋，她誠心想使那位作家說它長的難看，從而使他難堪，便特地跑來問：“我是不是長得很美？”哪位作家說道：“其實每一位女性都是天上掉下來的天使，只不過有些是臉

先著地罷了??”

大家在哈哈一笑的同時有誰不為他的機智所折服呢？ 還有這樣一個笑話：

有一天，尚書，御使，侍郎三人上街，又一條狗從他們面前跑過。尚書問侍郎：“是狼（侍郎）是狗？” 侍郎臉紅了，尚書、御使得意的笑了。侍郎不緊不慢的說：“從尾巴上看，下垂是狼，上豎（尚書）是狗；從吃食上看，狼吃肉，而狗則遇肉吃肉，遇屎（御使）吃屎?！?言畢，尚書和御使臉都紅了。

雖然可能這只是一個笑話，但是他確實說明了準(zhǔn)確及時的使用幽默，可以起到以守為攻的效果。

要區(qū)分出幽默和滑稽、可笑、嘩眾取寵并不容易，尤其是在做出來的時候。分寸的掌握非常重要，分寸掌握的不好，不僅達不到預(yù)期的效果，甚至有可能適得其反。所以在平時的訓(xùn)練中應(yīng)著重注意分寸的把握。

幽默應(yīng)該是高雅的，智慧的，決不能使蒼白的，低俗的。這里所指的并非是僅指語言上的問題，而且是在內(nèi)容上和題材上的一種要求。

在辯論場上，大多數(shù)時候都是雙方唇槍舌劍、道光滿天，情緒激動，氣氛緊張，彌散著或多或少的火藥味。如果這時有一位辯手能說出幾句幽默的語言來那么它就會像一陣清風(fēng)給人們帶來一絲涼意，同時，自然會對他和他所在的隊平添幾分好感。對這一方是十分有利的。

同樣，如果面對對方辯手的風(fēng)趣幽默而自己依然保持指那種近于刻板的嚴肅，一定會在觀眾心中留下不好的印象。

幽默反應(yīng)能力的培養(yǎng)，是一種較高層次的訓(xùn)練，但這也需要一定的性格基礎(chǔ)。所謂性格基礎(chǔ)是指有性格中有一定的幽默成分，而與性格的開朗、內(nèi)向外向沒有具體關(guān)系。

其實，即使是不茍言笑的人，也可以擁有幽默的氣質(zhì)，比如2000年全國大專辯論賽中，臺灣東吳大學(xué)的三辯，斯斯文文，話也不多，但總能博得場上場下滿堂的笑聲和喝彩。

有一種幽默，人們稱之為冷幽默，是指人們用一本正經(jīng)的、嚴肅的表情，分場正規(guī)的言語，平淡的語調(diào)傳達一種幽默的信息，本人不露絲毫笑容，而聽者往往捧腹大笑。在這方面著名電影演員葛優(yōu)堪稱典范。

在他的著名作品《不見不散》中，有這樣一段臺詞： ??

“這是喜馬拉雅山脈，他的南坡緩緩伸向印度洋，受印度洋暖濕氣流的影響，這里氣候溫和，四季如春?！?/p>

“他的北坡，氣溫陡降，氣候寒冷，自然條件十分惡略?！?/p>

“不如我們在這里，開一條，甭多了，50公里寬的口子，直接把印度洋的暖空氣直接引到這里，青藏高原從此摘掉貧窮落后的帽子不說，還得變出多少個魚米之鄉(xiāng)來呀??” ??

在說這一段話的時候，葛優(yōu)臉上沒有一絲笑容，語氣也很誠懇

，一付認真的樣子，而觀眾卻早已忍不住，捧腹大笑了，這就是冷幽默的典型。

當(dāng)然，不是每一個人都可以成為一個幽默大師，即使通過專門訓(xùn)練也要受本身條件的限制。但是通過訓(xùn)練的確可以是以個人的幽默反應(yīng)能力在一定程度上有所提高。

幽默反應(yīng)能力是很難進行直接練習(xí)的，而且有意的直接聯(lián)系幽默很容易走上歧途。所以，要通過側(cè)面的訓(xùn)練來提高以個人的幽默反應(yīng)能力。下面為大家介紹一種訓(xùn)練方法——-張冠李戴。

“張冠李戴”是這類訓(xùn)練的一種，訓(xùn)練方法也非常簡單，人數(shù)不限，一人多人都可以進行。

所謂“張冠李戴”，使大家想一個成語，所謂成語，他已經(jīng)有了一定的意思和感情internal encoding is assumed.色彩，而我們要做的是棄去原意，按照字面，或其他有聯(lián)系的典故，從新對成語進行解釋，或甚至反其道而行之。下面舉出一些例子，以使大家對這種訓(xùn)練有一個直觀的認識。

呆若木雞 解一：

呆若木”是一個坐落在喜馬拉雅山腳下的小村莊，那里海拔較高，但氣候溫和，村子里的家禽多是放養(yǎng)，從不關(guān)在家中，只見黃雞、白雞、烏雞、花雞、公雞、母雞都是滿村亂跑，雖說沒有飼料，但雞兒們自己找到的野果野蟲不但能填飽肚子，而且由于一切食物來自天然，又成天跑動練就一身筋骨，“呆若木”村的雞有著良好的肉感，無論清蒸、黃燜、爆炒、煎炸都勁道十足、色鮮味美。雖呆若木村地處偏遠，但“呆若木”雞的美名已傳遍天下，由此，呆若木村特向國家專利局申請專利“呆若木雞”。

獨斷專橫 “獨”，單獨，唯獨；“斷”，斷裂；“專”，專門的，特殊的；“橫”，橫木；意為在眾多理順木頭中，單單挑出一條質(zhì)地優(yōu)良的木頭橫放以便保護，卻獨獨斷了這一根，引申為特殊的照顧往往得不到保護的效果，與“最不想讓它發(fā)生的事情往往在最不想讓它發(fā)生的事件發(fā)生了”有異曲同工之妙。

顛倒是非 解一：

顛/倒是/非。顛，可解為瘋瘋癲癲，但常人認為瘋癲也是另類的表現(xiàn)，如同有人稱尼采是瘋子一般，那只是他有不同于常人的行為，所以，“顛”倒是“非”比尋常的表現(xiàn)。解二：

顛倒/是/非。說明了一個簡單的道理：凡是顛倒了的都是錯誤的。

抱薪救火 解一：

火是人類生存的必須，為了不讓他熄滅，或者讓他燒得更旺，我們要往里加入木柴，來拯救他。隱喻，為了偉大的業(yè)，革命者不惜用珠玉之身投身烈火。

應(yīng)該注意的是，并非所有成語都可以拿來做訓(xùn)練的，有一些本身與事件無關(guān)或意義非常明確的，不適合用來練習(xí)，例如：七上八下、亂七八糟，這一類因為很難巧妙曲解，會給訓(xùn)練帶來不必要的困難。所以，在選詞時，可以做一下取舍。

“張冠李戴”的訓(xùn)練，是一種拓展思維、打破常規(guī)的聯(lián)系，通過這種訓(xùn)練，能使以個人的思維開闊、聯(lián)想豐富，從而逐步形成較強的幽默反應(yīng)能力。

小結(jié)

在本章介紹了一些靈活反應(yīng)能力的訓(xùn)練方法，其實這些方法有的是從別的地方學(xué)習(xí)來的，有的是在日常的訓(xùn)練中大家群策群力，自己創(chuàng)造出來的。方法只是方法，它是為目的服務(wù)的，也就是說方法沒有固定不變的，任何人都可以依據(jù)自己的特點，和要求對訓(xùn)練方法加以改進，甚至是完全獨創(chuàng)一種方法。但是由一些原則屬于集體智慧的結(jié)晶和長期積累的經(jīng)驗，是值的參考的。

在快速反應(yīng)的訓(xùn)練中，突破舊的思維方式，以新的角度來思考問題，是關(guān)鍵。應(yīng)當(dāng)通過不斷的強化的對辯訓(xùn)練，提高反應(yīng)速度。

【經(jīng)典重現(xiàn)】宮輝老師的辯論教程（西交）—— 機智反應(yīng)能力

第二節(jié) 機智反應(yīng)能力

當(dāng)我們形容一個武林高手出招的時候，會說他“快、準(zhǔn)、狠”。也就是說不僅要快，還要準(zhǔn)。快刀是厲害，但是如果不準(zhǔn)，當(dāng)你在對方的身上割下七八十刀后，它雖然也會因失血過多而死，但你已經(jīng)浪費了太多的時間和精力。如果你不盡快而且準(zhǔn)，就可以一招制敵，省時省力。

其實在生活中，在你的周圍就存在許許多多的一語中的一刀見血的例子。比如說： 臺灣著名作家李傲先生在他的自傳里講了這樣一個事情： 有一次李傲先生在某所大學(xué)里做講座，接受學(xué)生的提問，問題都是寫在紙條上面遞上來的，有一位學(xué)生惡作劇的在紙條上寫了“王八蛋”三個字，李傲先生看了并不生氣，反而笑著說：“別的同學(xué)都是只提了問題，沒有寫名字，二這位同學(xué)卻只寫了名字沒有提問題?！边@樣一個機智的反應(yīng)即解除了一個尷尬的局面，又使惡作劇的同學(xué)的到了一個小小的教訓(xùn)，而且不失大家風(fēng)度，堪稱經(jīng)典。

另外，還有一個例子就發(fā)生在我們身邊：

當(dāng)西安交通大學(xué)獲得了99國際大專辯論賽的冠軍，路一鳴獲得最佳辯手載譽歸校后，一家電臺請了路一鳴去做節(jié)目，開通了一部熱線電話，有以為女孩子打進來后發(fā)生了這么一段對話： “喂，是路一鳴嗎？” “是，是我，你好！”

“我不是找你，請問樊登怎么聯(lián)系？” “你記一下，我告訴你??” “??”

“710049 西安交通大學(xué)，XXX班，路一鳴轉(zhuǎn)樊登收” “??”

只是簡單一句話，體現(xiàn)了多少機智！

在辯論場上，因為雙方都是經(jīng)過深思熟慮的，所以，一定會將自己的邏輯和推理做得盡量完善，起碼是看上去能自圓其說。但是，作為一個辯題，任意一方都是很難將理論做

得完美無缺、牢不可破。一定會有一個相對薄弱的環(huán)節(jié)，我們稱之為“軟肋”，這通常是一個假設(shè)或一條常識等等，對方一定會想盡方法隱藏它，保護它。但它恰恰是一個切入口，一旦被攻破或由必然變成可能，或?qū)ζ涮岢龊侠碣|(zhì)疑，那么，對方整個的理論大廈的根基就會產(chǎn)生動搖，比如，如果對方要證明1+2=3，提出，因為1+1=2、1+1+1=3，而1+2=1+1+1，所以1+2=3，那么，如果你可以直接對1+1=2提出合理質(zhì)疑，那么她的結(jié)果就很難在成立了。所以，一個出色的辯手在進攻時，需要非常機智的找到切入點，抓住對方的“軟肋”進行有效的攻擊。

如果是處于守勢，機智也是必不可少的。因為你也必然有“軟肋”，可能是邏輯上的一小步跳躍，也可能是一條簡單假設(shè)。在場上的刀光劍影中，你要想盡辦法竄蹦跳躍、輾轉(zhuǎn)騰挪。將自己的要害防得風(fēng)雨不透、滴水不漏。面對對方的攻擊，你有幾種方法。你可以巧妙的閃開，或用比較堅硬的部分擋住。當(dāng)然，不論是躲閃還是抵擋，不要忘了同時要進行反攻。

機智，是智慧之光，是知識之光。機智必須以深厚的文化底蘊和合理、全面的知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。所以，建構(gòu)合理、全面的知識結(jié)構(gòu)是十分重要的一環(huán)。本書對知識結(jié)構(gòu)的建構(gòu)另有介紹，在此不再贅述。

機智反應(yīng)能力的訓(xùn)練是一個長期的過程，在短時間內(nèi)很難有大幅度的提高。但運用一些好的練習(xí)方法，可以達到事倍功半的效果。

在此，我向大家介紹一種簡單但行之有效的訓(xùn)練方法——串詞。主要步驟是這樣的：

人數(shù)不限，自己就可以做此練習(xí)，多人一起練習(xí)也會有很好的效果。

首先，在一張紙上寫下隨機的幾個詞。剛開始練習(xí)，詞可以少一些，八個到十個左右。詞的選擇一定要隨機，不必有什么關(guān)系。可以看到什么寫什么，想到什么寫什么（在后面我們將為大家舉一些例子），越隨機越好，跳躍性越強越好。詞寫出來以后，如果是自己獨自練習(xí)，可以直接經(jīng)過幾分鐘的考慮，講給自己聽，要求首先要連貫通順，前后不能矛盾，文筆盡量優(yōu)美，有條理，有邏輯，可以抒情，也可以敘事，一定要在這段話中包含所列出的這些詞。但注意，不要太長。

如果是兩人練習(xí)，可以交換一下，經(jīng)過考慮后，按上面的要求將一段話。如果是多人一同訓(xùn)練，可以將大家寫的詞統(tǒng)一收到一起，打亂再發(fā)下去。

剛開始訓(xùn)練時，詞量可以較少，考慮時間較長，隨著訓(xùn)練的深入，水平的提高，可以將詞匯量逐步提高，由十個到十二個、十五個等等。同時，將考慮時間逐漸縮短，初期可以考慮三到五分鐘，時間逐漸縮短，到十幾秒的時間，或可以在第一個人

開始時將詞交給第二人，在第一個人的發(fā)言結(jié)束后，先問幾個有關(guān)第一個人發(fā)言內(nèi)容的簡單問題，然后就開始第二個人的串詞。只是一種要求較高的訓(xùn)練，要求訓(xùn)練者在聽別人發(fā)言的時候同時思考、組織語言，一心二用。這對一個辯手來說也是一種重要的素質(zhì)。

這種訓(xùn)練雖然簡單，卻對一個人的機智反應(yīng)能力的提高有很大的幫助。要在短時間內(nèi)，將許多毫無關(guān)系的詞語串成一段生動、形象、深刻的話，需要很豐富的聯(lián)想能力和想象能力，運用知識的能力及組織語言的能力，而這些能力的整合就是機智反應(yīng)能力。

下面為大家提供一些例子。僅供大家在形式上進行參考，同樣的一組詞語，不同的人有不同的串法，各有各的特色，是個人風(fēng)格的體現(xiàn)。所以，任何一組詞都決不存在怎樣串法是最好的，只要勤加練習(xí)，你一定可以做得比這些例子更精彩。

就以西安交通大學(xué)參加2000年全國大專辯論賽準(zhǔn)備期間訓(xùn)練中梁煒隴同學(xué)的幾段串詞為例，來為大家演示一下這種訓(xùn)練的具體做法。

首先，全隊的十幾位同學(xué)，每人在一張紙上隨機的出了十個詞。由教練將所有的詞統(tǒng)一收去，打亂，在隨機的發(fā)下來，梁煒隴同學(xué)那代的是這樣的十個詞：星星、猩猩、李斯、熔巖、珍珠、桌子、樹、黃山、成本。

按照事先定好的順序，梁煒隴同學(xué)是第一個講者。

在一分鐘的考慮時間過去后，他慢慢的站起來，定了定神開始了下面一段演講： ———一只猩猩的遐想

夜晚，森林，山頂，一直猩猩在看天上的星星?？刹灰詾樾尚蓻]有思想，只是一般人不了解罷了。

它看見一顆流星劃過夜空，噢，李斯被斬首了。它也是一代名將，輔佐秦王橫掃六國，何等威風(fēng)！卻落了這樣一個下場，可悲可嘆呀！不一會，又看見一顆美麗的流行墮向大地，它不僅想到了那幽居在空谷的絕代佳人，她嬌美的容顏如珍珠般晶瑩圓潤，之可惜所托非人，嫁了一個夫胥輕薄兒，只能獨守空房，在桌子旁抑郁嘆氣。真是自古美人如名將，不許人間見白頭。

唉，做人真是成本太高，像我做以執(zhí)猩猩，在這奇峰怪石，樹木匆匆的黃山里逍遙自在，有多快樂呀！它正想的出神，突然感到腳下大地震動，抬頭再看，由火紅的熔巖，自山頂奔涌而來，天哪！百年難遇的火山大爆發(fā)！這下大禍臨頭了！做人，做猩猩那個選擇更好呢？現(xiàn)在想作一只猩猩也這么困難。該去哪里呢？跑一步算一步吧！天上的星星似乎聽懂了猩猩的困惑，天地?zé)o音，又恢復(fù)了一片萬古洪荒。天快亮了，畢竟新的一天又要開始了。

只是一段詼諧輕松的串詞，當(dāng)然，優(yōu)美的串此對人的寫作能力和文學(xué)功底也是

一種鍛煉。象下面一個例子：

詞：音樂，足球，網(wǎng)絡(luò)，電腦游戲，鼓，吉他，金屬，朋友，信念，勝利。例段：

有一個朋友說：“生活是一張網(wǎng)?！睋Q在兩年前，我只覺得他是在癡人說夢，現(xiàn)在真覺得是入木三分。于是我甘心情愿得觸網(wǎng)，作為一個球迷的我就觸到了網(wǎng)絡(luò)中的電腦游戲。所以我正鄭重的推薦一款游戲 ：FIFA2000 先不說內(nèi)容，看到清晰的畫面，一段悠揚的音樂，不是鼓，不是吉他，卻有著鼓的鏗鏘，吉他的輕快，甚至我聽出金屬的質(zhì)感，如黃金般閃亮，如白銀般柔和，如青銅般凝重，這哪里是人間的旋律，這是電子音樂的世外桃源。不過，不要因為忘情于世外桃源，而忘記了此次的重要目的：以一支球隊在虛擬的世界歷實現(xiàn)取得世界冠軍的渴望。

哪里有一種藝術(shù)，美不勝收，場上水銀瀉地般的攻勢全在你的指尖流動。

哪里有一種信念，堅韌不拔，就是你選擇中國隊也能把世界冠軍巴西隊，一塊塊的撕碎。

哪里有一種場景，意想不到，第一交射門，打在后衛(wèi)身上；第二腳射門，又打在守門員的身上；于是看都不看，轉(zhuǎn)身來一個抽射，球進了嗎？我的手里攥起了汗。朋友，想知后事如何？咱們下來再聊??

在中間一段的描寫針是使人心馳神往，即使是該公司的游戲簡介，恐怕也沒有如此精彩，更何況是臨場的發(fā)揮，真是難能可貴！

像這樣的例子還很多很多，如果能在短時間內(nèi)，將十個詞串的流暢精彩，那么您的快速反應(yīng)能力一定有了不錯的水平！

下面除了一些例題，供大家參考選詞的方式，有興趣的話課也可以試一試。

串詞

1.地球 涼水 美麗 天使 櫻桃 地雷 美酒 土地 大閃 翅膀 2.烤肉 軍隊 醫(yī)生 失敗 痛苦 打字 電腦 水平地圖 失去

3.紅薯餅 軟盤 鉛筆 電話本 夕陽 月餅 羽毛球 磁帶 痛苦的 憤怒的 4.小河 牛仔 風(fēng)扇 錯別字 帶魚 服務(wù)器 紙巾 秋天的 蚊子 丈夫 5.鉛球 烏龜 夏威夷 陽光 神秘的 考試 神經(jīng)的 玻璃的 梳子 郵件

6.學(xué)院 賬號 白發(fā)蒼蒼 魅力十足 小男孩 聲帶 主持人 打印機 澆水 尷尬的

7.幽默的 紅色的 天真的 爽口的 興奮的 雄偉的 悲壯的平凡的 留戀的 昂貴的

8.一心一意 二目無光 三餐不食 四肢無力 五谷不分 六親不認 七竅不通 八面威風(fēng) 九曲黃河 十年寒窗

9.紅男綠女 綠樹成茵 白馬非馬 黑云壓城 黃河泛濫 紫氣東來 粉妝玉砌 灰飛煙滅 青山依舊 金碧輝煌

10.說 看 打 喝 吹 唱 想 吃 聽 玩

【經(jīng)典重現(xiàn)】宮輝老師的辯論教程（西交）——文采訓(xùn)練

文采訓(xùn)練

文采，在辯論中應(yīng)理解為組織文字、運用文字、表達語意的才能。體現(xiàn)為準(zhǔn)確、簡潔、流暢、生動的語言表述，體現(xiàn)為邏

輯清晰、結(jié)構(gòu)縝密的行文結(jié)構(gòu)。由于辯論的載體即是語言，所以語言、文字貫穿于辯論的始終，它是辯論的前提，辯論的手段,任何思想內(nèi)容都必須通過語言來表達，任何睿智都必須運用語言來表現(xiàn)。

如果說思想內(nèi)涵是辯論的骨架，那么文采就是豐富骨架的血肉。沒有盎然文采的辯詞是干癟的，沒有卓越文采的辯手是不能令人信服的，沒有洋溢文采的辯論會也是缺乏美感的。譬如，99國際大專辯論會A組第二場半決賽,該場的辯題是：發(fā)展知識經(jīng)濟自然科學(xué)與社會科學(xué)比哪一個更重要。這是一個很有理論深度的辯題，在高對抗的語言交鋒中，讓大家聽懂并接受本方的觀點決非易事，因此文采的作用就顯得更為重要.下面通過正方一辯的陳詞句體分析一下:

謝謝主席,各位好.對方同學(xué)侃侃而談,卻忘記了自然科學(xué)從來就是一把雙刃劍,讓它凌駕于自然科學(xué)之上,不知要將我們的知識經(jīng)濟引向何方?(從自然科學(xué)的局限性入手,反駁簡明有力)社會科學(xué)是研究社會及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué).它包括了社會學(xué).政治學(xué).經(jīng)濟學(xué).法律學(xué).倫理學(xué).管理學(xué)等等學(xué)科,(定義簡煉,切中要害,為下面的比賽留下了很大的發(fā)揮空間)它的作用恐怕不止對方所說的那么一點點吧.而且今天對方的論證也有問題,他們講自然科學(xué)是必不可少的,那么必不可少只能辯論出必然性,怎么能得出能重要的結(jié)論呢?舉個例子來講,在樂隊中,除了指揮之外,還有樂師,甚至后勤人員,他們都是必不可少的.但是我們能因為他們必不可少,就說他們比指揮更重要嗎?指揮更重要的原因是因為指揮影響更大,更能夠解決關(guān)鍵性的問題,這才應(yīng)該是我們討論的標(biāo)準(zhǔn)所在,而對于發(fā)展知識經(jīng)濟這首澎湃的交響樂來說,社會科學(xué)所起的恰恰是指揮作用.(類比生動,易于理解)我們問對方同學(xué),有哪一種自然科學(xué)比發(fā)現(xiàn)知識經(jīng)濟的規(guī)律更重要呢?沒有.我們還要問對方同學(xué),有哪一種自然科學(xué)比讓知識經(jīng)濟的概念深入人心更能夠推動知識經(jīng)濟的發(fā)展呢?沒有.我們還要問對方同學(xué),又哪一項自然科學(xué)比教育科學(xué)對于知識經(jīng)濟所起的作用更大呢?沒有.(連用三個設(shè)問句式,論證有力)從倫理分析的角度我們可以得出:發(fā)展知識經(jīng)濟,社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要.如果說自然科學(xué)的貢獻可以用百分之多少的貢獻率來衡量的話,那么請問誰能告訴我,改革開放對中國,凱恩斯主義對西方,知識經(jīng)濟理論對全世界的貢獻率又該是百分之多少呢?這就叫”大道無形”.發(fā)展知識經(jīng)濟的核心是轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新.(此處寥寥數(shù)語,避開了枯燥乏味的理論,而選取了最具說服力的事例,可謂字字千鈞.)

一． 即興演講

即興演講的典型特點，就是要邊想邊說，不是先組織好語言上臺背稿子

。其魅力在于演講者的急中生智思想火花的不斷閃現(xiàn)，不同場合的即興演講尤其不同的要求和目的單也有其共同的技巧，即迅速確定篇演講題目的主題，并圍繞主題整理出大致思路，理出邏輯順序，如果時間充裕，最好寫出開頭和結(jié)尾，特別注意語言的感染力，盡量新穎別致。

譬如，在準(zhǔn)備“回顧20世紀(jì)喜大于憂”這一題目時有這樣一段精彩的陳詞： 假如在過一個千年,那時是30世紀(jì),我們的子孫也許已經(jīng)過上了世外桃源般的生活.但在他們中間,也許會流傳這樣的一段傳奇: 如果上天在給我一個機會,我寧愿拋棄一切回到那樣的一個時代: 那里的握手比較有力;那里的笑容比較長久;那里的智慧如驚濤拍岸;那里的文明如滿天飛花.生逢其時,人生何幸? 夢回前年,夫復(fù)何求? 那,就是讓人夢縈魂牽的二十世紀(jì).—-梁煒隴.回顧二十世紀(jì)喜大于憂

如果將上面的這一段話作為一片演講的結(jié)尾，其震撼力可想而知。

一般的即興演講，總有一個側(cè)重點，可以是敘事，也可以是抒情，或其他方面。演講時注意適當(dāng)?shù)恼{(diào)整語速，不宜過快，這樣講者可以獲得更多的思考時間并給聽者一沉穩(wěn)鎮(zhèn)定之感。

針對辯論賽所進行的訓(xùn)練，則要求在規(guī)定時間內(nèi)表達一個觀點，并進行充分的說理。要求講者思維與語言表達的高度協(xié)調(diào)配合，這樣，才能在快節(jié)奏高強度的自由辯論中及時的進攻和防守

適應(yīng)場上的瞬息萬變，就好像一個人要兩條腿走路，如果有一條腿落在后面就必然會使演講無法進行下去，初次嘗試的人經(jīng)常出現(xiàn)，講到一半進行不下去的情況。就是因為語言表達很快兒思維一無法繼續(xù)；或者，講話是磕磕絆絆語義跳躍性很大，則是因為思路不斷延伸，而語言的表達拖了后腿。

當(dāng)然，在練習(xí)之初，要盡量的選取課發(fā)揮空間較大的題目。如：人生、我的朋友、一件最難忘的事等等。

比如以“人生”為題，可以這樣設(shè)計思路： 中心思想：人生的意義在于不斷創(chuàng)造

第一部分：列舉幾種人生的幾種生活方式，進行比較。第二部分：提出自己的觀點（可用問句引起聽者思考）

第三部分：自己的理由。創(chuàng)造是生命力的最好體現(xiàn)；創(chuàng)造的成果使人的生命得以延續(xù)；創(chuàng)造使生活充實、快樂;創(chuàng)造是人類的偉大之處，創(chuàng)造使社會不斷進步。開頭：有一種說法，將人分為三等：第一等人創(chuàng)造；第二等人闡述；第三等人模仿。為什么呢？不知大家有沒有想過：與魯班同時代的木工可能很多，為什么唯獨他被奉為“祖師爺”，流芳百世呢？是因為他發(fā)明了鋸。與梅蘭芳先生同時代的京劇名家也有不少，為什么只有梅先生享有如此之高的威望和聲譽？那是因

為他在京劇表演藝術(shù)上的突破與創(chuàng)新。結(jié)尾：人類沿著創(chuàng)造的階梯走到今天，創(chuàng)造了無以計數(shù)的文明成果，也許你我平反，只是茫茫人海中的一顆水珠。但是水珠雖小，卻可以折射整個太陽的光芒。讓我們開啟自己的智慧之門，灑下辛勤的汗水。文明花園里也許就會開出一朵芬芳的小花。

或者，直接給出一個故事，讓演講者談自己的感受，是演講者逐漸克服對即興演講的恐懼心理，養(yǎng)成邊思考邊表達的良好習(xí)慣。然后，再不斷的提高演講的要求，直接給出一個論點或一個辯題，讓演講者完成一篇議論文，類似于完成一篇一辯陳詞。

如：網(wǎng)絡(luò)生活是虛擬（現(xiàn)實）的、試婚利大于弊還是弊大于利、經(jīng)濟發(fā)展是否應(yīng)以犧牲環(huán)境為代價、婚姻是不是愛情的墳?zāi)?，等等?/p>

并要求語言盡可能的流暢、生動、幽默，多用引證、例證。在集體訓(xùn)練時，可以同時準(zhǔn)備多個題目由講者從中隨機抽取。

而且，在即興演講中還可以融入心理素質(zhì)、場面控制能力等多方面的訓(xùn)練內(nèi)容比如：在辯收好準(zhǔn)備的情況下模擬演講過程中聽眾可能做出的幾種反映（專心傾聽 充耳不聞 大聲喧嘩 故意刁難 等等），考察辯手如何適應(yīng)并掌握場上的變化，扭轉(zhuǎn)被動局面。

當(dāng)然，現(xiàn)場的精彩表現(xiàn)是建立在豐厚的知識儲備基礎(chǔ)上的，若“言而無文”，必“行而不遠”。

苦練內(nèi)功才是最基礎(chǔ)的。99國際大專辯論賽總決賽中反方自由人譚奇同學(xué)有這樣一段陳詞：

如果美和美的感受不是統(tǒng)一的話,那么這個感受反映客觀存在時候,就必然有真假對錯之分,那么我們談到了那么多美的角度,美的欣賞.您能告訴我那一個是對的嗎?和對方清談主觀.客觀,不如我們真的拿出一個具體的客觀實例來.請問對方辯友(譚琦舉出一枝玫瑰花),在大家眼中,這是不是同一支花,但在大家心中是不是有不同的美的評價?傷心的人會說”感時花見淚”;高興的人會說”花兒會我笑”;憔悴的人會說”人比黃花瘦”;而有的欣喜的人會說”人面桃花映紅”.有的人說花是有情的,所謂”落紅不是無情物,化作春泥更護花”;有人說花很無情,”癲狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐水流”.原因是什么?”年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”;在客觀上,花自飄零水自流”,可是我們主觀卻是”一種相思,兩處閑愁”.謝謝!它之所以給觀眾留下了深刻的印象，就是因為其體現(xiàn)出辯手豐厚的知識底蘊，良好的文學(xué)素養(yǎng)

二． 臨場總結(jié)發(fā)言

臨場總結(jié)發(fā)言，要求辯手將現(xiàn)場發(fā)言者的各種觀點進行歸納總結(jié)，經(jīng)過大腦的分析、重組，用高度凝練的語言，進行概括并予以表達。這樣的訓(xùn)練可以幫助辯手在實戰(zhàn)中迅速了解對方的基本邏輯，掌握對

方的論證思路，便于我方找出其漏洞進行攻擊。

例如，第二屆中國名校大學(xué)生辯論邀請賽總決賽，辯題是：思想道德應(yīng)該適應(yīng)（超越）市場經(jīng)濟。反方將正方對“超越”的定義歸納為“整合加升華”，在整場比賽中發(fā)揮了極大的“殺傷力”

另外，也可以使辯手把握隊友的思路，尤其在即興辯論中，隊員之間沒有時間在賽前進行充分的溝通，就更需要在賽場上領(lǐng)會隊友的意圖，以便配合。

這種訓(xùn)練的取材十分廣泛，可以利用準(zhǔn)備辯題的討論會，或觀看的某一談話節(jié)目，或是剛剛度過的幾篇文章。三． 撰寫游記

大概每個人學(xué)寫作文都是從小時候及流水賬開始的。當(dāng)然，流水賬是不會有讀者、有聽眾的，謝有急就不同了。你不能只記錄行程，沒一點都花費大致相同的筆墨。我們所要求的游記是思路清晰，重點突出，寓深邃的哲理于怡人的景致，將讀者自覺自愿的走入你的世界，那么你的文字必須包含真摯的情感，生動的情節(jié)。

寫游記要想寫散文那樣“形散而神不散”，你可以在有幾種引經(jīng)據(jù)典，上下五千年任意馳騁。但是必須表達一個核心思想。比如寫由北京西山八大處，可以對比寶塔真身的殘破衰敗與寺中彌勒的恒久笑容，來喻指：名利]的短暫，應(yīng)以豁達的態(tài)度看待人生。

對于能表達中心思想處要不惜濃抹重彩，而有些部份就應(yīng)該輕描淡寫。概括起來，對游記的要求是：中心明確，重點突出，文詞生動，引人入勝。比如，李健吾先生的《雨中登泰山》，當(dāng)讀者隨著作者在雨中進行了一次別致的登山之后，便很自然的接受了一個關(guān)于人生的道理。

如果辯論能達到這樣的境界無疑是成功的。辯論不是說教，不是強迫別人接受某一觀點，而是應(yīng)采用一種合情合理的表達方式，啟發(fā)聽著去思考，讓大家自覺的傾向于你的觀點。

四． 互改文章 俗話說，文如其人。不同的人又不同的知識結(jié)構(gòu)、思維習(xí)慣，即使面對同一內(nèi)容，也會做出不同的表述。在同一個觸發(fā)點上，觸發(fā)的事物未必一樣?；ジ奈恼拢梢匀￠L補短。善于說理而內(nèi)容干癟的與長于引經(jīng)據(jù)典卻論證無力的辯手互改文章便可以互相學(xué)習(xí)對方的優(yōu)點。而且一個人對自己的文字已經(jīng)習(xí)慣很難發(fā)現(xiàn)自己的問題也就難于改進如果和不同的人互改文章便可以博采眾長在原來的基礎(chǔ)上融合各種文風(fēng)的優(yōu)點，還可以使論證更加充分嚴密，尤其對于陳辭更應(yīng)反復(fù)修改。但是學(xué)習(xí)別人不是要丟失自我，而是應(yīng)在堅持個人風(fēng)格的基礎(chǔ)上使自己的語言更具有包容性，從而完善自己的風(fēng)格。

五．書面語向口語的轉(zhuǎn)化

辯論賽采取的無疑是口頭的語言表達方式，尤其現(xiàn)今極為推崇的 即興化、臨場性，就更應(yīng)該使辯論中的語言具有生活氣息。比如這樣兩段辯詞：

楊柳是因為人去欣賞它，在其中投入了人的主觀感情，這才是美，這才是我們審美的意義所在，假如它始終是美的，那么我們?yōu)槭裁催€要審美呢！我么的審美熱情肯定就像火苗子一樣，哧溜哧溜，叭嘰就滅了?！?郭宇寬.美是主觀感受

規(guī)律存在在哪里，我們掌握了它就可以“弄潮兒向潮頭立，手把紅旗旗不濕”，如果對方同學(xué)認為我們不要掌握的話，我們只有牛鼻子一樣被它牽著走，你說知識經(jīng)濟這樣發(fā)展好不好？

——–郭宇寬 發(fā)展知識經(jīng)濟社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要

同樣的一句話，如果你用書面語言，就完全失去了它的效果，會顯得生硬。而用口語則生動親切有天然去雕飾之感，但口語不等于大白話，比如通俗易懂的歇后語就是叢生活中精心提煉而來的用在辯場上往往體現(xiàn)出辯手的機智與幽默。

書面語與口頭語都要注意運用的場合，在辯論中要注意靈活運用，不可混為一談。

【經(jīng)典重現(xiàn)】宮輝老師的辯論教程（西交）——心理素質(zhì)訓(xùn)練

人類的思維是地球上最美麗的花朵，在一切與思維相關(guān)的活動中，都存在著心理活動。心理素質(zhì)的差異影響思維質(zhì)量并進而決定“行為質(zhì)量”的差異。在各種競賽或競智比賽中，無論是古希臘的哲人對辯，還是古羅馬的角斗競技；不論是武林高手的相互切磋，還是世界象棋大師卡斯帕羅夫與“深藍”的人機大戰(zhàn)，心理素質(zhì)和穩(wěn)定的臨場心理狀況，直接影響著技戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮，關(guān)系到競爭的成敗。辯論與辯論賽亦然。

一、辯論賽是心理素質(zhì)的較量

“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之。”“戰(zhàn)以勇為主，以氣為決”，“戰(zhàn)以氣為主，氣勇則勝”。歷來軍事家十分注重勇、氣在決勝中所起的作用，所謂“兩軍相抗勇者勝”。而這“勇、氣”二字正是對各級指戰(zhàn)員心理素質(zhì)和心理狀況的高度概括。

激烈的辯論賽從硝煙初期到勝負分明，總共不過三四十分鐘，但就在這短短的時間內(nèi)，幾位參賽選手要在場上運用智力進行一場融知識、智慧、語言、應(yīng)變能力為一體的激烈角逐，其難度不下一場攻城拔寨的戰(zhàn)役，所以對辨手提出了更高的要求，選手必須始終保持清醒的頭腦；用超常的速度收集、分析、處理來自各方（本方戰(zhàn)友、對方辯友、評委、觀眾）的信息（包括反饋信息），并做出最快、最恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，沒有穩(wěn)定良好的心理狀況，就沒有正常發(fā)揮水平的保障。當(dāng)然取勝也只能是難于上青天，所以說辯論賽同時也是雙方辨友進行的一場心理大戰(zhàn)。要想

（一）、辯論賽的 心理環(huán)境

依據(jù)辯論的內(nèi)容、形式，可以由書面辯論與口頭辯論、即興辯論與非即興辯論、個人辯論和團體辯論許多不同類型。外在環(huán)境對不同類型的辯論影響并不相同。

書面辯論由于不直接面對對手和觀眾，受環(huán)境的影響較為見解，參與辯論的人有足夠的時間和較為寬松的環(huán)境進行思考和準(zhǔn)備。現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)上有許多網(wǎng)站開設(shè)了“在線辯論”這種新的辯論形式，可謂是書面辯論的“升級換代”。從這種辯論形式中我們可以看到，參與者通過鍵盤輸入?yún)⑴c辯論，沒有現(xiàn)場的壓力，心態(tài)較平和，心情也較放松，辯論進行較為有序。由于沒有發(fā)言次數(shù)的限制，由許多參與者分為兩大陣營，也不用擔(dān)心發(fā)言冷場，可充分醞釀組織語言，因此辯論的語言、思路都比較清晰完整。但書面辯論少了口頭辯論的那種臨場反應(yīng)和即興成分，顯得有些學(xué)術(shù)化。

口頭辯論中，即興的無準(zhǔn)備辯論可以在很小的范圍內(nèi)進行，也可以成為即興辯論賽作為表演項目或訓(xùn)練的方法。在幾個人之間進行的圍繞某觀點進行的辯論，往往更接近于討論；而以辯論賽形式進行的即興辯論，由于具有團體性質(zhì)，商場選手不能僅從個人意圖出發(fā)，必須兼顧全局，因此環(huán)境對于辨手的發(fā)揮會產(chǎn)生許多制約作用，也較為復(fù)雜。對于有備而來的非即興辯論比賽，更要求雙方在賽前做好充分的工作，設(shè)計辨手場上應(yīng)用的心理武器，充分認識比賽所依托的外部條件，即心理環(huán)境。取得辯論賽勝利，要注意真正做好“思想工作”，注意各種心理要素對辯論過程的重要影響。

辯論賽不同于作戰(zhàn)，不同于談判，也不同于其他形式的辯論，但是取勝的外部條件對本方辨手的心理狀況同樣起著舉足輕重的作用，對于對方也是一樣。對于比賽外部環(huán)境的充分認識和把握，往往能夠做到胸有成竹，在場上比賽時，靈活運用所了解的比賽環(huán)境的信息，常有很好的效果，即可顯出本方臨場機智，匠心獨運，又可令對方感到措手不及，還可以爭取比賽所在地觀眾的親切感，從而對對方造成巨大的心理壓力，運用比賽的外部環(huán)境作為自己的心理武器，常有事半功倍之效。

在1993年的國際大專辯論賽決賽中，由復(fù)旦大學(xué)對臺灣大學(xué)的那一場關(guān)于人性本善還是人性本惡的精彩辯論中，有這樣一段精彩的對辯：

(在自由辯論階段)??

蔡仲達：對方辯友，請你們不要回避問題，臺灣的正嚴法師救濟安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性了嗎？

嚴 嘉：但是對方要注意到，8月28號《聯(lián)合早報》也告訴我們之良田新加坡游客要當(dāng)心，因為臺灣出現(xiàn)了千面迷魂這種大盜。（掌聲 笑聲）在這段對辯中，雙方

都試圖借用大家生活環(huán)境中例子來證明己方觀點，所以事先都對實事新聞留心觀察，伺機引用，因為在場上被事實例子尤其是發(fā)生在自己周圍的例子打倒對場上的形勢和隊員的心理都是很不利的。而嚴嘉同學(xué)機智的反應(yīng)和充分的準(zhǔn)別奪得了觀眾的認同。

要充分重視辯論的心理環(huán)境，使本方選手充分了解，做到心中有數(shù)，才能揮灑自如，處變不驚；并把這種外部環(huán)境中的信息運用為辯論武器，攻敵不備，出其不意，取得良好的辯論效果。這些都要在賽前的準(zhǔn)備工作中完成。

詳細來講，辯論賽的心理環(huán)境可分為宏觀和微觀兩個層次，賽前的準(zhǔn)備工作應(yīng)包括：對宏觀環(huán)境的認識，包括調(diào)查了解比賽所在地區(qū)（或國家）的民族（或居民）的生活習(xí)慣、民風(fēng)民俗、語言特點；社會發(fā)展?fàn)顩r、文化背景、法律制度??等。“入境問俗”、“進門問諱”，在臨場比賽時，不知俗、不知諱，不易把握辯論尺度和分寸，弄不好還會不得人心；另一方面，“場外形象”也很重要，既然要在比賽地生活一段時間，就要入鄉(xiāng)隨俗，尊重服從當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗，遵守有關(guān)的規(guī)章制度。

把握環(huán)境還包括對比賽的微觀環(huán)境的把握，微觀環(huán)境主要指比賽賽場的情況，包括辯論選手臺、音響、燈光等，應(yīng)該安排選手熟悉賽場環(huán)境，以免在場上由于不適應(yīng)而產(chǎn)生緊張，影響發(fā)揮?？傊?，應(yīng)努力做到賽場內(nèi)外相結(jié)合，塑造完整的、良好的比賽形象。

（二）．心理素質(zhì)與水平發(fā)揮：

喜歡足球的人都知道，世界上大多數(shù)國家的足球聯(lián)賽采用的都是主客場賽制，這種賽制就是考慮到主客場不同能夠?qū)﹃爢T心理造成不同影響，保證公平而采用的。不論是什么比賽，參賽隊隊員更需要的是認同和支持，主場作戰(zhàn)得到最大限度的鼓勵與支持；客場作戰(zhàn)的情況正好相反，客隊往往在主隊球迷鋪天蓋地支持主隊的熱情氛圍比賽，隊員得不到認同，心理上容易受到壓抑，從而無法正常發(fā)揮水平，強隊客場負于弱隊的例子不勝枚舉，多是因為隊員客場發(fā)揮不及主場淋漓盡致。

辯論賽是綜合素質(zhì)的較量，是知識密集的比賽，信息量大，態(tài)勢瞬息萬變。既要求辯手保持高度興奮的狀態(tài)，又要求辯手能夠冷靜的思考、分析、應(yīng)對。在半個多小時的辯論中，辯手必須在最短的時間里，以最有效的方法提取信息、分析處理信息，積極調(diào)動知識積累，以最快的速度、恰當(dāng)?shù)姆绞?、恰?dāng)?shù)恼Z言做出反應(yīng)。沒有精神的高度集中，沒有沉著、冷靜、穩(wěn)定的心態(tài)，就很難適應(yīng)這種高水平智力競賽的要求，自然也無所謂“厚積薄發(fā)”了。

更何況，辯論賽本身也有一個主客場的區(qū)分。觀眾朋友們觀看辯

論賽，主要是欣賞雙方充滿激情和才華的精彩對抗，一般會帶著公正、客觀的心態(tài)欣賞比賽。但有時場上有本地的參賽隊參加，觀眾難免會有一定的傾向性，在場上比賽中，刻意的加油、喝彩、鼓掌也會影響到另一方辯手的心理狀況；有時甚至還會起到干擾比賽的負面作用。這就更要求參賽選手具備很強的心理適應(yīng)能力和控制能力，保證沉著、冷靜的去面對。

正因為辯論態(tài)勢復(fù)雜，變化瞬間，常常出其不意的出現(xiàn)心理干擾和刺激。能否正確對待這種干擾和刺激，如何化解對心理的干擾和刺激，自始至終保持平穩(wěn)的心態(tài)，使是順利執(zhí)行辯論賽案，把辯論意圖貫徹到底，進而精彩取勝的重要保證。

(三).對辯論局勢的控制

場上辯論是智慧和語言的較量，是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，比賽雙方都會盡力爭奪場上的主動權(quán)，以求更有效的打擊對手，鞏固本方觀點，進而說服評委和觀眾。賽場主動權(quán)主要表現(xiàn)在以下三個方面：

1.體察辯機，穩(wěn)中求勝

辯論賽的精彩指出就在于雙方各為其主，針對對方觀點進行猛烈攻擊，同時力求鞏固本方觀點。在這種攻防的不斷轉(zhuǎn)換中，往往碰撞處精彩的智慧火花，令人拍案叫絕，賞心悅目，這也正是辯論賽美學(xué)價值之所在。

從辨手陳詞階段開始，辯論雙方逐步展開各自的戰(zhàn)場，攻防重點初露端倪，真正的攻防戰(zhàn)在“盤問”、“攻辯”階段打響，“自由辯論”時達到高潮。

辯論賽場上，一旦出現(xiàn)一方以攻為主，另一方被迫防守，沒有或少有進攻能力，此時守方暫時失去了對辯論戰(zhàn)場的主動權(quán)。這時，雙方的心理素質(zhì)都要經(jīng)受考驗。被迫防守的一方要穩(wěn)定軍心，要被動而不亂動，更要防止敗而氣餒，保持旺盛士氣，尋找“柳暗花明”的轉(zhuǎn)機，重新奪回主動權(quán)。而暫時取得主動的一方，要保持冷靜的頭腦，“創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難”，必須戒躁，一鼓作氣的擴大優(yōu)勢，直至取得勝利，千萬不能急躁，容易功虧一簣，有的辯手在對方頑強抵抗，場上處于拉鋸戰(zhàn)場面或己方占優(yōu)勢的情況下，急于求成，甚至失態(tài)，影響了取勝，這是辯論的大忌。辯手一定要控制好自己的情緒，易怒，急躁、賭氣都會成為致命的弱點，有時反而會成為對方反敗為勝的良機，授人以“柄”。筆者參加過一次辯論賽即出現(xiàn)過這樣的情況，本來占上風(fēng)的，由于急于求成而功敗垂成，切膚之痛，悔之晚矣。

2.爭取支持，攻心為上

復(fù)旦大學(xué)張靄珠老師（復(fù)旦大學(xué)辯論隊教練）曾說:“??在辯論場上，辯手和辯論隊在心理上應(yīng)該把評委和觀眾放在第一位，而不應(yīng)該把辯論的對手放在第一位。因為在辯論中對手是不可能被說服的，即使他（她）

本意并不認同正在維護的立場，也絕不可能被說服?！苯淮筠q論隊有一位女辯手一語道破天機∶“??反正對手也不會相信??”。正是這樣，由于辯論賽的特殊之處，辯題常常是把一個完整命題的兩個方面強行分割開來，而且雙方事先無法挑選給自己的題目，雙方所得到的題目很可能與自己的價值取向，知識背景、興趣愛好完全不同。這時，為了獲勝以及規(guī)則的限制，每方只能為自己的觀點拼力構(gòu)筑堅實的防線，誓死堅守，不管是否喜歡己方所持的觀點。在這種情況下，根本無法去說服對方，對方也不會被你說服。只有圍著評委和觀眾轉(zhuǎn)，把自己的道理說清楚、講透、講好，評委認可，觀眾愛聽，一切自會水到渠成；相反，如果忽略評委和觀眾的存在，不顧他們的感受，一味的只和對方糾纏。反而會降低辯論的觀賞性，當(dāng)然，也不能不理對手，這也會有逃避問題之嫌，關(guān)鍵要有意識的掌握好二者的度。

辯論賽開始的一刻，觀眾和評委的評判天平基本上是平衡的，處于水平狀態(tài)，隨著比賽的進一步進行，傾斜會逐步趨向某一方，得利的一方取得辯論的主動權(quán)。所以雙方辯手應(yīng)把爭取評委和觀眾當(dāng)作自己的首要目標(biāo)，通過與對方的爭奪取得評委、觀眾的支持，并最終取得勝利。

一般來講，評委的心理活動和傾向不易把握，觀眾的心理變化通過豐富的動作和表情，辯手可通過觀察、分析觀眾的反應(yīng)，甚至可以在賽前進行設(shè)計和準(zhǔn)備來調(diào)動賽場情緒的變化，困難在于，不容易弄清觀眾和評委心理傾向的動因，但無論如何，不能違背大部分觀眾的價值觀和思維方式。

為了取得辯論的主動權(quán)，控制辯論賽場的心理氛圍，需要把自己的情緒融入到自己的發(fā)言中去，以調(diào)動觀眾和評委的情緒；用自己的嚴密邏輯、人格魅力、語言技巧和說服能力使觀眾和評委的邏輯思考與本方的論證同步。3．立足宏觀，把握局勢

辯論雙方從一開始辯論，就處在同一起跑線上。在辯論過程中，也不可能按某方的意愿發(fā)展。往往要經(jīng)過一段拉鋸戰(zhàn)，辯論局勢才會明朗化。拉鋸戰(zhàn)主要出現(xiàn)在自由辯論的階段，主動開辟并能控制主戰(zhàn)場的一方取得主動權(quán)，掌握辯論態(tài)勢。雙方在爭奪過程中都努力開辟戰(zhàn)場，往往會形成勢均力敵的場面，唇槍舌戰(zhàn)進入膠著狀態(tài)。這時，最重要的莫過于不急不躁沉著應(yīng)戰(zhàn)，分析局面，伺機反攻，推動辯論向有利于本方的趨勢發(fā)展；占有先機的情況下，更要警惕細小的疏漏，因勢利導(dǎo)，奪取勝利。

總之，辯論賽場趨勢的變化受多種因素影響，戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)固然重要，臨場的心理狀態(tài)才是能否實施辯論方案、正常發(fā)揮技戰(zhàn)術(shù)的制約

、主導(dǎo)因素。辯手要努力使辯論態(tài)勢向有利于本方的方向發(fā)展，就必須努力、積極去營造心理氛圍，以獲得觀眾和評委的認同。

二、辯論的心理與心理戰(zhàn)術(shù)

（一）、建立自信的穩(wěn)定心態(tài)

參加過大型辯論賽的選手，都把“有沒有自信心”作為辯論取勝的關(guān)鍵。實踐證明，穩(wěn)定的心態(tài)源于充分的自信，源于參賽者（包括參賽隊）的膽識、涵養(yǎng)和智慧；源于個人或團隊的自我評價；源于辯手間的相互信任、對教練的信任；源于對本方賽案的自信；源于賽前充分、有效的訓(xùn)練。有了充分的自信，加上賽前的充分準(zhǔn)備，辯手在比賽中才能張馳的當(dāng)、得心應(yīng)手、游刃有余。反之，沒有自信心或自信心不足，比賽中必然十分拘謹，“前怕狼后怕虎”，自然不能正常發(fā)揮戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)，所以說自信是建立穩(wěn)定心態(tài)的必要條件。

對辯手而言，參與辯論賽有三個心理層次，即“要我辯”、“我會辯”、“我要辯”?！耙肄q”處于較低的辯論心理層次，是一種完成任務(wù)的交租子心態(tài)，是一種消極被動的態(tài)度。如果所辯論的辯題與辯手個人的價值觀和辯論取向不同，在這樣一種心態(tài)下就會產(chǎn)生“這只是教練安排的任務(wù)”，“我不想辯”，“我不能辯”的免戰(zhàn)心理，嚴重影響辯手的發(fā)揮。這種“有辯論的心理障礙”的人是不適宜參加辯論賽的。

“我能辯”屬于辯論心理的中間層次，是在“要我辯”的心理前提之下，對完成辯論任務(wù)有一定的信心。這種心態(tài)是在隊員理論、技巧、語言等方面有了提高，具備一定自信心之后具備的。

“我要辯”是高級的心理層次，具有這種心態(tài)的辯手在場上表現(xiàn)出有強烈的辯論愿望，對己方的辯論立場有充足的自信。這種心態(tài)對于辯論是十分有利的，具有這種心態(tài)的辯手比較積極主動，在主觀愿望和動機的驅(qū)動之下，往往會較好的領(lǐng)會教練意圖，有意識的為辯論方案的完善和實施發(fā)揮才智。這是我們辯手個人所追求的目標(biāo)，也是心理訓(xùn)練希望達到的目標(biāo)，更是辯論訓(xùn)練中應(yīng)努力追求的境界。

辯手要建立自信心，應(yīng)該努力的培養(yǎng)積極心態(tài)。在“我會辯”和“我能辯”的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生“我要辯”的強烈欲望。而不是以“要我辯”的消極心態(tài)去迎接，“為賦新詞強說愁”，結(jié)果只能是適得其反。如果連自己都無法說服，怎么去說服別人？背著自己都不同意的心理包袱，為了學(xué)?；蚴墙叹毴マq論，只能是形成場上的心理障礙，對比賽產(chǎn)生不利影響。

（二）樹立正確的榮譽感和成敗觀

辯手賽前良好穩(wěn)定心態(tài)的建立，離不開正確的榮譽感和成敗觀。

大型的辯論賽，往往是萬眾矚目?，F(xiàn)代先進的大眾傳播技術(shù)可以

讓比賽現(xiàn)場的精彩激烈傳遍大江南北，長城內(nèi)外。各參賽隊往往代表各個對所在學(xué)校和地區(qū)進行比賽，可以說是一種“形象大使”，展示該地區(qū)或?qū)W校青年學(xué)子得風(fēng)貌。由于比賽完往往能被大家看作是各個學(xué)校實力的比拼，因而比賽的結(jié)果，往往對各參賽隊產(chǎn)生一定的壓力。本來，在場上劍拔弩張的氣氛中，比賽選手就承擔(dān)著不小的壓力，如果心中還背著“如若比賽不利就會??”的心理包袱，二者干涉、疊加、放大就會成為巨大的心理負擔(dān)，使隊員在場上施展不開，不能集中注意力去贏得比賽的勝利，反而會影響比賽效果，甚至落敗。這樣的例子也比比皆是。

要解決好這樣的問題，避免給參賽選手施加額外壓力，影響辯論賽的可觀賞性。首先，對社會輿論應(yīng)該進行正確引導(dǎo)，不應(yīng)把辯論賽的成敗與學(xué)校的聲名榮譽、層次水平簡單掛鉤，不給學(xué)校造成輿論壓力；其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和主管部門應(yīng)正確看待辯論賽的作用，不過多施加壓力，保持平常心，給辯論隊伍一個寬松的環(huán)境；在此，辯手也應(yīng)該努力調(diào)整，樹立正確健康的心態(tài)。

辯論賽是一個機遇，為每一位參與進來的辯手提供了一片舞臺、一方天地，讓他們可以盡情展示風(fēng)采于其中。遺憾的市場上的較量總要分出一個高下，參者并不能一處定音的說明辯手的素質(zhì)和潛力，也不能代表兩支辯論隊的全部。辯手應(yīng)在這個問題上從比賽的勝負圈子里跳出來，“退一步海闊天空”，應(yīng)該認識到，其實參與辯論本身，就是克服了種種偏見，克服了層層困難，超越了一個又一個自我所贏得的偉大的勝利，能夠站在三尺辯臺上，與天下青年才俊一爭雄長，這種榮譽本就超越了勝負本身。比賽的勝負是短暫的瞬間，辯論的價值將持久于永恒。而且，比賽的勝負往往受到多方面因素的制約，只要在場上每位選手都各盡所能，充分發(fā)揮，我們的目的就已經(jīng)達成，就不會有失敗。更何況，辯論賽舉行的目的本來就不是為了爭個勝負，而是為了促進文化交流，進行社會教化，廣交天下朋友，盡展華語的美麗。在九九國際大專辯論會中，金庸先生對我們青年人提出了“愿華語走向世界”的殷切期望，就是要我們青年人，借用辯論賽這一形式，以展示華語魅力為己任，真正是華語走向世界。只有樹立正確的榮譽感和成敗觀，為振興華語而努力，我們才能從狹隘的比賽勝負小圈子中跳出來，才能將辯論這種語言交流形式推上一層樓，為華語走向世界，進一份心力。

樹立正確的觀念，培養(yǎng)積極穩(wěn)定的心態(tài)，是臨場充分發(fā)揮水平，提高比賽質(zhì)量的根本保證。

（三）、培養(yǎng)默契的團隊意識

辯論賽不是個人單

打獨斗憑個人能力就能夠穩(wěn)操勝券的。團體性質(zhì)的辯論賽，如果沒有辯論隊內(nèi)部的協(xié)作，就不可能取勝。雖然在辯論對內(nèi)部也存在著競爭，但協(xié)作是主要的，競爭是次要的。所以說辯論隊是一個“協(xié)作團體”而不是“競爭團體”。

在從備戰(zhàn)辯論賽到最后上場比賽的整個過程中，辯手的團隊意識起著非常重要的作用。具有良好團隊意識的辯手往往能夠從全隊大局出發(fā)，將個人得失放在次要地位，一切以維護全隊團結(jié)和睦為根本目的。在場上比賽過程中，有大局觀，能服從教練安排，不會為了個人出風(fēng)頭或喜憎愛好而破壞整體部署，配合意識較強。正相反，團隊意識差的隊員往往在日常訓(xùn)練中把自我擺在首位，不能從團隊角度看待辯論賽和隊友，缺乏犧牲精神，對他人缺乏敬愛關(guān)懷，以自我為中心，忽略他人感受，難以與他人協(xié)作；在比賽中，搶出風(fēng)頭，不顧全隊配合的需要和教練的安排，獨行其事。團隊意識淡薄的隊員往往會給辯論隊帶來很多負面影響，不利于團結(jié)。實踐證明，每一個成功的辯論群體都有自己的團隊精神，都有一批具有極強團隊意識的隊友，都把團隊意識和凝聚力作為本團體戰(zhàn)斗力的源泉。無論是叱咤風(fēng)云的北大辯論隊，還是獨領(lǐng)風(fēng)騷的復(fù)旦辯論隊，再到九九國際大專辯論會冠軍的西安交大辯論隊，都是具有極強凝聚力的戰(zhàn)斗集體，這與他們隊員優(yōu)良的團隊意識是分不開的。

培養(yǎng)辯手的團隊意識，應(yīng)注意處理好隊員歸屬需要和自我需要之間的關(guān)系。歸屬需要是人的合理需求，是得到集體其他成員認同、尊重和贊揚的需要，而自我需要是隊員希望發(fā)揮自己的天賦、才能去取得成就和榮譽的需要。二者本不矛盾，但過分膨脹的自我需要會導(dǎo)致對集體其他成員的疏遠和壓抑，傷害其他隊員的積極性。教練或領(lǐng)隊?wèi)?yīng)注意觀察隊員的傾向，及時發(fā)現(xiàn)問題，通過談心、調(diào)節(jié)的方式來緩和矛盾。在不損害多數(shù)隊員積極性的前提下，正確處理隊員自我實現(xiàn)需求和其他隊員歸屬需要的關(guān)系。

培養(yǎng)隊員的團隊意識，增強團隊凝聚力，還應(yīng)增進隊員之間的溝通和了解，加強他們對集體的認同。在場上進行辯論，要以整體的力量區(qū)域?qū)Ψ街苄浜系哪踔陵P(guān)重要。默契的配合要義“心理默契”為保證。心理的默契靠日積月累的心靈溝通，在訓(xùn)練生活中，應(yīng)有意創(chuàng)造隊員在一起生活、深入了解的條件，只有通過交流，隊員互知脾性，彼此掌握個人的思想方法、知識結(jié)構(gòu)、思維特點，做到“知人、知面、知心、知性”的溝通境界，并最終“心有靈犀一點通”，甚至“心有靈犀不點通”。上場辯手就能夠在心理上融為一個整體，進

退有序、攻防有力，充分發(fā)揮集團優(yōu)勢。隊員通過朝夕相處，深入了解，彼此互敬互愛，集體觀念自然而然會形成于心中。以團隊的方式思考辯論成為一種無意識反應(yīng)時，團隊意識就真正培養(yǎng)起來了。

（四）比賽的心理調(diào)節(jié)

辯論賽的心理調(diào)節(jié)包括臨賽、賽中和賽后三個階段的心理調(diào)節(jié)。

臨場前，應(yīng)調(diào)節(jié)心態(tài)到既興奮又冷靜的狀態(tài)為最佳，也就是我們常說的要有一定的興奮度。興奮表現(xiàn)在辯手有強烈的辯論欲望，躍躍欲試，又必勝的自信；冷靜表現(xiàn)在思維專注、清晰、吸納容量大，又應(yīng)付意外的準(zhǔn)備。如果興奮過度或過于緊張，辯手很難保持冷靜，易于對場上局勢失去把握；如果辯手太冷靜，沒有興奮度，激情必然受到影響，也會影響滔滔辯才的發(fā)揮。要適當(dāng)針對辯手個人的特點調(diào)節(jié)興奮狀態(tài)，這樣參賽辯手的心態(tài)不僅穩(wěn)定，而且穩(wěn)固——平衡的心態(tài)不易受外界因素的干擾。賽前充分的休息，心理的自我放松都有利于辯手調(diào)節(jié)好上場前的心理狀態(tài)，其他隊友的諒解和支持，也有助于隊員心理的調(diào)整。

比賽進行過程中，隨著態(tài)勢的變化，辯手同樣需要不斷的調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，實質(zhì)是中處于最佳狀況。競賽心態(tài)的好壞，比賽現(xiàn)場心理調(diào)控能力的大小，都取決于辯手的心理素質(zhì)和平時的訓(xùn)練。心理素質(zhì)好，調(diào)節(jié)能力的辯手在場上自始至終斗志昂揚，發(fā)揮穩(wěn)定。調(diào)整心理狀態(tài)的關(guān)鍵在于前面所談的樹立正確的成敗觀和榮譽感。

（五）、心理戰(zhàn)術(shù)的運用

心理戰(zhàn)，作為軍事上常用的謀略，往往起到出其不意，瓦解軍心的巨大作用。所謂“攻心為上，攻城為下”，各國軍事史上都有巧妙利用宣傳手段來進行心理戰(zhàn)以摧毀敵方斗志的經(jīng)典戰(zhàn)例。無論是在第二次大戰(zhàn)還是海灣戰(zhàn)爭，無論是三國時代還是明末清初，就連《鹿鼎記》里的韋小寶，在雅克薩都知道讓雙兒表演所謂的成吉思汗魔法——點穴術(shù)，來威嚇俄羅斯指戰(zhàn)員，可謂心戰(zhàn)之道，兵家必爭。

辯論賽是綜合素質(zhì)的較量，其中當(dāng)然包括心理素質(zhì)的較量，雙方辯手在場上都會通過觀察把握對方心理的變化，尋找突破對方心理防線的戰(zhàn)機。由于辯論賽的宗旨和目的是為了促進參賽單位的交流，弘揚民族精神，宣揚社會正氣，不同于你死我活的戰(zhàn)爭，心理戰(zhàn)的方法不適用于辯論賽。尤其要反對有些代表對將心理戰(zhàn)的手段應(yīng)用于辯論場內(nèi)外，干擾比賽對手，這是不道德的，應(yīng)該為熱愛辯論的人所摒棄。

但是，辯論賽場上情況總是復(fù)雜多變的，任何一方的心理狀態(tài)都不會是鐵板一塊。辯手的心理狀態(tài)總會受到一定的干擾發(fā)生波動，這種波動可以加以利用作為一種心理戰(zhàn)術(shù)。這是一

種客觀存在，不是認為故意造成的，所以如果能夠作為戰(zhàn)術(shù)加以利用，反而更體現(xiàn)了一方的深厚功力。

具體來講，當(dāng)對方辯手或因失誤，或因態(tài)勢變化長生心理不穩(wěn)定的時候，應(yīng)該而且可能鞏固和擴大本方取得的心理優(yōu)勢，擴大對方的心理劣勢。改變心理優(yōu)劣勢的本身也是辯論技巧的主要組成部分。必要時可使用合理的手法實施心理干擾，例如：做心理暗示、心理誘導(dǎo)，還可以引導(dǎo)觀眾和評委，指出對方的心虛之處，給予對方以更沉重的心理打擊。當(dāng)然切忌使用不道德的干擾手段（貼大字報、人身攻擊、侮辱人格等）。

辯手可以通過學(xué)習(xí)心理學(xué)有關(guān)知識和一定的模擬訓(xùn)練，增強場上應(yīng)變能力；做好抗心理干擾的準(zhǔn)備，用排除心理干擾的能力，作為自己有力的防守武器。

三、心理素質(zhì)的訓(xùn)練

通過心理訓(xùn)練增強心理素質(zhì)，關(guān)鍵要解決好心理需求問題和心理平衡問題。如前所述，一般人都有歸屬于某群體的需求和自我實現(xiàn)的需求。在辯論賽環(huán)境中，隊員的“心理需求”在每一階段得到不同的滿足；在比賽中將得到最大的滿足。教練和集訓(xùn)隊人員都有類似的“心理需求”，因此“心理需求”是訓(xùn)練和參賽的動力。教練應(yīng)引導(dǎo)和利用、強化這種“心理需求” ：一方面，利用這種心理需求為訓(xùn)練提出高標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高訓(xùn)練質(zhì)量；另一方面，又在訓(xùn)練中鞏固、強化這種心理需求使之成為參賽的心理基礎(chǔ)。

人的心理平衡，使指人的一種天然保持自己對客觀世界的認識的一致性。當(dāng)這種認識保持一致，仍舊感到和諧、舒適，就會處于心理平衡狀態(tài)；當(dāng)外在世界與本人的認識或預(yù)見不相符，就會感到不舒服，出現(xiàn)心理不平衡。為使辯手在辯論賽場上心態(tài)穩(wěn)定，需要在平時的訓(xùn)練中解決部分影響心理平衡的因素；同時也需要創(chuàng)造條件，設(shè)計可能出現(xiàn)不平衡心理的情景，有意識的訓(xùn)練辯手克服心理不平衡的能力。

提高心理素質(zhì)的具體方法往往因人而異。一般常用的有：

1、正面引導(dǎo)的方法：

隊員心理素質(zhì)的提高，也就是思想境界、人格修養(yǎng)的提高，結(jié)合實際情況，有針對性的開展說服教育工作，甚至采用討論的方法，不失為一種有效手段。隊員也可以進行自我引導(dǎo)。

2、潛移默化的方法：

“身教勝于言傳”，領(lǐng)隊、教練和有關(guān)教師應(yīng)注意自身行為的潛移默化作用，以行為感染隊員，使之正確處理在訓(xùn)練過程中和實際比賽中可能遇到的問題，達到增強抗心理干擾能力的效果。

3、情景模擬訓(xùn)練： 在訓(xùn)練過程中，針對隊員存在的心理問題，可適當(dāng)營造影響心理穩(wěn)定的各種情景，且以不利隊員的情景為主，從而迫使隊員正視并處理

矛盾和問題。在這過程中應(yīng)注意調(diào)節(jié)隊員可能出現(xiàn)的逆反心理和厭倦心理，保持旺盛的心理活力。在訓(xùn)練后期，應(yīng)安排綜合模擬訓(xùn)練，可以在集訓(xùn)隊內(nèi)部組織正反兩支隊伍進行比賽；或者可與兄弟院校辯論隊進行公開的友誼賽，這樣有助于隊員將“訓(xùn)練心理”調(diào)整到“比賽心理”，逐步適應(yīng)場上的心理氛圍，在實戰(zhàn)中練習(xí)調(diào)整自己的臨場心態(tài)。

總之，辯論與辯論賽不僅是智力、語言的較量，更是雙方心理素質(zhì)的較量，掌握心理戰(zhàn)主動權(quán)的辯手，終究可在場上游刃有余，大放異彩！

（四）比賽的心理調(diào)節(jié)

辯論賽的心理調(diào)節(jié)包括臨賽、賽中和賽后三個階段的心理調(diào)節(jié)。

臨場前，應(yīng)調(diào)節(jié)心態(tài)到既興奮又冷靜的狀態(tài)為最佳，也就是我們常說的要有一定的興奮度。興奮表現(xiàn)在辯手有強烈的辯論欲望，躍躍欲試，又必勝的自信；冷靜表現(xiàn)在思維專注、清晰、吸納容量大，又應(yīng)付意外的準(zhǔn)備。如果興奮過度或過于緊張，辯手很難保持冷靜，易于對場上局勢失去把握；如果辯手太冷靜，沒有興奮度，激情必然受到影響，也會影響滔滔辯才的發(fā)揮。要適當(dāng)針對辯手個人的特點調(diào)節(jié)興奮狀態(tài)，這樣參賽辯手的心態(tài)不僅穩(wěn)定，而且穩(wěn)固——平衡的心態(tài)不易受外界因素的干擾。

賽前充分的休息，心理的自我放松都有利于辯手調(diào)節(jié)好上場前的心理狀態(tài)，其他隊友的諒解和支持，也有助于隊員心理的調(diào)整。

比賽進行過程中，隨著態(tài)勢的變化，辯手同樣需要不斷的調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，實質(zhì)是中處于最佳狀況。競賽心態(tài)的好壞，比賽現(xiàn)場心理調(diào)控能力的大小，都取決于辯手的心理素質(zhì)和平時的訓(xùn)練。心理素質(zhì)好，調(diào)節(jié)能力的辯手在場上自始至終斗志昂揚，發(fā)揮穩(wěn)定。調(diào)整心理狀態(tài)的關(guān)鍵在于前面所談的樹立正確的成敗觀和榮譽感。

（五）、心理戰(zhàn)術(shù)的運用

心理戰(zhàn)，作為軍事上常用的謀略，往往起到出其不意，瓦解軍心的巨大作用。所謂“攻心為上，攻城為下”，各國軍事史上都有巧妙利用宣傳手段來進行心理戰(zhàn)以摧毀敵方斗志的經(jīng)典戰(zhàn)例。無論是在第二次大戰(zhàn)還是海灣戰(zhàn)爭，無論是三國時代還是明末清初，就連《鹿鼎記》里的韋小寶，在雅克薩都知道讓雙兒表演所謂的成吉思汗魔法——點穴術(shù)，來威嚇俄羅斯指戰(zhàn)員，可謂心戰(zhàn)之道，兵家必爭。

辯論賽是綜合素質(zhì)的較量，其中當(dāng)然包括心理素質(zhì)的較量，雙方辯手在場上都會通過觀察把握對方心理的變化，尋找突破對方心理防線的戰(zhàn)機。由于辯論賽的宗旨和目的是為了促進參賽單位的交流，弘揚民族精神，宣揚社會正氣，不同于你死我活的戰(zhàn)爭，心理戰(zhàn)的方法不適用于辯論賽。尤其要反對有些

代表對將心理戰(zhàn)的手段應(yīng)用于辯論場內(nèi)外，干擾比賽對手，這是不道德的，應(yīng)該為熱愛辯論的人所摒棄。

但是，辯論賽場上情況總是復(fù)雜多變的，任何一方的心理狀態(tài)都不會是鐵板一塊。辯手的心理狀態(tài)總會受到一定的干擾發(fā)生波動，這種波動可以加以利用作為一種心理戰(zhàn)術(shù)。這是一種客觀存在，不是認為故意造成的，所以如果能夠作為戰(zhàn)術(shù)加以利用，反而更體現(xiàn)了一方的深厚功力。

具體來講，當(dāng)對方辯手或因失誤，或因態(tài)勢變化長生心理不穩(wěn)定的時候，應(yīng)該而且可能鞏固和擴大本方取得的心理優(yōu)勢，擴大對方的心理劣勢。改變心理優(yōu)劣勢的本身也是辯論技巧的主要組成部分。必要時可使用合理的手法實施心理干擾，例如：做心理暗示、心理誘導(dǎo)，還可以引導(dǎo)觀眾和評委，指出對方的心虛之處，給予對方以更沉重的心理打擊。當(dāng)然切忌使用不道德的干擾手段（貼大字報、人身攻擊、侮辱人格等）。

辯手可以通過學(xué)習(xí)心理學(xué)有關(guān)知識和一定的模擬訓(xùn)練，增強場上應(yīng)變能力；做好抗心理干擾的準(zhǔn)備，用排除心理干擾的能力，作為自己有力的防守武器。

三、心理素質(zhì)的訓(xùn)練

通過心理訓(xùn)練增強心理素質(zhì)，關(guān)鍵要解決好心理需求問題和心理平衡問題。

如前所述，一般人都有歸屬于某群體的需求和自我實現(xiàn)的需求。在辯論賽環(huán)境中，隊員的“心理需求”在每一階段得到不同的滿足；在比賽中將得到最大的滿足。教練和集訓(xùn)隊人員都有類似的“心理需求”，因此“心理需求”是訓(xùn)練和參賽的動力。教練應(yīng)引導(dǎo)和利用、強化這種“心理需求” ：一方面，利用這種心理需求為訓(xùn)練提出高標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高訓(xùn)練質(zhì)量；另一方面，又在訓(xùn)練中鞏固、強化這種心理需求使之成為參賽的心理基礎(chǔ)。

人的心理平衡，使指人的一種天然保持自己對客觀世界的認識的一致性。當(dāng)這種認識保持一致，仍舊感到和諧、舒適，就會處于心理平衡狀態(tài)；當(dāng)外在世界與本人的認識或預(yù)見不相符，就會感到不舒服，出現(xiàn)心理不平衡。為使辯手在辯論賽場上心態(tài)穩(wěn)定，需要在平時的訓(xùn)練中解決部分影響心理平衡的因素；同時也需要創(chuàng)造條件，設(shè)計可能出現(xiàn)不平衡心理的情景，有意識的訓(xùn)練辯手克服心理不平衡的能力。

提高心理素質(zhì)的具體方法往往因人而異。一般常用的有：

1、正面引導(dǎo)的方法：

隊員心理素質(zhì)的提高，也就是思想境界、人格修養(yǎng)的提高，結(jié)合實際情況，有針對性的開展說服教育工作，甚至采用討論的方法，不失為一種有效手段。隊員也可以進行自我引導(dǎo)。

2、潛移默化的方法：

“身教勝于言傳”，領(lǐng)隊、教練和有關(guān)教師應(yīng)注意自身行為

的潛移默化作用，以行為感染隊員，使之正確處理在訓(xùn)練過程中和實際比賽中可能遇到的問題，達到增強抗心理干擾能力的效果。

3、情景模擬訓(xùn)練： 在訓(xùn)練過程中，針對隊員存在的心理問題，可適當(dāng)營造影響心理穩(wěn)定的各種情景，且以不利隊員的情景為主，從而迫使隊員正視并處理矛盾和問題。在這過程中應(yīng)注意調(diào)節(jié)隊員可能出現(xiàn)的逆反心理和厭倦心理，保持旺盛的心理活力。在訓(xùn)練后期，應(yīng)安排綜合模擬訓(xùn)練，可以在集訓(xùn)隊內(nèi)部組織正反兩支隊伍進行比賽；或者可與兄弟院校辯論隊進行公開的友誼賽，這樣有助于隊員將“訓(xùn)練心理”調(diào)整到“比賽心理”，逐步適應(yīng)場上的心理氛圍，在實戰(zhàn)中練習(xí)調(diào)整自己的臨場心態(tài)。

總之，辯論與辯論賽不僅是智力、語言的較量，更是雙方心理素質(zhì)的較量，掌握心理戰(zhàn)主動權(quán)的辯手，終究可在場上游刃有余，大放異彩！

第三篇：辯論隊

辯論隊***2012-2013學(xué)年工作總結(jié) 時間過的真的很快，一眨眼一年的時間已經(jīng)從我的身邊匆匆流去。在辯論隊工作也有一段時間了，還記得曾經(jīng)在加入時，經(jīng)過初試、復(fù)試的挑選和努力，最終如愿進入辯論隊。在當(dāng)中工作，我真的學(xué)到很多東西，使我有機會接觸很多人，不但提高了交際能力、語言能力還提高了應(yīng)變能力?；厥走@一年時間，真的讓我受益匪淺，其中的快樂與苦澀令人回味。

回首一年來的辯論隊生涯既充實又快樂。從LU新生賽到社團賽、從班賽到校賽，在隊長們的帶領(lǐng)下我們披荊斬棘，奮勇向前。一個辯題到手，我們一起破題、分析、討論、立論。在辦公室、食堂、奶茶店隨處可見我們成群結(jié)隊的身影，我們團結(jié)一致，相扶相攜的討論思路、總結(jié)攻防點，緊張而有序的備戰(zhàn)。還記得一位學(xué)長曾經(jīng)說過，在經(jīng)貿(mào)十點以后回宿舍的人用兩種，一種是談戀愛的，一種是打辯論的。雖然辛苦，但我們忘不了討論時熱烈的氛圍、在韶華路上結(jié)伴而行的嬉笑、比賽時的緊張與激動、賽后的歡呼或者沮喪。這些都讓我銘記于心。

作為一個團體，我身在其中，明白了團隊合作的重要性，不管是對內(nèi)或是與部門之間的。我懂得一座大廈不可能只由一根柱子建成，而一個優(yōu)秀的團體不可能靠單方面的努力去完成各項任務(wù)的。所以在工作中，我學(xué)會了與別人進行合作，相互配合的去完成，這對我來說也是一個很大的收獲。工作期間，我與隊友一起合作，彼此由陌生到熟悉。就單說，我在為人處世方面就取得了很大的進步，而且同時對

我們隊以及整個學(xué)校的認識也越來越深刻。對于一個部門的發(fā)展而言，實際上就是每一個個人的發(fā)展，而發(fā)展需要總結(jié)和激情，短期的激情維持需要歡快向上的氣氛，而長期的激情維持則需要讓每一個人在其中切實感覺到有所提高，付出后有收獲。而大家在一起，本來就是一種珍貴的緣分，所以和隊長的關(guān)系，不是簡單的上下級關(guān)系，更是親密的伙伴和戰(zhàn)友。在今后的大學(xué)生活中，我不會忘記在辯論隊的點點滴滴。我會用所知所學(xué)運用到接下來的生活、學(xué)習(xí)中，不斷完善自我，發(fā)光發(fā)熱。

一路走來，陽光與風(fēng)雨共存，付出也不斷有了回報。我相信，我們辯論隊在新的一屆能搞創(chuàng)造出更加輝煌的戰(zhàn)績！

第四篇：辯論隊計劃書

前言..............................................................................................1 工作大綱及具體介紹....................................................................3 大一第一學(xué)期...............................................................................3 招新............................................................................................3 新隊員入隊及換屆儀式.............................................................4 新生杯訓(xùn)練................................................................................5 模擬談判大賽訓(xùn)練....................................................................7 和志愿者社團聯(lián)系進行活動（增強隊員交流，促進隊員團結(jié)）....................................................................................................8 大一第二學(xué)期...............................................................................9 學(xué)院杯訓(xùn)練................................................................................9 模擬談判大賽比賽....................................................................9 聯(lián)合商學(xué)院學(xué)生會或相關(guān)社團進行語言表達類比賽..............9 換屆............................................................................................9

附錄............................................................................................10

時間計劃：

第一學(xué)期：

1.招新:九月—九月中旬

2.新隊員入隊及換屆儀式：九月中旬

3.新生杯訓(xùn)練：九月中旬—新生杯賽期間（十椅月中旬左右）4.模擬談判大賽前期訓(xùn)練：新生杯賽后（十一月中）—學(xué)期末 5.聯(lián)系活動：十一月份

第二學(xué)期：

1.學(xué)院杯訓(xùn)練及比賽：三月初—四月底（比賽結(jié)束）2.模擬談判大賽：五月—六月 3.聯(lián)系活動：五月底—六月中 4.換屆：六月中旬

前言

西北政法大學(xué)商學(xué)院辯論隊隨西北政法大學(xué)商學(xué)院成立于2014年，是一支年輕的隊伍。隊伍在2014—2016年隸屬于西北政法大學(xué)商學(xué)院學(xué)生會，2016年在學(xué)生會，院團委及2015級辯論隊成員的促成下，與學(xué)生會進行組織改革，成為由院團委直接領(lǐng)導(dǎo)的院級學(xué)生組織，在為學(xué)院爭取榮譽，為學(xué)校發(fā)掘人才的方向上邁出了重要的一步。2016年對于西北政法大學(xué)商學(xué)院辯論隊是里程碑式的一年，在這一年里，辯論隊全體成員將積極響應(yīng)院團委的要求，在各項校級院級比賽中不懈努力，取得優(yōu)異名次。

辯論隊與其他社團相比，尤為注重傳統(tǒng)與傳承，在招新，訓(xùn)練，參賽的過程中，辯論隊各領(lǐng)隊及技術(shù)指導(dǎo)應(yīng)全力以赴，發(fā)揚辯論隊傳統(tǒng)，嚴格要求，矢志不渝，以身作則，培養(yǎng)新生，提高自己，將商學(xué)院辯論隊于博；于情；于要；于辯的傳統(tǒng)灌輸給商學(xué)院辯論隊新的接班人。

商學(xué)院辯論隊全體在共同商討規(guī)劃后制定2017—2018學(xué)計劃書，聽從院團委指導(dǎo)，努力開展工作，在實際工作中不斷進步，為商學(xué)院辯論隊在改革的新一年創(chuàng)造良好開端。

工作大綱及具體介紹

大一第一學(xué)期 招新

宣傳： 1.前期微信推送 2.新生群內(nèi)宣傳 3.軍訓(xùn)現(xiàn)場宣傳

4.軍訓(xùn)后攤位宣傳（申請帳篷和桌椅）

5.攤位值班登記報名信息（制作登記表，報名表）6.提前通知面試相關(guān)人員 7.提前申請面試教室 8面試相關(guān)事宜 9.面試計劃

計劃錄取人數(shù)：15名左右（依據(jù)報名人數(shù)可進行相應(yīng)調(diào)整）

面試方式：第一輪以考察基礎(chǔ)語言表達能力及心理素質(zhì)為主；第二輪以考察即興表達能力及個人品格為主；第三輪以考察邏輯思維能力及團隊合作精神為主。標(biāo)準(zhǔn)：具有優(yōu)秀的語言表達能力、豐富的知識儲備、縝密的邏輯思維、端正謙虛的個人品格，和團隊合作精神。面試官：2015，2016級辯論隊成員

10.面試時間和面試次序，面試地點

新隊員入隊及換屆儀式

1.前期準(zhǔn)備 2.辯論隊介紹 3.介紹儀式來賓 4.2015級隊長發(fā)言

5.2015級隊長給2016級領(lǐng)隊授牌 6.2016級隊長發(fā)言 7.校隊代表發(fā)言 8.團委老師總結(jié)發(fā)言

新生杯訓(xùn)練

（訓(xùn)練分賽前基礎(chǔ)訓(xùn)練和針對比賽訓(xùn)練）

西北政法大學(xué)商學(xué)院2017級訓(xùn)練計劃

訓(xùn)練時間：第五周——第十四周，共九周左右；周一到周四晚7點半—11點。訓(xùn)練目標(biāo)： 了解辯論內(nèi)涵，熟練掌握辯論賽的規(guī)則； 2 掌握辯題分析步驟和方法，提高辯論技巧； 3 提高隊員綜合素質(zhì)和思維能力 語言表達能力。訓(xùn)練分類模塊：基礎(chǔ)

強化 突破 完善

訓(xùn)練內(nèi)容：

基礎(chǔ)模塊： 辯位確認并分析—明確隊員辯位及其職責(zé)相關(guān)內(nèi)容。2 辯論技巧及規(guī)則明晰—技術(shù)指導(dǎo)針對性傳授經(jīng)驗，賽前準(zhǔn)備要求內(nèi)容。禮儀訓(xùn)練—每晚訓(xùn)練至少三十分鐘辯論禮儀，注意手勢及儀態(tài)。4 講座學(xué)習(xí)—邀請師兄師姐講授辯論賽技巧和心得。強化模塊： 以訓(xùn)練外作業(yè)形式安排觀看優(yōu)秀辯論視頻，總結(jié)學(xué)習(xí)到的技巧和收獲。給定題目，自選立場做體系寫辯詞，并進行討論講評。3 話題討論，關(guān)注時事熱點，寫相關(guān)點評與立論。任意給出一個名詞和形容詞，進行論證，如酸奶是蕩漾的，或給出不相關(guān)的幾個詞語，講一個三分鐘之內(nèi)的故事，包含所有詞語，邏輯清晰。意在于多角度思考問題。突破模塊： 以賽代練，對內(nèi)練習(xí)賽，學(xué)院友誼賽，學(xué)校辯論賽，以每一個辯題為核心，賽前輔導(dǎo)，賽后總結(jié)，采取隊員互評，領(lǐng)隊點評等形式，整理總結(jié)。反向論證訓(xùn)練：如隊員圍一圈，指定辯題，一個人先立論，順時針

開始，不斷的駁上一個人的論，最后兩個人分別結(jié)辯或通過說理論證地球是方的等與常識不符的事件進行相反判斷，意在訓(xùn)練反應(yīng)和對詭辯的理解。演繹推理訓(xùn)練：給出一個前提推出延伸理論，證明結(jié)論是由前提推出，如辯論能提高思辨性，看辯論賽能了解辯論，買電腦能看辯論賽，得出買電腦能提高思辨性，意在提高歸謬能力和邏輯能力。抽取話題，即興上臺三分鐘演講，提高綜合能力，強化表達能力。完善模塊： 依據(jù)比賽要求，進行一對一，多對一訓(xùn)練上場辯手。給定命題，隊員分別單獨寫攻防體系，增加敏感度和明確交鋒點。3 賽后及時組織復(fù)盤。

訓(xùn)練制度：略【等下期制度完善】

模擬談判大賽訓(xùn)練

1.禮儀訓(xùn)練：每天必須訓(xùn)練項目之一：禮儀。訓(xùn)練正式開始之前，必須站半小時禮儀，由領(lǐng)隊及技術(shù)指導(dǎo)教授正確禮儀站姿、坐姿及相關(guān)應(yīng)注意事項。

訓(xùn)練目的：保證每次禮儀訓(xùn)練半小時，使隊員后期參加比賽時可以以更好的狀態(tài)展現(xiàn)最好的水平。禮儀乃比賽之本，最能體現(xiàn)商學(xué)院辯論隊的優(yōu)良傳統(tǒng)。注重禮儀訓(xùn)練，更是對比賽、對參賽對手、賽事評委老師的尊重。訓(xùn)練隊員的辯論技巧的前提是端正他們對辯論的認知，抱有最嚴肅認真的態(tài)度，才能真正了解辯論的含義，以最積極的態(tài)度應(yīng)對比賽。

2.即興演講訓(xùn)練：訓(xùn)練前準(zhǔn)備好20個題目，寫在紙條上，隊員自行抽選題目。十分鐘準(zhǔn)備時間，可以通過網(wǎng)絡(luò)查找等方式，了解抽選到的題目相關(guān)信息，在十分鐘內(nèi)進行信息總結(jié)，提煉出演講重點，十分鐘結(jié)束后進行三分鐘演講。評判隊員的即興演講主題是否明確，演講過程中臺風(fēng)如何，是否注意到平時訓(xùn)練的禮儀。訓(xùn)練結(jié)束后進行總結(jié)每位隊員的優(yōu)劣勢，并針對每位同學(xué)進行改進指導(dǎo)。

訓(xùn)練目的：即興演講訓(xùn)練的目的是，讓每位隊員掌握在短時間內(nèi)快速篩選有用信息，并進行歸納總結(jié)的能力，在面對整隊的演講過程中，鍛煉的是隊員在比賽中的臺風(fēng)問題，在真正的比賽中，辯論隊隊員將不會怯場，以最好的狀態(tài)展現(xiàn)自己實力。

3.提前準(zhǔn)備演講：在上次訓(xùn)練結(jié)束的時候，給定10個題目，隊員自行選擇想要演講的題目，并在訓(xùn)練結(jié)束后的業(yè)余時間進行充分的準(zhǔn)備，下次訓(xùn)練開始時直接開始各位隊員的三分鐘演講。評判隊員對演講主題理解是否正確，是否表達出主題的深刻含義。演講過程中是否注重禮儀。結(jié)束后要求各隊員自我評價，并且分別評價對方表現(xiàn)。最好領(lǐng)隊總結(jié)各位隊員的表現(xiàn)，針對不足直接提出，并要求改正。

訓(xùn)練目的：提前準(zhǔn)備的演講，訓(xùn)練的是隊員對信息的理解總結(jié)能力，是否能通過搜集信息，將主題深化理解，并將重點總結(jié)在三種內(nèi)表達出來。演講時間三分鐘截止，是根據(jù)辯論賽一辯立論三分鐘，訓(xùn)練隊員對時間的把握，可以在比賽時更好的控制時間。給定題目演講，同時也是為了模擬談判大賽初賽做準(zhǔn)備。

4.工作崗位面試：根據(jù)模擬談判大賽勞方資方，工會主席、行業(yè)代表、車間主任、工人代表、總經(jīng)理、市場營銷總監(jiān)、財務(wù)總監(jiān)、人力資源總監(jiān)，八個崗位，由隊員依次抽簽決定下次訓(xùn)練時所需準(zhǔn)備的應(yīng)聘崗位資料，下次訓(xùn)練時直接以面試形式開始訓(xùn)練。領(lǐng)隊及技術(shù)指導(dǎo)人員作為面試官，由各位隊員依次以自己抽選到的崗位作為應(yīng)聘崗位，進行面試。評判隊員對職位的認知、對禮儀的注意情況。結(jié)束后總結(jié)各位隊員的表現(xiàn)。

訓(xùn)練目的：針對模擬談判大賽所設(shè)置的八個崗位，進行針對性訓(xùn)練，首先讓隊員對這八項崗位進行充分的認知。并為模擬談判大賽初賽，以及復(fù)賽對崗位的把握做準(zhǔn)備。

5.自由選擇職位進行職位相關(guān)主題演講3分鐘：各位隊員自行選擇崗位進行職位相關(guān)主題演講，評判隊員的臺上表現(xiàn)。訓(xùn)練目的：同樣為準(zhǔn)備模擬談判大賽初賽做準(zhǔn)備。

6.模擬模談復(fù)賽訓(xùn)練：給定談判項目后，將隊員以抽簽分為四人一隊，八人為一組，包含勞、資雙方。并自行分配角色，利用訓(xùn)練結(jié)束的課余時間進行商討準(zhǔn)備。每個人根據(jù)自己的崗位不同，各司其職，在下次訓(xùn)練中，以組為單位，兩隊以給定項目開始模擬談判。結(jié)束后領(lǐng)隊總結(jié)訓(xùn)練中隊員表現(xiàn)漏洞。針對突出、嚴重漏洞改進接下來的訓(xùn)練重心。

訓(xùn)練目的：為模擬談判大賽復(fù)賽做準(zhǔn)備，以復(fù)賽形式進行訓(xùn)練，使隊員對比賽規(guī)則、形式更為了解。在多次訓(xùn)練后，將對此類項目得心應(yīng)手，在正式比賽中發(fā)揮出更好的水平。

和志愿者社團聯(lián)系進行活動（增強隊員交流，促進隊員團結(jié)）

大一第二學(xué)期

學(xué)院杯訓(xùn)練

1.進行寒假作業(yè)成果總結(jié)點評及反思； 2.進行素質(zhì)拓展（提升訓(xùn)練積極性）； 3.按照新生杯訓(xùn)練模式進行加強訓(xùn)練。

模擬談判大賽比賽

比賽期間訓(xùn)練：針對比賽賽制進行訓(xùn)練。

聯(lián)合商學(xué)院學(xué)生會或相關(guān)社團進行語言表達類比賽

換屆

依據(jù)傳統(tǒng)進行換屆。

附錄：

2016級辯論隊成員訓(xùn)練排班情況（大二開學(xué)根據(jù)課表制定）

2016級辯論隊管理制度（招新工作完成后制定）

西北政法大學(xué)商學(xué)院辯論隊公眾號二維碼

第五篇：辯論隊策劃書

辯論隊2011-2012學(xué)年策劃書

一、辯論隊的意義與宗旨

人類歷史上最值得懷念的“好辯”時代，如古希臘雅典時期，或中國春秋時代，恰是東西方文明留給人類最偉大和豐厚遺產(chǎn)的偉大時代。

辯論隊是一個競技性活動的組織，旨在通過辯論這個途徑全面提高學(xué)生人文素養(yǎng)，提高口語交際與臨場應(yīng)變能力，培養(yǎng)看待人生與世界的思辨精神。我們學(xué)校圖書管前銘刻著一句話：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。而這也是我們辯論隊根本的宗旨，所從不停止的追求。

二、辯論隊的主要活動安排

(一)傳統(tǒng)活動——新生杯辯論賽

活動目的：開展辯論隊的傳統(tǒng)活動，閱歷自然是重要的原因，但以往通過參與辯論訓(xùn)練而成的思辨能力和思考習(xí)慣，顯然對他們的成長多有助益?；顒颖尘埃喝０藗€院系辯論隊分為兩個組，參與新生杯辯論賽的角逐。（培訓(xùn)一個月

初賽及復(fù)賽持續(xù)一個半月）活動時間：整個上學(xué)期（培訓(xùn)

比賽）活動對象：辯論隊所有成員

活動安排：

1、由于辯論賽專業(yè)性較強，所以需要隊長與副隊長對新部員進行長時間的培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容：①每天早晨六點半到七點半由隊長和副隊長帶隊晨讀；②每星期至少開三次以上會議討論不同類型辯題，周末部員要一起討論一次，學(xué)會分析辯題。（培訓(xùn)時間從一個月到一月半不等。）

2、在前期，每星期隊內(nèi)打一場辯論賽，以觀察隊員表現(xiàn)，分析隊員的辯論風(fēng)格。

3、在后期，每星期與其他院系打一場熱身賽，以鍛煉隊員臨場表現(xiàn)能力。

4、在正式比賽期間，督促隊員每次比賽多準(zhǔn)備，多討論。并在每次比賽前安排一場模擬賽，爭取打好每場辯論賽，為城建爭得榮譽。

工作安排：

1、每場比賽需要4名隊員，初賽共三場，共需要12名隊員參加比賽。

2、每場比賽有1到2名隊員負責(zé)攝影或拍照，保留影像資料。

活動中應(yīng)注意的問題：

1、協(xié)調(diào)各個辯位的人員；

2、比賽教室以及服裝的借備。

活動意義：

1、通過新生杯的培訓(xùn)可以提高隊員的語言能力，臨場思維應(yīng)變能力，團隊協(xié)作能力，鍛煉心理素質(zhì)，更加深入問題本質(zhì)。

2、討論的問題和辯論結(jié)果都不是最重要的，主要可以在過程中思辨能力以及邏輯嚴謹性的展現(xiàn)，可以積累就業(yè)面試時需要的綜合素質(zhì)。

3、培育辯論選手，為校際辯論賽輸送新的活力，為校爭光。

(二)創(chuàng)新活動——

①英語辯論賽

活動目的：以英語為辯論語言，提高參賽者自身的英語水平并影響觀眾們的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而使同學(xué)們產(chǎn)生對英語學(xué)習(xí)的興趣。活動主題：提升英語學(xué)習(xí)熱情 張顯大學(xué)生風(fēng)采 活動時間：三月中旬 參賽對象：城市建設(shè)學(xué)院學(xué)生 活動過程：

（一）活動前期準(zhǔn)備工作 1.活動策劃籌備工作

2.活動宣傳工作(負責(zé)部門：宣傳部)

（二）活動具體實施過程

A.活動報名：以四人為單位將參賽報名表在XX月XX日前交到相關(guān)負責(zé)人手中 B．初賽時間：3月10日左右

評選方法：由城市建設(shè)學(xué)院團委學(xué)生會主要學(xué)生干部組成評選委員會進行評選，選出三隊決賽隊 C.決賽時間：初賽一周后

評選方法：由城市建設(shè)學(xué)院團委學(xué)生會主要學(xué)生干部和外語系外教（嘉賓）組成評選委員會進行評選，評選出一、二、三名及最佳辯手 D．表彰獲獎人員：現(xiàn)場頒獎（特邀嘉賓）證書制作 獎項設(shè)置：一等獎(1組)： XXX元獎金+榮譽證書

二等獎(1組)： XXX元獎金+榮譽證書 最佳團隊(1組)： 榮譽證書 最佳辯手（4名）： 榮譽證書

活動經(jīng)費預(yù)算：

1、橫幅：

2、飲用水：

3、獎金：

活動意義：

1、實現(xiàn)思想的交流與碰撞，在大學(xué)生中掀起一片學(xué)習(xí)之風(fēng)。

2、創(chuàng)新突破，加強英語學(xué)習(xí)，真正做到學(xué)以致用。

3、培養(yǎng)青年大學(xué)生的思辨思維，在輕松的環(huán)境中一展溝通、信任、協(xié)作的團隊藝術(shù)。

② 趣味辯論賽

活動名稱：2012年 ?? 趣味辯論全明星賽 活動時間：下學(xué)期4月份

活動主旨：此辯論賽以風(fēng)趣幽默為宗旨，更傾向于表演性質(zhì)，給予觀眾更多思維上的娛樂享受，為大家展現(xiàn)精妙絕倫的辯才，旨在培養(yǎng)青年大學(xué)生的思辨思維，在輕松的環(huán)境中一展溝通、信任、協(xié)作的團隊藝術(shù)，讓當(dāng)代大學(xué)生傳承求真求善的辯者風(fēng)范，發(fā)揚言之以強、曉之以理、駁之以度的辯論之道，實現(xiàn)思想的交流與碰撞，在大學(xué)生中掀起一片學(xué)習(xí)之風(fēng)。

活動背景：2011由我們學(xué)院牽頭，首先發(fā)起同經(jīng)管、新法、計算機和城建共四個學(xué)院參與的趣味辯論賽。此項活動今年已經(jīng)進行了大部分，并取得了較好的效果，明年有望擴大此項活動，使更多院系參與進來，讓趣味辯論賽更加規(guī)范，正式，并傳承下去。

活動內(nèi)容：4月初開始，每次比賽進行兩場，由2到4個學(xué)院參賽，每兩周進行一次趣味表演比賽。一周的準(zhǔn)備時間，破題立論。活動主辦方：城市建設(shè)學(xué)院辯論隊 活動范圍：全校各個院系辯論隊

宣傳方式：

1、以團委名義向各位辯手下達邀請。

2、張貼海報（明水：各教學(xué)樓）活動規(guī)則

1、形式：四對四團體辯論賽

2、賽制：由本次辯論賽最佳辯手抽簽分組進行對抗。正反方抽簽決定。

3、賽場秩序規(guī)則

4、辯論賽流程（由主席執(zhí)行宣布）（1）主席開場白；

（2）介紹嘉賓；（3）宣讀辯論主題；

（4）介紹雙方隊伍及所持立場；（5）比賽正式進行；（6）嘉賓代表講話；（7）比賽結(jié)束。

活動中應(yīng)注意的問題及細節(jié)：

1、人力資源： 主席（1位），嘉賓（5位），計時員（1位），秩序（三個，門口，一邊一個）看管物品（1個）接送嘉賓（1個）機動（1個）做PPT（1個）照相（1個）寫新聞稿（1個）

2、做好前期準(zhǔn)備，由雙方大一部員商議具體事務(wù)（提前先申請好教室，布置賽場，準(zhǔn)備計時軟件，邀請確定嘉賓等）

3、比賽后進行活動總結(jié)，為下次舉辦提供經(jīng)驗

4、比賽期間，由專門人員進行攝像或拍照，保留影像資料。

活動意義：

1、鍛煉新隊員組織活動的能力，學(xué)會從實踐中應(yīng)付一些突發(fā)狀況；

2、以強大的陣容吸引更多對辯論賽的關(guān)注，激發(fā)同學(xué)們對辯論賽的興趣，提高同學(xué)們的表達和思辨能力。

3、加強和其他學(xué)院的聯(lián)系，增進學(xué)院間的文化交流，與其他學(xué)員建立良好的關(guān)系；

4、豐富課余生活，吸引更多的愛好者前來觀看比賽，同時擴大學(xué)院部門的影響力。

5、將精彩的辯論賽上傳至學(xué)院或者學(xué)校網(wǎng)站，讓更多的同學(xué)觀看我們的比賽，甚至將宣傳擴大到其他學(xué)校。

(三)承辦活動——演講比賽

活動時間：下學(xué)期四月至五月期間

活動目的：提高我院學(xué)生口頭表達能力，引導(dǎo)學(xué)生正確思想，鍛煉學(xué)生臨場表現(xiàn)能力，讓當(dāng)代大學(xué)生傳承求真求善的辯者風(fēng)范，發(fā)揚言之以強、曉之以理、駁之以度的講演之道，實現(xiàn)思想的交流與碰撞。

活動地點：初賽地點為十一棟某個大型教室，決賽地點為十一棟106 活動背景：可以看出演講比賽的目的與辯論隊的目的有著驚人的一致，所以今后完全可以由辯論隊承辦這項活動。今年比賽的教室均由辯論隊所借，而在請評委方面，辯論隊也有天然的優(yōu)勢。比賽分為初賽與決賽，面向城建全體學(xué)生，由輔導(dǎo)員向?qū)W生宣傳，辯論隊部員負責(zé)統(tǒng)計名單。決賽期間我們部員可以負責(zé)布置會場，邀請郭怡楠作主持，做好接待領(lǐng)導(dǎo)的工作?；顒泳唧w安排：第一步：前期宣傳

1.制作海報以及橫幅；

2.設(shè)置報名點，讓所有大學(xué)生都能及時了解并積極報名參加我們的活動，并通知初賽時間和地點。

3.統(tǒng)計各班報名人數(shù)，有必要時采取輔導(dǎo)員推薦制。4.時間

第二步：初賽階段（第五周）1.初賽規(guī)則：淘汰制

2.在初賽比賽（時間待定）前兩天，通知各個參賽選手初賽的比賽試題（題待定），演講時間控制在五分鐘內(nèi)。

3.初賽（地點待定）由評委可參照評分細則（附錄1）打分。選出8-10決賽選手。

第三步：決賽階段（第七周）

1.在決賽前一周（第六周）通知參賽選手準(zhǔn)備決賽的演講題目。2.決賽流程。

3.聯(lián)系校報，廣播臺等校園媒體進行宣傳報道工作。工作分配：活動宣傳：宣傳部、辯論隊

邀請評委嘉賓：辯論隊

資料收集（影視資料）：記者團，會場布置：

現(xiàn)場紀(jì)律維護和比分統(tǒng)計：權(quán)益紀(jì)檢部、辯論隊 活動總結(jié)：辯論隊

(四)參加非辯論活動

① 心理競賽

活動時間：下學(xué)期五月至六月期間

活動背景：在09年的時候，辯論隊派出了劉梟、郭怡楠、包宇飛三人參加全校心理知識競賽，并代表城建學(xué)院獲得全校第一的好成績。雖然今年心理知識競賽換成了心理劇，由文藝部負責(zé)。但是辯論隊在這方面有著巨大的優(yōu)勢。因為在辯論賽期間我們會接觸各方面的資料，特別在辯論敘述中有一項是從心理方面分析，辯論隊的成員對心理知識方面都會有所涉獵。所以可以考慮今后每年的心理競賽都由辯論賽派出人參加。②元旦晚會 活動時間：元旦晚會

活動背景：辯論賽既有文化交流的目的也有表演的性質(zhì)，所以辯論隊可以在元旦晚會等場合上打一場表演賽。即可讓人感到文化的氣息，也可感到大學(xué)自由幽默的氛圍。

③輔助其他部門需要的各項活動 ??

(五)辯論隊例會安排：

活動目的：安排部門的工作，增強部門成員的感情。第一次例會：時間：招新后第一個星期 地點：院辦

主題內(nèi)容：介紹這一學(xué)期部門所有的活動和大概的工作，了解部門情況。第二次例會：時間：待定（新生杯之前）地點：院辦

主題內(nèi)容：幫助隊員尋找合適自己的辯位，學(xué)會給自己定位。第三次例會：時間：待定 地點：院辦

主題內(nèi)容：辯論賽的具體流程以及注意細節(jié)，開始培訓(xùn)。??

(六)辯論隊出游或聚餐

活動目的：在緊張的學(xué)習(xí)工作之余放松，同時也增強部門同事的感情，打造有凝聚力的集體，使部門今后的發(fā)展更有團結(jié)和協(xié)作精神。活動時間：（待定，辯論賽結(jié)束后）

活動對象：辯論隊所有成員（包括曾經(jīng)在新聞部的成員）。

活動內(nèi)容：①出游1．確定路線。2．帶上相機和DV機。3．自帶水或飲料和適量的干糧。②聚餐

1、定餐。

2、準(zhǔn)備游戲。

活動預(yù)算（15人）：1．車費。2．食品費用。3．其他費用。注意事項： 1.若喝酒，必須先吃飯。

2.酒不宜多飲，保證安全回宿室。

3.回去至少3人同行

三、總結(jié)

辯論隊在學(xué)生會屬于一個比較年輕的部門，還有很多不成熟的地方，同樣也還有很大的發(fā)展空間。但是辯論在世界來說確實一個很古老的活動了。追溯歷史，春秋戰(zhàn)國時期是百家爭鳴的時代，各派人物無不以辯論來宣揚他們的主張，可以說辯論是中華文明向前垮了一大步。古希臘哲學(xué)家也曾說過：“兩個人各有一個蘋果，相互還是一個。兩個人各有一種思想，相互交換就有兩種?！?/p>

今天我們的畢業(yè)答辯是傳自西方，而西方文明的起源正是希臘文明。在中國，每所大學(xué)都會有辯論隊，而中國大學(xué)生辯論邀請賽，國際大專辯論賽更是一傳承三四十年，經(jīng)久不衰。因為辯論是智慧與思維的碰撞。是對人生與世界的思考。而這正是體現(xiàn)了大學(xué)生基本素質(zhì)，是否對我們所處的世界有深層次的思考。

所以辯論隊是大學(xué)不可缺少的部門，他象征著一種精神，而這種精神正是圖書館前的那句話：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

策劃：辯論隊