第一篇：中國婚嫁民俗

中國婚嫁民俗

婚禮

在中國原為“昏禮”，屬于漢族傳統(tǒng)文化精粹之一，是華夏文化的重要組成部份。古人認(rèn)為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮；基于此原因，夫傳統(tǒng)中式婚服(明制)妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”?；瓒Y在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個里程碑

所謂婚嫁

婚嫁文化是人類得以健康文明進(jìn)行繁衍生息的一種禮儀，風(fēng)俗，制度，禁忌等一系列相關(guān)理念思想、行為、追求的總稱。在不同的地域不同的時代，出現(xiàn)了各種各樣的婚嫁形式和內(nèi)容。它們是展示人類文明程度重要參考。是各民族文化不可缺少的組成部分

中國婚禮

可分為三個階段﹕

禮，即「訂婚」，正婚禮，即「結(jié)婚」或「成婚」的禮儀，就是夫妻結(jié)合的意思婚後禮，是，即「成妻」、「成婦」或「成婿」之禮。

這表示了男女結(jié)婚後的扮演的角色在中國傳統(tǒng)的結(jié)婚習(xí)俗里，婚前禮和正婚禮是主要程序，這些程序都是源自周公的六禮。

古代婚禮的六道儀式

【納采】男方請媒人向女方提親，表達(dá)與對方締結(jié)婚姻的請求。納采要帶禮物

【問名】請媒人交換男女雙方姓名、生辰、籍貫、三代的名號與官職。也就是互相通報“年庚八字”。

【納吉】納取吉利之意。這些活動叫“合婚“，近代所稱“批八字“，也就是近代的“訂婚”。

【納征】征也稱為“納成”，就是男方向女方家里送彩納禮。只有此項儀式完成后男方才可娶女方，所以，中國傳統(tǒng)婚姻被稱之“買賣婚姻”

【請期】請期就是男方選擇結(jié)婚的吉日良辰，由媒人告知女家，征求意見，相當(dāng)于近代的“下日子”、“送日子”。

【親迎 】就是迎娶，這是婚姻的最后一道程序。

中國傳統(tǒng)婚禮

有著上千年的歷史以及獨具風(fēng)格的傳統(tǒng)喜文化特征,亞洲婚禮文化是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)發(fā)展起來的.時代變遷盡管有些禮儀已經(jīng)逐漸淡出,但保留下來的精髓依然獨具魅力.中式傳統(tǒng)婚禮源于中國幾千年的文化積累,中國人喜愛紅,認(rèn)為紅是吉祥的象征.吉祥.祝福.孝敬成為婚禮上和主旨,幾乎婚禮中的每一項禮儀都滲透著中國人的哲 學(xué)思想。

傳統(tǒng)中式婚禮習(xí)俗

? 1.三書

? 2.六禮3.安床4.鬧洞房5.嫁妝6.上頭7.撐紅傘

傳統(tǒng)中式婚禮流程

亮轎：花轎停在新郎家門口。向四鄰昭示。

發(fā)轎：新郎來到新娘家，迎娶新娘上轎。

起轎：轎夫起轎，兩面開道鑼鼓喧天，前往新郎家。

中途顛轎：意在擋煞。

娘下轎：地鋪紅氈，新娘鞋不能沾地。

三箭定乾坤：射天，祈求上天的祝福：射地，代表天長地久：射向遠(yuǎn)方，祝愿未來和生活

美滿幸福。

過火盆：象征日子紅紅火火。

跨馬鞍：馬鞍上放蘋果，寓意平平安安。

拜堂：一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜。

掀蓋頭：用秤桿挑下新娘的蓋頭。

喝交杯酒：象征一對新人自此合二為一。

敬茶改口：怍稱對方父母為“爸媽”。

進(jìn)入洞房：上棗和栗子，寓意“早立子”

少數(shù)民族的婚俗

擇偶方式

苗族【游方】

游方游方是黔東南一帶苗族青年男女自由戀愛的一種傳統(tǒng)習(xí)俗。游方的地點除在每個村寨所設(shè)的固定的“游方坡”外,還可選在離村寨較遠(yuǎn)的河岸、撟頭、田間或花木叢生、風(fēng)景宜人的山谷去進(jìn)行游方活動。但都得按照苗家的規(guī)矩,青年男女游方的地點必須在公開的地方進(jìn)行。如果在隱蔽的地方進(jìn)行這一活動,一旦被人發(fā)現(xiàn),就會認(rèn)為是不正當(dāng)?shù)男袨?受到社會輿論的譴責(zé)。

瑤族擇偶標(biāo)準(zhǔn) 勞動擇偶

在林間，姑娘看上了到此吹笛或木葉的小伙子，就會帶上采八角的小竹籃采八角或砍柴，不輕易地出現(xiàn)在男青年的視野中。男青年便主動去幫助姑娘采摘八角或打柴。他們邊采邊交談，雙方有意，互送信物并約好下次見面的時間地點，不合心意就友好分手。

布依族擇偶方式浪哨

浪哨亦稱“趕表”、“玩表”，其中重要方式就是情歌對唱。主要是通過唱山歌來互相認(rèn)識，互相了解，增進(jìn)感情，進(jìn)而選擇自己情投意合的伴侶，多是在趕場天和節(jié)氣天。同時在有些地方的布依族在浪哨時都要互相甩打糠包。青年男女在對歌浪哨之前，看中誰，就用糠包去打他（她）；喜歡誰，就專門去接

他（她）甩過來的糠包?？钒蔀榍嗄昴信松诘摹凹t線”，哪個后生被姑娘甩去的糠包打中并接住，他就是那個姑娘的情侶。然后，以糠包為憑，就成雙成對地邀到一旁去對浪哨歌，傾吐愛慕之情。

海南苗族咬手

指在姑娘聽了小伙子的求愛后，便會羞答答地拉起小伙子的手咬一口如果咬得很輕，而且很有禮貌，小伙子便明白姑娘是表示拒絕或暗示自己有了意中人；如果姑娘咬得很重，甚至咬出血印，則表示姑娘對他十分傾心，愿意接受小伙子的愛。

彝族婚俗傳統(tǒng)搶婚

搶婚是彝族的婚俗，這是祖輩傳下來的，男方在迎親時搶婚只是一種禮儀形式，是對女方家的一種尊重。通常，去搶親的，是男方的一伙伴，并偕同其它迎親者前往女家，以假搶婚的形式把新娘“搶”走。并且按照彝族的習(xí)俗，女子一旦被“搶”到男家的堂屋，便意味著已經(jīng)正式締結(jié)為夫妻。三天后新郎新娘各背一捆柴到女方家回門，如果女方父母同意，主人便會熱情招待新郎。當(dāng)天姑娘攜帶著自己的衣物和生產(chǎn)工具，跟著小伙子

回到男家。如果女方父母反對，就會扣下女兒，把新郎趕走。

藍(lán)靛瑤女婚男嫁

這也被稱為上門，嫁過去后，男方要改用女方家的姓，作為女婿，在家庭成員中有同等的地位，不受他人歧視。男方出嫁即將離開家時，先由嗩吶手吹上一輪告別父母的嗩吶，然后對空鳴槍(粉槍)三響，放鞭炮，再跪拜祖宗和父母，與親人一一告別，在12-13人送親陪同下高高興興出門。當(dāng)送親行至離女方家二三公里時，又對空鳴槍三響，女方家聽到槍聲后，立即鳴槍三響，示意對方，一切準(zhǔn)備就緒，可以進(jìn)門。當(dāng)新郎走到家門時，雙方同時各鳴槍三響,頓時,由一老人扶著迅速跳過燒在門口的火堆和三個竹圈子。以示凈身，就進(jìn)門拜堂。送親的人一一接受對方前來敬酒后，才能坐下休息,待后入宴席?！岸捶炕T夜”，本應(yīng)是小兩口最幸福甜蜜之夜，但是，他們不是溫柔同眠，而是把洞房的新床鋪讓給送親的老人休息，享受女家的厚愛，新郎新娘分別陪同青年男女唱山歌，談情說愛到天明。

壯族夜婚

夜婚也稱火把婚，是桂北部分壯族地區(qū)的婚俗，婚期晚上，即新郎帶二三十人，點著火把，邊走邊唱，直往女方家去迎娶新娘，進(jìn)寨門以歌聲盤問，對答無誤才可迎娶。

土家族哭嫁

哭嫁源于婦女婚姻之不自由，她們用哭嫁的歌聲，來控訴罪惡的婚姻制度，但現(xiàn)在的哭嫁僅是一種儀式。土家姑娘婚前的日子前半月，就不再出門做活。在吊腳樓閨房架一方桌，置茶十碗，邀親鄰九女依次圍坐，哭起嫁歌，新娘起聲，“安席”接腔，依次哭去，不分晝夜?？抻幸?guī)矩：母女哭，姑侄哭，姊妹哭，舅甥哭，姑嫂哭，罵媒人??哭三五天，有長達(dá)十天半月的。主要內(nèi)容有回憶母女情，訴說分別苦，感謝養(yǎng)育思，托兄嫂照護(hù)年邁雙親，教女為人處世等。

民間婚嫁習(xí)俗中的辟邪現(xiàn)象分析

準(zhǔn)婚姻階段的辟邪規(guī)制

所謂準(zhǔn)婚姻階段,即指嫁娶儀式前的備婚時期,一般包括擇婚、議婚和定婚階段。從范圍和方式上看,主要從兩方面入手,一是群屬意義上的個體在群體意識的干預(yù)和影響下,于擇婚時所要忌避的對象,這方面有氏族、氏族公社、種族、部落、民族和宗教等因素;二是個體的主觀意識,即當(dāng)事人遵從的某些習(xí)俗等。

首先,禁止氏族內(nèi)部通婚以辟邪

其次,禁止同姓通婚以辟邪

再次,某些異姓禁止通婚以避免“生歹子”。

又次,不與“額頭叉”、“斷掌紋”的女人結(jié)婚以避免受克。

鄉(xiāng)土社會還形成相沿成習(xí)的議婚辟邪。

民間社會還有約定俗成的定婚辟邪。

婚嫁時新娘護(hù)身辟邪的器物

中國的舊式婚禮儀式中,新娘新郎所處的情況是大不相同的。新郎送往迎來,待人接物,忙上忙下,對涉及婚嫁的事情主動張羅個不停,而新娘則始終處于一種任人擺布的被動地位,舉手投足都有人照應(yīng),沒有一點自由,不得不接受別人施于其身的種種限制和儀式化的行為。世人在婚禮進(jìn)行中,為新娘驅(qū)邪厭勝、以求確保安全的法術(shù)層出不窮,在這些法術(shù)中使用的驅(qū)邪鎮(zhèn)孽的器物很多,比如鏡子,世人視為一種靈物,俗稱“寶鏡”,是一切無惡不作的妖魔鬼怪乃至兇神所畏懼的東西。在新婚花轎出發(fā)前,要由一位長者手拿一面鏡子,并點燃一支蠟燭,向轎內(nèi)四周及角落里照射,俗稱“搜轎”。為了辟邪,簸箕、米斗、馬鞍等在婚禮儀式中也常常用到。在我國舊式的婚姻中,女子將出閣的時候,一般請一位年高德劭、福壽雙全的婦人,手拿裝滿米谷或豆子的米斗或簸箕到處播撒,尤其是在新娘上轎前,花轎的內(nèi)外都要撒?；ㄞI到了男家門前,新娘下轎進(jìn)門時也要撒播。清代趙翼在《陔馀叢考》中引《知新錄》說:“以麻斗谷來禳之,則三煞可避?！笨梢娙龉榷故菫榱吮苌贰＿€有弓箭、熨斗、篩子、氈、席、輕紗等的利用,其源也是出于辟邪需要的。上述的辟邪器物只是婚姻辟邪活動或儀式中較常使用的,而且這些器物大多是在操作過程中才被賦予辟邪的作用,它往往與辟邪的儀式分不開,沒有儀式,這些東西都是很平常的物件或生活用品而已。

婚嫁過程中的辟邪形式

? 首先,在婚期的擇定中因趨吉避兇而產(chǎn)生的辟邪方法。

? 其次,迎娶新娘儀式中的辟邪方法。

? 再次,婚禮儀式上的辟邪。

? 最后,回門等儀禮中的辟邪要求。

離婚再婚中的辟邪習(xí)俗

常言道:月有陰晴圓缺,人有悲歡離合。在中國幾千年的文明史中,盡管漢族和其他一些民族都忌諱婚姻破裂、夫妻離異,都認(rèn)為夫妻白頭偕老、終身相伴是幸福美滿的姻緣,是人生天倫之樂,但是,由于歷史與社會的多種因素的作用,再加上舊時男女婚姻關(guān)系往往取決于“父母之命,媒妁之言”和男方的意志,在婚姻中,女子是被動的,絲毫沒有反抗的權(quán)利和爭辯的余地,可能導(dǎo)致許多已婚女子無辜遭人拋棄而造成離婚的事實。

離婚是人生的不幸,因而人們是忌諱的,而再婚者一般是經(jīng)過了一次以上的不幸婚姻的,于是離婚者在離婚過程中力爭用一些方法來避免災(zāi)禍和不幸再次發(fā)生。

? 在民間,一些民族中,離婚的辟邪表現(xiàn)為舉行離婚儀式的習(xí)俗。

? 民間對再婚者也有一套辟邪活動和禁忌,以避免災(zāi)禍和不幸的再次發(fā)生

這些婚俗中的辟邪禁忌習(xí)俗和活動儀式反映了民間婚姻中的復(fù)雜的趨吉避兇、消災(zāi)祛禍的辟邪心理,其形成的活動儀式和方法,成為人們必須遵從的民俗習(xí)慣,也凝聚著人們的思想和信仰。現(xiàn)在的婚禮也還保留著一些辟邪禁忌。

禁忌

1婚禮當(dāng)日，忌讓人坐在新床。

2婚嫁忌生肖虎的人觀禮。

3新娘的鏡子也忌借給他人。

4新娘的衣服忌有囗袋，以免帶走娘家財運(yùn)。

第二篇：中國少數(shù)名族奇特戀愛婚嫁民俗概覽

中國少數(shù)名族奇特戀愛婚嫁民俗概覽

摘要： 在中國，各少數(shù)民族人民都有著自己民族的風(fēng)俗節(jié)日。各族人民按照自己的習(xí)俗，舉行各種各樣的慶?；顒樱哂懈髯詽夂竦拿褡濯毺仫L(fēng)采。其中婚嫁風(fēng)俗最能代表各名族的文化特色，各民族的婚姻習(xí)俗是豐富多彩的，不同的地區(qū)，不同的民族，婚俗的具體表現(xiàn)形式存在著許多差異。

關(guān)鍵詞：婚姻 鄂爾多斯婚禮 傣族的“拴線”婚禮黎族婚俗

婚禮，是人生禮儀中得又一大禮，歷來都受到個人、家庭和社會的高度重視。從人生諸禮儀的演變傳承來看，形制最為完備，傳承最有悠久。

從民俗學(xué)的研究中我們得知，人們之所以重視成人儀禮，一個重要的功利目的，是與婚姻聯(lián)系在一起的。人類要延續(xù)，家族要發(fā)展，最終由男女雙方的婚姻關(guān)系所決定。所以成年儀禮，實際上是通過社會的認(rèn)可，賦予成年男女婚婚媾的權(quán)利

展的重要性是毋庸置疑的。

中國少數(shù)民族的婚禮豐富多彩。有些婚禮不僅保持了原始古樸的特色，而且?guī)в泄爬衔幕倪z跡。下面將三個特色的少數(shù)民族婚禮分南北兩個區(qū)域，南北相間加以敘述和介紹。【1】。看來，婚姻對人類的發(fā)

一、蒙古族的“鄂爾多斯婚禮”

鄂爾多斯婚禮的產(chǎn)生對代十分久遠(yuǎn)。據(jù)說從成吉思汗時代流傳至今，已有700多年。流傳至今的鄂爾多斯婚禮，有一套完整的婚禮程式。

（一）定親

多少年來，居住在鄂爾多斯高原的蒙古人，都是按照成吉思汗定下的婚儀和迎親大禮舉行傳統(tǒng)婚禮的。在那里，每年一到冬季，老人們就開始為成年的兒女張羅婚事了。他們請來值得信賴而又善于辭令的媒人，帶上潔白的哈達(dá)和禮物，前往品貌出眾的姑娘家去提親。媒人到了姑娘家中，將哈達(dá)和帶來的禮物獻(xiàn)給姑娘的父母并說明來意。女方父母如果看中了提親的小伙子，在征得女兒的同意后，留下哈達(dá)，這門親事就算定下了。

從定親之日起，首先是姑娘的辮子發(fā)生了變化。她不像以前一樣只梳一條大辮子，而是在前額的兩側(cè)分梳6條小辮子，再將這些小辮子歸攏在后面的大辮子上，這就標(biāo)志著姑娘已經(jīng)定婚了。

（二）迎親

隨著迎親日期的漸漸臨近，男方家擇訂娶親日期，通知女方家。從此時起，男女雙方家中都為準(zhǔn)備嫁娶大禮，開始邀請賓客。到了舉行婚禮的這一天，男方家的蒙古包前，兩根高高豎起的瑪尼桿(一種安有神矛的稿桿)上拉著一條細(xì)繩，繩上懸掛著紅、黃、藍(lán)、白、綠五色彩旗，彩旗上分別繡著馬、龍、鳳、虎、獅五雄圖案。在好特(自然村落)里，無論那一家，只要這五面旗幟全面更新，迎風(fēng)招展時，牧人們便會喜笑顏開，互相轉(zhuǎn)告。因為它預(yù)示著一位漂亮的姑娘就要娶進(jìn)好特里來了。

1．男方迎親準(zhǔn)備

清晨，被邀請參加婚宴的賓客，穿著各式各樣色彩鮮艷的民族服裝，帶著早已準(zhǔn)備好的禮物，騎馬乘車分別前往新郎，新娘家中參加婚宴。到了傍晚時分，娶親的隊伍就要出發(fā)了。娶親的大賓、伴郎、婚欽人(祝頌人)和新郎依次跪在早已鋪好的白氈上，煨桑贊頌先祖成吉思汗的功德，算是從圣主那里討得了吉利。之后，新郎翻身上馬，祝頌人在肅穆的氣氛中走到新郎面前，左手端碗，右手拿箭，用箭在碗中蘸一點鮮奶，灑在地上，然后拉開長調(diào)，有板有眼地誦起《弓箭贊》和《駿馬贊》。等這一切贊頌儀式都完了，大賓、婚欽、伴郎才翻身上馬揮鞭起程，前往女家娶親。

2．女方迎親準(zhǔn)備

蒙古包前，女方的婚禮總管，指揮年輕的小伙子們鋪下雪白的大氈。大氈上擺著長桌，桌子上的紅漆托盤里，放著一只燒好的全羊。兩邊各放一盤圣餅，圣餅旁邊放著一只裝有鮮奶的雕花銀碗。這是為新郎接風(fēng)的第一個席位，被稱做“看席”?？聪线呬佒粭l潔白的毛氈，是專供新郎下馬時墊腳用的。

3．娶親【2】

娶親的人馬來到女方家。他們催馬在新娘家的院子后面兜一個圈，然后來到準(zhǔn)備婚宴的廚房前，給“圖拉噶”(煮肉的人)敬獻(xiàn)哈達(dá)，用贊詞表示對他們的感謝。

來到新娘家的蒙古包前。贈箭儀式在這里舉行。儀式開始前，新郎的坐騎被牽到神臺前的毛氈上站好，接受雙方婚欽的禮贊。當(dāng)男方婚欽頌完(駿馬贊)時，女方婚欽接著涌起《贈箭贊》，誦完后將一只白箭插入新郎的箭囊。接下來便是蒙古族傳統(tǒng)的“閉門迎親”儀式。四位如花似玉，能說會道的伴娘，把住彩帶的兩端。這條彩帶橫在娶親者面前，無論男方婚欽怎樣求情，也不能通過。這種對誦要持續(xù)很長時間。直到女方伴娘說：“禮物整箱整批收下了！”

男方婚欽順利通過第一關(guān)，帶著新郎進(jìn)入婚宴正廳。他們首先從主婚人開始，依次向女方家的親友行禮，交換鼻煙壺。然后以普通賓客的身份就席喝茶。喝茶完畢，舉行獻(xiàn)羊祝酒

禮。這時，男方伴郎將帶來的主要禮品陳列出來，請大家過目，并用四方大盤獻(xiàn)上一只全羊。新郎跪在主婚人面前行大禮，婚欽手端灑杯，吟誦祝酒詞。新郎起立一一敬酒，并請大家品嘗全羊。

4．婚宴

在主婚人的提議下，歡樂的婚宴開始了。豪邁爽直的牧人們彈起三弦，拉起四胡，老人們唱的古老的長調(diào)和青年人唱的短小的情歌 交織在一起，懷念古老生活，憧憬美好未來，一唱就是半夜。

5．婚欽

婚欽的目的，是要知道出嫁姑娘的妙齡芳名。

其實，出嫁姑娘的名字是早就知道的。不過以往知道的是乳名。因為蒙古族姑娘出嫁時都要另取新名，這才是婚欽和新郎急于想知道的。為了求得姑娘的名字，新郎要在男方婚欽和女家大嫂的盤問對誦聲中，長跪達(dá)四小時之久。這不能不說是對新郎的一種考驗。禮節(jié)不到，姑娘的名庚是不能公開的。因為一旦名庚公開，姑娘就屬于男方家的人了。所以新郎既使雙膝跪腫，也是心甘情愿。

經(jīng)過一場堅苦的努力，名庚終于問到了。

6．離娘宴

這時，婚禮程序該進(jìn)行“離娘宴”了。婚禮大廳又恢復(fù)到當(dāng)初的情景，新郎在婚欽的祝頌聲中，給主婚人和在座的親朋磕頭敬酒。這些真誠的祝愿都發(fā)自婚宴參加者的肺腑。無論說者與聽者都會感到由衷的滿足。

東方發(fā)白，百鳥啁啾。新娘要梳頭，上馬起程，前往男方家。這時，那些平時與新娘要好的陪親的姑娘們，組成一道道人墻，將新娘圍在中心，痛哭流涕，難舍難分。有的甚至將腰帶解下來，一條一條連接起。腰帶的一頭穿過新娘的袖 口和后背，再用同樣的辦法將別的姑娘也串連起來。阻嫁的姑娘們和槍親的人群撕扭在一起。直到將姑娘們的手指強(qiáng)行掰開，解下腰帶，新娘才能脫身。阻嫁儀式結(jié)束后，開始給新娘上頭，穿戴，蒙上紅紗喜帕。在人歡馬叫和退親的歌聲中，簇?fù)硇履锷像R起程。娶親的隊伍繞蒙古包一周，依依不舍的向男方家走去【3】。

7.禮成當(dāng)娶親隊伍快要來到時，男方家中派出一支人馬在中途相迎。黃昏時分，新娘來到了。男方家的門口燃起兩堆火，新娘拉住新郎從火堆的另一端遞過來的鞭梢，從兩堆火中間走過。接著是祭灶、拜火神，最后由婆婆為兒媳婦揭去面紗，新娘向主婚人及親友們磕頭行禮。親

友們接過酒杯，祝一對新人幸福美滿。這一夜少不了喜筵歡歌，祝頌敬酒。就這樣，鄂爾多斯的婚禮結(jié)束了，這一至今還在流行的古老的婚禮儀式，表現(xiàn)了鄂爾多斯蒙古族的獨特風(fēng)情。

二、傣族的“拴線”婚禮

1．迎親

舉行婚禮這天，男方家派出的親朋好友來到女方家參加婚禮的人特別多。他們陪著新郎，一路敲著象腳鼓和铓鼓，喜氣洋洋地來到女方家。婚禮首先從女方家的門口開始：在地上鋪一條花毯，在上面擺一張小供桌，桌上擺放著鮮花和果酒。新郎和新娘穿著漂亮的民族服裝，并排坐在花毯前，請和尚念經(jīng)。念完后，和尚用彩色絲線分別束在新娘和新郎的手腕上，以示祝福。接著，男方要走進(jìn)女方的家，這需要經(jīng)過幾道關(guān)卡：一是到門口時，竹門已經(jīng)關(guān)閉，男方需放鞭炮、付禮錢，門才打開讓男方通過；二是登竹樓時，男方被女方的人阻擋，男方需付禮錢才能登樓；三是進(jìn)了屋后，新娘被藏起來，見不著新娘。男方需付禮錢和敬酒，幾番懇求，幾經(jīng)周折，新娘才被送出來。這一系列過程包含著考驗新郎的意味，充滿了歡樂和喜慶的氣氛。

2．拴線儀式【4】

接下來是舉行拴線儀式，在竹樓的堂屋里擺上一張小桌，上面放著兩個用芭蕉葉做成的圓錐形帽子，下面放著煮熟的雌雄雞各一只。桌上還放有男方送給女方的禮物，如衣服、筒裙、銀褲帶、手鐲等。此外放著糯米飯、紅糖、芭蕉、鹽巴、白線等。拴線儀式開始，新郎新娘并排跪在婚禮桌前，接受老人的祝福和來賓的祝賀。接著由主婚人致賀詞，在座的人們都要伸出右手搭在桌子上，低首聆聽賀詞。賀詞完畢后，新郎新娘每人從桌子上扯下一團(tuán)糯米飯，在酒里蘸一蘸，然后點雞、鹽和白線等物，每人需連點三次，點完后又把飯團(tuán)放回桌面。這是，主婚人拿起桌上一根較長的白線，從左至右，繞過新郎新娘的肩，把線的兩頭搭在婚桌上，表示已把兩個人的“靈魂”拴在一起，從此白頭到老，永不分離。接著，在座的老人們也紛紛拿起白線，分別拴在新郎新娘的手腕上，祝福新婚夫婦幸福吉祥。

3．宴席

拴線結(jié)束后，便開始宴請賓客。席上的菜肴多帶有呆味特色，其中一碗是生血加料血燉，以象征著婚姻的吉祥。席間，新郎新娘要殷勤地向賓客敬酒，賓客也會提出各種各樣的問題，要新郎新娘回答，有的則要求新郎新娘表演節(jié)目等，不時逗得大家開懷大笑，氣氛熱烈而活躍。

4．唱歌

婚禮過程中，傣族歌手贊哈的演唱是決不可少的。傣家人常說：沒有贊哈的婚禮不熱鬧，酒也不好喝。因此，婚禮是男女贊哈們大顯身手的機(jī)會。人們一邊吃菜、喝酒，一邊聽贊哈們演唱，唱到精彩處，人們會爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。贊哈演唱之后，參加婚禮的賓客和新郎新娘一起跳舞。在铓鼓和象腳鼓聲中，人們聚集在庭院里或廣場上翩翩起舞，通宵達(dá)旦。

5．結(jié)婚第二天

第二天天亮，新郎要返回父母家，到晚上才回妻家。第三天，男方父母親挑著涼米粉等東西來女方家認(rèn)親戚，并分別向各親友送涼米粉一塊。婚后第五天，新郎新娘又挑著涼米粉到男方家認(rèn)親戚，同時也分別送親友涼米粉一塊，親友也要向新娘贈送禮物。到此，整個婚禮才算結(jié)束。

三、黎族婚俗

1．吃物訂親

黎族青年男女戀愛自由，可結(jié)婚卻不那么自由。男女之間婚姻的結(jié)締，大都要經(jīng)過父母的同意。如果男家看中了某女子，就得請媒人帶酒、茶和檳榔前去說親。說親一般要經(jīng)過四次。第一二次，主要說明來意，而女方父母也不表態(tài)。不過，女方的父母可以接受媒人帶來的東西，但姑娘則不可以吃。因為父母尚未表示同意。到了第三次上門，女方父母同意了這門親事，俗稱“吃物訂親”。吃物，主要是吃男方送來的檳榔。相傳，嚼檳榔在北宋時代就已成為黎族人民的一種嗜好。求親時，以嚼檳榔作定情，已相沿成俗。這樣，待第四次媒人再上門時，不光帶食品、檳榔，而且要帶錢、服飾等物。同時，和女方父母商議禮聘和吉期。談妥之后，媒人再回去告訴男家。這樣，訂婚手續(xù)便告完成。訂婚有很多禁忌，如果女方家死了人或死人的周年忌日，男家不能去說親。訂婚的那天，雙方父母不能梳頭，否則，認(rèn)為子女會染病。

訂婚以后，一般在三四年之后結(jié)婚，也有五六年之后結(jié)婚的。婚期也有禁忌，如忌在單月舉行婚禮等。不過，解放以后，這種狀況已有了很大的改變。

2．舂米聲中慶婚禮【5】

黎族婚禮，宴席設(shè)置排列成一字形。然后，按照習(xí)俗：男女兩家的親朋艱好友分坐兩旁，中間一對“正座”是新郎新娘的席位、母親和伴娘、伴郎分別坐在“陪座”上。新良好和伴娘們?nèi)胂?，先是面壁而坐，待至“咕喔咕喔”的舂米聲起，才轉(zhuǎn)過身來，開始飲宴。

舂米隊伍是由男女兩家的婦女六至八人組成的。各人手持木杵，輪番舂擊木臼。舂一下，又大臼沿上碰一下，發(fā)出“咕喔咕喔”的響聲，節(jié)奏明快，聲調(diào)和諧，象征雙方的新生活開始。

3．逗婚【6】

黎族人的婚禮，獨具一格，十分風(fēng)趣，而以“逗婚”為高潮。

新婚過門的翌日，一早就得起床，為娘家做第一餐飯，以示勤快；還借這機(jī)會顯示顯示一下自己的才華。在新娘進(jìn)入廚房時，伴娘們拿著小木棍跟著“保護(hù)”，以防小伙子們把鍋底黑涂到新娘臉上，當(dāng)小伙子們要來抹黑時，伴們便使用小木棍，冷不及防的給敢于來犯者以迎頭痛擊。有的小伙子，可真的被打得鼻青臉腫，也有些姑娘被抹成花臉。之后，雙方便興高采烈地談?wù)撈鹱约旱摹皯?zhàn)績”來。經(jīng)過這場“混戰(zhàn)”之后，新娘方開始做第一餐飯。吃完飯，開始送親。實際上，這種“逗婚娘”的活動，其意義還在于為未婚青年舉辦村際聯(lián)誼會。這是青年男女尋求愛情、幸福的一個良好機(jī)會。

從北向南，我們可以看到，根據(jù)地域的不同，少數(shù)民族呈現(xiàn)出豐富多彩的婚俗特色，和老師課堂上講的走婚等等，都讓我深深被這些文化所感染。但是，我們要從欣賞的角度去看待這些名族特色，不要用金錢把這些多次多彩的習(xí)俗抹上污點。讓我們一起去分享中華民族獨有的特色，一起傳承，一起創(chuàng)新！

參考文獻(xiàn)

【1】陶立瑤.民俗學(xué)概論.中央民族學(xué)院出版社.1987.北京

【2】松原文化網(wǎng).2010年1月8日.【5】中華民族電子報.第06版.文化周刊/風(fēng)情旅游 2002年8月9日

http://.cn/zgmzb/html/2002-08/09/content_45019.htm

【6】穆子堯.中外傳統(tǒng)習(xí)俗[1001系列].戀愛婚姻.中國青年出版社.1997年12月北京第一版

第三篇：中國飲食民俗

中國飲食民俗文化概述

姓名：韓歡靜

專業(yè)：08級信息管理與信息系統(tǒng)

摘要：飲食民俗是一種風(fēng)俗習(xí)慣，一般包括節(jié)日食俗、日常食俗、少數(shù)民族食俗等。中國人飲食習(xí)俗主要以五谷為主食，蔬菜為輔，外加肉，還以熟食、熱食為主；飲食方式上主要是聚食制，對一日三餐習(xí)以為常，另一大特點是使用筷子。

關(guān)鍵字：節(jié)日食俗

日常食俗

宗教信仰食俗

少數(shù)民族食俗

飲食民俗是民族食事活動中所積久形成并傳承不息的風(fēng)俗習(xí)慣，也叫飲食風(fēng)俗。飲食民俗在中國有著特殊的地位，不是其他民族可以相比的。一般包括節(jié)日食俗、日常食俗、少數(shù)民族食俗等內(nèi)容。下面具體說一下各方面。

一、節(jié)日食俗

1、春節(jié)食俗

春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日期間，人們有互相拜年、喝年酒、吃年糕、吃餃子等風(fēng)俗。人們在春節(jié)必食年糕的風(fēng)俗，起源于春秋戰(zhàn)國時期，盛于明代，是我國大江南北共有的民間食俗，寓意“年年高”。餃子也是一種不可缺少的佳肴，過去在除夕之夜子時吃餃子，含有“更歲交子”、“辭舊迎新”的意思，餃子味道鮮美，被譽(yù)為“東方第一美食”。喝年酒是拜年活動的重要組成部分，有請客酒、拜年酒、新婿酒、團(tuán)拜酒。

2、元宵節(jié)食俗

元宵節(jié)是正月十五，是整個農(nóng)歷新年的歡喜結(jié)尾。這一天，人們掛燈籠、吃元宵、放鞭炮。元宵是用糯米粉制成的圓形食品，寓意新的一年合家幸福、萬事如意，又有元旦完了之意。清同治年間湖南《巴陵縣志》曰：““元夜”作湯圓，即呼食元宵，圓元語同，又有完了意?！?/p>

3、端午節(jié)食俗

端午節(jié)是農(nóng)歷五月五日。節(jié)日里，民間有賽龍舟、食粽子、飲雄黃酒、放艾草、掛香袋等活動。最主要的節(jié)令食品是粽子，有三棱形、方形、枕頭形等，流傳說是為了紀(jì)念屈原，南朝梁人吳均《續(xù)齊諧記》載“屈原五月五日投汨羅江而死，楚人哀之，每至此日竹筒貯米，投水祭之。”飲雄黃酒流傳說是避蟲毒，抗病消災(zāi)。

4、中秋節(jié)食俗

中秋節(jié)指農(nóng)歷八月十五，此夜月亮又圓又亮，人們合家團(tuán)聚賞月。吃月餅、瓜果是中秋節(jié)最流行的習(xí)俗，原為祭月供品，節(jié)日美點，現(xiàn)表示團(tuán)圓美滿之意，月餅又稱“團(tuán)圓餅”。明田汝成《西河游覽志余﹒熙朝樂事》：“民間以月餅相贈，取團(tuán)圓之意。”

5、冬至節(jié)食俗

冬至日，標(biāo)志冬天到來。冬至節(jié)，北方有“冬至餃子夏至面”之諺，認(rèn)為冬天寒冷，耗熱量多，應(yīng)多吃營養(yǎng)食品，餃子為冬令佳品，朝鮮族必吃冬至粥。福建有冬至吃糯米丸之俗。

6、臘八食俗

臘八，亦稱“佛成道節(jié)”。臘八日，民間有吃臘八粥之俗，是禮佛食品、民間小吃，也是臘八節(jié)的重要禮品。清同治年間湖北《長陽縣志》載“用糯米、黏米、綠豆、紅豆、黃豆、黑豆、白豆，臘肉剁碎雜煮作粥者，名‘臘八粥’”。我國北方一些地方，人們不吃臘八粥，而吃臘八面。

二、日常食俗

1、餐制

在遠(yuǎn)古的“茹毛飲血”時代，并無食制，先民饑飽也無定時。殷商時，有了兩餐制，那時“日出而作，日入而息”，比較重視早餐。戰(zhàn)國時開始出現(xiàn)了一日三餐的現(xiàn)象，若你們不再日入而息，漢代時已有了早食、午餐、夜食之分，三餐制基本定式。

2、食具

在食具方面，中國人的飲食習(xí)俗一大特點是使用筷子。《禮記》“飯熟毋以箸”，說明至少在殷代就開始使用筷子。我國較早時的餐具是刀和俎，后來由于不方便便用兩細(xì)長之物夾菜，此為最早的筷子。漢代時，筷子流行，成為我國最有特點、最引外國矚目的餐具。

3、食物結(jié)構(gòu)

中國人的傳統(tǒng)飲食習(xí)俗以植物性食料為主，主食是五谷，輔食是蔬菜，外加少量肉食。以畜牧業(yè)為主的一些少數(shù)民族則以肉食為主。

4、飲食特點

以熟食、熱食為主，也是中國飲食習(xí)俗的一大特點。古人認(rèn)為，熱食、熟食可以“滅腥去臊除膳”。熱食不僅是中國飲食習(xí)慣，也是中餐的靈魂。

飲食方式上，中國人講究聚食制。中國人素來以聚食為傳統(tǒng)，是中國重視血緣親屬關(guān)系和家族家庭觀念在飲食方式上的反映。

三、少數(shù)民族食俗

1、東北、華北少數(shù)民族食俗

蒙古族以畜牧和狩獵為主，他們餐餐離不開奶和肉，愛喝烈酒和磚茶，愛吃羊肉。滿族人以游獵、采集和農(nóng)業(yè)為主，過去以高粱米、玉米和小米為主食，現(xiàn)以稻米和面粉為主糧，禁食狗肉白肉血腸是滿族風(fēng)味名菜。朝鮮族從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，喜食米飯、善做米飯，常食用大米面制成的年糕、散狀糕等，家宴時要為老人單擺一桌。鄂倫春族以狩獵、林業(yè)、農(nóng)業(yè)和捕魚為生，主食為孢子等，熱情好客，尊敬老人。

2、西北少數(shù)民族食俗

回族禁食豬、馬、驢、狗和一切自死動物、動物血，禁食一切形象丑陋的飛禽走獸，以小米、玉米、青稞、馬鈴薯為主食，烹調(diào)技術(shù)高。維吾爾族以糧食為主，主要有小麥、水稻、高粱、玉米、豆類、薯類等，肉類、蔬菜、瓜果為輔，“羊肉抓飯”是具有民族特色的傳統(tǒng)食物。俄羅斯族以面食為主，主要吃面包和各種餡餅，副食有各種蔬菜及豬肉、羊肉、牛肉、牛奶，還有腌制的各種蔬菜，吃飯時用刀、叉、勺，先喝湯后吃菜。塔塔爾族飲食以米、面、肉、奶為主，喜歡吃各種糕點。

3、中南少數(shù)民族食俗

壯族以農(nóng)業(yè)為主，日習(xí)三至四餐，喜愛甜食，大米和玉米為主食，肉類主要為豬、羊、雞等，壯族好客，如有來客，必?zé)崆檎写?。仫佬族喜食酸食和酸品，有檸檬酸、酸木瓜、酸蘿卜等?，幾逡赞r(nóng)業(yè)為主，兼營狩獵，日食三餐，以大米、玉米為主食，愛吃雜食。

4、西南少數(shù)民族食俗

藏族每日餐數(shù)不定，以青稞、小麥為主食，其次是玉米和豌豆。納西族只要從事農(nóng)業(yè)，一日三餐，喜歡喝酒、飲濃茶，愛吃酸、辣、甜味的食品，肉食以豬為主，禁食馬肉、狗肉等。侗族一般日食四餐，即兩茶兩飯，以大米為主食，民族食品有醋魚肉，、侗族油茶、燒魚等。白族主要從事農(nóng)業(yè)，日食三餐，農(nóng)忙或節(jié)慶時則增加早點或午點，平時多以稻、麥為主食，肉食以豬肉為主，吃飯時長輩坐首席，注重重陽節(jié)，喜飲酒、茶。

我國其他少數(shù)民族，在長期的生產(chǎn)、生活實踐中也形成了自己獨特的飲食習(xí)俗。參考文獻(xiàn)：

【1】 徐文苑主編．中國飲食文化概述[M]．北京：清華大學(xué)出版社、北京交通大學(xué)出版社，2005.【2】 謝定源主編．中國飲食文化[M]．浙江大學(xué)出版社，2008.【3】 李慕南，張林，李麗麗主編．民俗卷飲食文化[M]．河南大學(xué)出版社，2005.

第四篇：婚嫁請假條

婚嫁請假條

婚嫁請假條1

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

本人______定于______年__月__日結(jié)婚，依據(jù)國家有關(guān)規(guī)定可以享受____天婚，現(xiàn)申請于________年__月__日至________年__月__日休婚假，特此申請，請予批準(zhǔn)!

申請人：______

______年10月8日

婚嫁請假條2

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

本人于XXXX年X月X日登記結(jié)婚，并屬于晚婚。根據(jù)國家有關(guān)婚假規(guī)定，本人可享受15天婚假。現(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請求休婚假，自X月X日到X月X日共計15天。請予以審批。

特此申請！

申請人：XXX

2xxx年10月8日

婚嫁請假條3

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

本人于xxx年xxx月xxx日登記結(jié)婚?并屬于晚婚。根據(jù)國家有關(guān)婚假規(guī)定?本人可享受15天婚假。現(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請求休婚假，自xxx月xxx日到xxx月xxx日共計15天，請予以審批。

特此申請

申請人：xxx

20xx年xx月xx日

婚嫁請假條4

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

由于婚期已近，我和未婚妻的結(jié)婚吉日擇于20xx年X月X日(農(nóng)歷X月)，現(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請假，自20xx年X月X日至20xx年X月X日期間需準(zhǔn)備結(jié)婚事宜，望領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)。

此致

敬禮

申請人：_________

____年___月___日

婚嫁請假條5

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

本人定于xxx年xxx月xxx日舉行婚禮(本人今年xx歲屬于晚婚)，特向單位申請

xx天假期(xxx年xxx月xxx日至xxx年xxx月xxx日)，望批準(zhǔn)!

申請人：xxx

20xx年xx月xx日

婚嫁請假條6

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

本人定于xxx年xxx月xxx日舉行婚禮(本人今年xx歲屬于晚婚)，特向單位申請

xx天假期(xxx年xxx月xxx日至xxx年xxx月xxx日)，望批準(zhǔn)!

xxx

xx年xx月xx日

婚嫁請假條7

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

本人定于20xx年xxx月xxx日舉行婚禮(本人今年xx歲屬于晚婚)，特向單位申請xx天假期(20xx年xxx月xxx日至20xx年xxx月xxx日)，望批準(zhǔn)!

申請人：xxx

20xx年xxx月xxx日

婚嫁請假條8

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

本人于xxxx年xx月xx日登記結(jié)婚，并屬于晚婚。根據(jù)國家有關(guān)婚假規(guī)定，本人可享受15天婚假?，F(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請求休婚假，自xx月xx日到xx月xx日共計15天。請予以審批。

特此申請！

請假人：xxx

xx年xx月xx日

婚嫁請假條9

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

由于婚期已近，我和未婚妻的結(jié)婚吉日擇于20xx年xx月xx日(農(nóng)歷正月初六)，現(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請假，自20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日期間需準(zhǔn)備結(jié)婚事宜，望領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)。

此致敬禮!

申請人：xx

時間：____年___月___日

婚嫁請假條10

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

本人于x年8月8日登記結(jié)婚，并屬于晚婚。根據(jù)國家有關(guān)婚假規(guī)定，本人可享受15天婚假?，F(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請求休婚假，自7月8日到8月10日共計15天，請予以審批。

特此申請！

請假人：

時間：x年xx月xx日

婚嫁請假條11

尊敬的局領(lǐng)導(dǎo)：

本人于20xx年X月X日結(jié)婚，根據(jù)國家有關(guān)婚假規(guī)定，可享受3天婚假。另外，由于我目前已27歲，屬晚婚，可額外享受20天晚婚假。現(xiàn)申請于20xx年X月X日至20xx年X月X日(注：共23天)休婚假，特此申請，請予以批準(zhǔn)!

請假人：________

____年__月__日

婚嫁請假條12

尊敬的經(jīng)理：

我和女友XX商定于X月X日舉辦婚禮，需要從X月X日起請假X天，于X月X日正?；謴?fù)上班。目前手頭的工作已經(jīng)基本完畢，其他工作已經(jīng)交付完畢。請予批準(zhǔn)。

祝安好!

請假人：________

____年__月__日

第五篇：婚嫁請假條

婚嫁請假條11篇

婚嫁請假條1

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

本人定于20xx年xx月xx日舉行婚禮(本人今年xx歲屬于晚婚)，特向單位申請xx天假期(20xx年xx月xx日至20xx年xx月xx日)，望批準(zhǔn)!

申請人：xx

20xx年xx月xx日

婚嫁請假條2

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

本人定于xxx年xxx月xxx日舉行婚禮(本人今年xx歲屬于晚婚)，特向單位申請

xx天假期(xxx年xxx月xxx日至xxx年xxx月xxx日)，望批準(zhǔn)!

申請人：xxx

20xx年xx月xx日

婚嫁請假條3

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

由于婚期已近，我和未婚妻的結(jié)婚吉日擇于20xx年x月x日(農(nóng)歷正月初六)，現(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請假，自20xx年x月x日至20xx年x月x日期間需準(zhǔn)備結(jié)婚事宜，望領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)。

此致

敬禮!

申請人：xx

20xx年xx月xx日

婚嫁請假條4

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

本人于XXXX年X月X日登記結(jié)婚，并屬于晚婚。根據(jù)國家有關(guān)婚假規(guī)定，本人可享受15天婚假?，F(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請求休婚假，自X月X日到X月X日共計15天。請予以審批。

特此申請！

申請人：XXX

2xxx年10月8日

婚嫁請假條5

尊敬的.領(lǐng)導(dǎo)：

由于婚期已近，我和未婚妻的結(jié)婚吉日擇于20xx年x月x日(農(nóng)歷正月初六)，現(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請假，自20xx年x月x日至20xx年x月x日期間需準(zhǔn)備結(jié)婚事宜，望領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)。

此致敬禮!

申請人：xx

時間：xx年xx月xx日

婚嫁請假條6

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

由于婚期已近，我和未婚妻的結(jié)婚吉日擇于20xx年x月x日(農(nóng)歷正月初六)，現(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請假，自20xx年x月x日至20xx年x月x日期間需準(zhǔn)備結(jié)婚事宜，望領(lǐng)導(dǎo)予以批準(zhǔn)。

此致敬禮!

申請人：xx

時間：____年___月___日

婚嫁請假條7

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

本人于xx年xx月xx日登記結(jié)婚?并屬于晚婚。根據(jù)國家有關(guān)婚假規(guī)定?本人可享受15天婚假。現(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請求休婚假，自xx月xx日到xx月xx日共計15天，請予以審批。

特此申請

申請人：xx

20xx年xx月xx日

婚嫁請假條8

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

本人定于20xx年xxx月xxx日舉行婚禮(本人今年xx歲屬于晚婚)，特向單位申請xx天假期(20xx年xxx月xxx日至20xx年xxx月xxx日)，望批準(zhǔn)!

申請人：xxx

20xx年xxx月xxx日

婚嫁請假條9

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

本人于x年8月8日登記結(jié)婚，并屬于晚婚。根據(jù)國家有關(guān)婚假規(guī)定，本人可享受15天婚假?，F(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請求休婚假，自7月8日到8月10日共計15天，請予以審批。

特此申請！

請假人：

時間：x年xx月xx日

婚嫁請假條10

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

本人定于xxx年xxx月xxx日舉行婚禮(本人今年xx歲屬于晚婚)，特向單位申請

xx天假期(xxx年xxx月xxx日至xxx年xxx月xxx日)，望批準(zhǔn)!

xxx

xx年xx月xx日

婚嫁請假條11

尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)：

本人于xxx年xxx月xxx日登記結(jié)婚?并屬于晚婚。根據(jù)國家有關(guān)婚假規(guī)定?本人可享受15天婚假?，F(xiàn)特向領(lǐng)導(dǎo)請求休婚假，自xxx月xxx日到xxx月xxx日共計15天，請予以審批。

特此申請

申請人：xxx

20xx年xx月xx日