第一篇：辛亥革命讀書心得

鏈接標(biāo)題辛亥革命讀書心得

關(guān)鍵詞辛亥革命中國(guó)共產(chǎn)黨

內(nèi)容摘要?dú)v史是一面鏡子，也是一部教科書。1911年秋天武昌城頭震驚世界的一聲槍響，在偉大的革命家孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命 了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了多年的封建，在中國(guó)的歷史上寫下了光輝的篇章

標(biāo)題辛亥革命讀書心得

辛亥革命讀書心得

歷史是一面鏡子，也是一部教科書。1911年秋天武昌城頭震驚世界的一聲槍響，在偉大的革命家孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下，辛亥革命 了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了多年的封建，在中國(guó)的歷史上寫下了光輝的篇章。

“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾?！毙梁ジ锩品饲逋醭y(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和理念，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，以巨大的震撼力和深刻的影響力開啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。百年回眸，我們更加真切地認(rèn)識(shí)到，辛亥革命打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，永遠(yuǎn)是民族復(fù)興偉大征程上一座巍然屹立的里程碑。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來、新中國(guó)成立60多年來、改革開放30多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民始終沒有忘記孫中山先生和辛亥革命先驅(qū)，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)其“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的奮斗精神，繼承和推進(jìn)其現(xiàn)代化國(guó)家理想，完成了近代以來中國(guó)人民和無數(shù)仁人志士夢(mèng)寐以求的民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元，改革開放以來，國(guó)家通過一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國(guó)富”，使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來，取得了舉世矚目的現(xiàn)代化建設(shè)成就，譜寫了中國(guó)發(fā)展的輝煌篇章。孫中山先生振興中華的深切夙愿，辛亥革命先驅(qū)的美好憧憬，今天已經(jīng)或正在成為現(xiàn)實(shí)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。

近幾年來，國(guó)家在“國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著“民強(qiáng)”。國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來改善民生，推進(jìn)民生發(fā)展。新中國(guó)成立以來，黨中央在毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀的理論指導(dǎo)下，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，全心全意為人民服務(wù)，做出了很大的成就。中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持著黨的先進(jìn)性，堅(jiān)持“立黨為公，執(zhí)政為民”；他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無怨言，哪里都有著他們的身影：地震處，山洪處，火災(zāi)中??哪里需要他們，他們就會(huì)出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會(huì)倒的墻，他們是中國(guó)大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。

歷史的風(fēng)塵在長(zhǎng)城上劃下了深深淺淺的印記，但卻磨滅不了人們心中堅(jiān)守的信念；歷史的車輪壓過了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間流下的鮮血，但卻消減不了人們心中守望的黎明。一百年后的今天，中國(guó) 依然記得“國(guó)”和“民”這兩個(gè)字的重量，孫中山留下了“三民主義”，而中國(guó)共產(chǎn)黨則堅(jiān)守了同樣精彩的中國(guó)社會(huì)主義特色

理論體系。這是這個(gè)政黨堅(jiān)守的信念，是一直以來“為人民服務(wù)”的行動(dòng)準(zhǔn)則。

回首百年歷程，我們更加深切地感受到，兩岸同胞是血脈相連的命運(yùn)共同體，兩岸中國(guó)人面臨著共同繁榮發(fā)展、共謀中華民族偉大復(fù)興的歷史機(jī)遇，兩岸關(guān)系和平發(fā)展已成為中華民族偉大復(fù)興的重要組成部分。以和平方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，符合包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全體中國(guó)人的根本利益，是中華兒女的共同愿景。就讓辛亥革命的精神越傳越久，越傳越旺。

第二篇：辛亥革命心得

學(xué)習(xí)胡總書記在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話心得

敬愛的黨組織：

‘在上次的組織生活會(huì)中，我們認(rèn)真的學(xué)習(xí)了胡總書記在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話，下面我將我的學(xué)習(xí)心得向組織匯報(bào)如下。

2011年是辛亥革命100周年，站在百年后的中國(guó)，回想百年前的中國(guó)，我不由的感慨萬(wàn)千。

如今的中國(guó)，國(guó)家和諧統(tǒng)一，各民族和諧相處，各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得突飛猛進(jìn)之發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力更是躍居全球第二。如今的中國(guó)，中山先生未了的夢(mèng)想一一得到實(shí)現(xiàn)，中國(guó)變得從來沒有今天這樣強(qiáng)盛團(tuán)結(jié)。

在紀(jì)念辛亥革命的一百周年大會(huì)上胡錦濤同志在講話中強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)人民付出艱辛努力、作出巨大犧牲，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路和核心力量。這條正確道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這個(gè)核心力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨?！痹谖铱磥?，學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志重要講話精神，最根本的就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)持走這條正確道路，堅(jiān)持這個(gè)核心力量的領(lǐng)導(dǎo)。

20世紀(jì)是決定我們民族生死存亡的100年。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，是其始終貫穿的鮮明主題。國(guó)力貧弱、山河破碎的屈辱傷痛，戰(zhàn)亂不已、民不聊生的深重苦難，中國(guó)人民在屢奮屢挫的抗?fàn)幹猩钋械卣J(rèn)識(shí)到，只有走上正確道路，才能指引中華民族走出悲慘境地走向光明前景；只有把握方向的核心力量，才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。

“耕者有其田”的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，“自強(qiáng)求富”的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師法俄日的戊戌變法，矢志“民主共和”的辛亥革命??事實(shí)證明，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義，舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命，照搬西方資本主義的其他種種方案，都不能完成救亡圖存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。正是在這樣的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)最先進(jìn)階級(jí)的政黨走上歷史舞臺(tái)。將馬克思主義與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，將中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的宏偉理想與最廣大人民的根本利益相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨開辟出一條從黑暗走向光明、從危亡走向復(fù)興、從封閉走向開放、從落后走向富強(qiáng)的正確道路。

在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，沿著這條道路，曾經(jīng)四分五裂的中國(guó)發(fā)生了開天辟地、改天換地、翻天覆地的歷史巨變；沿著這條道路，飽受苦難的中國(guó)人民站起來、富起來、強(qiáng)起來；沿著這條道路，歷經(jīng)滄桑的中華民族迎來了走向復(fù)興的曙光。這條中國(guó)人民付出巨大努力和巨大犧牲找到的正確道路，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有五千年文明歷史的中國(guó)面貌煥然一新。

90年歷史證明，中國(guó)人民選擇了自己的核心力量，中國(guó)革命的面貌就煥然一新；找到了正確道路，中華民族偉大復(fù)興的前程就展露光明。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是中國(guó)人民深刻總結(jié)近代中國(guó)一切救亡圖存、振興中華的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻總結(jié)在中國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，深刻總結(jié)世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的歷史啟示，所得出的基本結(jié)論。它符合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求，符合中國(guó)最廣大人民根本利益，符合中華民族根本利益。站在歷史的新起點(diǎn)上，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，作為一名共產(chǎn)黨員，即將步入社會(huì)，我深切地認(rèn)識(shí)到，要深刻領(lǐng)會(huì)胡錦濤同志的講話精神，時(shí)時(shí)刻刻記著自己是一名共產(chǎn)黨員，要堅(jiān)持跟著黨走，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的方針政策，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。貫徹執(zhí)行黨的一切方針政策，把黨的決策作為自己人生路上的指明燈，積極工作，為黨的事業(yè)添磚加瓦。

第三篇：《辛亥革命》讀書體會(huì)

《辛亥革命》讀書體會(huì)

2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年，2011年是辛亥革命100周年紀(jì)念，學(xué)校開展了一次《學(xué)習(xí)革命歷史，不忘國(guó)恥》讀書教育活動(dòng)，讀完《辛亥革命》一書，我心潮澎湃。書中描述的烈士一個(gè)個(gè)鮮活起來，他們?yōu)榱私⒁粋€(gè)新的國(guó)家拋頭顱，灑熱血，他們?yōu)榱舜笪疑釛壭∥业木裆钌畹馗腥玖宋遥谷艘咽?，其言猶在：“革命尚未成功，同志仍需努力?！彼麄儗?duì)于革命的解讀在今天聽來仍然鏗鏘有力，激動(dòng)人心。

這段歷史其實(shí)我們都從歷史課本中學(xué)習(xí)過，那時(shí)的我們對(duì)于這段歷史的意義理解的并不深刻。今天看來，這是多么偉大的一段歷史，沒有這段歷史，我們今天可能依然生活在封建社會(huì)，受人欺負(fù)，卑躬屈膝，一直是別人的奴隸。

其實(shí)，每一個(gè)社會(huì)或者個(gè)人的進(jìn)步都與一個(gè)人或者一群人認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己息息相關(guān)。如果孫文沒有去過日本、歐洲，他不會(huì)知道清朝和世界的差距，也不會(huì)深切地體會(huì)中國(guó)人民的痛苦。正是基于對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，他才會(huì)不遺余力的去奔走，去建立一個(gè)新國(guó)家。

秋瑾對(duì)革命的理解是為天下的孩子造一個(gè)寧?kù)o溫和的世界；林覺民說，革命是替天下人謀求永久的幸福；孫文說，革命就是讓全國(guó)之人無一貧者，使中華民族屹立于世界的東方。

現(xiàn)在新中國(guó)建立了，不需要革命了，但是革命的精神卻不能忘，我們要認(rèn)真地繼承下來，因?yàn)樗诮裉煲廊挥杏?，有意義。

我們每一個(gè)人都應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自己，如果我們發(fā)現(xiàn)了自己的差距，找到了前進(jìn)的方向，就要爭(zhēng)分奪秒的大踏步走到前邊去，只要你堅(jiān)定改變自己的信念，誰(shuí)也擋不住你。我想，對(duì)于革命的解讀每個(gè)人現(xiàn)在都有自己的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，個(gè)人的革命就是要達(dá)到自立自強(qiáng)的狀態(tài)，不再人云亦云，不再懦弱恐懼，不再固步自封。一個(gè)人自己有了主心骨，有了更高的奮斗目標(biāo)，有了堅(jiān)韌不拔的信念。

“辛亥革命”的偉大意義不僅僅在當(dāng)時(shí)，更加深遠(yuǎn)的影響應(yīng)該在現(xiàn)在和將來，什么時(shí)候，我們國(guó)家能夠達(dá)到真正的富強(qiáng)，中華民族屹立于世界的東方，那時(shí)候革命才真正成功了。

當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗之后，當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時(shí)。資產(chǎn)階級(jí)一場(chǎng)救國(guó)圖強(qiáng)的立憲運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任；興同盟倡博愛號(hào)聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國(guó)之新元。一大批知識(shí)分子和有識(shí)之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。今年是辛亥百年，不少學(xué)者都出書撰文紀(jì)念辛亥、回顧辛亥、總結(jié)辛亥。最近讀了張鳴先生的《辛亥：搖晃的中國(guó)》，發(fā)現(xiàn)張先生筆下的辛亥跟歷史教科書上的有些許不同，總結(jié)出來供大家參考。

話說當(dāng)時(shí)慈禧太后宣布仿行立憲，學(xué)習(xí)日本式的二元君主制，即頒布憲法，但是君權(quán)仍然重于民權(quán)，皇帝可以世襲罔替?？墒菦]過幾年她就拖著光緒駕鶴西去，留下一幫少不跟事的貴族。慈禧當(dāng)然知道他們沒有政治經(jīng)驗(yàn)，所以死前特地叮囑幾個(gè)大臣好好輔佐。可惜這些貴族們不但沒有政治經(jīng)驗(yàn)，還飛揚(yáng)跋扈，大力集權(quán)。當(dāng)時(shí)各省已經(jīng)設(shè)立了咨議局，中央設(shè)立了資政院，當(dāng)時(shí)的皇族朝廷不但對(duì)咨議局提出的督撫彈劾案置若罔聞，而且對(duì)咨議局發(fā)動(dòng)的多次立憲請(qǐng)?jiān)敢惨暥灰姟Ｍ瑫r(shí)，朝廷對(duì)于報(bào)社言論卻相當(dāng)開放，沒有禁止。革命黨人趁機(jī)滲入，不斷宣傳驅(qū)除韃虜、非我族類等排滿言論，朝廷在這種情形下居然推出一個(gè)由親貴組成的皇族內(nèi)閣，宣布預(yù)備立憲、收回路礦權(quán)，完全不與士紳們分享權(quán)力。這種獨(dú)攬大權(quán)的行為讓立憲派徹底絕望，隨即武昌起義偶然式的爆發(fā)，使得局面一發(fā)不可收拾。這時(shí)，京城的資議院迅速開會(huì)商討，宣布皇族內(nèi)閣解散，選出的新內(nèi)閣通過一系列決議，如皇族不得擔(dān)任總理大臣等。這些決議讓當(dāng)初的慈禧向往的二元君主制變成了真正的君主立憲制。無奈皇族之前的攬權(quán)行為已經(jīng)傷透了立憲派的心，任憑皇室如何表態(tài)，也無力回天，朝政一瀉千里，平定起義的滿人平時(shí)只顧吃喝享樂，打起仗來畏首畏尾，各地紛紛起義響應(yīng)，無人上朝，最終裕隆太后在袁世凱的威逼利誘之下只得含淚退回深宮，不問國(guó)事。

帝制的終結(jié)是這場(chǎng)革命的結(jié)果，但是路徑的選擇確實(shí)革命爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

在張鳴看來，立憲制相比共和制更加符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情，立憲制推動(dòng)士紳階層分享權(quán)力，實(shí)行地方自治，有助于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，和平過渡。也正是由于立憲派的參與，辛亥革命的火藥味沒有那么濃。當(dāng)時(shí)除了立憲派、革命黨，還有一個(gè)?；逝伞１；逝傻哪康氖蔷却笄澹缓缶戎袊?guó)；立憲派是救中國(guó)，順便救大清；革命派是只救中國(guó)，不救大清。清朝也知道立憲有助于保住江山，所以才積極推動(dòng)立憲。從現(xiàn)在看來，當(dāng)時(shí)清朝的預(yù)備立憲其實(shí)已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了。而革命黨人似乎更加注重抓權(quán)，他們明白一旦朝廷立憲成功，革命也就夭折了，權(quán)力更無重說起，所以清朝決心立憲之日，也是革命黨瘋狂暗殺作亂之時(shí)。如此說來，立憲其實(shí)是避免動(dòng)蕩的一條生路?？上С?duì)于立憲只知其表，不知其里，立憲的本質(zhì)是與士紳階層分權(quán)，保障士紳階層的利益，從而穩(wěn)固大清。年輕氣盛的皇族們只知道嘴里說立憲，手里卻積極收回權(quán)力，這使得一切努力最終覆水難收，使改革的運(yùn)行脫離了立憲的軌道而進(jìn)入革命派的掌握。

在歷史上，革命黨的形象并沒有那么光輝。革命黨起步時(shí)依靠黑社會(huì)（會(huì)黨）出頭，而且黨內(nèi)派別林立，俗話說：“出來混遲早要還的”。革命成功之后，革命黨的短板便一一顯現(xiàn)。本來黃興和黎元洪擔(dān)任軍政府的正副元帥，聽說孫中山從美國(guó)回來，黃興主動(dòng)讓位，重新投票，結(jié)果孫大炮上臺(tái)，宣布實(shí)行美國(guó)的總統(tǒng)制，孫的屁股還沒做熱，就發(fā)現(xiàn)總統(tǒng)的位置燙屁股，一邊是政府缺錢，什么調(diào)不動(dòng)，一邊到處亂動(dòng)的革命軍，紀(jì)律松散，四處擾民。當(dāng)時(shí)有些地方的百姓認(rèn)為革命黨就是黑社會(huì)。孫中山見勢(shì)只得百般奉承袁世凱，讓其出山安定大局，不過孫中山和宋教仁的殺手锏是把總統(tǒng)制改為議會(huì)制，意圖削弱袁世凱的權(quán)力。袁世凱可不是省油的燈，上臺(tái)后不是嫌座位燒屁股，而是嫌座位不夠好，要換一個(gè)鑲金的，不管是純金還是鍍金，是金的就行。換來?yè)Q去換得最后人民不給他位置坐，他也就一命嗚呼了。之后便是大大小小的軍閥輪番登臺(tái)上演，大家關(guān)起門來窩里斗，好比張飛打岳飛，打得滿天飛。人們只能哀嘆，當(dāng)初推翻大清，迎來的不是清閑的日子，卻是亂哄哄的年代。

雖說革命黨的炸彈很厲害，但是說到底，辛亥革命是一場(chǎng)火藥味不那么濃的革命，低烈度的革命。即便是變革中有革命派和立憲派之分，雙方卻都比較注重維護(hù)社會(huì)的秩序。立憲派代表的士紳階層都是當(dāng)?shù)赜蓄^有臉的商人或是地主，社會(huì)秩序本來就是他們?cè)诮M織，所以他們對(duì)于秩序維持非?？粗?。而革命派雖然比立憲派激進(jìn)，但是他們寧愿鼓動(dòng)當(dāng)?shù)氐暮谏鐣?huì)（會(huì)黨），也不愿意鼓動(dòng)農(nóng)民起義，而且也比較注重維持穩(wěn)定的社會(huì)局面，可以避免殺戮就盡量避免。以前我們常說戊戌變法、辛亥革命都不能徹底成功的主要原因是動(dòng)員基層不夠廣泛，廣大老百姓對(duì)于民主政治不甚了了，何來革命的基礎(chǔ)，根基不牢，又何來革命的勝利。而之所以不動(dòng)員廣大基層群眾，問題出在資產(chǎn)階級(jí)革命的局限性。

其實(shí)問題的癥結(jié)不是資產(chǎn)階級(jí)革命的局限性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)革命黨中也有多個(gè)階級(jí)，難以概括成一個(gè)固定的資產(chǎn)階級(jí)。但是為何兩派都不愿意動(dòng)員群眾而看重社會(huì)秩序呢？現(xiàn)在看來可能難以理解，不過放在當(dāng)時(shí)，晚清剛剛結(jié)束了太平天國(guó)和義和團(tuán)的運(yùn)動(dòng)，大家對(duì)于動(dòng)員基層而引發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩仍然記憶猶新，不想重蹈覆轍，所以堅(jiān)持不動(dòng)員群眾和農(nóng)民。況且，革命黨和立憲派都在學(xué)西方列強(qiáng)的制度，列強(qiáng)們不希望看到混亂的中國(guó)，革命黨也不希望列強(qiáng)認(rèn)為義和團(tuán)又死灰復(fù)燃。革命黨如果有意破壞社會(huì)秩序，給列強(qiáng)留下壞印象，一來對(duì)于海外籌款不利，二來也對(duì)革命成功后的統(tǒng)治無益。

辛亥革命除了終結(jié)帝制之外，還有一個(gè)值得紀(jì)念的重點(diǎn)，就是在實(shí)行千年專制的土壤上進(jìn)行了民主實(shí)踐。

其實(shí)百姓當(dāng)時(shí)對(duì)民zhu政制不大明白，即便是知識(shí)分子階層，多半也是道聽途說，他們真正相信的是進(jìn)化論。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和西方列強(qiáng)讓當(dāng)時(shí)的人明白原來西方蠻夷已經(jīng)進(jìn)化了，所以中國(guó)也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的制度。這種失敗感帶來的功利主義讓政治體制難以深層扎根。革命英雄紛紛強(qiáng)調(diào)愿意放棄自身的自由來?yè)Q取民族的自由，何其慷慨，可是換著換著，自由沒了，民zhu也就消失了。“如果有人看了此書,不再像過去那樣,把這場(chǎng)革命符號(hào)化,從歷史書的雷池里爬到了邊上,我就心滿意足了。”“辛亥革命,以及革命后的一百年,都是值得國(guó)人反思的一個(gè)艱難的過程。一百周年的紀(jì)念,給了我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì),但愿,人們能想起點(diǎn)什么,想出點(diǎn)什么來,別白過了?！薄獜堷Q 真相，總在歷史最深處

——《辛亥:搖晃的中國(guó)》讀后感

一場(chǎng)低烈度的革命，一個(gè)大變局的中國(guó)。

張鳴一書《辛亥：搖晃的中國(guó)》化繁為簡(jiǎn)，以老辣筆法，全景勾勒晚清民國(guó)大班底，追蹤這場(chǎng)中國(guó)內(nèi)部的革命，呈現(xiàn)革命的創(chuàng)世記與諸神譜，講述對(duì)我們有特殊價(jià)值的一種重要真相。尚武中國(guó)，叢林之爭(zhēng)，槍桿與筆桿，暗殺與炸彈，造反與經(jīng)濟(jì)，革命與保皇，立憲與新政，科舉與學(xué)堂，里里外外，再現(xiàn)原態(tài)。

回到辛亥那個(gè)年代。武昌首義之功彪炳千古，但誰(shuí)又知曉這是怎樣一個(gè)偶然？在各種偶然因素的破壞下，總部機(jī)關(guān)被破獲、主要領(lǐng)導(dǎo)人或傷或逃，幾度延期后猝然爆發(fā)的小規(guī)模兵變竟迅速地被全國(guó)響應(yīng)，以致推倒了三百年的大清王朝。張鳴先生從諸多的細(xì)節(jié)戲謔地入手，如革命黨、立憲黨、會(huì)黨、滿洲親貴、地方官吏、報(bào)刊言論、民生百態(tài)等，使得一場(chǎng)早已符號(hào)化的革命具體重現(xiàn)為一出“鬧劇”，“鬧劇”正在上演，革命卻已“成功”，清廷倒臺(tái)，亞洲第一個(gè)共和國(guó)建立起來，最先進(jìn)的民主共和體制落戶中國(guó)，但隨之而來卻是無止境的惡性黨爭(zhēng)、軍閥割據(jù)，乃至連年混戰(zhàn)，原先的發(fā)展問題還沒有解決，新的苦難就接踵而至，這是為何呢？

張鳴先生認(rèn)為，辛亥革命，原就是一場(chǎng)沒有準(zhǔn)備好的大變革，卻又給中國(guó)帶來了深刻的變化。革命成功后不久，上海的報(bào)紙不無戲謔地羅列了革命前后的變化：“共和政體成，專制政體滅，中華民國(guó)成，清朝滅，總統(tǒng)成，皇帝滅，新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅，新官制成，舊官制滅，新教育成，舊教育滅，槍炮興，弓矢滅，新禮服興，翎頂禮服滅，剪發(fā)興，辮子滅，盤上髻興，墮馬髻滅，愛國(guó)帽興，瓜皮帽滅，陽(yáng)歷興，陰歷滅，鞠躬禮興，拜跪禮滅，卡片興，大名刺滅，馬路興，城垣欄柵滅，律師興，訟師滅，槍斃興，斬絞滅，舞臺(tái)名詞興，茶園名詞滅，旅館名詞興，客棧名詞滅。”其實(shí)，新教育、槍炮、律師、馬路這樣的東西，并不是民國(guó)才興的，而除了制度變化，其他的變化，卻都是皮相的，甚至并沒有真的質(zhì)變，也就是說，在華而不實(shí)的民國(guó)，自由、民主和文明，離當(dāng)時(shí)中國(guó)人的生活，其實(shí)還相當(dāng)遠(yuǎn)。

雖說辛亥革命是一場(chǎng)沒有準(zhǔn)備好偶然的大變革，但偶然中包含著必然，辛亥革命之所以在武昌打響，看似偶然，其實(shí)其中包含了無數(shù)仁人志士的心血。從1840年開始，先進(jìn)的中國(guó)人從未放棄對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的探索，但在地主階級(jí)的革新運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)、資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)均失敗之后，資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的暴力的革命運(yùn)動(dòng)必然會(huì)走上歷史舞臺(tái)，所以說，辛亥革命的爆發(fā)是歷史發(fā)展的必然。

“辛亥革命帶給中國(guó)和中國(guó)人的，其實(shí)是持久的制度困擾和變革焦慮?！痹谙冗M(jìn)的中國(guó)人和知識(shí)分子精英們信奉的進(jìn)化論歷史觀里，制度的演進(jìn)，是進(jìn)化的必然，已經(jīng)進(jìn)化到先進(jìn)的制度，任何“退步”，都是開歷史的倒車?；蛟S清末君主立憲才是當(dāng)時(shí)中國(guó)最好的選擇，是慢慢走向代議制政府的最好路徑，突然在落后的國(guó)情上學(xué)習(xí)最先進(jìn)的共和體制，并不是中國(guó)的幸運(yùn)。那群滿懷救國(guó)圖存理想的革命黨稀里糊涂偶然的獲得了武昌首義乃至推翻滿清成立民國(guó)的勝利，卻極可能在國(guó)家整體發(fā)展軌跡上拔苗助長(zhǎng)、適得其反，革命不僅沒能解決舊的問題，還產(chǎn)生了新的問題，退無可退，歷史就只能繼續(xù)以破壞性的方式往前走，正好“革命尚未成功，同志仍需努力?！备锩^續(xù)革命，更激烈更深層次的革命，這就是——辛亥：搖晃的中國(guó)。

張鳴說：“如果有人看了此書，不再像過去那樣，把這場(chǎng)革命符號(hào)化，從歷史書的雷池里爬到了邊上，我就心滿意足了。”

歲月流逝，當(dāng)年種種早已成為歷史的陳跡。百年之后，我們?cè)谛碌淖鴺?biāo)體系下重新審視辛亥革命，發(fā)現(xiàn)把封建帝制掃進(jìn)歷史垃圾堆的壯舉背后，有著許多精彩的故事歲月已經(jīng)掩去了如塵往事中諸多細(xì)節(jié)，而正是這些細(xì)節(jié)讓歷史更加豐滿。光陰中，有一些泛黃了的碎片織在一起，組成了副滄桑的意象畫，縱橫著些許劃痕的畫面上，滲出了荒漠般的光，像是百年辛亥。

《辛亥：搖晃的中國(guó)》中，張鳴先生用零碎的點(diǎn)滴告訴了我們，一些我們知道的事情在當(dāng)時(shí)其實(shí)并不是這樣。那些曾經(jīng)過場(chǎng)的“名角”或“龍?zhí)住?，也讓我看到了另一個(gè)立體鮮活的辛亥之年。

“辛亥革命，以及革命后的一百年，都是值得國(guó)人反思的一個(gè)艱難過程?！?是的，大革命，一場(chǎng)由大角色左右了的燦爛歷史，值得每個(gè)人的反思。這不僅僅是歷史，更是一個(gè)讓我們走向更為光明的未來的契機(jī)。

1911年那個(gè)雙十的日子，是中國(guó)揮手告別帝制，走向世界先進(jìn)的共和制的日子，也許，那一個(gè)關(guān)鍵螺絲釘般重要的變革，使古老的中國(guó)，登上了另一個(gè)璀璨前衛(wèi)的舞臺(tái)上，雖然它帶有一些非充分非必要的偶然性，也是這樣一個(gè)歷史的結(jié)果。

為什么說辛亥是從罅隙中發(fā)出的光呢？

“革命給了國(guó)人一個(gè)世界上最先進(jìn)的制度，但卻沒法像魔棒一樣，給中國(guó)帶來立竿見影的變化?！?/p>

說起來，依據(jù)當(dāng)年的中國(guó)境況來說，這也算不易。因?yàn)橐锩⒉皇强陬^說說的，要“鬧得起來”，只是革命黨人單方面的唱獨(dú)角，那跟“蚍蜉撼大樹”其實(shí)無異。故而一些偶然的動(dòng)作就成了歷史扭轉(zhuǎn)的先決條件。就如書中所說，“若非西太后和光緒死后，上臺(tái)當(dāng)政的滿人少年親貴由著性子胡鬧，先是趕走了最能干的袁世凱，得罪了最不該得罪的人，然后又張羅收權(quán)，把地方權(quán)力收回中央，把漢人的權(quán)利收回滿人，革命即使發(fā)生，也成不了氣候?！庇谑牵灿蛇@辛亥的改革，而讓中國(guó)駛上了更為先進(jìn)的“高速”之路。

其實(shí)，它就像一根年代久遠(yuǎn)的橡皮筋一樣，放得時(shí)間長(zhǎng)了，它就氧化定型了，失去了它原有的彈性，此時(shí)再去扭轉(zhuǎn)它，若太使勁，帶來的結(jié)果必將是崩裂，倘若不使勁，就像這場(chǎng)辛亥革命一樣，只是做了一個(gè)皮面動(dòng)作罷了，并沒有讓中國(guó)的千年帝制傳統(tǒng)發(fā)生什么實(shí)質(zhì)性的大轉(zhuǎn)變。

那么，大放之光也許并不用我多說什么。

“革命的目的，原本就是學(xué)習(xí)西方，采用西方的制度?！?“對(duì)于多數(shù)革命黨人而言，革命，就是一種解放?！?/p>

有些人否定辛亥，認(rèn)為是辛亥革命導(dǎo)致了軍閥混戰(zhàn)，外蒙古丟失。我覺得那太極端也太片面。從理性上來講，即使沒有辛亥革命，這些負(fù)面影響也是會(huì)發(fā)生的，外蒙古的丟失也并不是辛亥所致，而是內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果，但內(nèi)戰(zhàn)本身就是一個(gè)歷史的必然，如果國(guó)共雙方不決斗，又何來的統(tǒng)一？換言之，藥，都是有副作用的。

相反，靜觀辛亥，它其實(shí)只是一個(gè)中國(guó)走向世界的階梯，普通卻又是不可或缺的。

“如果有人看了此書，不再像過去那樣，把這場(chǎng)革命符號(hào)化，從歷史書的雷池里爬到了邊上，我就心滿意足了。

由此可見一斑，辛亥，是罅隙中大放之光。讓我們永遠(yuǎn)地銘記這段戲劇性的歷史，深明當(dāng)下橫亙?cè)谖覀兠媲暗?，是一份永遠(yuǎn)的紀(jì)念，和一份勇敢去擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。

歷史的無序與偶然

——讀張鳴的《辛亥：搖晃的中國(guó)》

對(duì)于歷史，我似乎越來越不知道說些什么。印象里，關(guān)于過往的事件和人物，幾乎都是學(xué)校課本里的定義，那種帶有社論立場(chǎng)、演講腔調(diào)的蓋棺論定，那種帶著道德審判、階級(jí)劃分的不容置疑。然而，當(dāng)我們從課堂里解放出來，重新睜開屬于自己的眼睛，重新打量那些已經(jīng)蒙上灰塵的往事，卻發(fā)現(xiàn)，原來許多事情并非想像的那樣簡(jiǎn)單明了，并非印象中的那樣字正腔圓。剝開時(shí)代嚴(yán)肅得讓人心驚的標(biāo)簽，還原的歷史，竟是那樣的荒誕與不堪，那樣的乖謬與無序。我們不得不重新辨認(rèn)歷史的是是非非，不得不重新梳理曾經(jīng)讓我們憤慨、讓我們熱血噴張的風(fēng)口浪尖，并進(jìn)一步確立更為客觀的往事鉤沉與當(dāng)下判斷。比如法國(guó)的大革命，比如俄國(guó)的十月革命，比如我們的義和團(tuán)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，比如張鳴的新作《辛亥：搖晃的中國(guó)》里談到的辛亥革命。是的，今年是辛亥革命一百周年，我們?cè)谟迷S多形式紀(jì)念這場(chǎng)被譽(yù)為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的運(yùn)動(dòng)。在林林總總的敘述中，辛亥革命是指1911年（清宣統(tǒng)三年）中國(guó)爆發(fā)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它是在清王朝日益腐朽、帝國(guó)主義侵略進(jìn)一步加深、中華民族資本主義初步成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立、民主和富強(qiáng)。它結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運(yùn)動(dòng)。辛亥革命是近代中國(guó)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，在政治上、思想上給中國(guó)人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀點(diǎn)深入人心。反帝反封建斗爭(zhēng)，以辛亥革命為新的起點(diǎn)，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。這是對(duì)辛亥革命的權(quán)威定義，它既揭示了革命發(fā)生的背景，也表現(xiàn)了它的性質(zhì)和意義。然而，當(dāng)我們打開張鳴這本書，看到那些被有意無意遮蔽的真實(shí)史料，卻發(fā)現(xiàn)最初的那種時(shí)代洪流，竟然夾雜著太多的無常與偶然，讓人悵然若失，讓人觸目驚心，讓人尷尬難堪，讓人如鯁在喉。面對(duì)那些一直以正確的面孔出現(xiàn)的權(quán)威版本，我們不得不想，在那些鏗鏘有力的敘述之下，還有多少真相被掩埋？ 轟轟烈烈的辛亥革命，在教科書上，是摧枯拉朽、浩浩蕩蕩的時(shí)代洪流，是不可抗拒的歷史變革。在這場(chǎng)革命中，那些仁人志士拋頭顱灑熱血，為的是民族救亡，為的是國(guó)家的獨(dú)立與富強(qiáng)，他們理應(yīng)是那個(gè)時(shí)代的旗手和主力軍。這幾乎已經(jīng)成為思維定勢(shì)，成為試卷里的標(biāo)準(zhǔn)答案。然而，張鳴卻用事實(shí)告訴我們，這僅僅是歷史的一部分，甚至是微乎其微的一部分，歷史上的辛亥，其實(shí)更多的是混亂，是形形色色的人們的權(quán)力PK，是各路人馬的利益紛爭(zhēng)，是各種欲望的旗幡招展，是真革命與假革命的盛衰浮沉?？梢赃@樣說，在這場(chǎng)革命中，我們想像中的孫中山一呼百應(yīng)、地方勢(shì)力的簞食壺漿的場(chǎng)面幾乎是沒有的，更多的是各種角色輪番的粉墨登場(chǎng)，各種聲音彼此的碰撞消長(zhǎng)。

在革命的聲浪中，腐朽的清政府自然是風(fēng)雨飄搖、大廈已傾，但各種野心與反動(dòng)的勢(shì)力卻也應(yīng)運(yùn)而生，紛紛從暗處走到前臺(tái)，搖身一變，堂而皇之地成為瓜分果實(shí)的勝利者。正如作者所言“在他們的頭上，有一頂革命的帽子，他們做的每件事，都有這個(gè)帽子罩著。被帽子罩著的人和事，不知不覺，都變了形，變得讓人看不明白了?！彼^的辛亥革命，并沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一的思想，統(tǒng)一的組織，統(tǒng)一的行動(dòng)，而是各自為政、缺少章法的跟風(fēng)和盲動(dòng)。在這樣的背景下，紹興出現(xiàn)了山大王一樣的都督王金發(fā)，揚(yáng)州出現(xiàn)了混混都督孫天生，湖南出現(xiàn)了白條封官的焦達(dá)峰和陳作新，甚至“三不知”的狗肉將軍張宗昌、土匪出身的張作霖也都可以一舉成名，覬覦天下。毫不夸張地說，因?yàn)闆]有深入而徹底的宣傳和動(dòng)員，因?yàn)闆]有嚴(yán)格的組織和程序，那些亂世梟雄都成了時(shí)代的弄潮兒，那些青皮無賴也成了革命的先行軍（哪怕像孫天生一樣只過了幾天皇帝癮，也覺得此生值得）。而山東更是出現(xiàn)唱戲的劉藝舟率領(lǐng)戲班子打下登州、陜西一省六都督的傳奇，江西也出現(xiàn)了革命黨人李烈鈞憑借三挺破機(jī)槍（其中有一挺根本打不響）便穩(wěn)坐都督位子的咄咄怪事，等等等等，讓人既忍俊不禁，又悲從中來?？尚Φ氖悄欠N近乎小兒游戲的荒唐，可悲的是多年來我們被愚弄的情感與判斷。

我們相信歷史的方向，相信歷史的步伐，相信歷史的規(guī)律，然而，當(dāng)我們剝開辛亥革命的面紗，卻發(fā)現(xiàn)，原來所謂的方向只是一種假設(shè)，所謂的步伐只是一種附會(huì)，所謂的規(guī)律不過是一次次的偶然。我們可以假設(shè)，如果汪精衛(wèi)刺殺攝政王成功，如果士官三杰的吳祿貞行動(dòng)謹(jǐn)慎反水，如果革命黨人給張作霖安排一個(gè)合適位子，如果清朝的海軍統(tǒng)帥薩鎮(zhèn)冰在攻打武漢時(shí)沒有左顧右盼，如果北洋軍一直由馮國(guó)璋指揮而不是中途易帥，那么，歷史可能會(huì)改寫，起碼會(huì)是另一種速度和可能。然而，歷史不能假設(shè)，它就是那樣偶然地錯(cuò)過一個(gè)機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)過一個(gè)拐點(diǎn)，像一匹野馬一樣走向了它的未知和可能，并最終定格。而這種偶然連著偶然的事件及其方向，卻成就了歷史的必然。這似乎是歷史的另一面，它有天方夜譚一樣的怪異，卻沒有天方夜譚一樣的因果。

張鳴的這部書不是歷史史料的堆砌，也不是那種大話版的歷史演義，它是翔實(shí)的歷史事實(shí)基礎(chǔ)上的合理想像和推理。它涉及了歷史人物和歷史事件，以及在革命大潮中的各種勢(shì)力構(gòu)成的分析，理念的碰撞，以及新舊兩種力量的政治、文化的對(duì)比和較量。讀這本書，我不時(shí)想到魯迅的小說《藥》和《阿Q正傳》，想起肖洛霍夫的《靜靜的頓河》，想起帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》，想起黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》，甚至是當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》，等等等等，因?yàn)樗拿舾校驗(yàn)樗纳羁?，也因?yàn)樗牟徘楹腿の?。所以，諸如易中天、李零、秦暉、丁冬、陳丹青、梁文道等學(xué)者才那樣不吝筆墨口舌，為其搖旗助陣。

作者對(duì)待歷史是嚴(yán)肅的，但他沒有一本正經(jīng)的教條，而是輕松自在，但由于其犀利毒辣的眼光，劍鋒所指，還是一劍封喉?？梢哉f，這本書有足夠的閱讀快感，因?yàn)樗皇莻鹘y(tǒng)意義上的歷史論文，而是具有文學(xué)的想像和修辭。然而，它的文學(xué)性并沒有削弱它的真實(shí)性，因?yàn)椋髡邲]有隨意到杜撰歷史，沒有調(diào)侃到大話歷史。這是一是綜合了歷史、文論與文學(xué)等諸多因素的跨文體寫作，它嚴(yán)謹(jǐn)，但不失詼諧，輕松但不減深刻。它消解的是辛亥革命的符號(hào)化，還原的是具有戲劇效果的革命現(xiàn)場(chǎng)，讓正面的、反面的歷史人物放下后人描摹的臉譜，回到有血有肉的生命本原。張鳴做到了，而且做得相當(dāng)出色，他讓讀者在不知不覺中，完成了近代中國(guó)近代史的常識(shí)普及，讓那些邊緣的秘密重新回到歷史的舞臺(tái)，讓后人重新認(rèn)識(shí)那段崢嶸歲月下掩蓋的荒誕與理性，混亂與構(gòu)建，偶然與天道，并借此恢復(fù)我們對(duì)歷史真相的尊重，對(duì)歷史篡改的警惕，進(jìn)而懂得，捍衛(wèi)知識(shí)分子可貴的懷疑精神，和普通民眾理性的尊嚴(yán)。

1911年發(fā)生的辛亥革命，到現(xiàn)在已經(jīng)一百周年。1911年10月10日夜的零星槍響，將統(tǒng)治中國(guó)兩千年的封建社會(huì)制度打破，可以說開創(chuàng)了中國(guó)的新紀(jì)元。透過書中的講述，辛亥革命的發(fā)生多少是有點(diǎn)偶然的。從小的方面說，是因?yàn)槟莻€(gè)坐鎮(zhèn)武昌炮一響就像個(gè)懦夫一樣挖洞逃走的湖廣總督，當(dāng)貪功急進(jìn)，導(dǎo)致了革命黨人破釜成舟的激變；從大的來說就是清政府依舊搞權(quán)利收歸中央，漢人權(quán)利收歸滿人，趕走了袁世凱，無有能人再為大清朝冒死出力；更加要命的是在立憲派風(fēng)氣云涌立憲請(qǐng)?jiān)傅臅r(shí)候，親貴們不答應(yīng)也就罷了，卻又搞了個(gè)皇族內(nèi)閣，寒了各地士紳們的心。從古得人心者得天下，這話不假。自從清政府失掉這個(gè)基石，便一日不如一日，最終被歷史拋棄。其實(shí)書中有很多內(nèi)容顛覆了我們既有的觀點(diǎn)，但作者卻沒有去說：我一定對(duì)，你們一定得相信！這比之現(xiàn)在許多不論邏輯對(duì)錯(cuò)，僅借扳倒既有觀點(diǎn)來顯示自己多么有水平的高手達(dá)人磚家來說，是很可貴的。

應(yīng)該說在清朝末年，滿族親貴也看到了清政府一天不如一天，在外國(guó)列強(qiáng)面前只有挨打的份兒，他們也想自強(qiáng)，其實(shí)1900年以后大清國(guó)其實(shí)已經(jīng)有新的氣象了，言論放開了，開辦新的學(xué)堂，留學(xué)生無數(shù)，不管是公派還是自費(fèi)，已經(jīng)不太像以前那么閉關(guān)鎖國(guó)了。而這一切，你可能想不到，都是慈禧老佛爺力推的。老佛爺沒了以后，攝政王載灃，就是溥儀的老爸，也曾經(jīng)派人到國(guó)外考察君主立憲，當(dāng)聽到皇室還能擁有一定的權(quán)力，便也覺得君主立憲沒準(zhǔn)兒也是條道！表面上看好像改良頗有可能！但是悲劇的是：滿族親貴其實(shí)根本不清楚君主立憲意味著什么，其實(shí)那會(huì)兒中國(guó)人有幾個(gè)清楚的呢？以為就是個(gè)名稱，歐美有了它就能強(qiáng)大，那咱們也得施行才能強(qiáng)大。其實(shí)您再是君主，您的權(quán)力也大不如前了。所以載灃們一方面說要君主立憲（倒真不是忽悠），一方面又覺得最近的動(dòng)蕩都是來源于滿族對(duì)國(guó)家失去控制，要收漢族人的權(quán)。包括四川的保路運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是大清朝在收路權(quán)，結(jié)果間接給武昌的“首義”創(chuàng)造了條件。

所以從這兒可以看出，你說滿清不想讓大清國(guó)好？不是。你說滿清沒有看到改良的必要性？不是。但是一旦任何改良涉及到權(quán)力的變化，那都是動(dòng)了他們的心肝，全都一棒打死，沒啥可商量的。只不過辛亥革命前的大清朝還真是手無縛雞之力了。讓武昌無數(shù)個(gè)巧合弄出的一個(gè)兵變變成了壓倒它的最后的稻草。

改良還是革命？其實(shí)誰(shuí)說了也沒用，時(shí)勢(shì)到了，想改良你都沒機(jī)會(huì)！反過來也一樣，時(shí)勢(shì)沒到，想革命你也只是作為后面革命的失敗例子作為借鑒。當(dāng)然這也不是沒有意義。有人說中國(guó)的當(dāng)代人正處于犬儒主義的狀態(tài)，“茍且偷安”。這話未免過激，但也應(yīng)該看到當(dāng)代人缺乏自主爭(zhēng)取和維護(hù)自己權(quán)益的一面，如果你自己不去爭(zhēng)取你的權(quán)力，你以為對(duì)方會(huì)主動(dòng)分給你他的權(quán)力嗎？答案自己應(yīng)該清楚。但反過來說，自主改良也是必要的，而且要快，要真，否則真到了時(shí)勢(shì)逼人的程度，別又讓歷史再次告誡人們結(jié)局都是慘痛的。

《辛亥：搖晃的中國(guó)》內(nèi)容概要：本書化繁為簡(jiǎn)，以老辣筆法，全景勾勒晚清民-國(guó)大班底，追蹤這場(chǎng)中國(guó)內(nèi)部的革命，呈現(xiàn)革命的創(chuàng)世記與諸神譜，講述對(duì)我們有特殊價(jià)值的一種重要真-相。尚武中國(guó)，叢林之爭(zhēng)，槍桿與筆桿，暗殺與炸彈，造反與經(jīng)濟(jì)，革命與?；?，立憲與新政，科舉與學(xué)堂，里里外外，再現(xiàn)原態(tài)??

《辛亥：搖晃的中國(guó)》讀后感，來自亞馬遜網(wǎng)友：張鳴的《辛亥：搖晃的中國(guó)》，很值得一看。這本書的核心思想，是對(duì)上世紀(jì)在中國(guó)占統(tǒng)治地位的“革命的必要和必然”，以及“革命神圣”、“革命永遠(yuǎn)正確”、“造反有理”等歷史結(jié)論的解構(gòu)。作者用大量的歷史事實(shí)告訴我們，歷史的進(jìn)程并非像那些革命家們宣傳的那樣，是出于歷史的必然、并具有廣泛的人民代表性，而是時(shí)時(shí)處處發(fā)生在意外、或偶然之中。因?yàn)?，辛亥革命前夕的清末政局，已?jīng)具有實(shí)行新政也即立憲的可能，所以，革命并不是唯一的選擇，甚至還具有比打爛舊秩序、重建新秩序更少破壞、更有利于社會(huì)穩(wěn)定的道路可走。這自然讓我們想到了這場(chǎng)動(dòng)-亂的荒謬。再退一步講，至少，辛亥革命的準(zhǔn)備是不徹底的和不充足的，而且廣大的農(nóng)民并不贊成革命，這說明最廣大人民的訴求與革命的目標(biāo)根本無關(guān)，也就使這一次革命失去了歷史的合理性。歷史讓我們看到，革命的結(jié)果，導(dǎo)致了社會(huì)更大的混亂和經(jīng)濟(jì)的凋敝，成了“倫理主義和歷史主義的二律背反”。作者提出這樣的歷史結(jié)論，實(shí)是難能可貴的。為了表達(dá)作者的思想，張鳴把這樣一場(chǎng)被無數(shù)贊成革命的人歌頌成莊嚴(yán)神圣的使命完成，當(dāng)成一場(chǎng)鬧劇來寫，就成了自然而然的事。我是贊成張鳴的觀點(diǎn)的，他對(duì)歷史資料的融會(huì)貫通，顯示了他反思?xì)v史的立新精神。這轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記對(duì)中國(guó)未來的發(fā)展道路，將起重要的作用，可列為不可不讀之書。但我仍以為本書，并未能超出李澤厚先生在1992年在丹佛所作的《從辛亥革命談起》演講中所達(dá)到的高度。澤厚先生從辛亥革命一直講到文-革，得出改良好于革命的結(jié)論。而張鳴側(cè)重于史實(shí)的記敘，不像澤厚先生從哲學(xué)的視角提出道路的指向。我在推薦《辛亥：搖晃的中國(guó)》的時(shí)候，也建議廣大讀者朋友一定要讀一讀澤厚先生的《從辛亥革命談起》一文??

辛亥：搖晃的中國(guó)的讀后感，來自京東商城的網(wǎng)友：人大教師張鳴，如今已到知天命之年，青年時(shí)做過圖書館管-理-員，務(wù)過農(nóng)，養(yǎng)過豬也當(dāng)過獸醫(yī)，所以文字中總透出那么一股粗放，之于做學(xué)問作研究卻又變得一絲不茍。1911年的中國(guó)處于一個(gè)大動(dòng)蕩時(shí)期，也是一個(gè)人性解放的時(shí)期，外面列強(qiáng)虎視眈眈借機(jī)蠶食，里面大清王朝風(fēng)雨漂泊搖搖欲墜。舊的即將滅亡，新的正在萌發(fā)，每個(gè)人都在迷茫自問：跟主子還是要做自己，中國(guó)到底要走到哪里。當(dāng)時(shí)推翻舊勢(shì)力的一面涌現(xiàn)出了許多精英式的人才，而同樣另外一面也是人才輩出，當(dāng)他們相互交集產(chǎn)生碰撞的時(shí)候，花火耀眼也驚心動(dòng)魄。張鳴從當(dāng)時(shí)事件中的每個(gè)個(gè)體入手，著重分析個(gè)體人對(duì)于事件的成因后果，達(dá)到觀一葉而知秋至的效果。同時(shí)書中能夠引發(fā)出讀者對(duì)于歷史產(chǎn)生的偶然性與必然性關(guān)系的思考，對(duì)于活生生人物為何走出當(dāng)時(shí)那一步的思考。褪去形而上，本書也同樣不失為一部很好的歷史小小說，你方唱罷我登場(chǎng)，有俠義者，有盜世者，有忠貞者也有淡泊者，生旦凈末丑，神仙老虎狗，很熱鬧。在歷史的最深處的地方，往往隱藏著歷史最原本的真-相。如果想了解那段歷史，此書是最佳讀物之一。

第四篇：辛亥革命一百周年紀(jì)念讀書心得

辛亥革命一百周年紀(jì)念讀書心得

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀(jì)念日，這是一場(chǎng)空前絕后的革命，在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?，銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。

100年前，中國(guó)大地上爆發(fā)了震驚中外的辛亥革命，下面結(jié)合辛亥革命談?wù)勛约旱捏w會(huì)。歷史是一面鏡子，也是一部教科書，從1911年秋天武昌城頭震驚世界的一聲槍響，到今天中國(guó)大地日新月異的現(xiàn)代化圖景，辛亥革命的百年巨變，蘊(yùn)含豐富歷史啟示，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，標(biāo)明了走向未來的前進(jìn)方向。

胡錦濤總書記在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上的講話，站在振興中華，民族復(fù)興的高度，回顧百年波瀾，壯闊歷程，深切緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的歷史功勛和崇高精神，高度評(píng)價(jià)辛亥革命的偉大功績(jī)，深刻闡述辛亥革命在民族復(fù)興中的重大意義，深刻展望中華民族偉大復(fù)興的光明前景，必將極大地激勵(lì)海內(nèi)外中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同奮斗。

回顧百年歷程，我們更加深刻地感受到百年來的探索與奮斗，苦難與輝煌，無不向我們昭示著這些基本歷史結(jié)論，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)定不移的高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢牢堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和拓寬中國(guó)特色社會(huì)主義道路，站在辛亥革命的歷史起點(diǎn)上，我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的現(xiàn)代化達(dá)到了前所未有的高度，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，我們距離富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)仍有不小的差距，實(shí)現(xiàn)中華偉大復(fù)興，依然任重道遠(yuǎn)，我們一定要緊緊抓住并切實(shí)用我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，更加奮發(fā)有為地推動(dòng)現(xiàn)代化事業(yè)健康有序地發(fā)展，做好自己的本職工作

第五篇：參觀辛亥革命紀(jì)念館心得

參觀辛亥革命紀(jì)念館心得

今年是辛亥革命成功100周年，到明年就是整整一世紀(jì)了。在這個(gè)物質(zhì)生活蓋度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，還有多少人會(huì)在閑暇時(shí)刻去瞻仰那座紅樓，去體會(huì)當(dāng)時(shí)兵荒馬亂的紛爭(zhēng)與血色，英雄的豪氣呢？100年前的歷史硝煙戰(zhàn)火在我參觀紀(jì)念館的此刻浮現(xiàn)在我腦海中。站在紀(jì)念館的門口的時(shí)候，我的心情也微微舒展，檢票口的人群排起長(zhǎng)龍，人群中的話不多，好像在襯托這座遺跡的肅穆。“滄海橫流方顯英雄本色”，當(dāng)我看到紅樓主樓上那“鄂軍都督府”幾個(gè)浮雕的文字的時(shí)候，我的腦海里出現(xiàn)的首先就是這句話。

紅樓的主樓實(shí)際上是紅色磚木結(jié)構(gòu)的二層樓房，導(dǎo)游告訴我們，整個(gè)紀(jì)念館占地1.8萬(wàn)平方米，建筑面積6000多平方米，而主樓面闊73米，進(jìn)深42米。由于最初建立時(shí)為清末湖北省諮議局辦公場(chǎng)所，因此建造型式仿照西方國(guó)家的行政大廈，風(fēng)格典雅莊重：花崗石砌臺(tái)基，紅磚砌墻，廊前列柱起卷，檐下飾飛頭，檐上壓以女兒墻。外墻磚砌，間飾附加假柱、柱頭和垂花、垂禾、束蓮等圖案。紅瓦覆頂，屋頂正中矗立“圭”字形望樓，主樓平面呈“山”字形，門前有突出的門廊和回車道，前方及兩翼為門廳和辦公室，后方正中為會(huì)堂。

在組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，我們先后前往軍政府會(huì)堂、黎元洪起居室和會(huì)客室、孫中山駐鄂會(huì)客室、黃興召開軍事會(huì)議的會(huì)議室和宋教仁起草《中會(huì)民國(guó)鄂州臨時(shí)約法草案》的軍政府秘書處等當(dāng)時(shí)的辦公室導(dǎo)游告訴我們，這些辦公室之間彼此相通，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)革命時(shí)的崇尚自由與開放公正的精神，而充滿這些房間的革命的熱血的精神，也深深感染著我們每一個(gè)人。而后我們進(jìn)入偏樓參觀，這里陳列了與辛亥革命有關(guān)的數(shù)千件文物與歷史照片。大家無聲地聽著導(dǎo)游的講解，若有所思地細(xì)細(xì)觀察者每一件陳列品，時(shí)而駐足，時(shí)而低聲交流。那些保存下來的信箋與手卷，那些志士烈士的畫像，更是觸發(fā)了我們更深層次的思考，思考著我們對(duì)于這個(gè)民族的意義與作用，也思考著這個(gè)民族的辛酸歷程帶給我們的啟迪與警示，提醒著我們作為新一輩的青年人時(shí)刻保持對(duì)于國(guó)際時(shí)局與國(guó)內(nèi)態(tài)勢(shì)的清醒。

辛亥革命是中國(guó)革命史上的一次偉大革命，開始了比較完全意義上的反帝反封建的近代民族民主革命。這場(chǎng)革命，推翻了清朝政府，結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)幾千年的君主專制制度，打擊了帝國(guó)主義在中國(guó)的侵略勢(shì)力，傳播了民主革命思想，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。辛亥革命夭折了，但革命火種沒有熄滅。８年后，五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)；１０年后，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，中國(guó)革命進(jìn)入嶄新的階段；３８年后，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國(guó)，開辟了歷史新紀(jì)元。

時(shí)間讓辛亥革命成為了不朽的歷史，多少的忠魂埋骨中華這塊火熱的大地上。江水浩蕩，青山崢立，承前啟后，揚(yáng)帆激行，在前輩偉大革命精神鼓舞與指引下，一代又一代的中華兒女將為民族的繁榮復(fù)興而更加努力拼搏，奮斗不懈。

歷史歲月中褪去，卻留下痕跡，供人緬懷。偉大革命先行者孫中山先生，是我們年青一代的榜樣，每念“心懷救國(guó)之志，棄醫(yī)從文，革舊中國(guó)之命，倡民主共和之風(fēng)。雖勢(shì)單力孤，豺狼之士耽之，然越挫越奮，始終如一，至死之時(shí)仍為國(guó)之大計(jì)奔波于四?！?，便頓時(shí)熱血沸騰，激動(dòng)不已。讓我們肩負(fù)的振興民族的重任，懷著先生的偉大愿望，穿越風(fēng)雨開創(chuàng)中華復(fù)興的大業(yè)。