第一篇：百年辛亥 銘記歷史

百年辛亥，銘記歷史

——參觀北京宣南文化博物館有感 今年是辛亥革命爆發(fā)一百周年。在十一國(guó)慶長(zhǎng)假的第一天，我們班上留在北京的同學(xué)便到北京宣南文化博物館參觀了以百年辛亥為主題的歷史展覽。

100年前，孫中山先生發(fā)起了中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代意義的辛亥革命。1911年10月10日，由湖北革命黨人在武昌發(fā)動(dòng)的武昌起義，是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻清王朝專制統(tǒng)治的標(biāo)志，由于這次起義爆發(fā)在農(nóng)歷辛亥年，所以歷史上稱之為辛亥革命。

在展覽中我們了解到，辛亥革命的發(fā)生并非偶然，在末代清政府的昏暗統(tǒng)治下，辛亥革命的爆發(fā)是社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，有著深刻的歷史根源和社會(huì)根源。辛亥志士們?yōu)榱藝?guó)家民族的未來(lái)甘愿奉獻(xiàn)自己甚至犧牲性命，他們的努力不僅推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了我國(guó)兩千多年的君主專制制度，而且還帶來(lái)了一次思想上的大解放，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了重要條件，然而遺憾的是，辛亥革命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的民族獨(dú)立和政治民主，沒(méi)有改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，國(guó)家統(tǒng)一的局面很快為軍閥混戰(zhàn)所代替。從這個(gè)意義上說(shuō)，辛亥革命又是失敗的。孫中山先生臨終前的囑咐“革命尚未成功，同志仍須努力”，一語(yǔ)道出了對(duì)辛亥革命的些許無(wú)奈。

前途是光明的，道路是曲折的。辛亥革命留下的遺憾，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件。中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路、選擇改革開(kāi)放的歷史必然性。而作為新時(shí)代的青年們，我們要自覺(jué)地學(xué)習(xí)歷史，尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史，增強(qiáng)勵(lì)精圖治、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史使命感和責(zé)任感，繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，繼承和共產(chǎn)黨人的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。孫中山先生臨終前的囑咐“革命尚未成功，同志仍須努力”，應(yīng)該被代代愛(ài)國(guó)的青年學(xué)生們銘記。

在這個(gè)不需要拋頭顱、灑熱血的和平年代，辛亥革命乃至中國(guó)近現(xiàn)代歷史革命中涌現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)精神，依然有其時(shí)代意義。先烈們?yōu)檎衽d中華而矢志不渝、頑強(qiáng)奮斗的愛(ài)國(guó)情懷，需要我們?nèi)谌氲浇ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)之中，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，保障和改善民生，推進(jìn)改革開(kāi)放，維護(hù)社會(huì)公平正義，使我們的國(guó)家發(fā)展更加科學(xué)、民生更加改善、社會(huì)更加公正。總之，即使方式不同，但愛(ài)國(guó)的情感是一致的。

百年辛亥，銘記歷史，是為了把握當(dāng)下，展望未來(lái)。

革命尚未成功，同志仍須努力。謹(jǐn)記。

自動(dòng)化2班 董小寧

第二篇：辛亥百年演講稿

《辛亥百年演講稿》正文開(kāi)始>> 辛亥革命推翻帝制，建立共和，是中國(guó)歷史上的重要里程碑。海外華人積極支持辛亥革命，辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)將海內(nèi)外華人凝聚在一起。在共同回顧海外華人對(duì)辛亥革命的巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，也讓我們一起思考海外華人的歷史使命，為在促進(jìn)中國(guó)發(fā)展和推動(dòng)世界和平的進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用而努力。

孫中山先生十三歲就赴海外讀書(shū)和做工。孫中山先生在海外接受了現(xiàn)代教育，接觸到先進(jìn)思想。孫中山先生在海外的經(jīng)歷，一方面為從事革命工作做了思想和理論上的準(zhǔn)備；另一方面團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)廣大華僑投身民主革命，鞏固和發(fā)展了海外革命組織。很多華僑捐款捐物支持革命，甚至傾其所有。許多華僑還舍生忘死地親身投入到推翻清朝的起義斗爭(zhēng)之中。在黃花崗７２烈士中，有近40位是華僑和歸國(guó)留學(xué)生。孫中山先生曾以“華僑是革命之母”這句話，高度評(píng)價(jià)海外華人對(duì)辛亥革命所做出的杰出貢獻(xiàn)。

從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，海外華人出錢(qián)出力，甚至犧牲生命。在新中國(guó)成立后，一大批僑居海外的優(yōu)秀科學(xué)家和學(xué)者放棄國(guó)外優(yōu)越條件回到祖國(guó)，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和科技發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在中國(guó)改革開(kāi)發(fā)后，開(kāi)始時(shí)外資多數(shù)來(lái)自華商，海外華人給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)了急需的資金和先進(jìn)的技術(shù)，極大地促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放。在新的世紀(jì)里，我們又迎來(lái)新的海外人士和留學(xué)人員回國(guó)浪潮?？焖侔l(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)為美國(guó)華人提供了更多的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展機(jī)會(huì)，中國(guó)各地積極建設(shè)優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)環(huán)境和制定優(yōu)惠的扶持政策，通過(guò)吸引海外人才加快經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。海外人才是中華民族人才寶庫(kù)的重要組成部分。從硅谷到華爾街，一大批華人精英回中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，再創(chuàng)人生輝煌。

孫中山先生走出國(guó)門(mén)，在海外讀書(shū)和工作；然后又走入國(guó)門(mén)，帶來(lái)新思想，新觀念，新方法。孫中山先生聯(lián)合國(guó)際和國(guó)內(nèi)進(jìn)步力量，把反帝反封建的民主革命推向前進(jìn)。孫中山先生以國(guó)際視野探尋中國(guó)的發(fā)展道路，是海外華人學(xué)習(xí)的榜樣。海外華人放眼世界，在世界各國(guó)與中國(guó)的關(guān)系上扮演橋梁角色，在促進(jìn)中國(guó)與世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和文化交流上正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。中美兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模加起來(lái)占全球的三分之一，中美是世界上最大的利益共同體，美國(guó)華僑華人更是肩負(fù)著促進(jìn)中美交流和中美關(guān)系的重任。

在海內(nèi)外華人的共同努力下，中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)孫中山先生振興中華的偉大理想。在辛亥革命后的100年里，特別是改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)取得了巨大的進(jìn)步。華聯(lián)會(huì)將與各社團(tuán)合作，在紀(jì)念辛亥革命100周年的同時(shí)，也將積極地向美國(guó)主流社會(huì)宣傳和介紹中國(guó)。

胡錦濤主席對(duì)芝加哥的訪問(wèn)，加強(qiáng)了芝加哥和中國(guó)的聯(lián)系。芝加哥華人社區(qū)不僅是中美兩國(guó)之間的橋梁，在促進(jìn)芝加哥與中國(guó)的聯(lián)系上，芝加哥華人更是大有作為。辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)將芝加哥華人社區(qū)的兩岸三地華人凝聚在一起，讓我們共同努力，為促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展和加強(qiáng)芝加哥與中國(guó)的聯(lián)系做出更大的貢獻(xiàn)。

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2011年是辛亥革命100周年.全世界華人都在隆重紀(jì)念辛亥革命對(duì)中華民族的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。我們大芝加哥的華僑華人今天一起緬懷孫中山先生以及辛亥革命先烈, 學(xué)習(xí)中山http:///fanwen/先生反對(duì)列強(qiáng)侵略和軍閥割據(jù)，爭(zhēng)取國(guó)家和平統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)精神；學(xué)習(xí)他為振興中華，自強(qiáng)不息，愈挫愈勇，鞠躬盡瘁，死而后已的民族精神。

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。中國(guó)幾千年的歷史文化表明, 民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一始終是中華民族歷史發(fā)展的主流。中華民族的優(yōu)秀民族性中積淀著祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)大凝聚力和向心力.維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂，是中華兒女世世代代極為珍視的價(jià)值觀、民族魂。

孫中山先生一生不遺余力地爭(zhēng)取“和平、奮斗、救中國(guó)”，他一生致力于國(guó)家領(lǐng)土的統(tǒng)一。孫中山將實(shí)現(xiàn)中國(guó)之統(tǒng)一當(dāng)作“頭等大事”，視為“根本要圖”。他體認(rèn)到，以中國(guó)的土地和人民、物產(chǎn)等條件，一旦統(tǒng)一，必將形成對(duì)國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的無(wú)可比擬的推進(jìn)力量。他認(rèn)為：“若能合為一氣，一致進(jìn)行，排除障礙，統(tǒng)一中國(guó)，將來(lái)定可為世界一等強(qiáng)國(guó)”。

辛亥革命100周年是海峽兩岸同胞共同慶祝的重要?dú)v史事件。臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)神圣的領(lǐng)土不可分割的一部分。大陸和臺(tái)灣同屬中國(guó).兩岸的同胞是同文同種血脈相連的骨肉兄弟.由于歷史和內(nèi)戰(zhàn)的原因, 臺(tái)灣和大陸處于分離狀態(tài).六十多年來(lái)，海峽兩岸間的分離、帶給骨肉同胞精神上巨大的痛苦，而相互間的軍事對(duì)抗耗費(fèi)了兩岸巨額的財(cái)力物力。李登輝、陳水扁主政臺(tái)灣時(shí)期，主張 “兩國(guó)論”, “一邊一國(guó)” 等去中國(guó)化的政策.島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力氣焰囂張，分裂主義惡性膨脹。“臺(tái)獨(dú)”的政策不僅給島內(nèi)政局帶來(lái)混亂、也給臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)惡化，臺(tái)獨(dú)的政策使兩岸關(guān)系動(dòng)蕩不安, 也給兩岸交往帶來(lái)阻力和干擾。然而實(shí)踐無(wú)不證明, 搞分裂不得人心, 臺(tái)獨(dú)將給中華民族帶來(lái)災(zāi)難和不幸，這是所有中華兒女都不愿看到的。

自2008年馬英九當(dāng)選臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人以來(lái), 兩岸關(guān)系開(kāi)始得到的極大的改善.2008年12月14日，兩岸相隔60年后，實(shí)現(xiàn)了直接“通郵、通航、通商” 大三通，兩岸從此邁入大交流的新局面。2010年6月29日, 兩岸簽署“兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議”（ECFA）。兩岸開(kāi)始進(jìn)入和平發(fā)展, 合作雙贏的新階段。海峽兩岸的同胞都希望社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、臺(tái)海和平。兩岸和平發(fā)展越來(lái)越得到兩岸同胞的認(rèn)同和支持，越來(lái)越成為兩岸民意的主流。

最近, 在國(guó)際勢(shì)力的操縱下, 南海局勢(shì)復(fù)雜化.南沙群島自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土疆域.中國(guó)對(duì)南沙群島最先發(fā)現(xiàn)、有效管轄的主權(quán)地位，歷史上得到世界各國(guó)的尊重和認(rèn)可。作為中華民族大家庭的一員，大陸和臺(tái)灣海峽兩岸的中國(guó)人應(yīng)該團(tuán)結(jié)聯(lián)合起來(lái), 共同維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)及領(lǐng)土完整，盡快解決南沙群島和釣魚(yú)島問(wèn)題。

歷史的車輪走過(guò)了100年。一百多年來(lái)，中國(guó)歷盡了滄桑，也發(fā)生了天翻地覆的變化。但是，中華民族的核心利益一直沒(méi)有變.百年前孫中山先生維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)分裂，留下的遺訓(xùn)至為寶貴。時(shí)至今日，臺(tái)灣與祖國(guó)大陸的分離狀態(tài)既不符合中國(guó)歷史發(fā)展趨向和兩岸人民的根本利益，也違反孫中山先生的諄諄告誡。21世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì).大芝加哥地區(qū)中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)愿與芝加哥兩岸三地的中華兒女一起為推動(dòng)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，促進(jìn)兩岸的和平統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

第三篇：百年辛亥,重讀魯迅

作者：王奕 魯迅——《藥》

一個(gè)為了拯救貧困交加民眾的革命者的血，被劊子手做成了血饅頭，給被拯救的人吃了，爾后在劊子手一片“包好”的叫喊聲中、在眾人恭維奉承聲中死去了。這是一幕多么叫人心碎的悲??！

這就是魯迅在一九一九年寫(xiě)的小說(shuō)《藥》的故事。

在這篇小說(shuō)中，我們看到了魯迅用洗練的手法，寥寥數(shù)筆就勾畫(huà)出一幅群眾愚昧、落后；劊子手兇殘、狡詐；革命者嚴(yán)重脫離群眾的歷史悲涼畫(huà)卷。夏瑜本是為了推翻清王朝統(tǒng)治而造反的，但是他的正義行為連他的母親都不明白，失去了革命應(yīng)有的最基本群眾。夏瑜之死，駝背五少爺幸災(zāi)樂(lè)禍，花白胡子認(rèn)為他瘋了，二十多歲的人絲毫不同情；更有可悲的是華老栓把他的血奉為神靈妙藥，一心希望用它來(lái)治好小栓的病。在茶館里，劊子手康大叔成為了貴客，為人所尊敬。夏瑜成為了作踐的玩物。革命者的鮮血不但沒(méi)有喚起民眾，反倒增添他們愚昧的欲望。

夏瑜的革命為什么失敗？這里不是把原因清清楚楚地告訴我們了嗎？群眾不理解革命，而革命者又嚴(yán)重脫離群眾，失敗是必然的。

《藥》中的夏三爺?shù)臒o(wú)恥，紅眼睛阿義的貪婪、劊子手康大叔的兇殘卑鄙無(wú)不增加了悲劇的色彩。這些人物的丑惡嘴臉不但沒(méi)有遭到茶館了群眾所憎惡，反而增添了他們的快活，真可謂悲哉！

透過(guò)《藥》中的人物形象，我仿佛看到作者憂慮而又無(wú)奈的神情，好像聽(tīng)見(jiàn)他正在傾訴：這悲劇的根源究竟在哪里，有多深？清除這悲劇的辦法又在哪里？

醫(yī)治麻木心靈的“藥”

《藥》，這篇魯迅的力作，是醫(yī)治心靈麻木的良“藥”。

在這篇小說(shuō)中，魯迅不僅用他那潑辣的筆無(wú)情地揭露了封建社會(huì)的黑暗，劊子手的兇殘，而且對(duì)那些善良可卻十分愚昧落后的群眾進(jìn)行了深入剖析。

華老栓這位長(zhǎng)期生活在封建統(tǒng)治者“愚民政策”下的中國(guó)20世紀(jì)初的無(wú)知、落后的群眾形象，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)。他對(duì)有病的兒子傾注全部感情，他把自己的全部積蓄換了“藥”。他對(duì)這“藥”充滿了無(wú)限的希望，根本不去問(wèn)這“藥”的來(lái)源。他幾乎忘記了自己和康大叔的對(duì)立地位，而對(duì)他畢恭畢敬，感激不盡。然而就是康大叔拿來(lái)的人血饅頭使小栓夭折了，使華老栓希望破滅了。

無(wú)須多聽(tīng)駝背五少爺、花白胡子、二十多歲人的言談了，我們的心已經(jīng)無(wú)法沉痛了。夏瑜的希望永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)了嗎？不！他的墳?zāi)股喜皇乔宄霈F(xiàn)“花圈”了嗎？這“花圈”足以使麻木的心靈開(kāi)始震顫了。華小栓的死難道還不能使華老栓覺(jué)醒嗎？而一切有志拯救中國(guó)勞苦大眾的革命者還不應(yīng)從夏瑜的悲劇中汲取應(yīng)有的教訓(xùn)嗎？

要想革命成功，必須鼓動(dòng)群眾、聯(lián)系群眾，千百萬(wàn)人民群眾起來(lái)之時(shí)就是革命勝利之日。這是魯迅為了醫(yī)治舊民主主義的“病”而開(kāi)的一劑良“藥”。

黑暗的社會(huì) 罪惡的黑手

一座小鎮(zhèn)城門(mén)外，墳?zāi)贡姸?，凄慘荒涼，而闊人家祝壽的饅頭碩大，這個(gè)社會(huì)貧富對(duì)立，界線分明。

這是《魯迅小說(shuō)》中的《藥》的場(chǎng)景。華老栓一家處在社會(huì)的底層，蓋著“滿幅補(bǔ)釘?shù)膴A被”，一包洋錢(qián)是他家的命根子。孩子有病無(wú)處求醫(yī)，只能乞求劊子手。這樣的社會(huì)還不黑暗嗎？黑暗！但更使人感到黑暗的是封建統(tǒng)治者推行的“愚民政策”。他們用封建迷信的反動(dòng)思想毒化、腐蝕勞動(dòng)人民，愚弄群眾，驅(qū)使他們?nèi)找媛槟?、無(wú)知、落后。

黑暗的社會(huì)產(chǎn)生了無(wú)恥、卑鄙的劊子手。在《藥》中，我們很難斷定是哪一個(gè)人殺害了革命者夏瑜，但康大叔、夏三爺、紅眼睛阿義無(wú)疑是其中的一個(gè)。就是他們首先使我們產(chǎn)生了憎惡之情，進(jìn)而推及到整個(gè)封建階級(jí)?？荡笫宓膬春荨⒇澙繁憩F(xiàn)了封建階級(jí)的本性；夏三爺?shù)谋氨蔁o(wú)恥，表現(xiàn)了封建勢(shì)力的強(qiáng)大；紅眼睛阿義則不過(guò)是封建勢(shì)力的忠實(shí)爪牙，靠主子來(lái)維持他的生命。

縱觀全文，黑暗罪孽叢生，讀完之后，感情憤怒達(dá)到了極點(diǎn)。

悲痛而不失望 黑暗依見(jiàn)光明

悲痛！革命者夏瑜、貧苦民眾的兒子華小栓都死在了封建統(tǒng)治階級(jí)手下。黑暗！這個(gè)社會(huì)反動(dòng)勢(shì)力的兇殘、群眾的愚昧，很難見(jiàn)到火光。

但是悲痛中存在著希望，黑暗中依稀可見(jiàn)那微茫的火光。華小栓的死，戳穿了騙子的謊言；夏瑜的死，激勵(lì)著同志們前仆后繼，繼續(xù)前行。麻木終會(huì)有頭，劊子手的血債必須償還。

在悲涼蕭瑟的墓地，魯迅讓夏瑜的墳上出現(xiàn)了一個(gè)花圈，使令人窒息的氣息里透出了一絲光明，展現(xiàn)了革命者并沒(méi)有屈服的現(xiàn)實(shí)，催人振奮，教人前行。

一個(gè)小小的花圈展現(xiàn)了魯迅對(duì)未來(lái)必勝的信念，鼓舞著人們不屈不撓，英勇斗爭(zhēng)——為了未來(lái)美好的新生活！

第四篇：辛亥百年活動(dòng)總結(jié)

“辛亥百年，歷史在我眼前”活動(dòng)總結(jié)

一、活動(dòng)介紹

目的：通過(guò)舉辦這次活動(dòng),給廣大同學(xué)提供一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái),并以此向同學(xué)們宣傳辛亥革命的深遠(yuǎn)意義，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高同學(xué)們的愛(ài)國(guó)意識(shí)，了解帝制與共和制的民主狀況，使同學(xué)們對(duì)辛亥革命有更深刻的了解。并激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生，樹(shù)立勇于變革，為國(guó)奉獻(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命。

時(shí)間：2011年10月9日至12日

嘉賓評(píng)委：衡興月等七人

參加人員：欒靜怡、徐崟堯、王雪怡、王文元，解婷等八十一人 主辦承辦部門(mén)：城市與環(huán)境學(xué)院學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)部、女生部、心理健康部

二、活動(dòng)過(guò)程

1.寫(xiě)出活動(dòng)宣傳單。三部門(mén)成員集中開(kāi)會(huì)，分配任務(wù)，協(xié)調(diào)合作。

2.心理健康部和學(xué)習(xí)部組織人員到大一班級(jí)各班宣傳，注意說(shuō)明此活動(dòng)的重要性及大一新生沒(méi)有電腦的該如何參加。

3.學(xué)習(xí)部女生部整理發(fā)到郵箱里的ppt.組織部門(mén)成員進(jìn)行評(píng)獎(jiǎng)，評(píng)出一二三等獎(jiǎng)，并發(fā)予獎(jiǎng)狀。

三、活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

本次活動(dòng)是學(xué)生會(huì)這學(xué)期針對(duì)全院學(xué)生舉辦的第一項(xiàng)活動(dòng)，活動(dòng)的策劃，宣傳，組織進(jìn)行和最后的評(píng)獎(jiǎng)都執(zhí)行的較為妥當(dāng)。最大的經(jīng)驗(yàn)就是這次三部門(mén)密切合作，活動(dòng)前的集體會(huì)議，布置了各部的任務(wù)，各部部長(zhǎng)又針對(duì)本部做了具體的活動(dòng)安排。這樣的經(jīng)驗(yàn)要傳承下去。

但此次活動(dòng)策劃出來(lái)的較慢，導(dǎo)致活動(dòng)辦的比較倉(cāng)促，活動(dòng)的質(zhì)量沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的要求，在今后的工作中應(yīng)予以足夠的重視。

四．獲獎(jiǎng)名單

一等獎(jiǎng)：欒靜怡、徐崟堯、王雪怡、王文元，解婷

二等獎(jiǎng)：沈羅蕓、王伏中、夏夢(mèng)雪、林垚、劉敏、錢(qián)文艷，陳琦，韓文，沈偉,張世文

三等獎(jiǎng)：路亞南、盛敏鳴、王婷、朱娟、侯雅楠、錢(qián)譽(yù)、王吉興、陸

卉、王婉蘭、余俊杰、衡興月，許棟梁，王磊，韓文，謝浩

城市與環(huán)境學(xué)院學(xué)生會(huì)

學(xué)習(xí)部、女生部、心理健康部

2011年10月

第五篇：思想?yún)R報(bào)之百年辛亥

思想?yún)R報(bào)之百年辛亥

敬愛(ài)的黨組織：

今年是辛亥革命百年紀(jì)念。100年前，以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，開(kāi)啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國(guó)，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發(fā)一場(chǎng)席卷中國(guó)大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質(zhì)文化財(cái)富，更是一筆珍貴的精神財(cái)富。辛亥革命所產(chǎn)生的偉大而深遠(yuǎn)的影響，是永遠(yuǎn)不可磨滅的；它所留下來(lái)的寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為后人提供了重要的借鑒。它推動(dòng)歷史前進(jìn)的偉大意義，它對(duì)后世產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，將永載史冊(cè)，彪炳千秋。

“思想是行動(dòng)的指南”，辛亥革命100年來(lái)的歷史表明，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須找到引領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的正確道路和核心力量。中國(guó)人民付出艱辛努力、作出巨大犧牲，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路和核心力量。這條正確道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這個(gè)核心力量就是中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，深刻總結(jié)近代中國(guó)一切救亡圖存、振興中華的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻總結(jié)在中國(guó)推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，深刻總結(jié)世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步的歷史啟示，符合我國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求，符合中國(guó)最廣大人民根本利益，符合中華民族根本利益。

辛亥革命已經(jīng)過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)，我們紀(jì)念辛亥革命，弘揚(yáng)辛亥革命精神，就是要大力弘揚(yáng)敢闖、敢干、敢試的創(chuàng)新精神，同時(shí)也要弘揚(yáng)“民主、自由、平等、博愛(ài)”的精神,就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是要學(xué)習(xí)孫中山先生愛(ài)國(guó)、革命和不斷進(jìn)步的優(yōu)秀品格。隨著時(shí)代的發(fā)展，這股熾烈愛(ài)國(guó)精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統(tǒng)一大業(yè)，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來(lái)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更是需要以愛(ài)國(guó)主義為力量源泉。如今的我們作為一個(gè)偉大民族的繼承人，必須堅(jiān)定理想，堅(jiān)定信念，將辛亥革命這段歷史銘記于心，傳承并發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神。以先進(jìn)的思想為指導(dǎo)，用先進(jìn)的理論武裝自己，從點(diǎn)滴做起，從實(shí)際著手。堅(jiān)持黨的政策方針，繼承黨輩們的優(yōu)良品質(zhì)，放眼未來(lái)，好好學(xué)習(xí)，以掌握更多知識(shí)。為了將來(lái)，為了民族，為了人民，為了祖國(guó)，作出自己最大的貢獻(xiàn)。以上是我的思想?yún)R報(bào)，請(qǐng)黨組織檢驗(yàn)我。

此致

敬禮

匯報(bào)人：張艷2011-12-17