第一篇：《邊城》人物賞析

人物賞析

《邊城》用人性描繪了一個(gè)瑰麗而溫馨的“邊城”世界，這里人性皆真、皆善、皆美，是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們保持著昔日寧?kù)o和諧的生活環(huán)境與純樸勤儉的古老民風(fēng)，由每個(gè)人身上所煥生的人性美、人情美營(yíng)造了這個(gè)世界，這里看不到邪惡、奸詐和貪欲；這里有貧富區(qū)分和社會(huì)地位高低的差別，但他們都互相親善著、扶持著；這里也有矛盾，但那決不是善與惡的沖突；小說(shuō)結(jié)局是悲劇性的，但也絕非是奸邪之徒所致。透過(guò)字里行間，我們能感受到沈先生努力建構(gòu)了一個(gè)充滿自然人性的世外桃源，創(chuàng)造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠(chéng)的一面，邊城的人民就是人性美的代表。

在《邊城》里面，我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！蔽恼略趯懙秸乒芩a頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公牛……豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>

主人公翠翠是一個(gè)迷人的形象，是全書(shū)之魂。她是人之子，更是大自然的女兒，是湘西山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈。她“為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。邊城的風(fēng)日、山水，使她出落成一個(gè)眉清目秀、聰慧溫柔，且?guī)追竹娉?、幾分嬌氣的少女。她是美的精靈與化身。儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺溘然長(zhǎng)世，她痛苦悲傷但并沒(méi)有倒下，她謝絕船總讓她住進(jìn)他家的好意，她像爺爺那樣守著擺渡的崗位，苦戀著并等待儺送歸來(lái)，翠翠與儺送這對(duì)深深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有山盟海誓的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的駭世之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊(yùn)的東方的傳統(tǒng)美德。作者著重表現(xiàn)了他們行為的高尚和靈魂的美。在作者的筆下，翠翠是個(gè)天真無(wú)邪的山區(qū)女孩，她聰明、美麗、乖巧、純樸、善良。儺送是個(gè)童稚無(wú)欺的鄉(xiāng)下小伙，他勇敢、英俊、豪爽、熱情、勤勞。在這人杰地靈的偏僻之地，兩顆年青的心靠攏了，他們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)選擇了對(duì)方。一切顯得那么自然，而在這自然之中卻顯示了“人性”在這塊尚不開(kāi)化的山村的永久魅力。充分表現(xiàn)她性格堅(jiān)強(qiáng)的一面，展現(xiàn)著柔中有剛的美，她懷著希望與自己坎坷命運(yùn)作持久的抗?fàn)帯?/p>

湘西的清風(fēng)、麗日給了她一個(gè)壯健的軀體；茶峒的青山、綠水給了她一雙碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又給了她一顆絕不世故的赤心；酉水、小船載滿了她那少女的悠悠歲月。祖孫倆在這古老而又清澈的溪水邊、小船上、白塔下相依為命。一不貪財(cái)，二不羨貴，三不嫌貧，四不偷懶，愿守清貧，甘于助人，體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的傳統(tǒng)美德——勤勞、善良、淡泊。

第二篇：邊城(節(jié)選)賞析

邊城（節(jié)選）賞析

一、內(nèi)容概述

1．了解沈從文及其作品，積累文學(xué)方面的知識(shí)。2．理解本篇小說(shuō)的思想內(nèi)容，把握小說(shuō)情節(jié)。3．分析和鑒賞小說(shuō)中典型形象的典型性格。

4．分析和鑒賞小說(shuō)中典型環(huán)境的描寫及其藝術(shù)表達(dá)效果。5．分析和鑒賞小說(shuō)個(gè)性化的語(yǔ)言風(fēng)格。

二、重點(diǎn)知識(shí)歸納及講解

1．積累有關(guān)文學(xué)知識(shí)和本篇小說(shuō)中的相關(guān)字詞。2．理解本篇小說(shuō)的思想內(nèi)容，把握情節(jié)，把握主題。

3．鑒賞人物性格特點(diǎn)及塑造人物性格的個(gè)性化語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫的作用。4．鑒賞本篇小說(shuō)的環(huán)境描寫，體會(huì)環(huán)境描寫在小說(shuō)中的作用。

三、難點(diǎn)知識(shí)剖析

（一）整體把握課文 1．關(guān)于沈從文

沈從文（1902.12.28——1988.5.10），苗族。原名沈岳煥，主要筆名還有休蕓蕓、甲辰上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當(dāng)?shù)赝林筷?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍，當(dāng)過(guò)上士司書(shū)。

1922年，在“五四”思潮吸引下前往北京，升學(xué)未成，在郁達(dá)夫、徐志摩等人鼓勵(lì)下自學(xué)寫作。1924年，他的作品在《晨報(bào)副刊》登載，接著又在《現(xiàn)代評(píng)論》、《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表。1928年，與胡也頻、丁玲相繼到上海，共同創(chuàng)辦《紅黑》雜志。1929年在上海公學(xué)教書(shū)。這時(shí)期的作品結(jié)集為《鴨子》、《旅店及其他》、《蜜柑》等。這些作品中所描寫的湘西鄉(xiāng)俗民風(fēng)和鮮明的生活，引起了人們的注意?！妒捠挕?、《?！?、《柏子》、《阿麗思中國(guó)漫游奇遇記》顯示了他早期小說(shuō)較成功的鄉(xiāng)土抒寫和歷史文化思考。

1930年后，沈從文赴青島大學(xué)執(zhí)教，創(chuàng)作日豐。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個(gè)作品集，有《石子船》、《虎雛》、《月下小景》、《八駿圖》等，還有重要的選本《從文小說(shuō)習(xí)作選》，中篇小說(shuō)《邊城》于1934年問(wèn)世，標(biāo)志著他的小說(shuō)的成熟。

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他經(jīng)武漢、長(zhǎng)沙，取道湘西去云南。途經(jīng)沅陵時(shí)，寫下了散文《湘西》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》（第一卷）。后來(lái)，他到昆明西南聯(lián)大任教。1945年回到北京，在北京大學(xué)教書(shū)。同時(shí)，編輯《大公報(bào)》《益世報(bào)》文藝副刊。

1949年以后，沈從文長(zhǎng)期從事文物工作，先后在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院研究中國(guó)古代服飾和物質(zhì)文化史。1960年發(fā)表《龍鳳藝術(shù)》等文章。1978年調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作。他以作家身份被邀參加第三屆文化會(huì)，增補(bǔ)為全國(guó)文聯(lián)委員。1980年曾赴美國(guó)講學(xué)。1981年出版了歷時(shí)十五年寫成的《中國(guó)古代服飾研究》。2002年是沈從文誕辰100周年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館共同主辦了“沈從文生平與創(chuàng)作展”，高度評(píng)價(jià)沈從文是一代文學(xué)大師，是中國(guó)文學(xué)史中無(wú)可替代的文學(xué)巨匠之一。

2．《邊城》的故事梗概

在湘西山城的茶峒，渡船老人的獨(dú)孫女翠翠，同時(shí)被船總順順的兩個(gè)兒子所愛(ài)。哥哥天保主動(dòng)退讓，乘船離家，不幸喪生。弟弟儺送痛苦萬(wàn)分，無(wú)心顧及戀情，也乘船遠(yuǎn)行桃源。不久，老船夫也與世長(zhǎng)辭，翠翠則懷著深切的悲痛守在渡口，在勞動(dòng)中，長(zhǎng)年等待著未有歸期的情人。

3．節(jié)選部分情節(jié)思路和內(nèi)容要點(diǎn) 小說(shuō)隔行分段，共三個(gè)部分。

第一部分（開(kāi)頭——“就是這種歌唱出了你”），寫黃昏時(shí)分祖孫二人的對(duì)話，表現(xiàn)祖孫之間濃厚的親情。

第二部分（“老船夫做事累了”——“不告給翠翠一個(gè)字”），寫老船夫?yàn)榇浯涞幕槭碌匠抢锉疾?，引起誤會(huì)。

這一部分寫了三個(gè)方面的內(nèi)容：一是翠翠沉浸在對(duì)愛(ài)情的渴望和美好的憧憬之中；一是老船夫?yàn)閷O女的婚事到城里奔波，表現(xiàn)老船夫?qū)O女無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)；一是天保兄弟為成全對(duì)方而把愛(ài)情深埋心底，表現(xiàn)了他們的崇高品質(zhì)。

第三部分（“大老坐了那只新油船下河走去了”——結(jié)尾），寫祖孫二人對(duì)歌聲的企盼，表達(dá)他們對(duì)美好未來(lái)的向往與憂慮。

4．節(jié)選部分故事主題

小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西農(nóng)村富于詩(shī)情畫意的描寫，著力刻畫了一個(gè)純潔美麗的少女——翠翠的動(dòng)人形象，生動(dòng)地展現(xiàn)出邊城人民健康、優(yōu)美、質(zhì)樸的人性愛(ài)和人情美，表達(dá)了作者對(duì)質(zhì)樸、自然的人性美和人情美熱烈追求的思想感情。

（二）人物形象鑒賞

小說(shuō)中的人物是動(dòng)人的，是交織著偉大和平凡，美麗和瑣碎的普通人，親切而真實(shí)可信。（1）翠翠

翠翠是一個(gè)純潔美麗的少女，她天真活潑，乖巧善良。他熱愛(ài)與自己相依為命的祖父，也熱愛(ài)大自然。隨著年齡的增長(zhǎng)，在她那童貞的心里，逐漸萌發(fā)出對(duì)異性的愛(ài)戀之情。作者抓住她對(duì)愛(ài)的渴望和對(duì)未來(lái)的朦朧憧憬，愛(ài)的敏感和少女的羞澀等心理活動(dòng)，細(xì)致地表現(xiàn)了她性格的發(fā)展變化。她一反往日的開(kāi)朗活潑，變得內(nèi)向含蘊(yùn)、嫻靜矜持，善于沉思，耽于幻想，雖然夢(mèng)中夢(mèng)醒耳際都飄浮著情人那美妙的歌聲，卻羞于作大膽的愛(ài)情表白和追求。作者通過(guò)這個(gè)情竇初開(kāi)的少女心靈的披露，描繪出一種純潔美好的人類感情。翠翠這個(gè)沒(méi)受城市污染，通體透明，煥發(fā)著自然之美的形象，是作者理想中愛(ài)和美的極致。在她身上，集中體現(xiàn)了作者所熱烈追求的質(zhì)樸自然的人生。

（2）天保兄弟

天保兄弟出身富家，但在豁達(dá)灑脫、正直平和的父親的嚴(yán)格教育下，成為品格高尚的青年。在他們身上，同樣閃耀著動(dòng)人的光彩。他倆毫無(wú)按錢財(cái)家勢(shì)挑選愛(ài)人的世俗觀念，而把愛(ài)情全部?jī)A注在窮苦的渡船女翠翠身上。當(dāng)他們知道自己的幸福和對(duì)方產(chǎn)生矛盾時(shí)，雖然也感到氣惱、憤慨，但都能竭力克制自己以成人之美。盡管按茶峒的習(xí)俗“也不作興（不可能）有‘情人奉讓’”，然而他們卻能擺脫個(gè)人感情的束縛，為了他人而把自己的愛(ài)情深藏。這種難能可貴的人性美，正是山村人民心靈美的生動(dòng)寫照。

（3）老船夫

他對(duì)翠翠的關(guān)愛(ài)無(wú)微不至。他希望孫女有個(gè)理想的歸宿，并為此竭盡了最大的努力。不料事與愿違，他自以為詼諧風(fēng)趣、機(jī)動(dòng)靈活的談吐，實(shí)際卻顯得笨拙可笑，造成了一系列的誤會(huì)，非但沒(méi)能促成翠翠和儺送的愛(ài)情，反而連自己也被誤會(huì)了，以致使原本美好的愿望和設(shè)想終成泡影。但作為一個(gè)寬厚仁愛(ài)的長(zhǎng)者，他對(duì)下一輩的深厚的愛(ài)，卻是感人至深別具特色的。

（三）質(zhì)樸自然、極富鄉(xiāng)土氣息和民族特色；充滿詩(shī)情畫意的環(huán)境描寫。

作者所寫的景物都是湘西農(nóng)村極為普通的自然風(fēng)光，可是經(jīng)過(guò)作者的點(diǎn)化，這些普普通通的景物卻形成了一個(gè)極富鄉(xiāng)土氣息和民族特色、充滿詩(shī)情畫意的淳樸自然的意境，為富有人性美和人情美的人物的活動(dòng)描繪出一個(gè)美好的背景。

這里有憑山依水的山城和城邊帶吊腳樓的房子，有清澈見(jiàn)底的溪流和溪邊的白塔、古老的繩渡、陡峭的山崖與溪水兩岸宜人的景色，簡(jiǎn)直就是一幅幅優(yōu)美的湘西風(fēng)景畫，處處顯示出“人的勞動(dòng)的成果，自然的大膽與精巧處”，使讀者不由得為之心馳神往。

（四）作業(yè)要求

1．朗讀兩篇小說(shuō)，有感情地朗讀人物對(duì)話。2．完成課后練習(xí)

3．完成《質(zhì)量鑒測(cè)》兩課內(nèi)容

隨堂監(jiān)測(cè)

1．下列各組詞語(yǔ)中加粗字詞的注音，全對(duì)的一項(xiàng)是（）A．茶峒（chá dòng）尾巴（wti ba）

煙波（bō）藕（ǒu）斷絲連 B．膝（x?）蓋 濕潤(rùn)（yùn）

吸吮（yǔn）聚（jǜ）精會(huì)神 C．囑咐（zhǔ.fù）奔（bèn）向

打撈（lüo）樸楞楞（lyng lyng）D．鳧（fù）水 蠻橫（hèng）

吆喝（yüo he）像??似的（shì de）2．填空題

（1）中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)于________時(shí)期，它擁有__________、_________、_________、__________等一批杰出小說(shuō)家。著名作品有___________、__________、__________、_________等。

（2）小說(shuō)三要素是指___________、___________、___________。

（3）小說(shuō)的情節(jié)一般包括__________、__________、___________、____________，有的還有___________和____________。（4）小說(shuō)的描寫方法一般有___________、____________、____________、__________、__________、__________、____________、_____________等。

3．閱讀下面語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)老船夫的話有什么含蓄之意。

一定是個(gè)最快樂(lè)的人做的，因?yàn)樗纸o人也是許多快樂(lè)；可又像是最不快樂(lè)的人做的，因?yàn)樗瑫r(shí)也可以引起人不快樂(lè)！

答：____________________________________________________ ________________________________________________________ 參考答案

1．C A項(xiàng)中的“茶”第一個(gè)字母應(yīng)大寫（地名），拼作“chá”；B項(xiàng)中的“潤(rùn)”讀作“rùn”，“吮”讀作“shǔn”，“聚”讀作“jù”（“?”去掉點(diǎn)）；D項(xiàng)中的“鳧”讀作“fú”。

2．（1）“五四” 魯迅（或周樹(shù)人）茅盾（或“沈德鴻”，或“沈雁冰”）巴金（或“李堯棠”，或“李芾甘”）老舍（或“舒慶春”）《狂人日記》（或《阿Q正傳》等）《農(nóng)村三部曲》（或《林家鋪?zhàn)印罚颉蹲右埂返龋都ち魅壳罚ɑ颉稅?ài)情三部曲》等）《駱駝祥子》（或《貓城記》等，但不要寫劇作）

（2）環(huán)境（或典型環(huán)境）、人物（或典型形象）、情節(jié)（或故事情節(jié)）（3）開(kāi)端 發(fā)展 高潮 結(jié)局 序幕 尾聲

（4）環(huán)境描寫 肖像描寫（或外貌描寫）語(yǔ)言描寫 行動(dòng)描寫 心理描寫 神態(tài)描寫 細(xì)節(jié)描寫 側(cè)面描寫

3．同是一支蘆管，同樣一支曲子，為什么會(huì)產(chǎn)生兩種截然相反的效果呢？這是由聽(tīng)曲人的心境決定的?？鞓?lè)的人聽(tīng)著快樂(lè)的曲子自然會(huì)更加快樂(lè)；憂傷的人聽(tīng)著快樂(lè)的曲子則會(huì)更加憂傷。翠翠憧憬著美好未來(lái)，正沉浸在快樂(lè)之中，于是她的心“被吹柔軟了”；老船夫從城里歸來(lái)后正在為翠翠的婚事上發(fā)愁，所以他的心中“不快樂(lè)！”

第三篇：《邊城(節(jié)選)》審美賞析

《邊城（節(jié)選）》審美賞析

朱秋菊萬(wàn)磊蕾

談到沈從文的《邊城》，首先我們想到的一個(gè)字就是“美”，小說(shuō)全方位地給我們展示了一幅古樸絢麗的湘西風(fēng)俗畫卷。故事發(fā)生在湘川黔三省交界的邊城茶峒，主要敘寫了老船夫的孫女翠翠與當(dāng)?shù)卮偟膬鹤哟罄咸毂?、二老儺送兄弟倆之間純凈、凄美的愛(ài)情悲劇。蘇教版高中語(yǔ)文課本必修二中第四專題“慢慢走，欣賞啊”節(jié)選了其中的第三至六章。第三章敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)而;第四章追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形;第五章則是回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一個(gè)端午節(jié)翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景;第六章又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬?！哆叧恰返摹懊馈笔侨轿坏模瑹o(wú)論從形式上還是內(nèi)容上最大的特點(diǎn)都是“美”。因而教師在分析這篇課文的時(shí)候，重在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美賞析，根據(jù)節(jié)選部分的特點(diǎn)，內(nèi)容上主要抓住小說(shuō)的環(huán)境美、人性美，啟發(fā)學(xué)生思考人生;形式上主要抓住小說(shuō)的語(yǔ)言美，帶領(lǐng)學(xué)生感悟文字的魅力。

一、環(huán)境美—水墨繪就的無(wú)彩之畫

提到《邊城》的美，我們首先想到的是它那自然、原始、清 新的環(huán)境，就仿佛一幅水墨繪就的無(wú)彩之畫，讓人久久流連于此。一般而言，小說(shuō)的環(huán)境包括自然風(fēng)景和社會(huì)風(fēng)俗。本文就試從這兩個(gè)角度來(lái)分析《邊城(節(jié)選)》的環(huán)境美。(一)風(fēng)景美

邊城是位于湘川黔三省交界處的一個(gè)名叫“茶峒”的小山城，小說(shuō)中開(kāi)篇即這樣寫道“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家??溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭做成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都可以數(shù)一數(shù)?！鼻宄旱男∠?、美麗的白塔、崎嶇的

山路??這些富有地方色彩的風(fēng)景柔美而寧?kù)o，遠(yuǎn)離都市的喧囂與繁華，有一種出塵而卓然的清麗與率真，給人以美的享受。

蘇教版中節(jié)選的四個(gè)章節(jié)對(duì)自然風(fēng)景并沒(méi)有進(jìn)行濃墨重彩的描繪，只是偶爾出現(xiàn)了“河中水皆泛著豆綠色，天氣又是那么明朗，”“落日向上游翠翠家那一方落去，黃昏把河而裝飾了一層銀色薄霧”這樣的句子，但是這種靜謐出塵的美卻仿佛已經(jīng)滲透進(jìn)字里行間，緊緊地抓住了讀者的神經(jīng)。教師上這篇課文時(shí)，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生找出這部分自然風(fēng)景的核心體征一一“豆綠色”，因?yàn)檫@不單純是河中水的色彩，更是純潔、原始和無(wú)污染的象征。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，對(duì)把握環(huán)境描寫和分析人物形象有極大幫助，是對(duì)全文進(jìn)行審美賞析的關(guān)鍵。(二)風(fēng)俗美

在文章節(jié)選的部分中，作者將更多的筆墨放在了邊城的風(fēng)俗描寫上面。風(fēng)俗方而主要寫了兩個(gè)節(jié)日—端午和新年，重點(diǎn)則是端午節(jié)的描寫，官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽(tīng)唱曲、劃拳行酒，可謂是一幅其樂(lè)融融的畫而。文中這樣寫道“大約到了上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船，“因?yàn)檫@一天軍官、稅官以及當(dāng)?shù)赜猩矸莸娜?，莫不在稅官前看熱鬧?！倍履甑牟栳家彩浅两谝黄瑲g樂(lè)之中，軍民、官民同樂(lè)，舞龍、耍獅子、放煙花??這些無(wú)不說(shuō)明在茶峒，人們是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。美于如何賽龍舟、如何捉鴨子，作者更是不惜筆墨，細(xì)致刻畫，如“船只的形式，和平常木船大不相同，形體一律又長(zhǎng)又狹，兩頭高高翹起，船身繪著朱紅色長(zhǎng)線”、“帶頭的坐在船頭上，頭上纏裹著紅布包頭，手上拿兩支小令旗，左右揮動(dòng)，指揮船只的進(jìn)出:“為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見(jiàn)，便派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，脖頸上縛了紅布條子，放入河中，”“十六個(gè)結(jié)實(shí)如牛犢的小伙子，帶了香燭鞭炮，同一個(gè)用生牛皮蒙好、繪有朱紅太極圖的高腳鼓，到了擱船的河上游山洞邊，燒了香燭，把船拖入水中后，各人上了船，燃著鞭炮，擂著鼓，這船便如一支沒(méi)羽箭似的，很迅速地向下游長(zhǎng)潭射去”、“城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)草兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處迎炮仗煙火?！??這些具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)俗畫面，如山花流水般絢麗神奇，散發(fā)出古樸自然的氣息，顯示了湘西地區(qū)濃郁的民族特色和地方情調(diào)，為《邊城》的“美”增色不少。

因此在學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注描寫湘西風(fēng)俗的文字，通過(guò)激情的朗讀，學(xué)生不難讀出蘊(yùn)藏在這些風(fēng)俗畫而里的原始力量與活力，也不難讀出邊城世界中呼喚自由的聲音，更不難讀出作者寄寓在字里行間的對(duì)于雄強(qiáng)生命的贊美與張揚(yáng)。學(xué)生通過(guò)“讀”，一定能體會(huì)到風(fēng)俗自身所彰顯的審美意蘊(yùn)與價(jià)值。

二、人性美—神廟供奉的無(wú)塵之心

人性，作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到了最充分的體現(xiàn)。沈從文曾說(shuō)“一部偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望?！惫首儸F(xiàn)人性成了他的創(chuàng)作核心。因而在《邊城》中，他摒棄了現(xiàn)代文明帶來(lái)的一切“污染”，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生，追求一種“優(yōu)美、健康”的生活。(一)人情美

所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”，正是邊城渾然天成的自然風(fēng)景美，和自由原始的社會(huì)風(fēng)俗美，才孕育出這群閃耀著人勝光輝的百姓。在小說(shuō)電“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂(lè)生”。在文中節(jié)選的部分中，出現(xiàn)了具有各式人等—老船夫、順順、翠翠、天保、儺送，還有屠戶、商客、船工、妓女—即使一筆帶過(guò)的人物也表示了一種“社會(huì)因子的存在”，構(gòu)成了一個(gè)近似完整的理想社會(huì)。這里官民同樂(lè)、軍民共歡，儼然世外桃源。這里沒(méi)有階級(jí)的存在，人人平等，互相美愛(ài)。如船總順順一家人對(duì)翠翠爺孫的關(guān)懷照顧“知道祖孫二人所過(guò)的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里又不能自己包粽子，又送了許多尖角粽子”;順順因?yàn)閮蓚€(gè)兒子能下水捉鴨子而不再下水捉鴨子了，“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”;二老儺送熱心助人，即使被翠翠誤會(huì)，也托人送翠翠回家;祖父身上更是體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持不收過(guò)渡商人多給的錢，而商人也是一樣的樸實(shí)，非堅(jiān)持給錢不可，最后祖父只收下一個(gè)銅子，卻搭了一把煙葉給商人。這樣體現(xiàn)人性美好的事例在文中比比皆是，教師要引導(dǎo)學(xué)生美注細(xì)節(jié)，認(rèn)識(shí)到盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛(ài)。(二)人物美

小說(shuō)的主人公翠翠是個(gè)十五六歲的小姑娘，這個(gè)喪失了父母的孤女，在祖父的懷抱中無(wú)憂無(wú)慮地生長(zhǎng)著。沈從文在小說(shuō)中這樣寫道“她為人天真，活潑，到處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山羊黃鹿一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣?！痹谒墓P下，翠翠愛(ài)遐想，愛(ài)聽(tīng)故事，愛(ài)藍(lán)天白云，愛(ài)人類自然，仿佛從來(lái)沒(méi)有受過(guò)外界的污染，是那么的純真、美麗、自然，是他心口中“愛(ài)”與“美”的化身。

課文第四章中，沈從文這樣寫道“翠翠一面注意劃船，一而心想‘過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的’，但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌孔”、“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河而裝飾了一層薄霧。”翠翠看到這個(gè)景致，忽然想起了一個(gè)怕人的想頭，她想:“假如爺爺死了?”，這兩段心理描寫表明了翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿伲路鹨浑x開(kāi)爺爺便不知何去何從，寫出了一個(gè)嬌羞可愛(ài)的小女孩形象。而另外一段文字中“老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊：‘翠翠，翠翠，是不是你?’翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō):‘不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被河里鯉魚(yú)吃去了?！?，這里翠翠調(diào)皮、活潑的一面又讓人忍俊不禁，其中“大魚(yú)咬你”透露出翠翠對(duì)二老的一種溫柔的回憶，為小說(shuō)中二人后來(lái)的相愛(ài)埋下了伏筆。教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)翠翠這一人物形象進(jìn)行分析的時(shí)候，要抓住生動(dòng)的語(yǔ)言描寫和豐富的心理描寫，這些無(wú)不細(xì)膩逼真地刻畫出一個(gè)情竇初開(kāi)的山村少女豐富美好的內(nèi)心世界，給人一種詩(shī)意般的回味和審美感受。

三、語(yǔ)言美—古樸雋永的無(wú)韻之詩(shī)

汪曾棋曾這樣評(píng)價(jià)“邊城的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制;也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！倍≌f(shuō)節(jié)選的這部分內(nèi)容，沈從文主要采用了散文化的敘事筆調(diào)和生活化的人物語(yǔ)言。(一)散文化的敘事筆調(diào)

蘇雪林曾在《沈從文論》中認(rèn)定其小說(shuō)語(yǔ)言是散文詩(shī)化魄，《邊城》正是這樣的一個(gè)典型作品，它的敘述與描寫語(yǔ)言均具有明顯的散文詩(shī)化感覺(jué)，句子時(shí)而文白夾雜，時(shí)而明白如話，時(shí)而長(zhǎng)短并用，時(shí)而語(yǔ)詞并出?！哆叧恰返恼Z(yǔ)言使人讀來(lái)有一種極強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感，仿佛在聽(tīng)一段天籟之音;又有一種清新自然的味道，仿佛在看一幅水墨畫。

小說(shuō)節(jié)選的部分中有這樣的句)一“祖父把手攀引著橫纜，注口溪而升起的薄霧，仿佛看到了一種什么東西，輕輕的續(xù)了一口氣”、“龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲蓬蓬想著，翠翠抿著嘴一句話不說(shuō)，心中充滿了不可言說(shuō)的快樂(lè)?！鳖愃朴谶@種散文詩(shī)化的語(yǔ)言在文中還有多處，仿佛給讀者呈現(xiàn)了一幅淡筆留白的中國(guó)水墨畫。教師這里應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)誦讀其中優(yōu)美的句子，在誦讀中感悟這種語(yǔ)言的美和語(yǔ)言所描繪出來(lái)的這種畫而感。(二)生活化的人物語(yǔ)言

與敘述與描寫語(yǔ)言相比，人物的對(duì)話語(yǔ)言就不再那般散文化了，而是具有典型的生活化特征，如此使得人物更加的鮮活，人物形象也因語(yǔ)言的傳神與風(fēng)趣而變得更加豐滿。

如進(jìn)城前一天，翠翠爺孫兩人的對(duì)話“祖父就問(wèn)翠翠:‘明天城里劃船，倘若一個(gè)人去看，人多怕不怕?’翠翠就說(shuō):‘人多我不怕，但自己只是一個(gè)人可不好玩。’”，簡(jiǎn)單的一問(wèn)一答間，翠翠的嬌美之態(tài)、可愛(ài)之狀便躍然紙上，給我們一個(gè)非常豐滿的人物感受，這是人物語(yǔ)言“生活化”的作用。

又如節(jié)選的第四章中翠翠與儺送初次見(jiàn)而時(shí)的對(duì)話:“是誰(shuí)?”/“是翠翠!”/“翠翠又是誰(shuí)?”/“是碧溪咀撐渡船的孫女?！?“你在這兒做什么?”/“我等我爺爺。我等他來(lái)好回家去?！?“回頭水里大魚(yú)來(lái)咬了你，可不要叫喊!”/“魚(yú)咬了我也不管你的事。”這其實(shí)就是很樸實(shí)的生活化語(yǔ)言，但卻在無(wú)意之中形成了一種特有的韻律與節(jié)奏，讀來(lái)詩(shī)趣盎然，翠翠與儺送的性格特征也略見(jiàn)一斑。

總之，這篇課文的語(yǔ)言美是與《邊城》這部小說(shuō)一脈相承的，沖淡而不失典雅，疏野而更顯清奇;洗練而不失自然，飄逸而更顯曠達(dá)。超以象外，得其環(huán)中;大自然的語(yǔ)言、古典文學(xué)的語(yǔ)言俯拾即是，沈從文取來(lái)“著手成春”，化作《邊城》“不著一字，盡得風(fēng)流”。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教育應(yīng)包含語(yǔ)文審美教育的內(nèi)涵《邊城(節(jié)選)》作為一篇具有明顯美學(xué)特征的課文，是語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的典型范本。教師應(yīng)該借此教育學(xué)生如何感知美、理解美、鑒賞美、評(píng)價(jià)美、創(chuàng)造美、進(jìn)而陶冶學(xué)生的情感，形成他們正確的審美觀點(diǎn)、高尚的審美情趣、健全的審美能力和崇高的審美理想。

第四篇：邊城 賞析

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。

沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種?人生的形式?，一種?優(yōu)美、健康、自然?而又不悖乎人性的人生形式”?！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類?愛(ài)?字作一度恰如其分的說(shuō)明”。

《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜鳎故窘o讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。《邊城》發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……

第五篇：《邊城》人物分析之翠翠

翠翠———孤獨(dú)的守望者

父母雙親的早亡，使得翠翠從小跟著爺爺生活在偏僻的渡口，像今天的獨(dú)生子女，同時(shí)也像極了今天的留守兒童。由此可見(jiàn)，她也注定會(huì)有一個(gè)孤獨(dú)的童年。

“自然既長(zhǎng)養(yǎng)著她且教育著她”，翠翠童年的時(shí)光盡管沒(méi)有玩伴，不過(guò)好在還有自然的養(yǎng)育和教養(yǎng)。她在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，與山水為鄰，以動(dòng)物為伴。整日嬉戲于青山綠水之間，使得她為人“天真活潑，處處儼如一只小獸物“，像不食人間煙火的仙子一般，天真無(wú)邪，沒(méi)有心計(jì)，”從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣“。也許只有在湘西那個(gè)有些偏僻，甚至與外界有點(diǎn)隔絕的地方，才會(huì)在中原大地兵荒馬亂的歲月里養(yǎng)育出那樣一個(gè)可愛(ài)天真的人兒。

她像一個(gè)大自然的女兒似的生長(zhǎng)著，這讓我不由得想起了一個(gè)可怕的名稱——“狼孩”，不過(guò)幸好，她還有一個(gè)同樣善良淳樸的爺爺陪伴在她身邊，與她聊天，哄她開(kāi)心。

全書(shū)翠翠說(shuō)的話共有86句，但74句都是對(duì)爺爺說(shuō)的，可見(jiàn)爺爺在其生活中的地位。在翠翠的童年時(shí)際，爺爺可以為講故事，教她唱山歌，逗她解悶。“翠翠一天比一天大了，無(wú)意提到些什么，會(huì)紅臉了”。一個(gè)細(xì)膩的小女生的感情世界，一個(gè)糟老頭又能知道多少呢？“時(shí)間在成長(zhǎng)她，似乎正催促她，使她在另外一件事情上負(fù)點(diǎn)兒責(zé)”。

翠翠開(kāi)始喜歡看滿臉撲粉的新嫁娘了，喜歡講新嫁娘的故事了，甚至喜歡戴著野花兒扮新嫁娘了！她開(kāi)始有些了解什么是孤獨(dú)了，甚至“愛(ài)坐在巖石上去，向天空一片云一顆星凝眸”！她開(kāi)始喜歡聽(tīng)人唱歌了，甚至把那茶峒人的歌聲里的那“纏綿處她已領(lǐng)略得出”！翠翠開(kāi)始有心事了！她要是有一個(gè)媽媽該有多好??！

可現(xiàn)實(shí)終究有些殘酷的，翠翠生下來(lái)就沒(méi)媽媽了，更糟的是，她連一個(gè)閨蜜都沒(méi)有。只好一個(gè)人面對(duì)那渴求的愛(ài)情而卻步了。那些故意裝成有別的事的走來(lái)走去的人在仔仔細(xì)細(xì)地觀察著她，畢竟要做順順家的媳婦了。可翠翠“心中老不自在，只好借故跑了出去”，此時(shí)若是母親陪著她，哪怕有一個(gè)閨蜜和她在一起的話，那便是極好的的??！可此時(shí)連那只黃狗也不在身邊，只好溜了出來(lái)。

就在翠翠準(zhǔn)備溜出順順家吊腳樓時(shí)又碰到了二老儺送，前文中說(shuō)過(guò)全書(shū)翠翠共說(shuō)過(guò)86句話，而在這僅有的86句話中只有6句是對(duì)二老儺送講的。或許是受封建思想的影響，也許只是由于膽怯吧。當(dāng)儺送邀請(qǐng)她回去坐坐時(shí)，她只是沉默不語(yǔ)，最后只好不歡而散。但當(dāng)翠翠回到河下時(shí)，“小小的心腔中充滿了一種說(shuō)不分明的東西”覺(jué)得“自己是生在一個(gè)人的氣，又像是在生自己的氣”。在自然面前的那個(gè)天真活潑的姑娘，到了心儀的人的面前時(shí)怎么變得像個(gè)膽小鬼？

就像冬天樹(shù)葉要凋落一樣，人到老也終究是會(huì)死的。就在一個(gè)雷雨之夜，爺爺走了，帶著對(duì)船總順順的不解，帶著對(duì)孫女翠翠的不舍，靜靜得走了。在這天地之間，翠再?zèng)]了親人，沒(méi)了依靠。料理完婚事后，順順想把翠翠接到他們家，這要說(shuō)也是一個(gè)不錯(cuò)的主意。不過(guò)翠翠聽(tīng)從了老馬兵的建議，沒(méi)有名分去了不好，還是等二老回來(lái)再說(shuō)吧。

等二老回來(lái)？“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回

來(lái)！”······

翠翠由此開(kāi)始了漫長(zhǎng)的等候，造成她的這個(gè)悲劇的原因是什么呢？在我看來(lái)，有人的因素，當(dāng)然也有社會(huì)環(huán)境的因素。

先說(shuō)說(shuō)人的因素吧。

首先是翠翠自己。文中寫翠翠與二老單獨(dú)見(jiàn)面的次數(shù)只有兩次。第一次翠翠年紀(jì)還小，另外又因聽(tīng)了水手們的閑談，誤解了二老口中的“吊腳樓”，說(shuō)什么也不肯上去，甚至開(kāi)爆了粗口。第二次是在二老家的吊腳樓上，此時(shí)翠翠受順順的邀請(qǐng)來(lái)了，并且被一群人“仔仔細(xì)細(xì)”地看了半天，最后終于忍受不

住，悄悄得溜了出來(lái)?？蓻](méi)想到的是竟在此刻撞到了剛從水里爬出來(lái)的二老。此時(shí)又一次面對(duì)二老的邀請(qǐng)翠翠臉上發(fā)著燒，一句話也說(shuō)不出來(lái)，心里只是想著：“黃狗跑到什么地方去了呢？”好一個(gè)羞澀的女孩啊！是啊，那只黃狗跑到哪里去了呢？翠翠這時(shí)也想尋個(gè)借口跑開(kāi)吧。從她身上我們看到了東方女性所特有的含蓄美，不過(guò)含蓄的過(guò)了也不太好。另外，當(dāng)翠翠的爺爺幾次用半開(kāi)玩笑的方式與她談?wù)摶槭碌臅r(shí)候，卻都是以“翠翠總默不作聲”告終。翠翠似乎在逃避那個(gè)話題，她那小小心腔里的小小心事都丟給老船夫猜去

了······

其次在談?wù)劆敔?，老船夫在渡船時(shí)或是在城中辦事時(shí)總是給人一種從容、自信還略有那么一點(diǎn)霸氣，可當(dāng)涉及孫女翠翠時(shí)，卻總顯得有點(diǎn)心有余而力不足。在每一次把大老的媒人打發(fā)走后的一次次與翠翠沒(méi)有結(jié)果的談話讓老船夫夜里躺在床上常常陷入一種沉思里去。他隱隱約約地有些憂愁，感覺(jué)到自己的孫女和女兒或許有著相似的命運(yùn)?！按浯?，爺爺不在了，你將怎么

樣？”······大老死后，他一邊極其關(guān)心二老父子的生活，另一方面卻怕見(jiàn)著他們。他極想與二老談?wù)劥浯涞幕槭?，可每一?jiàn)面，卻總是忸怩得把雙手搓來(lái)搓去，完全沒(méi)有了平日里的從容之處，還要用一些及不沾邊的話來(lái)打探二老父子的口風(fēng)。老船夫的做作之處，原意只是想把事情弄明白一點(diǎn)，但一起始自己敘述這段事情時(shí)，方法上就有錯(cuò)誤，故反為二老誤會(huì)了。從老船夫身上我們同樣看到了中國(guó)人那古樸、含蓄的感情及委婉的表達(dá)方式。不過(guò)，有時(shí)候

有什么就要說(shuō)什么，一味地逃避不但解決不了問(wèn)題，還有可能產(chǎn)生更糟的結(jié)果。

最后就是順順父子三人了。首先順順是一個(gè)明事明理、正直和平又不愛(ài)財(cái)?shù)娜耍詫?duì)于面對(duì)用一座碾坊做嫁妝的婚事也并不怎么在意，而是征求兒子的想法。他的兩個(gè)兒子皆結(jié)實(shí)如小公牛，能駕船，能泅水，能走長(zhǎng)路，凡是從小城鄉(xiāng)里出身的年輕人能夠做的事，他們無(wú)一不做，作去無(wú)一不精。大老像順順，豁達(dá)豪放，不拘小節(jié)，二老像母親，不愛(ài)說(shuō)話，感情豐富。兄弟二人性格不盡相同，在對(duì)待與翠翠的感情上也就自然相異?？纱浯淦珢?ài)上了那個(gè)有點(diǎn)內(nèi)向的二老，于是，翠翠、老船夫、二老，這三個(gè)如此含蓄的人撞到了一起，悲劇出現(xiàn)了······

上面分析了人的因素，下面就來(lái)看看那里的社會(huì)環(huán)境如何。相對(duì)閉塞的地理環(huán)境使得那里鄉(xiāng)風(fēng)古樸，那里還沒(méi)有經(jīng)過(guò)商品經(jīng)濟(jì)的洗禮，老船夫擺渡一生分文未取，順順父子不貪圖王團(tuán)總那碾磨。娶妻嫁女還是用傳承了幾千年的“車路”、“馬路”，可以父母代勞，也能自己奮斗。也就是在這樣一個(gè)衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存的甚至有一點(diǎn)世外桃源味道的湘西茶峒才會(huì)上演這么一出令人贊嘆又令人惋惜的悲劇。

文章的最后再談?wù)勛髡邽槭裁匆獮槲覀兯茉爝@樣一個(gè)孤獨(dú)的守望者形象。在這么一個(gè)美麗的“世外桃源“，令我們的心靈為之一振，不禁感慨：在那個(gè)紛亂的年代，怎么還有一個(gè)那么純粹、那么干凈、那么美麗的地方？直到今天，仍然令很多喜歡沈從文、喜歡他筆下湘西世界的人神往，盡管那個(gè)地方也令很多去過(guò)的人失望。在《邊城》的題記中，作者寫道：”我的讀者應(yīng)是有理性的，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去的偉大處于目前的墮落處“。作者從家鄉(xiāng)湘西出走，當(dāng)過(guò)兵，也見(jiàn)多了殺人。走到了北京，一路上見(jiàn)了很多，看到了受橫征暴斂而變得窮困的饑民，也碰到過(guò)受鴉片煙毒害變得懶惰的煙鬼。

作者描繪了一個(gè)近乎完美的湘西世界，與當(dāng)時(shí)中原大地上因幾十年的戰(zhàn)亂、自然經(jīng)濟(jì)的瓦解以及各級(jí)官吏、各種軍閥的壓榨而失去了原來(lái)的質(zhì)樸、勤儉、和平、正直的農(nóng)民形成了對(duì)比。作者塑造了一個(gè)因單純善良、淳樸含蓄而變成的一個(gè)孤獨(dú)的守望者，來(lái)更加深刻、犀利地反襯出這個(gè)有些變態(tài)的社會(huì)，“這些人(指妓女)既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任“。讀者從翠翠那悲劇式的生活經(jīng)歷中似乎看到了在這戰(zhàn)亂紛紛的中原大地上曾經(jīng)生活過(guò)的那種農(nóng)民的影子。同時(shí)也給那些還在為全民族努力奮斗的人們一絲慰藉、一份勇氣、一點(diǎn)信心。