第一篇：電影《華爾街》影評

《華爾街》：貪婪與夢想的天堂

《華爾街》是商戰(zhàn)電影中的經(jīng)典作，也是在金錢掛帥時代毫不掩飾地為人類的貪婪欲望辯護的一部主流電影。本片以全球金融中心的美國華爾街為背景，描寫翻云覆雨的股市大亨戈登·蓋柯貪婪成性，不擇手段在幕后操縱股票行情。影片里的巴德，一個剛從紐約大學(xué)畢業(yè)還需要償還助學(xué)貸款的股票經(jīng)紀人，盡管滿腔理想努力工作，卻仍然入不敷出，生活窘迫，很多人都可以從他身上找到自己的影子。一個偶然的機會，他靠機敏接近了股市大亨蓋柯，改變了自己的生活。巴德開始利用自己的父親、同學(xué)、同事以及一切可能的機會刺探消息，將情報提供給蓋柯進行股票內(nèi)線交易。于是金錢，豪宅和美女，一切都滾滾而來。而在收購巴德父親工作的藍星航空公司的過程中，貪婪的蓋柯利用了巴德，違背當(dāng)初的諾言準備解散并賣掉航空公司，這與良知正義尚存的巴德發(fā)生了沖突。于是巴德反戈一擊，挽救了藍星航空，但最終也因為從事違法的股票內(nèi)線交易而入獄。我業(yè)余時間很喜歡看與經(jīng)濟學(xué)相關(guān)的書籍，下面說說自己的一些看法。在電影中我們表面看到了炒股投機，實際它可以折射許多問題，例如國家意識形態(tài)，經(jīng)濟模式，人們的世界觀，價值觀等等。經(jīng)濟的過度集中就會形成壟斷，以前我國是計劃經(jīng)濟，現(xiàn)在走的也是和西方國家一樣的市場經(jīng)濟制度，雖然什么都喜歡加上“中國特色”，但是其本質(zhì)是一樣的。例如市場經(jīng)濟下的幾種壟斷，自然壟斷（其可被替代品打破）；技術(shù)壟斷：通過收購兼并形成的市場壟斷；市場里面少數(shù)企業(yè)相互勾結(jié)控制市場；行政壟斷（西方國家一般不存在，我國特有的現(xiàn)象）。西方資本主義國家是很貪婪，為了利益可以不擇手段，但他們很多是通過合法的手段獲得的，雖然有些手段在我們的世界里看來可恥。中國的老子很早就提出了“道法自然”，凡是符合自然規(guī)律的都是可以的。反觀大自然，那是一個弱肉強食的世界，從低級食物鏈到高級食物鏈，環(huán)環(huán)相扣，此長彼消，最終達到一個平衡的狀態(tài)才會穩(wěn)定。自然的競爭是殘酷的，今天你把別的動物吃了，明天別的動物可能就會把你吃了，無論處于食物鏈的那一個級別，每天的“殺戮”和歷史都在不斷上演?；蛟S我們?nèi)祟悜?yīng)該作為所謂的“高級動物”而高興，因為我們似乎主宰者世界，只要我們想要的我們都能辦到。到頭來我們受到了自然界的懲罰。我們的空氣不在新鮮，我們的水質(zhì)不再安全，我們社會的各種矛盾沖突仍舊不斷??

我們國家改革開放三十多年了，國家也富裕起來了，人民的生活也有了很大的提高。但是我們國家目前所面臨的問題也是嚴峻的，暫且不說領(lǐng)土問題，環(huán)境問題，民族問題，腐敗問題等。電影中我們看到了壟斷，它似乎是資本主義國家的產(chǎn)物，實際上在我國隨處可以，國家壟斷著許多產(chǎn)業(yè)，作為納稅人，我們享受的福利可以說相當(dāng)?shù)男?，而那些政府人員的日子倒是很令人羨慕。當(dāng)一個國家只為少數(shù)人謀福利，這個國家是很危險的，當(dāng)然由于國人忍耐力是非常好的，社會還不至于出現(xiàn)大范圍“起義”。改革刻不容緩，怎么改，到什么程度，社會利益怎么分配等等，這些我們都在期待。

從電影《華爾街》中看到了一些投資基本的手段，可靠的內(nèi)幕消息，專業(yè)化的金融操作，大量的資金投入即買入，然后果斷清倉即賣出。最近“中國大媽”可謂慘了，由于金價下跌，所購買的黃金也縮水了，對于建倉和清倉我們平常人很難有專業(yè)的水準，聽所謂中國經(jīng)濟學(xué)家的預(yù)言可謂猶如無頭蒼蠅。真正的玩家還

是華爾街的精英們。他們影響著世界經(jīng)濟的變動和走向。他們每天盡可能地將全世界的財富通過經(jīng)濟及其他手段占為己有。國內(nèi)不缺乏“龐氏騙局”，一個個虛假融資的背后是利益的趨勢，是大眾利益的損失為代價的。社會上每天也在上演著真實版的“道法自然”，殘酷無處不在。當(dāng)然形式變了，不像自然界那樣僅僅為了低端的需求（食物，配偶等），我們除了物質(zhì)生活需要還有精神需要?！柏澙肥呛玫模澙肥菍Φ?，貪婪管用，貪婪澄清了、打破和抓住了改革的本質(zhì)；各種各樣的貪婪，對生命的貪婪、對金錢的貪婪、對愛情的貪婪、對知識的貪婪等，都是人類奮發(fā)上進的標志?！敝袊恍┙?jīng)濟學(xué)家同樣辯稱，問題不在華爾街的貪婪，人性生來貪婪，大家都一樣。問題不是如何抑制華爾街的貪婪，抑制華爾街的貪婪等同于抑制每個人自己的貪婪。在西方思想史中，無論是1980年代以來興起的新自由主義，還是自1770年代以來由亞當(dāng)·斯密開創(chuàng)的古典自由主義，其內(nèi)核都是自由、放任貪婪——因為相信個人追求私利有益于整體社會福利的增進。

電影《華爾街》中，貪婪，金錢和人性的沖突時刻存在，而實際上，這種沖突也彌漫在我們每個人的生活之中。你或許像狗一樣地努力工作，空有滿腔抱負和理想，但卻僅僅掙扎在生存的邊緣，居無定所，為一日三餐奔波，看不到希望和夢想。而身邊存在著不如你的人，卻能身居高位，香車豪宅，享受人生。社會存在很多的不公平，我們?nèi)ケг箚幔课艺J為不應(yīng)該，因為抱怨是沒有用的，還不如自己盡可能努力奮斗，一步步向自己的理想邁進。

對于成功，每個人心中都有自己的標準。我想每一位進入華爾街工作的人員都會有一種自豪感，成就感。那里是財富匯集的地方，他們像世界經(jīng)濟的舵手，引領(lǐng)經(jīng)濟潮流，賺全世界的錢。成功另一方面也折射著殘酷，因為財富聚集了，貧富差距了，上帝都說了“人人生而平等”，我們的平等在哪里呢？呵呵，有時候不像承認一些事情，然而它卻實實在在的存在著。存在我們每一個生活中。影片中很多臺詞都值得我們思考，我將自己喜歡的一些摘抄了下來?！巴饷娴娜速I股票是猜的，我可不會亂槍打鳥，我只做最有把握的事?！薄澳悖ò偷拢]有我想象中聰明，你有沒有想過為何基金管理人，打不過史坦普500股價指數(shù)，因為他們是綿羊，綿羊就是要被宰的?！薄肮鹕虒W(xué)院畢業(yè)生，多數(shù)比狗屎還不如。（股票買賣）這一行需要窮苦的聰明人，要夠饑渴，還要冷血，有輸有贏，但要一直奮戰(zhàn)下去。若你需要朋友，就養(yǎng)條狗吧。外面的世界是場近身戰(zhàn)?！薄靶研寻?，朋友，你若不是局內(nèi)人，那你就是出局了。”“我不是指年薪40萬、在華爾街討生活的老古板，坐坐頭等艙、生活舒適就算了。我說的可是大筆的現(xiàn)金，有錢到可以自己買飛機，有錢到不會浪費時間，我說的不是五千萬就是一億。做不成真正的玩家，就只能當(dāng)無名小卒?！?/p>

第二篇：華爾街影評

《華爾街》影評

數(shù)學(xué)學(xué)院

12級數(shù)學(xué)B班124090096蔣春梅

華爾街是全世界的金融中心，但也是滋生貪婪與罪惡的地方，像電影中戈登一樣吃人不吐骨頭的股市黑手和銀行家比比皆是，他們的手段高明，往往能逃過法律的制裁。電影中有這么一句經(jīng)典臺詞：“貪婪是個好東西”，雖然它不好聽，可是默默被它指引著的人卻很多。

盡管戈登的違法行為讓華爾街的大多數(shù)人反對，但他大的價值觀還是被贊同的，合法的騙局能給資本家?guī)斫疱X，所以他們一定會去做。等到金錢對他的吸引力已經(jīng)不大了的時候，他更多的動機是為了參與這種挑戰(zhàn)并且成為贏家。

機遇是改變?nèi)松囊粋€關(guān)鍵點，在巴德催頭喪氣地回到原來的崗位的時候，那通關(guān)鍵性的電話打來，他被認同了。對于渴望出人頭地的小人物來說，這是一個振奮人心的消息。他抓住了這個千載難逢的機會，同時也步入黑色渾濁的腐朽黑暗的新環(huán)境。在這個時刻的轉(zhuǎn)變，考驗的不只是巴德的定力，也考驗著我們在貪念面前的表現(xiàn)。

這部電影塑造了電影歷史上批判現(xiàn)實丑陋的最閃亮一面。在巴德得知“藍星航空”的悲慘命運的時候，那種驚訝和悔過的神情表現(xiàn)的很自然，那種復(fù)雜的心情困擾著他的思想。他困惑著，他在思考為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果，他在思考這段時間的富貴到底是為了什么。人性的貪婪和人性的良知在這里赤裸裸的表現(xiàn)出來，特別是這種強烈的人物心態(tài)對比，這種人物心態(tài)和思想的彷徨，在這里表現(xiàn)的如此真實。讓人嘆服。

這部電影的成功之處就在于這部電影在人物的塑造上，不可否認的成功，導(dǎo)演大膽的披露著華爾街浮華背后那丑陋的一面。可惜這是

一部電影，而不是一部紀錄片，否則披露出來的東西絕對不只是電影里那么簡單的一個故事。而應(yīng)該是恩多的我們所不知道的手段和技巧。當(dāng)然這應(yīng)該是不可能拍出來的。不過該電影還是有自己特別的紀念意義，特別是放在今天，放在金融危機過后的日子，這個故事還有警示我們的意義。貪婪的結(jié)果始終是把自己吞噬，最后自己成為貪婪最美味可口的食物。特別是巴德最后的懺悔和反擊，讓人大快人心，不過結(jié)果還是他為自己的過錯接受應(yīng)有的懲罰，特別是最后他走在法院門口的階梯上，望著父母的眼神，他回歸了，他知錯了，他心甘情愿接受懲罰，那燦爛的表情，我至今都難忘。他就是用著這樣的表情，走在去法院的路上。

人類貪婪的欲望與道德法律的交鋒從來都沒有停止過。貪婪是魔鬼，是洪水猛獸，會吞噬我們的靈魂，撕碎我們的心靈和肉體?？晌覀円脖仨毐３直匾呢澙?，對知識，對生活，這也是我們奮斗前進的動力。就像恩格斯所說的，人類的貪婪、欲望是永不滿足的，是推動人類歷史前進的杠桿。可在兩者之間究竟保持什么樣的平衡，什么的尺度，可能只有每個人自己才能解答了。

影片中有很多經(jīng)典的臺詞。道格拉斯飾演的蓋葛在影片中經(jīng)常教導(dǎo)巴德的那些話，自信、貪婪、赤裸而直白的語言，令人印象深刻。特別是對于我們這些生活在21世紀的年輕人，或多或少都是會有感觸的。

“外面的人買股票是猜的，我可不會亂槍打鳥，我只做最有把握的事?！?/p>

“你（巴德）沒有我想象中聰明，你有沒有想過為何基金管理人，打不過史坦普500股價指數(shù)，因為他們是綿羊，綿羊就是要被宰的?！薄肮鹕虒W(xué)院畢業(yè)生，多數(shù)比狗屎還不如。（股票買賣）這一行需要窮苦的聰明人，要夠饑渴，還要冷血，有輸有嬴，但要一直奮戰(zhàn)下去。若你需要朋友，就養(yǎng)條狗吧。外面的世界是場近身戰(zhàn)?！?/p>

“醒醒吧，朋友，你若不是局內(nèi)人，那你就是出局了?！?/p>

“我不是指年薪40萬、在華爾街討生活的老古板，坐坐頭等艙、生活舒適就算了。我說的可是大筆的現(xiàn)金，有錢到可以自己買飛機，有錢到不會浪費時間，我說的不是五千萬而是一億。做不成真正的玩家，就只能當(dāng)無名小卒?！?/p>

“美國企業(yè)的法則似乎變成了，不適者生存。而我的看法是，你要不就做對，要不就是被消滅。”

“（賺錢）這不是夠不夠的問題，這是場零和游戲，非輸即嬴。金錢本身并沒有輸嬴，只是轉(zhuǎn)手了而已，就像變戲法一樣?！?/p>

看完了這部紀錄片，我對華爾街的認識更加深刻了。在所有美國的建國者中，開國元勛也是首任財政部長的亞歷山大·漢密爾頓對發(fā)展華爾街以及整個美國金融制度的貢獻最大。就是他在美國第一場金融危機爆發(fā)之后，向華爾街的銀行借款購買政府債券，平息了人們的恐慌，贏得了公眾對這個新國家的信任。這塊包含著商業(yè)、政治、信仰的三角地似乎象征著美國最具代表的三股力量。沒有致力于實現(xiàn)自由而負責(zé)任生活的信仰和政治的傳統(tǒng)作為保障，很難想象，除了是一條叫做“墻街”的街道，華爾街跟世界金融中心究竟能有多少必然的聯(lián)系。美國的發(fā)展更加離不開華爾街，美國的大型工程很多都放棄了政府籌資的方式。正如同漢密爾頓說過的“國債，如果不太多的話，將是一種對國家的恩賜?！保欢ǔ潭鹊墓こ虃鶆?wù)對于整個工程的建設(shè)來說也是一種恩賜，因為這種融資方式從某種程度上給出了一個承諾：只要工程的確在長遠利益上有利可圖，那么就能夠保證資金鏈的穩(wěn)固。因為工程債券作為一種金融產(chǎn)品，是可以進行實時買賣的，不同于國家投資，在投資之后很多年可能才會獲得相應(yīng)的回報，購買債券的人可以隨時通過資本市場將手中的債券套現(xiàn)，所以只要之前的工程表現(xiàn)良好，債券受到市場追捧，那么投資下一期債券的資金就會有了保證。

《華爾街》的創(chuàng)作緣于全球化的金融尷尬、國情的需要和媒體責(zé)任感。該片從地理層面、精神層面和社會層面三個角度出發(fā)，呈現(xiàn)世界金融史，關(guān)照、對應(yīng)中國問題。該片以華爾街金融危機為契機，梳理了現(xiàn)代金融的來龍去脈。此次拍攝，外景組前往紐約、阿姆斯特丹等金融城市，采訪了近百位金融家、學(xué)者、企業(yè)家和政治家。是一部很好的紀錄片。

第三篇：華爾街 電影 觀后感

引言：忙碌的證券交易市場上，交易員與操盤手的電話響個不停，股票的價格和人們的心一起跳動著?！百嶅X不是夠不夠的問題，這是場零和游戲，非輸即嬴。金錢本身并沒有輸嬴，只是轉(zhuǎn)手了而已，就像變戲法一樣?！边@，就是《華爾街》

材料與方法：我們知道，股票市場價格由股票市場的供求關(guān)系所決定。大量買進股價上升，大量賣出股價下跌。在電影《華爾街》中，各種影響股價的手法，高拋低吸。收購，兼并，重組，拆分上市公司，甚至監(jiān)管部門，經(jīng)濟犯罪等都出現(xiàn)了。

結(jié)果：巴德，一個紐約大學(xué)的結(jié)業(yè)生，一個在華爾街失意的經(jīng)濟人，從大BOSS格勒那里學(xué)到了不少華爾街掙錢的門道，獨霸股市，內(nèi)幕交易等等，并靠著這些從交易員上升到了操盤手，從窮小子到有錢人。但這些，都是以出賣友情，親情為代價換取的。最終，巴德回歸正義，試圖逃離格勒貪婪的魔爪力挽狂瀾，可還是因為獨霸股市而入獄……

討論：電影《華爾街》中，貪婪，金錢和人性的沖突時刻存在，我想，在現(xiàn)實的金融市場也是如此。在公司收購之前放出一點內(nèi)幕消息，就可以讓股票成倍增長，就可以讓人一夜暴富。但在進行這些交易的同時，也違反了法律。在金融市場中，法律的漏洞和人性的貪婪同時存在，是選擇金錢，還是選擇道德，就看每個人的覺悟了。

他們竊取各個公司信息，低買炒作高賣，通過金融手段隱藏抹除自己的痕跡，就這樣巴德的事業(yè)蒸蒸日上，錢多起來，

第四篇：電影觀后感——《華爾街》

觀《華爾街》有感

電影《華爾街》中，貪婪，金錢和人性的沖突時刻存在，而實際上，這種沖突也彌漫在現(xiàn)實的商界，以至我們每個人的生活之中。

關(guān)于貪婪。電影中的股市大亨蓋葛是一個在股票市場上翻云覆雨，叱咤風(fēng)云，毫不掩飾自己的貪婪，言談舉止充滿著咄咄逼人、自信飛揚的人，他不僅有精明的商業(yè)頭腦，也善于演講，這是他的魅力，也是他能欺騙所有人的高級偽裝。他可以利用一切可以利用的外部因素來獲取利潤，體現(xiàn)出理性人和經(jīng)濟人的一些特點。在收購巴德父親工作的藍星航空公司的過程中，貪婪的蓋葛利用了巴德，違背當(dāng)初的諾言準備解散并賣掉航空公司，我并不因此感到詫異，現(xiàn)實社會中這種背信的做法是確實存在的，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。

而巴德，曾經(jīng)他利用自己的父親、同學(xué)、同事以及一切可能的機會刺探消息，將情報提供給蓋葛進行股票內(nèi)線交易；后來，又在事業(yè)的巔峰時幡然醒悟，力挽狂瀾卻親手撕毀了自己事業(yè)的圖景。他不是一個嚴格意義上的好人，但是也不是十分的壞人，人都有貪婪的本性，人類貪婪的欲望與道德法律的交鋒從來都沒有停止過。貪婪是人奮斗抗?fàn)幍膭恿χ?，不滿足是向上的車輪。

貪婪和道德倫理之間必須有一個平衡點，尤其在商界，出賣誠信也許會帶來金錢、名利，但如果任由貪婪的欲望泛濫，沒有法律和道德的約束，人類生存的環(huán)境將是一個“利益最大化”的血腥世界。

關(guān)于成功。衡量成功的標準，是用一個人的財富、地位還是權(quán)利來作為評價的尺度？如果巴德最后沒有幡然醒悟，他會保持自己的地位，但會失去親人的信任，失去人性最寶貴的誠信，而最終成為像蓋葛那樣唯利是圖的人。他受到心靈和道德的拷問，最后破壞了這場金融陰謀，雖然因此鋃鐺入獄，但他做出了正確的選擇。他最后的決策和做法，懺悔的同時捍衛(wèi)了商業(yè)道德。我認為，巴德曾經(jīng)的輝煌并不算是一種完全的成功，或許只是成功的表象，他最后的轉(zhuǎn)變才是人性的覺醒與誠信的回歸。

一個人的成功，并不是以皮夾的厚薄來衡量，在這個物欲橫流的社會，誠信是最高貴的品質(zhì)。

第五篇：電影觀后感——《華爾街》

觀《華爾街》有感

電影《華爾街》中，貪婪，金錢和人性的沖突時刻存在，而實際上，這種沖突也彌漫在現(xiàn)實的商界，以至我們每個人的生活之中。

關(guān)于貪婪。電影中的股市大亨蓋葛是一個在股票市場上翻云覆雨，叱咤風(fēng)云，毫不掩飾自己的貪婪，言談舉止充滿著咄咄逼人、自信飛揚的人，他不僅有精明的商業(yè)頭腦，也善于演講，這是他的魅力，也是他能欺騙所有人的高級偽裝。他可以利用一切可以利用的外部因素來獲取利潤，體現(xiàn)出理性人和經(jīng)濟人的一些特點。在收購巴德父親工作的藍星航空公司的過程中，貪婪的蓋葛利用了巴德，違背當(dāng)初的諾言準備解散并賣掉航空公司，我并不因此感到詫異，現(xiàn)實社會中這種背信的做法是確實存在的，沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。

而巴德，曾經(jīng)他利用自己的父親、同學(xué)、同事以及一切可能的機會刺探消息，將情報提供給蓋葛進行股票內(nèi)線交易；后來，又在事業(yè)的巔峰時幡然醒悟，力挽狂瀾卻親手撕毀了自己事業(yè)的圖景。他不是一個嚴格意義上的好人，但是也不是十分的壞人，人都有貪婪的本性，人類貪婪的欲望與道德法律的交鋒從來都沒有停止過。貪婪是人奮斗抗?fàn)幍膭恿χ?，不滿足是向上的車輪。

貪婪和道德倫理之間必須有一個平衡點，尤其在商界，出賣誠信也許會帶來金錢、名利，但如果任由貪婪的欲望泛濫，沒有法律和道

德的約束，人類生存的環(huán)境將是一個“利益最大化”的血腥世界。

關(guān)于成功。衡量成功的標準，是用一個人的財富、地位還是權(quán)利來作為評價的尺度？如果巴德最后沒有幡然醒悟，他會保持自己的地位，但會失去親人的信任，失去人性最寶貴的誠信，而最終成為像蓋葛那樣唯利是圖的人。他受到心靈和道德的拷問，最后破壞了這場金融陰謀，雖然因此鋃鐺入獄，但他做出了正確的選擇。他最后的決策和做法，懺悔的同時捍衛(wèi)了商業(yè)道德。我認為，巴德曾經(jīng)的輝煌并不算是一種完全的成功，或許只是成功的表象，他最后的轉(zhuǎn)變才是人性的覺醒與誠信的回歸。

一個人的成功，并不是以皮夾的厚薄來衡量，在這個物欲橫流的社會，誠信是最高貴的品質(zhì)。