第一篇：馬克思主義基本原理概論資料

馬克思主義基本原理概論

1義的基本觀點及它們的基．簡述唯物主義和唯心主本形態(tài)。答⑴唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，質(zhì)第一性、意識第二性的觀堅持物點。唯心主義認(rèn)為世界的本原是意識，堅持意識第一性、物質(zhì)第二性的觀點。⑵唯物主義在其長期的歷史發(fā)展過程中經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)：古代的樸素唯物主義，近代的形而上學(xué)唯物主義，歷史唯物主義?，F(xiàn)代的辯證唯物主義和⑶唯心主義有兩種基本形式：主觀唯心主義和客觀唯心主義。2．簡述唯物論的反映論與 唯心論的認(rèn)識論的對立。答：物到感覺和思想的認(rèn)識路⑴唯物論的反映論是從線，唯心論的認(rèn)識論是從感覺和思想到物的認(rèn)識路線，這是兩條根本對立的認(rèn)識路線。⑵唯物主義從存在第一性、則出發(fā)，思維第二性的基本原認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反映，認(rèn)為人的認(rèn)識歸根到底是從外部世界得來的。⑶唯心主義從侮一性、存在第二性的原則出發(fā)，張人的認(rèn)識是先于經(jīng)驗而以這樣或那樣的方式主獲得的，認(rèn)為人的認(rèn)識與外部世界沒有聯(lián)系。3．簡述政治上層建筑和觀

念上層建筑的關(guān)系。

答⑴政治上層建筑與觀念上層建筑之間既相互區(qū)別，又相互依賴、相互滲透、相互作用、相互轉(zhuǎn)化。⑵觀念上層建筑決定政治上層建筑。政治上層建筑是在一定的思想理論的指導(dǎo)下建立起來的，是統(tǒng)治階級的有意識行動的產(chǎn)物，它隨觀念上層建筑的變化而變化。治上層建筑一旦形成，⑶政又會成為一種強大的物質(zhì)力量，反過來影響觀念上層建筑。例如，社會主義的政治法律制度建立起來以后，就廣泛地宣傳馬克思主義，的世界觀和方法論武裝人用科學(xué)們的頭腦。

4周轉(zhuǎn)速度？．如何計算預(yù)付資本的總

答⑴計算一定時期（一般以年為單位）轉(zhuǎn)速度，就是計算生產(chǎn)資本預(yù)付資本的總周的各個組成部分的平均周圍速度，本的各個組成部分都轉(zhuǎn)化也就是要把生產(chǎn)資為同質(zhì)的貨幣形式，將固定資本和流動資本各自在一年中周轉(zhuǎn)的價值額合計起來，除以預(yù)付資本總額，這樣就能計算出預(yù)付總資本的平均周轉(zhuǎn)速度。⑵具體的計算方法是，將一年中固定資本的周圍額加上流動資本的周轉(zhuǎn)額除以預(yù)付資本額，即可得出預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度。5．簡述共產(chǎn)主義社會生產(chǎn)

資料所有制的特點。

答⑴共產(chǎn)主義社會高度社會化的生產(chǎn)，要求由社會占有全部生產(chǎn)資料，實行生產(chǎn)資料社會公有制。主義社會，社會生產(chǎn)資料變⑵在共產(chǎn)為公共財產(chǎn)，全部生產(chǎn)資料由社會占有，成為生產(chǎn)資料的共同所有全體社會成員者，真正體現(xiàn)出人們在生產(chǎn)資料面前的完全平等關(guān)系，從而徹底鏟除以往私有制為基礎(chǔ)的社會中階級不平等的經(jīng)濟(jì)根源，存在社會主義公有制條件同時也不再下的多種公有制形式，公有制經(jīng)濟(jì)單位之間的利益差別也隨之消除。共產(chǎn)主義社會中由全體社會成員組成的聯(lián)合體，使用生產(chǎn)資料，共同占有并共同生產(chǎn)的成果也歸全體社會成員共同所有，需要和全面發(fā)展服務(wù)。為滿足他們的物質(zhì)文化

6．簡述哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容和掌握哲學(xué)基本問題的意義。答：⑴思維和存在的關(guān)系問題或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題。它包括兩方面的內(nèi)容。第一方面是物質(zhì)和意識何者為第一性的問題，即世界的本原是什么的問題。第二方面是思維和存在有無同一性的問題，即思維能不能認(rèn)識存在、世界能不能被認(rèn)識的問題。⑵掌握哲學(xué)基本問題具有重要的理論意義。如何正確回答哲學(xué)基本問題的第一方面，主義的標(biāo)準(zhǔn)。是劃分唯物主義和唯心如何回答哲學(xué)基本問題的第二方面，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

7．簡述實踐對認(rèn)識的決定作用。答：⑴實踐的觀點是辯證唯

物主義認(rèn)識論之第一的和基本的觀點，基礎(chǔ)，實踐對認(rèn)識具有決定實踐是認(rèn)識的性的作用。

⑵實踐對認(rèn)識的決定作用表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，實踐是認(rèn)識的來源；第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力；第三，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；第四，實踐是認(rèn)識的目的。8．如何理解剩余價值規(guī)律

是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律？答：⑴剩余價值規(guī)律的內(nèi)

容，就是通過資本對雇傭勞動的支配，勞動力的剝削程度來達(dá)到不斷提高對雇傭獲取剩余價值的目的。⑵剩余價值規(guī)律體現(xiàn)著資本主義的生產(chǎn)目的。剩余價值規(guī)律決定著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過程，支配著資本主義的生產(chǎn)、分配、交換和消費的各個環(huán)節(jié)。本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生、剩余價值規(guī)律決定著資發(fā)展和衰亡的全部過程。

9是人類歷史上最廣泛、．為什么說無產(chǎn)階級革命最徹底、最深刻的革命？

答：滅私有制、⑴無產(chǎn)階級革命是要消建立公有制的社會革命，這是以往不同私有制之間相互取代所發(fā)生的革命不可比擬的。以前的社會經(jīng)濟(jì)制度變遷一直是以一種私有制取代另一種私有制，這之中也會發(fā)生革命，例如資產(chǎn)階級革命。但與社會主義革命比較起來，資產(chǎn)階級革命并不要求消除私有制，而是代之以資本主義私有制。命是最終要徹底消滅一切⑵無產(chǎn)階級革階級剝削和階級統(tǒng)治的革命。級的剝削與統(tǒng)治代替另一以往的革命是以一個階個階級的剝削與統(tǒng)治，無產(chǎn)階級革命則是消滅一切階級剝削并最終消滅階級和階級統(tǒng)治。⑶無產(chǎn)階級革命是為絕大多數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級沒有自己的私利，它們的存在與發(fā)展與人類社會發(fā)展的總方向沒有矛盾和沖突。無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能解放自己，動者的利益是完全一致的。它的階級利益同廣大勞因此，無產(chǎn)階級革命必然是為廣大人民群眾謀利益的最廣泛的革命。⑷無產(chǎn)階級革命是不斷前進(jìn)的歷史進(jìn)程。政權(quán)并不是目的，無產(chǎn)階級通過革命奪取在無產(chǎn)階級專政下經(jīng)過一段過渡時期進(jìn)入社會主義社會，過社會主義建設(shè)，使社會生再經(jīng)產(chǎn)力極大提高、物質(zhì)財富極大豐富、人得到全面發(fā)展，進(jìn)而邁向共產(chǎn)主義，這才是無產(chǎn)階級和社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的遠(yuǎn)景和方向。10．簡述馬克思主義的直接理論來源。答：⑴德國古典哲學(xué)、英國

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和19世紀(jì)英、法兩國的空想社會主義學(xué)說，是馬克思主義訴直接理論來源。⑵馬克思、恩格斯吸收了德國古典哲學(xué)中黑格爾辯證法的合理思想和費爾巴哈唯物主義的基本思想，和歷史唯物主義，創(chuàng)立了辯證唯物主義在哲學(xué)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了革命變革。⑶馬克思、恩格斯吸取了亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等英國古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的勞動價值論等合理思想，值學(xué)說，使經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了革創(chuàng)立了剩余價命變革。⑷馬克思、恩格斯批判地吸取了空想社會主義學(xué)說的積極成果，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論，實現(xiàn)了社二．論述題會主義理

論的變革。1．如何理解“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”？答：⑴科學(xué)滲透于現(xiàn)代生產(chǎn)

力系統(tǒng)的各類要素之中。把科學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)過程，勞動資料和勞動對象的變引起革，以及勞動者勞動技能的提高、高，即滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的管理者管理水平的提勞動保險要素中去時，便轉(zhuǎn)化為直接的、現(xiàn)實的生產(chǎn)力。⑵科學(xué)對物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用和超前作用。其表現(xiàn)是：技術(shù)的結(jié)果，科學(xué)不僅作為生產(chǎn)和跟在生產(chǎn)活動和技術(shù)活動的后面總結(jié)、概括實踐經(jīng)驗，和生產(chǎn)的前面，而且走在技術(shù)為技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展開辟新的途徑，準(zhǔn)備各種前提條件，和生產(chǎn)的發(fā)展。

引導(dǎo)技術(shù)⑶科學(xué)技術(shù)成為推動生產(chǎn)發(fā)展的重大杠桿。首先，由科學(xué)技術(shù)造成的勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長率越來越高；其次，到新產(chǎn)品試制成功的周期自然科學(xué)從理論突破日益縮短；再次，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用，產(chǎn)力的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出使生加速度的趨勢。2．試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及其現(xiàn)實意義。答：⑴量變和質(zhì)變的辯證關(guān) 系是：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。提和基礎(chǔ)，沒有一定的量質(zhì)變以量變?yōu)榍白?，就不會發(fā)生質(zhì)變。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。純的量變不會永遠(yuǎn)持續(xù)下單去，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變。第三，量變和質(zhì)變互相滲透。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為在新質(zhì)基礎(chǔ)上的量變開拓道路；另一方面，在總的量變過程中有部分質(zhì)變。⑵質(zhì)量互變規(guī)律要求我們在社會主義建設(shè)和改革開放過程中，把遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)同有步驟、實苦干、穩(wěn)步的精神結(jié)合起分階段地踏來，既要反對急躁冒進(jìn)、急于求成，也要反對保守落、裹足不前。只有這樣，才能使社會各項事業(yè)又好又快的發(fā)展。2．試述資本主義的政治制

度及其本質(zhì)。

答：是資產(chǎn)階級為實現(xiàn)其階級⑴資本主義政治制度就專政而采取的統(tǒng)治方式和方法及各種相關(guān)制度的總和。它主要包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制度、三權(quán)分立制度、民主制度等等，其中國家制度是資本主義政治制度的核心。⑵資本主義的國家是掌握基本生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級衽階級統(tǒng)治的工具。資本主義國家制度有國體和政體兩個方面。在資本主義制度下，掌握基本生產(chǎn)資料的資產(chǎn)階級占據(jù)統(tǒng)治地位，大和勞動人民處于受剝削而廣和被統(tǒng)治的地位，這種基本的階級關(guān)系決定了資本主義國家的國體是資產(chǎn)階級專政，即資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級和勞動人民的專政。階級專政的實質(zhì)是資產(chǎn)階資產(chǎn)級憑借其所掌握的國家機(jī)器，法庭、監(jiān)獄等，對無產(chǎn)階級包括政府、軍人、警察、和勞動人民衽強力統(tǒng)治。無論哪個資本主義國家，體都是相同的，都是實行資其國產(chǎn)階級專政。資本主義國家的政體是指資本主義國家的政權(quán)機(jī)構(gòu)的構(gòu)成形式。政體是與國體相適應(yīng)的，它為國體服務(wù)，政的要求。但是，各資本主體現(xiàn)資產(chǎn)階級專義國家由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、階級力量對比、統(tǒng)、國家制度沿革、民族地歷史文化傳區(qū)特色等許多因素的差異，因而其政權(quán)機(jī)構(gòu)的構(gòu)成形式不盡相同，主要有君主立憲制和民主共和制兩種形式。⑶在資本主義制度中，經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級，為了維護(hù)其根本經(jīng)濟(jì)利益，制度相適應(yīng)、必然要建立與其經(jīng)濟(jì)并為其服務(wù)的政治制度，實現(xiàn)資產(chǎn)階級對整個社會的階級統(tǒng)治和治理。資本主義的政治制度是為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，為資產(chǎn)階級的統(tǒng)治服務(wù)的。

4．試述壟斷資本主義在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)展。答：⑴私人壟斷資本主義階

級，壟斷資本的統(tǒng)治在其國內(nèi)不斷發(fā)展，張勢力，對不發(fā)達(dá)國家和地并各級向外擴(kuò)區(qū)實行經(jīng)濟(jì)乃至政治、軍事等多方面的侵略和擴(kuò)張，削、奴役和掠奪這些國家和剝地區(qū)的人民，以實現(xiàn)壟斷資本在國外的統(tǒng)治。資本主義階段，壟斷資本在國家壟斷世界范圍的擴(kuò)展規(guī)模更大，形式更加多樣，資本主義國家主導(dǎo)的世界建立起發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)政治體系。

⑵壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)侵略的重要一手是資本輸出，即把他們手中掌握和控制的大量資本輸往國外，些資本作武器，控制資本輸利用這入國的經(jīng)濟(jì)命脈，剝削、壓迫這些的國家勞動人民，奪這些國家的自然資源和掠物質(zhì)財富，最終為金融資本控制這些國家、本的國際統(tǒng)治服務(wù)。形成金融資壟斷資本主義階級，資本輸出在各主要資本主義國家普遍而大規(guī)模地發(fā)展了起來，成為壟斷資本主義時期資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系、濟(jì)關(guān)系中的一個重要特征。特別是對外經(jīng)壟斷資本主義階段資本輸出有必要性出有可能性。本輸出的形式有多種，從資資本形態(tài)上來看大體有兩種基本形式，有必要性也有可能性。即借貸資本輸出資本輸出的形式有多種，從資本形態(tài)上來看大體有兩種基本形式，即借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出。壟斷資本主義國家對外資本輸出，斷資本主義國家確立和鞏是壟固金融資本對世界統(tǒng)治的重要工具，礎(chǔ)。資本輸出成為壟斷資本是國際壟斷的基主義階段的一個重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和特征，與輸入國用到整個世界經(jīng)對資本輸出國濟(jì)格局，都產(chǎn)生了極其重要的影響第二次世界大戰(zhàn)后，資本輸出量劇增并出現(xiàn)了一些新的特點，主要有：資本流向的變化，要是發(fā)達(dá)國家向經(jīng)濟(jì)落后從原來的主國家輸出，發(fā)展到當(dāng)代的多方向輸出，間相互投資的大幅度增加。特別是發(fā)達(dá)國家在私人資本輸出增長的同時，長，國家資本的輸出也在增并日益成為占重要地位的資本輸出形式。與過去時代不同，國家的資本輸出，發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中多采取所謂“援助”的方式進(jìn)行。⑶當(dāng)資本主義的發(fā)展越出國界，在世界上擴(kuò)展其勢力范圍時，需要建立起相應(yīng)的國際壟斷組織，統(tǒng)治和壟斷利益。來保證其壟斷早期的國際壟斷組織，主要是國際卡特爾，形式則以跨國公司和國家當(dāng)代國際壟斷組織的壟斷資本主義的國際壟斷同盟為主。經(jīng)濟(jì)上瓜分世界，國際壟斷同盟在也即各壟斷資本主義國家和壟斷組織在世界市場上和國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中劃分勢力范圍，形成國際壟斷局面。

⑷為了維持資本主義在世界上的統(tǒng)治，獲取高額海外利益，除了在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域瓜分勢力范圍之外，家還采取政治、帝國主義國軍事手段從領(lǐng)土上瓜分世界，把經(jīng)濟(jì)較為落后的國家變?yōu)橘Y本主義國家的殖民地和半殖民地、附屬國。戰(zhàn)后以來，老殖民主義體系已經(jīng)瓦解，去的殖民地、附屬國紛紛獨過立，壟斷資本主義國家對世界的統(tǒng)治也由舊殖民主義轉(zhuǎn)為新殖民主義。

第二篇：馬克思主義基本原理概論

《馬克思主義基本原理概論》梳理與心得

心得：

馬克思主義哲學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。在學(xué)習(xí)的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學(xué)到了不少的東西。

馬克思主義哲學(xué)主要對我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點、立場和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀；培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義哲學(xué)的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎(chǔ)。

通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴(kuò)大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則?！恶R克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時，馬克思主義還教會我們思考問題，思考生活的方式，在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。孫宏斌是個目光長遠(yuǎn)的人，26歲就被柳傳志指定為接班人，這是一個少見的人，他雖然說話有些結(jié)巴，但是他能夠一眼把產(chǎn)業(yè)看到底，他思維很快，語言跟不上思維，柳傳志為了出去孫宏斌滿足的山西腔，每天逼著他到辦公室講故事，柳傳志寄予了孫宏斌很大的期望。孫宏斌膽子很大，主張買斷式代理，慫恿開發(fā)商大量投放廣告。是他，建立了第一個基于房地產(chǎn)的互聯(lián)網(wǎng)，1998年，房地產(chǎn)業(yè)開始火爆，國家希望擴(kuò)大內(nèi)需，用了一個月的時間，一億7000萬，拍了一塊大地。在慶功會上他自己都已經(jīng)淚流滿面。2002年底，累計開發(fā)30個項目，占到了天津的20%，但是他還沒有停止，他目光放在了全中國，但是，走向全中國必須有雄厚的資金，有錢去買地皮。企業(yè)建設(shè)必須有長遠(yuǎn)的目光，從長遠(yuǎn)建設(shè)的角度發(fā)展企業(yè)。不要畏手畏腳，選準(zhǔn)了就下手，勇敢嘗試。同時，順弛的發(fā)展也告訴了我們要重視宣傳的重要性，加大宣傳力度，使品牌深入人心。然而，孫宏斌失敗了，他最終放棄了對順馳的控制。其他因素暫不分析，我認(rèn)識他快速建房，質(zhì)量留下后遺癥，加速了他的失敗。做企業(yè)，做事，做人都不能急功近利，雖然經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，但是質(zhì)量才是生存的關(guān)鍵，不注重質(zhì)量埋下的后患一定會付出慘痛代價。

馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及辯別能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進(jìn)行分析。

對于我自身來說，我也定會以馬克思主義基本原理的思想為指導(dǎo)。樹立遠(yuǎn)大志向，做一個有理想有抱負(fù)的青年。我也相信，在馬克思主義基本思想的指導(dǎo)下，我們的國家定會更加繁榮，祖國更加昌盛。

梳理：

1.基本方法論：

(1)辯證邏輯：

辯證法的實質(zhì)：對立價值的運演，兩種對立價值觀的博弈與選擇

(2)真理與價值方法論

真理的尺度：只關(guān)注社會的物質(zhì)財富到底是否增長，不關(guān)注人本身是否發(fā)展了。真理尺度是物的尺度。

價值的尺度：關(guān)注在物質(zhì)財富增長的基礎(chǔ)上，人是否得到發(fā)展，在財富創(chuàng)造的過程中，是不是一些人動了另一些人的奶酪。價值尺度是人的尺度。

在理性尺度與價值尺度之間選擇平衡點，動態(tài)的平衡。

理性尺度與價值尺度在角力中尋找最佳平衡點：為了人全面而自由發(fā)展。

2.變革

變革：改變事物的本質(zhì)，創(chuàng)造性的破壞，新質(zhì)的出現(xiàn)。

革命：社會形態(tài)的質(zhì)變。

改革：在社會基本制度不變的前提下的自我調(diào)整和局部改善。

改革的方向：從物本和科學(xué)逐漸轉(zhuǎn)向人本和人文

改革的條件：底層的呼聲、上層的領(lǐng)導(dǎo)。要先確定改革的價值理念，統(tǒng)一思想、價值觀。

3.產(chǎn)權(quán)改革

中國國有企業(yè)的改革：數(shù)量減少但控制力、競爭力增強；國有資產(chǎn)管理體制創(chuàng)新；國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制完善；國有企業(yè)改革與就業(yè)問題

市場與國家力量對不同領(lǐng)域的控制。市場領(lǐng)域交給市場規(guī)則來調(diào)節(jié)，公共領(lǐng)域市場調(diào)節(jié)失靈，按照公共規(guī)則運行。

中國在十一大領(lǐng)域（鋼鐵、能源、汽車、航空、電信、電力、銀行、保險、媒體、大型機(jī)械、軍工）不允許民營資本進(jìn)入，對外資的惡性侵入進(jìn)行限制。

4.商品與貨幣

商品貨幣理論：

(1)勞動及其本質(zhì)：生產(chǎn)商品的勞動具有二重性：具體勞動和抽象勞動。勞動的二重性是商品二因素——使用價值和價值的形成原因。具體勞動創(chuàng)造使用價值，抽象勞動創(chuàng)造價值。

具體勞動：指人們在一定的具體形式下進(jìn)行的勞動，又稱為有用勞動。

抽象勞動：抽去了具體形式的勞動，是一般人類的體力和腦力耗費或支出。

(2)商品及其本質(zhì)：商品是用來交換的勞動產(chǎn)品。這種交換的基本原則是：等價交換。商品的二因素——使用價值和價值。

使用價值：物品能夠滿足人們某種需要的屬性。財富=使用價值

價值：凝結(jié)在商品中的無差別人類勞動。

從人文的角度來看，時間分為勞動時間和自由時間。勞動時間用于創(chuàng)造物質(zhì)財富，解決人的生存問題。自由時間作為個人受教育的時間，發(fā)展智力的時間，履行社會職能的時間，進(jìn)行社交活動的時間，自由運用體力和智力的時間，是個人得到充分發(fā)展的時間。

(3)貨幣及其本質(zhì)：商品的價值要靠另一個商品來表現(xiàn)。商品的這一訴求，直接導(dǎo)致了貨幣的產(chǎn)生。

5.政府專題

洛克社會契約論 VS 馬克思共產(chǎn)黨宣言

三權(quán)——行政，立法，司法

中國的制度體制：憲法、法律、行政法規(guī)、政府規(guī)章、地方性法規(guī)、地方性規(guī)章、自治條例與單行條例、特別行政區(qū)基本法

民事制度設(shè)計基本規(guī)則：意思自治。只有意思自治侵犯國家和他人權(quán)利時才確定為無效。民事領(lǐng)域思考問題思路：利益最大化。

馬克思政府理論

政府監(jiān)管的兩難選擇：效率與公平之間如何權(quán)衡？

6.產(chǎn)業(yè)資本

當(dāng)貨幣以G—W—G+ΔG的形式運動，從而帶來增殖額ΔG時，這個貨幣就不再是一般的貨幣，它已經(jīng)轉(zhuǎn)化成資本，盡管在表面上看它與一般貨幣沒有區(qū)別。作為資本的貨幣在運動中帶來的增殖余額ΔG，我們稱之為剩余價值。資本是帶來剩余價值的價值。

資本的無限運動反映出：貨幣、商品只不過是資本在增殖自身的運動中交替采取的不同外觀。資本既不是貨幣也不是商品，而是在運動中通過不斷變換形態(tài)來實現(xiàn)增殖的價值。

資本分為三部分：貨幣資本-生產(chǎn)資本-商品資本。后來轉(zhuǎn)化為：金融資本-產(chǎn)業(yè)資本-商品資本。三大資本之間要有一定的比例關(guān)系。

資本總公式：G—W—G+ΔG，反映了各種資本運動的一般特征：通過某種商品為媒介實現(xiàn)自身的增殖。

資本總公式的矛盾：商品與貨幣的交換是以等價方式進(jìn)行的，因而不能產(chǎn)生價值的增殖。但資本的運動結(jié)果卻產(chǎn)生了價值增殖。因此，所謂資本總公式的矛盾就是資本的價值增殖與價值規(guī)律的矛盾。流通中的不等價交換也不能產(chǎn)生價值增殖；流通以外的生產(chǎn)中，生產(chǎn)者只能創(chuàng)造價值不能得到除所創(chuàng)造以外的額外價值。

7.社會主義市場經(jīng)濟(jì)

曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理：

1.人們面臨權(quán)衡取舍；2.某些東西的成本是為了得到它所放棄的東西； 3.理性人考慮邊際量； 4.人們會對激勵作出反應(yīng)； 5.貿(mào)易能使每個人的狀況變得更好； 6.市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動的一種最好方法；7.政府有時可以改善市場結(jié)果；8.一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力； 9.當(dāng)政府發(fā)行了過多貨幣時，物價上升，通貨膨脹；10.社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。

《資本論》中的十個經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

1.勞動生產(chǎn)率水平的高低由技術(shù)、分工和自然力決定；2.勞動生產(chǎn)率水平提高，平均利潤率下降；3.平均利潤率下降，一般利息率下降；4.一般利息率下降，金融資產(chǎn)、土地、藝術(shù)品等不包含勞動的物品的價格上升；5.包含勞動的物品和不包含勞動的物品的價格呈反方向變動；6.勞動生產(chǎn)率提升，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的可能性會增加；7.市場經(jīng)濟(jì)是似自然規(guī)律；8.不參與平均利潤率的經(jīng)濟(jì)部門，政府應(yīng)該有所作為；9.勞動是價值的唯一源泉，實體經(jīng)濟(jì)是虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)；10.自由時間的增加是人類永恒的追求。

第三篇：馬克思主義基本原理概論

《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文

班級：土木C105

小組成員：

陳益心（107053）

丁軒（107054）

郭泉熙（107058）

胡睿（107060）

苗向超（107066）

宋連峰（107067）

第四篇：馬克思主義基本原理概論

《馬克思主義基本原理概論》總復(fù)習(xí)

緒論——馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)

一、主要概念

1馬克思主義；

2中國化的馬克思主義

二 辨析題

1指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。（不正確）

2馬克思主義哲學(xué)是馬克思、恩格斯將黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義結(jié)合在一起的產(chǎn)物。（不正確）3馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是對英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承和發(fā)展。（正確）

4社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展在人類思想史上具有劃時代的意義。（正確）

5馬克思主義是為全人類服務(wù)的。（不正確）

6堅持馬克思主義就是要完全徹底地把馬克思主義經(jīng)典作家的理論貫徹下去，不允許一絲一毫的修改。（不正確）

三、簡答題

1什么是馬克思主義？

2簡述馬克思主義產(chǎn)生的社會歷史背景。

3馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)是什么？

4簡述馬克思主義產(chǎn)生的思想淵源。

5怎樣理解辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論？

6怎樣理解馬克思主義最鮮明的政治立場？

7馬克思主義的理論品質(zhì)是什么？

8馬克思主義最崇高的社會理想是什么？

四、論述題

1怎樣理解馬克思主義是一個開放的體系？

2怎樣理解馬克思主義是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一？

第一章——世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律

一、主要概念

1.哲學(xué)基本問題；

2.物質(zhì)；

3.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性；

4.實踐；

5.發(fā)展；

6.矛盾的同一性和斗爭性；

7.矛盾的普遍性和特殊性；

8.揚棄；

9.規(guī)律；

10.意識的能動作用

二、辨析題

1人的活動的目的能否實現(xiàn)，取決于人的動機(jī)是否善良、意志是否堅強。（不正確）

2意識是人特有的精神活動。（正確）

3錯誤的思想是客觀存在的反映。（正確）

4隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，機(jī)器思維將取代人類思維。（不正確）

5矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系。（不正確）

6相互作用構(gòu)成了運動。（正確）

7斗爭性是絕對的，因為它不需要任何條件。（不正確）

8矛盾是事物發(fā)展的動力，所以，人為制造矛盾可以推動事物發(fā)展。（不正確）

9強調(diào)發(fā)揮主觀能動性會導(dǎo)致唯心主義。（不正確）

三、簡答題

1、簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容。

2、怎樣理解意識的起源和本質(zhì)。

3、簡述馬克思主義物質(zhì)觀的重要意義。

4、怎樣理解物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系。

5、怎樣理解運動和靜止的辯證關(guān)系。

6、什么是時間和空間？怎樣理解時間和空間與物質(zhì)運動的關(guān)系。

7、怎樣理解社會的物質(zhì)性。

8、簡述實踐的基本特征。

9、怎樣理解社會生活的實踐性。

10、為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

11、什么是矛盾？它的基本屬性是什么？

12、怎樣理解矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用。

13、怎樣理解量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系。

14、怎樣理解自然規(guī)律和社會規(guī)律的區(qū)別與聯(lián)系。

15、簡述意識的能動作用及表現(xiàn)。

16、發(fā)揮主觀能動性應(yīng)該注意哪些問題。

四、論述題

1為什么說思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？

2為什么說實踐是人的存在方式？

3為什么說新事物是不可戰(zhàn)勝的？

4試述尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系的原理及對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。

5試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣對待我國的文化遺產(chǎn)和外國文化。

6試用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理，說明走建設(shè)中國特色社會主義道路的重要意義。

第二章——認(rèn)識世界和改造世界

一、主要概念

1.認(rèn)識的主體和客體；

2.認(rèn)識的非理性因素；

3.真理；

4.實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性；

5.價值；

6.價值觀；

7.人文精神；

8.一切從實際出發(fā)

二、辨析題

1、舊唯物主義和辯證唯物主義在認(rèn)識論上的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的。（不正確）

2、認(rèn)識的真正任務(wù)在于獲得感性經(jīng)驗。（不正確）

3、割裂感性認(rèn)識與理性認(rèn)識會犯經(jīng)驗主義錯誤，但可以避免犯教條主義錯誤。（不正確）

4、“仁者見仁，智者見智”是對客觀真理的否定。（不正確）

5、馬克思主義并沒有結(jié)束真理。（正確）

三、簡答題

1、簡述認(rèn)識和實踐的辯證關(guān)系。

2、簡述可知論和不可知論的對立。

3、簡述唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立。

4、簡述辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的共同點和區(qū)別。

5、簡述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系。

6、為什么說真理多元論是錯誤的？

7、簡述真理與繆誤的對立統(tǒng)一。

8、如何理解價值范疇。

9、如何正確理解認(rèn)識世界和改造世界的關(guān)系。

10、怎樣理解改造客觀世界和改造主觀世界的關(guān)系。

11、如何理解真理和價值、科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系？

四、論述題

1、試用實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理，說明社會主義初級階段理論與建設(shè)中國特色社會主義實踐的關(guān)系。

2、試述認(rèn)識發(fā)展的總規(guī)律及主觀和客觀、認(rèn)識和實踐之間是具體的、歷史的統(tǒng)一。

3、試用真理的絕對性與相對性的辯證統(tǒng)一原理，論述既要堅持馬列主義、毛澤東思想，又要發(fā)展馬列主義、毛澤東思想。

4、為什么說實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)？堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)對于建設(shè)中國特色社會主義有何現(xiàn)實意義。

5、什么是理論創(chuàng)新？如何才能做到理論創(chuàng)新。

第三章——人類社會及其發(fā)展規(guī)律

一、主要概念

1.社會存在與社會意識；

2.生產(chǎn)力；

3.生產(chǎn)關(guān)系；

4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；

5.上層建筑；

6.國家；

7.社會形態(tài)；

8.階級和階級斗爭；

9.改革；

10.科學(xué)技術(shù)；

11.人的本質(zhì)；

12.人民群眾；

13.群眾觀點和群眾路線

二、辨析題

1、是否承認(rèn)社會歷史的規(guī)律性，是唯物史觀與唯心史觀的根本對立。（不正確）

2、在信息時代，社會的基本關(guān)系表現(xiàn)為由計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)建立的人與人之間的關(guān)系。（不正確）

3、國家是管理公共事務(wù)的機(jī)關(guān)。（不正確）

4、上層建筑只要適合自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就能對社會發(fā)展起推動作用。（不正確）

5、人們不能自由選擇某一社會形態(tài)。（正確）

6、任何個人在歷史發(fā)展過程中都是起作用的。（正確）

三、簡答題

1、為什么說生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量？

2、簡述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。

3、簡述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。

4、簡述社會意識相對獨立性的表現(xiàn)。

5、如何理解社會形態(tài)更替的必然性和人們的歷史選擇性。

6、為什么說社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力？

7、簡述社會革命在社會發(fā)展中的作用。

8、如何理解科學(xué)技術(shù)社會作用的兩重性。

9、如何理解人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。

10、為什么說人民群眾創(chuàng)造了歷史？

11、如何理解無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線。

12、為什么說社會形態(tài)的更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證發(fā)展過程？

四、論述題

1、運用歷史唯物主義有關(guān)原理分析“人類社會的發(fā)展，就是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的過程”（江澤民語）這一論斷的意義。

2、試述堅持尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性。

3、試述社會意識對社會存在的反作用的原理，并說明我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的必要性和重要性。

4、結(jié)合實際，運用歷史唯物主義的相關(guān)原理說明“改革也是一場革命，改革也是解放生產(chǎn)力”。

第四章——資本主義的形成及其本質(zhì)

一、主要概念

1.資本的原始積累；

2.商品；

3.社會必要勞動時間；

4.價值規(guī)律；

5.貨幣；

6.勞動力商品；

7.資本和剩余價值；

8.資本積累；

9.分權(quán)制衡；

10.兩黨制和多黨制

二、辨析題

1、現(xiàn)實中，商品的市場價格常常與價值不符，是對價值規(guī)律的否定。（不正確）

2、一個生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品賣不掉，他的生產(chǎn)就無法繼續(xù)進(jìn)行。（正確）

3、利用價值規(guī)律的作用，就能自動地實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。（不正確）

4、資本主義國家的職能是以服務(wù)于資本主義制度和全體人民的根本利益為內(nèi)容的。（不正確）

三、簡答題

1、簡述勞動力商品與一般商品在價值和使用價值上的不同。

2、區(qū)分不變資本和可變資本的依據(jù)和意義是什么？

3、簡述資本家榨取剩余價值的兩種基本方法。

4、簡述利潤是怎樣轉(zhuǎn)化為平均利潤的。

5、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實質(zhì)和根源是什么？

6、簡述資本主義國家憲法建立的基本原則。

7、為什么說決定商品價值量的只能是社會必要勞動時間？

8、價值規(guī)律及其作用是怎樣的？

四、論述題

1、試述勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。

2、試述產(chǎn)業(yè)資本連續(xù)進(jìn)行的條件及其對社會主義企業(yè)資金運動的意義。

3、如何看待資本主義的政治制度和意識形態(tài)。

第五章——資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程

一，主要概念

1，壟斷資本主義；

2，金融資本；

3，壟斷利潤；

4，國家壟斷資本主義；

5，經(jīng)濟(jì)全球化

二，簡答題

1，私人壟斷資本主義的形成及特點？

2，國家壟斷資本主義的特點及形成？

3，壟斷資本主義的特征及實質(zhì)？

4，經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)及后果？

5，資本的輸出與壟斷資本的國際擴(kuò)張？

6，當(dāng)代資本主義的新變化原因及其實質(zhì)？

7，資本主義的歷史地位及其為社會主義所代替的歷史必然性？

三，論述題

1，為什么說國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變？

2，當(dāng)代資本主義的新變化有哪些表現(xiàn)？如何認(rèn)識其變化的原因？

3，如何看待資本主義的歷史地位？

第六章——社會主義社會及其發(fā)展

一，主要概念

1，空想社會主義；

2，新經(jīng)濟(jì)政策；

3，無產(chǎn)階級專政；

4，社會主義民主；

5，政黨；

6，馬克思主義政黨

二，簡答題

1，無產(chǎn)階級革命及社會主義制度的確立？

2，社會主義制度確立的歷史作用意義？

3，無產(chǎn)階級專政及民主？

4，社會主義基本特征？

5，經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性很長期性？

6，社會主義發(fā)展道路的多樣性？

7，社會主義發(fā)展道路的探索？

8，社會主義的自我發(fā)展及完善？

三，論述題

1，簡述20世紀(jì)社會主義制度的巨大歷史貢獻(xiàn)和歷史經(jīng)驗？

2，怎樣理解社會主義首先會在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得勝利的歷史必然性？

3，為什么馬克思主義政黨是社會主義革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？

4，為什么說社會主義事業(yè)不能離開馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)？加強黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要意義是什么？

第七章——共產(chǎn)主義是人類最崇高的社會理想

一，主要概念

1，共產(chǎn)主義社會；

2，個人理想；

3，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想；

4，中國特色社會主義共同理想

二，簡答題

1，馬克思主義經(jīng)典作家遇見未來社會的科學(xué)立場和方法？

2，共產(chǎn)主義社會的基本特征？

3，共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的歷史必然性？

4，共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的長期性？

5，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的關(guān)系？

三，論述題

1，為什么實現(xiàn)共產(chǎn)主義不能超越社會主義發(fā)展階段？

2，為什么說建設(shè)中國特色社會主義是中華民族走向共產(chǎn)主義的必由之路？

3，論述個人理想如何才能與社會理想一致起來？

第五篇：馬克思主義基本原理概論

馬克思主義基本原理概論

通過這一學(xué)期對《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí)，我掌握了基本的馬克思主義的世界觀，學(xué)會了用唯物辯證的方法去看待問題解決問題，思想深度也有所增加，學(xué)會了冷靜地思考問題，耐心地去解決我身邊的一些問題。這讓我擴(kuò)大了自己的視野，身邊也多了很多樂趣，知識面不知不覺也開始增加。

在一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中我對什么是馬克思主義，馬克思主義哲學(xué)的中國化，以及唯物主義的歷史形態(tài)和辯證唯物主義與歷史唯物主義等問題有了跟深刻的認(rèn)識。

（一）什么是馬克思主義？

狹義的角度來說，是馬克思、恩格斯的基本觀點和學(xué)說的體系。

從廣義的角度來說，馬克思主義還包括了后人對它的發(fā)展?，F(xiàn)在作為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想的馬克思主義，指的是由馬克思、恩格斯所創(chuàng)立，由列寧推進(jìn)到新階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人進(jìn)一步加以中國化和發(fā)展了的觀點和學(xué)說的體系，簡要地說就是馬、恩、列、毛、鄧、江、胡的觀點和學(xué)說的體系。

(二)馬克思主義哲學(xué)的中國化及其理論成果

1．馬克思主義哲學(xué)的中國化是指馬克思主義哲學(xué)理論正確的運用于中國的具體實踐，同中國的具體實際相結(jié)合，它是馬克思主義哲學(xué)的在中國的繼承、豐富和發(fā)展。

2．馬克思主義以及哲學(xué)中國化的理論成果

(1)毛澤東思想、鄧小平理論包括其哲學(xué)思想是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。

(2)“三個代表”重要思想形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，體現(xiàn)了對馬克思主義哲學(xué)特別是唯物主義歷史觀的具體運用、豐富和發(fā)展。因此，“三個代表”重要思想是馬克思主義及其哲學(xué)同中國實踐相結(jié)合的最新理論成果。

通過對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)我了解了馬克思主義哲學(xué)在正確認(rèn)識社會現(xiàn)象、提高道德素養(yǎng)和精神境界中的重要作用:

1．馬克思主義哲學(xué)是“偉大的認(rèn)識工具”。馬克思主義哲學(xué)為人們正確認(rèn)識社會現(xiàn)象和把握社會發(fā)展規(guī)律，正確處理社會領(lǐng)域的各種復(fù)雜矛盾，提供了科學(xué)的立場、觀點和方法。馬克思主義哲學(xué)不同于具體科學(xué)，它并不直接提供解決具體問題的答案，它往往要以具體科學(xué)的理論和方法為中介，把科學(xué)的世界觀和方法論同具體實踐相結(jié)合，才能研究和解決具體的社會問題。

2．馬克思主義哲學(xué)對我們把握自我、規(guī)范人生、提高道德素養(yǎng)具有導(dǎo)向與激勵的作用。世界觀決定著人生觀，支配著我們對人生道路的選擇。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，有助于人們提高道德素養(yǎng)，走上正確的人生道路。

3．馬克思主義哲學(xué)對人們提高理論思維能力、工作能力和精神境界具有啟迪作用。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握唯物辯證的思維方法，在認(rèn)識活動和實踐活動中，自覺地運用辯證唯物主義和歷史唯物主義這個科學(xué)的世界觀和方法論，去觀察問題、分析問題、解決問題，抵制和克服唯心主義和形而上學(xué)觀點的影響，就能解放思想、實事求是，提高開拓創(chuàng)新的能力和精神境界。

(四)、總結(jié):

通過學(xué)習(xí)，馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)這個神圣而抽象的名詞在我的腦海里逐漸清晰起來，對馬克思主義哲學(xué)理論有了更全面的理解和更深一層的體會。

縱觀歷史，橫看世界，馬克思主義理論是最科學(xué)最嚴(yán)謹(jǐn)最完整最具有生命力理論體系。馬克思主義哲學(xué)理論引導(dǎo)時代前進(jìn)又隨著時代發(fā)展。馬克思主義的發(fā)展史就是以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義哲學(xué)的歷史。馬克思主義哲學(xué)必定隨時代實踐和科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展。