第一篇：大學(xué)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐概論》期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)匯總

大學(xué)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐概論》期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)匯總

（重慶師范大學(xué)政治學(xué)院 2010級(jí)2班石盼）

1.我國(guó)古代理想社會(huì)觀：①“大同”世界的理想，最早見(jiàn)于《禮記·禮運(yùn)篇》②太平世界的社會(huì)理想，最早由東漢末年黃巾起義農(nóng)民軍提出，意為天下大治，大家平等

2.空想社會(huì)主義的三個(gè)階段的特點(diǎn)及代表人物：

①第一階段：16,17世紀(jì)的空想社會(huì)主義主要特點(diǎn)：對(duì)未來(lái)的理想社會(huì)制度只是一種文學(xué)描述；提出社會(huì)主義（或共產(chǎn)主義）的基本原則，如公有制、人人勞動(dòng)、按需分配等，但還是一個(gè)粗糙而簡(jiǎn)單的輪廓；在設(shè)計(jì)未來(lái)理想社會(huì)方案時(shí)以手工工場(chǎng)為原型。這時(shí)期的空想社會(huì)主義者以莫爾、閔采爾為代表。

②第二階段：18世紀(jì)的空想社會(huì)主義，主要特點(diǎn)：以“理論性”作為批判剝削制度和論證理想社會(huì)的思想武器；開(kāi)始擺脫純粹的幻想，更多地采用法律條文形式，把理想社會(huì)法律化、制度化，由過(guò)去的“空想描寫(xiě)”到“空想理論”階段；帶有明顯的平均主義和禁欲主義色彩。以摩萊里、巴貝夫?yàn)榇怼?/p>

③第三階段：19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義是空想社會(huì)主義發(fā)展到頂峰的時(shí)期，主要特點(diǎn)：批判矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資本主義制度；擺脫了平均主義和禁欲主義；做出了將理論付諸實(shí)踐的嘗試。以圣西門(mén)、傅立葉和歐文為代表。

3.對(duì)19世紀(jì)初期空想社會(huì)主義的評(píng)價(jià)：

貢獻(xiàn)：①深刻地揭露和批判了資本主義社會(huì)的全部基礎(chǔ)，提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺(jué)悟的極為寶貴的思想材料②對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了許多積極的主張和天才的猜測(cè)，為科學(xué)社會(huì)主義體系的建立提供了有價(jià)值的理論素材③提出了一些含有歷史唯物主義萌芽因素的見(jiàn)解，為唯物史觀的創(chuàng)立提供了有益的啟示

局限：①他們學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)是唯心史觀，因而不能把社會(huì)主義建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)上②他們不了解階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，因而找不到改造資本主義社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的正確途徑③他們不了解無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和歷史使命，因而找不到變革資本主義的依靠力量

4.科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的意義：

①?gòu)纳a(chǎn)方式和交換方式的變革中去探求未來(lái)理想社會(huì)，克服了空想社會(huì)主義者從理性的原則批判資本主義和從唯心史觀構(gòu)思未來(lái)社會(huì)，把社會(huì)主義致于發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上②揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想的正確道路，看到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生矛盾的必然，克服了空想社會(huì)主義者的階級(jí)局限性③發(fā)現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，無(wú)產(chǎn)階級(jí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和變革的主體，找到了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的階級(jí)力量。

5.馬、恩科學(xué)社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容

①社會(huì)主義代替資本主義是社會(huì)發(fā)展的的客觀規(guī)律

②無(wú)產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)著變革資本主義舊制度、建立共產(chǎn)主義新制度的偉大歷史使命

③無(wú)產(chǎn)階級(jí)要同農(nóng)民和其他勞動(dòng)者結(jié)成聯(lián)盟，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線

④堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義，團(tuán)結(jié)被壓迫民族和人民，號(hào)召全市界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái) ⑤創(chuàng)立共產(chǎn)主義政黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)黨的建設(shè)

⑥采取各種斗爭(zhēng)形式推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治

⑦在從資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，必須實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政

⑧過(guò)渡時(shí)期結(jié)束后的共產(chǎn)主義被分為第一階段和高級(jí)階段

⑨共產(chǎn)主義是自由人的“聯(lián)合體”

6.科學(xué)社會(huì)主義的基本特征：科學(xué)性革命性開(kāi)放性

7.馬、恩促進(jìn)科學(xué)社會(huì)主義同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的三大成果

①共產(chǎn)主義者同盟的誕生②19實(shí)際五六十年代，歐洲工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)高潮，第一國(guó)際誕生

③1889年7月14日，第二國(guó)際在巴黎成立

8.對(duì)社會(huì)主義可以不通過(guò)資本主義制度的“卡夫丁峽谷”的理解

馬克思就明確回答了查蘇利奇所提出的關(guān)于“世界各國(guó)由于歷史的必然性是否都應(yīng)經(jīng)過(guò)資本主義生產(chǎn)各階段”的問(wèn)題時(shí), 明確指出這一現(xiàn)象只限于歐洲各國(guó)，俄國(guó)由于土地公有制的存在和控制著世界市場(chǎng)的西方生產(chǎn)歷史條件差異，“歷史必然性”不適用于俄國(guó)。

因此“卡夫丁峽谷”的確切含義：一是指資本主義生產(chǎn)所引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)及其災(zāi)難。二是指導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的資本主義生產(chǎn)的某些階段。這一現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)處在資本主義以前發(fā)展階段的國(guó)家中同樣適用。

9.為什么落后國(guó)家首先進(jìn)入社會(huì)主義符合歷史發(fā)展規(guī)律

①是資本主義發(fā)展的矛盾、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、歷史等綜合因素的結(jié)果

②落后國(guó)家在生產(chǎn)力與生產(chǎn)方式有一定發(fā)展、民族統(tǒng)一、傳統(tǒng)文化占優(yōu)、階級(jí)矛盾突出的情況下，首先發(fā)生革命是社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)折的常態(tài)③由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，就要求沖破不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的上層建筑，必然會(huì)建立新的社會(huì)形態(tài)，這符合社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律

10.簡(jiǎn)述列寧對(duì)俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義規(guī)律的三次探索和內(nèi)容

第一次探索：先經(jīng)過(guò)中間階梯（吸收資產(chǎn)階級(jí)分子）實(shí)現(xiàn)逐步過(guò)渡到社會(huì)主義。

內(nèi)容：①政治上：將政權(quán)轉(zhuǎn)移到無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命 ②經(jīng)濟(jì)上：土地收歸

國(guó)有，實(shí)行企業(yè)國(guó)有化和國(guó)家資本主義。

第二次探索：通過(guò)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行直接過(guò)渡

內(nèi)容：①農(nóng)業(yè)方面：實(shí)行余糧收集制；②工業(yè)方面：大小企業(yè)一律國(guó)有，實(shí)行高度集中

管理；③商業(yè)方面：取消了自由貿(mào)易，糧食等一切生活必需品都由國(guó)家統(tǒng)一分配；④分配方面：實(shí)行實(shí)物配給制，實(shí)行成年人勞動(dòng)義務(wù)制

第三次探索：采取實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策間接過(guò)渡到社會(huì)主義

內(nèi)容：①農(nóng)業(yè)方面：以固定的糧食稅代替余糧收集制，農(nóng)民可以自由支配納稅后剩余的糧食；②工業(yè)方面：改變國(guó)營(yíng)企業(yè)高度集中管理的辦法；采取租讓制和租借制的形式，實(shí)行國(guó)家資本主義；③商業(yè)方面：允許商品買(mǎi)賣(mài)，實(shí)行自由貿(mào)易；④分配方面：廢除平均主義的實(shí)物配給制，實(shí)行按勞取酬的工資制。

11.蘇聯(lián)的兩次論戰(zhàn)

●第一次爭(zhēng)論是斯大林、布哈林等人與托洛茨基、季諾維也夫、加米涅大等“左”傾反對(duì)派進(jìn)行的爭(zhēng)論。這一爭(zhēng)論采取的是全黨大辯論的形式，主要問(wèn)題是：一國(guó)能否建成社會(huì)主義?新經(jīng)濟(jì)政策是不是俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的坦途?爭(zhēng)論的結(jié)果是：斯大林在布哈林的有力支持下取勝，新經(jīng)濟(jì)政策得以堅(jiān)持。

●第二次爭(zhēng)論是斯大林與布哈林之間的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是如何看待新經(jīng)濟(jì)政策，是否應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)持新經(jīng)濟(jì)政策，是否優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，建設(shè)中是否只強(qiáng)調(diào)速度。爭(zhēng)論是在黨的高層進(jìn)行的，沒(méi)有在全黨展開(kāi)討論。爭(zhēng)論的結(jié)果：斯大林取勝，布哈林等人被解職，新經(jīng)濟(jì)政策夭折。斯大林的理論在黨內(nèi)的指導(dǎo)地位得以確立。

經(jīng)過(guò)兩次論戰(zhàn)，斯大林的理論和政策主張取得了勝利，黨內(nèi)形成了高度集權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)模式，并逐步影響其他社會(huì)主義國(guó)家。

12.蘇聯(lián)社會(huì)主義模式形成的原因和基本特征 原因：①國(guó)際上:資本主義的包圍和戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，二戰(zhàn)的爆發(fā)

②國(guó)內(nèi):經(jīng)濟(jì)落后，對(duì)發(fā)展要求強(qiáng)烈，產(chǎn)生急于求成，盲目冒進(jìn)的傾向；蘇聯(lián)小生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)的存在，導(dǎo)致個(gè)人崇拜、專制，家長(zhǎng)制作風(fēng)盛行；俄國(guó)具有君主專制傳統(tǒng)的根源，無(wú)法從思想上根除人們對(duì)政權(quán)的認(rèn)識(shí)；列寧死后蘇共黨內(nèi)部的派別斗爭(zhēng)及列寧去世前對(duì)斯大林的信任，加上領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致個(gè)人崇拜和專制集權(quán)。

基本特征:經(jīng)濟(jì)上的高度集中，政治上的高度集權(quán)

13.為什么說(shuō)改革是社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀要求

①改革是社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在客觀要求，是社會(huì)主義發(fā)展的重要?jiǎng)恿?/p>

②只有通過(guò)改革才能興利避害、革故鼎新，才能不斷完善和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑 ③只有改革才能推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展，才能把社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn) 14.社會(huì)主義國(guó)家改革歷程的主要階段、特點(diǎn)及主要國(guó)家

①起步階段：20世紀(jì)四五十年代，特點(diǎn)：首先是被迫開(kāi)始的，具有較大的應(yīng)急性和盲目性其次，除南斯拉夫以外，改革沒(méi)有涉及蘇聯(lián)模式的主要弊病再次，改革與保守思想的斗爭(zhēng)相混雜主要國(guó)家：南斯拉夫波蘭捷克斯洛伐克保加利亞 匈牙利

②縱深緩慢發(fā)展階段：20世紀(jì)60年代中期到70年代中期，特點(diǎn)：大多數(shù)國(guó)家對(duì)改革有了一定的自覺(jué)性；不同程度地觸及到了體制問(wèn)題，但是仍沒(méi)能擺脫傳統(tǒng)體制的束縛；出現(xiàn)了反對(duì)蘇聯(lián)控制的斗爭(zhēng)主要國(guó)家：南斯拉夫保加利亞捷克斯洛伐克匈牙利

③走向高潮，又遭到嚴(yán)重挫折階段：20世紀(jì)70年代后期到90年代初期特點(diǎn)：改革自覺(jué)性大增，更具廣泛性，并達(dá)到空前規(guī)模；改革內(nèi)容更全面更深刻出現(xiàn)了走社會(huì)主義制度和資本主義制度兩種不同的改革觀主要國(guó)家：中國(guó)和蘇聯(lián)以及東歐一些國(guó)家

④改革深入并呈現(xiàn)新發(fā)展階段：1992年鄧小平南方講話至今特點(diǎn)：從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合本國(guó)國(guó)情堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，改革與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的舊體制

主要國(guó)家中國(guó)： 越南

15.關(guān)于蘇聯(lián)解體和東歐劇變的幾點(diǎn)主要內(nèi)因剖析

內(nèi)因: ①執(zhí)行黨奉行的錯(cuò)誤思想政治路線，背離馬克思主義

②對(duì)傳統(tǒng)體制的弊端改革遲緩，且把改革變成“改向”

③高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制的存在，使經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期陷入困境

④歷史舊賬的積壓和民族矛盾的激化

外因: 西方“和平演變”的政策和民主社會(huì)主義思潮泛濫

16.蘇聯(lián)解體和東歐劇變的教訓(xùn)

①經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在首位

②政治上必須高度重視社會(huì)主義民族法制建設(shè)

③高度警惕西方“和平演變”的圖謀，因此必須架起那個(gè)社會(huì)和足以精神文明建設(shè)

④在改革和發(fā)展中必須求實(shí)做好執(zhí)政黨的建設(shè)

17.南斯拉夫的自治社會(huì)主義模式

背景：南斯拉夫在建國(guó)初期由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，幾乎全部照搬了蘇聯(lián)模式。1948年，蘇南關(guān)系惡化，南斯拉夫被蘇聯(lián)開(kāi)除出了情報(bào)局，蘇聯(lián)和東歐一些國(guó)家隨后對(duì)南實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖，直到斷絕外交關(guān)系。以鐵托為首的南共頂住了蘇聯(lián)大國(guó)主義的壓力，率先突破蘇聯(lián)模式，并結(jié)合本國(guó)實(shí)際，創(chuàng)造了以社會(huì)主義自治為中心的社會(huì)主義建設(shè)道路。

① 政治上：實(shí)行社會(huì)主義自治民主制、自治聯(lián)邦制、代表團(tuán)制；實(shí)行輪換制和集體領(lǐng)導(dǎo)職② 經(jīng)濟(jì)上：改國(guó)家所有制為生產(chǎn)資料社會(huì)所有制實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，社會(huì)計(jì)劃制度

參加國(guó)際勞動(dòng)分工，把工業(yè)品的國(guó)內(nèi)價(jià)格與國(guó)際價(jià)格掛鉤但由于國(guó)家對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)控制力上的弱化和國(guó)內(nèi)民族矛盾的激化，加上蘇聯(lián)的干涉最終趨于失敗

18.科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的事件及成果（兩次飛躍）

①新民主主義革命向社會(huì)主義過(guò)渡階段，結(jié)束了“左”、右傾錯(cuò)誤，開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，把馬克思主義與中國(guó)的國(guó)情結(jié)合，在黨的七大中形成了毛澤東思想的第一次飛躍。

②在建國(guó)后，生產(chǎn)力落后，政治、經(jīng)濟(jì)體制制約著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)過(guò)黨和國(guó)家?guī)状I(lǐng)導(dǎo)集體的共同努力，十一屆三中全會(huì)實(shí)行的改革開(kāi)放以后，形成了鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想，科學(xué)發(fā)展觀的重要思想。實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次飛躍。

19.社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)社會(huì)主義的豐富和發(fā)展

①揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕 ②劃清了科學(xué)社會(huì)主義與空想社會(huì)主義、劃清了社會(huì)主義本質(zhì)與特征的界限，使人們對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)、特征、體制的區(qū)別有了清晰地認(rèn)識(shí) ③繼承了馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)，進(jìn)一步提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的新論斷

20.對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展階段提出的新認(rèn)識(shí)

①馬恩：在1875年的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，根據(jù)資本主義生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展趨勢(shì)，提出了資本主義到共產(chǎn)主義必經(jīng)過(guò)渡時(shí)期（第一階段），共產(chǎn)主義（高級(jí)階段），但未對(duì)第一階段進(jìn)行劃分

②俄國(guó)在十月革命勝利后在對(duì)社會(huì)主義探索的過(guò)程中由戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義、新經(jīng)濟(jì)政策“直接過(guò)渡”到認(rèn)為社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷“最初階段”“低級(jí)階段”“中級(jí)階段”“高級(jí)階段”的復(fù)雜過(guò)渡時(shí)期。列寧把社會(huì)主義的第一階段稱作社會(huì)主義

③從斯大林——戈?duì)柊蛦谭?，?jīng)歷了：斯大林的向共產(chǎn)主義過(guò)渡；赫魯曉夫的建成社會(huì)主義論；勃烈日涅夫的的社會(huì)主義成熟期論；安德羅波夫的發(fā)達(dá)社會(huì)主義起點(diǎn)論；戈?duì)柊蛦谭虻陌l(fā)展中社會(huì)主義論

④鄧小平:通過(guò)見(jiàn)過(guò)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、探索；認(rèn)為社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程，社會(huì)主義社會(huì)要有很大的發(fā)展才能過(guò)渡到社會(huì)主義，提出了社會(huì)主義長(zhǎng)期性和初級(jí)階段，社會(huì)主義，共產(chǎn)主義的階段。

21.馬克思主義的時(shí)代觀

指按照一定歷史時(shí)期內(nèi)的某個(gè)階段在政治活動(dòng)中所占據(jù)的地位以及依據(jù)各個(gè)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等狀況來(lái)劃分的社會(huì)各個(gè)發(fā)展階段。他把時(shí)代分為大時(shí)代（原始共產(chǎn)主義時(shí)代，奴隸主專政的奴隸制時(shí)代，地主階級(jí)專政的封建時(shí)代，資產(chǎn)階級(jí)轉(zhuǎn)正的資本主義時(shí)代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義時(shí)代），兩個(gè)大時(shí)代之間還有一個(gè)過(guò)渡性的新時(shí)代，一個(gè)大時(shí)代還可以分成若干個(gè)小時(shí)代。

我國(guó)處于資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代的原因（生產(chǎn)力水平還不夠高，物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還比較薄弱，社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑還不夠完善）

23.當(dāng)今世界仍處于資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)代

①世界基本矛盾的內(nèi)容并沒(méi)有發(fā)生根本變化，只是表現(xiàn)形式和特點(diǎn)有所不同

②推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量沒(méi)有改變，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族、被壓迫人民仍然是推動(dòng)時(shí)代發(fā)展的主要力量 ③社會(huì)主義代替資本主義的時(shí)代方向沒(méi)有改變，但發(fā)展的道路更加曲折。

24.社會(huì)主義新發(fā)展

新社會(huì)主義后工業(yè)社會(huì)主義市場(chǎng)社會(huì)主義“綠黨’ 的生態(tài)社會(huì)主義查韋斯的”21世紀(jì)社會(huì)主義

25.當(dāng)代資本主義的新變化的表現(xiàn)及其原因以及對(duì)社會(huì)主義的特殊意義

表現(xiàn)：①普遍經(jīng)歷了世界新科技革命②產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生了大調(diào)整③階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了大變動(dòng) ④

改善了勞動(dòng)者的勞動(dòng)條件，并推行社會(huì)主義改良政策⑤壟斷有了新發(fā)展

⑥殖民統(tǒng)治采取了新的形式⑦發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家之間加強(qiáng)了合作關(guān)系

原因：①社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要和推動(dòng)②人民群眾長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果③資產(chǎn)階級(jí)為了維護(hù)

自身利益的需要④資本主義壟斷集團(tuán)之間激烈斗爭(zhēng)的產(chǎn)物⑤世界社會(huì)主義力量的影響和觸動(dòng)

對(duì)社會(huì)主義的特殊意義: ①科技的新發(fā)展為資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡準(zhǔn)備了生產(chǎn)力條件②國(guó)家壟斷資本主義不斷加強(qiáng)和發(fā)展，為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系建立做了最完備的物質(zhì)準(zhǔn)備③白領(lǐng)工人的不斷增加，為社會(huì)主義代替資本主義準(zhǔn)備著素質(zhì)更高的力量

④推行新殖民主義，為世界社會(huì)主義革命準(zhǔn)備著廣泛的同盟軍

26.民主社會(huì)主義的新發(fā)展

①堅(jiān)持對(duì)資本主義批判的立場(chǎng)，根據(jù)時(shí)局變化適時(shí)調(diào)整方針政策，主動(dòng)應(yīng)變。有一定的發(fā)展②信奉多元論的世界觀，指導(dǎo)思想的多元化，從根本上排斥和否定馬克思主義

③政治上的多元性，實(shí)行多黨制，議會(huì)民主制，從而根本上否定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)和反對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 ④經(jīng)濟(jì)上的多元論，搞私有化，否定了公有制的主體地位 ⑤反對(duì)革命，反對(duì)專政，全盤(pán)否定社會(huì)主義等觀點(diǎn)，是非科學(xué)的社會(huì)主義

27.為什么社會(huì)主義代替資本主義仍然是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)

①世界是對(duì)立統(tǒng)一的，社會(huì)主義出現(xiàn)低潮和高潮符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，資本主義制度中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾是無(wú)法消除的。

②資本主義必然滅忙，社會(huì)主義必然勝利的辯證統(tǒng)一，當(dāng)資本主義所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮

出來(lái)之前，是絕不會(huì)滅亡的，社會(huì)主義的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前是不會(huì)到來(lái)的，因此任何悲觀急躁的情緒都是不對(duì)的③社會(huì)主義代替資本主義符合社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，曲折與反復(fù)也不能改變這一事實(shí)

28.鄧小平對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)屬性和經(jīng)濟(jì)體制認(rèn)識(shí)的新突破

①明確提出當(dāng)前經(jīng)濟(jì)屬性是社會(huì)主義公有制下的商品經(jīng)濟(jì)

②正確認(rèn)識(shí)了計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，并闡述了怎樣處理二者的關(guān)系

③提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)(建立社市經(jīng))和總體規(guī)劃，形成了社會(huì)主義市經(jīng)理論

第二篇：管理學(xué)概論期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)

管理學(xué)概論期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)

考綱：

名詞解釋（5個(gè) 十分）單項(xiàng)選擇（20個(gè) 20分）簡(jiǎn)答（6個(gè) 40分）論述（2個(gè) 30分）

1.管理的概念：

管理就是由一個(gè)或多個(gè)的人協(xié)調(diào)他人的活動(dòng)，以達(dá)到組織的目標(biāo)。2.管理的職能：

計(jì)劃與決策（決定組織的目標(biāo)以及如何最好的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)）組織（組織活動(dòng)和資源以促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成）

領(lǐng)導(dǎo)（指揮員工并將其引導(dǎo)向有利于組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向）控制（監(jiān)督和調(diào)整組織的活動(dòng)以有利于目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)）3.管理者的技能：

技術(shù)技能（與從事工作或行業(yè)有關(guān)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能）人際技能（與他人相處、溝通和交流的能力）概念技能（歸納、總結(jié)、和抽象思維的能力）4.成功的管理中什么是管理的效率和有效性：

管理的效率（組織資源優(yōu)化利用的程度——是否正確的做事）

管理的有效性（組織資源用于實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的程度——是否做正確的事）5.科學(xué)管理理論

（1）代表人物：弗雷德里克.泰羅（2）主要管理思想：

科學(xué)管理的根本目的是：提高工作效率，發(fā)展生產(chǎn)力

提高工作效率的重要手段：用科學(xué)的管理方法（泰羅的管理制度）代替舊的經(jīng)驗(yàn)式管理

實(shí)施科學(xué)管理的核心：是要求勞資雙方在思想觀念上來(lái)一次徹底的變革（3）泰羅管理制度：（科、制、科、刺、管）科學(xué)的制定工作定額

制定并實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化的工作方法 科學(xué)的選擇并培訓(xùn)工人

刺激性的報(bào)酬制度——差別計(jì)件工資制 管理職能與操作職能相分離

6.法約爾的十四條原則（分、權(quán)、紀(jì)、統(tǒng)、統(tǒng)；個(gè)、報(bào)、集、等、秩；分、權(quán)、主、集）

分工、權(quán)威、紀(jì)律、統(tǒng)一命令、統(tǒng)一行動(dòng)；

個(gè)人服從集體、報(bào)酬公平、集權(quán)、等級(jí)鏈、秩序； 平等、人員穩(wěn)定、主動(dòng)性、集體精神

7.霍桑實(shí)驗(yàn)的結(jié)論：（工、存、提、要）

工人是社會(huì)人（作為復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)成員、金錢(qián)并不是刺激積極性的唯一的動(dòng)力，社會(huì)和心理因素等方面構(gòu)成的動(dòng)力，如安全感、歸屬感、相互尊重和友情，對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率有極大的影響）

存在“非正式組織”（工人中的非正式組織具有特殊的感情傾向和領(lǐng)袖人物，以一種默契左右著工人的行為）

提倡新型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（新型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格就是通過(guò)滿足工人的合理需要，加強(qiáng)正式組織內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)需要與非正式組織的社會(huì)需求之間的平衡，從而鼓舞工人的“士氣”，達(dá)到提高生產(chǎn)效率的目的）

要關(guān)心工人（管理人員應(yīng)該設(shè)身處地的關(guān)心下屬，溝通感情，讓工人能心情舒暢的工作、提高生產(chǎn)效率）附：霍桑實(shí)驗(yàn)的意義：

為管理學(xué)者揭示了一個(gè)很重要的研究方向：組織中人的因素可能產(chǎn)生積極作用也可能相反

霍桑實(shí)驗(yàn)第一次把工業(yè)中的人際關(guān)系問(wèn)題提到首要位置，并且提醒人們?cè)谔幚砉芾韱?wèn)題時(shí)要注意人際關(guān)系的因素，這無(wú)疑對(duì)管理學(xué)理論的發(fā)展產(chǎn)生了重大意義 8.需要層次理論：（生、安、社、自、自）

生理的需要（人類維護(hù)自身生存的最基本的要求）

安全的需要（包括心理、勞動(dòng)、職業(yè)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等方面的要求，如希望解除生病、失業(yè)、破產(chǎn)、意外災(zāi)難及養(yǎng)老等經(jīng)濟(jì)生活的擔(dān)憂。）

社交的需要（包括社交和歸屬的欲望，希望得到別人的安慰和支持，離群獨(dú)居會(huì)感到痛苦）

自尊的需要（尊重需要包括對(duì)成就或自我價(jià)值的個(gè)人感情，也包括別人對(duì)自己的賞識(shí)或尊重。如成就、聲望、地位和晉升機(jī)會(huì)）

自我實(shí)現(xiàn)的需要（自我實(shí)現(xiàn)需要的目標(biāo)是自我完成，或者是實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，做一些自己認(rèn)為有意義的事情）9.社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派的主要觀點(diǎn)： 代表人物：徹斯特.巴納德

正式組織的協(xié)作基礎(chǔ)是：成員協(xié)作的意愿、共同的目標(biāo)和信息聯(lián)系

經(jīng)理人員的職能是：選拔并用好人員、建立組織的目標(biāo)、建立和維護(hù)組織的信息系統(tǒng)

10.決策理論學(xué)派的主要觀點(diǎn)： 代表人物：赫伯特.西蒙

決策工作貫穿于管理的全過(guò)程，管理即決策 決策有程序化和非程序化之分

人是有限理性的，決策的標(biāo)準(zhǔn)不是最優(yōu)而是滿意 11.權(quán)變理論學(xué)派的主要觀點(diǎn)： 代表人物：弗里德.菲得勒

不存在一成不變、普遍適用的管理理論和方法

有效的管理方式應(yīng)與具體的環(huán)境相適應(yīng)，隨著環(huán)境的變化而調(diào)整 附：管理科學(xué)學(xué)派的主要觀點(diǎn)： 代表人物：斯賓塞.布法 組織是“經(jīng)濟(jì)人”

管理的問(wèn)題可以用數(shù)學(xué)模型來(lái)刻畫(huà)，且存在最優(yōu)解 計(jì)算機(jī)是重要的工具

12.組織的任務(wù)（行業(yè)）環(huán)境

行業(yè)現(xiàn)有的競(jìng)爭(zhēng)者（同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)和程度、自身的行業(yè)地位）

行業(yè)潛在的進(jìn)入者（進(jìn)入壁壘的大?。阂?guī)模經(jīng)濟(jì)的大小、技術(shù)壁壘、政策壁壘）替代品的生產(chǎn)者（新技術(shù)、新材料的發(fā)明；替代品的出現(xiàn)；產(chǎn)品被替代程度）產(chǎn)品和服務(wù)的用戶（用戶討價(jià)還價(jià)的能力：用戶的集中程度、發(fā)展新用戶的難度）生產(chǎn)資料的供應(yīng)商（供應(yīng)商討價(jià)還價(jià)的能力：供應(yīng)商的競(jìng)爭(zhēng)程度、選擇新供應(yīng)商的難度）

13.計(jì)劃的目的與作用（方向、風(fēng)險(xiǎn)、效率、標(biāo)準(zhǔn)）為組織行動(dòng)提供方向

減少未預(yù)測(cè)變化的影響——降低風(fēng)險(xiǎn)

減少浪費(fèi)和冗余——優(yōu)化資源的利用并提高工作效率 為控制工作提供標(biāo)準(zhǔn)

14.影響計(jì)劃制定的因素：（目標(biāo)、環(huán)境、資源、時(shí)間）

目標(biāo)的確定（戰(zhàn)略目標(biāo)的確定、目標(biāo)的層次分解：子目標(biāo)的確定）

環(huán)境的復(fù)雜與變化（信息的不充分和不確定、人的有限理性：影響對(duì)問(wèn)題的分析和判斷）

資源的限制（人、財(cái)、物各項(xiàng)資源都是有限的）時(shí)間的限制（計(jì)劃周期的長(zhǎng)短、計(jì)劃工作的時(shí)限）

15.（決策）按所面臨環(huán)境的不確定性劃分：（知道那些屬于哪類）確定性（環(huán)境是穩(wěn)定的或變化不大。企業(yè)組織中確定狀態(tài)下的生產(chǎn)計(jì)劃、分配方案、庫(kù)存計(jì)劃等決策）

風(fēng)險(xiǎn)型（概率確定型，能夠確定為各種自然狀態(tài)的概率。當(dāng)決策問(wèn)題的一方為自然狀態(tài)且自然狀態(tài)所發(fā)生的概率能確定）

完全不確定型（概率不確定型，不能確定各種自然狀態(tài)的概率。當(dāng)決策的一方為自然狀態(tài)，且自然狀態(tài)所發(fā)生的概率不能確定）

16.影響決策的因素：（環(huán)境、文化背景和組織文化、經(jīng)驗(yàn)、能力、風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度、認(rèn)知和價(jià)值觀、時(shí)間）環(huán)境的復(fù)雜性和穩(wěn)定性

決策者的文化背景和組織文化 過(guò)去的經(jīng)驗(yàn) 決策者的能力

決策者的風(fēng)險(xiǎn)態(tài)度 認(rèn)知觀和價(jià)值觀 時(shí)間的限制

17.組織工作的本質(zhì)：

以合理的方式對(duì)各項(xiàng)活動(dòng)和資源進(jìn)行組合安排的過(guò)程 工作設(shè)計(jì) 工作分配

權(quán)力、責(zé)任分配 人員配備

18.組織類型按組織的靈活性劃分：（掌握二者區(qū)別）（工作分工和角色、部門(mén)劃分和規(guī)章制度、上級(jí)對(duì)下級(jí)、基層人員自主權(quán)）

（1）機(jī)械型組織（組織的工作分工和角色都比較明確，部門(mén)劃分和各種規(guī)章制度比較嚴(yán)格。上級(jí)對(duì)下屬實(shí)行嚴(yán)密的監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的紀(jì)律和命令?；鶎尤藛T擁有較少的自主權(quán)，主要聽(tīng)從上級(jí)的命令，按照規(guī)章制度行事，以確保組織的運(yùn)作有序和高效率。例如麥當(dāng)勞）

（2）有機(jī)型組織（組織的工作分工和部門(mén)劃分以及管理制度具有一定的靈活性，易于隨時(shí)調(diào)整。權(quán)力被下放、分散到中層和基層管理者手中，以鼓勵(lì)他們承擔(dān)責(zé)任?；鶎尤藛T擁有較多的自主權(quán)，以及時(shí)地應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化，從而確保組織適應(yīng)環(huán)境的能力。）

19.組織設(shè)計(jì)的原則：

因事與因人設(shè)計(jì)相結(jié)合（職位的設(shè)立必須與具體的工作相對(duì)應(yīng)，但也要考慮人的特點(diǎn)和人與工作的相適應(yīng)）

責(zé)權(quán)對(duì)等（權(quán)力必須有對(duì)相應(yīng)的責(zé)任的約束）

命令統(tǒng)一（一個(gè)下級(jí)只能接受來(lái)自一個(gè)上級(jí)的命令和指揮）20.組織設(shè)計(jì)的依據(jù)： 組織的環(huán)境 組織的規(guī)模 組織的發(fā)展階段 組織的技術(shù) 組織的戰(zhàn)略 附：

（1）對(duì)于多變的環(huán)境，組織應(yīng)更具靈活性和柔性，即有機(jī)型組織 對(duì)于穩(wěn)定的環(huán)境，組織應(yīng)更規(guī)范和更具有剛性，即機(jī)械型的組織（2）技術(shù)類型與組織結(jié)構(gòu)間的關(guān)系（單件小批量，大批大量，連續(xù)生產(chǎn)）

（管理層次、高層管理幅度、基層管理幅度、經(jīng)理人員的比例、技術(shù)人員的數(shù)量、規(guī)范化程序、集權(quán)程度（基層自主性）、書(shū)面溝通的數(shù)量、結(jié)構(gòu)類型）（3）戰(zhàn)略對(duì)組織設(shè)計(jì)的影響（保守型戰(zhàn)略、風(fēng)險(xiǎn)型戰(zhàn)略）

（集權(quán)與分權(quán)、計(jì)劃管理、高層管理人員構(gòu)成、信息溝通）

不同組織結(jié)構(gòu)具有不同的組織功能，不同的組織戰(zhàn)略要求組織要具有不同的功能和不同的業(yè)務(wù)活動(dòng)，從而影響管理職務(wù)的設(shè)計(jì)，并需要相應(yīng)的組織結(jié)構(gòu)和組織安排來(lái)支撐。

組織的設(shè)計(jì)要為組織戰(zhàn)略的實(shí)施服務(wù)，必須服從組織所選擇戰(zhàn)略的需要。設(shè)計(jì)適應(yīng)戰(zhàn)略要求的組織結(jié)構(gòu)，是戰(zhàn)略實(shí)施和實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的前提。組織的設(shè)計(jì)要為組織戰(zhàn)略的實(shí)施服務(wù)，必須服從組織所選擇戰(zhàn)略的需要。設(shè)計(jì)適應(yīng)戰(zhàn)略要求的組織結(jié)構(gòu)，是戰(zhàn)略實(shí)施和實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的前提。21.部門(mén)化：（概念）

定義：將組織的活動(dòng)或人員劃分為可管理的部門(mén) 職能部門(mén)化（按活動(dòng)的相似性劃分）

產(chǎn)品部門(mén)化（將有關(guān)同一產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的所有活動(dòng)放在同一個(gè)部門(mén)中管理）區(qū)域部門(mén)化（將不同區(qū)域的活動(dòng)放在不同部門(mén)管理）22.管理層次和管理幅度：（概念）管理層次（組織中權(quán)利等級(jí)的層級(jí)數(shù)）

管理幅度（向一級(jí)主管直接匯報(bào)的下級(jí)人數(shù)）附：影響管理幅度的因素 上下級(jí)的工作能力

工作的內(nèi)容和性質(zhì)（主管所處管理層次、下屬工作的相似性、計(jì)劃的完善程度、下屬的工作難度）

工作條件（助手、輔助辦公手段）工作環(huán)境（工作環(huán)境的穩(wěn)定性）

23.基本的組織結(jié)構(gòu)：（各自的優(yōu)缺點(diǎn)）職能式結(jié)構(gòu) 事業(yè)部制結(jié)構(gòu) 矩陣式結(jié)構(gòu)

（1）職能結(jié)構(gòu)的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn)：

實(shí)現(xiàn)管理的專業(yè)化 維護(hù)組織的統(tǒng)一性 缺點(diǎn)：

各部門(mén)的貢獻(xiàn)不易區(qū)分 部門(mén)間難以協(xié)調(diào)（2）事業(yè)部制結(jié)構(gòu) 優(yōu)點(diǎn)：

有利于組織活動(dòng)的調(diào)整 有利于促進(jìn)組織內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng) 缺點(diǎn)：

不利于統(tǒng)一指揮

過(guò)分的分權(quán)可能導(dǎo)致難以控制（3）矩陣式結(jié)構(gòu) 優(yōu)點(diǎn)：

增加了組織的靈活性

提高了組織人力資源的有效利用 缺點(diǎn)：

違反了組織命令統(tǒng)一的原則

24.人員選聘的來(lái)源：（各自優(yōu)缺點(diǎn)）外部招聘（由外部的人才市場(chǎng)選聘合適的人員，配備在需要的崗位上）內(nèi)部提升（從組織內(nèi)部選拔合適的員工，安排在需要的崗位上）（1）外部招聘 優(yōu)點(diǎn)：

為組織帶來(lái)新的沖擊、新的理念、方法、經(jīng)驗(yàn)，有利于提高組織活力 缺點(diǎn)：

選錯(cuò)人的幾率高

對(duì)組織不熟悉，需要有適應(yīng)期 對(duì)內(nèi)部成員的打擊（2）內(nèi)部提升 優(yōu)點(diǎn)：

提高正確選擇的概率

較短的適應(yīng)期，有利于工作的迅速開(kāi)展 增加了組織成員的發(fā)展空間，鼓舞士氣 缺點(diǎn)：

近親繁殖，不利于組織的創(chuàng)新與保持活力

25.人員考評(píng)的目的和作用：（確定報(bào)酬、人事調(diào)整、人員培訓(xùn)、內(nèi)部溝通）為確定報(bào)酬提供依據(jù) 為人事調(diào)整提供依據(jù)

為人員培訓(xùn)提供依據(jù)（通過(guò)考評(píng)可以了解哪些人員在哪些方面不滿足要求，從而知道哪些人在哪些方面需要培訓(xùn)和改進(jìn)）

促進(jìn)組織內(nèi)部的溝通（考評(píng)的結(jié)果可以使組織了解自己的成員，同時(shí)也使成員了解自己可組織的要求，從而促進(jìn)了信息的溝通）26.培訓(xùn)的目的和作用：

傳遞信息（通過(guò)培訓(xùn)可以傳遞組織對(duì)成員的要求，使其了解什么才是合格的成員）改變態(tài)度（培訓(xùn)不僅使成員增加知識(shí)、提高技能，更重要的是改變工作行為和態(tài)度）更新知識(shí) 發(fā)展能力

27.領(lǐng)導(dǎo)的影響力：（區(qū)別）（1）職位影響力

由于擁有職位所賦予的強(qiáng)制性權(quán)利而可以影響他人的能力 法定權(quán)力、獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)力、強(qiáng)制權(quán)力、專家全力（2）非職位影響力——個(gè)人影響力

與職位無(wú)關(guān)，在群體內(nèi)自然形成的可以影響他人的能力 28.影響職位權(quán)力和非職位權(quán)力的因素（1）影響職位權(quán)力的因素

傳統(tǒng)因素（下級(jí)要服從上級(jí)的觀念）

職位因素（職位權(quán)力的強(qiáng)制性產(chǎn)生的敬畏感）資歷因素（管理者的資歷和經(jīng)歷所形成的權(quán)威）

（2）影響非職位權(quán)力的因素（品、才、知、感、作）品德因素（領(lǐng)導(dǎo)者的品格、道德）才能因素（領(lǐng)導(dǎo)者的能力、才干）知識(shí)因素（領(lǐng)導(dǎo)者的知識(shí)和專長(zhǎng)）感情因素（領(lǐng)導(dǎo)者與他人的人際關(guān)系）作風(fēng)因素（領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格）29.領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別

管理者擁有職位所賦予的合法的強(qiáng)制性權(quán)力，可以對(duì)下屬進(jìn)行命令、指揮并影響其行為

領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力更多的是建立在個(gè)人影響力和模范作用的基礎(chǔ)之上。領(lǐng)導(dǎo)者可能沒(méi)有正式的職位和職位所賦予的合法權(quán)力，其主要依靠個(gè)人影響力影響他人 管理者不等同于領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者也不一定是管理者 一個(gè)合格的管理者應(yīng)該同時(shí)是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者 30.管理方格 兩個(gè)維度

形成不同的組合——領(lǐng)導(dǎo)方式 五種典型的領(lǐng)導(dǎo)方式：（1）1.1型—貧乏型管理 最差

（2）9.1型—任務(wù)型管理 士氣低落，獨(dú)裁式領(lǐng)導(dǎo)（3）1.9型—俱樂(lè)部型管理

紀(jì)律松散、效率低下，放任式領(lǐng)導(dǎo)（4）5.5型—中間型管理

沒(méi)有全部投入，只求兩方面都過(guò)得去（5）9.9型—群體合作型管理

努力使部下個(gè)人利益的滿足與企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有效的結(jié)合起來(lái)，因而士氣旺盛、關(guān)系和諧、工作出色，是最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式 31.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論中的生命周期理論：

（1）領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)隨著下屬的不同和變化，采取不同的領(lǐng)導(dǎo)方式（2）下屬的成熟度：能力和工作意愿 沒(méi)有能力也沒(méi)有意愿工作 有意愿但沒(méi)有能力

有能力但不愿被指揮工作 有能力并且愿意工作

（3）命令型（高工作低關(guān)系）—>說(shuō)服型（高工作高關(guān)系）—>參與型（低工作高關(guān)系）—>授權(quán)型（低工作低關(guān)系）

32.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論中的菲得勒的權(quán)變模型（1）領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格（任務(wù)導(dǎo)向、關(guān)系導(dǎo)向）（2）LPC問(wèn)卷關(guān)于最不喜歡的同事的問(wèn)卷（3）情景因素：

上下級(jí)關(guān)系（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系）——是否相互信任、相互尊重、相互喜歡 任務(wù)結(jié)構(gòu)——下屬的職責(zé)是否明確劃分并被理解 職位權(quán)力（領(lǐng)導(dǎo)者所處職位的職權(quán)和組織支持）——權(quán)力的強(qiáng)調(diào)（4）中間以人為中心，兩邊以工作為中心的指令性（5）基本的解釋：

有利的環(huán)境可以促進(jìn)任務(wù)完成，但改善環(huán)境是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。當(dāng)環(huán)境不利時(shí)，難以通過(guò)在短期內(nèi)改變環(huán)境，來(lái)促進(jìn)工作和目標(biāo)的完成。33.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論中的路徑目標(biāo)理論（1）路徑目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程：

辨別下屬的需要——設(shè)置合適的目標(biāo)——與目標(biāo)相關(guān)的獎(jiǎng)勵(lì)——對(duì)下屬提供實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的協(xié)助——下屬滿意、受到激勵(lì)、接受領(lǐng)導(dǎo)——產(chǎn)生有效的工作績(jī)效——員工與組織都實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)（2）理論框架

目標(biāo)的設(shè)置——領(lǐng)導(dǎo)要為下屬設(shè)立合適的目標(biāo)

路徑的改善——領(lǐng)導(dǎo)要為下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)提供必要的指導(dǎo)和支持 領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的選擇——根據(jù)下屬的特點(diǎn)，要運(yùn)用相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)方式（3）可行的領(lǐng)導(dǎo)行為：

指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)（讓下屬知道期望他們的是什么，完成工作的時(shí)間安排，并對(duì)如何完成任務(wù)給予具體的指導(dǎo)）

支持型領(lǐng)導(dǎo)（關(guān)心下屬的需要，營(yíng)造愉快的工作環(huán)境）

成就取向型領(lǐng)導(dǎo)（領(lǐng)導(dǎo)設(shè)置具有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，并期望下屬實(shí)現(xiàn)自己的最佳水平）參與型領(lǐng)導(dǎo)（領(lǐng)導(dǎo)與下屬共同嗟商，在決策前充分考慮下屬的建議）（4）權(quán)變因素

環(huán)境的權(quán)變因素（任務(wù)結(jié)構(gòu)——工作任務(wù)劃分的明確程度；正式權(quán)力系統(tǒng)——權(quán)力關(guān)系明確和層級(jí)分明的程度；工作群體——是否存在激烈的內(nèi)部沖突）

下屬的權(quán)變因素（控制點(diǎn)——內(nèi)控和外控；接受他人影響的意愿；自我認(rèn)知的工作能力）

（5）理論的引申假設(shè)

與具有高度結(jié)構(gòu)化和安排好的任務(wù)相比，當(dāng)任務(wù)不明或壓力過(guò)大時(shí)，指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)帶來(lái)更高的滿意度。

當(dāng)下屬執(zhí)行結(jié)構(gòu)化任務(wù)時(shí)，支持型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)帶來(lái)員工的高績(jī)效和高滿意度。

組織中的正式權(quán)力關(guān)系越明確、越官僚化，領(lǐng)導(dǎo)者越應(yīng)表現(xiàn)出支持型行為，降低指導(dǎo)性行為。

當(dāng)工作群體內(nèi)部存在激烈的沖突時(shí)，指導(dǎo)性領(lǐng)導(dǎo)會(huì)帶來(lái)更高的員工滿意度。內(nèi)控型下屬對(duì)參與型領(lǐng)導(dǎo)更為滿意。外控型下屬對(duì)指導(dǎo)型領(lǐng)導(dǎo)更為滿意。

當(dāng)任務(wù)結(jié)構(gòu)不清時(shí)，成就取向型領(lǐng)導(dǎo)會(huì)提高下屬的期望水平，使他們堅(jiān)信努力必會(huì)帶來(lái)成功的工作業(yè)績(jī)。34.理論的核心和關(guān)鍵點(diǎn)

領(lǐng)導(dǎo)者的工作是幫助下屬達(dá)到他們的目標(biāo)，并提供必要的指導(dǎo)和支持，以確保他們各自的目標(biāo)與群體或組織的總體目標(biāo)相一致。有效的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)通過(guò)指明實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的途徑來(lái)幫助下屬，并為下屬理清路程中的各種路障和危險(xiǎn)，從而使下屬更順利的完成工作 35.關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)理論的新觀點(diǎn)（1）魅力領(lǐng)導(dǎo)論

該理論將領(lǐng)導(dǎo)者的成功，歸因?yàn)槠渌哂械念I(lǐng)袖氣質(zhì)和個(gè)性特征。House認(rèn)為，魅力領(lǐng)導(dǎo)有3各重要特征：高度自信、支配他人的 傾向、堅(jiān)定不移的信念。關(guān)鍵特點(diǎn)：

自信：領(lǐng)袖魅力的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)他們的判斷和能力充滿信心。遠(yuǎn)見(jiàn)：有理想的目標(biāo)，對(duì)未來(lái)充滿希望。

清楚表述目標(biāo)的能力：明確地陳述目標(biāo)，并使他人明白。對(duì)目標(biāo)的堅(jiān)定信念：具有奉獻(xiàn)精神，敢于冒險(xiǎn)和自我犧牲。不循規(guī)蹈矩：行為新穎，反傳統(tǒng)，反規(guī)范。

變革的代言人：激進(jìn)變革的代言人，不是傳統(tǒng)和現(xiàn)狀的衛(wèi)道士

環(huán)境的敏感性：能夠?qū)Νh(huán)境的制約和變革所需的資源進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的評(píng)估。（2）交易型領(lǐng)導(dǎo)

交易型領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)明確角色和任務(wù)要求來(lái)指導(dǎo)或激勵(lì)下屬向著既定的目標(biāo)活動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)者的獎(jiǎng)勵(lì)是下屬的服從的交換條件。

權(quán)變獎(jiǎng)勵(lì)：努力與獎(jiǎng)勵(lì)交換原則，良好的績(jī)效是獎(jiǎng)勵(lì)的前提，承認(rèn)成就。通過(guò)例外管理（主動(dòng)）：監(jiān)督、發(fā)現(xiàn)不合規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)的行為，并加以改正。通過(guò)例外管理（被動(dòng)）：只有在沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，才進(jìn)行干預(yù)。自由放任：放棄責(zé)任，回避決策。（3）變革型領(lǐng)導(dǎo)

變革型領(lǐng)導(dǎo)者是鼓勵(lì)下屬為了組織的利益而超越自身的利益，并能對(duì)下屬產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

變革型領(lǐng)導(dǎo)者與交易型領(lǐng)導(dǎo)者有本質(zhì)的區(qū)別，交易型領(lǐng)導(dǎo)者聚焦于領(lǐng)導(dǎo)的管理方面，業(yè)績(jī)監(jiān)控、糾正錯(cuò)誤和獎(jiǎng)勵(lì)等。變革型領(lǐng)導(dǎo)則是要將追隨者從自我中心的個(gè)體變成忠于群體的成員，激發(fā)其取得超出預(yù)期的成績(jī)。

領(lǐng)袖魅力：提供遠(yuǎn)景和使命，灌輸榮譽(yù)感，贏得尊重和信任。

感召力（愿景激勵(lì)）：對(duì)追隨者寄予很高期望，激勵(lì)他們投身于實(shí)現(xiàn)組織愿景的事業(yè)中去。領(lǐng)導(dǎo)者利用信條和情緒感染力來(lái)凝聚組織成員，以取得比個(gè)人利益更大的成就。

智力激發(fā)： 激發(fā)追隨者創(chuàng)造和革新的意識(shí)，對(duì)已有的信念和價(jià)值觀提出質(zhì)疑，支持 嘗試新理論、新方法來(lái)解決組織的問(wèn)題。

個(gè)別化關(guān)懷：關(guān)注每一個(gè)人的需要，針對(duì)每個(gè)人的不同情況，給予培訓(xùn)、指導(dǎo)和建議。

36.激勵(lì)理論

（1）需要層次理論 同8.（2）雙因素理論

保健因素（外在因素）：不滿意—>非不滿意 ；個(gè)人生活、人際關(guān)系、工作環(huán)境、工資薪水、公司政策、管理監(jiān)督

激勵(lì)因素（內(nèi)在因素）：非滿意—>滿意 ；工作本身、責(zé)任、成就、承認(rèn)、發(fā)展機(jī)會(huì) 37.期望理論

（1）激勵(lì)力=效價(jià)×期望

效價(jià)：（某種需要的心理價(jià)值）個(gè)人對(duì)自己所采取的行動(dòng)將會(huì)達(dá)到的某一成果或目標(biāo)的估價(jià)（有正值有負(fù)值）

期望：（某種需要得以滿足的可能性）某一特定行動(dòng)導(dǎo)致預(yù)期結(jié)果（或目標(biāo)）的可能性大?。ɑ蚪懈怕剩ń橛?~1之間）（2）理論解析

付出的努力是否能有良好的績(jī)效； 良好的績(jī)效是否能得到應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)；

得到的獎(jiǎng)勵(lì)是否符合和滿足自己的需要； 38.正式溝通與非正式溝通：（概念）

正式溝通（通過(guò)組織正式設(shè)計(jì)的方式和渠道進(jìn)行的信息交流）非正式溝通（依賴于私人間的關(guān)系所進(jìn)行的信息交流）39.（1）正式溝通的優(yōu)缺點(diǎn)： 優(yōu)點(diǎn)：

溝通方式比較規(guī)范、有保證、約束力強(qiáng)、形式嚴(yán)肅、易于保密等，可以使信息溝通保持權(quán)威性。缺點(diǎn)：

中間環(huán)節(jié)多、傳播路線刻板、缺乏靈活性、溝通速度較慢、信息易損耗和失真等等。（2）非正式溝通的優(yōu)缺點(diǎn) 優(yōu)點(diǎn)：

溝通形式不拘，信息傳遞直接明了，溝通速度很快，容易及時(shí)了解正式溝通難以提供的“內(nèi)幕新聞” 缺點(diǎn)：

溝通過(guò)程難以控制，信息常常不完整，可能導(dǎo)致小集團(tuán)、小圈子，影響組織的凝聚力和人心穩(wěn)定等。

40.有效溝通的障礙&41.有效溝通的管理 選擇性接收——學(xué)會(huì)傾聽(tīng) 溝通的技巧——了解對(duì)方

溝通者間信任程度——建立彼此平等、信任的關(guān)系 溝通者間的相似程度——溝通的制度化 溝通者間職位的差別——減少溝通的層次 信息傳遞的鏈條——多渠道溝通 42.有效控制的原則 及時(shí)性 準(zhǔn)確性

經(jīng)濟(jì)性（收益和投入之間進(jìn)行比較）標(biāo)準(zhǔn)合理 重點(diǎn)控制

強(qiáng)調(diào)例外（控制反?，F(xiàn)象，有效而不忙碌）43.組織變革的原因 競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的變化

社會(huì)文化因素的變化 政府管制的變化 技術(shù)的變化 戰(zhàn)略目標(biāo)的變化

44.組織變革的內(nèi)容：

組織結(jié)構(gòu)——權(quán)力關(guān)系、協(xié)調(diào)機(jī)制、部門(mén)調(diào)整 工作任務(wù)——工作的重新設(shè)計(jì)

管理和運(yùn)行技術(shù)——工作過(guò)程、工作方法、生產(chǎn)技術(shù) 人員——態(tài)度、期望、認(rèn)知、行為 45.組織變革的阻力（1）來(lái)自個(gè)人的阻力 認(rèn)知、觀念和習(xí)慣

對(duì)未知的恐懼和不確定性風(fēng)險(xiǎn) 利益的調(diào)整

（2）來(lái)自組織的阻力 權(quán)力的重新劃分 資源的重新分配

原有結(jié)構(gòu)和關(guān)系的打破 46.組織診斷

（1）組織需要變革的征兆 決策失誤——坐失良機(jī)

溝通不暢——不協(xié)調(diào)、人事糾紛

業(yè)績(jī)不佳——無(wú)效率、得不到正常發(fā)揮 缺乏創(chuàng)新與活力——組織停滯不前（2）診斷重點(diǎn) 組織目標(biāo) 組織結(jié)構(gòu) 領(lǐng)導(dǎo)方式 控制系統(tǒng) 權(quán)力關(guān)系 集權(quán)與分權(quán)

47.組織發(fā)展（概念）

通過(guò)系統(tǒng)地運(yùn)用行為科學(xué)技術(shù)，有計(jì)劃地、整體范圍地促進(jìn)組織的健康和運(yùn)作效率 1.管理的概念： 2.管理的職能 3.管理者的技能

4.成功的管理中什么是管理的效率和有效性 5.科學(xué)管理理論（1）代表人物（2）主要管理思想（3）泰羅管理制度 6.法約爾的十四條原則 7.霍桑試驗(yàn)的結(jié)論 霍桑實(shí)驗(yàn)的意義 8.需要層次理論 9.社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派（1）代表人物（2）觀點(diǎn) 10.決策理論學(xué)派（1）代表人物（2）觀點(diǎn) 11.權(quán)變理論學(xué)派（1）代表人物（2）主要觀點(diǎn) 附：管理科學(xué)學(xué)派（1）代表人物（2）觀點(diǎn)

12.組織的任務(wù)（行業(yè)）環(huán)境 13.計(jì)劃的目的與作用 14.影響計(jì)劃制定的因素

15.（決策）按所面臨環(huán)境的不確定性劃分 16.影響決策的因素 17.組織工作的本質(zhì)

18.組織類型按組織的靈活性分為 19.組織設(shè)計(jì)的原則 20.組織設(shè)計(jì)的依據(jù) 附：

（1）多變的環(huán)境、穩(wěn)定的環(huán)境

（2）技術(shù)類型與組織結(jié)構(gòu)間的關(guān)系

（單件小批量，大批大量，連續(xù)生產(chǎn)）

（管理層次、高層管理幅度、基層管理幅度、經(jīng)理人員的比例、技術(shù)人員的數(shù)量、規(guī)范化程序、集權(quán)程度（基層自主性）、書(shū)面溝通的數(shù)量、結(jié)構(gòu)類型）

（3）戰(zhàn)略對(duì)組織設(shè)計(jì)的影響（保守型戰(zhàn)略、風(fēng)險(xiǎn)型戰(zhàn)略）

（集權(quán)與分權(quán)、計(jì)劃管理、高層管理人員構(gòu)成、信息溝通）巴拉巴拉

21.部門(mén)化概念及分類 22.管理層次和管理幅度 附：影響管理幅度的因素

23.基本的組織結(jié)構(gòu)及各自優(yōu)缺點(diǎn) 24.人員選聘的來(lái)源及各自優(yōu)缺點(diǎn) 25.人員考評(píng)的目的和作用 26.培訓(xùn)的目的和作用 27.領(lǐng)導(dǎo)的影響力及區(qū)別

28.影響職位影響力和非職位影響力的因素 29.領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的區(qū)別 30.管理方格

31.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論中的生命周期理論

32.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論中的菲得勒的權(quán)變模型 33.領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變理論中的路徑目標(biāo)理論（1）過(guò)程

（2）理論框架

（3）可行的領(lǐng)導(dǎo)行為（4）權(quán)變因素

（5）理論的引申假設(shè) 34.理論的核心和關(guān)鍵點(diǎn) 35.關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)理論的新觀點(diǎn) 36.激勵(lì)理論（1）（2）

37.期望理論及理論解析

38.正式溝通與非正式溝通的概念

39.正式溝通與非正式溝通各自的優(yōu)缺點(diǎn) 40.41.有效溝通的障礙及管理 41.42.有效控制的原則 43.組織變革的原因 44.組織變革的內(nèi)容 45.組織變革的阻力 46.組織診斷

（1）組織需要變革的征兆（2）診斷重點(diǎn) 47.組織發(fā)展

第三篇：科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐

一、科學(xué)社會(huì)主義理論的真理性是什么？

二、科學(xué)社會(huì)主義思想認(rèn)識(shí)史上的三次飛躍？1社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，它是在19世紀(jì)40年代到90年代實(shí)現(xiàn)的。這就是馬克思、恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義。2科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐，從蘇聯(lián)一國(guó)實(shí)踐到十幾個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的時(shí)機(jī)，豐富了人們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。3盡管蘇聯(lián)解體，東歐劇變，但是中國(guó)、越南等國(guó)改革取得了重大成就，并且越來(lái)越多國(guó)家的有識(shí)之士都正在探索以社會(huì)主義取代資本主義的新路。

三、如何正確對(duì)待馬克思主義？在不同的歷史時(shí)期有何不同？

一是始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。二是必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理與我國(guó)實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)化。三是必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷研究新情況解決新問(wèn)題，在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。

（辨析：以科學(xué)社會(huì)主義為核心的馬克思主義迄今為止已有150多年的歷史，時(shí)代發(fā)生了變化已經(jīng)過(guò)時(shí)，）

這句話是錯(cuò)誤的，科學(xué)社會(huì)主義具有真理性?？茖W(xué)社會(huì)主義理論產(chǎn)生于歷史的需要，以唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)，是指導(dǎo)全人類走向自由解放的真正科學(xué)，他是一個(gè)開(kāi)放的科學(xué)體系，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。當(dāng)代世界變化不是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論的否定，而是對(duì)他真理性的進(jìn)一步證明，人類歷史的發(fā)展終將完成最后的證明：科學(xué)社會(huì)主義是顛撲不破的偉大真理：（1）發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論，就是要勇于糾正自己的錯(cuò)誤。（2）發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論，就是要突破其中某些時(shí)過(guò)境遷的個(gè)別結(jié)論。（3）發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論，就是要在創(chuàng)造性運(yùn)用過(guò)程中不斷的豐富這個(gè)理論。（4）科學(xué)社會(huì)主義是一個(gè)不斷發(fā)展的理論體系，與時(shí)俱進(jìn)是科學(xué)社會(huì)主義理論品質(zhì)，堅(jiān)持與發(fā)展的統(tǒng)一，不能以理論的久遠(yuǎn)來(lái)作為判定其科學(xué)性的依據(jù)。（5）在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受巨大挫折的時(shí)候，社會(huì)主義在中國(guó)卻得到了空前的鞏固，在資本主義出現(xiàn)新變化的時(shí)候，社會(huì)主義在中國(guó)卻贏得了更高的發(fā)展速度，在西方勢(shì)力斷言社會(huì)主義要滅亡的時(shí)候，中國(guó)卻向全世界展示了社會(huì)主義的無(wú)限生機(jī)和活力。中國(guó)的成功，即是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)理論的偉大勝利，又是發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義理論的偉大勝利。

四、科學(xué)空想社會(huì)主義的歷史貢獻(xiàn)及其歷史局限性？

貢獻(xiàn)：（1）空想社會(huì)主義對(duì)資本主義的揭露和批判，提供了研究資

本主義早期發(fā)跡史的極為珍貴的歷史文獻(xiàn)資料，也提供了啟發(fā)工人階級(jí)覺(jué)悟的極為珍貴的思想材料。（2）空想社會(huì)主義的科學(xué)社會(huì)主義的主要思想來(lái)源，對(duì)未來(lái)社會(huì)的設(shè)想，包含著趨向歷史唯物主義的合理因素和許多精辟的思想論證。（3）空想社會(huì)主義發(fā)展史體現(xiàn)了社會(huì)主義思想與時(shí)俱進(jìn)的品格。（4）揭示和論證了人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。（始終站在時(shí)代的前沿，充當(dāng)時(shí)代的先鋒，推進(jìn)資本主義過(guò)渡到更新的社會(huì)主義時(shí)代；是早期無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)先驅(qū)者思想的理論表現(xiàn)；）

歷史局限：（1）否認(rèn)歷史發(fā)展的必然性，崇拜幸運(yùn)的偶然性，宣揚(yáng)

天才論和英雄史觀。（2）空想社會(huì)主義看不到人民群眾特別是廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾的力量，因而始終沒(méi)有找到改變現(xiàn)代社會(huì)的物質(zhì)力量。（3）空想社會(huì)主義者離開(kāi)階級(jí)斗爭(zhēng)去設(shè)計(jì)、談?wù)摵蛯?shí)踐社會(huì)主義，他們的設(shè)想變成為空話，他們是實(shí)踐活動(dòng)也充滿幼稚的思想。（4）空想社會(huì)主義者的理論基礎(chǔ)是理論原性，他們的社會(huì)是從到的情感出發(fā)的社會(huì)主義，缺乏科學(xué)性。（5）空想社會(huì)主義“不成熟的理論，是同不成熟的資本主義生產(chǎn)狀況，不不成熟的階級(jí)狀況相適應(yīng)的。”（6）空想社會(huì)主義有許多消極的成分，如保留奴隸制和努力勞動(dòng)、殖民地、宗教神秘主義因素、勞動(dòng)偏見(jiàn)、政治集中主義和最高領(lǐng)導(dǎo)人職務(wù)終身制等。

五、共產(chǎn)黨宣言主要闡述了科學(xué)社會(huì)主義的哪些基本觀點(diǎn)？

唯物主義歷史觀的核心思想，關(guān)于階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主專政的理論，關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的理論，關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論，關(guān)于多黨合作與統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論，關(guān)于國(guó)家問(wèn)題的理論，關(guān)于民族問(wèn)題的理論，關(guān)于資本主義全球化發(fā)展與無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際聯(lián)合的理論，關(guān)于階級(jí)解放和人類解放的理論。

六、軍事共產(chǎn)主義和新經(jīng)濟(jì)政策的主要內(nèi)容是什么？軍事共產(chǎn)主義向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的過(guò)程以及給我們的啟示？

戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策：1.實(shí)行糧食貿(mào)易壟斷制度，禁止私人買(mǎi)賣(mài)糧食，實(shí)行余糧征集制；2消費(fèi)品定額分配，取消商品和貨幣流通；3實(shí)行普遍的勞動(dòng)義務(wù)，不勞動(dòng)著不得食，以迫資本家參加體力勞動(dòng)，以便更多的人奔赴前線。

新經(jīng)濟(jì)政策：用食物稅代替余糧征集制，在一定范圍內(nèi)恢復(fù)貿(mào)易自

由；將雇工在20人以下的小企業(yè)退還原主，并對(duì)國(guó)外資本家實(shí)行租借制和租讓制；在國(guó)營(yíng)企業(yè)恢復(fù)計(jì)件工資和獎(jiǎng)金制；利用外資和技術(shù)來(lái)加快經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展。

啟示：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)漫長(zhǎng)而曲折的道路，不可能在一個(gè)比較短的時(shí)間內(nèi)從一個(gè)落后的國(guó)家變成一個(gè)共產(chǎn)主義國(guó)家；社會(huì)主義政策的實(shí)施必須依靠具體的現(xiàn)實(shí)情況，不能脫離具體的客觀現(xiàn)實(shí)；對(duì)于一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)而言，解決農(nóng)民的問(wèn)題才是最重要的問(wèn)題，若脫離了農(nóng)民的實(shí)際需要，必然會(huì)導(dǎo)致危機(jī)。

七、社會(huì)主義蘇聯(lián)模式所取得的成就及其特點(diǎn)和弊病是什么？

歷史成就：一是鞏固了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。蘇聯(lián)在這一時(shí)期消滅

了城市工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)村富農(nóng)階級(jí)，建立了全民所有制，和集體農(nóng)莊所有制的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，增強(qiáng)了工農(nóng)聯(lián)盟和各民族人民聯(lián)盟，社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家得到了鞏固，它同當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的國(guó)際形勢(shì)形成鮮明的對(duì)照。社會(huì)的穩(wěn)定，國(guó)家的鞏固，為開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)提供了保障，在這樣短的時(shí)間里，蘇聯(lián)從一個(gè)落后的小農(nóng)國(guó)家發(fā)展成為強(qiáng)大的工業(yè)國(guó)。其意義十分重大。二是取得了為國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。這不緊為人類的和平進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，而且使得社會(huì)主義蘇聯(lián)的威望空前增長(zhǎng)，使得蘇聯(lián)以世界兩大強(qiáng)國(guó)之一的面目出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上，推動(dòng)了戰(zhàn)后世界名族解放運(yùn)動(dòng)的高漲和世界進(jìn)步事業(yè)的發(fā)展。

基本特征：過(guò)度集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上：1.單一的社會(huì)主義公有制形式；2

長(zhǎng)期優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的工業(yè)化戰(zhàn)略；3否認(rèn)和限制商品貨幣關(guān)系的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。政治上：1過(guò)度集權(quán)的政治體制；2共產(chǎn)黨獨(dú)掌政權(quán)；3黨政不分，以黨代政；4逆向、一維的權(quán)利監(jiān)督機(jī)制；5自上而下的干部委任制。文化上：1實(shí)行大包大攬的管理體制；2以斯大林的理論觀點(diǎn)作為判斷是非和衡量一切真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)；3把學(xué)術(shù)爭(zhēng)論等同于政治斗爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)，以大批判、大斗爭(zhēng)的方法來(lái)推動(dòng)學(xué)識(shí)文化的發(fā)展。4以文化藝術(shù)的單一性取代其多樣性。

嚴(yán)重弊端：1經(jīng)濟(jì)上的高度集權(quán)和僵化是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，嚴(yán)重束縛

了企業(yè)和勞動(dòng)者的活動(dòng)，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，影響了人民生活的改善； 2政治上的個(gè)人專斷和個(gè)人崇拜嚴(yán)重破壞了社會(huì)主義民主與法制，造成了許多冤假錯(cuò)案；3思想文化上的高壓政策嚴(yán)重影響了文藝創(chuàng)作和理論研究工作的正常開(kāi)展；理論上的教條主義，嚴(yán)重影響了社會(huì)主義理論與實(shí)踐的發(fā)展，使社會(huì)主義優(yōu)越性不能充分發(fā)揮出來(lái)。

八、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義蘇聯(lián)模式失敗的根本原因及歷史教訓(xùn)？

根本原因：蘇聯(lián)東歐各國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期背離科學(xué)社會(huì)主

義，先是斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫等人從左的方向背離科學(xué)社會(huì)主義，形成并維護(hù)過(guò)度集權(quán)的體制和和官僚特權(quán)集團(tuán)；后是戈?duì)柊蛦谭?、葉利欽等人從右的方面背離科學(xué)社會(huì)主義，轉(zhuǎn)向搞民主社會(huì)主義或自由資本主義，這樣左右交混，先左后右，終于把社會(huì)主義的蘇聯(lián)模式徹底埋藏了。蘇聯(lián)模式的掘墓人主要是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和東歐各國(guó)共產(chǎn)黨自己培植的官僚特權(quán)集團(tuán)，它不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展的要求，不代表先進(jìn)民主政治的必然趨勢(shì)，不代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，因此不代表最廣大人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治和文化的根本利益，結(jié)果終于被人民群眾拋棄了。

歷史教訓(xùn)：要警惕右的，但主要是糾正左的錯(cuò)誤：改革必須堅(jiān)持并

發(fā)展科學(xué)社會(huì)主義：要警惕帝國(guó)主義的和平演變。九？、以毛澤東為代表的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行了一系列探索

所取得的經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)？

教訓(xùn)：社會(huì)主義必須不斷改革，如果社會(huì)主義制度優(yōu)越于資本主義，就把它在特定條件下形成的體制絕對(duì)化，而不是隨著條件的變化而改革，它就在新歷史條件下喪失曾贏得的一切;改革必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向，四項(xiàng)基本原則是我國(guó)的立國(guó)之本，社會(huì)主義改革必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在任何情況下不得有絲毫動(dòng)搖，如果因社會(huì)主義存在種種弊端和缺陷而根本否定社會(huì)主義制度，那就把改革變成了該向，其結(jié)果必將葬送社會(huì)主義，使整個(gè)國(guó)家陷入沉重的危機(jī)和災(zāi)難中；必須對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的和平演變的戰(zhàn)略圖謀保持高度警惕。

探索：《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》。這兩

篇著作的發(fā)表，標(biāo)志著我國(guó)開(kāi)始破除對(duì)蘇聯(lián)模式的迷信，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域進(jìn)行了初步的改革探索與實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)上（4點(diǎn)）： 1正確處理各個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)的關(guān)系，由優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)轉(zhuǎn)向按農(nóng)、輕、重秩序協(xié)調(diào)發(fā)展；2正確處理中央和地方的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在中央領(lǐng)導(dǎo)下，適需擴(kuò)大地方權(quán)利，充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性；3在所有制基礎(chǔ)上，提出以國(guó)家經(jīng)營(yíng)為主主體，以個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；4是在經(jīng)濟(jì)建設(shè)重堅(jiān)持以獨(dú)立自主、z自力更生為主，以爭(zhēng)取外援為輔。政治上（3點(diǎn)）：1加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，防止和反對(duì)個(gè)人崇拜，發(fā)展黨內(nèi)民主生活，健全全面集中制；2正確處理人民內(nèi)部矛盾，承認(rèn)這會(huì)注意社會(huì)仍然存在兩類不同性質(zhì)的矛盾，大量的是人民內(nèi)部的矛盾，強(qiáng)調(diào)不同性質(zhì)的矛盾要用不同的方法去解決；3是正確處理與黨外人士的關(guān)系，提出共產(chǎn)黨與民主黨派要“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”。思想文化上：雙百方針，“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。藝術(shù)問(wèn)題上要百花齊放，學(xué)術(shù)問(wèn)題上要百家爭(zhēng)鳴。

失誤（3個(gè)）：1政治上階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大，2經(jīng)濟(jì)建設(shè)中急于求成，急

于過(guò)度；3思想文化領(lǐng)域里的意識(shí)形態(tài)化。

十、鄧小平理論對(duì)科學(xué)社會(huì)主義有哪些修正、突破與貢獻(xiàn)？

1提出了改革開(kāi)放這一適應(yīng)時(shí)代潮流的大政策；2提出了我國(guó)正處

在社會(huì)主義初級(jí)階段的正確判斷；3揭示并概括了社會(huì)主義本質(zhì)；4提出“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”為核心的黨的基本路線。5.確定了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略；6深刻揭示了計(jì)劃和市場(chǎng)的辯證關(guān)系，確立了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的發(fā)展目標(biāo)。7樹(shù)立解放思想，實(shí)事求是的思想路線，切實(shí)遵照中國(guó)的實(shí)際國(guó)情建設(shè)社會(huì)主義。8創(chuàng)造性的提出了和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大主題的科學(xué)論斷。9創(chuàng)造性的提出了用“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的方式，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的最終統(tǒng)一的科學(xué)構(gòu)想。10.面對(duì)改革開(kāi)放的新歷史條件，創(chuàng)造性的提出了既要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又要改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的科學(xué)論斷，為新時(shí)期黨如何加強(qiáng)自身建設(shè)指明了努力的方向。

（必須堅(jiān)持馬克思主義，重新確立了實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的黨的指導(dǎo)思想；必須全面正確積極地貫徹執(zhí)行初級(jí)階段的基本路線；必須把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力放在首位；必須堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革開(kāi)放；必須建立和完善適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)體制；必須建立特殊民主政治，依法治國(guó)，大力推動(dòng)法制建設(shè)；必須保證安定團(tuán)結(jié)的政治局面；必須為我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取一個(gè)長(zhǎng)期的和平環(huán)境；必須把維護(hù)廣大人民群眾的利益作為改革和建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)；必須堅(jiān)持和加強(qiáng)、改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。）

十一、全球化的基本特征？

（1）蘇東劇變以后，資本主義全球化主導(dǎo)全球。（2）全球化是指貨物和商品與資金的越境流動(dòng)，經(jīng)過(guò)了跨國(guó)化、局部國(guó)際化和全球化階段（3）全球化以經(jīng)濟(jì)全球化為核心，但同時(shí)也包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、安全、意識(shí)形態(tài)、生活方式價(jià)值觀念等多層次多領(lǐng)域的全球化（4）全球化是資本主義現(xiàn)代化的新階段，其原動(dòng)力是科技革命，主動(dòng)力是生產(chǎn)力革命（5）全球化同時(shí)帶來(lái)很多負(fù)面惡果，如犯罪全球化、污染全球化等。（本質(zhì)：資本主義全球化主流是把資本主義剝削與壓迫制度推廣到全球，不少發(fā)展中國(guó)家認(rèn)為全球化是實(shí)質(zhì)是西方文明主導(dǎo)的現(xiàn)代化。）

十二、為什么說(shuō)當(dāng)代資本主義的新變化沒(méi)有改變其必然逐步發(fā)展到社會(huì)主義的歷史趨勢(shì)？

（1）當(dāng)代資本主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然是私有制經(jīng)濟(jì)，因此其基本矛盾仍然存在；（2）資本剝削依然存在，兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重；（3）資本主義社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)依然是資本家階級(jí)，（4）資本主義基本矛盾依然發(fā)生作用，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)依然頻繁爆發(fā)，并引起各種社會(huì)矛盾（5）當(dāng)代資本主義的新變化，顯示了社會(huì)主義在全世界最終勝利的客觀趨勢(shì)。

十三、我們當(dāng)今時(shí)代發(fā)生了哪些重大變化？對(duì)當(dāng)今所處的時(shí)代應(yīng)樹(shù)立什么樣的新觀念？

變化：人類社會(huì)正面臨新科技革命全方位、加速度發(fā)展的新時(shí)代。我們認(rèn)為，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家?guī)ь^掀起的這場(chǎng)科技革命發(fā)展不是資本主義朝陽(yáng)的升起，不是資本主義的起死回生，而是資本主義的回光返照，是資本主義的晚霞。當(dāng)然這并是不說(shuō)資本主義會(huì)很快死亡，我們應(yīng)當(dāng)從這場(chǎng)科技革命中看到共產(chǎn)主義未來(lái)的曙光。第一，生產(chǎn)力高度發(fā)展是揚(yáng)棄私有制，消除階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別創(chuàng)造了條件。階級(jí)的出現(xiàn)和存在是人類社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，即生產(chǎn)力發(fā)展到能夠產(chǎn)生一定的剩余產(chǎn)品，但還沒(méi)有發(fā)展到能夠消除階級(jí)和實(shí)現(xiàn)按需分配的地步，這樣就必然會(huì)存在階級(jí)和階級(jí)差別，所以新科技革命促進(jìn)了生產(chǎn)力高度發(fā)展，歸根結(jié)底它是為了消除階級(jí)對(duì)立、階級(jí)差別創(chuàng)造了更充足的物質(zhì)條件。第二，生產(chǎn)力的高度發(fā)展為實(shí)現(xiàn)“各盡所能、按需分配”的原則奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，要真正實(shí)現(xiàn)馬克思提出的未來(lái)共產(chǎn)主義“各盡所能、按需分配”的原則，就必須達(dá)到像馬克思所說(shuō)的產(chǎn)品極大豐富的社會(huì)形態(tài)。第三.更進(jìn)一步看，未來(lái)科技和生產(chǎn)力的高度發(fā)展，還為人的素質(zhì)和人的全面自由發(fā)展準(zhǔn)備了前提。

觀念：人類社會(huì)正面臨兩種制度并存、共處、競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的新時(shí)代。新的時(shí)代里，社會(huì)主義和資本主義協(xié)作、競(jìng)爭(zhēng)將同步進(jìn)行，互相作用，我們要善于借科技革命迅猛發(fā)展東風(fēng)，大力推行科教興國(guó)戰(zhàn)略，在對(duì)外開(kāi)放中盡快追趕新科技革命的大潮，盡快提高社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，以期在科技方面追趕發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，這將有利于推進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展。

十四、在當(dāng)今時(shí)代科學(xué)社會(huì)主義主要面臨哪兩大挑戰(zhàn)？

在當(dāng)今這樣的新時(shí)代，科學(xué)社會(huì)主義面臨著兩大時(shí)代性的挑戰(zhàn)：其一是當(dāng)代資本主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)，其二是民主社會(huì)主義對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)。這兩大挑戰(zhàn)也是科學(xué)社會(huì)主義能否獲得新發(fā)展的重要機(jī)遇，只要我們能夠解放思想，實(shí)事求是，糾正長(zhǎng)期以來(lái)根深蒂固的左的觀念，又防止轉(zhuǎn)向右的方面，善于采取正確的對(duì)策，科學(xué)社會(huì)主義的理論與實(shí)踐就必定達(dá)到新境界，開(kāi)創(chuàng)新局面。

1.發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)：當(dāng)代世界資本主義的新

發(fā)展對(duì)社會(huì)主義提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，它要求科學(xué)社會(huì)主義至少在以下三個(gè)問(wèn)題上給予明確的令人信服的回答：第一，為什么被科學(xué)社會(huì)主義斷定為腐朽、垂死的資本主義，還帶頭掀起以信息化為先導(dǎo)的全方位、加速度大發(fā)展的第三次科技革命，從而使資本主義更加發(fā)達(dá)？第二，當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義是否仍然處于列寧所說(shuō)的腐朽、垂死的壟斷資本主義及帝國(guó)主義階段？或者已經(jīng)發(fā)展到什么樣的新階段？第三，為什么奉行科學(xué)社會(huì)主義的蘇聯(lián)東歐等十幾個(gè)國(guó)家都競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家而發(fā)生劇變，并且倒退去發(fā)展資本主義？

2.民主社會(huì)主義的新發(fā)展對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的挑戰(zhàn)：當(dāng)代世界，民主社

會(huì)主義的新發(fā)展對(duì)社會(huì)主義提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，它要求科學(xué)社會(huì)主義至少在以下三個(gè)問(wèn)題上給予明確的令人信服的回答：第一，在資本主義社會(huì)，為什么民主社會(huì)主義的影響越來(lái)越超越科學(xué)社會(huì)主義？第二，應(yīng)當(dāng)怎樣看待民主社會(huì)主義的理論與實(shí)踐及走向趨勢(shì)？第三，蘇聯(lián)東歐各國(guó)的共產(chǎn)黨為何都社會(huì)民主黨化并從科學(xué)社會(huì)主義轉(zhuǎn)向民主社會(huì)主義？

十五、如何認(rèn)識(shí)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的曲折性以及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性？如

何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的光明前途？

（1）曲折性：1.道路的曲折性是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。2社會(huì)主

義革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)是人類歷史上的嶄新事業(yè)，前進(jìn)的道路必然會(huì)更加曲折。3.人們對(duì)社會(huì)主義革命和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程。

（2）應(yīng)該看到社會(huì)主義的光明前景：1.從人類歷史的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，社會(huì)主義取代資本主義仍然是不可改變的客觀規(guī)律。2.資本主義的基本矛盾依然存在。3.以中國(guó)為代表的社會(huì)主義國(guó)家在改革開(kāi)放中不斷發(fā)展壯大，成為世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)振興的中堅(jiān)。4.世界共產(chǎn)主義組織在困難中堅(jiān)持斗爭(zhēng)，在調(diào)整中繼續(xù)發(fā)展。

第四篇：政治學(xué)概論期末復(fù)習(xí)重點(diǎn)!!~（精選）

政治學(xué)概論

第一章 政治與政治學(xué) 1.政治的含義：

（1）政治是一種對(duì)道德的追求和實(shí)踐（2）政治是一種對(duì)于權(quán)力的追求和運(yùn)用

（3）政治是一種管理眾人和管理社會(huì)的活動(dòng)（4）政治是一種制定政策和執(zhí)行政策的過(guò)程（5）政治是對(duì)社會(huì)價(jià)值的權(quán)威性分配

2.政治學(xué)研究對(duì)象

(1)政治學(xué)是研究國(guó)家問(wèn)題的科學(xué)(2)政治學(xué)是研究公共事務(wù)管理的科學(xué)

(3)政治學(xué)是研究公共權(quán)力的獲得和維持的科學(xué)

(4)政治學(xué)是研究社會(huì)價(jià)值和社會(huì)資源的權(quán)威性分配的科學(xué)(5)政治學(xué)是研究特定的社會(huì)關(guān)系即政治關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)(6)政治學(xué)是研究公共政策的形成和實(shí)施的科學(xué)

3.政治學(xué)研究方法：

古今中外政治學(xué)的研究方法很多，在當(dāng)代中國(guó)，研究政治學(xué)的基本方法可分為兩大類： 1，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義政治學(xué)研究的基本方法： 唯物辯證法和歷史唯物主義是馬克思主義研究社會(huì)科學(xué)的根本方法，也是研究政治學(xué)的根本方法。它要求我們辯證地，客觀地認(rèn)識(shí)和分析政治現(xiàn)象，揭示政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。具體地說(shuō)，要堅(jiān)持唯物辯證法和歷史唯物主義的方法，必須堅(jiān)持以下的方法：

（1）歷史分析方法（2）經(jīng)濟(jì)分析方法（3）階級(jí)分析方法（4）理論聯(lián)系實(shí)際的方法 2，采用和借鑒西方政治學(xué)的方法：（1）政治行為研究方法（2）政治系統(tǒng)分析方法（3）交叉融合的研究方法 4.政治學(xué)的發(fā)展歷程：

（1）哎呦，，好多好多 第二章 階級(jí)與國(guó)家

1.階級(jí)是什么？

階級(jí)是人類歷史發(fā)展到一定階段而產(chǎn)生的一些穩(wěn)定的社會(huì)團(tuán)體，這些集團(tuán)由于它們?cè)谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，而形成了各自的共同利益，并在此基礎(chǔ)上形成了各自的意識(shí)形態(tài)，彼此發(fā)生著特定的關(guān)系。

2.國(guó)家起源：

國(guó)家的起源問(wèn)題就是國(guó)家的產(chǎn)生問(wèn)題。

國(guó)家不是從來(lái)就有的，它是和階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展緊密相連的，是社會(huì)發(fā)展到階級(jí)社會(huì)這一特定歷史階段上的產(chǎn)物。

國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。恩格斯：確切說(shuō)，國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物，國(guó)家是承認(rèn)：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自身矛盾，分裂為不可調(diào)和的對(duì)立面又無(wú)力擺脫這些對(duì)立面。

這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)脫離的力量，就是國(guó)家。

3.國(guó)家的本質(zhì)：

在國(guó)家問(wèn)題中，最首要的問(wèn)題就是國(guó)家的本質(zhì)。

(1)國(guó)家是有階級(jí)社會(huì)的組織

國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，國(guó)家是在生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段上，隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，因此，它也必然在生產(chǎn)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著階級(jí)的消滅而逐漸滅亡。(2)國(guó)家是實(shí)行階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)公共權(quán)力組織

國(guó)家是占有生產(chǎn)資料的那部分人對(duì)另一部分人實(shí)行政治統(tǒng)治的工具，它的基礎(chǔ)是統(tǒng)治階級(jí)的利益。

(3)國(guó)家是特殊的暴力機(jī)器

國(guó)家是一種特殊的暴力機(jī)器，因?yàn)樗泄矙?quán)力。這是國(guó)家組織和其他社會(huì)組織的根本區(qū)別。國(guó)家有一整套有組織的暴力機(jī)器，如軍隊(duì)，警察，法庭和監(jiān)獄等等。

4.國(guó)家的職能：

國(guó)家的職能是國(guó)家本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，國(guó)家職能表現(xiàn)出國(guó)家活動(dòng)的總方向，基本使命和基本目的，是由國(guó)家本質(zhì)決定的依賴于國(guó)家權(quán)力的全部國(guó)家機(jī)器的基本職責(zé)和整體功能。

（1）從一個(gè)國(guó)家與其他國(guó)家的聯(lián)系來(lái)看，國(guó)家的職能分為內(nèi)在職能和外在職能：

內(nèi)在職能：國(guó)家依靠軍隊(duì)，警察，法庭，監(jiān)獄等暴力和強(qiáng)制機(jī)關(guān)來(lái)鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治剝削的階級(jí)。

外在職能：表現(xiàn)為防御外來(lái)侵略和戰(zhàn)爭(zhēng)，保護(hù)國(guó)家免受外來(lái)侵犯，保證國(guó)家安全的功能。

（2）從國(guó)家活動(dòng)的性質(zhì)和方式上看，國(guó)家職能分為政治職能和社會(huì)職能

政治職能：國(guó)家的階級(jí)統(tǒng)治職能

社會(huì)職能：統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用國(guó)家權(quán)利對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的社會(huì)管理職能

政治職能和社會(huì)職相互聯(lián)系，相互依存。

A.政治職能是社會(huì)職能的前提

B.政治職能又必須以社會(huì)職能為基礎(chǔ)，因?yàn)閲?guó)家只有有效地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)管理職能，政治統(tǒng)治才可以得以持續(xù)。

5.國(guó)家的形式：

國(guó)家是形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。國(guó)家形式是指統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的統(tǒng)治而組織國(guó)家的形式，是組織，管理和控制國(guó)家機(jī)器的制度和體制的總和。國(guó)家形式內(nèi)容上主要包括兩個(gè)方面：一是國(guó)家的政權(quán)組織形式。二是國(guó)家的結(jié)構(gòu)形式。

（一）國(guó)家的政權(quán)組織形式：國(guó)家政體

政體：表明一定社會(huì)中的統(tǒng)治階級(jí)采用何種形式去組織自己的政權(quán)組織，安排國(guó)家權(quán)力以此來(lái)保護(hù)本階級(jí)的利益不受侵犯。

國(guó)體：國(guó)家的性質(zhì)，反映各階級(jí)在國(guó)家中的地位和關(guān)系，一國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定了該國(guó)的國(guó)體。

一方面，國(guó)體決定政體，國(guó)體對(duì)政體起著主導(dǎo)和決定作用，政體必須要依附于國(guó)體。另一方面，一定的國(guó)體要通過(guò)一定的政體形式來(lái)表現(xiàn)，政體作為國(guó)家的外部表現(xiàn)形式，它在實(shí)現(xiàn)和保證，鞏固統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力，維持良好的統(tǒng)治秩序方面具有不可忽視的作用。

第四章 政黨和政治社團(tuán) 1.政黨的含義：

（1）具有某種共同價(jià)值觀的人所組成的團(tuán)體（2）政黨是為選舉而建立的組織

（3）政黨是候選人以它的名義去競(jìng)選公職的組織（4）政黨是一種操縱政治權(quán)力的機(jī)構(gòu)和組織

總結(jié)：政黨是代表一定階級(jí)或階層的根本利益，為取得，維持或影響國(guó)家政權(quán)而聯(lián)合起來(lái)的政治組織。

2.政黨的特征：

A.政黨具有鮮明的階級(jí)性

（1）政黨是一定的階級(jí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（2）政黨集中表達(dá)了本階層的利益（3）政黨是階級(jí)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量

B.政黨具有明確的目標(biāo)性

政黨的政治目標(biāo)一般總是通過(guò)其政治綱領(lǐng)展現(xiàn)出來(lái)的 C政黨有特定的組織性和紀(jì)律性

3.政黨的類型：

好多好復(fù)雜哦~呼呼呼呼~(yú) 4.政黨的功能和作用：

（1）主導(dǎo)或影響政治過(guò)程（2）制定目標(biāo)、（3）利益聚集和表達(dá)：

政黨提供了一種利益聚集和表達(dá)的途徑，是統(tǒng)治者（政府）和被統(tǒng)治者（民眾）之間聯(lián)系和溝通的橋梁，也是一個(gè)自上而下和自下而上的雙向的表達(dá)渠道。（4）社會(huì)化和政治動(dòng)員

政黨被認(rèn)為是最重要的政治社會(huì)化工具盒最重要的政治動(dòng)員組織。（5）政治的精英的形成和推選

5.呼呼呼呼~(yú) 第六章 政治心理和政治文化

政治心理是政治文化的核心內(nèi)容，政治心理實(shí)際上是一種特殊的政治文化現(xiàn)象。政治社會(huì)化是實(shí)現(xiàn)政治文化的重要手段。

1.政治心理的含義：（政治認(rèn)知，政治情感，政治態(tài)度，政治信仰）

作為主體的政治人在特定的生存環(huán)境，地緣親疏，政治制度，社會(huì)歷史與文化傳統(tǒng)等因素影響下，對(duì)政治活動(dòng)以及政治現(xiàn)象所產(chǎn)生的一系列的感覺(jué)，直覺(jué)，情感，意志，態(tài)度和信仰等。

2.政治文化的定義：

思想家們圍繞著政權(quán)問(wèn)題而形成的政治思想，特別是統(tǒng)治階級(jí)的政治思想（即通常所說(shuō)的意識(shí)形態(tài)）是政治文化的最重要的內(nèi)容。

政治思想是人們對(duì)政治生活進(jìn)行的有意識(shí)的理性認(rèn)識(shí)（反思），具有鮮明的實(shí)踐性和階級(jí)性。占統(tǒng)治地位的政治思想不僅對(duì)于人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)政治起著思維上的規(guī)范作用，而且對(duì)社會(huì)成員的政治行為起著支配作用。

政治思想對(duì)政治心理意識(shí)有一定的制約因素。政治思想對(duì)政治心理意識(shí)有一定的制約作用。

政治思想引導(dǎo)著政治心理意識(shí)的形成，而政治心理意識(shí)又反過(guò)來(lái)支持政治思想的實(shí)現(xiàn)。政治文化的形成不是一朝一夕的事情，而是有其漫長(zhǎng)的過(guò)程。就影響政治文化形成的要素：一是傳統(tǒng)的因素。二是現(xiàn)實(shí)的因素。

3.政治文化的功能：

（1）政治文化為政治統(tǒng)治提供合法性論證。

（2）政治文化為政治統(tǒng)治的穩(wěn)定有序提供思想，意識(shí)上的支持。（3）政治文化為政治社會(huì)化提供基礎(chǔ)。

（4）政治文化為政治統(tǒng)治體系的發(fā)展提供指導(dǎo)。

4.政治社會(huì)化：

（1）從個(gè)體學(xué)習(xí)方面界定政治社會(huì)化（2）從社會(huì)教育方面界定政治社會(huì)化

（3）從文化維持，變遷以及傳承方面界定政治社會(huì)化（4）從政治角色獲得方面來(lái)界定政治社會(huì)化

5.政治文化和政治社會(huì)化的關(guān)系：

政治文化和政治社會(huì)化的關(guān)系：

政治文化和政治社會(huì)化是不可分割的統(tǒng)一整體。

一方面，由于政治文化具有規(guī)定政治生活的基本指向和內(nèi)容，指導(dǎo)和規(guī)范政治行為，影響治過(guò)程，維系和變革政治制度的功能，使得政治體系必須根據(jù)自身的政治需要，通過(guò)一定的渠道和手段，使得符合統(tǒng)治階級(jí)意志的政治文化在社會(huì)成員中得到傳播。這種政治文化通過(guò)各種傳播途徑影響社會(huì)成員，從而使得社會(huì)成員認(rèn)可，支持和維護(hù)既有的政治體系，以實(shí)現(xiàn)維護(hù)階級(jí)利益的目的。另一方面，政治社會(huì)化是實(shí)現(xiàn)政治文化的手段。只有通過(guò)政治社會(huì)化的機(jī)制才能灌輸，滲透，普及到全體社會(huì)成員中去。

6.政治社會(huì)化的意義：

政治社會(huì)化是政治生活的一個(gè)重要的過(guò)程。政治社會(huì)化的開(kāi)展，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了重要的影響和意義，主要體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)成員個(gè)體和政治整體兩個(gè)層面上。

1）政治社會(huì)化在個(gè)體層面的意義

塑造社會(huì)成員的政治人格，影響社會(huì)成員的政治行為，培育社會(huì)成員的政治技能，使之能夠適應(yīng)，參與政治生活。

2）政治社會(huì)化在宏觀層面上的意義：

有助于政治文化的維持，改變和發(fā)展；有助于政治體系的維持和運(yùn)轉(zhuǎn)；有助于促進(jìn)政治的發(fā)展。

第七章 政治革命和政治改革

1.政治革命的定義：

是指以順應(yīng)歷史潮流的階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以暴力奪取政權(quán)為首要標(biāo)志，以快速實(shí)現(xiàn)政治體系的新舊更替為基本內(nèi)容，以推翻阻礙社會(huì)發(fā)展的政治統(tǒng)治為目的而進(jìn)行的激烈社會(huì)變革。

2.政治革命的條件：

1）新的生產(chǎn)力因素發(fā)展壯大與現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生根本性矛盾，是政治革命發(fā)生的內(nèi)在始動(dòng)性條件。2）不斷高漲的革命形勢(shì)是政治革命發(fā)生發(fā)展的客觀性條件。3）革命者的主觀努力是政治革命不可或缺的主觀性條件。4）每一次具體的革命，往往還具有自身的特殊性條件。

3.政治改革的含義：

統(tǒng)治階級(jí)中的政治領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)根據(jù)社會(huì)利益矛盾狀況及其對(duì)政治權(quán)力的要求，以現(xiàn)在政治制度的基本框架為前提，有計(jì)劃，有步驟地進(jìn)行的旨在改進(jìn)政治體系，調(diào)節(jié)政治關(guān)系，以鞏固和完善政治統(tǒng)治的政治變革過(guò)程。

政治改革是社會(huì)利益群體分化的要求，是利益格局對(duì)比變化的需要。

4.政治改革的內(nèi)容：

政治改革是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，主要涉及包括權(quán)力的分配和制衡，組織人事制度調(diào)整，民主與法制建設(shè)，行政體制和運(yùn)行機(jī)制的改革等諸多方面的調(diào)整。

1）維護(hù)和強(qiáng)化中央政府的權(quán)威，進(jìn)行權(quán)力合理分配與制衡

2）組織人事制度調(diào)整

3）民主與法制建設(shè)

4）行政體制與運(yùn)行機(jī)制的改革

5.政治改革的作用表現(xiàn)在哪些方面？

1）政治改革有利于調(diào)整政治結(jié)構(gòu)，理順政治關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

無(wú)論是激進(jìn)式政治改革，還是漸進(jìn)式政治改革，都會(huì)在一定程度上對(duì)政治權(quán)力進(jìn)行重新的劃分，對(duì)政治關(guān)系進(jìn)行重新的界定，梳理和調(diào)節(jié)，使不適應(yīng)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的體制和機(jī)制得到清理和調(diào)整，從而為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展減少甚至掃清障礙。

2）政治改革有利于平衡統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部利益集團(tuán)間的利益關(guān)系，更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的根本利益。

政治改革正是根據(jù)權(quán)力關(guān)系的變化和利益分化的力量對(duì)比，對(duì)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)和政治體系，政治體制和運(yùn)行機(jī)制等，不斷進(jìn)行和平改造和革新。

3）政治改革有利于醫(yī)治政治弊端，提升政治管理效能，維護(hù)政治統(tǒng)治

政治改革是通過(guò)統(tǒng)治階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層可控的自上而下的和平改造和革新，以調(diào)整政治機(jī)構(gòu)和機(jī)制，健全管理制度，完善管理方式，改革管理形象，使不符合時(shí)代發(fā)展的政治體制和機(jī)制得到清理和革新。

4）政治改革有利于優(yōu)化政治環(huán)境，推進(jìn)政治文明的發(fā)展進(jìn)步

較好地緩解或消除社會(huì)矛盾，使民眾在一個(gè)相對(duì)寬松的政治環(huán)境中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。從而使政治環(huán)境得到有效優(yōu)化，政治文明得到進(jìn)一步地推進(jìn)。

6.政治改革的方式：

激進(jìn)式政治：漸進(jìn)式政治改革。

激進(jìn)式政治改革一開(kāi)始也會(huì)堅(jiān)持以現(xiàn)有政治制度的基本原則為前提。但是這種激進(jìn)式的政 治改革具有很強(qiáng)的綜合性特征，涉及的范圍很廣，影響的程度較深。

漸進(jìn)式改革一般要求政治改革的組織者，領(lǐng)導(dǎo)者，在總體的目標(biāo)和總體原則的基礎(chǔ)上，將政治改革內(nèi)容分為相對(duì)獨(dú)立的若干項(xiàng)，然后分期分批的加以實(shí)施的方式。有很好的可控性，可以不斷的糾正改革中的失誤與偏差，較好的避免改革中出現(xiàn)的較大的社會(huì)動(dòng)蕩，比較容易取得預(yù)定的成效。時(shí)間緩慢，需要長(zhǎng)期的持續(xù)的推進(jìn)措施和思想準(zhǔn)備。

成功的政治改革領(lǐng)導(dǎo)者往往會(huì)把激進(jìn)式政治改革和漸進(jìn)式政治改革有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

第八章 政治權(quán)利和政治權(quán)力

1.什么是政治權(quán)利？

狹義的政治權(quán)利：各個(gè)國(guó)家憲法和法律所規(guī)定的公民參與國(guó)家政治生活的權(quán)利，享有政治權(quán)利的主體是公民。

廣義的政治權(quán)利：公民所享有的，通過(guò)國(guó)家政治權(quán)力來(lái)保障的，由法律規(guī)定的一切權(quán)利，其中包括了公民在社會(huì)生活，經(jīng)濟(jì)，文化等各種領(lǐng)域享有的權(quán)利。政治權(quán)利是社會(huì)公民成員的一種特定的身份性規(guī)定，是他們參與政治活動(dòng)的資格，實(shí)現(xiàn)自己利益要求的途徑，中介和手段。政治權(quán)利是以一定的政治權(quán)力為前提和保障的。如果一個(gè)階級(jí)或民族的政治權(quán)力失去了，其成員也就失去了（根本的或大部分的）政治權(quán)利。

2.政治權(quán)利的一般特征：

（1）階級(jí)性（2）規(guī)范性（3）自主性（4）手段性（5）發(fā)展性

各種社會(huì)形態(tài)中政治權(quán)利的特點(diǎn)：

（1）原始社會(huì)：普遍性，平等性，非正式性，權(quán)利和義務(wù)的無(wú)差別性。（2）奴隸社會(huì)：奴隸主階級(jí)專屬性，宗法等級(jí)性，權(quán)利和義務(wù)相分離

（3）封建社會(huì)：權(quán)利的地主階級(jí)專屬性，權(quán)利在君主手中的集中性，與官僚或僧侶等級(jí)制相聯(lián)系

（4）資本主義社會(huì)：政治權(quán)利在形式上，法律上的平等掩蓋著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面事實(shí)上的不平等。代議制等民主制度建立起來(lái)，承認(rèn)每個(gè)社會(huì)成員的獨(dú)立人格和平等的政治權(quán)利，這是歷史的一大進(jìn)步。

（5）社會(huì)主義社會(huì)：政治權(quán)利建立在公有制基礎(chǔ)上，具有廣泛性，公平性，真實(shí)性，不成熟性等特征。

3.政治權(quán)利的作用：

（1）是現(xiàn)代社會(huì)生活的基本要素和條件，是社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)。（2）有利于維護(hù)和發(fā)展民主，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策。

（3）為政治統(tǒng)治提供合法性基礎(chǔ)，有利于維護(hù)政治和社會(huì)的穩(wěn)定。（4）有利于防止政治腐敗

（5）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)精神文明，建立和諧社會(huì)關(guān)系的基本條件。

4.政治權(quán)力的功能：

（1）分配社會(huì)資源

（2）凝聚和管理社會(huì)：政治權(quán)力是社會(huì)的紐帶和黏合劑，具有凝聚社會(huì)的功能。（3）反作用于經(jīng)濟(jì)：

體現(xiàn)在兩個(gè)方向：

正方向：政治權(quán)力可以引導(dǎo)，促進(jìn)，支持，保護(hù)先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

負(fù)方向：政治權(quán)力可以延緩，禁止，破壞，阻礙先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的發(fā)展。（4）影響思想文化：

首先，社會(huì)思想文化需要借助政治權(quán)力來(lái)支持和保護(hù)，以促進(jìn)其得到發(fā)展和傳承。

其次，政治權(quán)力總是主動(dòng)的引導(dǎo)社會(huì)思想文化的發(fā)展方向。

最后，思想文化作為一種社會(huì)意思，是對(duì)社會(huì)存在的反映。

5.如何對(duì)政治權(quán)力進(jìn)行制約：

（1）以權(quán)力制約權(quán)力：三權(quán)分立

（2）以法律，制度制約權(quán)力：任期制，責(zé)任制，彈劾制，輪換制

（3）以經(jīng)濟(jì)利益制約權(quán)力：國(guó)家供給和撥付經(jīng)費(fèi)，可以加強(qiáng)對(duì)其的控制（4）以精神力量制約權(quán)力：道德，宗教，輿論監(jiān)督，思想政治工作等

第十章 政治決策和政治參與

1.政治決策的含義：

國(guó)家政治體制制定相關(guān)公共政策的過(guò)程，即政黨和國(guó)家機(jī)關(guān)選定國(guó)家發(fā)展的方向，目標(biāo)，以及確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑，步驟，方法和手段。

2.政治決策的原則：（1）民主原則：

民主原則要求決策的大眾性，針對(duì)決策組織內(nèi)部成員而言的大眾性，針對(duì)影響范圍內(nèi)群體成員而言的大眾性。

（2）科學(xué)原則：

遵循社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，持有科學(xué)思維，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，采用科學(xué)組織管理方式來(lái)對(duì)關(guān)系國(guó)家和社會(huì)的重大政治問(wèn)題進(jìn)行研究分析，判斷，抉擇的實(shí)踐活動(dòng)。

3.政治決策的模式：

（1）理性決策模式：

理性決策模式相對(duì)于非理性決策模式而言，強(qiáng)調(diào)政治決策過(guò)程中始終運(yùn)用理智，理性分析，處理問(wèn)題，選擇正確的政治方向，目標(biāo)，途徑和方法。

（2）漸進(jìn)決策模式：

漸進(jìn)決策是以現(xiàn)代政策為基本方案，在于其他新方案相互比較，權(quán)衡利益得失以后，對(duì)現(xiàn)代政策進(jìn)行修改，補(bǔ)充，刪減。（3）綜合決策模式：

理性決策模式和漸進(jìn)決策模式都有其局限性。前者過(guò)于理想化，后者趨于保守。綜合性決策模式就是為了克服這兩者的弊端，又汲取其優(yōu)點(diǎn)而提出的。綜合決策模式要求政治決策主體在進(jìn)行決策時(shí)，靈活運(yùn)用理性和漸進(jìn)兩種決策模式的基本方法。

4.政治參與的含義：

~是指普通公民通過(guò)各種合法性途徑介入政治生活，參與和影響政治體系運(yùn)行，尤其是政治決策過(guò)程的活動(dòng)。

5.政治參與的作用：

政治參與是民眾試圖影響政治決策的活動(dòng)，必然對(duì)政治體系的運(yùn)作產(chǎn)生影響。（1)政治參與對(duì)公民的作用：

是公民的基本權(quán)益得到伸張和保障，自身的尊嚴(yán)和價(jià)值得到維護(hù)。（2）政治參與對(duì)政治發(fā)展的作用：

增強(qiáng)政治決策主體的合法性，提升其工作效績(jī)的重要途徑，也是政治體系自我完善，自我發(fā)展的有效途徑。政治決策的科學(xué)化和民主化離不開(kāi)政治參與發(fā)揮積極作用，尤其是政治決策的民主化本身就是以政治參與狀況來(lái)衡量的。

（3）政治參與對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用：

就是要使政治決策和管理有廣泛的群眾基礎(chǔ)，而且有助于協(xié)調(diào)政治機(jī)構(gòu)和群眾之間的關(guān)系。增進(jìn)彼此了解，化解因隔閡帶來(lái)的矛盾，沖突，及時(shí)反映和解決問(wèn)題，從而有利于社會(huì)穩(wěn)定，繁榮和發(fā)展。

6.政治參與的方式：

（1）政治投票和選舉

（2）政治結(jié)社：參與政治社團(tuán)活動(dòng)是指公民自由組織而后參與維和自己利益的政治團(tuán)體。（3）政治接觸：信訪，上訪，座談，面對(duì)面對(duì)話等形式與國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)人員溝通（4）政治表達(dá)：集會(huì)，游行，示威，發(fā)表政治言論等

第五篇：科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)心得

《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》學(xué)習(xí)心得

我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐的內(nèi)容與知識(shí)是我們每一個(gè)公民都應(yīng)了解掌握的。作為一名研究生，肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展，民族振興的重任，我們除了要學(xué)習(xí)好自己的專業(yè)知識(shí)，還要把專業(yè)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐融洽的結(jié)合起來(lái)，那就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)《科學(xué)社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門(mén)課，從而學(xué)以致用，將所學(xué)的科學(xué)社會(huì)主義理論用于指導(dǎo)我們的實(shí)踐，才能使我們所擅長(zhǎng)的專業(yè)技能在社會(huì)主義的大舞臺(tái)上發(fā)揮作用，把我們的國(guó)家建設(shè)得更加美好。

從16世紀(jì)開(kāi)始到19世紀(jì)40年代的空想社會(huì)主義為馬克思和恩格斯提供了重要的思想來(lái)源，19世紀(jì)中，馬克思和恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義由空想到科學(xué)的發(fā)展，雖然在20世紀(jì)前半葉，社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并發(fā)展到多個(gè)國(guó)家。新中國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，于1978年召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)始了改革開(kāi)放和全面建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)期。從東歐劇變，蘇聯(lián)解體中我們得到深刻教訓(xùn)，在社會(huì)主義這條道路，我們還需做更深入的探索。在今年11月9日至12日召開(kāi)的十八屆三中全會(huì)上，全面深化改革成為本次會(huì)議的主題，因?yàn)橹挥袌?jiān)持全面改革，才能繼續(xù)深化改革，完善我國(guó)社會(huì)主義制度。我國(guó)正是在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持改革，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展持續(xù)穩(wěn)定，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平也日益提高。

除了了解科學(xué)社會(huì)主義理論的發(fā)展外，通過(guò)這幾個(gè)月的學(xué)習(xí)，加深了我對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論知識(shí)的進(jìn)一步了解：

1、生產(chǎn)社會(huì)性和生產(chǎn)資料資本數(shù)以私人占有形式直接的矛盾發(fā)展必將導(dǎo)致社會(huì)主義取代資本主義；

2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)是現(xiàn)代社會(huì)變革的巨大杠桿，無(wú)產(chǎn)姐姐是作為資產(chǎn)階級(jí)的掘墓人出現(xiàn)的；

3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，奪取政權(quán)，并在奪取政權(quán)后，徹底打碎舊的國(guó)家機(jī)器，代之以新的國(guó)家機(jī)構(gòu)，建立并鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；

4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡。因此在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下，要對(duì)整個(gè)社會(huì)進(jìn)行改造，發(fā)展生產(chǎn)力，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)由社會(huì)主義社會(huì)向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的偉大目標(biāo)?？茖W(xué)社會(huì)主義科學(xué)地闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)中的作用，具有鮮明的實(shí)踐性，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)聯(lián)系最直接也最密切，是馬克思主義理論體系的核心。

通過(guò)上課聽(tīng)老師的講解以及對(duì)相關(guān)知識(shí)的查找，我了解到新中國(guó)在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，堅(jiān)持走社會(huì)主義路線，理論聯(lián)系實(shí)際，在幾十年的艱辛路程中不斷探索，形成了有中國(guó)特色的社會(huì)主義，并在黨的十八大報(bào)告對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出“五位一體”即經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的總體布局。

首先，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)”是指生產(chǎn)資料歸國(guó)家所有的一種經(jīng)濟(jì)類型，是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，是馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指引，立足于中國(guó)是實(shí)際，與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。1992年，鄧小平同志在深圳南巡時(shí)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的重大發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本社會(huì)制度結(jié)合在一起的，也是為社會(huì)主義服務(wù)的。我國(guó)的社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度具有根本的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)榉仙a(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)和水平的客觀規(guī)律，符合中國(guó)國(guó)情，符合我國(guó)人民發(fā)展的客觀原位和要求。我國(guó)經(jīng)濟(jì)一手抓市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，一手抓宏觀調(diào)控，而國(guó)外許多國(guó)家主要是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主，宏觀調(diào)控力度和實(shí)施效果都不如我國(guó)。改革開(kāi)放35年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)年均增長(zhǎng)9.8%，經(jīng)濟(jì)總量從世界第十躍升至第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)超過(guò)20%，工業(yè)和服務(wù)業(yè)增加值年均實(shí)際增長(zhǎng)超過(guò)10%，城鎮(zhèn)化水平上升34.7個(gè)百分點(diǎn)。這些成果都與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度分不開(kāi)的，但我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制仍面臨以下挑戰(zhàn)，如：1.市場(chǎng)體系不完善，市場(chǎng)對(duì)資源配置的基礎(chǔ)性作用未得到充分發(fā)揮。2.國(guó)有企業(yè)改革滯后，企業(yè)的市場(chǎng)主體地位沒(méi)有完全確立起來(lái)。3.政府職能定位不準(zhǔn)確，存在政府職能定位不清，缺位，越位的現(xiàn)象。4.對(duì)外經(jīng)濟(jì)管理體制不完善。5.在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)仍要考慮資源問(wèn)題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能以環(huán)境為代價(jià)。

其次，政治建設(shè)方面，中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的三個(gè)基本特征是：黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)。我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，其核心內(nèi)容是全體人民按照民主集中制的原則，通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)，通過(guò)各種途徑和形式，依法享有和行使管理國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。如今我國(guó)綜合實(shí)力逐漸提高，也在世界上越來(lái)越有話語(yǔ)權(quán)，人民生活水平也得到改善，些都充分體現(xiàn)了我們民主政治的效率，說(shuō)明我們的民主政治是公平的，正義的，并且也是相當(dāng)有效率的。而且我國(guó)的政治制度具有很強(qiáng)的組織和動(dòng)員能力，能夠集中力量辦大事。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度不同于西方的政黨制度，保持了政權(quán)穩(wěn)定和政策的延續(xù)性，協(xié)商民主和選舉民主相結(jié)合的中國(guó)特色社會(huì)主義民主制度，可以使公民有序參與到政治決策中。同時(shí)我國(guó)的政治制度還為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一個(gè)穩(wěn)定有序的政治環(huán)境，具有思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。但我們的政治優(yōu)勢(shì)并不是與生俱來(lái)的，也不是一勞永逸，我們不僅需要重視保持自己的政治優(yōu)勢(shì)，還需要根據(jù)新情況新變化，不斷提升我們的政治優(yōu)勢(shì)，否則政治上的優(yōu)勢(shì)也會(huì)逐步弱化甚至流失。同時(shí)也存在一定不足，我國(guó)人口眾多，國(guó)民素質(zhì)還沒(méi)有達(dá)到一定的水平，大規(guī)模搞民主是不行的，這需要一個(gè)過(guò)程，政治體制改革也是漫長(zhǎng)的。

改革開(kāi)放，特別是黨的十六大以來(lái)，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展。我國(guó)文化建設(shè)堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，并用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固了全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)和百花齊放百家爭(zhēng)鳴的方針，堅(jiān)持推進(jìn)文化體制改革，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，實(shí)施文化走出戰(zhàn)略，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。當(dāng)前的文化建設(shè)也面臨著不少困難和問(wèn)題：1.不能適應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。2.不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。3.與中國(guó)傳統(tǒng)文化的世界地位不相稱。以上問(wèn)題的癥結(jié)主要在于：觀念問(wèn)題，保障問(wèn)題，投入問(wèn)題，體制機(jī)制問(wèn)題及人才問(wèn)題。要建設(shè)好文化事業(yè)，就要兼顧文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，兼顧社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益，兼顧傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化。如今黨在推進(jìn)社會(huì)發(fā)展中越來(lái)重視文化軟實(shí)力的作用，文化是一個(gè)社會(huì)重要的精神支柱，強(qiáng)調(diào)文化的力量，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，使人們基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人們精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。

我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)是進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。這就需要我們必須堅(jiān)持和完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，鼓勵(lì)一部分先富起來(lái)，逐步消滅貧窮，達(dá)到共同富裕，在生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物種文化需要。我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是在經(jīng)濟(jì)文化落后的中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，就必須從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，走中國(guó)特色社會(huì)道路。推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)是對(duì)我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)，也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是不斷提高黨的執(zhí)政能力的重要途徑，是全面建設(shè)和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義建設(shè)的主要內(nèi)容有：發(fā)展社會(huì)事業(yè)，優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)，培育社會(huì)組織，完善社會(huì)機(jī)構(gòu)，健全社會(huì)功能。近年來(lái)社會(huì)主義建設(shè)取得顯著成就，但仍存在一些需改進(jìn)的地方，如法律有點(diǎn)空洞，一些部門(mén)地位不正，預(yù)案體系不全，職責(zé)分工不明，管理不夠精細(xì)等。

2007年10月15日，胡錦濤同志在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明”，強(qiáng)調(diào)要使生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹(shù)立。在十一屆全國(guó)人大上通過(guò)的《十二五規(guī)劃綱要》也明確指出：“堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)?！秉h的十八大報(bào)告對(duì)生態(tài)文明建設(shè)又提出了新的要求：把生態(tài)文明建設(shè)在突出地位，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來(lái)論述，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，也彰顯出中華民族對(duì)子孫，歲世界負(fù)責(zé)的精神。自人類進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái)，在創(chuàng)造輝煌的物種文明，精神文明的同時(shí)，也帶來(lái)了難以承受的資源危機(jī)，生態(tài)災(zāi)難和環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民事不能有效改善，人類生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源環(huán)境制約越來(lái)越凸顯，石油、鐵礦石等重要資源對(duì)外依存度快速上升，三分之二的城市缺水。有些地區(qū)環(huán)境污染嚴(yán)重，環(huán)境狀況總體惡化趨勢(shì)沒(méi)有遏制，生態(tài)系統(tǒng)退化。發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)，選擇可持續(xù)的綠色通路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，是一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，用時(shí)也是當(dāng)前的客觀需求。

近年來(lái)，面對(duì)國(guó)際金融危機(jī)的嚴(yán)重沖擊，面臨國(guó)際上的激烈競(jìng)爭(zhēng)，敵對(duì)勢(shì)力的滲透，我國(guó)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值躍升世界第二，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入年均分布增長(zhǎng)8.8%、9.9%，糧食產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)“九連增”；載人航天、探月工程、載人探潛、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、超級(jí)計(jì)算機(jī)、高速鐵路等實(shí)現(xiàn)重大突破，第一艘航母“遼寧艦”入列；成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)和上海世博會(huì)；奪取抗擊汶川特大地震、玉樹(shù)強(qiáng)烈地震等嚴(yán)重自然災(zāi)害和災(zāi)后恢復(fù)重建重大勝利。這些都是與中國(guó)共產(chǎn)黨所選擇的科學(xué)社會(huì)主義理論分不開(kāi)的，盡管我國(guó)還面臨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資源環(huán)境代價(jià)過(guò)大；城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展部平衡，人口資源環(huán)境壓力加大等問(wèn)題；就業(yè)、社會(huì)保障、收入分配、教育、醫(yī)療、住房、安全生產(chǎn)、社會(huì)治安等方面也比較突出。但只要我們理論聯(lián)系實(shí)際，將科學(xué)社會(huì)主義理論很好的運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中去，并堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我們的民族一定能戰(zhàn)勝一切困難，實(shí)現(xiàn)我們心中的中國(guó)夢(mèng)。