第一篇：中國作協(xié)致莫言賀辭讀后感

中國作協(xié)致莫言賀辭讀后感

婁雅萍

2012年10月11日，諾貝爾獎(jiǎng)委員會(huì)將本年度的文學(xué)獎(jiǎng)授予中國作家莫言之后，中國作家協(xié)會(huì)隨即發(fā)表了對(duì)莫言的賀辭?？傮w來看，賀辭可謂言簡(jiǎn)意賅、中心突出、不吝贊美。在三百字左右的賀辭中，中國作家協(xié)會(huì)首先一句話對(duì)莫言的獲獎(jiǎng)表示了簡(jiǎn)單的祝賀，隨后便以總結(jié)性的文字對(duì)莫言作品和創(chuàng)作進(jìn)行了一番概括和頌揚(yáng)。同時(shí)，還認(rèn)為莫言的獲獎(jiǎng)表明了中國文學(xué)具有世界意義以及世界文壇對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)的關(guān)注。在賀辭的最后，中國作協(xié)還以此為契機(jī)寄希望于中國作家的繼續(xù)筆耕，從而“為人類的文化發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)”。

通讀這樣一份三百余字的賀辭，不難看出其具有幾個(gè)較為鮮明的特點(diǎn)：

一、普適性之強(qiáng)：換而言之，這樣一份賀辭或許不僅可以發(fā)給莫言，而是適用于一大批的中國現(xiàn)當(dāng)代作家，過于籠統(tǒng)，似乎并沒有十分具體獨(dú)特地點(diǎn)出莫言的個(gè)人魅力之所在。

二、官方色彩之濃：優(yōu)秀的作家與其文學(xué)作品往往植根于一片熱土，這片熱土包括祖國、家鄉(xiāng)、人民等等，但作協(xié)的賀辭卻過于強(qiáng)調(diào)這一特征，把莫言“對(duì)祖國懷有真摯情感，與人民大眾保持緊密聯(lián)系”這樣的評(píng)價(jià)放在極其顯眼的位置來加以凸顯，政治意味和官方色彩不免有些濃厚，而沒有透出這其實(shí)是“文學(xué)的事情”。莫言說：“這是一個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)，授予的理由就是文學(xué)??也描寫了廣泛意義上的人，一直是站在人的角度上，一直是寫人??”相比之下，重點(diǎn)之落腳處大相徑庭。

三、口號(hào)性之嫌：賀辭最后是一句頗顯寬大甚至空洞的寄語：“希望中國作家繼續(xù)勤奮筆耕??為人類的文化發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)”。我們不知道，身為中國作協(xié)十幾位副主席之一的莫言看到給自己的賀辭以這樣的寄語結(jié)尾是何種情態(tài)，但想必很難是感動(dòng)。這是“人”的事情、文學(xué)的事情，大可不必以過多、過大的高帽冠之，更不必以此為“口號(hào)”來呼吁優(yōu)秀作家和作品的產(chǎn)生。

莫言的獲獎(jiǎng)，實(shí)屬民族之大事，但更值得關(guān)注的是文學(xué)本身的相關(guān)問題。從事件發(fā)生前后的討論看來，對(duì)大多數(shù)人而言，似乎重要的不是莫言的小說本身，而是這樣一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，形而下的討論遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了文學(xué)的主題。莫言的獲獎(jiǎng)無疑會(huì)讓中國作家增添許多自信，也會(huì)讓中國社會(huì)重新發(fā)現(xiàn)和相信文學(xué)的力量。這樣一個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的積極意義需要諸多社會(huì)力量的一致整合與發(fā)力，真正幫助文學(xué)重新上路，使文學(xué)的內(nèi)在力量真正強(qiáng)大起來，而非簡(jiǎn)單地去一窩蜂地湊獲獎(jiǎng)的熱鬧。

第二篇：莫言讀后感

遍地的紅高粱

——讀《高粱紅了（對(duì)話莫言）》

2012年莫言他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)其實(shí)我的心情是很糾結(jié)的，因?yàn)槟阅锚?jiǎng)我，是中國人自然很自豪，可是他一旦拿獎(jiǎng)他的書的價(jià)格也會(huì)有所上升，而且相比之下我更喜歡村上春樹，他連續(xù)幾年被提名，可是??

我對(duì)莫言最初的了解就是一篇雜志上的文章《莫言的兇惡吃相》我當(dāng)時(shí)對(duì)他的文章唯一的感受就是他的語言很樸實(shí)，一點(diǎn)也沒有做作的感覺，同時(shí)覺得他的語言很接近我們自己生活。

同樣讓我有這樣的感覺的人還有就是路遙，看他的《平凡的世界》，如此宏大的場(chǎng)面又寫的如此看似風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗潮涌動(dòng)。莫言曾寫過一封3000字左右的信和路遙討論《人生》，可見莫言和路遙的關(guān)系之密切，網(wǎng)上評(píng)價(jià)：路遙是滿漢全席，莫言是中西餐亂燉。

有一項(xiàng)頗受稱道的讀書調(diào)查：“1978—1998大眾讀書生活變遷調(diào)查”中“20年內(nèi)對(duì)被訪者影響最大的書” 調(diào)查公布的前28部作品唯一入選的“新時(shí)期”小說只有一部那就是《平凡的世界》，排第六。前一二三分別是《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《鋼鐵是怎樣煉成的》。其中《平凡的世界》（第13位）、“賈平凹作品”（第16位）、《穆斯林的葬禮》（第19位）、《白鹿原》（第24位）、《曼哈頓的中國女人》（第28位）

看了《高粱紅了（對(duì)話莫言）》這本書覺得莫言在接受記者采訪的時(shí)候語言和他的作品上差不多，終于有了中國人自己的諾貝爾獎(jiǎng)作品，畢竟有時(shí)候總覺得看翻譯過來的書總感覺不舒服，就像加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》和余華的《活著》都是一個(gè)接一個(gè)死去，而總感覺《百年孤獨(dú)》的死亡總有那么一些不舒服。這本書還詳細(xì)的解讀了莫言的作品當(dāng)年加西亞用的是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”，莫言則是“幻覺現(xiàn)實(shí)主義”

這本是在最后盤點(diǎn)了一大堆與諾貝爾獎(jiǎng)有關(guān)的中國作家包括了從辜鴻銘，梁?jiǎn)⒊恢钡絿?yán)歌苓，蘇童等作家，（但是為什們沒有路遙?）一直發(fā)現(xiàn)中國人距離諾貝爾獎(jiǎng)其實(shí)很近，只是時(shí)機(jī)使然。

真心祝愿村上春樹能夠盡早獲得諾貝爾獎(jiǎng)，最后在留下一副對(duì)聯(lián)：

莫言路遙童年我的大學(xué)在人間

安憶冰心傳奇傾城之戀半生緣

第三篇：莫言讀后感

碎語文學(xué)》是一個(gè)對(duì)談的整理，由知名作家莫言和蘇州大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)也是文學(xué)評(píng)論家王堯，于2002年底于蘇州的一場(chǎng)談話；全書以對(duì)談方式呈現(xiàn)，十分忠實(shí)地表現(xiàn)對(duì)談當(dāng)時(shí)的氛圍；同時(shí)也生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)談當(dāng)時(shí)的暢快淋漓。本書可說是以莫言的創(chuàng)作為中心的剝洋蔥似的談話，從莫言的生長(zhǎng)背景、童年記憶、成長(zhǎng)經(jīng)歷、所受影響、環(huán)境變遷等等四面八方來談他的創(chuàng)作，雖然是一本談話的整理，卻是那全面性地、完整地交代了莫言的創(chuàng)作生命以及他對(duì)文學(xué)、對(duì)小說、對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度和想法，是一本了解莫言、解讀莫言不可或缺的重要書籍。

本書可說是以莫言的創(chuàng)作為中心的剝洋蔥似的談話，從莫言的生長(zhǎng)背景、童年記憶、成長(zhǎng)經(jīng)歷、所受影響、環(huán)境變遷等等四面八方來談他的創(chuàng)作，雖然是一本談話的整理，卻是那全面性地、完整地交代了莫言的創(chuàng)作生命以及他對(duì)文學(xué)、對(duì)小說、對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度和想法，是一本了解莫言、解讀莫言不可或缺的重要書籍。

除了對(duì)理解莫言的重要性之外，本書讀來也真是趣味橫生，作家的語言果真是充滿妙趣，談起生命一路行來的種種際遇，精彩得有如小說一般。

·查看全部>>人到中年，我除了想努力爭(zhēng)做一個(gè)坦率的人，我還想努力爭(zhēng)做一個(gè)謙虛的人。做一個(gè)坦率的人是為了夜里不失眠，做一個(gè)謙虛的人是為了能夠進(jìn)步。至于當(dāng)代中國小說寫作的現(xiàn)狀，一個(gè)謙虛的人是不會(huì)回答這種問題的。

作者簡(jiǎn)介

莫言，山東高密人。1955年出生于一個(gè)人口眾多的農(nóng)民家庭，小學(xué)五年級(jí)輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)。十八歲時(shí)，到縣棉花加工廠做工。1976年2月應(yīng)征入伍。在部隊(duì)歷任戰(zhàn)士、班長(zhǎng)、教員、干事、創(chuàng)作員等職。1997年轉(zhuǎn)業(yè)到報(bào)社工作。2007年10月調(diào)到中國藝術(shù)研究院工作。先后畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院文學(xué)系（1984－1986）和北京師范大學(xué)？魯迅文學(xué)院研究生班（1989－1991），獲文藝學(xué)碩士學(xué)位。

2012年10月，獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。是中國第一位獲得此獎(jiǎng)的作家。

1981年開始發(fā)表作品。著有長(zhǎng)篇小說《紅高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《四十一炮》、《生死疲勞》等十部，中篇小說《透明的紅蘿卜》、《歡樂》、《懷抱鮮花的女人》、《爆炸》、《師父越來越幽默》等二十余部，短篇小說《白狗秋千架》、《枯河》、《拇指銬》、《冰雪美人》等八十余篇。還創(chuàng)作了《紅高粱》、《霸王別姬》、《我們的荊軻》等話劇、電影文學(xué)劇本等。多部作品被翻譯成二十多種外文在世界上很多國家和地區(qū)出版。

1987年《紅高粱》獲第四屆全國中篇小說獎(jiǎng)。根據(jù)此小說改編并參加編劇的電影《紅高粱》獲第38屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)。

1988年《白狗秋千架》獲臺(tái)灣聯(lián)合文學(xué)獎(jiǎng)。根據(jù)此小說改編的電影《暖》獲第16屆東京電影節(jié)金麒麟獎(jiǎng)。

1996年《豐乳肥臀》獲首屆大家·紅河文學(xué)獎(jiǎng)

2001年《酒國》（法文版）獲法國“Laure Bataillin”（儒爾？巴泰庸）外國文學(xué)獎(jiǎng)

2001年《檀香刑》獲臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)2001年十大好書獎(jiǎng)。

2004年4月獲“華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·杰出成就獎(jiǎng)”。

2004年3月獲法蘭西文化藝術(shù)騎士勛章

2005年1月獲第三十屆意大利 NONINO 國際文學(xué)獎(jiǎng)。

2006年7月獲日本福岡亞洲文化大獎(jiǎng)。

2008年9月獲香港浸會(huì)大學(xué)“紅樓夢(mèng)華語長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)”

2008年10月獲美國俄克拉荷馬大學(xué)“紐曼華語文學(xué)獎(jiǎng)”

2009年6月被推選為德國巴伐利亞藝術(shù)科學(xué)院通訊院士

2011年 長(zhǎng)篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)

·查看全部>> 媒體評(píng)論

莫言的歷史觀，以及富有神話性、傳奇性的敘述文體是世界文學(xué)中的一朵奇葩。

我感到莫言文學(xué)的起點(diǎn)，那就是對(duì)在挫折中卻頑強(qiáng)生活下去的人的關(guān)注。

莫言依然是屬于 相信“文學(xué)”力量的作家。

——桑島道夫

日本靜岡大學(xué)副教授、中國文學(xué)專家和翻譯家

莫言的作品定義為魔幻現(xiàn)實(shí)主義，會(huì)很容易讓人聯(lián)想到南美大文豪馬爾克斯，聯(lián)想到他是在模仿馬爾克斯的作品。但實(shí)際上，莫言不是模仿馬爾克斯，莫言對(duì)發(fā)生在中國的故事有自己的表現(xiàn)形式，在結(jié)合幻想和現(xiàn)實(shí)方面他甚至超越了馬爾克斯。

——謝爾·埃斯普馬克

諾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席

對(duì)我而言沒有更幸運(yùn)的候選人了，他的獲獎(jiǎng)毋庸置疑。他是我們時(shí)代最重要的作家，可與福克納比肩。然而，莫言也讓德國文學(xué)界見識(shí)到中國文人自相矛盾、難以捉摸的特性，也有論者認(rèn)為這再次表明中國超過想象的復(fù)雜面，德國社會(huì)需要改變對(duì)中國的陳詞濫調(diào)和刻板印象。

——馬丁·瓦爾

德國當(dāng)代文壇大家

·查看全部>> 目錄

我想做一個(gè)謙虛的人——答《圖書周刊》陳年問 1999年3月 貓腔大戲——與《南方周末》記者夏榆對(duì)談 2001年6月 選擇的藝術(shù)——大江健三郎與莫言、張藝謀的對(duì)話 2002年2月 大江健三郎與莫言在中國 2002年2月9日～13日 與王堯長(zhǎng)談 2002年12月

一、童年記憶

二、黑色精靈

三、發(fā)現(xiàn)民間

四、小說氣味

五、超越故鄉(xiāng)

六、域外影響

七、碎語文學(xué)

與《文藝報(bào)》記者劉颋對(duì)談 2003年9月 答法國《新觀察報(bào)》記者問 2003年10月

用自己的腔調(diào)說話——《新京報(bào)》記者采訪錄 2004年4月 小說茶座——《北京文學(xué)·中篇小說月報(bào)》 2004年5月 王書田的辯證法 2005年12月

李敬澤與莫言對(duì)話《生死疲勞》 2006年3月 關(guān)于福岡文化獎(jiǎng)答新華社記者平悅問 2006年7月 莫言八大關(guān)鍵詞 2006年8月

耳朵的盛宴——答《亞洲周刊》記者問 2006年9月

先鋒·民間·底層——與人民大學(xué)博士生楊慶祥對(duì)談 2007年1月5日 意大利共和國報(bào) 2007年4月

答《深圳商報(bào)》記者張賀敏問 2007年12月 韓國每日經(jīng)濟(jì)報(bào)書面采訪2009年3月

作家應(yīng)該愛他小說里的所有人物——與馬丁·瓦爾澤對(duì)話 2009年12月

·查看全部>> 前言

莫言先生榮獲2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，無疑是中國文學(xué)作品世界性傳播的標(biāo)志性事件。我社主辦的《大家》文學(xué)雜志，1994年創(chuàng)刊以來即以“尋找大家，造就大家，為繁榮社會(huì)主義文學(xué)事業(yè)，鼓勵(lì)和支持中國作家走向世界”為己任。莫言先生曾應(yīng)邀主持長(zhǎng)篇小說欄目，其主要作品《豐乳肥臀》一經(jīng)寫就，即在《大家》雜志首發(fā)，并獲首屆“大家·紅河文學(xué)獎(jiǎng)”（1996年）。其后，我社又出版了莫言先生的長(zhǎng)篇小說《司令的女人》和中篇小說《透明的紅蘿卜》。莫言先生作為中國當(dāng)代作家的優(yōu)秀代表，喜獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這正是我社出版價(jià)值追求的夢(mèng)想成真。

現(xiàn)在，我社經(jīng)莫言先生授權(quán)，攜手北京精典博維文化發(fā)展有限公司，聯(lián)合推出《莫言文集》精裝版，由莫言先生親為作序，系統(tǒng)收錄鑄就莫言文學(xué)成就的20種作品。其中包括長(zhǎng)篇小說11種（《紅高粱家族》《天堂蒜薹之歌》《食草家族》《十三步》《酒國》《豐乳肥臀》《紅樹林》《檀香刑》《四十一炮》《生死疲勞》《蛙》），中篇小說3種（《歡樂》《懷抱鮮花的女人》《師傅越來越幽默》），短篇小說2種（《白狗秋千架》《與大師約會(huì)》），散文（《會(huì)唱歌的墻》）、劇作（《我們的荊軻》）、訪談錄（《碎語文學(xué)》）及演講錄（《用耳朵閱讀》）各1種。其中散文集《會(huì)唱歌的墻》為最新修訂版，作品收至2011年止；劇作《我們的荊軻》為首次發(fā)表的圖文版新作。

我社素以“扎根云南，面向世界，聚精匯粹，以文化人”為出版追求，在本屆諾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)之際，為廣大讀者提供一個(gè)對(duì)莫言作品整體檢閱與永久收藏價(jià)值兼俱的優(yōu)秀文本，既是我社與莫言先生緣份深化的善果，也是我社文學(xué)作品出版的最新奉獻(xiàn)。編輯出版過程集結(jié)了我社精銳的編校力量，大家傾盡全力，力求完美呈獻(xiàn)。但出版人皆知，編校工作百密難免一疏，白璧如存微瑕，尚待讀者諸公雅正。

·查看全部>> 精彩書摘

我想做一個(gè)謙虛的人——答《圖書周刊》陳年問

1999年3月

陳：我現(xiàn)在知道，《紅樹林》的故事首先是你為一個(gè)電視劇所寫，那么電視劇的寫作與小說的寫作有什么不同？

莫：這部小說在我所有的小說中，就創(chuàng)作過程的曲折復(fù)雜來說，是首屈一指的。它作為小說，構(gòu)思于1995年底，當(dāng)時(shí)我與一個(gè)朋友去一個(gè)南方的濱海城市采訪一家工廠，準(zhǔn)備寫一篇所謂的報(bào)告文學(xué)。我對(duì)采訪對(duì)象沒有什么興趣，卻對(duì)這個(gè)城市的珍珠養(yǎng)殖產(chǎn)生了濃厚的興趣。在此之前，我就看過有關(guān)珍珠加工和養(yǎng)殖的書，這種富有傳奇色彩、既是昂貴首飾又是名貴藥材的物品引起我很多聯(lián)想。有兩組畫面經(jīng)常出現(xiàn)在我的腦海里：一組是青春健美的漁家姑娘裸著身體、冒著生命危險(xiǎn)潛入海底采集珍珠；一組是高貴的女人裸著肩頭、脖子上戴著璀燦的珍珠項(xiàng)鏈在燈火輝煌的大廳里翩翩起舞。我感到這種對(duì)比富有深意。從南方回來后我進(jìn)一步搜集有關(guān)珍珠方面的材料，這些材料有歷史掌故、有神話傳說、也有純粹技術(shù)方面的。準(zhǔn)備得差不多了，1996年春天，我動(dòng)筆寫這本書，當(dāng)時(shí)的書名叫《珍珠奇談》，寫到大約五萬字時(shí)，我原來的單位分給我一套房子，在房子問題上我可不敢拖拉，把小說扔到一邊，趕快找人裝修，然后又忙著搬家，搬完了家就忙著辦理轉(zhuǎn)業(yè)的事，小說的事根本顧不上了。轉(zhuǎn)到報(bào)社影視部后，就張羅著寫了一個(gè)十八集的、反映檢察官生活的電視連續(xù)劇。劇本出來后，我自己也不滿意，于是決定推倒重來。為了打破這種行業(yè)劇的套子，我決定首先應(yīng)該給故事尋找一個(gè)美麗的環(huán)境，一個(gè)讓大多數(shù)觀眾感到新奇的環(huán)境，就像電影《紅高梁》那片高梁地一樣，于是就想到了南方的珍珠養(yǎng)殖。我與兩個(gè)同事去了廣西的珍珠之鄉(xiāng)，在哪里意外地發(fā)現(xiàn)了一大片紅樹林。紅樹林是生長(zhǎng)在海里的樹林，過去我在資料上見過，但到了實(shí)地一看，感覺大不一樣。當(dāng)時(shí)就決定，檢察官的故事應(yīng)該放在珍珠里，珍珠的故事應(yīng)該放在紅樹林里。劇本寫完后，大家都比較滿意，我自己甚至有點(diǎn)得意，我認(rèn)為還沒有一個(gè)寫電視劇本的舍得像我這樣在一部十八集的戲里濃縮進(jìn)去這樣多的東西。去年九月，劇組去廣西拍攝，我坐在書桌前，重新面對(duì)《珍珠奇談》，連續(xù)半個(gè)月，我沒有在原稿停住的地方往前推進(jìn)一步，我感到自己處在了一個(gè)分岔的路口，無法按照原先設(shè)定的道路前進(jìn)了。我舍棄不了《珍珠奇談》，但前邊的《紅樹林》又在強(qiáng)烈地誘惑著我。最終我決定走一條中間道路，在《珍珠奇談》和《紅樹林》之間左顧右盼，我希望能夠左右逢源，但難度很大。寫到大約一半時(shí)，我索性在一個(gè)章節(jié)里把《紅樹林》全部解決，然后從容地講《珍珠奇談》。

電視劇本與長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作不是一回事，但也不是絕對(duì)的沒有關(guān)系。長(zhǎng)篇小說好象一顆大樹，而電視劇本則像一套家具。用大樹造成家具比較容易，但要把一套家具復(fù)原成一棵大樹幾乎是不可能的。我的這次創(chuàng)作就有點(diǎn)像把家具復(fù)原成大樹的妄想，雖是妄想，但也充滿惡做劇般的樂趣。搞到一半時(shí)，我不得不把那些家具全部劈碎，圈成了一個(gè)柵欄，然后在柵欄里重新栽了一棵樹。

陳：前些天你對(duì)我說，現(xiàn)在把小說寫“好看”就是你對(duì)自己的最高要求了，如何理解這里的“好看”？或者說，是否認(rèn)為自己過去的小說“不好看”？

莫：關(guān)于小說的“好看”和“不好看”，看起來是個(gè)很簡(jiǎn)單的問題，其實(shí)是個(gè)很模糊的問題。什么是“好看”，什么是“不好看”，并沒有一個(gè)放之四海而皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，幾乎是因人而異。我心目中的“好看”小說，第一要有好的語言，第二要有好的故事，第三要充滿趣味和懸念，讓讀者滿懷期待，第四要讓讀者能夠從書里看到作者的態(tài)度，看到作者的情緒變化，也就是說，要讓讀者感到自己與作者處在平等甚至更高明的地位上。不是一個(gè)成年人講故事給孩子聽，而是一個(gè)孩子講故事給成年人聽。這樣，作者在敘述中可以故意地、也可以無意地犯一些錯(cuò)誤，讓讀者感到自己的閱讀居高臨下。

我過去的小說有的好看，有的不好看。當(dāng)我寫得不好看時(shí)，就是我試圖把故事講得完美無缺的時(shí)候。我總想在一部小說里把所有的好話說盡，結(jié)果就造成了對(duì)讀者的蔑視。其實(shí)，我想，無論是在生活中還是在小說里，都不應(yīng)該把好話一次說盡，應(yīng)該一次說盡的是壞話，好話應(yīng)該多次說，慢慢說，有所保留，點(diǎn)到為止。另外，好看的小說既讓讀者充滿期待，但也不必每次都讓讀者的期待得到滿足。你應(yīng)該讓讀者罵你：這個(gè)笨蛋，他應(yīng)該往這里寫??！但我就是不往這里寫。我沒寫出的，讀者在閱讀時(shí)其實(shí)自己已經(jīng)寫了，甚至比我寫得還要好。

陳：你是否關(guān)心其他中國作家的創(chuàng)作？如果關(guān)心，關(guān)心誰？出于一種怎樣的心態(tài)？與此相關(guān)的問題是，你對(duì)當(dāng)代中國小說寫作的現(xiàn)狀如何評(píng)價(jià)？

莫：我非常關(guān)注同行們的創(chuàng)作。前些年年輕時(shí)，出于一種古怪的心理，我曾經(jīng)撒謊說不看同時(shí)代作家的作品，好像那樣就顯得不同凡響?，F(xiàn)在我已經(jīng)四十多歲，應(yīng)該努力做一個(gè)坦率的人?，F(xiàn)在活躍在文壇上的作家，都在我的關(guān)注之內(nèi)。我不開列名單是因?yàn)檫@個(gè)名單會(huì)漫長(zhǎng)得如一條紅綢腰帶。我閱讀他們，第一是想向他們學(xué)習(xí)，第二還是想向他們學(xué)習(xí)，第三還是想向他們學(xué)習(xí)。

陳：讀《紅樹林》以及你以前的作品，我發(fā)現(xiàn)女性角色在你的敘述中往往作為被贊美的對(duì)象，男性角色則大多卑瑣不堪，你是否同意我所說？同意與否，我都想知道你是如何看待性別差異的？以及，你如何看待女性與世界的聯(lián)系？我希望你能以《紅樹林》中的林嵐為例。

莫：我沒有理由不贊美女性，因?yàn)榕允俏覀兊哪棠?、母親、妻子、情人、女兒、密友。我的遺憾是我還沒把她們寫得更好一點(diǎn)。我作品中的男性角色也不都是卑瑣不堪，也有余占螯、司馬庫那樣的好漢子。我的小說里沒有完人，不論男女，都是有缺點(diǎn)的，正因?yàn)樗麄兣c她們有缺點(diǎn)，才顯得可愛。我從來不去考慮男女性別差異這種麻煩透頂?shù)膯栴}。我是男人，我在寫作，寫作并不能改變我的性別，我也從來不去試圖用女性的態(tài)度看男人或是其它，因?yàn)檫@是不可能的。梅蘭芳在舞臺(tái)上男扮女裝時(shí)，胡子也在同時(shí)生長(zhǎng)。一個(gè)男人能夠自如地扮演的角色——其實(shí)也不須扮演——只能是孫子、兒子、丈夫、情人、父親、爺爺，或者是嫖客?！都t樹林》主要是寫女人，當(dāng)然是用男性的態(tài)度寫女人。男性對(duì)女性的第一態(tài)度就是性愛，《紅樹林》中的主人公林嵐，自然也就是為了性愛而生，為了性愛而死，她的一生都被性問題圍困著，就像我為本書寫的卷首語：“在欲火如熾的紅樹森林里，煩躁不安的敘述，宛若一匹東奔西突的馬駒……”

陳：日本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎在其獲獎(jiǎng)演說中提到你的敘述語言令他羨慕，你是如何看待這種稱贊的？我還想問的是，你認(rèn)為自己的語言特色特別在哪里？尤其是與其他漢語寫作者相比較。

莫：大江健三郎精通多種文字，但好像不能閱讀中文。他讀過的大概是我的作品的日文譯本。這說明，我的作品的日文翻譯者是很出色的，我不知道他是否忠實(shí)于我的原著，但我知道他寫出了很好的日文，否則也就不會(huì)得到大江的稱贊。所以我現(xiàn)在拿不準(zhǔn)大江稱贊的是我還是譯者。

你讓我自己評(píng)價(jià)自己的語言，其實(shí)是給一個(gè)正在努力想學(xué)習(xí)謙虛的人出了一個(gè)難題，更給一個(gè)正在努力爭(zhēng)做坦率的人和謙虛的人的人出了一個(gè)雙重的難題，知難而進(jìn)從來就不是我的天性。

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本文小學(xué)師生沖突的案例分析反思與新型師生關(guān)系構(gòu)建的思考由小學(xué)教育資源網(wǎng)56q8.56q8.CN收集整理，感謝原作者。更新時(shí)間：2009-7-31 8:39:08 內(nèi)容摘要：

教學(xué)活動(dòng)是師生之間的雙邊活動(dòng)，師生關(guān)系是維持教學(xué)活動(dòng)的基本關(guān)系。筆者針對(duì)一些一線教師的實(shí)際案例進(jìn)行分析，對(duì)小學(xué)師生沖突中的一些現(xiàn)象進(jìn)行一些反思，從而去思考新型師生關(guān)系的構(gòu)建。針對(duì)一些案例，筆者認(rèn)為教師面對(duì)一些突然的事件時(shí)，心態(tài)上還不夠冷靜。教師對(duì)于一般“問題學(xué)生”都存有偏見，導(dǎo)致教育行為失當(dāng)。教師在處理問題時(shí)，語言一定不能失控。教師對(duì)于比較特殊的學(xué)生還不夠照顧，對(duì)于“特殊學(xué)生”來說更希望得到教師“特殊的愛”以及教師的法制觀念的淡漠等。針對(duì)案例的問題筆者覺得構(gòu)建新型師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：要熱愛學(xué)生，給學(xué)生以尊重，對(duì)學(xué)生要有研究，讓學(xué)生當(dāng)主人，改變自己。關(guān)鍵詞：案例 分析 反思

建議

教學(xué)活動(dòng)是師生之間的雙邊活動(dòng)，師生關(guān)系是維持教學(xué)活動(dòng)的基本關(guān)系。在教師與學(xué)生之間發(fā)生的業(yè)務(wù)關(guān)系、倫理關(guān)系、情感關(guān)系過程中會(huì)發(fā)生一定的矛盾，如果師生雙方?jīng)]有采取協(xié)商、對(duì)話等化解矛盾的方法去化小矛盾，而是采取了比較不當(dāng)?shù)难孕袑?huì)使小矛盾也會(huì)變成沖突。在研究師生的沖突時(shí)很多研究者將眼光放在了初中階段的學(xué)生和老師身上，其實(shí)在小學(xué)階段教師和學(xué)生也經(jīng)常面臨著矛盾和沖突，畢竟現(xiàn)在每個(gè)班級(jí)中總會(huì)有一兩個(gè)比較調(diào)皮，比較有個(gè)性或家庭背景比較復(fù)雜的學(xué)生。筆者將結(jié)合一些一線教師的實(shí)際案例進(jìn)行分析，對(duì)小學(xué)師生沖突中的一些現(xiàn)象進(jìn)行一些反思，從而去思考新型師生關(guān)系的構(gòu)建。案例1.正在上課的時(shí)候，有一個(gè)女同學(xué)舉手向我匯報(bào)“老師，林同學(xué)用粉筆砸我”。坐在這個(gè)女同學(xué)身后的林同學(xué)是一個(gè)小調(diào)皮，學(xué)習(xí)成績(jī)還可以，就是比較爭(zhēng)強(qiáng)好勝，好狡辯，喜歡在課堂上做一些小動(dòng)作。聽到女同學(xué)的匯報(bào)，我還沒有說話，林同學(xué)就大聲狡辯起來“我沒有砸，是石同學(xué)砸的”我說“人家怎么不說是胡同學(xué)砸的呢？”胡同學(xué)是坐在林同學(xué)邊上的一個(gè)比較好的女同學(xué)。我繼續(xù)說“你做了錯(cuò)事還不承認(rèn)，還像一個(gè)男子漢呀！”這句話引來了其他同學(xué)對(duì)他的譏笑，使林同學(xué)非常氣憤，他氣乎乎的看看石同學(xué)又憤憤不平的看看我，說了句“有些人才不像男子漢呢”，于是在那又是拍書又是砸筆。課后我很快了解到，今天確實(shí)不是他去惹事去砸人家的，而是石同學(xué)砸的。由于前面說的一番話使我陷入了尷尬的境地，也使我和林同學(xué)之間產(chǎn)生了一絲不愉快。分析：

從這個(gè)案例來看，由于教師誤解了學(xué)生，學(xué)生比較委屈，在辯解的同時(shí)還鬧起了情緒。虧好教師的情緒控制的還比較好，沒有用自己的權(quán)威去壓學(xué)生從而使矛盾進(jìn)一步激化。反思：

1.教師面對(duì)一些突然的事件時(shí)，心態(tài)上還不夠冷靜，容易偏聽偏信，用自己的思維定式去分析問題，去批評(píng)心中認(rèn)定的問題學(xué)生。當(dāng)碰到兩個(gè)學(xué)生鬧矛盾，而教師又沒有看到真實(shí)的情況時(shí)，教師最好的處理方式就是采取“冷處理”，可以說課后再來處理或?qū)δ菈K地區(qū)加強(qiáng)巡視杜絕問題進(jìn)一步擴(kuò)大。2．從案例中有可以看出除了教師不夠冷靜外，和教師潛在的心理因素也有關(guān)系。教師對(duì)于一般“問題學(xué)生”都存有偏見，導(dǎo)致教育行為失當(dāng)。如許多教師認(rèn)為管束“問題學(xué)生”的唯一辦法就是要“狠“，必須要壓服他們，務(wù)必要把他們的銳氣磨光掉。如在案例中，由于這個(gè)林同學(xué)給老師的印象是小調(diào)皮，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，好狡辯。所以當(dāng)教師聽到他說話時(shí)就認(rèn)定他在狡辯了，就決定給他點(diǎn)“難看” 給他點(diǎn)“顏色”，從而導(dǎo)致了自己的誤判。當(dāng)教師要公平、公正的去處理問題時(shí)，就不能用有色眼鏡去看學(xué)生，這是教師特別容易犯的一個(gè)毛病，希望所有的老師都能摔掉有色眼鏡，戴上一副平光鏡。3．教師在處理問題時(shí)，語言一定不能失控。在案例中雖然教師只是說了一句不算訓(xùn)斥學(xué)生的話，但由于產(chǎn)生了一種廣泛的效應(yīng)，使學(xué)生的心理受到了刺激，進(jìn)而產(chǎn)生了反抗的情緒。所以，作為一名教師在處理問題的時(shí)候，應(yīng)該盡量從保護(hù)學(xué)生的自尊心出發(fā)，不要用語言去訓(xùn)斥學(xué)生，也不要用語言去恐嚇學(xué)生，也不要用語言去激將、挖苦、諷刺學(xué)生。案例2.李老師接手了一個(gè)新班級(jí)，在接班時(shí)他就知道有一個(gè)凌同學(xué)脾氣特別不好。在和凌同學(xué)打了一個(gè)多月交道后，他和李老師之間還沒有發(fā)生過什么大的沖突。有一天，凌同學(xué)和同學(xué)之間發(fā)生了矛盾，李老師非常生氣，利用中午時(shí)間把他的父親請(qǐng)來，在辦公室進(jìn)行了交流。下午，李老師已經(jīng)上了將近5分鐘的寫字課的時(shí)候，凌同學(xué)進(jìn)來了，沒有喊報(bào)告，而且嘴巴里還罵罵咧咧。于是李老師就說“你怎么搞的，來遲了不喊報(bào)告，而且還發(fā)出不該發(fā)出的聲音?！敝灰娏柰瑢W(xué)歇斯底里的開始發(fā)作了“怎么了，我就是要遲到”“我就是要打人”“都怪你把我那該死的爸爸找來，他打我，我就去打別人?！?李老師又教育的他幾句之后，只見凌同學(xué)一激動(dòng)就將桌子給掀了，拎著書包拔腿就跑出了教室。李老師在事后經(jīng)過一段時(shí)間的了解才知道，原來凌同學(xué)的父母在他小的時(shí)候就離異了，但是平時(shí)父親、母親也還都管著他的學(xué)習(xí)。他的父親脾氣比較暴躁，而且他的母親也經(jīng)常在他面前說他的父親的不是。當(dāng)上了五年級(jí)以后，他對(duì)父親的教育也比較反感，對(duì)父親也比較痛恨。分析：

從案例中看出，本來李老師和凌同學(xué)還沒有發(fā)生比較大的沖突。但是由于李老師一次很隨意的家長(zhǎng)交流，使凌同學(xué)和李老師之間產(chǎn)生了一次大的沖突。沖突的原因主要是老師不了解學(xué)生的家庭背景，沒有取得家長(zhǎng)的最好協(xié)作。反思：

1.教師對(duì)于比較特殊的學(xué)生是不是有必要進(jìn)行提前家訪？案例中由于李老師對(duì)凌同學(xué)的特殊家庭背景不夠了解，從而導(dǎo)致了和凌同學(xué)之間發(fā)生了矛盾沖突。如果李老師能做一個(gè)有心人，在知道馬上接手的班級(jí)中有這樣一個(gè)棘手的“人物”時(shí)就及時(shí)了解學(xué)生的情況和家庭情況，對(duì)這個(gè)即將接手的學(xué)生進(jìn)行家訪，這次的矛盾和沖突也不會(huì)發(fā)生了。2．教師對(duì)于比較特殊的學(xué)生是不是有必要特殊照顧？案例中當(dāng)凌同學(xué)遲到，又嘴巴里還罵罵咧咧進(jìn)入課堂時(shí)，教師能否適當(dāng)?shù)恼疹櫼幌滤那榫w，讓他做一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄。教師對(duì)他可以采取“冷處理”，不聞不問先隨他去?？此男膽B(tài)平和下來后再用比較關(guān)心的語氣問問為什么遲到，可能比在氣頭上去問他的效果要好得多。對(duì)于一部分特殊的學(xué)生，教師所要做的工作是在生活的一點(diǎn)一滴中去感化他們，而不是動(dòng)不動(dòng)就去訓(xùn)斥，指責(zé)他們，“特殊學(xué)生”更希望得到教師“特殊的愛”。案例3

王老師正在上課，突然聽到第三組的后面?zhèn)鱽砹擞螒驒C(jī)里的音樂聲。王老師快步走到后面，低頭發(fā)現(xiàn)是陸同學(xué)的游戲機(jī)發(fā)出的聲音。王老師伸出手將陸同學(xué)的游戲機(jī)收了起來，一看還是一個(gè)插卡的高級(jí)游戲機(jī)。回到講臺(tái)后，王老師說了句“老師收了就不還給你了，除非讓你父母來拿”。陸同學(xué)聽到這話不樂意了，回嘴說道“為什么收我的，其他人也有玩的，我只是不小心按了一下。”王老師聽了這話就更生氣了，說“老師就收你的，算你運(yùn)氣不好，你回嘴，老師就把機(jī)子給砸了。” 陸同學(xué)一聽來氣了，沖到講臺(tái)上就

把機(jī)子給搶回去了，于是王老師又是硬把他手里的機(jī)子給搶回來。陸同學(xué)于是氣的在座位上大吵大嚷起來了。王老師氣到最后只有將陸同學(xué)拉到前面罰站。分析：

在案例中由于學(xué)生玩弄游戲機(jī)在教室內(nèi)發(fā)出聲音肯定是違反課堂紀(jì)律的。但是教師的行為卻失控了，到最后竟然動(dòng)手將同學(xué)拉起來罰站了。教師在這里沒有意識(shí)到他對(duì)學(xué)生實(shí)施的是“體罰”，是國家明令禁止的。造成教師行為失控的原因主要是教師的法制觀念的淡漠。反思：

1.當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤之后，教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)教育要把握好度，不能用語言去刺激學(xué)生，更不能用不恰當(dāng)?shù)姆绞綉土P學(xué)生。現(xiàn)在的小學(xué)生他們的自我意識(shí)、法制意識(shí)都在不斷的加強(qiáng)。如果教師用不當(dāng)?shù)难孕腥ヒ?guī)范他們時(shí)，學(xué)生是會(huì)有異意的，甚至?xí)纯沟摹?．教師應(yīng)該增強(qiáng)自己的法制意識(shí)，調(diào)控好自己的言行，務(wù)必使言行符合自己的角色特征。法制意識(shí)淡薄，認(rèn)識(shí)不到學(xué)生擁有神圣不可侵犯的權(quán)利，這是侵犯學(xué)生權(quán)利現(xiàn)象屢屢發(fā)生和廣泛存在的內(nèi)在原因。所以，教師一定要提高法制意識(shí)，明確師生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。同時(shí)，也要加強(qiáng)教育制度倫理建設(shè)，使師生之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系更加明晰并轉(zhuǎn)化為具體的制度規(guī)定，切實(shí)保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。這些工作的落實(shí)，恰恰要求教師應(yīng)該具備現(xiàn)代的學(xué)生觀，良好的人格修養(yǎng)和較高的教育技巧。

新型師生關(guān)系的思考：

在教育教學(xué)中師生的矛盾是客觀存在的，師生發(fā)生沖突亦是難免的。教師只有在處理好矛盾沖突的時(shí)候，才能建立起好的師生關(guān)系。新型師生關(guān)系構(gòu)建的理念是：新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛的、真摯的情感關(guān)系。它的宗旨是本著學(xué)生自主性精神，使他們的人格得到充分發(fā)展。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重、合作、信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。從平時(shí)的教學(xué)和案例分析中，我體會(huì)到要構(gòu)建 新型師生關(guān)系應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1、要熱愛學(xué)生?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待、寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。

2、給學(xué)生以尊重。尊重比熱愛更為重要。因?yàn)榻o學(xué)生以尊重學(xué)生才能感受師生的平等，才能感受自尊的存在。一旦他們認(rèn)為失去自尊他們就會(huì)失去向上的動(dòng)力，精神的支柱，由此導(dǎo)致消沉。反之，他們就會(huì)獲得向上的動(dòng)力源泉。為此，我們要尊重學(xué)生的人格、意愿、隱私權(quán)等等，采用一切的方式肯定學(xué)生，賞識(shí)學(xué)生。

3、對(duì)學(xué)生要有研究。正如蘇霍姆林斯基所講的“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界——這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。只有了解學(xué)生的社會(huì)、家庭背景、個(gè)性差異、興趣愛好、心理變化、發(fā)展特點(diǎn)，我們才有與學(xué)生相處的基礎(chǔ)。

4、讓學(xué)生當(dāng)主人。知識(shí)最終要靠學(xué)生自己去掌握，做人最終要學(xué)生自己去做。這就決定了學(xué)生的主體地位。因此應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)參與實(shí)踐，學(xué)會(huì)自我教育、自我管理、自我成才，才能使學(xué)生的個(gè)性得到全面展示。在班級(jí)采用班干部輪流制，教師讓全部學(xué)生參與民主管理的班級(jí)，這樣的班級(jí)在后面的學(xué)習(xí)、活動(dòng)中都會(huì)名列前茅。

5、改變自己。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在運(yùn)動(dòng)變化中起著主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師首先應(yīng)該結(jié)合自身的工作轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過硬的素質(zhì)去感染學(xué)生，征服學(xué)生。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換。在素質(zhì)教育中教師不再是獨(dú)奏者而應(yīng)是伴奏者，舞臺(tái)的中心應(yīng)該是學(xué)生，教師的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是學(xué)生的監(jiān)督者。

希望新一代的教師能夠正確處理好師生之間的矛盾與沖突，建立起一種平等、民主、和諧的“綠色”師生關(guān)系。相信新型師生關(guān)系的建立將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷提高

第四篇：莫言豐乳肥臀讀后感

莫言豐乳肥臀讀后感

莫言的這本書是標(biāo)題黨的最佳代表，“豐乳肥臀”讓人聯(lián)想到野性女人在花花世界中的無羈生活。而“謹(jǐn)以此書，獻(xiàn)給母親在天之靈”的寄語，使得讀者建立了“豐乳肥臀”與“母愛”的聯(lián)系?？赐暾緯?，除了魔幻現(xiàn)實(shí)主義帶給你的震感外，更多的是被母愛的崇高與偉大動(dòng)容。從抗戰(zhàn)前夕到解放以后的時(shí)間跨度內(nèi)，母親上官魯氏生養(yǎng)了九個(gè)兒女，四個(gè)孫輩，歷經(jīng)日本屠殺、自然災(zāi)害、炮火硝煙、文化革命種種磨難，用自己的乳汁滋養(yǎng)兒孫、以不屈的精神與命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

豐乳肥臀——悲苦的命運(yùn)

“母親”有著與舊社會(huì)審美標(biāo)準(zhǔn)相匹配的小腳，有著女人生育能力象征的“豐乳肥臀”，但卻演繹著舊社會(huì)婦女的悲苦命運(yùn)。下嫁不能生育的上官壽喜迫使母親向多位男人借種生子來延續(xù)上官家血脈，最終與牧師的愛情結(jié)出了上官后代中唯一的男人——上官金童。八個(gè)女兒繼承了母親的豐乳肥臀體態(tài)特征，來弟、招弟、領(lǐng)弟、盼弟、想弟、念弟、求弟和玉女各個(gè)命運(yùn)多舛，生之悲苦——死了、瘋了、賣了，沒有你想不到的苦，只有你無法體驗(yàn)的悲。這種悲是舊社會(huì)女人的寫照，是對(duì)中國社會(huì)人性丑惡的揭露。即使擁有豐乳肥臀，女人充其量也只是生產(chǎn)的工具，生產(chǎn)力越高所受的剝削也就越深，女人的價(jià)值也僅僅體現(xiàn)為生男生女。豐乳肥臀作為底層勞動(dòng)人民延續(xù)血脈的工具，數(shù)千年的生產(chǎn)著悲苦的女人。

豐乳肥臀——生命的抗?fàn)?/p>

每讀到一個(gè)女兒的命運(yùn)就不禁感嘆上官家女兒的不屈精神，抗?fàn)幜α?。母親的被借種、被強(qiáng)奸、被暴打也不向生命低頭，沒有一哭、二鬧、三上吊的悲情戲碼，也沒有孤單流淚、自怨自艾的憐憫情懷。生活永遠(yuǎn)坦坦蕩蕩，即使身體遭受無盡踐踏，靈魂也始終保持純凈。上官家的八個(gè)女兒同樣延續(xù)了母親的堅(jiān)毅性格，不管成仙、成妖還是賣身賣命，都無怨無悔，熱情蕩漾。即使是最“慘”的命運(yùn)也總給人一種蕩氣回腸之感。他們將自己的豐乳肥臀獻(xiàn)給土匪沙月亮，獻(xiàn)給地主司馬庫，獻(xiàn)給游擊頭目沙月亮，獻(xiàn)給啞巴孫不言，獻(xiàn)給懂鳥語的鳥兒韓……他們無視母親的強(qiáng)烈反對(duì)，無視倫理道德法則約束，只追求那情真意切，兒女情長(zhǎng)、激情蕩漾。即使抗?fàn)幉贿^命運(yùn)的壓迫也要成仙、也要瘋癲。豐乳肥臀是生產(chǎn)的象征，也成了上官家女兒人格性情的象征——野性的外表之下是一顆顆野性的魂。

豐乳肥臀——母愛的偉大

豐乳肥臀的第三個(gè)涵義是母愛的滋養(yǎng)與偉大。母親用自己的乳汁哺育了九個(gè)兒女和四個(gè)孫輩，作為上官家唯一男人的上官金童更是吮吸母親的乳汁到七歲，患上了神經(jīng)性戀乳癥。上官金童霸占了母親的乳房和乳汁，吮吸著如同母親血液的乳汁，成了一個(gè)活活的吸血鬼。這乳汁就是母愛，是人世間唯一一件可以不付代價(jià)不計(jì)成本的掠奪與霸占。書中有一處讓我不禁眼泛淚光，母親為了在災(zāi)害年代供養(yǎng)自己的孩子，偷吃公糧，回到家中以嘔吐的方式吐到碗里洗凈給孩子們熬湯，開始嘔著血，后來只要一蹲下就能順利的嘔吐出自己吞下的谷物。母愛的光輝瞬間達(dá)到最高潮的爆發(fā)，發(fā)光的母愛照亮了黑暗年代的烏云密布，政權(quán)斗爭(zhēng)的更迭，人情冷暖的變幻，唯一不變的是母愛，它是人性價(jià)值的永恒存在。

莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義帶有濃濃的中國鄉(xiāng)土氣息。狐、鬼、妖、魔將現(xiàn)實(shí)感情的描寫的淋漓盡致，讀者不必苛責(zé)為什么是這樣，只要跟著狐仙的腳步在迷霧中去探尋人性、探尋鄉(xiāng)村、探尋中國，最重要的是探尋豐乳肥臀的中國女人命運(yùn)和偉大母愛。

第五篇：莫言小說讀后感

莫言小說讀后感

莫言總是把高密東北鄉(xiāng)作為自己靈魂震顫的源泉，總是將獨(dú)特奇異的主觀體驗(yàn)澆注在高密東北鄉(xiāng)的沃土上，建立起鮮活生動(dòng)異彩紛呈的生活影像。業(yè)界將莫言定位為“先鋒”作家，“尋根文學(xué)”作家。當(dāng)是對(duì)莫言風(fēng)格的高度認(rèn)可與贊譽(yù)。莫言也當(dāng)之無愧為當(dāng)代優(yōu)秀的作家。

優(yōu)秀的作家必定具備掌控語言的本領(lǐng)。

不可否認(rèn)的是，莫言的語言確實(shí)比較粗糲，但不管接受與否，這種粗糲的語言風(fēng)格仿佛更能體現(xiàn)作品中生活的原味，讓讀者能聽到能聞到能觸摸到那最原始的生活。高密東北鄉(xiāng)就這樣出現(xiàn)在了炮火紛飛中，在血肉模糊中，在哭號(hào)與歡慶中……

莫言也有很強(qiáng)大的語言駕馭能力，他善于把握較大的時(shí)空跨度，并在不同的時(shí)空維度里鋪排故事與場(chǎng)景。比如，《生死疲勞》用五次輪回、超越時(shí)空的對(duì)話這種魔幻主義的手法，展現(xiàn)了土改、人民公社、大躍進(jìn)、文革、改革開放這些特殊的時(shí)代特點(diǎn)。

優(yōu)秀的作家必定有深沉的責(zé)任感、悲天憫人的情懷和發(fā)掘人性的覺悟。

莫言是個(gè)能夠發(fā)現(xiàn)苦難與丑惡的作家，也是一個(gè)善于描繪苦難與丑惡的作家，更是一個(gè)敢于再現(xiàn)和揭露這一切的作家?！都t高粱》、《蛙》以及早期的《檀香刑》都是把苦難與罪惡赤裸呈現(xiàn)的典型，但是也都流露出對(duì)生命本體的珍惜和尊重。

讀莫言的作品，常常有種發(fā)自心底的抗拒甚至窒息的感覺。他喜歡把痛苦反復(fù)咀嚼，把傷口反復(fù)揭開，給人撕裂般的銳痛體驗(yàn)，并用這樣的方式展示生活的殘酷、生命的頑強(qiáng)。比如，《豐乳肥臀》就以獨(dú)特的角度把柔弱的生命反復(fù)碾壓，將痛苦的印象層層加深。這一點(diǎn)倒是與同時(shí)代作家余華有異曲同工之處，就像《活著》所帶來的生命的掙扎。

因?yàn)楂@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，莫言成了當(dāng)代中國乃至世界最受關(guān)注的作家，但他更是當(dāng)代最杰出的作家之一。

杰出的作家必定有一顆敏感的心。

莫言對(duì)痛苦的描述太形象了，那么真切，仿佛聽得到皮肉分離的聲音。這種對(duì)痛苦的敏感，是難言的經(jīng)歷，更是沉甸甸的想象。優(yōu)秀的作家不是經(jīng)歷了一切，而是有在想象中經(jīng)歷一切的能力，有敏感的觸覺，有對(duì)人世變遷的強(qiáng)大感悟能力，能洞悉眼神中的深邃。所以他們可以將別人的只言片語匯成汪洋恣肆的故事之海，可以把單獨(dú)的一個(gè)個(gè)點(diǎn)迅速結(jié)成網(wǎng)。

杰出的作家必定善于突破和創(chuàng)新，無論是語言還是視角。

莫言沒有接受過完整的學(xué)校教育，三十多歲才進(jìn)了解放軍文學(xué)藝術(shù)系，算是圓了自己的大學(xué)夢(mèng)，這對(duì)莫言來說是不幸的，又是幸運(yùn)的。因?yàn)檫@反而使莫言的語言風(fēng)格與思維習(xí)慣沒有那么多模式與框框。《透明的紅蘿卜》就是莫言在軍藝期間的作品。當(dāng)時(shí)的文學(xué)干事說：“這不僅是一篇小說，還是一首長(zhǎng)詩。”莫言后來很惆悵地說：“我又重讀了這篇小說（《透明的紅蘿卜》），雖然能從中看出許多笨句和敗筆，但我也知道，我再也寫不出這樣的小說了?！彪m說是對(duì)自己青澀創(chuàng)作的緬懷，但曾經(jīng)的不走尋常路，仍然奠定了莫言獨(dú)特、先鋒、魔幻現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)。這讓我想到了老舍，他也是位由非專業(yè)而走向杰出的作家。

杰出的作家必定保持著清醒的頭腦。

就像魯迅始終堅(jiān)定著“救治衰亡民族”的從文理想一樣，文字始終是他的“投槍”和“匕首”。所以我們今天能有“魯迅式”的鮮明印象和閱讀體驗(yàn)。

莫言也很清醒，獲獎(jiǎng)后，面對(duì)潮水般的批評(píng)，說，這是一場(chǎng)洗禮，“將近一個(gè)月來，我經(jīng)歷了一場(chǎng)人生的洗禮。圍繞著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)諸多的爭(zhēng)論是一面鏡子，通過這面鏡子看到了人心、看到了世態(tài)，當(dāng)然更重要的是我看到了我自己?！?莫言說，那些能馬上看到的批評(píng)或者贊揚(yáng)，“就像把我放到社會(huì)顯微鏡下，看到的這個(gè)人不是自己，而是一個(gè)叫莫言的寫作者。我反而變成了一個(gè)旁觀者，看到大家都在指指點(diǎn)點(diǎn)評(píng)價(jià)，所以這樣的機(jī)會(huì)對(duì)我而言千載難逢，必將受益終身。”正所謂“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境”。

像莫言這么厚重的作家與作品，不是輕易就能讀透，更不是三言兩語就能說透的。就如同“《紅樓夢(mèng)》不讀七遍就沒有發(fā)言權(quán)”一樣，我的這點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)恐怕要貽笑大方了。