第一篇：莫言蛙讀后感

莫言蛙讀后感

些日子，爸爸從六合帶回一本小說，小說名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當我看完這本書之后，發(fā)現(xiàn)完全不是 那么一回是。

《 蛙.》描述的是姑姑—萬心由一名助產(chǎn)士最后成為一名 計劃生育工作者，她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責，每當夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。

記得四年前我還在上幼兒園的時候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開過她的懷抱，我整天以淚洗面，后來生了一場大病，爸爸回來幫我掛了十天水。后來聽大人們說弟弟沒保住，而且房子又被拆了。媽媽回來以后我一點沒怪她，相反，我覺得媽媽是偉大的勇敢的!

媽媽是幸運的，書中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。媽媽回來時明顯瘦了許多，她看見別人的孩子總要 抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當這時我就心如刀割。2009年一個新生命降臨在我家，這個家又充滿了朝氣!

一口氣讀完了莫言醞釀十年而鑄就的新作《蛙》。此時已淚流滿面了。故事中所描述的不就是發(fā)生在自己身上的那些事嗎?

多年前的春晚小品《超生游擊隊》——那戲虐,調(diào)侃是對超生夫妻們的諷刺與規(guī)勸。我甚至聽到了自己當年那年幼無知的笑聲。《蛙》描述的是高密東北鄉(xiāng)的“超生游擊隊”從東躲西-藏的男人和女人們的疼痛與哀號。許多母親們要從腹中未曾出世的孩子付出鮮血乃至生命，相信我讀完《蛙》，你也會為自己當年那年幼無知的笑聲感到羞愧的《蛙》的主人公是一名叫萬心的共-產(chǎn)-黨員，她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音，但卻成為當?shù)赜媱澤叩?基層。2006年是我們生命中最黯淡的一年，作為女人我不幸” 懷孕了，計劃外的，也就是腹中的這個“孽種”開始了我們的惡夢。后來政府

知道了，后來多次帶人上門，恐嚇，嚇的我們夫妻倆帶著腹中的這個

“孽種”一路逃亡，輾轉(zhuǎn)蘇北，后來由于中央型前置胎盤又亡命與南京，由于整日東躲西-藏，每日都生活在恐懼與不安之中，最后在市幼剖腹產(chǎn)下奄奄一息的男嬰，三天之后不幸

夭折了。此時鎮(zhèn)政府已慘無人的拆除了我家的樓房。這是何等的絕望讓人撕心裂肺。而后只要看到人家懷中的小孩便不由自主道要是我家的孩子在也這大了。丈夫勸我說你不要這樣了你可不要成為祥林嫂呀。的確這是祥林嫂念念不忘阿毛那句只能與丈夫抱頭痛哭。

蛙里發(fā)生著1也的確是場艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭奪，那些有著頑強的身體曾經(jīng)遭遇了怎樣的磨難，被追趕的孕婦張拳的老婆多么渴望跳到河里逃脫已生下她那快足月的孩子，------被救上時每一個人都看到了她雙腿間流下的鮮血及她和孩子都行將死亡，而對無情

1姑姑，這個女人留下了最真切的詛咒;“萬心，你不得好死!”

姑姑晚年充滿了負罪感，在一個夜晚她聽到了蛙鳴。仿佛成千上萬個嬰兒在哭泣和控訴------

感謝莫言，他的蛙提供給我們這個時代的譯質(zhì)力量，它們是珍貴的。

第二篇：莫言《蛙》讀后感

讀《蛙》

《蛙》無疑是一部悲劇。

作為送子觀音在人間的化身，姑姑那雙傳遞生命的手本該接受新生命的歡愉，但卻一次又一次用近乎慘烈的方式，將新生化為泥土。當女性愛孩子的人性與崇高無上的黨性相撞的時候，當個人悲痛的現(xiàn)實與國家未來的憂患相撞的時候，姑姑堅持了她的選擇。這種選擇，殘暴而無禮，糾結(jié)卻又堅定。可是，當滄海桑田，大夢變遷，蛙鳴過后，那些懸掛著的泥娃娃和襁褓中的真娃娃，哪個又是真哪個又是幻呢？作家筆下的夢境，用最浪漫的方式，勾勒出最慘烈的結(jié)局。是的，這就是人和命運的沖撞，你的愛與你的不愛，你的生命與你的死亡都不再重要，命運中的人們，亦如蛙一般，從萬千蝌蚪中，企圖脫穎而出，拼勁全身的氣力，想一鳴驚人，留下屬于自己生命的聲音。但，時代的波濤，會用它的巨響狠狠的蓋過你的呼喊，再把你沖散，將你的意志連同你的身體，共同毀壞。

那么，蛙鳴就真的沒有意義么？當我們每天睜開眼，和這個世界打招呼的時候，你想和世界說什么？還是等待世界告訴你什么？當你和世界說“你好，請多關(guān)照”，世界卻給了你一記響亮的耳光的時候，你是否還能夠和他和平相處？其實，我們每個人并不是在和世界相處，而是和自己的內(nèi)心相處，你可以發(fā)自內(nèi)心吶喊，也有權(quán)利保持沉默；你可以隨波逐流，也可以勇往無前；你可以選擇原則，也可以選擇靈活。但是，你是不是愿意在心底，勇敢的堅持自己的堅持，哪怕是錯的，用自己的一生做一個大局？當泥娃娃摔碎的那一刻，無非是回到泥土中，回到生命的起點。但是，你堅持過，你熱愛過，你強烈的擁有過，你和自己的生命曾經(jīng)緊緊擁抱，即使世界永不完美，你卻在靈魂深處，完美的走過一遭。

命運永遠不會告訴你他下一步的打算，但是，我們自己卻可以告訴自己，我曾經(jīng)怎樣的活過。

第三篇：莫言蛙

漢譯英筆譯練習(xí)2

我必須坦率地承認，姑姑嫁給郝大手，我雖然沒有公開表態(tài)，但內(nèi)心深處反對。我的父親、我的哥嫂們與我的看法相同。我們感到，姑姑與郝大手不般配。我們從很小的時候就期待著姑姑嫁人，姑姑與王小倜的那段經(jīng)歷曾給我們帶來了巨大的榮耀，但結(jié)局卻無比凄涼。后來她與楊林的事雖然不如與王小倜那樣符合我們的理想，但楊是高官，也算差強人意。即便她嫁給癡迷她的秦河，也比這郝大手??我們原本是做好了姑姑獨身到老的準備的，我們甚至討論過姑姑進入晚年后，由誰來為她養(yǎng)老送終的事，但姑姑突然之間，把自己嫁給了郝大手。那時我與小獅子身在北京，聽到這消息后，起初是感到吃驚，然后是感到荒唐，最終是感到凄涼。

Although I have not aired my opinion on my aunt’s marriage with HAO Dashou, I must sincerely admit that I have an objection to that.My father, brothers, sister-in-law and I hold a same opinion that aunt and Hao Dahai are not well matched.We have been expecting our aunt to be married to some one since we were kids.We once took great pride in my aunt’s relationship with WANG Xiaochou.However, they ended their relationship with a miserable result.Afterwards，she felled in love with Yang Lin who does not live up to ideal WANG Xiao.As Yang Lin is a senior officer, he barely meet our satisfaction.Even if she was married to Qin He whom she was crazy about, that is better than being married to HAO Dahai.We have made full preparation that aunt will die alone and even discussed the issues about who take care of her and handle her funeral after her death.To our surprise, aunt married herself to HAO Dashou on her on decision.Xiaoshizi and I were in Beijing and feel surprised at the news at first, then deemed is as a ridicule, finally felt sad for our aunt’s marriage.這期題名為“月光娃娃”的節(jié)目，名義是講述泥塑藝人郝大手，但其實姑姑是主角。從迎接記者進院，到一一展示郝大手的工作間和他儲藏泥娃娃的倉庫，姑姑姑終處在畫面的中央。姑姑手舞足蹈、繪聲繪色地講解，而那郝大手，靜靜地坐在工作臺后，目光迷茫，面無表情，仿佛一匹夢境中的老馬。是不是所有的泥塑大師到達至高境界后，都會變得像一匹夢境中的老馬呢?郝大師的名聲如雷貫耳，但我回憶了一下，這輩子見過他的次數(shù)其實有限。我侄子象群“招飛”設(shè)宴那晚上，我在暗夜中見過他之后，許多年來這是第一次見他，而且是在熒屏上。他的須發(fā)已經(jīng)全白，但面色紅潤]，氣定神閑，頗有幾分仙風道骨。在這個節(jié)目里，我們意外地知道了姑姑為什么要嫁給郝大手的原因。

The program named “moonlight baby” nominally told the story of clay sculpture artists, while aunt was the leading role of it.My aunt appeared in the center of screen during the period of meeting the correspondents in the yard to showing around HAO Dashou’s cabin and warehouse whish is used for stocking clay dolls.Aunt explained vividly with many body languages when poker-faced HAO Dashou calmly sit behind the desk, looked confused, who was like a horse in a dream.does every clay sculpture master looks like old horses in dreams who reached high degree of professional proficiency.Master HAO enjoyed great popularity, but I have only met him a few times as many as I can recall.It was the very first time that I met him on TV after I met him in the dark on the night my nephew XIANG Qun’s held zhaofei banquet.He had rosy complexion and shows calm presence of mind with his beard and hair turned grey, which makes him looks like a supernatural being.We accidently know the reason why aunt married to HAO Dashou thorough this program.

第四篇：莫言《蛙》

莫言《蛙》

最近看了一篇名為《蛙》的莫言的長篇小說。該小說題材新穎，語言簡潔有力，讀后令人感覺意義深遠，發(fā)人深省。

《蛙》是一篇以鄉(xiāng)土中國六十年波瀾起伏的生育史為背景的小說。全篇以我的姑姑為線索，貫穿全文，再以書信體和戲劇的寫作方式展開，為我們講述了姑姑這個山東高密地區(qū)婦產(chǎn)科醫(yī)生傳奇而復(fù)雜的一生。全文以計劃生育為時間背景，向讀者們再現(xiàn)了那個年代的新中國的人們的生活。他們?nèi)松械慕?jīng)歷充滿了痛苦與無奈，既現(xiàn)實又殘忍

文中對姑姑的描寫很簡單，但是這種簡單的描寫方式卻給讀者們留下了深刻的印象。對姑姑的描寫多次用到了“飛馳”與“沖”等動詞，從側(cè)面描繪了姑姑不羈，率直，強烈責任心的女醫(yī)生的形象。那時的姑姑

還被人們賦予了“活菩薩”、“送子娘娘”，這樣神圣的稱號。也許“姑姑”也代表了那個時代的那些既要忠誠于黨和國家，又要給人民百姓帶去痛苦的人們吧。

文章以《蛙》命名，其實代表了兩層含義。首先，“蛙”與“娃”同音，象征著新鮮生命的繁衍不息。其次，蛙也反映了姑姑愧疚與惶恐的內(nèi)心的心理寫照。因為國家要求計劃生育，姑姑秉著一顆愛國，敬業(yè)的心，不知讓多少無辜的生命，命喪在她的手下。所以，后來也有人們稱姑姑為殺人魔王，與文章前部分的活菩薩相對應(yīng)，給這部小說增添了一定的諷刺意味，令人深思。

《蛙》這部小說，的確是一部令人印象深刻，意義深遠的長篇佳作。

第五篇：莫言《蛙》賞析 讀后感

莫言《蛙》讀后感

主要內(nèi)容是：以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，真實地反映了計劃生育國策當年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過程。通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，在形象描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程的同時，成功塑造了一個生動鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象；并結(jié)合計劃生育過程中的復(fù)雜現(xiàn)象，剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。

小說結(jié)構(gòu)新穎而縝密，由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長篇敘事，當中也加入了了蝌蚪本人的生活故事；第五封信則附有一部關(guān)于額姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此，這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品；是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。

小說中一個最典型的人物。這個人是全書的主人公——姑姑，名字叫做萬心。萬心矛盾地擁有著兩種身份：一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生，一生接生嬰兒近萬名，人稱“送子娘娘”；另一種是堅決執(zhí)行計劃生育國策的計生干部，人又稱之“殺人妖魔”。對于萬心來說，卻必須做到統(tǒng)一，她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。萬心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀七十年代，她是接生員，無論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請萬心出馬，那時候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒保住??后來她途經(jīng)蘆葦?shù)?，被無數(shù)的蛙圍攻，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后來，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺得這是那些無辜的生靈來討債了?！巴堋?，就是“娃”啊，萬心的這雙手，接生了上萬個娃，又殘害了多少個娃??！如果她不僅僅是一個婦女工作者，如果她能在當嫁的年紀嫁掉，在該生的年紀生產(chǎn)，她的心就不會這么硬，這么冷。可惜，她年輕的時候與那個英俊的飛行員擦肩而過，后來在她徐娘半老的年紀里，戲劇性地嫁給了郝大手，一輩子接生了上萬個孩子，卻沒有一個屬于她，這也許就是對她作惡的報應(yīng)吧？/

2《蛙》是一部對中國當代鄉(xiāng)村的現(xiàn)實看得很深、思考得很透的作品。“蛙”到底象征著什么呢？那些不斷鳴叫、有著旺盛的繁殖能力卻又是如此“低賤平?！钡纳?，承載著莫言的深刻思考。在這些思考的背后，則是對中國現(xiàn)代命運的深切憂慮和反思——這也是莫言小說的一貫主題。小說的題材有著獨特意義和相當?shù)拿舾行?。計劃生育作為基本國策，在中國具有合法性和必然性，因為人口是一個國家走向繁榮的前提，而控制人口又是后發(fā)展現(xiàn)代國家實現(xiàn)艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的無奈但必要之舉。生育，是人的基本權(quán)利；而控制生育，又是人實現(xiàn)理性生存的必要手段——特別是對于中國這樣曾經(jīng)的半工業(yè)化的農(nóng)業(yè)國家，也面臨著國際上從“人權(quán)”角度而來的種種責難與批評，而在此國策的具體執(zhí)行過程中更是由于文化、傳統(tǒng)、倫理、政治、權(quán)力、金錢等各種因素而變得異常復(fù)雜。在新時期以來的文學(xué)作品中，計劃生育一方面被作為中國現(xiàn)代化進程的“進步事業(yè)”得到充分肯定，另一方面，則成為90年代以來主旋律鄉(xiāng)土文學(xué)突出鄉(xiāng)村基層政治尷尬現(xiàn)狀和困境的點綴性情節(jié)。于是，被不理解、不支持的農(nóng)村群眾攆得到處跑的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”形象，就在幾分黑色幽默的喜劇色彩中，將計劃生育政策與人性的沖突輕松地嫁接為“分享艱難”的主旋律闡釋。莫言的《蛙》顯然不想漫畫化、戲劇性地處理這個題材，也并不是要理論性地探討、評判計劃生育本身的功過是非，而是要把計劃生育處理成一個精神事件和精神背景，以此來表現(xiàn)其對中國人的生存、生命以及精神和靈魂的影響。

讀《蛙》，讀者會時時感到殘酷：一是小說情節(jié)和人物命運的殘酷，另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。高密東北鄉(xiāng)不僅僅是故事發(fā)生地，而且是一個泛指意義上的區(qū)域。在計生國策推行之初，中國有無數(shù)個東北鄉(xiāng)，萬心這樣的計生干部也有許多個。莫言的書寫因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實意義。

《蛙》里的一切無不指向“生命”二字，主要人物的名字、故事情節(jié)，甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱。這一切寓言式以及象征式的經(jīng)營手法，把小說推向一個更高的層次，也即觀照生命、歌贊生命、敬畏生命。

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