第一篇：東莞錢幣博物館觀后感

東莞錢幣博物館觀后感

從古錢幣到民國(guó)貨幣，根據(jù)地貨幣，從中國(guó)幣到世界貨幣，金融票證與電子貨幣。一枚枚銹跡斑斑的錢幣、一張張七彩斑斕的紙幣，一覽無余地展現(xiàn)在我們的眼前，為我們打開了世界的文圖卷。

該博物館于2001年春由東莞農(nóng)村信用社籌資興建，占地900平方米，展線長(zhǎng)達(dá)212米，展出了1600余件貨幣實(shí)物。在文化繁榮發(fā)展的今天，貨幣文化亦顯重要，它貫穿了中國(guó)五千年的歷史，鑒證了中國(guó)歷史的篇章。東莞錢幣博物館更是匯聚了成了一本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史。它構(gòu)建宏偉，一進(jìn)門就似乎覺得自己進(jìn)入了高級(jí)場(chǎng)所，整個(gè)場(chǎng)所布置以黃色為主，讓人不禁想起了貨幣。除此之外，博物館的建造更是引領(lǐng)著我們走入了中國(guó)以及世界的歷史篇章。

就從中國(guó)的古錢幣說起吧，此博物館陳列著我國(guó)自原始社會(huì)后期到清朝各個(gè)歷史時(shí)期的貨幣。從人類社會(huì)最早的交換媒介自然貝幣，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的刀、圜錢、蟻鼻錢、到秦統(tǒng)一六國(guó)后發(fā)行的“半兩”錢，再刀唐宋銀鋌，明代寶鈔，清末銀元，這些貨幣都譜寫了每個(gè)朝代所特有的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。是人類文化發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。特別是在秦朝，特顯了那時(shí)代的發(fā)達(dá)程度和強(qiáng)大。秦朝的統(tǒng)一和貨幣的統(tǒng)一更為我國(guó)成為一個(gè)多民族的大家庭奠定了基礎(chǔ)，貨幣你統(tǒng)一，同食也可以說是文化在一定程度上的統(tǒng)一。到了唐宋時(shí)期，文化得以繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了大唐盛世的局面，貨幣的材料面值進(jìn)一步上升，金銀普遍在市面上流通，這正是一個(gè)國(guó)家繁榮發(fā)展的標(biāo)志。而在四川一帶更是出現(xiàn)了交子。

到了民國(guó)時(shí)期，封建王朝的弊端逐漸呈現(xiàn)出來，許多仁人志士不惜拋頭顱，灑熱血，為革命獻(xiàn)身。身為革命先驅(qū)的孫中山先生為推翻清政府致力民主革命在海外籌集軍費(fèi)發(fā)行了“金幣券”。辛亥革命結(jié)束后全國(guó)呈軍閥割據(jù)之態(tài)，各地方軍閥、官商合辦銀行紛紛印發(fā)貨幣，貨幣的發(fā)行十分混亂。1935年國(guó)民黨幣制改革統(tǒng)一發(fā)行法幣，但隨著通貨膨脹的不斷加劇，法幣不久就崩潰了，于是國(guó)民黨政府又先后發(fā)行了中央銀行關(guān)金券、金元券、銀元券，上演了一幕幕的金融騙局，當(dāng)國(guó)民政府完全喪失金融信用食，他們的統(tǒng)治也隨之結(jié)束。除此之外，此博物館還陳列了各式各樣的根據(jù)地貨幣，如被罰戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，土地革命時(shí)期以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期等的貨幣。

除此之外，還收藏了中國(guó)近十年來的貨幣，每一時(shí)期的貨幣都記錄了其史實(shí)。近十年來，我國(guó)不管是在政治，經(jīng)濟(jì)和文化上都發(fā)生了歷史性的劇變。特別是在文化上，已經(jīng)

有中國(guó)所特有的文化融合成世界文化了，相互影響，相互揚(yáng)棄。特別是近代發(fā)展起來的金融業(yè)，更是引領(lǐng)著我們走向世界。最后，最值得一提的就是此博物館的鎮(zhèn)店之寶——“千年紀(jì)念”金幣，此幣是用純金制造的，金幣圖案通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的手法，形象地表現(xiàn)了人類在新的世紀(jì)關(guān)注生存和發(fā)展的主題。

通過這一次歷史之旅，我真是獲益匪淺，一張張斑斕的紙幣，一枚枚的貨幣竟隱藏了無數(shù)的學(xué)問和歷史的章圖。

第二篇：錢幣博物館觀后感

錢幣博物館觀后感

中澳13-2 黃鍇 2013311099 4月26日的早晨，我們都如約在錢幣博物館的門口集合。在老師的帶領(lǐng)下，我們一起走進(jìn)了這個(gè)充滿錢幣的氣息的博物館，開啟了錢幣歷史的旅程。

博物館分為三層，一層主要是以打假為主題的展廳，而二層與三層則陳列著中國(guó)古代與近代的錢幣，將錢幣發(fā)展的歷史清晰地展現(xiàn)在我們面前。在講解員的帶領(lǐng)下，我們首先參觀的是一層展廳。

一進(jìn)門，就是一個(gè)非常具有表現(xiàn)力的寫著“反假貨幣，人人有責(zé)”的打印章樣的雕塑。在參觀這個(gè)展廳之前，我一直覺得假錢跟自己的生活交集不大，但是在講解員講解之后，我卻忽然理解了很多時(shí)候人們?cè)谶M(jìn)行交易時(shí)，分辨假錢的那些動(dòng)作。主要來說，分辨假錢一看水印，二看安全線，三摸凹凸感。知道了這些之后，不難理解為什么很多商人在收了錢之后喜歡對(duì)著光照著看之類的動(dòng)作了。為了增加我們對(duì)凹凸感分辨法的認(rèn)識(shí)，展廳里還特意放置了反假活動(dòng)中搜查出的制造凹凸感的機(jī)械。講解員解釋說，真紙幣上的凹凸不會(huì)是一面凹一面凸的，因?yàn)橹挥杏眠@種機(jī)械壓出來的錢才會(huì)這樣?？戳诉@個(gè)機(jī)械之后，我對(duì)這種識(shí)別方法記憶猶新。

事實(shí)上，錢幣的造假在古代就開始了。最初的時(shí)候，錢幣的造假非常不專業(yè)，有的甚至連大小都差很多，但隨著人類文明的發(fā)展，造假技術(shù)似乎也得到了很大的提升。北宋時(shí)，四川地區(qū)出現(xiàn)了中國(guó)歷史上最早的紙幣——“交子”，而紙幣作為一種價(jià)值符號(hào)，使得偽造紙幣的利潤(rùn)非常巨大。那時(shí)候宋、金王朝流通的紙幣中存在大量假鈔，宋、金王朝面臨著極大的反假壓力。在展柜中，我們看見了一組特別的假鈔，它們竟然是在報(bào)紙背面徒手畫的。雖然說造假者的畫功確實(shí)厲害，但是只畫一面的行為未免有些搞笑。然而無論如何，從這些形式各異的造假方式之中，我們確實(shí)可以看出造假帶來的高額利潤(rùn)誘惑以及嚴(yán)抓造假的重要性。

走上二樓，在展廳介紹的大牌子前立著兩個(gè)不久前才剛捐獻(xiàn)的大石碑。聽講解員說，這是清代的中國(guó)銀行的標(biāo)志。二層的展廳中主要展覽著中國(guó)古代的各種錢幣。其中我最喜歡的是唐朝的開元通寶，因?yàn)槲矣X得它的設(shè)計(jì)十分大氣美觀。“開元通寶”銅錢鑄行于唐高祖武德四年（621年）?！伴_元”寓意著開創(chuàng)新紀(jì)元，開元通寶消除了錢幣的紀(jì)重痕跡，成為名副其實(shí)的計(jì)數(shù)錢幣。展廳按時(shí)間順序排列，早在秦國(guó)，充滿智慧的勞動(dòng)人民就已經(jīng)開始使用貝殼作為一般等價(jià)物了。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)、趙國(guó)、燕國(guó)與北方少數(shù)民族地區(qū)使用刀幣作為一般等價(jià)物。刀幣形似古人的隨身工具削，不同地區(qū)所使用的刀幣大小不一，形狀也略有不同。除了刀幣之外，其他地域流行的是布幣與圈錢。戰(zhàn)國(guó)末年，不同地區(qū)錢幣形制相互融合，表現(xiàn)出統(tǒng)一的趨勢(shì)。但直到秦國(guó)一統(tǒng)天下（公元前221年），貨幣才得到了統(tǒng)一，并頒布實(shí)施了統(tǒng)一貨幣的法律“金布律”。值得一提的是，接下來有一個(gè)展柜專門展示的是新莽錢幣。之前在金融史課中總是學(xué)習(xí)關(guān)于王莽幣制改革的內(nèi)容，但直到親眼看見那些繽紛的貨幣，才有了更深刻的認(rèn)識(shí)。那些錢幣由于數(shù)量少，不易配套，如金錯(cuò)刀、六泉十布，都成為了難得的珍品。能夠在錢幣博物館中看幾眼這些年代久遠(yuǎn)的貨幣也是值得感到高興的。在魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)雖然經(jīng)歷了近300年多政權(quán)分立割據(jù)的時(shí)期，但各個(gè)地域與民族都普遍接受和使用了五銖錢幣，同時(shí)在五銖的銖兩體系基礎(chǔ)上又鑄行了一些各具特色的地方錢幣，非常具有收藏價(jià)值。最后一種五銖錢鑄造在隋朝統(tǒng)一全國(guó)時(shí)，之后便是開始鑄行開元通寶的唐朝了。事實(shí)上，由于絲綢之路的開辟，唐朝的錢幣混入了許多外國(guó)的因素，顯出相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。唐末，形成了混亂的五代十國(guó)局面。各政權(quán)都鑄造了自己的錢幣，而各地錢幣的風(fēng)貌也反映著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展程度。宋代是中國(guó)最早使用紙幣的時(shí)代。到了元朝，開始推行紙幣，但由于紙幣發(fā)行管理存在諸多問題，后世仍曾發(fā)行少量的銅幣。明朝初年推行錢鈔并行制度。到中期后，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使鈔法已不能適應(yīng)，遂改為銀錢并行制度，成為近代銀兩制度的源起。1911年的武昌起義終結(jié)了方孔圓錢的歷史。較為有趣的是展廳中間還擺著一株搖錢樹。它出土于四川地區(qū)墓葬，樹枝上的錢幣、人物、動(dòng)物、物品表現(xiàn)了人們對(duì)另一個(gè)世界的美好愿望。

參觀完二層展廳，我不禁感受到了從古至今錢幣在人們生活中所長(zhǎng)久占有的特殊地位。它從一種簡(jiǎn)單的特殊等價(jià)物，已經(jīng)上升成為一種文化，一種對(duì)社會(huì)、政治與經(jīng)濟(jì)的反射。錢幣在歷史的演變中占有獨(dú)特而重要的地位，從中也可以體味出中華民族生生不息的強(qiáng)大生命力。

三層展示的就是中國(guó)近代錢幣了。1840年以來的中國(guó)，風(fēng)云激蕩，而中國(guó)的錢幣也經(jīng)歷著前所未有的變革。光緒十二年（1886年），兩廣總督張之洞向英國(guó)伯明翰訂購(gòu)造幣機(jī)器，籌建廣東錢局，并于光緒十五年鑄出樣幣，開創(chuàng)了近代機(jī)制幣先河。最初打造的光緒元寶以蟠龍為圖，稱為龍洋，每枚重七錢三分。后改為七錢二分。龍洋投入市面之后，各省紛紛仿效，稱為清末市場(chǎng)主要流通幣。光緒二十六年（1900年），李鴻章總督兩廣，開始鑄造機(jī)制銅元，并迅速流傳全國(guó)，稱為制錢的替代。省官銀錢號(hào)始設(shè)立于咸豐年間，原是為推行官票寶鈔而設(shè)立的。以后各省發(fā)現(xiàn)發(fā)行紙幣可以維護(hù)財(cái)政，紛紛創(chuàng)辦省政府的官銀號(hào)或官錢局，經(jīng)理省庫(kù)。清朝末年，雖然各省都建立了官銀錢號(hào)，但民間資本的商業(yè)銀行卻很少。辛亥革命時(shí)期，銀幣銅元都非常具有革命年代的印記，多為孫中山像，開國(guó)字樣，十八星圖案或十八星旗。民國(guó)初年，北洋政府頒布國(guó)幣條例，以袁像銀幣為標(biāo)準(zhǔn)國(guó)幣。但各省財(cái)政為軍閥保持，濫發(fā)紙幣。地方軍閥又以軍用券掠奪人民，幣制及其混亂。國(guó)民政府曾力圖統(tǒng)一貨幣，實(shí)行幣制改革，終因第二次世界大戰(zhàn)和發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)而失敗。在展廳中央，還展覽著中國(guó)銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、中央銀行與交通銀行的法幣券?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本侵略者或用發(fā)行“軍用手票”的手段，或利用傀儡政權(quán)發(fā)行紙幣，以掠奪中國(guó)人民的方式支持侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。展廳中有一面墻專門呈現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要抗日根據(jù)地的貨幣示意圖?？谷崭鶕?jù)地貨幣種類繁多，形態(tài)各異。每一個(gè)革命根據(jù)地的貨幣都有它鮮明的特征。第一套人民幣誕生于解放戰(zhàn)爭(zhēng)的特定歷史時(shí)期，由于處在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，它是在各個(gè)地區(qū)分散設(shè)計(jì)、制版、印刷和就地發(fā)行的，因此第一套人民幣設(shè)計(jì)思想不夠統(tǒng)一，版別多，面額差別大，印刷質(zhì)量參差不齊，具有明顯的戰(zhàn)時(shí)貨幣特征。第一套人民幣于1948年12月1日開始發(fā)行，到1955年5月10日停止流通，共有12種面額，62個(gè)版例。隨著新中國(guó)的成立，人民幣成為全國(guó)統(tǒng)一的法定貨幣，結(jié)束了國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期惡性通貨膨脹和外幣、金銀在市場(chǎng)上流通、買賣的歷史，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)城鄉(xiāng)物資交流發(fā)揮了重要作用。之后我又仔細(xì)看了看展廳中羅列的第二到第五套人民幣，由此結(jié)束了我在錢幣博物館的參觀。

參觀錢幣博物館對(duì)我而言是一次很有意義的活動(dòng)。之前我并沒有覺得錢在歷史長(zhǎng)河中發(fā)揮著什么作用，但參觀完之后，我對(duì)錢幣有了新的認(rèn)識(shí)，能夠更加透徹地去理解貨幣的含義，為之后的學(xué)習(xí)又做了一層鋪墊。

第三篇：中國(guó)錢幣史話及博物館觀后感

中國(guó)錢幣史話及博物館觀后感

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，私有制和社會(huì)分工的出現(xiàn)產(chǎn)生了商品和商品交換，商品交易由低級(jí)發(fā)展到高級(jí)階段的歷史必然性決定了貨幣的出現(xiàn)?！芭d亡誰能定，盛衰豈無憑”錢幣史既是一部政治史和經(jīng)濟(jì)史，又是一部人類發(fā)展史。錢幣是人類歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是今人觀察古人的一面鏡子。在觀看了中國(guó)錢幣史話和參觀了博物館之后，我更深刻地體會(huì)到了中國(guó)貨幣文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深。在貨幣的世界里，在方圓的乾坤中，我們可以看出朝代的興亡更迭，可以看出文化的不斷傳承，也可以看出社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷變化。

通過視頻觀看和實(shí)地參觀我清楚地了解到我國(guó)的貨幣發(fā)展歷程：

原始社會(huì)時(shí)期

早在公元前21世紀(jì)我們的祖先就開始用貝殼充當(dāng)貨幣，稱為貝化（貨）。已發(fā)現(xiàn)我國(guó)充當(dāng)貨幣的海貝，有虎斑寶貝、阿文綬貝、擬棗貝等。貝在我國(guó)古代貨幣發(fā)展史上占有重要地位，是夏、商、周三代的重要物品貨幣。以朋為計(jì)量單位。小貝十枚為一朋。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣具有明顯的地域特征，形成所謂布幣、刀幣、圜錢和蟻鼻錢等四大鑄幣體系，事實(shí)上這是當(dāng)時(shí)我國(guó)古代四大經(jīng)濟(jì)區(qū)域影響下的產(chǎn)物。處在中央地區(qū)的周、晉，是使用的布幣；東方的燕、齊使用刀幣；西方的秦國(guó)使用布帛和圜 錢；南方的楚國(guó)鑄行金幣和蟻鼻錢。用青銅鑄造的蟻鼻錢形狀像海貝，上面刻有特殊的銘文，看上去很像一張面容怪異的尖長(zhǎng)的人臉，所以又被稱為“鬼臉錢”。楚人尚巫，或許，正是這一張張的“鬼臉”，寄寓了楚國(guó)人崇尚巫道靈異的浪漫奇想。中國(guó)錢幣史話中

秦漢貨幣

秦統(tǒng)一中國(guó)后，秦始皇于公元前二一○年頒布了中國(guó)最早的貨幣法“以秦幣同天下之幣”，規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)通行秦國(guó)圓形方孔的半兩錢。貨幣的統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)古代貨幣形狀各異、重量懸殊的雜亂狀態(tài)，是中國(guó)古代貨幣史上由雜亂形狀向規(guī)范形狀的一次重大演變。秦半兩錢確定下來的這種圓形方孔的形制，一直沿續(xù)到民國(guó)初期。

漢初，聽任郡國(guó)自由鑄錢，據(jù)《漢書·食貨志》記載，文帝時(shí)“除盜鑄錢令，使民放鑄”，于是“盜鑄如云而起”。這既造成了貨幣的混亂，又使富商大賈操縱鑄幣權(quán)，富比天子。公元前113年，漢武帝收回了郡國(guó)鑄幣權(quán)，由中央統(tǒng)一鑄造五銖錢，五銖錢成為當(dāng)時(shí)唯一合法貨幣。從此確定了由中央政府對(duì)錢幣鑄造、發(fā)行的統(tǒng)一管理，這是中國(guó)古代貨幣史上由地方鑄幣向中央鑄幣的一次重大演變。

王莽時(shí)期的貨幣

王莽自居攝二年（公元七年）開始，先后實(shí)行了三次幣制改革，錢制混亂，但鑄造了舉世瞻目的精美貨幣，其鑄錢質(zhì)量卻是一代鼎盛，王莽錢書法采用懸錢篆，鑄錢無論圓錢，布幣、刀幣，外廓高挺，對(duì)文字保護(hù)甚佳，因而王莽被稱為“古今鑄幣第一人”。王莽還鑄造了許多大錢，一枚“大泉五十”重量只及西漢五銖錢重量的二個(gè)半，卻要當(dāng)五十個(gè)五銖錢用。意味著每發(fā)行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個(gè)半五銖錢財(cái)富，這雖然是一種斂財(cái)手段，但也為以后貨幣制度的變革打下了基礎(chǔ)。

三國(guó)貨幣

魏、蜀、吳史稱三國(guó)，此時(shí)期幣制復(fù)雜，再加上戰(zhàn)火紛飛，史記不詳，如今被斷為三國(guó)時(shí)期貨幣，其鑄地和鑄時(shí)，難以解分。三國(guó)時(shí)候，不同地域錢制各有差異：魏得五銖；蜀鑄五銖?fù)?，另有直百五銖；吳有大泉五百，大泉?dāng)千，大泉二千，大泉五千等。

兩晉南北朝貨幣

史書關(guān)于西晉鑄錢只字未提，當(dāng)時(shí)主要行用五銖錢。西晉統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，府庫(kù)充實(shí)，國(guó)力強(qiáng)盛，因此，除了沿用漢代舊錢之外，應(yīng)有自行鑄錢。西晉末年，八王之亂后，各少數(shù)

民族各自為政，許多還自行鑄錢。巴族首領(lǐng)李特，李流等，建漢于四川，鑄“漢興”，這是我國(guó)歷史上第一枚以年號(hào)命名的貨幣。

隋唐貨幣

隋文帝平陳之后，隋五銖為統(tǒng)一法定貨幣，隋五銖之“五”字左邊多一豎有若“兇”字。唐初，仍用隋代舊錢，至唐高祖武德四年（公元621年）下令廢五銖，鑄開元通寶，自始結(jié)束了我國(guó)銖兩貨幣的歷史而進(jìn)入寶文制貨幣。“開元通寶”四字錢文由書法家歐陽詢制詞并書，文字端莊凝重，展示出大唐一代興盛太平的風(fēng)范。

五代十國(guó)貨幣

縱觀五代十國(guó)貨幣，以鉛、鐵為主，劣幣較多，精美者少見，反映了當(dāng)時(shí)政局動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)蕭條，民不聊生的局勢(shì)。

兩宋貨幣

兩宋的幣制，主要為銅錢，但兼以鐵、鉛。白銀及銀幣在支付和購(gòu)買上較前朝較為重要。紙幣開始正式產(chǎn)生和推行，這是兩宋時(shí)期幣制的最大特點(diǎn)。

南北宋銅鐵錢明顯不同，北宋銅錢多而鐵錢少，南宋鐵錢多而銅錢少。北宋銅錢小平多而大錢少，南宋銅錢小平少而大錢多，北宋以年號(hào)為錢文，而南宋不但以年號(hào)為錢文，且有紀(jì)年、紀(jì)監(jiān)。另兩宋貨幣較以前最大的區(qū)別在于錢文書法，許多為各朝皇帝御書，或書法大家所寫。真行隸篆草俱備。是我國(guó)貨幣書法藝術(shù)的顛峰。

元代貨幣

元代雖然也鑄造過少量鑄幣，但貨幣主要流通紙幣，這是對(duì)以往貨幣制度的一個(gè)重大變革。這在中國(guó)古代是較突出的。元代的紙幣稱為鈔。原鈔本不許挪用，紙鈔發(fā)行量有嚴(yán)格限制。但元末政治腐敗，政府只好靠濫發(fā)紙幣來彌補(bǔ)，引起物價(jià)飛漲。元初時(shí)，來自意大利威尼斯的商人馬可波羅把這種紙幣成為“點(diǎn)金術(shù)”而贊嘆不已。

明代貨幣

明代幣制以紙幣為主，但也鑄造了不少銅錢，且品類繁雜。朱氏鑄錢，自大中始，開始背文紀(jì)地紀(jì)值，這是明代銅錢的一個(gè)特征，一直影響到清末鑄錢。且明代錢幣，一反往朝，均為通寶，而無元寶，主要避朱元璋之“元”字諱。

清代貨幣

清朝幣制，大體上是銀錢平行本位，且銀銅之間比價(jià)大體維持在一千文一兩上下。新中國(guó)貨幣

中華人民共和國(guó)的法定貨幣是人民幣，中國(guó)人民銀行是國(guó)家管理人民幣的主管機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)人民幣的設(shè)計(jì)、印制和發(fā)行。隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展以及人民生活的需要而逐步完善和提高，至今已發(fā)行五套人民幣，形成紙幣與金屬幣、普通紀(jì)念幣與貴金屬紀(jì)念幣等多品種、多系列的貨幣體系。

中國(guó)銀幣

中國(guó)歷史上，自金銀被人類發(fā)現(xiàn)并使用以來，一直被作為財(cái)富來，貯存和統(tǒng)通。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的銀空首布，可以稱為我國(guó)最早的錢質(zhì)貨幣。以后各朝、各代均鑄有不同名稱和不同用途的銀幣。但其主要用于大額支付及賞賜及陪葬和供奉用。真正民間使用并作為主幣的時(shí)期并不長(zhǎng)。除晚清及民國(guó)時(shí)期銀幣和銀錠時(shí)可遇見外，其它銀質(zhì)貨幣很難一見，除了本身鑄造數(shù)量少之外，由于中國(guó)婦女長(zhǎng)期以來喜愛銀首飾，因而大量銷熔，也是不可忽視的原因。

中國(guó)銀質(zhì)貨幣，除了由國(guó)家發(fā)行之外，還有許多是由地方甚至銀鋪、錢莊、自主鑄造發(fā)行，依據(jù)本身貴重金屬地位及重量來維護(hù)信用，這也是中國(guó)銀質(zhì)貨幣的一大特征。

中國(guó)銀質(zhì)貨幣，在不同時(shí)期，根據(jù)不同形狀有不同的稱呼。隋唐以前稱餅、笏、鋌（扁平形）或挺（棒形）。宋改稱銀錠，元朝稱元寶。明清銀錠形狀改為馬蹄形。清朝末年，由于外國(guó)銀元的流入，引起中國(guó)白銀大量外流，于是清庭順時(shí)應(yīng)勢(shì)，自鑄銀元。根據(jù)其圖案不

同，各有不同稱謂如“光洋”、“花邊”、“龍洋”、“大頭”、“小頭”、“船版”等等。晚清及民國(guó)還曾鑄造了許多種類的銀質(zhì)紀(jì)念幣，有的是吹牛拍馬之輩為討好上司而制作，有的是地方軍閥自制，有的是為紀(jì)念壽誕及重大事件而設(shè)，這些銀幣大多數(shù)量較小，圖案精美獨(dú)特，制作精良。

中國(guó)紙幣

中國(guó)是世界上第一個(gè)使用紙幣的國(guó)家。公元11世紀(jì)，中國(guó)四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)了世界上第一張紙幣-北宋的“交子”。之后，紙幣便在中國(guó)各朝代沿襲下來。南宋發(fā)行的有“會(huì)子”、“關(guān)子”，金代發(fā)行的有“交鈔”、“寶石券”，元代發(fā)行的有“元寶交鈔”、“通行寶鈔”明代發(fā)行的有“大明寶鈔”，清代發(fā)行的有“大清寶鈔”等，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，近代銀行業(yè)逐漸興起，銀行兌換券開始盛行，紙幣逐步成為主要的貨幣。從1935年開始，國(guó)民黨政府進(jìn)行幣制改革，推行法幣，以紙幣代替銀元流通，先后發(fā)行了法幣、金圓券、銀元券等紙幣。明代的“大明寶鈔”為世界至今最大幅面紙幣，即幣面為209毫米320毫米。

最早的西方紙幣是受中國(guó)紙幣影響，在1661年由瑞典發(fā)行的，法國(guó)在1720年，美國(guó)在1797年，法國(guó)在1806年才相繼發(fā)行自己國(guó)家的紙幣，中國(guó)紙幣與西方最早的瑞典相比，早了900多年。

從自然貨幣到人工鑄幣，從雜亂無章到統(tǒng)一形式，再?gòu)慕饘儇泿诺郊垘牛俚浆F(xiàn)代出現(xiàn)的信用貨幣電子貨幣，我國(guó)貨幣經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過程，我們要從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，充分發(fā)揮貨幣職能在經(jīng)濟(jì)生活中的作用，穩(wěn)定幣值，避免出現(xiàn)歷史上物價(jià)飛漲嚴(yán)重通貨膨脹的現(xiàn)象，作為金融專業(yè)的學(xué)生，了解中國(guó)貨幣發(fā)展歷史是必要且重要的，我從中受益匪淺。中國(guó)曾是世界上最早制造和使用貨幣的文明古國(guó)之一，并在漫漫的貨幣歷史長(zhǎng)河中寫下過無數(shù)次中華文明的輝煌。但由于我們處于封建社會(huì)晚期的閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)，以及近代工業(yè)的落后，已使我們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家，我們不能拘泥局限于錢幣本身的的了解和學(xué)習(xí)，而要將它應(yīng)用到社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中去，研究學(xué)習(xí)貨幣的產(chǎn)生發(fā)展變化;并要將對(duì)貨幣研究放在其特定的歷史之中，去研究其產(chǎn)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件，以及政治，軍事，文化等各個(gè)領(lǐng)域，借古探今，汲取經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)清經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律，為社會(huì)主義金融事業(yè)和金融體制改革服務(wù)，弘揚(yáng)我國(guó)悠久的貨幣文化。

第四篇：東莞虎門海戰(zhàn)博物館觀后感

東莞虎門海戰(zhàn)博物館觀后感

東莞虎門海戰(zhàn)博物館位于虎門?？谕h(yuǎn)炮臺(tái)附近，是一座專題性與遺址性相結(jié)合的博物館，它以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)古戰(zhàn)場(chǎng)——虎門炮臺(tái)舊址為依托，由陳列大樓、宣誓廣場(chǎng)、觀海長(zhǎng)堤等組成紀(jì)念群體，利用文物史料向人們展示了當(dāng)年中國(guó)人民抗擊英國(guó)侵略者的悲壯史實(shí)。海戰(zhàn)博物館是虎門炮臺(tái)愛國(guó)主義教育基地的重要組成部分，也是全國(guó)三大禁毒教育基地之一。

《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)海戰(zhàn)》陳列和《虎門海戰(zhàn)》半景畫是該館的基本陳列，前者形象地表現(xiàn)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中英軍事力量的對(duì)比，及中國(guó)軍隊(duì)英勇抗擊英國(guó)侵略者的故事；后者以寫實(shí)的繪畫、逼真的地面塑形，與現(xiàn)代聲、光巧妙結(jié)合，生動(dòng)地再現(xiàn)1841年2月26日虎門海戰(zhàn)的悲壯場(chǎng)面.1839年6月3日，在林則徐親自主持下將查禁沒收的鴉片煙237萬余斤在虎門的海灘上銷毀。

林則徐在海灘上搞好兩個(gè)大水池，漲潮時(shí)讓海水灌進(jìn)水池再加上鹽鹵石灰攪拌，讓鴉片在池中進(jìn)行激烈的化學(xué)反應(yīng)，待潮水退時(shí)打開閘門讓鴉片的殘?jiān)c潮水一同沖入大海，整個(gè)過程干凈利落，在眾人眼睛監(jiān)督之下光明磊落，無隙縫可鉆。為了昭示中國(guó)人民純潔的道德心和凜然正氣，林則徐還特別邀請(qǐng)了外國(guó)商人、船長(zhǎng)、傳教士等人到現(xiàn)場(chǎng)參觀，讓外國(guó)人目擊銷煙的全過程，對(duì)林則徐辦事認(rèn)真徹底令他們十分佩服。據(jù)他們留下的文字記錄來看，他們認(rèn)為虎門銷煙是一次成功徹底的行動(dòng)?！拔覀兎磸?fù)考察銷煙的每一個(gè)過程，中國(guó)人的細(xì)心和忠實(shí)的態(tài)度是無可挑剔的?！?/p>

道光皇帝在外來侵略面前起先是狂妄自大，而后便畏葸求降，當(dāng)英國(guó)侵略者北上定海、鎮(zhèn)口進(jìn)一步威脅到京津地區(qū)時(shí)，他便以“誤國(guó)病民辦理不善”的罪名將林則徐革職。中國(guó)人民歷來崇敬愛國(guó)為民的英雄，唾棄向外國(guó)侵略者獻(xiàn)媚求榮的民族敗類。當(dāng)廣東愛國(guó)官兵士紳、群眾知道他們的“林大人”被撤職后，大為憤概，及時(shí)趕制出“萬民傘”、香爐、明鏡和頌牌贈(zèng)送給林則徐，表達(dá)他們挽留、慰問林則徐的一片真情。高度評(píng)價(jià)林則徐在廣東禁煙抗英的歷史功績(jī)。

虎門銷煙是中國(guó)人民禁煙斗爭(zhēng)的偉大勝利，顯示了中華民族反對(duì)外國(guó)侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志.領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)斗爭(zhēng)取得勝利的林則徐，不愧為中華民族的民族英雄.虎門銷煙一方面喚醒了當(dāng)時(shí)的很多愛國(guó)的有識(shí)之士，他們開始反省，從新定位中國(guó)在世界上的地位，不再成日以“天朝上國(guó)”自居。另一方面，也大大抑制了英國(guó)在中國(guó)的鴉片交易，沉重打擊了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)的貿(mào)易掠奪，展示了中國(guó)人民禁煙的堅(jiān)定決心和覺醒意識(shí)。此外，這次事件還成為世界的禁煙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)范例，歷史上很多國(guó)家、地區(qū)結(jié)合自身的情況對(duì)此予以效仿，抑制毒品泛濫。林則徐領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的勝利，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)和利益?！盎㈤T銷煙”是中國(guó)近代史上反對(duì)帝國(guó)主義的重要史例，也是人類歷史上曠古未有的壯舉。史學(xué)家認(rèn)為，它展示出了中華民族反對(duì)外來侵略的決心，對(duì)中國(guó)人民抗擊外來侵略有著標(biāo)志性的意義。

現(xiàn)在，中國(guó)醒了，它在仰天長(zhǎng)叫，它在憤怒！一叫驚醒夢(mèng)中人，中國(guó)千千萬萬子孫亦覺醒了！隨后，國(guó)民黨、共產(chǎn)黨先是推翻了清政府，再趕走了侵略者，新中國(guó)從此成立了。

時(shí)代在前進(jìn)，中國(guó)千千萬萬子孫在不懈努力，讓國(guó)家日益強(qiáng)大。抗擊“非典型肺炎”的勝利讓世界震驚；“神六”的成功飛天讓世界意想不到；“汶川地震”的眾志成城讓世界瞠目結(jié)舌；“奧運(yùn)會(huì)”的成功舉辦讓世界刮目相看，“太空漫游”讓世界再次感受中國(guó)的強(qiáng)大……

現(xiàn)在，我們這一代雖已和平；中國(guó)，雖已強(qiáng)大；世界，亦推薦忘記戰(zhàn)爭(zhēng)。但我想，我們?nèi)圆辉撏浤菄?guó)恥與法西斯的罪惡。我們要以此化作動(dòng)力，把中國(guó)，向列強(qiáng)推動(dòng)！我們要向全世界證明：中華人民共和國(guó)并不軟弱！我們要完成毛主席的心愿，讓他的預(yù)言成為現(xiàn)實(shí)——中國(guó)將讓全世界為之震驚！

回首歷史，我們倍感驕傲。我們?yōu)榱謩t徐的民族氣節(jié)所折服，我們?yōu)轫懫鹪谔彀查T城樓上的那句豪邁的語言而自豪：中國(guó)人民從此站起來了！展望未來，我們信心滿懷。中華民族正以勢(shì)不可擋之勢(shì)崛起在世界民族之林。中華兒女正在用自己的勤勞和智慧實(shí)現(xiàn)著中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。

我們作為新時(shí)代的少年，生長(zhǎng)在黨的陽光雨露里，生活在社會(huì)主義和諧的大家庭里，時(shí)時(shí)刻刻感受到幸福和溫暖。我們要牢記“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言，牢記“八榮八恥”的諄諄教導(dǎo)，從小樹立遠(yuǎn)大理想，好好學(xué)習(xí)，天天向上，做一名社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格接班人。

第五篇：錢幣博物館參觀感想（范文模版）

錢幣博物館參觀感想

2月9日，我和機(jī)關(guān)單位的多位同事一起參觀了錢幣博物館。在講解員詳細(xì)認(rèn)真的介紹下，我了解到中國(guó)是世界上最早使用貨幣的國(guó)家之一，使用貨幣的歷史長(zhǎng)達(dá)五千年之久。中國(guó)古代貨幣在形成和發(fā)展的過程中，也經(jīng)歷了數(shù)次變化。例如，在錢幣博物館中，我看到了清代發(fā)行的官鈔和私鈔。官鈔即由官府金融機(jī)構(gòu)發(fā)行，私鈔由民間金融機(jī)構(gòu)發(fā)行，紙鈔又可分銅錢票（可兌換方孔銅錢）、銅元票（可兌換銅元）、銀兩票（可兌換白銀）、銀元票（可兌換銀元）四種。發(fā)行紙幣開始有庫(kù)銀準(zhǔn)備金、鈔本來憑證。講解員還介紹了該館的鎮(zhèn)店之寶，一枚全中國(guó)唯一的肖像紀(jì)念幣，令大家深感驚嘆。蘆書記也給大家講了她對(duì)錢幣的認(rèn)識(shí)和感受，大家頻頻點(diǎn)頭，被她精彩的介紹吸引。

從錢幣身上，我們可以了解到政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、藝術(shù)以及科技等很多方面的知識(shí)，通過這些知識(shí)使人們受到各種教育。從錢幣人物圖案上可以了解各國(guó)不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)，錢幣流通的世界性，決定其是一種極為特殊的宣傳品，具有任何一種宣傳媒介無法比擬的廣泛性，因此，人民幣的普及知識(shí)和教育功能是不容低估的。

錢幣作為法定貨幣，在商品交換過程中充當(dāng)一般等價(jià)物的作用，執(zhí)行價(jià)值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段和世界貨幣五種職能，這是錢幣作為法定貨幣在流通領(lǐng)域中具有的職能。然而，當(dāng)拋開其作為法定貨幣的角色，而作為一種藝術(shù)品和文物，錢幣又具有了另一種特殊的職能——收藏價(jià)值。不論是人民幣金屬幣，還是人民幣紙幣；不論是普通流通人民幣，還是紀(jì)念性流通人民幣；不論是已經(jīng)退出流通領(lǐng)域的人民幣，還是現(xiàn)實(shí)流通的人民幣；不論是古錢幣，還是外國(guó)錢幣，其圖案不僅有代表性的歷史人物圖像，也有名山大川、風(fēng)景名勝、國(guó)卉名花，這些藝術(shù)圖案都是經(jīng)過著名的藝術(shù)家群體反復(fù)揣摩、精心設(shè)計(jì)的，它們都是一幅幅精美絕倫的藝術(shù)品，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和欣賞價(jià)值。因此，從錢幣身上可以得到美的享受、藝術(shù)的熏陶。隨著錢幣收藏隊(duì)伍的不斷壯大，一些停用退出流通領(lǐng)域的錢幣和限量發(fā)行的金屬流通紀(jì)念幣越來越少，受價(jià)值規(guī)律影響，這些錢幣價(jià)值直線上升，并隨時(shí)間推移，增值潛力越來越大。例如：第一、二套人民幣和金屬流通紀(jì)念幣，其市場(chǎng)收藏價(jià)值已超過其面值數(shù)倍，有的甚至數(shù)百倍，就連即將退出流通的第三套人民幣也都增值數(shù)倍甚至數(shù)十倍。因此，人民幣作為收藏對(duì)象，具有明顯的保值增值功能。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，人們的精神文化生活將更加豐富多彩，一股新的群眾性的錢幣收藏?zé)岢北貙⒏痈邼q。錢幣的藝術(shù)性、知識(shí)性、史料性和娛樂性在全國(guó)人民文化生活中也必將發(fā)揮它獨(dú)特的作用。

在整個(gè)參觀過程中，大家學(xué)到了很多東西，也長(zhǎng)了不少見識(shí)，紛紛表示以后還要繼續(xù)積極參加類似的活動(dòng)。