第一篇：文檔文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展論文

論文中期報(bào)告 論文題目：中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易的現(xiàn)狀及對(duì)策探析 關(guān)鍵字：文化貿(mào)易 現(xiàn)狀 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 在完成了論文的選題，確定了寫作的方向的時(shí)候，我就開始著手準(zhǔn)備先大概草擬出一個(gè) 大綱、草稿。首先先借鑒了大量的優(yōu)秀論文，經(jīng)過(guò)了前期的大量參閱優(yōu)秀碩博士論文的基礎(chǔ) 上已經(jīng)大致了解一篇論文的格式，內(nèi)容。明白自己將如何寫，能夠大概理出一個(gè)提綱了，可 以說(shuō)一篇文章的骨架大致形成，接下來(lái)要做的就是尋找內(nèi)容數(shù)據(jù)將這個(gè)骨架填充完整了。在 擬定了論文提綱的過(guò)程中，前往圖書館借閱許多關(guān)于文化貿(mào)易方面的書籍，根據(jù)書籍上提供 的參考文獻(xiàn)上網(wǎng)查詢，搜集最新的數(shù)據(jù)，主要查詢的方向在于看中國(guó)近些年在文化貿(mào)易方面 的進(jìn)出口情況，通過(guò)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，中華人民共和國(guó)新聞出版總署等官方網(wǎng)站獲得了大量 的數(shù)據(jù)，為論文的寫作提供了大量數(shù)據(jù)依據(jù)。關(guān)于這方面我也查閱了許多的資料，也大概看 過(guò)幾本書來(lái)了解現(xiàn)在我國(guó)關(guān)于文化貿(mào)易方面的信息。主要還是集中在中國(guó)入世的那段時(shí)間的 數(shù)據(jù)和研究的人比較多，只要就是針對(duì)中國(guó)入世后接受大量的外來(lái)文化的沖擊下，如何讓中 國(guó)的文化傳播甚至影響到整個(gè)世界。這關(guān)鍵就是要看中國(guó)的文化產(chǎn)品的影響力了，還有就是 關(guān)于這個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展了。在查詢資料和整理數(shù)據(jù)的過(guò)程中，我也逐步完成 了讀書筆記的撰寫，與此同時(shí)搜索了與畢業(yè)論文相關(guān)的外文文獻(xiàn)。在完成整本讀書筆記的過(guò) 程中，對(duì)自己論文的提綱有了更清晰的體會(huì)。因此，我在已完成的粗略的提綱的基礎(chǔ)上得出 了最終的提綱。然后，參考一些比較知名的研究文化貿(mào)易的學(xué)者的觀點(diǎn)，進(jìn)行歸納和總結(jié)。經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)有資料的整理和一些經(jīng)典名家的意見的整合，已經(jīng)基本完成了論文的初稿。在論文寫作中的閱讀的參考文獻(xiàn)： 1.我國(guó)文化貿(mào)易結(jié)構(gòu)與貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力的實(shí)證分析 2.新形勢(shì)下我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易戰(zhàn)略與政策研究 3.中韓文化貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)性和互補(bǔ)性的實(shí)證研究 4.中美文化產(chǎn)業(yè)比較及借鑒 5.我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究（以美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為比較）等 這些文稿大多數(shù)都是從一些專業(yè)的文獻(xiàn)和一些優(yōu)秀的碩博士論文中挑選出來(lái)的，和我要 寫作的論文方向是相一致的，從中我學(xué)習(xí)到了許多專家對(duì)文化貿(mào)易的見解，豐富了我的眼界，了解了他們看問(wèn)題的切入點(diǎn)和寫作的方式，也從中搜集到大量有用的信息，知道如何和從哪 里可以獲取對(duì)自己有用的信息?，F(xiàn)在論文的初稿已經(jīng)版本完成，可能在論文寫作，數(shù)據(jù)的選取上還有什么不恰當(dāng)或要修 改的地方。這就是我下一步的主要的工作所在。能夠發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題并且改正也算是自己的 一

種進(jìn)步吧。

第二篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究(論文提綱初稿)

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究

（提綱初稿）

一、我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

二、國(guó)外（英、美）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。

（一）英、美文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（二）英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)；

（三）美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成功經(jīng)驗(yàn)。

三、國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示。

（一）加快城市軟、硬件環(huán)境建設(shè)，吸引文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意人才；

（二）調(diào)整教育發(fā)展模式，加快文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)；

（三）重視政府補(bǔ)貼與規(guī)劃的重要性，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

第三篇：農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論、農(nóng)村發(fā)展概論論文說(shuō)明

農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)概論論文（課程大作業(yè)）說(shuō)明

1．終結(jié)性考試方式

本課程的終結(jié)性考試采用課程大作業(yè)形式，即學(xué)生撰寫并提交當(dāng)?shù)兀h、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的開發(fā)設(shè)計(jì)方案（或經(jīng)營(yíng)管理方案）。

2．課程大作業(yè)題目要求

（1）課程大作業(yè)題目和內(nèi)容在本課程教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的范圍內(nèi)。

（2）課程大作業(yè)題目主要按照本課程教材中農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)和經(jīng)營(yíng)管理的有關(guān)章節(jié)的要求，并結(jié)合其它章節(jié)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)定。

（3）課程大作業(yè)必須與學(xué)習(xí)者所在區(qū)域（縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村）的需求相結(jié)合。

（4）課程大作業(yè)的題目可以由指導(dǎo)教師自主命題，也可采用如下題目之一：

***縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等）+農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目名稱+策劃方案 ***縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等）+農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目名稱+設(shè)計(jì)方案 ***縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等）+農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目名稱+管理方案 ***縣（鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村等）+農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目名稱+營(yíng)銷方案

例：陜西省富平縣陶藝村生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目策劃方案

北京市懷柔區(qū)富樂(lè)村民間手工文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)設(shè)計(jì)方案

安徽省廣德縣甘溪民俗文化村項(xiàng)目管理方案

廣西臨桂縣五通鎮(zhèn)農(nóng)民畫文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品營(yíng)銷方案

云南省南澗縣跳菜旅游文化村建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)方案

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3．課程大作業(yè)的評(píng)定

（1）字?jǐn)?shù)要求不少于3000字。

（2）課程大作業(yè)評(píng)定按百分制計(jì)分，具體要求如下：

95～85分：

獨(dú)立完成課程大作業(yè)；

課程大作業(yè)有創(chuàng)意，規(guī)劃設(shè)計(jì)（或經(jīng)營(yíng)管理）思路、目標(biāo)、重點(diǎn)和實(shí)施措施等符合當(dāng)?shù)匕l(fā)展實(shí)際，有所在地區(qū)、單位的特色；

課程大作業(yè)文本規(guī)范，中心突出，依據(jù)充分，數(shù)據(jù)可靠，層次分明，邏輯清楚，文字結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；

課程大作業(yè)有較強(qiáng)的實(shí)用性和可行性，分析問(wèn)題正確、全面，具有一定的深度，對(duì)實(shí)際工作有一定的指導(dǎo)意義或已經(jīng)實(shí)施（實(shí)現(xiàn)）；

能夠理論聯(lián)系實(shí)際，較好地結(jié)合教材相關(guān)知識(shí)；

原始資料齊全，能運(yùn)用科學(xué)方法進(jìn)行加工整理；投入產(chǎn)出分析透徹。

84～70分：

課程大作業(yè)有一定的新穎性，較為符合當(dāng)?shù)匦枰?/p>

課程大作業(yè)文本較為全面，未缺漏重要內(nèi)容，中心突出，依據(jù)較充分，數(shù)據(jù)基本可靠，層次比較分明，文句通順；

分析問(wèn)題正確、全面，對(duì)實(shí)際工作有一定的參考意義；

能夠理論聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)聯(lián)系教材相關(guān)內(nèi)容；

原始資料基本齊全，能較好地進(jìn)行加工整理；有投入產(chǎn)出分析。

69～60分：

課程大作業(yè)文本不夠全面，但未缺漏重要項(xiàng)目，有一定的論據(jù)，主要數(shù)據(jù)基本可靠，文字尚通順；

課程大作業(yè)有一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；

有一定的原始資料，進(jìn)行一定程度的加工整理；

60分以下：

課程大作業(yè)文本不規(guī)范，缺漏項(xiàng)目嚴(yán)重，原始資料殘缺不全，加工整理差；

問(wèn)題分析有嚴(yán)重錯(cuò)誤，層次混淆不清； 4.格式

統(tǒng)一使用A4紙進(jìn)行文字打印，左側(cè)裝訂，頁(yè)面上下邊距各2 CM，左邊距2.5CM，右邊距2 CM。標(biāo)題為小二號(hào)黑體字，頂部居中排列，上下各空一行，正文為小四號(hào)宋體字，行距為1.5倍行距。各級(jí)標(biāo)題序號(hào)為“一”、“

（一）”、“1”、“（1）”、“①”。要求插入頁(yè)碼，居中對(duì)齊，從正文頁(yè)開始為第1頁(yè)。5.上交論文時(shí)間

各位學(xué)員務(wù)必于6月18日前將紙質(zhì)論文上交給電大班主任。

農(nóng)村發(fā)展概論論文（課程大作業(yè)）

1.考試方式

課程結(jié)課論文，字?jǐn)?shù)不少于3000字。2.題目擬定 結(jié)課論文題目從下列范式中選擇：

**縣**村農(nóng)業(yè)發(fā)展與展望——從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造的視角 **縣**村農(nóng)業(yè)發(fā)展與展望——從現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的視角 **縣**村農(nóng)業(yè)發(fā)展與展望

——從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的視角 3.考試時(shí)限（論文上交時(shí)間）6月18日前 4.論文格式

統(tǒng)一使用A4紙進(jìn)行文字打印，左側(cè)裝訂，頁(yè)面上下邊距各2 CM，左邊距2.5CM，右邊距2 CM。標(biāo)題為小二號(hào)黑體字，頂部居中排列，上下各空一行，正文為小四號(hào)宋體字，行距為1.5倍行距。各級(jí)標(biāo)題序號(hào)為“一”、“

（一）”、“1”、“（1）”、“①”。要求插入頁(yè)碼，居中對(duì)齊，從正文頁(yè)開始為第1頁(yè)。4.特殊說(shuō)明

結(jié)課論文必須由學(xué)生按照要求獨(dú)立完成，嚴(yán)控抄襲、剽竊等不端行為。終結(jié)性考試試題、要求及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 【試題內(nèi)容】：

請(qǐng)結(jié)合自己工作或生活所在地實(shí)際情況，運(yùn)用課程學(xué)習(xí)的相關(guān)理論，梳理概括本地傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造，或現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀特征，并借鑒國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，就本地農(nóng)業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向進(jìn)行論述。【試題要求】：

1.論文要以具體地區(qū)為分析對(duì)象，不可泛泛地停留在理論綜述層面。2.對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的分析，盡量依據(jù)調(diào)研，或?qū)嶋H工作展開。

3.對(duì)國(guó)內(nèi)外相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的借鑒可以出自教材內(nèi)容，也可以由學(xué)生自己查找相關(guān)資料。

4.對(duì)本地農(nóng)業(yè)未來(lái)發(fā)展的方向論述，至少要包括發(fā)展定位、發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、對(duì)勞動(dòng)力就業(yè)的影響等方面。

第四篇：河南民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展論文

摘要：在很多人的看來(lái)，河南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得比較緩慢，人們的生活不夠?qū)捲?。的確，河南相比于靠海城市，缺乏地理優(yōu)勢(shì)；相比一些工業(yè)比較發(fā)達(dá)的城市，也缺少了使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的動(dòng)力。但是河南的人文文化卻發(fā)展得比較好，這都是由于歷史的積累。河南的民間藝術(shù)是河南人民的勞動(dòng)結(jié)晶，同時(shí)也是全國(guó)人民喜歡的中華文化瑰寶。如今，世界的發(fā)展速度加快，人文文化不再是單一的發(fā)展。隨著文化交流的影響，使得河南很多傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)展開始出現(xiàn)了衰退的狀況。

關(guān)鍵詞：市場(chǎng)化；民間藝術(shù)

中華民族是一個(gè)以璀璨文化著稱的民族。過(guò)去，在我們祖先的聰慧下，我們的民族文化得到了發(fā)展，但是因?yàn)榭萍际侄蔚牟话l(fā)達(dá)，很多文化都沒(méi)有被保存下來(lái)，作為民間藝術(shù)文化較為燦爛的河南更是如此。河南并不是一個(gè)新的省份，而是一個(gè)歷史較為悠久的城市。雖然河南的經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)，但是河南的一些民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到了很多人的喜歡。河南的民間藝術(shù)文化有極高的傳承研究?jī)r(jià)值，然而在河南的民間藝術(shù)文化傳承方面還存在很大的阻滯問(wèn)題。在充滿新鮮感的社會(huì)，大家都喜歡簡(jiǎn)單、刺激的外來(lái)文化，對(duì)河南民間藝術(shù)文化的關(guān)注度不夠。因此，如何促進(jìn)河南民間藝術(shù)文化的深入傳承，如何促進(jìn)河南民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)在新時(shí)期的發(fā)展，是值得我們深思的問(wèn)題，也是目前我們需要深切思考的問(wèn)題。

1河南民間藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀

河南的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，使得河南人民物質(zhì)生活不充裕，但是卻豐富了河南人民的另一番業(yè)余生活。河南的民間藝術(shù)文化發(fā)展不僅僅使河南人民的生活充滿了樂(lè)趣，還為中華民族的傳統(tǒng)文化增添了別樣的色彩。由于現(xiàn)在人們生活?yuàn)蕵?lè)的多樣性，使得河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展出現(xiàn)了一些衰落的現(xiàn)象。雖然在政府的重視下，河南的民間藝術(shù)得到了保護(hù)，很多民間藝術(shù)都被博物館以及研究所收藏，但是卻使河南的民間藝術(shù)文化失去了應(yīng)有的魅力。如今，文化的發(fā)展不再是純文化的發(fā)展，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之下，文化的發(fā)展不僅要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還應(yīng)該使自身的發(fā)展更加貼合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，不僅僅要妥善地收藏和保護(hù)河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展，還應(yīng)該站在時(shí)代的角度促進(jìn)河南民間藝術(shù)文化的現(xiàn)代化發(fā)展。政府應(yīng)該為河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展引進(jìn)既懂文化藝術(shù)又懂經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高端復(fù)合型人才，這樣才能真正為河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，才能真正將河南民間藝術(shù)文化的魅力展現(xiàn)給市場(chǎng)，展現(xiàn)給人們。

2河南民間藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展中存在的問(wèn)題

2.1河南民間藝術(shù)文化缺少傳承人

“上班狗”是現(xiàn)在很流行的一個(gè)詞。經(jīng)濟(jì)的膨脹、社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，使得人們的生活壓力越來(lái)越大，人們?yōu)榱俗约旱纳?、自己的享受而拼盡全力，才能適應(yīng)如此快節(jié)奏的生活。早上8：00～9：00，晚上5：30～7：00是每所城市交通最擁擠的時(shí)段，當(dāng)然也許更早的時(shí)候、更晚的時(shí)候還會(huì)有人擠公交、擠地鐵，為了自己的溫飽而拼搏。而這些是導(dǎo)致河南民間文化藝術(shù)缺少傳承人的最直觀原因，也是阻礙河南民間文化藝術(shù)發(fā)展的最主要原因。當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，年輕人拼搏向上是值得我們開心的，但是河南民間藝術(shù)文化的傳承也極為重要。同時(shí)，民間藝術(shù)文化的傳承多是手工藝人的手把手教學(xué)，缺乏一個(gè)官方的傳承平臺(tái)。另外，在傳承人如此缺乏的背景下，很多手工藝人都不愿意將自己的手工藝術(shù)與人分享，認(rèn)為將自己的手工藝術(shù)傳播出去會(huì)減少自己的經(jīng)濟(jì)收入，這些都是阻礙河南民間藝術(shù)文化發(fā)展的因素。

2.2河南民間藝術(shù)品的亂制造問(wèn)題

如今，很多手工藝品都不再像以前一樣，由手工藝人親手制造。機(jī)器逐漸取代了手工藝人的勞動(dòng)，為手工藝術(shù)的批量生產(chǎn)貢獻(xiàn)了一分力量。雖然手工藝術(shù)品的批量生產(chǎn)對(duì)河南民間藝術(shù)文化的傳播有一些促進(jìn)作用，但是忽略了民間文化的藝術(shù)表現(xiàn)力以及精美度。當(dāng)然，河南民間藝術(shù)文化的批量生產(chǎn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用，同時(shí)也對(duì)河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展口碑造成了一些不良影響。河南的很多旅游區(qū)都有一些手工藝術(shù)品出售，這些東西為外地游客展現(xiàn)了一些古老的民間藝術(shù)文化，但是粗糙的制作卻是在給河南民間藝術(shù)文化的傳承蒙羞，這些都是河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展絆腳石。

2.3河南民間藝術(shù)文化的發(fā)展缺少創(chuàng)新性

民間藝術(shù)是以民眾的生活為依托，如果失去了其生存、生長(zhǎng)的環(huán)境，就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。但是隨著文化交融的影響，現(xiàn)代社會(huì)的人們大多都喜歡一些刺激的外來(lái)文化，致使民間藝術(shù)文化的吸引力下降，以至于民間藝術(shù)文化的傳承成為一個(gè)很重要的問(wèn)題。所以，如何發(fā)現(xiàn)河南民間藝術(shù)文化的新鮮點(diǎn)，并將其融合先進(jìn)的時(shí)代特征，成為河南民間藝術(shù)文化發(fā)展過(guò)程中的主要問(wèn)題。河南民間藝術(shù)文化的創(chuàng)新發(fā)展不僅僅只是自身的突破，更是民間藝術(shù)文化的發(fā)展與時(shí)代、經(jīng)濟(jì)的突破。由此看來(lái)，河南民間藝術(shù)文化的創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)刻不容緩。

3河南民間藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的對(duì)策

3.1河南民間藝術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展

傳承是河南民間藝術(shù)文化發(fā)展的根本，因此我們要注重河南民間藝術(shù)文化的傳承發(fā)展。而離不開民間文化藝術(shù)傳承人的培養(yǎng)，也離不開民間藝術(shù)文化的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略。人才是21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展最需要的動(dòng)力，也是河南民間文化藝術(shù)發(fā)展最缺乏的資源。河南民間藝術(shù)文化的傳承，不再是過(guò)去手藝人的口口相傳，而是要貼合市場(chǎng)、貼合經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。所以，必須要重視對(duì)河南民間藝術(shù)文化傳承人的培養(yǎng)，不僅要培養(yǎng)擁有技術(shù)的民間藝術(shù)文化傳承人，更要培養(yǎng)使河南民間藝術(shù)文化與經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展的傳承人，才能為河南民間藝術(shù)文化的傳承貢獻(xiàn)一分力量。

3.2河南民間藝術(shù)文化的品牌化發(fā)展

河南民間藝術(shù)文化是璀璨的中華文化中最燦爛的星光，也像河南歷史一樣厚重。因此，河南民間藝術(shù)文化應(yīng)該形成產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展，在眾多民間文化中找準(zhǔn)自己的位置，為自己的民間文化特色創(chuàng)造屬于自己的民間文化品牌，只有利用品牌優(yōu)勢(shì)找準(zhǔn)自己的定位，才能為自己的發(fā)展提供不竭動(dòng)力，從而更好地弘揚(yáng)河南民間藝術(shù)文化。

3.3河南民間藝術(shù)文化的創(chuàng)新性發(fā)展

社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，離不開人們的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新才是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族綿延發(fā)展的不竭動(dòng)力，缺少了創(chuàng)新，經(jīng)濟(jì)會(huì)如同一潭死水，文化創(chuàng)造會(huì)像一汪枯泉。河南民間藝術(shù)文化也是如此，雖然民間藝術(shù)文化是河南人民祖祖輩輩生活、審美的智慧積累，但是每一個(gè)時(shí)代都是不同的，其需求也是不同的。如果河南民間文化藝術(shù)不隨著時(shí)代的發(fā)展而有所創(chuàng)新，那么河南民間藝術(shù)文化始終得不到好的傳承和好的發(fā)展。因此，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化積極發(fā)展與融合的當(dāng)下，我們應(yīng)該為河南民間藝術(shù)的發(fā)展提供正確的發(fā)展道路，為河南民間藝術(shù)文化更好地傳承打下堅(jiān)實(shí)的底子，從而建立一條好的產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路。這樣，河南民間文化藝術(shù)的傳承與弘揚(yáng)才能更上一層樓。

4結(jié)語(yǔ)

發(fā)展也是文化發(fā)展賴以生存的精神食糧，河南豐富的民間藝術(shù)文化是河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的豐厚資源。因此，我們必須要把握好這份資源，學(xué)會(huì)處理好河南民間藝術(shù)文化在傳承過(guò)程中的問(wèn)題，如此而來(lái)，才能為河南的民間藝術(shù)文化的發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

［1］李冬冬.淺談文化產(chǎn)業(yè)視角下河南民間美術(shù)的保護(hù)與開發(fā)［J］.美術(shù)界，2013（4）：89-89.［2］王艷霞.河南民間藝術(shù)對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展作用探析［J］.美術(shù)大觀，2015（4）.

第五篇：民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)傳播與發(fā)展論文

摘要：本文首先從保守僵化思想觀念的制約、缺乏合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、缺乏健全的產(chǎn)業(yè)管理體制、缺乏完善的產(chǎn)業(yè)政策、特色體育文化產(chǎn)品有待開發(fā)、缺乏優(yōu)秀的專業(yè)人才六個(gè)方面對(duì)當(dāng)前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題進(jìn)行了詳細(xì)分析。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；體育文化產(chǎn)業(yè)；傳播

隨著我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸朝著具體化、清晰化的方向發(fā)展。民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都具有一定的影響作用。而這一影響作用的實(shí)現(xiàn)都需要傳播的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)?？v觀西方體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，西方體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了有西方經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的基礎(chǔ)物質(zhì)保障之外，另一個(gè)重要原因便在于他們更重視對(duì)其的傳播與宣傳力度。因而為了更好地推動(dòng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就應(yīng)該分析當(dāng)前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的一些問(wèn)題，然后就其問(wèn)題提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

1、當(dāng)前我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題分析

1.1、保守僵化思想觀念的制約

長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響之下，在高度集中的行政體制的影響下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展便顯得過(guò)于保守，在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技高速發(fā)展的今天，其傳播與發(fā)展呈現(xiàn)出了滯后性。因而，在其傳播與發(fā)展的道路上，亟需改變傳統(tǒng)的傳播觀念，要能夠較好地認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)是我國(guó)社會(huì)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，要積極運(yùn)用各種傳播手段，組織多種形式的文化娛樂(lè)活動(dòng)以及相關(guān)賽事來(lái)對(duì)其進(jìn)行廣泛的傳播。

1.2、缺乏合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步相對(duì)較晚，當(dāng)前，其發(fā)展仍然存在著一定的局限性，沒(méi)有很好地做到從產(chǎn)業(yè)的整體角度作為出發(fā)點(diǎn)，來(lái)對(duì)其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整以及優(yōu)化，從而使其在競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中的優(yōu)勢(shì)以及特色沒(méi)有凸顯出來(lái)，制約了民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)、全面的發(fā)展。為了改善這一問(wèn)題，就應(yīng)該努力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形式，要以我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化事業(yè)發(fā)展的大局出發(fā)，對(duì)其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的融合，以當(dāng)前市場(chǎng)取向?yàn)橹敢詢?yōu)化各項(xiàng)資源配置，使我國(guó)的民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品能夠得到延伸，能夠走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路，從而為社會(huì)創(chuàng)造出更多的精神價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

1.3、缺乏健全的產(chǎn)業(yè)管理體制

在舉國(guó)體制以及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的影響之下，我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)也是在政府的調(diào)控指引下發(fā)展的。為了更好地發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)，就應(yīng)制定一個(gè)健全的管理體制。首先在加強(qiáng)政府監(jiān)督的前提下，還需根據(jù)該產(chǎn)業(yè)當(dāng)中各個(gè)層面以及意識(shí)形態(tài)關(guān)聯(lián)度的不同，對(duì)其進(jìn)行分類指導(dǎo)；其次，要制定相應(yīng)的法律條文，制定一些有利于我國(guó)民族傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)傳播與發(fā)展的政策，從而使其能夠健康有序地發(fā)展；最后，應(yīng)該建立一個(gè)與當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)管理體制，以促進(jìn)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)朝著市場(chǎng)化、規(guī)?；姆较虬l(fā)展。

1.4、缺乏完善的產(chǎn)業(yè)政策

在完善我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)政策方面可從以下三方面進(jìn)行分析：首先，對(duì)于我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化，應(yīng)該做到積極保護(hù)、合理開發(fā)并且有效利用；其次，要不斷促進(jìn)開放，除政府參與傳播之外，還應(yīng)鼓勵(lì)社會(huì)組織參與其中，充分發(fā)揮社會(huì)資源的力量，廣泛地吸引社會(huì)資金，使其實(shí)現(xiàn)雙贏；最后，還必須要擴(kuò)大對(duì)外文化交流活動(dòng)，學(xué)習(xí)借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家體育文化傳播與發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，走上一條外向型產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。

1.5、特色體育文化產(chǎn)品有待開發(fā)

我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同地區(qū)、不同民族之間存在著較大的人文差異，不同民族也表現(xiàn)出不同的民族傳統(tǒng)體育文化特色。在宏觀上全面把握以及發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的前提下，還必須要在微觀上對(duì)具有地方特色的民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品進(jìn)行挖掘、開發(fā)、宣傳，使其作為一種微觀力量，來(lái)推動(dòng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。

1.6、缺乏優(yōu)秀的專業(yè)人才

毋庸置疑，專業(yè)人才資源對(duì)于產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的影響，但是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的道路上卻存在著專業(yè)人才匱乏的問(wèn)題。因此，為了推動(dòng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就必須要加強(qiáng)人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)出一批既了解我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化，又熟悉文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理業(yè)務(wù)，同時(shí)還能夠吸收國(guó)外先進(jìn)管理理念的創(chuàng)新型人才。

2、我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)傳播與發(fā)展的對(duì)策分析

2.1、有效運(yùn)用現(xiàn)代傳播媒介進(jìn)行傳播

現(xiàn)如今，隨著大眾傳播的不斷發(fā)展，傳播媒介也在不斷豐富，因而首先必須做好對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的搜集整理工作，然后通過(guò)報(bào)刊雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)等多種傳播媒介對(duì)其信息進(jìn)行廣泛傳播。通過(guò)傳播讓更多的人了解各具特色的民族傳統(tǒng)體育文化，指導(dǎo)廣大人民群眾樹立起正確的民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值觀。

2.2、推動(dòng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與大眾傳播的融合從傳播學(xué)的角度來(lái)分析，作為一種社會(huì)文化產(chǎn)物，民族傳統(tǒng)體育文化的傳播也必須遵循大眾傳播學(xué)的社會(huì)功能。當(dāng)前大眾傳播學(xué)主要具有四大功能，分別為社會(huì)協(xié)調(diào)、環(huán)境監(jiān)測(cè)、文化傳播以及娛樂(lè)四個(gè)方面。在推動(dòng)二者融合的進(jìn)程中，應(yīng)該從社會(huì)整體以及宏觀的角度出發(fā)，綜合運(yùn)用多項(xiàng)學(xué)科理論、充分運(yùn)用多種傳播媒介對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的相關(guān)信息進(jìn)行傳播，從而構(gòu)建出一個(gè)跨學(xué)科、跨產(chǎn)業(yè)、跨媒介、跨地區(qū)的綜合性體育文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，在此背景之下來(lái)促進(jìn)其經(jīng)營(yíng)理念、運(yùn)作機(jī)制、組織管理等多方面的改革，使得我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳播能夠朝著一個(gè)科學(xué)、有效、有序的方向健康發(fā)展。

2.3、培養(yǎng)出國(guó)際化的專業(yè)人才

當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，最根本的便在于人才的競(jìng)爭(zhēng)，為了改善我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化專業(yè)人才缺乏的現(xiàn)狀，我們不但需要努力培養(yǎng)人才，還需要大力引起人才，并且努力留住人才，要防止人才的流失。因而我們需為這些專業(yè)人才營(yíng)造出一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，因而需建立一個(gè)合理的利益機(jī)制，并為其提供一個(gè)良好的工作環(huán)境以及工作條件。首先，需建立一個(gè)合理的人才評(píng)估機(jī)制，要通過(guò)提高工資福利待遇的方式來(lái)留住人才，提高民族傳統(tǒng)體育文化傳播人才的社會(huì)地位；其次，還需加強(qiáng)對(duì)國(guó)際傳播人才的培養(yǎng)與引進(jìn)，以培養(yǎng)出既了解民族傳統(tǒng)體育文化信息，又善于經(jīng)營(yíng)管理，同時(shí)還能夠處理相關(guān)法律事務(wù)的國(guó)際化人才隊(duì)伍。專業(yè)人才的培養(yǎng)也是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)傳播與發(fā)展得以順利有序進(jìn)行的前提條件。總而言之，在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播與發(fā)展當(dāng)中，人才因素是一大關(guān)鍵性因素。

2.4、加強(qiáng)法律法規(guī)的建設(shè)與完善

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)法制社會(huì)，任何社會(huì)行為有法律法規(guī)的約束才能夠得到更為有序地開展，因而在我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的傳播與發(fā)展道路上也必須要建立并且健全同民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策法規(guī)，要以我國(guó)傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際為基準(zhǔn)，還需同國(guó)際體育產(chǎn)業(yè)、國(guó)際體育服務(wù)業(yè)以及國(guó)際體育市場(chǎng)的規(guī)則相接軌，在推動(dòng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，在開展國(guó)際性體育服務(wù)的時(shí)候遵守國(guó)際慣例。

2.5、加速我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的改革

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)，在面對(duì)國(guó)內(nèi)外的競(jìng)爭(zhēng)壓力的時(shí)候，應(yīng)該做到與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)思路，做到科學(xué)管理，加大科學(xué)技術(shù)含量，做到規(guī)?；?jīng)營(yíng)，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理地調(diào)整，努力縮小我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品與國(guó)際體育產(chǎn)品之間在技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、營(yíng)銷等多個(gè)方面的差異，不斷擴(kuò)大我國(guó)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)份額，并且積極向外出口我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)品。

3、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)，它是同人類社會(huì)文明共同衍進(jìn)與發(fā)展的“新興產(chǎn)業(yè)”，它也是我國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的重要組成部分。民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)，它是以民族傳統(tǒng)體育無(wú)形資產(chǎn)作為產(chǎn)業(yè)核心，通過(guò)對(duì)民族傳統(tǒng)體育當(dāng)中所蘊(yùn)含的體育精神以及物質(zhì)產(chǎn)品進(jìn)行傳播及開發(fā)，從而創(chuàng)造出相應(yīng)的精神價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。加強(qiáng)對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的傳播，不但能夠更好地傳播我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化信息，讓更多的人了解民族傳統(tǒng)體育文化，同時(shí)也能夠促進(jìn)我國(guó)民族特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、促進(jìn)各民族之間的融合也有重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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