第一篇：讀《達(dá)芬奇密碼》

讀《達(dá)芬奇密碼》

說起推理小說大師，就不得不提美國暢銷小說作家丹·布朗，這位父親是大學(xué)知名數(shù)學(xué)教授、母親是宗教音樂師的推理小說大師讓科學(xué)與宗教這兩個(gè)“截然不同卻又有著千絲萬縷關(guān)聯(lián)的信仰成為他創(chuàng)作的主題”（引自百度百科名片介紹）。他那幾乎快節(jié)奏的幾乎讓讀者完全來不及思考的一個(gè)有一個(gè)的懸疑推理讓我在讀他的作品時(shí)不僅大呼過癮！《達(dá)芬奇密碼》（《The Davinci Code 》）是他的第四部作品，也是他的成名之作，同樣是我的第一本讀到的他的作品，這本書讓我讀了3次外加一部根據(jù)這部作品改編的同名電影.這本推理小說講述了美國符號(hào)學(xué)家羅伯特·蘭登在巴黎出差時(shí)，在接受盧浮宮館長邀請前去小坐時(shí)，卻意外被法國警察告知館長已死并要他接受調(diào)查。之后就被卷進(jìn)了一個(gè)關(guān)于圣杯和達(dá)芬奇密碼的解密活動(dòng)之中，之后蘭登經(jīng)便和館長的孫女索菲歷層層考驗(yàn)去揭秘歷史，解密歷史，去接近一個(gè)極其隱秘的基督教組織——郇山隱修會(huì)，這個(gè)擁有艾薩克·牛頓、達(dá)芬奇等等歷史名人作為會(huì)員的基督教組織數(shù)一直守護(hù)的秘密也是蘭登需要解開的秘密。從巴黎到倫敦，在各地教堂穿梭，最終發(fā)現(xiàn)自己所要尋找的秘密就在盧浮宮前面的小金子塔里。而達(dá)芬奇密碼也在解密途中被揭示，那就是——A P P L E。

布朗利用自己豐富的歷史學(xué)知識(shí)、密碼學(xué)知識(shí)讓讀者在接受他那近乎天衣無縫的推理的同時(shí)更讓讀者接受了一次歷史和密碼學(xué)知識(shí)的洗禮。讀這本書常常會(huì)讓我有種自己忍不住去檢查它所說的細(xì)節(jié)是否是真實(shí)的，特別是關(guān)于《蒙娜麗莎》的那段推理，讓我不禁對自己所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生懷疑，看完布朗的推理，你仿佛覺得那不再是簡簡單單的一幅油畫，更是一個(gè)隱秘符號(hào)的有機(jī)結(jié)合體，讀完你也會(huì)對蒙娜麗莎那神秘的微笑感到釋然吧！這種小說與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)亂，如果不是理智的約束，有時(shí)候不禁會(huì)讓人相信，那不再是一部小說，仿佛那就是歷史的真相，而歷史課本上的東西仿佛是在欺騙3歲的孩子而已。

布朗推理小說情節(jié)發(fā)展的速度驚人的，沒有長篇大論，沒有計(jì)劃之說，更別提前期準(zhǔn)備，通常都是在主角毫無準(zhǔn)備的時(shí)候就已被拉入解密行動(dòng)之中?！哆_(dá)芬奇密碼》中蘭登用了24小時(shí)解密，而在布朗最新的小說《失落的密符》蘭登僅用了12小時(shí)，一個(gè)夜晚，等到黎明之時(shí)，蘭登應(yīng)經(jīng)在和女主角在國會(huì)大樓的閣樓里看初升的太陽了。情節(jié)發(fā)展之迅速是很多推理小說更不及的，我想這是不是受了美國快餐文化的影響呢？

一部《達(dá)芬奇密碼》的影響對我的影響是深刻的，它讓我明白永遠(yuǎn)不要被事情的表面所蒙蔽，一件事情，往往不會(huì)有表面上的簡單。對了，做人要有信仰，有了信仰才有了繼續(xù)活下去的最根本的動(dòng)力，信仰之下，任何事情都顯得那么的不重要，任何事情。

第二篇：《達(dá)芬奇密碼》

《達(dá)芬奇密碼》讀后感

我拜讀了丹·布朗所著的《達(dá)芬奇密碼》。不得不說這是我看過的最好的書之一。這本書比一般的推理小說出色的地方就在于它不僅僅充滿了神秘與待解的謎語，書中更是充滿了天文,宗教,音樂,數(shù)學(xué),藝術(shù),建筑,歷史等方面的知識(shí).由此可見作者的淵博,我也因此獲益不淺.小說是從一起兇殺案開始講起，故事發(fā)生在法國，盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在藝術(shù)大畫廊的拼花地板上。在人生的最后時(shí)刻，館長脫光了衣服，明白無誤地用自己的身體擺成了達(dá)·芬奇名畫《維特魯威人》的樣子，還在自己的尸體旁邊留下了一個(gè)令人難以捉摸的密碼。符號(hào)學(xué)專家羅伯特·蘭登與密碼破譯天才索菲·奈芙，在對一大堆怪異的密碼進(jìn)行整理的過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)一連串的線索竟然隱藏在達(dá)·芬奇的藝術(shù)作品當(dāng)中。蘭登在這一連串的發(fā)現(xiàn)中領(lǐng)悟到，館長其實(shí)是峋山隱修會(huì)的成員，這個(gè)成立于1099年的秘密組織，其成員包括西方歷史上諸多偉人，牛頓、雨果、達(dá)·芬奇。蘭登懷疑他們是在找尋一個(gè)石破天驚的歷史秘密——圣杯。蘭登與奈芙跟一位神秘的幕后操縱者展開了斗智斗勇的角逐，不斷遭人追殺。最后，終于憑借著智慧，戰(zhàn)勝了一切困難，在終點(diǎn)回到了起點(diǎn)的過程中找到了答案。

故事情節(jié)起伏迭宕，引人入勝，雖然我對西方的天主教義不甚了解，也不知道故事中的引經(jīng)據(jù)典是否正確，但在一個(gè)個(gè)密碼被破解，一個(gè)個(gè)答案被找到的過程中，一位位主人公命運(yùn)的起起落落也緊扣著我心弦。每一個(gè)人都在不斷的選擇，不斷的探究，希望盡快的找到自己想得到的真相。因?yàn)槭切≌f，情節(jié)自然也變的有著太多的巧合，讀到最后幾章時(shí)，依稀仿佛已經(jīng)知道了真相，在最后一章，終于作者把讀者又帶到的故事發(fā)生的開始，終點(diǎn)又回到了起點(diǎn)。主人公在克服了重重的恐懼，破解了一個(gè)個(gè)密碼之后，沒有想到得到的結(jié)果竟然如此的簡單。細(xì)想想生活中又何嘗不是呢，幾經(jīng)周折或苦苦尋找了很久的，其實(shí)就在眼前，尋尋覓覓的答案，結(jié)果其實(shí)真的很簡單。然而帶給我們開心與失落的也許并非是結(jié)果，真正得到的是那個(gè)讓我們不可逾越的過程，就像這個(gè)故事一樣，我不知道作者真正想傳遞給讀者的是什么，是離奇的情節(jié)，還是對藝術(shù)的鑒賞，或是世上真的有“圣杯”的存在，我真的不知道。但我發(fā)現(xiàn)我讀懂的是，人想要得到的不同，所

經(jīng)歷的過程不同，真正得到結(jié)果的也截然不同。

雖然說，西方文化與東方文化有著很大的差異，但是，我個(gè)人覺得整部書可以用一句東方的“禪”話來詮釋“不是風(fēng)在動(dòng)，不是帆在動(dòng)，而是心在動(dòng)”。每一個(gè)過程，每一次選擇無一不是人心理的變化。也許，真正擁有這個(gè)世界的人，也是真正可以駕馭自己心靈的人，只有駕馭了自己的心靈，才有駕馭整個(gè)世界的能力，因?yàn)樗械哪芰Σ欢际菑男亩鴣淼膯?。每一次成功、每一次失敗，到最后?huì)發(fā)現(xiàn)，真正能讓我記住的卻是每一次的過程，在每一次過程中我們學(xué)會(huì)了選擇，在每一次成功與失敗中我們體會(huì)了得與失，成功中必然會(huì)失去一些什么，失敗中也必然會(huì)使我們得到些什么。這就像我們在還是一個(gè)單體細(xì)胞的時(shí)候開始，到逐漸的有了心跳，心電圖就有了波峰與波谷，成功是波峰，失敗是波谷，細(xì)心的去體會(huì)成功與失敗，就如同認(rèn)真的感受心跳一樣。當(dāng)有那么一天，心跳停止了，心電圖也會(huì)歸于一條直線，終點(diǎn)就回到了起點(diǎn)，一切又歸于了平靜，那時(shí)的成功與失敗沒有了任何意義。這聽起來也許很宿命，但我真正想說的是，珍惜人生中的每一個(gè)過程，無論是成功還是失敗，因?yàn)榻Y(jié)果有時(shí)很簡單，珍惜每一次選擇的機(jī)會(huì)，在“得與失”中找到真正的樂趣，當(dāng)可以駕馭著心靈在得與失的感受之上時(shí)，才會(huì)覺得不過如此，美麗的是一段段過程。

本文的作者是位基督教徒,可書里卻充滿了對圣經(jīng)虛假的一面的批判.為此,我很佩服作者.并沒有幾個(gè)教徒會(huì)對自己所信仰的宗教提出可觀的批評(píng).其實(shí),這也是我認(rèn)為正確的信仰態(tài)度.“取其精華,棄其糟粕”, 盲目的追隨與信仰只是愚民的作為.《達(dá)芬奇密碼》在宗教歷史研究領(lǐng)域打開了一個(gè)新的窗口，注入了新鮮的空氣，活躍了學(xué)術(shù)氣氛。在以基督教為國教的美國，居然能出現(xiàn)一本如此歪曲圣經(jīng)新約的暢銷小說，足以理解“言論自由”的真正含義。

動(dòng)畫/裝飾031

劉永豐030910122

2005年11月17日

第三篇：讀《達(dá)芬奇密碼》讀圖像的認(rèn)識(shí)

讀《達(dá)芬奇密碼》讀圖像的認(rèn)識(shí)

圖像學(xué)是一門古老而又年輕的學(xué)科,圖像也是一種語言符號(hào)，作為人與人交流的一種方式。圖像是一個(gè)物質(zhì)對象、一種形象或一種可感知的聲音代替了另一種缺失的或是不可感知的事物，或是用于喚起思維，或是用于與其他符號(hào)相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)一種活動(dòng)為目地，來代替某種東西。圖像一般是由自然界的某種東西演變過來的，由物象到心像再到表象的一個(gè)過程。

圖像是時(shí)代的賦予，是當(dāng)時(shí)的象征，我們要想去讀懂圖像，就要去了解它相關(guān)的一些歷史文化，提高受眾的自身文化，這樣才能知道圖像所表現(xiàn)的視覺感受不僅是表面我們所看見的還有更深的寓意，這樣更有利于受眾去理解這種語言符號(hào)，有利于圖像的傳播。圖像的傳播還要依賴于這種語言符號(hào)的不斷的復(fù)制，要讓大眾知道，而不是讓少數(shù)人知道，這樣才有價(jià)值。

對于同一張圖片，我們也可能有不一樣的看法和見解，畢竟每個(gè)人的生活經(jīng)歷是不一樣的，對事物的看法就有自己的一套系統(tǒng)，正所謂“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。但是對于多數(shù)的圖片，我們都會(huì)形成共識(shí)，因?yàn)樗鼈兓径际菑淖匀唤绲哪硞€(gè)樣式演化過來的。為了便于交流和傳播我們會(huì)人為的制定了一些語言符號(hào)。

下面就讓我們解讀一下《達(dá)芬奇密碼》中的相關(guān)圖片，這部電影中是怎么描述的。

在《達(dá)芬奇密碼》這部電影中，教堂圖像語言既是一種最古老的語言，又是一種永遠(yuǎn)最新的語言，它具有語言的指涉性、象征性和類比性等特征。此電影主要是以哈佛宗教圖像學(xué)教授羅伯特·蘭頓和法國美女密碼專家蘇菲·奈芙對盧浮宮館長雅克·索尼埃死前留下的五芒星圖片及一段文字進(jìn)行破解為線索，一步步展開劇情的。

在《達(dá)芬奇密碼》中的第一個(gè)場景，盧浮宮館長索尼埃臨死前將自己布置成《維特魯威人》的形狀，暗示了達(dá)芬奇與隱修會(huì)的關(guān)系，并在自己的身上用鮮血畫出五芒星的圖片，又為羅伯特·蘭頓破解拱頂石的秘密提供了線索。五芒星實(shí)際上代表了維納斯，是圣女與女神的象征，是神圣的女性符號(hào)。留下的那段文字也是非波那契文字，必須按照一定的順序排列，不然平常人是看不懂其真正的含義的。如果我們對達(dá)芬奇的繪畫和宗教歷史不了解的話，我們根本不知道這些畫面?zhèn)鬟f了我們什么信息，我們只能看到它最基本的含義，是一個(gè)幾何圖形，所以主人公是哈佛大學(xué)研究宗教圖片的羅伯特·蘭頓教授去幫助探究圖片的背后所隱含的意義，這告訴我們作為受眾也是要有要求的，要了解相關(guān)圖片的歷史。

接著他們找到了雅克·索尼埃留給蘇菲的帶有白色鳶尾花的鑰匙,鳶尾花是郇山隱修會(huì)的象征。鶯尾被視為法蘭西王國的國花。是因?yàn)橄鄠鞣ㄌm西王國第一個(gè)王朝的國王克洛維在受洗禮時(shí)，上帝送給他一件禮物，就是鳶尾。在法國，鳶尾是光明和自由的象征。鳶尾在古埃及代表了“力量”與“雄辯”。而以色列人則普遍認(rèn)為黃色鳶尾是“黃金”的象征，故有種植鳶尾的風(fēng)俗，即盼望能為來世帶來財(cái)富。莫奈在吉維尼的花園中也植有鳶尾；并以它為主題，在畫布上留下充滿自然生機(jī)律動(dòng)的鳶尾花景象。繽紛多彩的鳶尾各代表不同的含意。白色鳶尾代表純真，黃色表示友誼永固、熱情開朗，藍(lán)色是贊賞對方素雅大方或暗中仰慕，紫色則寓意愛意與吉祥。這是它隱含的寓意。

第四篇：達(dá)芬奇密碼讀后感

達(dá)芬奇密碼讀后感

讀了大約十天的《達(dá)芬奇密碼》，但到了最后竟然沒有想寫一點(diǎn)讀后感的沖動(dòng)，還好今天在微博上看到了這樣一則消息，說美國的加州天文家表示，在20年內(nèi)能找到外星人，而且表示，過去50年的研究表明，構(gòu)成生命存活的必要條件在銀河系很常見，在太陽系就存在至少6個(gè)這樣的世界，于是才想在這則消息的基礎(chǔ)上寫下這篇算作讀后感的讀后感。

首先，外星人之于我，和黃金分割點(diǎn)一樣，在我看來是一件非常奇特偉大的事情，而且我對其也是深信不疑。甚至，我想在遙遠(yuǎn)的過去，有那么時(shí)期，地球上的那個(gè)時(shí)代的生物（也許長得不像人）的科技要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們現(xiàn)在的人類，只是在我們的有文獻(xiàn)記載的時(shí)光里并沒有那截罷了。

再說，黃金分割點(diǎn)。黃金分割點(diǎn)，在過去只是自己知道的一個(gè)名詞，至于究竟是什么，究竟有什么了不起，就無從得知了。但是，在達(dá)芬奇密碼中真切的論述了黃金分割點(diǎn)的偉大，人的身體的比例，向日葵的種子，等等，都在遵循著這樣的規(guī)律。插一段曲目，當(dāng)我在將這段話說給一些人聽時(shí)，有些人竟然反駁，嗤之以鼻，這樣的行為我也只能認(rèn)為是自大的表現(xiàn)，是無知的表現(xiàn)了。()還說黃金分割，這樣的一個(gè)最佳比例，讓我一下子就將照相中的一些技校聯(lián)系起來了，黃金分割的照相方法，能夠達(dá)到最好的效果。

另說，除了這個(gè)點(diǎn)以外的達(dá)芬奇密碼這本書的內(nèi)容。這本書，我不得不承認(rèn)，在暢銷的時(shí)候，得到了無數(shù)人的贊美，但是如果若我是那個(gè)時(shí)代的人，我想我不會(huì)加入那樣的行列，最多在我第一遍看過這本書也只是一個(gè)好評(píng)罷了。

這也許就是不同角度的問題吧，我只看到了整個(gè)書圍繞著圣杯在逃亡，在解密碼，在追尋答案，甚至到最后，以我的平凡的智力，不知道最終究竟圣杯如何了。所以，還是希望自己有機(jī)會(huì)再讀一遍，再能夠從另一個(gè)角度去揭示內(nèi)部的精彩。

最后，記述一下自己的讀書節(jié)奏，發(fā)現(xiàn)自己將中午睡前的時(shí)間和晚上睡前的時(shí)間用于閱讀，收到很好的效果，零零散散時(shí)間的結(jié)合，保證了我能夠在半個(gè)月之內(nèi)讀完一本書，寫出自己的感想。劇透一下，下面要讀的書是《悲慘世界》不過有時(shí)也會(huì)讀一下《贏》。

第五篇：達(dá)芬奇密碼讀后感

觀《達(dá)芬奇密碼》

《達(dá)芬奇密碼》不僅給人懸疑跌宕的內(nèi)容，還包含著大量的歷史知識(shí)和宗教文化，看完電影，讓人回味無窮且從生活的現(xiàn)實(shí)情境穿越到歐洲宗教起源發(fā)展的那段時(shí)間?！哆_(dá)芬奇密碼》的故事情節(jié)的緊張有序，讓我隨著主人公的逃亡之夜跌宕起伏著。故事的畫面性讓我仿佛就置身于巴黎，不僅畫面性很好最主要的是里面文化的沖突，作者對達(dá)芬奇等人的理解讓我很想讓知識(shí)得到延伸，可惜不是在那個(gè)環(huán)境中長大的孩子，對于宗教我望塵莫及，只憑著我對宗教那么一點(diǎn)點(diǎn)的知識(shí)實(shí)在不能夠解讀如此龐大的內(nèi)容，不僅如此，他直接顛覆了我以往對天主教，基督教的認(rèn)識(shí)，那時(shí)總覺的宗教知識(shí)單純的一種信仰，而基督教就是信耶穌，會(huì)經(jīng)常去教堂祈禱，飯前會(huì)禱告感謝上帝，是帶給人和平安詳生活和美好愿望的宗教理想，但是在達(dá)芬奇密碼中我看到的是對由宗教信仰而引發(fā)的到底誰是神誰是人的爭論，以及用信仰來獲取權(quán)利的暴行，和對于信仰的偏執(zhí)。書中不乏對梵蒂岡為了防止異教徒權(quán)利過大而展開大屠殺的揭露和因?qū)τ谛叛龅牟煌虼藲埡Ξ?dāng)時(shí)無數(shù)女性的批判。在探知?jiǎng)∏榈耐瑫r(shí)，又對歷史西方宗教于新的認(rèn)識(shí)以及啟發(fā)。

<<達(dá)芬奇密碼>>用反叛的眼光要告訴大家, 一切都是有組織,有預(yù)謀的.一切都是男性為奪取女性權(quán)力處心積慮設(shè)下的陰謀.隱瞞, 清洗, 抹殺, 謊言重復(fù)一千遍終于變成事實(shí).起初的被迫現(xiàn)在成為自愿, 自然, 甚至進(jìn)入潛意識(shí), 成為超自然---神是這樣先被人造, 然后才有了自己的生命.假如抹大利真是基督教女傳人, 又沒被男性對手奪權(quán), 我覺得男女不平等的歷史也不會(huì)被改寫.男勝女?dāng)?是歷史必然,看看沒受基督教影響的其他文化就知道了...裹小腳雖然比剿巫溫和一點(diǎn), 打擊面更大.佛教思想算是最接近自由平等的, 一與世俗相結(jié)合, 也立刻成為性別統(tǒng)治的工具.東方文化好在沒有一神獨(dú)尊,當(dāng)然小說畢竟是小說，總某種程度上都是虛構(gòu)的，盡管寫得如此真實(shí)，但是書中的觀點(diǎn)早在六○年代就被提出，美國大型的科幻節(jié)目《Discovery 》也報(bào)道說這個(gè)純粹是某個(gè)瘋子的惡作劇，當(dāng)然人們都說歷史是不能改寫的，但歷史畢竟是人記錄下來的，所以改寫是有可能的，所以會(huì)出現(xiàn)很多野史，但是它門畢竟不入主流通常會(huì)被遺忘掉。耶酥地位畢竟在基督教穩(wěn)固了幾個(gè)世紀(jì)，要是能用一本小說推翻真是太荒謬了，但拋開這些小說還是寫得很精彩的絲絲入口雖然沒有大量文學(xué)詞匯，但是卻讓人欲罷不能！

高一二班魏一丹