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      逆境埋沒(méi)人才

      時(shí)間:2019-05-15 13:32:07下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:逆境埋沒(méi)人才

      逆境埋沒(méi)人才

      謝謝主席,各位同學(xué)大家好,今天我要論證的觀點(diǎn)是逆境埋沒(méi)人才,首先我要對(duì)“逆境”和“人才”這兩個(gè)詞做一個(gè)定義,逆境是一種不順利的境遇是在人生活的一段時(shí)間內(nèi)遭遇各種困難和挫折的情況,而人才是指具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)iT(mén)技能,進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人,因此所謂人才要附和時(shí)代的意義。而同樣,我們所要論證的觀點(diǎn)更要跟隨時(shí)代的潮流。而逆境創(chuàng)造人才早已不是如今時(shí)代的主流,相反,在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中不可否認(rèn)的,無(wú)處不在的逆境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在埋沒(méi)著人才。

      首先要特別指出逆境并不單指困難,那些人生道路上的不如意確實(shí)是逆境,但是要知道,食不裹腹、衣不遮體才是最典型的逆境呀!而這些逆境是大多數(shù)人無(wú)法改變的。

      如今的時(shí)代再不是古人那個(gè)宣揚(yáng)窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下的大同社會(huì)了,那些由逆境中所創(chuàng)造的人才顯然已經(jīng)成為了過(guò)去式。在如今的社會(huì),這些話只能是精神上的鼓舞,而并不適用于現(xiàn)實(shí)的檢驗(yàn),而實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的而唯一標(biāo)準(zhǔn),難道現(xiàn)在的我們到貴州山區(qū)體驗(yàn)一番,遭受一回逆境就能飛身成龍,浴火重生了嗎?那是不是非洲,貴州那些充滿(mǎn)人間逆境的地方是,江山代有才人出的呢?自然不是,那逆境造就人才又從何談起?

      第二我要指出被逆境埋沒(méi)的確實(shí)是人才,古來(lái)有之,若要論古,蘇軾,范成大,辛棄疾,陸游,哪個(gè)個(gè)不是公認(rèn)的人才,詩(shī)作流傳千古,他們是逆境之中證明他們是真正的有才之人,但人才絕不等同于才人,他們的詩(shī)篇不論如何清新脫俗,如何的悲壯雄渾,他們都無(wú)法挽回山河零落,空留飄渺無(wú)期的報(bào)國(guó)夢(mèng),壯志難酬至此,這般逆境埋沒(méi)的又何止這般人才,若遇伯樂(lè),他們會(huì)是揮灑血汗的沙場(chǎng)虎將,會(huì)是為國(guó)為民的治國(guó)棟梁。

      韓愈筆下的千里馬,受辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,可謂處于逆境之中,它終于被埋沒(méi)在逆境之中,不能施展自己的千里之才。遇不到伯樂(lè)的千里馬的一生都是逆境,埋沒(méi)于茫茫人海!這般逆境又為何沒(méi)有像對(duì)方辯友所說(shuō)的造出人才呢?因此我方堅(jiān)決認(rèn)為逆境埋沒(méi)人才,這是一個(gè)經(jīng)得住實(shí)踐考驗(yàn)的真理。

      總結(jié)陳詞

      聽(tīng)過(guò)了對(duì)方辯友的宏論,似乎覺(jué)得你實(shí)在偏愛(ài)逆境,但人的本性是避難趨易,難得的一顆滄海明珠被發(fā)現(xiàn),那是驚天動(dòng)地!可誰(shuí)知又有多少的滄海遺珠呢?這些便是境遇不得志,埋沒(méi)于無(wú)奈之中的人!有多少名牌大學(xué)生,只因如今的中國(guó)人口爆棚而一崗難求,難道你能否認(rèn)那些IQ高的讓人羨慕嫉妒恨的那些人不是人才嗎,他們不是照樣埋沒(méi)于這逆境中嗎?難道你能否認(rèn)在文革中被狂轟亂炸,而不堪受辱選擇結(jié)束自己生命的人,不是人才嗎,那為何這般典型逆境沒(méi)有造就出更多的人才,反而讓歷史的前進(jìn)被一度遏制呢?又或是說(shuō),在不認(rèn)為被劉備賞識(shí)前,被劉阿斗拖累后的孔明不再是人才,因?yàn)樗麄冊(cè)诖藭r(shí)都被逆境埋沒(méi)了,若逆境埋沒(méi)不了人才這又如何說(shuō)呢,也許只有司馬氏才是個(gè)活脫脫的人才典范呀!

      那些出生在大山里的孩子,他們生來(lái)就不可能成為人才嗎,但只因逆境所困,連溫飽都難以滿(mǎn)足的他們又何談修身,有如何成為一個(gè)人才?那些生活于貧困山區(qū)的小孩兒,成童豆蔻的年華,已經(jīng)開(kāi)始賺錢(qián)養(yǎng)家,他們不是人才?若出生于城市,有如此的自立品質(zhì)恐怕早已成為人上之人吧!這便是逆境與順境的差別。逆境埋沒(méi)人才符合如今的時(shí)代準(zhǔn)則,而逆境造就人才只是我們回首往事感慨名人的一些詠嘆唏噓罷了。

      因此我方堅(jiān)決認(rèn)為,逆境埋沒(méi)人才

      提問(wèn):當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生比比皆是,失業(yè)的大學(xué)生也是不可計(jì)數(shù),他們面臨逆境,確一個(gè)個(gè)退而求其次,有大學(xué)生門(mén)衛(wèi),大學(xué)生清潔工,那么你所謂的人才早就在哪兒呢?

      陸游

      紹興二十三年(公元1153年)應(yīng)試進(jìn)士,取為第一,而秦檜的孫子秦塤居其次,秦檜大怒,欲降罪主考。二十四年(公元1154年)參加禮部考試,主考官再次將陸游排在秦塤之前,竟被秦檜除名。

      二十八年(公元1158年),秦檜已死,陸游出任福州寧德縣主簿。公元1163年孝宗即位后,以陸游善詞章,熟悉典故,賜其進(jìn)士出身。歷任

      樞密院編修官兼編類(lèi)圣政所檢討官、通判、安撫使、參議官、知州等職。孝宗乾道八年(1172),陸游接受四川宣撫使王炎邀請(qǐng),來(lái)到南鄭,擔(dān)任四川宣撫使公署干辦公事兼檢法官,參加了九個(gè)月的從軍生活。淳熙二年(公元1175年),范成大鎮(zhèn)蜀,邀陸游至其幕中任參議官。淳熙五年(公元1178年),陸游詩(shī)名日盛,受到孝宗召見(jiàn),但并未真正得到重用,孝宗只派他到福州、江西去做了兩任提舉常平茶鹽公事。六年(公元1179年)秋,陸游從提舉福建常平茶鹽公事,改任朝請(qǐng)郎提舉江南西路常平茶鹽公事,十二月到撫州任所。他一方面用大量精力處理因茶鹽官賣(mài)后,茶鹽戶(hù)破產(chǎn),被迫采取私販和鬧事進(jìn)行反抗而引發(fā)的各種糾紛和訴訟;另一方面上書(shū)朝廷,主張嚴(yán)懲不法官吏向茶鹽戶(hù)收納高額茶鹽稅,趁機(jī)大量搜括民脂民膏的行為。

      淳熙七年(公元1180年)春,撫州大旱。五月大雨,山洪暴發(fā),淹沒(méi)大片田地和村莊,洪水沖到撫州城門(mén)口,百姓饑?yán)Я实埂j懹蚊芮嘘P(guān)注災(zāi)情發(fā)展,寫(xiě)下“嘉禾如焚稗草青,沉憂(yōu)耿耿欲忘生。鈞天九奏簫韶樂(lè),未抵虛檐瀉雨聲?!痹?shī)句,同時(shí)上奏“撥義倉(cāng)賑濟(jì),檄諸郡發(fā)粟以予民”。在未征得南宋政府同意前,他先撥義倉(cāng)糧至災(zāi)區(qū)賑濟(jì),使災(zāi)民免于饑餓之苦,然

      后奏請(qǐng)撥糧和給江西地方官下令發(fā)糧,并到崇仁、豐城、高安等地視察災(zāi)情。這一舉措有損朝廷利益,十一月,被召返京待命。行前,從宦游四方所搜集到的100多個(gè)藥方中,精選成《陸氏續(xù)集驗(yàn)方》,刻印成書(shū),留給江西人民,表達(dá)他的為民之心。途中又遭給事中趙汝愚所劾,竟以“擅權(quán)”罪名罷職還鄉(xiāng)。

      陸游在家閑居6年后,淳熙十三年(公元1186年)春,以朝請(qǐng)大夫知嚴(yán)州(今浙江建德縣梅城鎮(zhèn))。官至寶謨閣待制、晉封渭南伯,后被劾去封號(hào)。又以“擅權(quán)”之罪罷其官職還鄉(xiāng)。淳熙十五年(公元1188年),陸游在嚴(yán)州任滿(mǎn),卸職還鄉(xiāng)。不久,被召赴臨安任軍器少監(jiān)。次年(公元1189年),光宗即位,改任朝議大夫禮部郎中。于是他連上奏章,諫勸朝廷減輕賦稅,結(jié)果反遭彈劾,以“嘲詠風(fēng)月”的罪名再度罷官。此后,陸游長(zhǎng)期蟄居農(nóng)村,于嘉定二年十二月二十九日(公元1210年1月26日)與世長(zhǎng)辭。

      烏臺(tái)詩(shī)案

      元豐二年(1079年),蘇軾四十三歲,調(diào)任湖州知州。上任后,他即給皇上寫(xiě)了一封《湖州謝表》,這本是例行公事,但蘇軾是詩(shī)人,筆端常帶感情,即使官樣文章,也忘不了加上點(diǎn)個(gè)人色彩,說(shuō)自己“愚不適時(shí),難以追陪新進(jìn)”,“老不生事或能牧養(yǎng)小民”,這些話被新黨抓了辮子,說(shuō)他是“愚弄朝,妄自尊大”,說(shuō)他“銜怨懷怒”,“指斥乘輿”,“包藏禍心”,諷刺政府,莽撞無(wú)禮,對(duì)皇帝不忠,如此大罪可謂死有余辜了。

      他們從蘇軾的大量詩(shī)作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子,一時(shí)間,朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。

      這年七月二十八日,蘇軾上任才三個(gè)月,就被御史臺(tái)的吏卒逮捕,解往京師,受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”(烏臺(tái),即御史臺(tái),因其上植柏樹(shù),終年棲息烏鴉,故稱(chēng)烏臺(tái))。[13]

      烏臺(tái)詩(shī)案這一巨大打擊成為他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。新黨們非要置蘇軾于死地不可。救援活動(dòng)也在朝野同時(shí)展開(kāi),不但與蘇軾政見(jiàn)相同的許多元老紛紛上書(shū),連一些變法派的有識(shí)之士也勸諫神宗不要?dú)⑻K軾。王安石當(dāng)時(shí)退休金陵,也上書(shū)說(shuō):“安有圣世而殺才士乎?”在大家努力下,這場(chǎng)詩(shī)案就因王安石“一言而決”,蘇軾得到從輕發(fā)落,貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使,本州安置,受當(dāng)?shù)毓賳T監(jiān)視。蘇軾坐牢103天,幾次瀕臨被砍頭的境地。幸虧北宋時(shí)期在太祖趙匡胤年間既定下不殺士大夫的國(guó)策,蘇軾才算躲過(guò)一劫。[14]

      被貶黃州

      出獄以后,蘇軾被降職為黃州(今湖北黃岡市)團(tuán)練副使(相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng))。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?,并無(wú)實(shí)權(quán),而此時(shí)蘇軾經(jīng)此一役已變得心灰意冷,蘇軾到任后,心情郁悶,曾多次到黃州城外的赤壁山游覽,寫(xiě)下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作,以此來(lái)寄托他謫居時(shí)的思想感情。于公余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地,種田幫補(bǔ)生計(jì)。“東坡居士”的別號(hào)便是他在這時(shí)起的。

      第二篇:逆境埋沒(méi)人才綜述

      開(kāi)篇陳詞

      尊敬的主席,對(duì)方辯友,各位同學(xué),大家好!

      桔生淮南則為桔,桔生淮北則為枳。我方的觀點(diǎn)是逆境埋沒(méi)人才。首先,從人的身心發(fā)展來(lái)看,逆境埋沒(méi)人才。

      在逆境中,人們所從事的活動(dòng)會(huì)受到各項(xiàng)因素的干擾和限制,這樣的挫折與壓力之下,很容易產(chǎn)生焦慮、自卑、抑郁等心理問(wèn)題,多少優(yōu)秀的人才出師未捷身先死,如何不讓我們淚滿(mǎn)襟袖。

      其次,從人的社會(huì)環(huán)境來(lái)看,逆境埋沒(méi)人才。

      太平盛世,英雄無(wú)用武之地,這是軍事人才成長(zhǎng)的“逆境”。而在天下分崩離析之時(shí),具備科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)的人才,往往求學(xué)無(wú)路、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。即便是拍刀催馬的武將如辛棄疾,不受朝廷任用,也只能淚灑宣紙。更不用提焚書(shū)坑儒、文化大革命等事例,哪一件沒(méi)有用血與淚刻下逆境埋沒(méi)人才的道理。

      因此,我方觀點(diǎn)是,逆境埋沒(méi)人才!謝謝!

      應(yīng)對(duì)

      ①能被逆境埋沒(méi)的怎么算人才。

      對(duì)方辯友這是在偷換概念。

      【人才是指具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)iT(mén)技能,進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng),能對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人,是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者?!窟@樣的人即使被埋沒(méi)了,他們的素質(zhì)仍表明他們還是人才。難道欄桿拍遍無(wú)人會(huì)的辛棄疾就不算人才?因焚書(shū)坑儒而埋沒(méi)的諸子百家的先賢們就不算人才?十年浩蕩被打倒埋沒(méi)的就不算人才?

      ②逆境作為一種自然選擇,適者生存,能被篩選出的更是人才中的人才。勇于面對(duì)逆境中的困難,克服逆境,在逆境的磨練中得到自我的提升。

      根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典第六版 逆境:不順利的境遇。

      種種險(xiǎn)、災(zāi)、窮、困、厄造成的逆境,絕非人的意志可以使之轉(zhuǎn)移,有時(shí)人們確實(shí)無(wú)法選擇自己的地位處境。這是人在客觀世界中的受動(dòng)性的體現(xiàn)。固然有少數(shù)憑一己之力跳出逆境的人才,但更多的恐怕還是為逆境所困。對(duì)方辯友實(shí)在是強(qiáng)人所難。

      ③逆境造就人才的事例。

      對(duì)方辯友所引的一系列事例都只是個(gè)例,都缺乏普遍意義,請(qǐng)對(duì)方辯友不要以偏概全。

      許多事例在逆境中發(fā)發(fā)生,而非逆境決定,主要還是靠自身實(shí)力。(1)三國(guó)時(shí)代,三分天下,涌現(xiàn)大批人才,多少賢士的名字為我們耳熟能詳?!緛y世】

      如我剛才在立論中所說(shuō)的,天下分崩離析之時(shí),卻正是這些謀士、武將的順境,正是他們夢(mèng)寐以求的舞臺(tái),怎么算是逆境。對(duì)方辯友只見(jiàn)到如群星璀璨的謀士、武將,卻鮮有聽(tīng)說(shuō)科技發(fā)明、文學(xué)藝術(shù),為什么?難道不是逆境埋沒(méi)人才?亂離人不及太平犬。連身家性命都保不住,何談發(fā)揮才能。(三國(guó) 馬均 翻車(chē))

      對(duì)方辯友這是要鼓勵(lì)我們放棄這兩百年所有志士仁人流血流汗建立起的一個(gè)和平穩(wěn)定的中國(guó),而挑起戰(zhàn)爭(zhēng)造就人才,實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的飛躍?

      (2)種種偉人,從逆境中拼搏,成就一番大事業(yè)?!緜€(gè)人困厄】 那對(duì)方辯友還呆在這做什么,良好的教育環(huán)境難道不是所謂的順境?為什么黨和政府要努力為我國(guó)青少年創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境,為什么父母老師還要竭盡全力為我們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍?為什么不本著逆境創(chuàng)造人才的原則讓我們自己去奮斗呢? 人們都是趨利避害,趨易避難的。如果你能直通羅馬,為什么要繞行呢?

      對(duì)方辯友的例子都是耳熟能詳?shù)哪菐讉€(gè)人。而僅因文革而埋沒(méi)的人才就能寫(xiě)完一打稿紙。難道不是因?yàn)槟婢陈駴](méi)人才,能夠在逆境中成才的寥寥無(wú)幾嗎?正因?yàn)樯?,才被?duì)方辯友念念不忘。

      對(duì)方辯友所引的一系列事例都只是個(gè)例,都缺乏普遍意義,請(qǐng)對(duì)方辯友不要以偏概全。

      許多事例在逆境中發(fā)發(fā)生,而非逆境決定,主要還是靠自身實(shí)力。

      (3)蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》……【相對(duì)而言被埋沒(méi)】【胡攪蠻纏】

      文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋,倘使他們處于順境誰(shuí)知道不會(huì)有更大的成就。這難道不是另一種意義上的埋沒(méi)。

      《離騷》中對(duì)自身才智的肯定和社會(huì)環(huán)境的否定,正是逆境埋沒(méi)人才的力證!

      對(duì)方辯友這話好像說(shuō)得孔圣人巴不得碰壁一樣??鬃拥娜寮覍W(xué)說(shuō)并不是被冷遇而誕生的,而且后世明主的做法也證明了儒家學(xué)說(shuō)的可行性。作《春秋》與政治構(gòu)想得以實(shí)現(xiàn),哪一個(gè)更算得上成功。相比之下,孔子還是被埋沒(méi)了。這難道不能證明逆境埋沒(méi)人才嗎?

      看來(lái),對(duì)方辯友不能理解,那我就再舉一個(gè)例子。我國(guó)著名詩(shī)人杜甫,被后世稱(chēng)為詩(shī)圣。對(duì)方辯友若能插嘴肯定要說(shuō)是逆境造就了他。而陸游卻在《讀杜詩(shī)》中寫(xiě)道“看渠胸次隘宇宙,惜哉千萬(wàn)不一施。空回英概入筆墨,《生民》《清廟》非唐詩(shī)。向令天開(kāi)太宗業(yè),馬周遇合非公誰(shuí)?后世但作詩(shī)人看,使我撫幾空嗟咨?!本褪钦f(shuō)以杜甫的才學(xué),遠(yuǎn)不只是個(gè)詩(shī)人。三不朽中,立德、立功、立言,最次的就是立言,杜甫在這政治**的逆境中能不算是埋沒(méi)嗎!

      ③逆境造就人才作為一種精神力量的意義,激勵(lì)人們積極向上

      這個(gè)我不能否認(rèn),但心靈雞湯聽(tīng)多了不會(huì)膩嗎?種種逆境中成功的例子如達(dá)摩克利斯之劍高懸頭頂,反而會(huì)給人更大壓力。

      況且,我們今天討論的是逆境造就還是埋沒(méi)人才,這是事實(shí)論斷而非價(jià)值論斷,請(qǐng)對(duì)方辯友不要偏題。

      駁斥 反問(wèn)

      1、古代有焚書(shū)坑儒八股取士封建制度和神權(quán)統(tǒng)治對(duì)人才的摧殘,近代有文化大革命造成的人才埋沒(méi),但改革開(kāi)放以來(lái)我們一直提倡要提倡的“尊重知識(shí) 尊重人才”。既然逆境有利于人才的成長(zhǎng),那我們待在逆境中豈不是更好,那我們國(guó)家為何還要不斷致力于改善我們的教育生存環(huán)境,而不是去創(chuàng)造一個(gè)更艱難的逆境呢?

      2、據(jù)調(diào)查,說(shuō)身處暴力家庭中的兒童,自卑心理的產(chǎn)生率是60%,而正常的家庭呢不到10%.另有犯罪心理學(xué)一項(xiàng)研究表明,青少年如果身處破碎家庭的話,比正常家庭來(lái)說(shuō),他的犯罪率要高出三倍。在我們的生活中,無(wú)論是為人父還是為人母都希望給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境,望子成龍,望女成鳳,試問(wèn)對(duì)方辯友如果是“逆境有利于人才成長(zhǎng)“,各位的父母為什么不去創(chuàng)造更“逆”一點(diǎn)的環(huán)境來(lái)幫助你們成龍成鳳呢?

      3、無(wú)數(shù)的英烈,他們?yōu)榱讼乱淮幸粋€(gè)良好的境遇而拋頭露,灑熱血,其目的是為何?與之相關(guān)的就是無(wú)數(shù)個(gè)像楊振寧先生這樣的科學(xué)家也通過(guò)自己殫精竭慮的研究,來(lái)盡量減少宇宙和我們生活環(huán)境的各種不確定性,以保證人類(lèi)能夠健康的、穩(wěn)定的向前發(fā)展,那么他創(chuàng)造的克服不確定性的這個(gè)環(huán)境是順境還是逆境呢?我回應(yīng)這個(gè)方式就是,如果楊振寧先生不堅(jiān)信我留下來(lái)的順境,可以給下一代創(chuàng)造更寬適的環(huán)境的話,我何有研究的動(dòng)力呢?

      4、請(qǐng)問(wèn)富不過(guò)三代這句話怎么解釋呢?富不過(guò)三代是一條必然的定律嗎,那今天我們大家都不要致富好了,因?yàn)槿绻恢赂坏脑?,您的孫輩可能就要倒霉了呀。

      5、我想問(wèn)對(duì)方辯友,既然逆境成才,何必給我們?cè)O(shè)立圖書(shū)館、機(jī)房、實(shí)驗(yàn)室等學(xué)習(xí)環(huán)境,供我們查閱資料? 放逐我們自生自滅多好,畢竟逆境造就人才。

      6、難道社會(huì)道德淪喪的環(huán)境造就人才?仇視社會(huì)的家庭環(huán)境造就人才?還是對(duì)方辯友要說(shuō)街頭混混的成長(zhǎng)環(huán)境不是逆境?誰(shuí)敢說(shuō)不健康環(huán)境,不是逆境。

      7、認(rèn)為無(wú)法承受的逆境,即為絕境,那么我倒要請(qǐng)問(wèn),既然會(huì)有人根本無(wú)法承受的逆境存在,它又怎么會(huì)造就人才,希望您正面回答我的問(wèn)題。

      反方論據(jù)

      對(duì)方辯友是否還記得《滕王閣序》中所寫(xiě)的:“懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年?時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙,非無(wú)圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時(shí)?”

      馮唐、李廣、賈誼、梁鴻,甚至包括作者王勃自己,都是不可多得的人才,卻因?yàn)樾∪俗嬔缘鹊纫蛩?,滿(mǎn)腹經(jīng)綸卻不得以實(shí)踐,在逆境中被埋沒(méi)了。

      我國(guó)著名詩(shī)人杜甫,被后世稱(chēng)為詩(shī)圣。對(duì)方辯友若能插嘴肯定要說(shuō)是逆境造就了他。而陸游卻在《讀杜詩(shī)》中寫(xiě)道“看渠胸次隘宇宙,惜哉千萬(wàn)不一施??栈赜⒏湃牍P墨,《生民》《清廟》非唐詩(shī)。向令天開(kāi)太宗業(yè),馬周遇合非公誰(shuí)?后世但作詩(shī)人看,使我撫幾空嗟咨?!本褪钦f(shuō)以杜甫的才學(xué),遠(yuǎn)不只是個(gè)詩(shī)人。三不朽中,立德、立功、立言,最次的就是立言,杜甫在這政治**的逆境中能不算是埋沒(méi)嗎!

      周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò),真正經(jīng)歷不幸的人會(huì)知道“苦難是杯美酒”這話是多么矯情。

      魯迅說(shuō),天才的出現(xiàn),不僅需要天才的種子,而且更要適宜天才生長(zhǎng)的土壤。

      總結(jié)陳詞

      【首先我要指出,對(duì)方辯友在辯論中的幾個(gè)錯(cuò)誤:

      第一,以偏概全,寥寥幾個(gè)在逆境中成長(zhǎng)的人才怎么能代表全部,這置無(wú)數(shù)被逆境埋沒(méi)的人才于何地!

      第二,在逆境中成長(zhǎng),并不代表逆境造就人才,對(duì)方辯友所舉的例子中絕大部分是靠自身實(shí)力才成功的,與辯題不符。

      現(xiàn)在我就我方觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié):】

      第一,逆境埋沒(méi)人才的確是不可否認(rèn)的事實(shí)。焚書(shū)坑儒、十年浩蕩,古詩(shī)中懷才不遇的憤懣,無(wú)數(shù)在京漂泊的北漂族,經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)華爾街的投資人,都是逆境埋沒(méi)人才的最佳例證。

      第二,正因?yàn)槟婢陈駴](méi)人才,黨和政府才要努力為我國(guó)青少年創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境,父母老師才要竭盡全力為我們創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)氛圍,使人才遠(yuǎn)離逆境的折磨與推殘。這符合社會(huì)和諧、民主、進(jìn)步和發(fā)展的客觀要求。

      綜上所述,我方認(rèn)為,逆境埋沒(méi)人才。

      第三篇:逆境造就人才

      逆境造就人才

      “天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。古往今來(lái),凡有成就者都是在逆境中造就的。

      世界偉大的音樂(lè)家——貝多芬,在雙耳失聰?shù)那闆r下,仍然在鋼琴邊苦練。憑借著自己堅(jiān)強(qiáng)的斗志,高喊“誰(shuí)也別想戰(zhàn)勝我,我要扼住命運(yùn)的咽喉”,創(chuàng)作出了流傳千古的《第二交響曲》,被后人夸為“交響樂(lè)之王”。

      法國(guó)著名科學(xué)家居里夫人,承受著丈夫不幸去世的巨大痛苦,夜以繼日,加倍努力,花費(fèi)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜,最終提煉出了震驚世界的鐳,完成兩人的科學(xué)志愿,在人類(lèi)科學(xué)研究的道路上邁出了重要的一步。顯然,玉不琢,不成器。逆境能磨煉人的意志,將人引向成功的道路。

      西漢匡衡鑿壁偷光,在元帝時(shí)登上相位;晉代車(chē)胤囊螢映雪,成年后官至御史大夫;楚國(guó)孫敬“頭懸梁”,戰(zhàn)國(guó)蘇秦“錐刺股”,最后苦讀有成。由此可見(jiàn),“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”。

      逆境,我們不可輕視。它既有積極的一面,也有消極的一面。幾千年前,楚漢相爭(zhēng)之時(shí),西楚霸王項(xiàng)羽兵敗逃亡至烏江。項(xiàng)羽拒絕返回江東卷土重來(lái),最終在烏江自刎。

      不可一世的法國(guó)皇帝拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役中戰(zhàn)敗,被流放至大西洋的一座孤島上,不堪屈辱,最后服下砒霜客死他鄉(xiāng)。

      從古今中外無(wú)數(shù)成功和失敗的事例中,我們可以清楚地看到,逆境、挫折是一個(gè)人走向成功的試金石,也是絆腳石。沒(méi)有任何人是不經(jīng)磨難就能取得成功的。正如平靜的湖面,煉不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時(shí)代的英才。

      每次看到那些崎嶇山路上的騎行者,我都很贊賞。他們不貪圖乘車(chē)的安逸,風(fēng)雨無(wú)阻,把吃苦作為人生的歷練,作為人生的財(cái)富,主動(dòng)自找苦吃,我贊賞這樣的人。每次看到他們,我心里都在想,人生本來(lái)就不是一帆風(fēng)順,一些突如其來(lái)、未可預(yù)知的挫折已足以將我們擊垮,然而這些騎行者卻在安逸的生活中主動(dòng)出擊,迎難而上,對(duì)困難發(fā)起挑戰(zhàn),磨練自己。我不得不佩服他們有這種“生于安樂(lè),死于憂(yōu)患”的意識(shí)。正是這種意識(shí),這種磨煉,讓人有了戰(zhàn)勝一切困難、挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志。

      “山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”。只要我們正視現(xiàn)實(shí),不貪圖享受,敢于挑戰(zhàn)困難,敢于面對(duì)挫折、逆境,堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄?!?,就一定能邁向成功!

      第四篇:作文 逆境

      關(guān)于逆境的作文素材 名句

      1.機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開(kāi)放,庸人永遠(yuǎn)無(wú)法光顧.2,逆境使人發(fā)奮向上,要是你從未遭遇過(guò)失敗,為了事業(yè)著想,也許應(yīng)該經(jīng)歷一次?!勘葋?/p>

      3.環(huán)境愈艱難困苦,就愈需要堅(jiān)定的毅力和信心,而且,懈怠的害處就愈大。——托爾斯泰

      4,能使愚蠢的人學(xué)會(huì)一點(diǎn)東西的,并不是言辭,而是厄運(yùn)。——德謨克利特 5,卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利和艱難的遭遇里百折不撓?!惗喾?,6,奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的?!?根

      7順境中不無(wú)隱憂(yōu)和煩惱,逆境中不無(wú)慰藉和希望。——培根

      題目:

      人生因逆境而精彩

      在逆境中成長(zhǎng)

      在逆境中尋求轉(zhuǎn)機(jī)

      故事:

      肯德基老人的故事——逆境是新的機(jī)遇

      卡耐爾·桑達(dá)斯是肯德基炸雞的創(chuàng)始人。隨著6歲時(shí)父親的去世,卡耐爾曲折的一生開(kāi)始了。為了照顧年幼的弟弟,補(bǔ)貼家庭支出,他開(kāi)始當(dāng)起農(nóng)民,進(jìn)行田間勞動(dòng)??蜖栃宰颖┝?,是個(gè)不實(shí)現(xiàn)自己的愿望絕不罷休的人。這種固執(zhí)的性格,總成為他與別人爭(zhēng)吵的原因,他為此不得不多次變換工作。他自己經(jīng)營(yíng)帶有餐館的加油站,但是由于加油站前的那條道路變成背街背巷的道路,顧客劇減。65歲時(shí),卡耐爾不得不放棄了餐館。然而,卡耐爾并未死心。他想到手邊還保留著極為珍貴的一份專(zhuān)利——制作炸雞的秘方?,F(xiàn)在,他決定賣(mài)掉它。為了賣(mài)掉這份秘方,他開(kāi)始走訪美國(guó)國(guó)內(nèi)的快餐館。他教授給各家餐館制作炸雞的秘訣——調(diào)味醬。每售出一份炸雞他將獲得5美分的回扣。5年之后,出售這種炸雞的餐館遍及美國(guó)及加拿大,共計(jì)400家。

      當(dāng)時(shí),卡耐爾已經(jīng)70多歲。1992年肯德基炸雞的連鎖店在全美達(dá)5000家,海外達(dá)4000家,共計(jì)擴(kuò)展到9000家。這就是我們一直在討論的“危機(jī)正是機(jī)遇”。因而,只要時(shí)時(shí)刻刻不忘記逆境思維,那么,即使陷入深淵,你也不會(huì)驚慌失措。

      安徒生的苦難生涯——逆境中也可以成才

      1805年,歐登塞城的一個(gè)貧苦鞋匠家里誕生了一個(gè)看上去平凡得不能再平凡的男孩子,他,就是19世紀(jì)著名童話作家,世界童話之父——安徒生。小時(shí)候,請(qǐng)不起老師,父親就給他上課,教他哲理,讓他懂得了世間情懷,懂得了憐憫,也懂得了寫(xiě)作。11歲時(shí),父親病逝了,酷愛(ài)文學(xué)的他,獨(dú)自一人來(lái)到丹麥?zhǔn)锥几绫竟?,開(kāi)始了在藝術(shù)領(lǐng)域的拼搏生涯。終于,在一次偶然的機(jī)會(huì)中,他的才華釋放了出來(lái),獲得了免費(fèi)就讀的機(jī)會(huì),這對(duì)于一個(gè)家境貧寒的青年是一次多么難得的機(jī)會(huì)!5年后,就在1828年,他升入了哥本哈根大學(xué)。畢業(yè)后始終沒(méi)有工作,主要靠稿費(fèi)維持生活。1838年獲得作家獎(jiǎng)金——國(guó)家每年撥給他200元非公職津貼。

      從此,他開(kāi)始專(zhuān)注于童話創(chuàng)作,一篇又一篇的優(yōu)秀作品接連不斷地問(wèn)世,事業(yè)一次次達(dá)到高峰,但他的生活卻一直處于低谷。他的一生都是在逆境中度過(guò)的,自幼貧窮,早年喪父,終身未娶,貧窮,孤獨(dú),悲痛的窘境無(wú)時(shí)無(wú)刻不在伴隨著他;也可以說(shuō),他的一生都是在頑強(qiáng)的拼搏中度過(guò)的,他不斷地與命運(yùn)周旋,抗?fàn)幹?。他的作品為世間帶來(lái)了一絲溫暖,為孩子們帶來(lái)了幸福與歡樂(lè),自己生活在寒冷的冬天也在所不惜。

      諾貝爾的故事——逆境中需要有親人的理解和支持

      諾貝爾獎(jiǎng)是全球的最高榮譽(yù),它的創(chuàng)建人瑞典科學(xué)家諾貝爾從小就立志要獻(xiàn)身科學(xué),經(jīng)過(guò)生與死的拼搏,終于成為享譽(yù)全球的科學(xué)家。諾貝爾的父親是一位科學(xué)愛(ài)好者,對(duì)發(fā)明創(chuàng)造有著濃厚的興趣。為全面培養(yǎng)孩子,他鼓勵(lì)諾貝爾三兄弟從小學(xué)習(xí)各種科學(xué)技術(shù),并歷盡辛苦創(chuàng)造條件讓孩子接觸世界。諾貝爾 16歲時(shí),被父親送去周游世界,學(xué)習(xí)新的科學(xué)技術(shù)。父親在軍械工廠的實(shí)驗(yàn),讓諾貝爾萌發(fā)了研制新型炸藥的念頭。1864年,在瑞典斯德哥爾摩市郊,突然響起震耳欲聾的爆炸聲,一座工廠被大火吞沒(méi),30歲的諾貝爾硝化甘油的爆炸試驗(yàn)再次失敗,他僥幸獲救。這次慘敗,使得諾貝爾正在大學(xué)讀書(shū)的弟弟和4名助手慘遭不幸。諾貝爾的母親悲痛欲絕,父親因此而半身癱瘓。警察當(dāng)局嚴(yán)禁他恢復(fù)工廠;市郊再也沒(méi)有人敢租地給他做試驗(yàn);原來(lái)的助手離他而去……但是,這一切并沒(méi)有把諾貝爾難倒,父親的鼓勵(lì)給了他極大的力量,他把個(gè)人的生死安危置之度外,經(jīng)多次試驗(yàn),終于取得成功

      司馬遷忍辱發(fā)憤著《史記》——逆境中依然發(fā)憤實(shí)現(xiàn)志向

      我國(guó)古代偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷,青壯年時(shí)期曾經(jīng)游歷全國(guó)各地,以接觸社會(huì)、體會(huì)民情、考察史跡。同時(shí),他還向前輩學(xué)習(xí)各種歷史知識(shí)。后來(lái)他繼承父職作了太史令,閱讀了國(guó)家珍藏的許多古代文獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,他開(kāi)始秉承父志撰寫(xiě)《史記》。正當(dāng)司馬遷專(zhuān)心著述的時(shí)候,發(fā)生了李陵事件。司馬遷秉公直言,惹惱了漢武帝。為了免除一死以完成《史記》的寫(xiě)作,司馬遷強(qiáng)忍屈辱,接受了世間最殘酷的“腐刑”。不幸的遭遇,使司馬遷精神受到極大刺激,曾一度想自殺,但他想起了父親的遺言,又以古人孔子、屈原、左丘明、孫子、韓非等在逆境中發(fā)憤有為鼓勵(lì)自己,終于以驚人的意志忍辱負(fù)重地活了下來(lái)。身心備受摧殘、忍辱含垢生活的司馬遷深知,“人固有一死,死有重于泰山,或輕于鴻毛”。他決心以殘燭之年,完成父親要他完成的史書(shū)。經(jīng)過(guò)六年的囚禁生活,征和元年(公元前 93年)終于出獄。武帝對(duì)司馬遷的才能還是愛(ài)惜的,任命他為中書(shū)令。從此他埋首奮發(fā)著述,終于完成了“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的巨著——《史記》。

      蘇東坡被貶謫——逆境中不放棄自己的追求

      蘇東坡一生融儒、釋、道于一體,詩(shī)、書(shū)、畫(huà)俱佳,是中國(guó)歷史上難得一見(jiàn)的曠世奇才。蘇東坡自云:“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人?!笨墒欠饨ü賵?chǎng)之于他,注定是失敗的地方,那不是因?yàn)樗欢賵?chǎng),而是懂得太多,他痛恨那種無(wú)益的黨爭(zhēng),屢屢在關(guān)鍵時(shí)刻吐露真言,因此他被當(dāng)政的各派視為持異見(jiàn)者,頻繁遭到貶謫,蘇軾的無(wú)奈也是歷史的無(wú)奈,是封建制度下的必然結(jié)果。難得的是蘇軾坦然接受這種厄運(yùn),他一生“歷典八州”,“身行萬(wàn)里半天下”,不僅沒(méi)有被打倒,反而以其達(dá)觀和智慧,以其豐富的人生體驗(yàn)和獨(dú)特的人格魅力,在升沉之間,留下了 2700余首詩(shī),300多首詞,800多通書(shū)信,各種文章數(shù)以千計(jì),被贊譽(yù)為“不可救藥的文人”,創(chuàng)造了中國(guó)文化史上的奇跡。1.水調(diào)歌頭

      明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。

      轉(zhuǎn)朱閣,抵綺戶(hù),照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事偏向別時(shí)圓。人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。2.大江東去(黃州東坡居士)

      大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月。

      竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。

      逆境與成才

      孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為?!币馑际钦f(shuō),人只有經(jīng)過(guò)逆境,才能成才。

      人應(yīng)該在逆境中得到鍛煉,學(xué)會(huì)成才,走向成功。卡訥基自小窮困潦倒,常常在小店鋪里當(dāng)童工,十分艱苦,但他不斷學(xué)習(xí),掌握各種手藝,在最底層摸爬滾打,終于成為了一位大企業(yè)家。他說(shuō)過(guò):“人在身處逆境時(shí),適應(yīng)環(huán)境的能力實(shí)在驚人。人可以忍受不幸,也可以戰(zhàn)勝不幸,因?yàn)槿擞兄@人的潛力,只要立志發(fā)揮它,就一定能度過(guò)難關(guān)?!币粋€(gè)人如果沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境,是說(shuō)不出這樣的話的。逆境是通往成功的必經(jīng)之路,在中國(guó)也有這樣的人。

      朱元璋是中國(guó)歷史上的一個(gè)巨人,他的英勇與果斷令千代人折服。可他不是從小養(yǎng)尊處優(yōu)的闊少爺,而是失去雙親的放牛娃,無(wú)依無(wú)靠,甚至還當(dāng)過(guò)乞丐,在這樣的條件下,他依舊不懈努力地學(xué)文習(xí)武,推翻了元朝,成為天下景仰的大明天子。如果不是逆境造就了他的個(gè)性,他是不會(huì)成才的。

      逆境是支撐成功果實(shí)的高大樹(shù)干,想要果實(shí),就得努力爬;逆境是擋在綠洲前的沙漠,想要甘露,就得不停奔跑;逆境是通往世外桃源的森林,想要幸福,就得穿過(guò)荊棘,成功不是輕松得來(lái)的,逆境是幫助你的最好幫手。

      沒(méi)有人可以不經(jīng)歷逆境直接成功,沒(méi)有磨練,結(jié)果只會(huì)是悔恨。李世民去世前為兒子鋪好了一切道路,斬除了所有禍根,但計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化,在李治舒舒服服當(dāng)皇帝的時(shí)候,朝中大亂,他只得在病痛中郁郁而死。人沒(méi)有逆境是不行的,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)逆境,遇事就會(huì)無(wú)經(jīng)驗(yàn)可尋,無(wú)方法可查,失敗是注定的。

      逆境與成功是相依相存的,不經(jīng)歷逆境,是無(wú)法像雄鷹一樣在天空中翱翔的,是無(wú)法像勁松一樣堅(jiān)韌頑強(qiáng)的,是無(wú)法像江河一樣盡情奔騰的。逆境永遠(yuǎn)是成功的奠基石,人只有經(jīng)歷逆境才能成功,人應(yīng)學(xué)會(huì)在逆境中成才。

      第五篇:逆境教育

      今日話題——逆境教育

      美國(guó)阿拉斯加國(guó)家動(dòng)物園的鹿苑里,鹿群因既不必為覓食而發(fā)愁,也不必為逃避敵害而窮于奔跑,因而很快就繁殖起來(lái)。然而在一度興旺之后,病弱殘疾者與日俱增,最后竟出現(xiàn)瀕臨絕種的危機(jī),雖然政府曾不惜斥巨資予以搶救,可惜一概無(wú)效。后來(lái)一位聰明的管理人員建議把幾只兇殘的惡狼引進(jìn)鹿苑,許多病弱的鹿被捕殺了。狼捕食了病弱者,又迫使鹿群為逃避狼害而重新拼命奔跑。從而使得留下來(lái)的鹿群體質(zhì)日益健壯。后來(lái),人們把這種奇特的動(dòng)物“保護(hù)”方式稱(chēng)為“逆向關(guān)懷”。

      親子之愛(ài),人皆有之。望子成龍,將來(lái)在社會(huì)有所作為,也是人之常情。但許多家長(zhǎng)不顧客觀實(shí)際,生活上對(duì)孩子有求必應(yīng),處處溺愛(ài),使孩子成了養(yǎng)尊處優(yōu)的“小皇帝”。這種方式極易造成孩子脆弱、依賴(lài)、攀比、消極、懶惰等不良心理,無(wú)益于孩子健康成長(zhǎng)。因此,家庭教育必須補(bǔ)上重要的一課――適當(dāng)給孩子一些“逆向關(guān)懷”,要硬起心腸,收藏起一半愛(ài)。

      何謂逆境教育?

      在正確思想的指導(dǎo)下,根據(jù)孩子的自身發(fā)展和教育的需要,有計(jì)劃地創(chuàng)設(shè)某種情境,提出某些難題,設(shè)置一些困難,或教給孩子一些有難度的任務(wù),要求孩子們都受動(dòng)腦筋來(lái)解決矛盾,克服困難,完成任務(wù),從而使孩子得到鍛煉。現(xiàn)如今,尤其在大城市中,幾乎每個(gè)家庭都僅有獨(dú)生子女。為了克服獨(dú)生子女的弱點(diǎn),應(yīng)對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行適度的逆境教育,進(jìn)行居安思危、憂(yōu)患意識(shí)、勇于實(shí)踐、經(jīng)受挫折、克服困難、擺脫依賴(lài)和培養(yǎng)自主自立精神的教育和鍛煉,使孩子逐步形成對(duì)困難的承受能力和對(duì)復(fù)雜環(huán)境的適應(yīng)能力,培養(yǎng)孩子不畏困難的堅(jiān)強(qiáng)意志和毅力。

      一位母親分享的逆境教育第一課

      孩子剛剛蹣跚學(xué)步的時(shí)候,經(jīng)常摔跤。每次摔倒,我從不去扶,而是在一旁鼓勵(lì)她自己爬起來(lái)。孩子喜歡聽(tīng)我唱歌,我就唱那首“寶寶跌一交,不哭也不鬧,自己爬起來(lái)呀,拍拍灰兒笑一笑”來(lái)給她加油。剛開(kāi)始孩子會(huì)哭喊著叫“媽媽”,但我還是狠狠心,沒(méi)有去扶。后來(lái)孩子看見(jiàn)哭也沒(méi)用,就開(kāi)始嘗試自己爬起來(lái)。一次、兩次,只要有進(jìn)步,我就高興的表?yè)P(yáng)她勇敢。孩子很快就能輕松自如的站起來(lái)了,再也沒(méi)有哭鬧著找媽媽了,那時(shí)卓?jī)哼€不滿(mǎn)一歲。后來(lái)會(huì)說(shuō)話了,常常是一邊爬一邊自己唱那首“寶寶跌一交??”的兒歌。有好多次連我都覺(jué)得她一定摔得很疼,可她還真是“拍拍灰兒笑一笑”就過(guò)去了。

      逆境教育第二課

      卓?jī)荷源簏c(diǎn)了,我們常為這件事情發(fā)愁:卓?jī)豪鲜苋似圬?fù)。在外面和小朋友玩,明明是她的玩具,可就有小朋友二話不說(shuō)就上來(lái)?yè)專(zhuān)績(jī)喝羰遣唤o,別人就開(kāi)打。卓?jī)罕淮虻猛弁鄞罂迏s不知該怎么辦,就來(lái)求助于我們。呵呵,真是夠失敗的!剛開(kāi)始我會(huì)教卓?jī)焊鷦e人商量,能不能一起玩或是交換玩具玩,如果不行的話就讓給別人玩??砂l(fā)現(xiàn)孩子們都有別人正在玩什么就偏想玩什么的習(xí)慣。而卓?jī)阂餐髲?qiáng),有點(diǎn)不畏強(qiáng)權(quán)那種氣魄呢,就是不給,那就難免要挨打。既然如此,就得學(xué)會(huì)反擊、學(xué)會(huì)保護(hù)自己。所以每當(dāng)她挨了打,哭哭啼啼地來(lái)找我的時(shí)候,我就讓她去試試能不能自己拿回來(lái)。開(kāi)始她是去硬搶?zhuān)袝r(shí)候能成功有時(shí)候不行,后來(lái)她自己想出了個(gè)折中的辦法。如果小朋友是很有禮貌來(lái)跟她說(shuō):“我玩一下你的玩具可以嗎?”她就爽快地遞給人家玩,如果碰見(jiàn)來(lái)?yè)尩?,她就?huì)奮力反擊。估計(jì)是那股毫不懼怕的姿態(tài)嚇著了對(duì)手吧,漸漸的她還經(jīng)常占上風(fēng)呢!這就是鍛煉她自己去想辦法解決問(wèn)題,面對(duì)比她占優(yōu)勢(shì)的對(duì)手,如何去應(yīng)對(duì)。

      逆境教育方法

      一、利用現(xiàn)實(shí)生活,提高獨(dú)立生活能力

      進(jìn)行逆境教育的目的就是為了孩子在現(xiàn)實(shí)生活中具有獨(dú)立生存的能力,能獨(dú)立面對(duì)挫折較好地解決問(wèn)題。美國(guó)人對(duì)孩子的教育值得借鑒,美國(guó)的教育專(zhuān)家認(rèn)為,培養(yǎng)孩子的獨(dú)立處事能力和抗挫能力,父母具有重要作用。美國(guó)的孩子從小就單獨(dú)居住自己的房間,自己活動(dòng),鍛煉獨(dú)立生活能力。所以中國(guó)幼兒應(yīng)該從3歲開(kāi)始,家長(zhǎng)必須要求幼兒晚上獨(dú)立睡眠,要求幼兒自己吃飯、入廁、穿衣服、整理床鋪、收拾玩具;同時(shí)、家長(zhǎng)和老師孩子的要求要一致,教養(yǎng)態(tài)度也應(yīng)一致,每天進(jìn)行反復(fù)練習(xí),反復(fù)提示,嚴(yán)格要求。同時(shí)還可以讓幼兒在很小的時(shí)候分擔(dān)家務(wù),例如打掃房間、替父母買(mǎi)東西等。在這些過(guò)程中他們常常會(huì)遇到困難挫折,父母便要求他們獨(dú)立解決問(wèn)題,在排除這些自然挫折的過(guò)程中,使他們進(jìn)一步地成熟起來(lái),提高了獨(dú)立處事的能力。

      二、有意設(shè)計(jì)障礙,培養(yǎng)抗挫能力

      人生中遇到困難,挫折是經(jīng)常會(huì)發(fā)生的事情,可為什么還要有意地制造困難呢?因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)的道路上孩子總是難免要遇到苦難、阻礙的,如果孩子平時(shí)走慣平坦路、聽(tīng)?wèi)T順耳話、做慣順心事,那么一旦他們遇到困難,就會(huì)不習(xí)慣,從而從束無(wú)策,情緒緊張,容易導(dǎo)致失敗。所以老師、家長(zhǎng)在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中有意地給孩子設(shè)置些障礙,是為了培養(yǎng)孩子更好地分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

      在設(shè)置障礙時(shí),要注意逆境教育具有預(yù)防性和針對(duì)性,有目的的組織障礙性活動(dòng)。同時(shí),老師家長(zhǎng)還要注意幼兒的年齡特點(diǎn),設(shè)置障礙的困難程度須是幼兒通過(guò)努力能夠克服的。例如,孩子拿不到他想要的物品,老師家長(zhǎng)不要馬上拿給他,而要讓孩子動(dòng)腦筋,怎樣才能拿到物品??傊?,老師和家長(zhǎng)在日常生活和孩子的游戲中,有意地設(shè)置困難障礙,不能光是挖空心思地滿(mǎn)足他們的要求,而應(yīng)學(xué)習(xí)日本、朝鮮、法國(guó)家長(zhǎng)們千方百計(jì)地對(duì)孩子進(jìn)行“吃苦教育”的精神:帶孩子登山、野營(yíng)、讓孩子自己動(dòng)手撿柴火、備食科、定期讓孩子到艱苦的地方生活,鍛煉生活自理獨(dú)立的本領(lǐng),培養(yǎng)挑戰(zhàn)困難與挫折的堅(jiān)強(qiáng)意志和抗挫能力。

      三、鼓勵(lì)克服困難,培養(yǎng)抗挫勇氣

      有的孩子在逆境中易產(chǎn)生消極反應(yīng),往往會(huì)垂頭喪氣,采取退避的方式。要改變這種現(xiàn)象,就必須在孩子遇到困難時(shí),教育孩子要采取正確的態(tài)度,勇敢面對(duì),向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。例如,當(dāng)孩子登山怕高、怕摔跤時(shí),我們就應(yīng)該鼓勵(lì)孩子說(shuō):別怕,你行的!摔一跤算什么?”“你真勇敢!”許多小女孩害怕走平衡木、害怕游泳,這時(shí),我們就應(yīng)該鼓勵(lì)孩子說(shuō):“別怕,你準(zhǔn)行!”孩子走路不好摔倒了,自己爬起來(lái),成人一般不去拉扶和安慰,這樣,孩子就會(huì)逐步樹(shù)立起信心,努力地去戰(zhàn)勝困難。當(dāng)孩子一次次戰(zhàn)勝困難時(shí),他們便會(huì)增添勇氣,激起對(duì)戰(zhàn)勝困難的愿望,害怕的心理就會(huì)消失,自信心就會(huì)增強(qiáng),這時(shí)孩子會(huì)對(duì)自己說(shuō):“我行?!薄拔铱梢??!?/p>

      國(guó)外的逆境教育方式

      日本逆境教育:讓孩子從小吃“苦”

      在日本,一些家庭利用“逆境教育”手段,從小就培養(yǎng)孩子的吃苦能力。每到冬天,他們就讓幼兒赤身裸體地在風(fēng)雪中摸爬滾打。天寒地凍,北風(fēng)怒吼,不少幼兒嘴唇凍得發(fā)紫,渾身發(fā)抖,父母?jìng)儎t站在一旁,置之不理。日本還提倡“窮留學(xué)之風(fēng)”,讓富裕的大城市學(xué)生,到偏遠(yuǎn)的山區(qū)、村寨接受艱苦的生活訓(xùn)練,其目的就是要培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力。

      瑞士逆境教育:注重培養(yǎng)孩子的自立能力

      瑞士雖然是世界上最富裕的國(guó)家之一,但瑞士的父母?jìng)兘^對(duì)不讓自己的孩子養(yǎng)尊處優(yōu),他們很注重培養(yǎng)孩子的自立能力。十五六歲的女孩,初中畢業(yè)后,就要到別人家做一年女傭,上午勞動(dòng),下午上學(xué);男孩到一定的年齡也要參加勞動(dòng),鍛煉他們的勞動(dòng)能力和獨(dú)立生存能力,以免長(zhǎng)大后成為不能獨(dú)立生活的無(wú)能之輩。

      美國(guó)逆境教育:認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值

      美國(guó)南部一些州立中學(xué),為培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生存的能力,特別規(guī)定:學(xué)生必須不帶分文,獨(dú)立謀生一周才能畢業(yè)。美國(guó)中學(xué)生的口號(hào)是:“要花錢(qián),自己掙!”不管家里多么富有,孩子一般12歲以后就得給家里做家務(wù),如剪草、送報(bào)等,當(dāng)然,家長(zhǎng)也要相應(yīng)付給自家的孩子“勞務(wù)報(bào)酬”,體現(xiàn)按勞取酬。美國(guó)的父母?jìng)兂Uf(shuō),只要有利于培養(yǎng)孩子謀生的能力,讓他們吃再多的苦也值得。14歲的詹尼佛每周禮拜六要去餐館打工,雖然她也可以選擇在家?guī)蛬寢尭苫?,照樣可領(lǐng)取工資。但詹尼佛覺(jué)得在家賺自己母親的錢(qián)不是本事,她一定要去外面賺錢(qián)來(lái)表示自己有自理能力。

      德國(guó)逆境教育:讓子女學(xué)習(xí)應(yīng)該做的事

      德國(guó)的父母?jìng)儚膩?lái)不包辦孩子的事情,他們將子女視為獨(dú)立的個(gè)體,給他們足夠的空間,讓子女學(xué)習(xí)作為獨(dú)立的人應(yīng)該做的事情。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),一歲的時(shí)候父母就會(huì)鼓勵(lì)他們自己捧著奶瓶喝牛奶,喝完了,父母還會(huì)向孩子道謝并加以贊許。隨著孩子年齡和能力的增長(zhǎng),父母再引導(dǎo)他們完成一些更難的事情。這樣,當(dāng)他們走入社會(huì)時(shí),在別人的眼里就不會(huì)成為低能的“廢物”。不僅父母?jìng)冏⒅嘏囵B(yǎng)孩子的責(zé)任感和自信心,法律也有這樣的要求。德國(guó)法律規(guī)定,孩子到了14歲,就要在家里承擔(dān)一些義務(wù),比如要替全家人擦皮鞋等。德國(guó)人常說(shuō),自己的首要責(zé)任就是讓孩子懂得,一個(gè)人走向社會(huì),最終要靠自己,靠自立和自強(qiáng),要對(duì)自己負(fù)責(zé)。

      俄羅斯逆境教育: 注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)

      漫步在俄羅斯的街頭和廣場(chǎng),無(wú)論是在莫斯科、圣彼得堡,還是在海參崴,都難得見(jiàn)到大人抱孩子或背孩子。在大街上,在臺(tái)階下,經(jīng)常見(jiàn)到一些兩三歲的小娃娃走不穩(wěn)摔倒了,甚至跌得眼淚汪汪。而他們的父母親,卻連拉都不拉一把,只是停下腳步,鼓勵(lì)他們自己爬起來(lái),繼續(xù)往前走。小孩子在一起玩,你追我趕、打打鬧鬧中跌破了皮、流出了血,疼得流眼淚。父母親看見(jiàn)了,常常也只是察看一下傷痕,輕輕擦幾下,然后就讓他們站起來(lái)繼續(xù)玩,仿佛摔跤破皮是不值一提的小事。對(duì)于孩子要做的,父母親一般不加干涉,放手讓他們自己去做。

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