第一篇：人生之數(shù)：比成功更寶貴的

事業(yè)是精神性追求與社會性勞動的統(tǒng)一，精神性追求是其內涵和靈魂，社會性勞動是其形式和軀殼，二者不可缺一。

所以，一個僅僅為了名利而從政、經(jīng)商、寫書的人，無論他在社會上獲得了怎樣的成功，都不能說他有事業(yè)。

所以，一個不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會價值的人，無論他內心多么真誠，也不能說他有事業(yè)。

在人生中，職業(yè)和事業(yè)都是重要的。大抵而論，職業(yè)關系到生存，事業(yè)關系到生存的意義。在現(xiàn)實生活中，兩者的關系十分復雜，從重合到分離、背離乃至于根本沖突，種種情形都可能存在。人們常常視職業(yè)與事業(yè)的一致為幸運，但有時候，兩者的分離也會是一種自覺的選擇，例如斯賓諾莎為了保證以哲學為事業(yè)而寧愿以磨鏡片為職業(yè)。因此，事情最后也許可以歸結為一個人有沒有真正意義上的事業(yè)，如果沒有，所謂事業(yè)與職業(yè)的關系問題也就不存在，如果有，這個關系問題也就有了答案。

我們都很在乎成功和失敗，但對之的理解卻很不一樣，有必要做出區(qū)分。譬如說，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際，飛黃騰達為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標達到為成，否則為敗。可以肯定，抽象地談問題，人們一定會擁護第二義而反對第一義。但是，事業(yè)有大小，目標有高低，所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評價的。

最基本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方，以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。

每個追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個未必成功的追求者，而不愿是一個不再追求的成功者。如果說成功是青春的一個夢，那么，追求即是青春本身，是一個人心靈年輕的最好證明。誰追求不止，誰就青春長在。一個人的青春是在他不再追求的那一天結束的。

6

我對成功的理解：把自己喜歡的事做得盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說。

能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標的有限。

在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬馬齊喑時吶喊，在時代舞臺上叱咤風云，這是一種追求。

在淡泊中堅持，在天下沸沸揚揚時沉默，在名利場外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。

追求未必總是顯示進取的姿態(tài)。

船舷上，一個年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披帶青灰色袈裟的樸素的身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬。源自你我賺錢網(wǎng)

船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來水旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請，請?！痹醋阅阄屹嶅X網(wǎng)

在精神領域的追求中，不必說世俗的成功，社會和歷史所承認的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標。在這里，目標即寓于過程之中，對精神價值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。一個默默無聞的賢哲也許更是賢哲，一個身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗，一個偉大的失敗者豈不比一個渺小的成功者更有權被視為成功者?

人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。

對于真正有才華的人來說，機會是會以各種面目出現(xiàn)的。

13

靈性+耐性=成功。

但兩者難以兼?zhèn)?，有靈性者往往缺乏耐性，有耐性者往往缺乏靈性，故成功者少。

我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。

不過，我必須立即承認，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。

我的“成功”（被社會承認，所謂名聲）給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬Τ撚谖宜`屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無須再為許多合理的然而瑣屑的權利去進行渺小的斗爭。那些東西，人們因為你的“成功”而愿意或不愿意地給你了，不給也無所謂了。源自你我賺錢網(wǎng)

有一種人追求成功，只是為了能居高臨下地蔑視成功。

第二篇：比成功更寶貴的

每日名言

沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。

每日自勵

成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。

每日短文 比成功更寶貴的 事業(yè)是精神性追求與社會性勞動的統(tǒng)一，精神性追求是其內涵和靈魂，社會性勞動是其形式和軀殼，二者不可缺一。

所以，一個僅僅為了名利而從政、經(jīng)商、寫書的人，無論他在社會上獲得了怎樣的成功，都不能說他有事業(yè)。

所以，一個不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會價值的人，無論他內心多么真誠，也不能說他有事業(yè)。

在人生中，職業(yè)和事業(yè)都是重要的。大抵而論，職業(yè)關系到生存，事業(yè)關系到生存的意義。在現(xiàn)實生活中，兩者的關系十分復雜，從重合到分離、背離乃至于根本沖突，種種情形都可能存在。人們常常視職業(yè)與事業(yè)的一致為幸運，但有時候，兩者的分離也會是一種自覺的選擇，例如斯賓諾莎為了保證以哲學為事業(yè)而寧愿以磨鏡片為職業(yè)。因此，事情最后也許可以歸結為一個人有沒有真正意義上的事業(yè)，如果沒有，所謂事業(yè)與職業(yè)的關系問題也就不存在，如果有，這個關系問題也就有了答案。

我們都很在乎成功和失敗，但對之的理解卻很不一樣，有必要做出區(qū)分。譬如說，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際，飛黃騰達為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標達到為成，否則為敗?？梢钥隙?，抽象地談問題，人們一定會擁護第二義而反對第一義。但是，事業(yè)有大小，目標有高低，所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評價的。

最基本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方，以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。

每個追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個未必成功的追求者，而不愿是一個不再追求的成功者。如果說成功是青春的一個夢，那么，追求即是青春本身，是一個人心靈年輕的最好證明。誰追求不止，誰就青春長在。一個人的青春是在他不再追求的那一天結束的。

我對成功的理解：把自己喜歡的事做得盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說。

能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標的有限。

在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬馬齊喑時吶喊，在時代舞臺上叱咤風云，這是一種追求。

在淡泊中堅持，在天下沸沸揚揚時沉默，在名利場外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。

追求未必總是顯示進取的姿態(tài)。

船舷上，一個年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披帶青灰色袈裟的樸素的身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬。

船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來水旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請，請?！?/p>

我知道，這也是一種追求。

在精神領域的追求中，不必說世俗的成功，社會和歷史所承認的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標。在這里，目標即寓于過程之中，對精神價值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。一個默默無聞的賢哲也許更是賢哲，一個身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗，一個偉大的失敗者豈不比一個渺小的成功者更有權被視為成功者?

人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。

對于真正有才華的人來說，機會是會以各種面目出現(xiàn)的。

靈性+耐性=成功。

但兩者難以兼?zhèn)?，有靈性者往往缺乏耐性，有耐性者往往缺乏靈性，故成功者少。

我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。

不過，我必須立即承認，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。

我的“成功”（被社會承認，所謂名聲）給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬Τ撚谖宜`屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無須再為許多合理的然而瑣屑的權利去進行渺小的斗爭。那些東西，人們因為你的“成功”而愿意或不愿意地給你了，不給也無所謂了。

有一種人追求成功，只是為了能居高臨下地蔑視成功。

每日文摘 經(jīng)典心靈啟示

1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當記者問他憑什么取得如此驚人的成績時，他說了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對手

當時許多人都認為這個偶然跑到前面的矮小子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運動，只要身體素質好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說用智慧取勝確實有點勉強。

兩年后，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談談經(jīng)驗。

山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細標志是銀行；第二個標志是一棵大樹；第三個標志是一座紅房 子......這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標沖去，等到達第一個目標后，我又以同樣的速度向第二個目標沖去。40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把

有多少下屬

二戰(zhàn)結束后不久，歐洲盟軍總司令艾森豪威爾出任哥倫比亞大學校長。副校長安排他聽聽有關部門匯報，考慮到系主任一級人員太多，只安排會見各學院的院長及相關學科的聯(lián)合部主任，每天見兩三位，每位談半個鐘頭。

在聽了十幾位先生的匯報后，艾森豪威爾把副校長找來，不耐煩地問他總共要聽多少人的匯報，回答說共有63位。艾氏大驚：“天啊，太多了！先生，你知道我從前 做盟軍總司令，那是人類有史以來最龐大的一支軍隊，而我只需接見三位直接指揮的將軍，他們的手下我完全不用過問，更不需接見。想不到，做一個大學的校長，竟要接見63位主要的首長。他們談的，我大部分不懂得，又不能不細心地聽他們說下去，這實在是糟蹋了他們寶貴的時間，對學校也沒有好處。你訂的那日程表，是不是可以取消了呢？”

艾氏后來又當選美國總統(tǒng)。一次，他正在打高爾夫球，白宮送來急件要他批示，總統(tǒng)助理事先擬定了“贊成”與“否定”兩個批 示，只待他挑一個簽名即可。誰知艾氏一時不能決定，便在兩個批示后各簽了個名，說道：“請狄克（即副總統(tǒng)尼克松）幫我批一個吧。”然后，若無其事地去打球 了。

兩個偉人

曾任美國通用汽車公司總經(jīng)理的斯隆被西方管理學界譽為“現(xiàn)代化組織的天才”。杜拉克則是美國著名的管理學者。

1944年，斯隆聘請杜拉克擔任通用的管理政策顧問。二人見面時，斯隆說了這樣一番話： “我 不知道我要你研究些什么，要你寫什么，也不知道該得出什么樣的結果。這些都該是你的任務。我唯一的要求，只是希望你把你認為正確的東西寫下來。你不必顧慮 我們的反應，也不必怕我們不同意。尤其重要的是，你不必為了使你的建議易為我們接受而想到調和折衷。在我的公司里，人人都會調和折衷，不必勞你的駕。你當 然也可以搞調和折衷，但你必須先告訴我們，‘正確’的是什么，我們才能做出正確的調和折衷?！?/p

管理學家們認為，通用何以能成為通用，斯隆何以被稱為“組織天才”，這段話都傳達出了重要信息。

己所不欲，勿施于人

羅斯福當海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立基地的事。

“我只要你告訴我，”他的朋友說，“我所聽到的有關基地的傳聞是否確有其事?！?/p

這位朋友要打聽的事在當時是不便公開的，但既是好朋友相求，那如何拒絕是好呢？

只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎？”

“能?！焙糜鸭鼻械鼗卮?。

“那么，”羅斯福微笑著說：“我也能?！?/p>

如何當領導者

有一回，日本歌舞伎大師勘彌扮演一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，您的草鞋帶子松了?！?/p>

他回答了一聲：“謝謝你呀。”然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。

當他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛才系緊的帶子復又弄松

顯然他的目的是，以草鞋的帶子都已松垮，試圖表現(xiàn)這個百姓長途旅行的疲態(tài)。演戲細膩到這樣，這位大師確有過人之處。

話說回來，正巧那天有位記者到后臺采訪，看見了這一幕。等演完戲后，記者問勘彌：“你為什么不當時指教學生呢，他不懂得這演戲的真諦呀?！?/p>

控制情緒

一天，陸軍部長斯坦頓來到林肯那里，氣呼呼地對他說一位少將用侮辱的話指責他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內容尖刻的信回敬那家伙。

“可以狠狠地罵他一頓。”林肯說。

斯坦頓立刻寫了一封措辭強烈的信，然后拿給總結看。

“對了，對了?！绷挚细呗暯泻?，“要的就是這個！好好訓他一頓，真寫絕了，斯坦頓?！?/p>

但是當斯坦頓把信疊好裝進信封里時，林肯卻叫住他，問道：“你干什么？”

“寄出去呀?！彼固诡D有些摸不著頭腦了。

“不要胡鬧?！绷挚洗舐曊f，“這封信不能發(fā)，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時寫的信，我都是這么處理的。這封信寫得好，寫的時候你已經(jīng)解了氣，現(xiàn)在感覺好多了吧，那么就請你把它燒掉，再寫第二封信吧。”

什么是機會

19世紀中葉，美國加州傳來發(fā)現(xiàn)金礦的消息。許多人認為這是一個千載難逢的發(fā)財機會，紛紛奔赴加州。17歲的小農(nóng)夫亞默爾也加入了這支龐大的淘金隊伍。他同大家一樣，歷盡千辛萬苦，趕到加州。

淘金夢是美麗的，做這種夢的人很多，而且還有越來越多人的蜂擁而至，一時間加州遍地都是淘金者，金子自然越來越難淘。

不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當?shù)貧夂蚋稍?，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒有圓了致富夢，反而喪身此處。

小亞默爾經(jīng)過一段時間的努力，和大多數(shù)人一樣，沒有發(fā)現(xiàn)黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望著水袋中一點點舍不得喝的水，聽著周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發(fā)奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。

于是亞默爾毅然放棄打金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，從遠方將河水引入水池，用細沙過濾，成為清涼可口的飲用水。然后將水裝進桶里，挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。

當時有人嘲笑亞默爾，說他胸無大志：“千辛萬苦地趕到加州，不挖金子發(fā)大財，卻干起這種蠅頭小利的小買賣，這種生意哪兒不能干，何必跑到這里來？”

亞默爾毫不在意，不為所動，繼續(xù)賣他的水。哪里有這樣的好買賣，把幾乎無成本的水出去，哪里有這樣好的市場？

結果，大多淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時間*賣水賺到6000美元，這在當時是一筆非常可觀的財富了。

打翻的牛奶

卡耐基的事業(yè)剛起步時，在密蘇里州舉辦了一個成年人教育班，并且陸續(xù)在各大城市開設了分部。他花了很多錢在廣告宣傳上，同時房租、日常辦公等開銷也很大，盡 管收入不少，但在過了一段時間后，他發(fā)現(xiàn)自己連一分錢都沒有賺到。由于財務管理上的欠缺，他的收入竟然剛夠支出，一連數(shù)月的辛苦勞動竟然沒有什么回報。

卡耐基很是苦惱，不斷地抱怨自己的疏忽大意。這種狀態(tài)持續(xù)了很長一段時間，整日里悶悶不樂，神情恍惚，無法將剛開始的事業(yè)繼續(xù)下去。

最后卡耐基去找中學時的生理老師喬治•約翰遜。

聰明人一點就透，老師的這一句話如同醍醐灌頂，卡耐基的苦惱頓時消失，精神也振作起來。

“是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么辦？是看著被打翻的牛奶哭泣，還是去做點別的。記住，被打翻的牛奶已成事實，不可能被重新裝回瓶中，我們唯一能做的，就是找出教訓，然后忘掉這些不愉快。”

這段話，卡耐基經(jīng)常說給學生，也說給自己。

愛因斯坦的鏡子

愛因斯坦小時候是個十分貪玩的孩子。他的母親常常為此憂心忡忡，母親的再三告誡對他來講如同耳邊風。直到16歲的那年秋天，一天上午，父親將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，并給他講了一個故事，正是這個故事改變了愛因斯坦的一生。故事是這樣的：

“昨 天，”愛因斯坦的父親說，“我和咱們的鄰居杰克大叔去清掃南邊工廠的一個大煙囪。那煙囪只有踩著里邊的鋼筋踏梯才能下去。你杰克大叔在前面，我在后面。我 們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在他的后面。后來，鉆出煙囪，我們發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的事情：你杰克大叔的后 背、臉上全都被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點煙灰也沒有?！?/p>

愛因斯坦的父親繼續(xù)微笑著說：“我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一 樣，臉臟得像個小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗 手就大模大樣上街了。結果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個瘋子呢。”

愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完了，鄭重地對他說，“其實，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的。”

愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色。

愛因斯坦從此離開了那群頑皮的孩子們。他時時用自己做鏡子來審視和映照自己，終于映照出了他生命的熠熠光輝。

第三篇：勵志文章：人生，失敗比成功更重要！

勵志文章：人生，失敗比成功更重要！

我曾經(jīng)聽過這樣一個故事，在一個風和日麗的午后，一只蚌在沙灘上享受著陽光的歡樂，突然吹起一陣細風，把一沙粒吹到了蚌殼內的嫩肉上，蚌猝不及防，猛的合上了蚌殼。等到蚌再張開殼想把沙粒弄出來時，卻發(fā)現(xiàn)那沙粒已深如肉內無法取出。于是蚌只好帶著那粒沙遠行天涯，在無盡的痛苦里，不斷的分泌粘液去與痛苦做掙扎。

慢慢的，蚌逐漸的老去了，慢慢的，沙粒被逐漸的腐蝕。后來，當蚌感覺沙粒已被消逝時，去發(fā)現(xiàn)自己也在與痛苦的斗爭里把自己的生命消耗殆盡了。蚌死后，在大海上隨波浮沉，一次退潮蚌被滯留在了沙灘上，幾個孩子發(fā)現(xiàn)了它，由于多日海中侵蝕，蚌微張了絲小口，孩子發(fā)現(xiàn)蚌殼里有絲亮光，掰開看，卻發(fā)現(xiàn)了一粒碩大的珍珠。

古語說，塞翁失馬焉知福禍？蚌的半生因為沙的存在而痛苦糾葛，但是卻因為珍珠在死后價值倍增，如果你是這只蚌，你是愿意用半生的痛苦去凝結一粒珍珠，還是舍棄得到珍珠的機會，舒舒服服的享受半生，安樂死去？得到與失去，痛苦與價值，成長與磨難，我不知如何抉擇。

沒有經(jīng)歷磨難的人生是不完美的，很久前就知道這句話，不過有時候覺的很矯情，前一陣很迷惑的時候，倒是思索了這句話，細細的品讀話中的韻味，孟子說“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”風雨后才能見到彩虹，磨礪后才能成熟處事。一帆風順，只不過是自以為是的自欺欺人罷了，有時候覺得容易，不過是因為困難不夠猛烈，打擊不夠沉重。以前總是感覺自己有很強的承受能力，能看破很多，其實只不過是沒經(jīng)歷過什么困難罷了。

有時回頭看看自己曾經(jīng)走下的路，曾經(jīng)留下的印跡，才發(fā)現(xiàn)原來我從沒有真正懂得過什么是真正的生活，什么是真正的辛酸與收獲，什么是真正的痛苦與歡樂，什么是真正的不幸與失落。得到與失去，這些我都從未懂得。生活，就是這般可笑，生活在其中卻怎樣也看不破，在不知不覺中，我竟然習以為常不知所措地接受著，接受著那些我什么都不知道的東西，突然發(fā)現(xiàn)，原來有時候我們的生活挺無奈的。

有志不在年高，無志空活百歲，成長的不是時間，是磨難。稚鷹成長為翱翔藍天的蒼鷹，是何等的壯觀，但是也要經(jīng)歷被父母摔落山崖的打擊。百花齊放是多么的鮮艷，可是又有誰看到了它們從含苞待放的花蕊到百花齊放的美景經(jīng)歷了多少風吹雨打的艱辛，付出了多少韜光養(yǎng)晦的時間？要想人前顯赫，必定人后受罪！沒有什么成就是能不勞而獲的。

以前有時候總感覺自己不可或缺，總感覺自己在別人眼里面是很重要的，其實不是，地球缺了誰都照轉，不僅僅是感覺自己幼稚，更感覺自己失落，像小丑一般做一些笑話的事情，最后自己只能承受孤獨的痛苦。有時候會說很自戀的話，其實只是為了掩飾自己的不自信罷了。每當黑夜的來臨時候，也總是很難入睡，倒不是因為失眠，只是因為不想睡覺，只有黑夜里的自己才最清醒，因為也只有黑夜才能掩蓋一切丑惡，就算自己自己現(xiàn)了原型也不會被別人發(fā)現(xiàn)了。最近倒是想開了，就算是朋友，也不是有求必應的，你付出了不一定是別人想要的，而就算是，別人也沒義務一定再回贈你什么，誰都不是誰的誰，誰對誰都沒有任何義務。

有時候一個人靜靜的發(fā)呆或者散步，細細的回味自己的所經(jīng)所歷，發(fā)現(xiàn)人生真是奇妙，素不相識的能成為朋友，隔面而坐的卻互不相識。短短的時間能讓你經(jīng)歷風雨，卻也能立刻讓烏云盡散得見彩虹。有時候在困境中掙扎了很久正準備放棄，可就在最后一剎那卻撥開云霧得見出路。

當我們把磨難看作是人生的一種歷練，當我們把堅持看作人生的一種生活方式，當我們把熱誠當成我們的生命信仰，我們肯定能笑對人生，取得新的的突破。當你經(jīng)歷了苦難的打磨，風暴的洗禮，你會發(fā)現(xiàn)原來生命是如此的美好，生活是如此的光明，在失去后重新得到了，再往回看曾經(jīng)的一無所有，你會發(fā)現(xiàn)很多在平常的日子里你所看不到的東磨難，讓生命更為茁壯，磨難，讓意志更為堅強，磨難，讓思想更加成熟，磨難，讓胸懷更為寬廣，經(jīng)歷了磨難后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，原來我也能承受這么多。

有時候害怕面對痛苦，或是因為自己懦弱，或是害怕自己被打擊，遇到了事情，總是給自己找各種各樣的理由去拖延，(范文網(wǎng)　004km.cn)不去解決不去思索，只等待時間的流落，等一個無所謂的結果，忽略了一些能做的事情，沒有改變一些能改變的結果，錯過了人生，錯過了機會，最后能留下的只是遺憾，一時的懶惰與懦弱，換來了一世的失去與遺憾.順境也好，逆境也罷，記得泰戈爾有句話“人生就是一場對種種困難的無盡無休的斗爭一場以寡敵眾的斗爭，在這個世界上，盡如人意的事并不多，咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實際環(huán)境，凡事忍耐些”。

自古英雄多苦難，好事多磨莫道艱。

乘風欲破千里浪，回首已過萬重山。

第四篇：成長比成功更重要

《成長比成功更重要》讀書報告

本學期，學校給我們推薦了《成長比成功更重要》一書，值得讀。

凌志軍先生所談的正是一批最優(yōu)秀的中國人——30個“微軟小子”的成長過程。他們并不擁有一個比我們更聰明的大腦，所經(jīng)歷的教育制度和我們也沒什么不同。那么，他們憑什么變得和我們不一樣？就憑著他們對教育的看法與眾不同。

先來回顧凌志軍先生在這本書中中介紹過的一個人物：他家境貧寒，但他也期望成功，可在高考時他栽了跟頭，語文考了不及格，總分也很糟糕，連找份正式的工作都危險，可他不在乎人們對成功的定論，在成長中學習，一路摸滾打爬，成了令人羨慕的世界級科學家，他就是微軟亞洲研究院院長沈向洋。沈博士走上演講臺感慨萬千，他也曾經(jīng)做過碌碌終生的思想準備，但成績僅僅是一組蒼白的數(shù)字，他隨著成長的步伐不斷向新的高度挑戰(zhàn)，相繼獲得香港大學電機電子工程系哲學碩士學位，及美國卡內基梅隆大學計算機學院機器人專業(yè)博士學位，他回顧成長的道路問心無愧，他說他沒有達到事業(yè)的巔峰，但是他沒有愧對成長，這就是成功。

書中講的是那幫被稱為“微軟小子”的人的成長故事，其實離我們很遙遠：他們的學習經(jīng)歷幾乎都非比尋常。有的是少年班，有的是小時候就出國留學，還有就是清華、北大的。他們生活的時代離我們遙遠，他們學習的地方離我們遙遠，他們所取得的成就也離我們更遙遠。但這本書通過他們的成長歷程向世人闡述了一個關鍵的觀點：一個人發(fā)展的最重要時期是6-12歲。這個時期要想健康成長，如果只靠學生，不可能；但如果有了家長和老師的協(xié)助，就有可能。

30個“微軟小子”的成長故事證明一個道理：所有天才都是教育出來的。

“成長”——是遠在天邊、近在眼前的詞，一個嚴肅而親切的詞，卻將伴隨我們一生，人生在成長中度過，在成長中綻放光彩。成功固然令人驕傲，但沒有成長，成功又從何談起呢？我們的知識、經(jīng)驗哪一點不是在成長的澆灌下開花結果的？人可以沒有成功但不可以沒有成長，成功就像一張證書，僅僅見證你的成長。成功是相對的，不能一概而論，回首走過的風風雨雨，你滿意，就證明你成功了。其實所謂“成功”，不是說你一定要得到“第一”、“第二”，而是你最大限度地發(fā)揮了你的潛力。

“成長”是一個關乎教育、人才乃至整個社會的話題。每個學生都渴望知道自己該如何走向成功，每位家長都希望自己的孩子盡快成材，每個老師期盼自己教出的學生早日取得喜人的成績。但是，成功并不等同于成長。成功是你的目標，成長是你到達目標的道路。這條路并非一帆風順，有的人沒能堅持到終點，有的人在挫折面前選擇了軟弱和妥協(xié)，也有的人用正確的方法和堅定的信念取得了令人矚目的成功。那幫被稱為“微軟小子”的人的成長故事，其實離我們很遙遠：他們的學習經(jīng)歷幾乎都非比尋常。有的是少年班，有的是小時候就出國留學，還有就是清華、北大的。他們生活的時代離我們遙遠，他們學習的地方離我們遙遠，他們所取得的成就也離我們更遙遠。但這本書通過他們的成長歷程向世人闡述了一個關鍵的觀點：一個人發(fā)展的最重要時期是6-12歲。這個時期要想健康成長，如果只靠學生，不可能；但如果有了家長和老師的協(xié)助，就有可能。

凌志軍先生希望借《成長比成功更重要》一書“改變對教育的看法”，這應該是中國教育體系走向成功的第一步。希望更多的人閱讀《成長比成功更重要》，認識《成長比成功更重要》，理解《成長比成功更重要》，希望有更多的中國學生在《成長比成功更重要》的幫助和鼓勵下，找到真正屬于自己的廣闊天地。本書中的許多故事的確令人深思，尤其是做家長和老師的，不能不反思自己的得失。但同時也讓我領悟到對每一個孩子也絕對不能放松。30個天才“微軟小子”的成長故事證明一個道理：所有天才都是可以教出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。教育學生“最重要的東西不是錢，不是家庭，也不是運氣，而是‘不要小看自己’”?！爸挥凶龊昧恕畱撟龅摹?，才能愉快的‘做喜歡做的’?！苯逃约骸案淖兾覀儗逃目捶?，讓自己像天才一樣成長”?！拔覀兗热粺o法改變教育，那就改變對教育的看法。

成才與成功的關系就如，在“人”這個莊重的字中，那一撇是成長，那一捺便是成功，如果沒有成功，成長照樣瀟灑、昂揚，捺只是撇的一個分支，沒有了成長，成功便搖擺不定。

第五篇：成長比成功更重要

《成長比成功更重要》讀后感

凌志軍先生的《成長比成功更重要》一書，記錄了一批最優(yōu)秀的中國人成長的故事，是一個關于教育、人才、社會的記錄與總結。作者從微軟亞洲研究所30余位研究員的成長歷程中采擷一些平凡但雋永的小故事，以他獨特的視角切入，使這些質樸、平凡的小故事變得精妙獨到、意味深長。在這些故事里，我們看到了30個“微軟小子”成長過程中的歡笑、悲傷、激情、惆悵；我們看到了一大批聰明、主動的孩子，不斷進取、不斷超越自我，直至成功的奮斗歷程。作者希望借這本書，改變國人對教育的看法，希望更多的中國學生能在這本書的鼓勵下，找到真正屬于自己的廣闊天地。

“成長比成功更重要”！單單是這句話就令人醍醐灌頂！而今，當人們熱衷于羨慕成功時，似乎對成長的關注太少了，是因為中國的教育出了很多問題嗎？我不禁想起了“賞識教育”推廣人周弘的一句話：“如果對孩子給予了科學的、人性的、全面的培養(yǎng)教育，還真不愁哪個孩子不能成功了！”成功是目標，成長是到達目標的過程。但每個人的成長路程都注定并非一帆風順。漫長的征途，有時讓我們胸有成竹，有時讓我們沒精打采，甚至迷失自己，在挫折面前人們往往選擇最多的就是軟弱和妥協(xié)。是的，每個人都渴望知道自己該如何成功，每位家長都希望自己的孩子盡快成材，每個老師都盼望自己教出來的學生早日取得喜人的成績。但說起來輕易做起來難呀!凌志軍在書中正是通過一批最優(yōu)秀的中國人——30個“微軟小子”的成長個例，幫我們理清了思路，讓我們每位家長、每位教育工作者、每個成長中的孩子，悟出了如何做最好的“你自己”：他們并不擁有一個比我們更智慧的大腦，那么他們憑什么變得和我們不一樣？就憑著他們自身的努力，他們的自信，其次重要的還有他們的家庭教育；他們每個人都飽受挫折，但他們最終都戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己，“站”起來了，使自己更剛強，更“智慧”。有句話說得好，“沒有巖石阻擋，哪能激起漂亮的浪花？”

“我們既然無法改變教育，那就改變對教育的看法?！蔽液苜澩瑫羞@一觀點：要做一個E學生，即ENJOY（快樂地學）、EQ（情商比智商更重要）、EXCELLENCE（卓越）。30位微軟中國成功人士的成長歷程不約而同地求證了這一真理。其實，這樣的觀點，著名作家劉墉也曾表達過：一個人成功應該是生活的快樂，每天都有新的收獲。成功并不一定就代表著金錢、地位與名譽。孫云曉在《成功宣言》中也說過：成功固然離不開適當?shù)耐庠谛问?，但更取決于內心的實質感

受。最大的成功是人能夠可持續(xù)發(fā)展，直至釋放出生命的全部能量。這本書，對我們當下的學校教育和家庭教育也有一定的啟示。人在成長中有很多的事情需要注意，成功絕對不是永遠的，但成長卻是永遠的。在長長短短的人生中，一直伴隨成長的，便是學習、人際和追求優(yōu)秀。如果在我們的成長中永遠做一個E學生，我們的成功就來到了！因為我們不需要必須成為“最好的”，我們只需成為“最好的我自己”，便會擁有精彩的人生！