第一篇：比戒指更寶貴的紀(jì)實故事

“哦，媽媽，您看，那不正是我的誕生石嗎？它多漂亮?。　苯?jīng)過珠寶店時，女兒透過玻璃櫥窗看到了那枚戒指，驚喜地叫起來。于是，我倆停下腳步，肩并肩地站在那里欣賞那枚鑲工獨特、精美奇異的寶石。女兒眼中閃爍著喜悅的光芒，看得出，她真的非常喜歡那枚戒指。少頃，她羞答答地微笑著對我說：“媽媽，給我買下它吧。我敢肯定，戴上它的感覺一定非常美妙！”

那是很久以前的事了。自從她離開家到別的州上學(xué)之后，我一直非常想念她。此時，我又想起當(dāng)初女兒看到那枚戒指時眼中流露出來的驚喜，這應(yīng)該是一份最棒的禮物，表達了我對她的愛與思念。

想到這兒，我又來到那家珠寶店。站在柜臺前，我一眼就認(rèn)出了那顆令女兒無比渴望的寶石。一位長著一頭黑發(fā)和一雙黑眼睛的珠寶商笑容可掬地走了過來，打開櫥柜，取出了那枚閃閃發(fā)光的、非常精美的戒指。但是，他并沒有立即將戒指遞給我，而是將它舉到遠處，仔細地打量了一會兒，又把它拿近用放大鏡認(rèn)真地查看了片刻，然后，他又把戒指放在嘴邊，對著它吹了幾口氣。在把戒指交給我看之前，他所做的最后一項工作就是從褲子口袋里掏出了一塊軟皮，小心翼翼地把戒指擦了一遍。他再次端詳著那枚被擦得熠熠生輝的戒指，臉上露出了滿意的笑容?！斑@枚戒指的光澤真是太好了?！彼贿呝潎@道，一邊把戒指遞到了我的手里。

正當(dāng)我仔細地端詳那枚戒指時，一個大約七八歲的小女孩走進了珠寶店，在她的身后，一位女士也緊跟著走了進來。我猜她應(yīng)該是那個小女孩的媽媽。一看到小女孩和那位女士，這位珠寶商頓時一改剛才那沉著穩(wěn)重的舉止。他那嚴(yán)肅而又友善的臉上綻放出開心的笑容，而他那雙黑色的眼睛也突然閃爍出快樂的光芒，比櫥柜里任何一顆寶石都燦爛耀眼！

此刻，那位珠寶商看了看站在他右手邊的作為顧客的我，又看了看站在他左邊的那一對母女，然后他毫不猶豫地決定了他的注意力應(yīng)該轉(zhuǎn)向誰?！斑?，請您原諒，”他謙恭地懇求我道，“您可能要稍等我一會兒?！闭f完，他便轉(zhuǎn)過身，向那對母女走去。

那個小女孩非常可愛，也長著一頭黑色的披肩長發(fā)，一雙黑色的眼睛閃爍著迷人的光芒。當(dāng)那位珠寶商來到她面前時，她仰起小臉望著他。他抬起右手放在小女孩的肩頭，左手則慈愛地?fù)崦男∧?，臉上洋溢著真摯深情的微笑。接著，他深情的目光轉(zhuǎn)向了站在小女孩身旁的那位女士。很顯然，她是他的妻子。他抬起放在小女孩肩頭的右手，伸向那位女士，輕輕攬住了她的腰，用充滿愛意的目光凝視著她的雙眼。盡管他沒有說一句柔情蜜意的話語，但“此時無聲勝有聲”，他的一舉一動都仿佛在宣告：“謝謝你給我生了個這么可愛的孩子”。

這是一個多么珍貴的時刻?。≡谶@一刻里，這個家庭遠離了外界的喧囂，深深地陶醉在他們自己的小小世界，陶醉在那溫柔而又甜蜜的濃濃愛意里！

此刻，我站在柜臺前一邊挑選著戒指，一邊親眼目睹著珠寶商一家用這種方式為我演繹的愛的故事，心中充滿了激動。

說實在的，我原本打算買戒指之后就給女兒郵寄過去的；但是，目睹了珠寶商對家人的那份深情愛意，我改變了主意，我決定乘飛機親自把戒指送給女兒。采取郵寄的方式雖然可以把禮物寄送給女兒，但并不完美。我不想只靠郵寄一件禮物來向女兒表達我對她的愛，我還要送給她一件禮物，一件就像今天這位珠寶商送給他家人的一樣意味深長的禮物，那就是充滿愛意的凝視和撫摸。

其實，一份滿懷深情且令人充滿敬意的愛不僅僅只是一份簡單而又意味深長的禮物，而且也是我們每個人都能品嘗得到的甜美的漿果。

第二篇：比愛更持久的紀(jì)實故事

她和他認(rèn)識的時候,她還是一家保險公司的業(yè)務(wù)員,而他是一家外資公司的職業(yè)經(jīng)理人。她的工作看似輕松,不用坐班,實則辛苦,公司說開會就開會,說出發(fā)就出發(fā),連讓人緩沖的時間都沒有。他們的約會經(jīng)常半途中斷,讓一向視工作為第一的他錯愕不已,他是個工作狂,認(rèn)識她之前,看報紙都在車上,睡覺都在飛機上,吃飯都在批文件,沒想到找個女朋友比他還忙。

他說那么辛苦的工作,別做了,咱也不差那點錢,我養(yǎng)你。她笑笑,我喜歡與人打交道的工作。既然她喜歡,他就無條件支持,她依然風(fēng)里來雨里去,他就盡心盡力地照顧她,鞍前馬后地接送她上下班,被她公司的同事戲稱為她的“專職司機”。

結(jié)婚后,她跳槽到一家報社的發(fā)行部做投遞員。報紙是早報,要在上午8點以前投遞完畢,她每天早晨天不亮就起床,到報社分揀報紙,趕在人們上班之前把報紙送到。他已經(jīng)成立了一家中央空調(diào)銷售代理公司,養(yǎng)家糊口壓根兒不指望她那點起早摸黑的薪水,可是她喜歡,他也就由著她。他知道她心里裝著一個夢,她在憑自己的努力一步一步地接近自己的夢想。

報紙擴版,報社公開招聘記者的時候,她報名應(yīng)聘,筆試、面試,過五關(guān)斬六將,技校畢業(yè)的她成了一名試用期的記者。做記者就更辛苦了,尤其是沒有名氣的無名小卒,她的手機必須保持24小時開機,她的作息時間甚至都不是自己的,哪里有新聞,哪里就有她單薄的身影。她忙得沒有時間顧家,連吃飯都爭分奪秒,每一天的日程安排都像在賽跑,他包攬了家里所有的家務(wù),全力支持她發(fā)展自己的事業(yè)。說出來沒人相信,在外面他比她賺錢多,地位高,在家里他卻是她的后勤部長,她的飲食起居都由他來料理。

隨著她在業(yè)界混得小有名氣,他的公司發(fā)展得也越來越順利。多年相處下來,他已經(jīng)不指望她停下腳步,做個全職太太。突然有一天,她神秘地告訴他,她辭職了。他狐疑地望著她,不知道她接下來要做什么。

3個月后的一天傍晚,他打開自家信箱的時候,無意中發(fā)現(xiàn)有好幾家雜志的匯款單,匯款單上署的是她的名字。他不由釋然,這是她多年的夙愿,做一名自由撰稿人。她當(dāng)然知道自己要什么,她不缺錢,她自己的收入完全可以負(fù)擔(dān)她的日常開銷,家里的收入,他都毫無保留地交給她全權(quán)支配,零花錢、家用從來不少她的。從保險業(yè)務(wù)員到自由撰稿人,她看重的是自己想做的事,想圓的夢,對于金錢和名利她不是很熱衷。這些年,他給她的不只是愛,還有尊重和欣賞,而尊重和欣賞是比愛更持久的東西。

婚姻也需要棋逢對手,對于一個優(yōu)秀且成功的男人來說,找一個以他為中心的女人太容易了,而找一個時時更新,懂得經(jīng)營自己的女人做伴侶才是旗鼓相當(dāng)?shù)?。他樂于為了她的夢想陪她一起努?盡管理工科出身的他并不了解她對文字的癡迷。

第三篇：比成功更寶貴的

每日名言

沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。

每日自勵

成功需要成本，時間也是一種成本，對時間的珍惜就是對成本的節(jié)約。

每日短文 比成功更寶貴的 事業(yè)是精神性追求與社會性勞動的統(tǒng)一，精神性追求是其內(nèi)涵和靈魂，社會性勞動是其形式和軀殼，二者不可缺一。

所以，一個僅僅為了名利而從政、經(jīng)商、寫書的人，無論他在社會上獲得了怎樣的成功，都不能說他有事業(yè)。

所以，一個不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會價值的人，無論他內(nèi)心多么真誠，也不能說他有事業(yè)。

在人生中，職業(yè)和事業(yè)都是重要的。大抵而論，職業(yè)關(guān)系到生存，事業(yè)關(guān)系到生存的意義。在現(xiàn)實生活中，兩者的關(guān)系十分復(fù)雜，從重合到分離、背離乃至于根本沖突，種種情形都可能存在。人們常常視職業(yè)與事業(yè)的一致為幸運，但有時候，兩者的分離也會是一種自覺的選擇，例如斯賓諾莎為了保證以哲學(xué)為事業(yè)而寧愿以磨鏡片為職業(yè)。因此，事情最后也許可以歸結(jié)為一個人有沒有真正意義上的事業(yè)，如果沒有，所謂事業(yè)與職業(yè)的關(guān)系問題也就不存在，如果有，這個關(guān)系問題也就有了答案。

我們都很在乎成功和失敗，但對之的理解卻很不一樣，有必要做出區(qū)分。譬如說，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際，飛黃騰達為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標(biāo)達到為成，否則為敗?？梢钥隙ǎ橄蟮卣剢栴}，人們一定會擁護第二義而反對第一義。但是，事業(yè)有大小，目標(biāo)有高低，所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評價的。

最基本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方，以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。

每個追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個未必成功的追求者，而不愿是一個不再追求的成功者。如果說成功是青春的一個夢，那么，追求即是青春本身，是一個人心靈年輕的最好證明。誰追求不止，誰就青春長在。一個人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。

我對成功的理解：把自己喜歡的事做得盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說。

能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限。

在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬馬齊喑時吶喊，在時代舞臺上叱咤風(fēng)云，這是一種追求。

在淡泊中堅持，在天下沸沸揚揚時沉默，在名利場外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。

追求未必總是顯示進取的姿態(tài)。

船舷上，一個年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披帶青灰色袈裟的樸素的身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬。

船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來水旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請，請?！?/p>

我知道，這也是一種追求。

在精神領(lǐng)域的追求中，不必說世俗的成功，社會和歷史所承認(rèn)的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標(biāo)。在這里，目標(biāo)即寓于過程之中，對精神價值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。一個默默無聞的賢哲也許更是賢哲，一個身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗，一個偉大的失敗者豈不比一個渺小的成功者更有權(quán)被視為成功者?

人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。

對于真正有才華的人來說，機會是會以各種面目出現(xiàn)的。

靈性+耐性=成功。

但兩者難以兼?zhèn)?，有靈性者往往缺乏耐性，有耐性者往往缺乏靈性，故成功者少。

我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。

不過，我必須立即承認(rèn)，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。

我的“成功”（被社會承認(rèn)，所謂名聲）給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬Τ撚谖宜`屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無須再為許多合理的然而瑣屑的權(quán)利去進行渺小的斗爭。那些東西，人們因為你的“成功”而愿意或不愿意地給你了，不給也無所謂了。

有一種人追求成功，只是為了能居高臨下地蔑視成功。

每日文摘 經(jīng)典心靈啟示

1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問他憑什么取得如此驚人的成績時，他說了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對手

當(dāng)時許多人都認(rèn)為這個偶然跑到前面的矮小子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運動，只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說用智慧取勝確實有點勉強。

兩年后，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談?wù)劷?jīng)驗。

山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細標(biāo)志是銀行；第二個標(biāo)志是一棵大樹；第三個標(biāo)志是一座紅房 子......這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標(biāo)沖去，等到達第一個目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個目標(biāo)沖去。40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把

有多少下屬

二戰(zhàn)結(jié)束后不久，歐洲盟軍總司令艾森豪威爾出任哥倫比亞大學(xué)校長。副校長安排他聽聽有關(guān)部門匯報，考慮到系主任一級人員太多，只安排會見各學(xué)院的院長及相關(guān)學(xué)科的聯(lián)合部主任，每天見兩三位，每位談半個鐘頭。

在聽了十幾位先生的匯報后，艾森豪威爾把副校長找來，不耐煩地問他總共要聽多少人的匯報，回答說共有63位。艾氏大驚：“天啊，太多了！先生，你知道我從前 做盟軍總司令，那是人類有史以來最龐大的一支軍隊，而我只需接見三位直接指揮的將軍，他們的手下我完全不用過問，更不需接見。想不到，做一個大學(xué)的校長，竟要接見63位主要的首長。他們談的，我大部分不懂得，又不能不細心地聽他們說下去，這實在是糟蹋了他們寶貴的時間，對學(xué)校也沒有好處。你訂的那日程表，是不是可以取消了呢？”

艾氏后來又當(dāng)選美國總統(tǒng)。一次，他正在打高爾夫球，白宮送來急件要他批示，總統(tǒng)助理事先擬定了“贊成”與“否定”兩個批 示，只待他挑一個簽名即可。誰知艾氏一時不能決定，便在兩個批示后各簽了個名，說道：“請狄克（即副總統(tǒng)尼克松）幫我批一個吧?！比缓螅魺o其事地去打球 了。

兩個偉人

曾任美國通用汽車公司總經(jīng)理的斯隆被西方管理學(xué)界譽為“現(xiàn)代化組織的天才”。杜拉克則是美國著名的管理學(xué)者。

1944年，斯隆聘請杜拉克擔(dān)任通用的管理政策顧問。二人見面時，斯隆說了這樣一番話： “我 不知道我要你研究些什么，要你寫什么，也不知道該得出什么樣的結(jié)果。這些都該是你的任務(wù)。我唯一的要求，只是希望你把你認(rèn)為正確的東西寫下來。你不必顧慮 我們的反應(yīng)，也不必怕我們不同意。尤其重要的是，你不必為了使你的建議易為我們接受而想到調(diào)和折衷。在我的公司里，人人都會調(diào)和折衷，不必勞你的駕。你當(dāng) 然也可以搞調(diào)和折衷，但你必須先告訴我們，‘正確’的是什么，我們才能做出正確的調(diào)和折衷。”

管理學(xué)家們認(rèn)為，通用何以能成為通用，斯隆何以被稱為“組織天才”，這段話都傳達出了重要信息。

己所不欲，勿施于人

羅斯福當(dāng)海軍助理部長時，有一天一位好友來訪。談話間朋友問及海軍在加勒比海某島建立基地的事。

“我只要你告訴我，”他的朋友說，“我所聽到的有關(guān)基地的傳聞是否確有其事?！?/p

這位朋友要打聽的事在當(dāng)時是不便公開的，但既是好朋友相求，那如何拒絕是好呢？

只見羅斯福望了望四周，然后壓低嗓子向朋友問道：“你能對不便外傳的事情保密嗎？”

“能?！焙糜鸭鼻械鼗卮?。

“那么，”羅斯福微笑著說：“我也能?！?/p>

如何當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者

有一回，日本歌舞伎大師勘彌扮演一位徒步旅行的百姓，正當(dāng)他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，您的草鞋帶子松了?！?/p>

他回答了一聲：“謝謝你呀。”然后立刻蹲下，系緊了鞋帶。

當(dāng)他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛才系緊的帶子復(fù)又弄松

顯然他的目的是，以草鞋的帶子都已松垮，試圖表現(xiàn)這個百姓長途旅行的疲態(tài)。演戲細膩到這樣，這位大師確有過人之處。

話說回來，正巧那天有位記者到后臺采訪，看見了這一幕。等演完戲后，記者問勘彌：“你為什么不當(dāng)時指教學(xué)生呢，他不懂得這演戲的真諦呀。”

控制情緒

一天，陸軍部長斯坦頓來到林肯那里，氣呼呼地對他說一位少將用侮辱的話指責(zé)他偏袒一些人。林肯建議斯坦頓寫一封內(nèi)容尖刻的信回敬那家伙。

“可以狠狠地罵他一頓?！绷挚险f。

斯坦頓立刻寫了一封措辭強烈的信，然后拿給總結(jié)看。

“對了，對了。”林肯高聲叫好，“要的就是這個！好好訓(xùn)他一頓，真寫絕了，斯坦頓?！?/p>

但是當(dāng)斯坦頓把信疊好裝進信封里時，林肯卻叫住他，問道：“你干什么？”

“寄出去呀?！彼固诡D有些摸不著頭腦了。

“不要胡鬧?！绷挚洗舐曊f，“這封信不能發(fā)，快把它扔到爐子里去。凡是生氣時寫的信，我都是這么處理的。這封信寫得好，寫的時候你已經(jīng)解了氣，現(xiàn)在感覺好多了吧，那么就請你把它燒掉，再寫第二封信吧。”

什么是機會

19世紀(jì)中葉，美國加州傳來發(fā)現(xiàn)金礦的消息。許多人認(rèn)為這是一個千載難逢的發(fā)財機會，紛紛奔赴加州。17歲的小農(nóng)夫亞默爾也加入了這支龐大的淘金隊伍。他同大家一樣，歷盡千辛萬苦，趕到加州。

淘金夢是美麗的，做這種夢的人很多，而且還有越來越多人的蜂擁而至，一時間加州遍地都是淘金者，金子自然越來越難淘。

不但金子難淘，而且生活也越來越艱苦。當(dāng)?shù)貧夂蚋稍?，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒有圓了致富夢，反而喪身此處。

小亞默爾經(jīng)過一段時間的努力，和大多數(shù)人一樣，沒有發(fā)現(xiàn)黃金，反而被饑渴折磨得半死。一天，望著水袋中一點點舍不得喝的水，聽著周圍人對缺水的抱怨，亞默爾忽發(fā)奇想：淘金的希望太渺茫了，還不如賣水呢。

于是亞默爾毅然放棄打金礦的努力，將手中挖金礦的工具變成挖水渠的工具，從遠方將河水引入水池，用細沙過濾，成為清涼可口的飲用水。然后將水裝進桶里，挑到山谷一壺一壺地賣給找金礦的人。

當(dāng)時有人嘲笑亞默爾，說他胸?zé)o大志：“千辛萬苦地趕到加州，不挖金子發(fā)大財，卻干起這種蠅頭小利的小買賣，這種生意哪兒不能干，何必跑到這里來？”

亞默爾毫不在意，不為所動，繼續(xù)賣他的水。哪里有這樣的好買賣，把幾乎無成本的水出去，哪里有這樣好的市場？

結(jié)果，大多淘金者都空手而歸，而亞默爾卻在很短的時間*賣水賺到6000美元，這在當(dāng)時是一筆非?？捎^的財富了。

打翻的牛奶

卡耐基的事業(yè)剛起步時，在密蘇里州舉辦了一個成年人教育班，并且陸續(xù)在各大城市開設(shè)了分部。他花了很多錢在廣告宣傳上，同時房租、日常辦公等開銷也很大，盡 管收入不少，但在過了一段時間后，他發(fā)現(xiàn)自己連一分錢都沒有賺到。由于財務(wù)管理上的欠缺，他的收入竟然剛夠支出，一連數(shù)月的辛苦勞動竟然沒有什么回報。

卡耐基很是苦惱，不斷地抱怨自己的疏忽大意。這種狀態(tài)持續(xù)了很長一段時間，整日里悶悶不樂，神情恍惚，無法將剛開始的事業(yè)繼續(xù)下去。

最后卡耐基去找中學(xué)時的生理老師喬治•約翰遜。

聰明人一點就透，老師的這一句話如同醍醐灌頂，卡耐基的苦惱頓時消失，精神也振作起來。

“是的，牛奶被打翻了，漏光了，怎么辦？是看著被打翻的牛奶哭泣，還是去做點別的。記住，被打翻的牛奶已成事實，不可能被重新裝回瓶中，我們唯一能做的，就是找出教訓(xùn)，然后忘掉這些不愉快?！?/p>

這段話，卡耐基經(jīng)常說給學(xué)生，也說給自己。

愛因斯坦的鏡子

愛因斯坦小時候是個十分貪玩的孩子。他的母親常常為此憂心忡忡，母親的再三告誡對他來講如同耳邊風(fēng)。直到16歲的那年秋天，一天上午，父親將正要去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，并給他講了一個故事，正是這個故事改變了愛因斯坦的一生。故事是這樣的：

“昨 天，”愛因斯坦的父親說，“我和咱們的鄰居杰克大叔去清掃南邊工廠的一個大煙囪。那煙囪只有踩著里邊的鋼筋踏梯才能下去。你杰克大叔在前面，我在后面。我 們抓著扶手，一階一階地終于爬上去了。下來時，你杰克大叔依舊走在前面，我還是跟在他的后面。后來，鉆出煙囪，我們發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的事情：你杰克大叔的后 背、臉上全都被煙囪里的煙灰蹭黑了，而我身上竟連一點煙灰也沒有?！?/p>

愛因斯坦的父親繼續(xù)微笑著說：“我看見你杰克大叔的模樣，心想我肯定和他一 樣，臉臟得像個小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看見我鉆出煙囪時干干凈凈的，就以為他也和我一樣干凈呢，于是就只草草洗了洗 手就大模大樣上街了。結(jié)果，街上的人都笑痛了肚子，還以為你杰克大叔是個瘋子呢?！?/p

愛因斯坦聽罷，忍不住和父親一起大笑起來。父親笑完了，鄭重地對他說，“其實，別人誰也不能做你的鏡子，只有自己才是自己的鏡子。拿別人做鏡子，白癡或許會把自己照成天才的?！?/p>

愛因斯坦聽了，頓時滿臉愧色。

愛因斯坦從此離開了那群頑皮的孩子們。他時時用自己做鏡子來審視和映照自己，終于映照出了他生命的熠熠光輝。

第四篇：人生之?dāng)?shù)：比成功更寶貴的

事業(yè)是精神性追求與社會性勞動的統(tǒng)一，精神性追求是其內(nèi)涵和靈魂，社會性勞動是其形式和軀殼，二者不可缺一。

所以，一個僅僅為了名利而從政、經(jīng)商、寫書的人，無論他在社會上獲得了怎樣的成功，都不能說他有事業(yè)。

所以，一個不把自己的理想、思考、感悟體現(xiàn)為某種社會價值的人，無論他內(nèi)心多么真誠，也不能說他有事業(yè)。

在人生中，職業(yè)和事業(yè)都是重要的。大抵而論，職業(yè)關(guān)系到生存，事業(yè)關(guān)系到生存的意義。在現(xiàn)實生活中，兩者的關(guān)系十分復(fù)雜，從重合到分離、背離乃至于根本沖突，種種情形都可能存在。人們常常視職業(yè)與事業(yè)的一致為幸運，但有時候，兩者的分離也會是一種自覺的選擇，例如斯賓諾莎為了保證以哲學(xué)為事業(yè)而寧愿以磨鏡片為職業(yè)。因此，事情最后也許可以歸結(jié)為一個人有沒有真正意義上的事業(yè)，如果沒有，所謂事業(yè)與職業(yè)的關(guān)系問題也就不存在，如果有，這個關(guān)系問題也就有了答案。

我們都很在乎成功和失敗，但對之的理解卻很不一樣，有必要做出區(qū)分。譬如說，通常有兩種不同的含義。其一是指外在的社會遭際，飛黃騰達為成，窮困潦倒為敗。其二是指事業(yè)上的追求，目標(biāo)達到為成，否則為敗?？梢钥隙?，抽象地談問題，人們一定會擁護第二義而反對第一義。但是，事業(yè)有大小，目標(biāo)有高低，所謂事業(yè)成敗的意義也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成敗，也許人生是超越所謂成功和失敗的評價的。

最基本的劃分不是成功與失敗，而是以偉大的成功和偉大的失敗為一方，以渺小的成功和渺小的失敗為另一方。

在上帝眼里，偉大的失敗也是成功，渺小的成功也是失敗。

每個追求者都渴望成功，然而，還有比成功更寶貴的東西，這就是追求本身。我寧愿做一個未必成功的追求者，而不愿是一個不再追求的成功者。如果說成功是青春的一個夢，那么，追求即是青春本身，是一個人心靈年輕的最好證明。誰追求不止，誰就青春長在。一個人的青春是在他不再追求的那一天結(jié)束的。

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我對成功的理解：把自己喜歡的事做得盡善盡美，讓自己滿意，不要去管別人怎么說。

能被失敗阻止的追求是一種軟弱的追求，它暴露了力量的有限。能被成功阻止的追求是一種淺薄的追求，它證明了目標(biāo)的有限。

在艱難中創(chuàng)業(yè)，在萬馬齊喑時吶喊，在時代舞臺上叱咤風(fēng)云，這是一種追求。

在淡泊中堅持，在天下沸沸揚揚時沉默，在名利場外自甘于寂寞和清貧，這也是一種追求。

追求未必總是顯示進取的姿態(tài)。

船舷上，一個年輕的僧人面朝大江，合目佇立。望著他披帶青灰色袈裟的樸素的身影，我想起剛才在船艙里目睹的一幕，不禁肅然起敬。源自你我賺錢網(wǎng)

船艙里悶熱異常，乘客們紛紛擠到自來水旁洗臉。他手拿毛巾，靜靜等候在一邊。終于輪到他了，又有一名乘客奪步上前，把他擠開。他面無慍色，退到旁邊，禮貌地以手示意：“請，請?！痹醋阅阄屹嶅X網(wǎng)

在精神領(lǐng)域的追求中，不必說世俗的成功，社會和歷史所承認(rèn)的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目標(biāo)。在這里，目標(biāo)即寓于過程之中，對精神價值的追求本身成了生存方式，這種追求愈執(zhí)著，就愈是超越于所謂成敗。一個默默無聞的賢哲也許更是賢哲，一個身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。如果一定要論成敗，一個偉大的失敗者豈不比一個渺小的成功者更有權(quán)被視為成功者?

人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報酬就是創(chuàng)作時的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。

對于真正有才華的人來說，機會是會以各種面目出現(xiàn)的。

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靈性+耐性=成功。

但兩者難以兼?zhèn)?，有靈性者往往缺乏耐性，有耐性者往往缺乏靈性，故成功者少。

我的野心是要證明一個沒有野心的人也能得到所謂成功。

不過，我必須立即承認(rèn)，這只是我即興想到的一句俏皮話，其實我連這樣的野心也沒有。

我的“成功”（被社會承認(rèn)，所謂名聲）給我?guī)淼淖畲蟊憷强梢韵鄬Τ撚谖宜`屬的小環(huán)境及其凡人瑣事，無須再為許多合理的然而瑣屑的權(quán)利去進行渺小的斗爭。那些東西，人們因為你的“成功”而愿意或不愿意地給你了，不給也無所謂了。源自你我賺錢網(wǎng)

有一種人追求成功，只是為了能居高臨下地蔑視成功。

第五篇：0.8生活更幸福紀(jì)實故事

一個男士剛進家門，便聽見太太在安排周末計劃，“隔壁家的孩子鋼琴過八級、高考又有優(yōu)勢了，咱們兒子也要再報一個學(xué)習(xí)班，不能比別人差……”

這樣的場景每天都發(fā)生在我們身邊：忙著生活、忙著工作、忙著學(xué)習(xí)、忙著交際……別人有的自己也要有，做事情就要做到最好。這是時代帶給生活的壓力和印記，讓每個人表面上風(fēng)光，內(nèi)心卻疲憊不堪。

從社會層面看，我們要盡量保持和周圍人同步，以便獲得安全感；從個人層面看，優(yōu)勝劣汰，誰都不想落后。因此，“用100分的努力換取100分的成功”，成了很多人的生活格言。可是，如果長期緊繃，我們的身體和心理也會像彈簧一樣，失去彈性，甚至帶來毀滅。

俗話說，“人活八分飽，花開九分艷”。給生活留點兒空間，也許更能進退自如。最近，日本知名科普作家、醫(yī)生賀志貢，提出了“0.8生活學(xué)”的理念。它并不是消極怠工、降低自我要求；而是提醒我們，不必對每件事都付出全力，有時，盡八成的氣力就好，剩下的兩成氣力，可以當(dāng)作回旋的余地和養(yǎng)精蓄銳的本錢。如今，這種80分的生活方式，正在日本和臺灣流行，值得借鑒。

“0.8工作”。對于工作，更多是要享受工作過程當(dāng)中帶來的樂趣。不要超負(fù)荷運作，勞逸結(jié)合，感覺累了就休息10分鐘、活動一下肢體，大腦才能恢復(fù)最佳狀態(tài)。

“0.8人脈”。人的成功有賴于好的人際關(guān)系，可如果一門心思拉“關(guān)系網(wǎng)”，不停結(jié)交有“潛在價值”的陌生人，就很容易疏略原本值得珍視的同學(xué)和朋友。因此，朋友之間貴在交心，和朋友一起的時光應(yīng)該是種享受，而不是目的。

“0.8感情”。感情上要相互依戀、相互需要，可看得太緊，只會帶來壓力。無論愛情還是親情，不必竭盡全力、費盡心思地去討好別人，留下兩成空間給自己和對方，懂得愛自己，才能讓彼此更加懂得感激和珍惜。

“0.8休閑”?？臻e時間，與其一群人喝酒狂歡、蹦迪狂喊，然后精疲力竭，不如安靜地看看書、聽聽音樂，或者到郊外放風(fēng)箏、到公園走一走。放緩生活節(jié)奏，讓身心同時得到放松，才是真正的閑適。

總之，生活需要“沖”，更需要“緩沖”。80分的生活，可能會讓人生更豐富多彩、瀟灑從容。