第一篇：遠(yuǎn)東仁民感謝信

遠(yuǎn)東仁民感謝信

尊敬的遠(yuǎn)東仁民補(bǔ)習(xí)學(xué)校的全體老師：

光陰荏苒，不知不覺高考這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，成績已經(jīng)揭曉。作為一名學(xué)子，在遠(yuǎn)東人民度過自己人生中最充實(shí)，最難忘的一年，我心中充滿了深深的感激，深深地敬意。感謝遠(yuǎn)東仁民全體教職工，感謝你們的辛勤付出與無私奉獻(xiàn)，感謝你們的栽培和照顧，請?jiān)试S我說聲謝謝！

雖然只有兩個(gè)字，但它包含了我，一個(gè)曾迷茫，困惑，而今的高考成功者對學(xué)校的全部感情。

還記得一年前,自己因成績不理想而苦悶，來到這里，老師的熱情，使我萌生了在這里完成補(bǔ)習(xí)的想法。接下來的暑補(bǔ)，我真正領(lǐng)略了代課老師的風(fēng)采和班主任王老師的慈祥，和藹，負(fù)責(zé)與認(rèn)真。我慶幸自己選對了地方。我開始相信，我會(huì)在這里，在遠(yuǎn)東仁民這片熱土上耕耘，使自己的名校夢重新綻放！

一年來，各代課老師認(rèn)真負(fù)責(zé)，傳道授業(yè)苦心孤詣，解惑答疑古道熱腸，無論何時(shí)，何地，有問題，總會(huì)得到滿意的答案。班主任老師兢兢業(yè)業(yè)，真心付出，有困難，需幫助，總是第一個(gè)想到她。王校長關(guān)心學(xué)校，諄諄教導(dǎo)，使我們由承擔(dān)壓力變得積極進(jìn)取，奮發(fā)向上......回想起在遠(yuǎn)東仁民度過的日日夜夜，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都令人難忘，令人回味。

如果說現(xiàn)在的我取得了一點(diǎn)成績，那全是學(xué)校的功勞。我從心

里感謝各位老師，感謝學(xué)校。記得老師在我咨詢時(shí)說，把這里當(dāng)成家。

一年來，我真正體會(huì)到了家的溫暖。我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己是遠(yuǎn)東仁民的一員，無論走到哪里，遠(yuǎn)東仁民都是我的家。

在我心里，遠(yuǎn)東仁民永遠(yuǎn)是培養(yǎng)人才最好的搖籃，衷心希望學(xué)校

越來越好！各位老師工作順利，身體健康！

此致

敬禮

高補(bǔ)一班 徐濤

第二篇：東岳初中秦仁民

傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會(huì)

東岳初中秦仁民

按照息縣教育體育局息教文[2012]139號(hào)關(guān)于認(rèn)真做好“讀經(jīng)典，開智慧，圣賢教育伴我行”活動(dòng)教師培訓(xùn)工作的通知要求，我校迅速做出反應(yīng)，立即召開全校教職工會(huì)議，傳達(dá)文件精神并制訂培訓(xùn)工作方案，采取集中學(xué)習(xí)與分組學(xué)習(xí)相結(jié)合，認(rèn)真學(xué)習(xí)統(tǒng)文化，誦讀經(jīng)典，開啟智慧，陶冶情操，凈化心靈，提升自身道德水平。本人全程參與了此項(xiàng)活動(dòng)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得體會(huì)作一小結(jié)，與大家共同分享。

傳統(tǒng)文化是幾千年來中華民族祖先智慧的結(jié)晶。中華民族是世界上最有智慧，最團(tuán)結(jié)，最有責(zé)任感，最優(yōu)秀的民族。五千年的道德血液一直在每個(gè)中華兒女身上流淌。中國人本性都是善良的。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想意識(shí)發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，出現(xiàn)了很大偏差，道德品質(zhì)嚴(yán)重缺失，唯利是圖，金錢至上的私利觀念日趨盛行，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。鑒于此，如果再不學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不能與時(shí)俱進(jìn)，說而不做，怨天尤人，就無法實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

陳大惠等義工老師的《趨吉避兇——重新認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化》，《偷稅的惡果》《傲慢，傲慢，傲慢》《我被十三所學(xué)校開除》的公益論壇報(bào)告，魏書生的《傳統(tǒng)文化與幸福人生》王閎琦的傳統(tǒng)文化報(bào)告及《弟子規(guī)》解讀等，無一例外的教育人們必須遵循大自然運(yùn)行法則，這些自然法則的運(yùn)行就是天的好生之道，就是教育人們要遵守人與人之產(chǎn)應(yīng)遵循的“五倫”（父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信）關(guān)系和“孝、悌、忠、信，禮、義、廉、恥”八德等人類

運(yùn)行的自然法則。清華大學(xué)校訓(xùn)：“天行健君子以自強(qiáng)不息，地勢坤君子以厚德載物”體現(xiàn)了這種思想意識(shí)。

無數(shù)古籍經(jīng)典告誡人們必須堅(jiān)守道德底線?！暗抡弑疽?，財(cái)者末也”，是故財(cái)聚而民散，財(cái)散而發(fā)聚。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用——《大學(xué)》?！吧系虏坏拢且杂械?；下德不失德，必有災(zāi)殃”等，都在提醒人們必須要遵守道德，以德立身?！叭藷o德不立，國無德不強(qiáng)”這是中華民族經(jīng)過幾千年發(fā)展洗禮得出的一條真理和共識(shí)，它也在警醒人們必須堅(jiān)守這個(gè)底線。早在20世紀(jì)70年代，英國教育家湯恩比就說過：“能拯救21世紀(jì)人類生存問題，只有2500年前中國的孔孟道德學(xué)說”。20世紀(jì)末，李約瑟博士說：“只有用中國儒家思想道德學(xué)說才能解救西方的科學(xué)危機(jī)和人文危機(jī)。”1988年全世界75名諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者代表聯(lián)合國在法國巴黎聯(lián)合發(fā)表宣言，向全世界推廣學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化。這些論證充分證明了鄧小平同志在20世紀(jì)90年代的論斷。

當(dāng)前，我國黨和政府高度重視道德教育工作，習(xí)近平同志指出：“黨員干部要提高道德認(rèn)識(shí)，提高道德修養(yǎng)，提升道德境界”，作為一名教育工作者，我身感肩上責(zé)任重大，為更好地教育青少年健康成長，加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)成為當(dāng)今乃至以后的重要任務(wù)。為此，首先必須加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和修煉，用傳統(tǒng)文化武裝自己，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，明確自己擔(dān)負(fù)的職責(zé)和任務(wù)，正如近代學(xué)者梁啟超所說：“人生天地間，各有責(zé)任，一家之人各人放棄其責(zé)任，則家必落。一國之人各個(gè)放棄其責(zé)任，則國必亡?！睘榇?，我將努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不斷提高自己的道德水平，做一個(gè)有道德的人，為社會(huì)培育出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

2012年12月23日

第三篇：仁民街社區(qū)僑務(wù)工作制度

仁民街社區(qū)僑務(wù)工作制度

一、會(huì)議、學(xué)習(xí)制度

1、月會(huì)制：每月召開一次社區(qū)僑務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，主要學(xué)習(xí)上級有關(guān)指示精神，布置當(dāng)月學(xué)習(xí)計(jì)劃；商議有關(guān)僑界事宜。

2、季會(huì)制：每季度召開一次社區(qū)僑務(wù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議，主要總結(jié)一個(gè)季度以來的工作情況，各僑小組匯報(bào)工作，研究工作計(jì)劃。

二、接待走訪制度

1、熱心接待歸僑、僑眷和留學(xué)生家屬來訪和法律咨詢，政策解答，并與有關(guān)部門協(xié)商解決問題。

2、開展定期走訪慰問，幫助歸僑、僑眷和留學(xué)生家屬解決生活、生產(chǎn)的困難。實(shí)行“三助”、“一關(guān)心”服務(wù)?！叭奔矗簹w僑、僑眷有重病主動(dòng)幫助，生活有困難主動(dòng)幫助，家中遇大事主動(dòng)幫助；“一關(guān)心”即海外來親友主動(dòng)慰問關(guān)心。

三、定期活動(dòng)制度

即每年定期組織社區(qū)歸僑、僑眷、海外留學(xué)生家屬參觀學(xué)習(xí)、聯(lián)誼、座談等活動(dòng)。

1、每年學(xué)習(xí)參觀活動(dòng)（1-2次）

2、重大節(jié)日聯(lián)誼活動(dòng)（每年1--2次）

3、座談會(huì)（1-2次）

四、情況通報(bào)制度

1、定期通報(bào)：每年1-2次通報(bào)社區(qū)工作開展情況

2、不定期通報(bào)：社區(qū)重大變化、重要工程開工、社區(qū)建設(shè)新規(guī)劃等。

五、交友聯(lián)情制度

社區(qū)僑務(wù)領(lǐng)導(dǎo)小組，每人結(jié)對幫困歸僑、僑眷1-2戶，定期走訪，有問題及時(shí)幫助解決。領(lǐng)導(dǎo)小組每個(gè)成員與歸僑僑眷交友1-2人，定期聯(lián)系。

六、檔案資料制度

健全臺(tái)帳，及時(shí)收集登記下列資料。

1、僑情資料；

2、貧困歸僑僑眷情況；

3、留學(xué)生及其眷屬情況；

4、海外僑胞、留學(xué)生回來探親情況；

5、歸僑、僑眷身體狀況。

第四篇：遠(yuǎn)東案例

企業(yè)戰(zhàn)略管理—MBA案例教學(xué)資料之一

說明：案例資料一和案例資料四是連續(xù)的案例，因課時(shí)限制，我們僅討論資料四中的問題。為使大家對遠(yuǎn)東集團(tuán)有一個(gè)較全面的了解，故兩個(gè)資料一并給出。

此資料只做課堂討論用，不得外傳。

河北遠(yuǎn)東集團(tuán)有限公司

一、公司基本情況

河北保定市遠(yuǎn)東集團(tuán)公司坐落在河北省保定市西郊，現(xiàn)有員工1500人，公司總資產(chǎn)近7000萬元，近幾年年銷售收入在8000萬元左右。公司現(xiàn)有三個(gè)方面的業(yè)務(wù)：紡織品、不銹鋼型材和農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。紡織品由兩個(gè)企業(yè)生產(chǎn)：紡織品一廠、紡織品二廠，兩廠生產(chǎn)的品種基本相同，都是棉紡坯布，其中二廠的規(guī)模大一些，2000年的銷售收入（預(yù)計(jì)）為3500萬元，一廠為2500萬元。不銹鋼型材由遠(yuǎn)東不銹鋼型材廠生產(chǎn)，產(chǎn)品包括不銹鋼圓管、方管近百個(gè)規(guī)格品種，2000年銷售收入達(dá)到2000多萬元。農(nóng)業(yè)項(xiàng)目主要是設(shè)施特色蔬菜和花卉，現(xiàn)有24個(gè)日光溫室大棚，總占地25畝，近兩年才形成生產(chǎn)能力，2000年實(shí)現(xiàn)銷售收入50多萬元。

遠(yuǎn)東集團(tuán)的起步是從90年代初、保定市的一個(gè)村辦企業(yè)——亞華織布廠開始的。現(xiàn)任集團(tuán)總經(jīng)理的田大水先生曾是一名軍人，退伍后回到村里當(dāng)黨支部副書記，當(dāng)時(shí)的亞華織布廠在經(jīng)營上已陷入困境，田大水毅然承包了這個(gè)企業(yè)，從此開始了他的企業(yè)家生涯。由于經(jīng)營有方，亞華織布廠在短時(shí)間內(nèi)奇跡般地轉(zhuǎn)虧為盈，由此也增加了田總經(jīng)理辦企業(yè)的信心。由那時(shí)起，他開始醞釀設(shè)立屬于自己的公司。1996年，田總?cè)缭敢詢?，他的遠(yuǎn)東紡織品公司成立，同時(shí)，亞華織布廠仍由他來經(jīng)營。由于兩個(gè)紡織廠經(jīng)營的成功，企業(yè)積累了一定數(shù)量的資金，田總又把眼光瞄準(zhǔn)了需求量不斷擴(kuò)大的不銹鋼型材市場，于1998年成立了遠(yuǎn)東不銹鋼型材廠。緊接著，又與中國科學(xué)院老科學(xué)家協(xié)會(huì)合作，開發(fā)了農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。2000年10月，遠(yuǎn)東集團(tuán)買斷了亞華織布廠的產(chǎn)權(quán)，將其更名為遠(yuǎn)東紡織品二廠，原遠(yuǎn)東紡織品公司更名為遠(yuǎn)東紡織品一廠，形成了現(xiàn)在的格局。

二、公司管理體制

遠(yuǎn)東集團(tuán)對三方面的業(yè)務(wù)基本實(shí)行的是集中化統(tǒng)一管理，集團(tuán)設(shè)有總部，在總部設(shè)置的業(yè)務(wù)部門和職能部門控制了集團(tuán)的原材料供應(yīng)、產(chǎn)品銷售、財(cái)務(wù)、人事等，三個(gè)廠基本上只負(fù)責(zé)生產(chǎn)，總部對其進(jìn)行產(chǎn)量、質(zhì)量、成本等方面的考核。農(nóng)業(yè)項(xiàng)目目前還沒有設(shè)立完整的部門，只是由總經(jīng)理助理一個(gè)人負(fù)責(zé)管理和經(jīng)營。集團(tuán)公司的組織結(jié)構(gòu)設(shè)置（略）。

組織結(jié)構(gòu)圖也反映出了公司組織結(jié)構(gòu)和崗位設(shè)置的一些最新變化，如市場營

主講教師：張東生 1

企業(yè)戰(zhàn)略管理—MBA案例教學(xué)資料之一

銷方面過去只有銷售部門，近來增加了一個(gè)市場信息部；新聘請了一位紡織行業(yè)的退休的老工程師，設(shè)立了一個(gè)總工程師辦公室；新設(shè)置了一個(gè)人力資源開發(fā)部等。

三、公司財(cái)務(wù)狀況

1999年公司損益情況（略）。

2000年1~11月份公司損益情況（略）。

四、公司的人員狀況

兩個(gè)紡織廠絕大部分都是從附近縣城或農(nóng)村招來的女工，一般只有中小學(xué)或高中文化程度，很多人干幾年就會(huì)主動(dòng)辭職回家。不銹鋼廠有一部分技術(shù)或管理人員是從南方一些地區(qū)招聘來的，一般工人以男工居多，企業(yè)感覺人員流動(dòng)性也比較大。公司高層和一些重要部門（如財(cái)務(wù)科、供銷科）大多都由當(dāng)年與田總一起創(chuàng)業(yè)的伙伴或親屬擔(dān)任。

公司新成立的人力資源部正在積極地招聘人才，企圖改善公司的人員結(jié)構(gòu)。

五、總經(jīng)理的心事

隨著公司業(yè)務(wù)的不斷擴(kuò)展，公司所面臨的管理工作越來越復(fù)雜，總經(jīng)理感到越來越難理出頭緒，特別是目前公司的三塊兒業(yè)務(wù)似乎毫不搭界，而且紡織品和不銹鋼型材兩大業(yè)務(wù)隨著市場競爭的日益激烈，盈利水平越來越低，紡織機(jī)的老化問題也越來越嚴(yán)重。農(nóng)業(yè)項(xiàng)目規(guī)模太小，一時(shí)也難于盈利。未來公司向哪個(gè)方向發(fā)展？田總還真有些一籌莫展。日前田總還專門請了大學(xué)的管理專業(yè)的教授們就集團(tuán)的發(fā)展問題進(jìn)行咨詢，現(xiàn)在廠校雙方正在就此問題進(jìn)行研究。

2000年初，公司曾提出了一個(gè)建設(shè)500畝綠色大棚蔬菜的項(xiàng)目，準(zhǔn)備引進(jìn)國外的裝備，甚至都與供應(yīng)商簽訂了供貨合同，但因?yàn)閷ξ磥砬熬皼]有把握而至今沒有實(shí)施。另外，田總還有想法在現(xiàn)在的不銹鋼型材的基礎(chǔ)上再開發(fā)

一、兩個(gè)有較高科技含量的特種鋼材的項(xiàng)目，但至今也沒有選定。

問題：

1．你認(rèn)為遠(yuǎn)東集團(tuán)應(yīng)該向哪個(gè)方向發(fā)展？

2．應(yīng)如何調(diào)整公司的組織結(jié)構(gòu)設(shè)置以更好地適應(yīng)你所提出的發(fā)展方向？

3．如果要發(fā)展農(nóng)業(yè)項(xiàng)目你認(rèn)為應(yīng)如何著手？

4．也許你還悟道了別的什么問題？

主講教師：張東生 2

第五篇：《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭》讀后感

《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭》觀后感

近段時(shí)間，在工作的空閑時(shí)間我拜讀了王樹增先生的《遠(yuǎn)東朝鮮戰(zhàn)爭》一書。結(jié)合到我國目前的國際形勢，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，真的不禁感慨萬千，思緒飛揚(yáng)。

戰(zhàn)爭的歷史和人類的歷史一樣古老。人類的進(jìn)步歷史同時(shí)也是一部戰(zhàn)爭歷史。人類面對對世紀(jì)的展望是：和平與發(fā)展。但是，無論和平的愿望是多么的美好，發(fā)展的愿望是多么的深切，戰(zhàn)爭卻每一天仍在地球上發(fā)生。戰(zhàn)爭的含義就是人類社會(huì)集團(tuán)之間為了一定的政治、經(jīng)濟(jì)目的而進(jìn)行的武裝斗爭。它是一種特殊的社會(huì)歷史現(xiàn)象，是用以解決民族和民族、國家和國家、階級和階級、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間矛盾的最高的斗爭形式。與和平相對應(yīng)的社會(huì)狀態(tài)或世界、區(qū)域局勢。用來解決民族之間、國家之間、政治集團(tuán)之間以及不同階級和宗教派別之間矛盾的最高斗爭形式、特殊的政治表現(xiàn)形式。

現(xiàn)在世界的政治格局越來越明朗，美國這個(gè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，試圖用經(jīng)濟(jì)來托起武力的臂膀，去干涉任何一個(gè)發(fā)展中、正在發(fā)展的國家。而作為世界強(qiáng)國的中國也一樣面臨著美國的困擾。近段時(shí)間越南，日本，朝鮮，韓國，菲利賓等一些小小國家，在美國的教唆下，對我國的領(lǐng)土及主權(quán)屢屢侵犯，試圖打破中國的平靜，和諧的生活。中國人不畏強(qiáng)權(quán)，我們熱愛和平，但是絕不害怕戰(zhàn)爭。

回顧朝鮮戰(zhàn)爭，中國，一個(gè)剛剛從戰(zhàn)爭廢墟上建立起來的國家，在它宣布成立的那一天，它甚至還沒有完全解放它的全部領(lǐng)土，人民解放軍的大軍還正在向西南和西北挺進(jìn)。而在已經(jīng)解放了的廣大地區(qū)，與新生的人民政權(quán)作對的國民黨軍隊(duì)的殘余勢力也仍然是軍事上的重大問題。連年不斷的戰(zhàn)爭使中國薄弱的民族工業(yè)遭到徹底的破壞，中國本處于原始耕種狀態(tài)的農(nóng)業(yè)更是一片凋零。而就軍事來講，中國農(nóng)民的梭縹能夠奪取國家的政權(quán)，這已經(jīng)是舉世不爭的事實(shí)。在1947年至1948年間，甚至連美國顧問們都疑惑他們援助的大批武器裝備為什么就是無法支撐那個(gè)搖搖欲墜的國民黨政權(quán)，為什么擁有先進(jìn)美式武器的“國軍”會(huì)在裝備原始的共產(chǎn)黨軍隊(duì)的攻擊下幾乎一夜之間便土崩瓦解，為什么“國軍”的幾百萬人會(huì)不得不丟棄汽車、大炮和坦克讓共產(chǎn)黨的士兵和民眾用牛車拖走。中國軍事上崇尚“得道多助”是與哲學(xué)上崇尚“精神力量”相一致的。當(dāng)戰(zhàn)國時(shí)代的軍中巫師們燒龜卜占“天時(shí)”的時(shí)候，中國戰(zhàn)爭哲學(xué)上的“天人合一”思想已初見端倪。中國人認(rèn)為在決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的三大要素“天時(shí)、地利、人和”中，“人和”為最主要的因素。雖然中國人將火藥的發(fā)明更多地運(yùn)用到了驅(qū)鬼的爆竹和喜慶的煙花上，但是中國人在戰(zhàn)爭中使用熱兵器還是比西方人早近千年。在以后漫長的歷史中，戰(zhàn)爭物質(zhì)的千般演進(jìn)從不曾動(dòng)搖中國人古老而堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，即使要被迫面對高質(zhì)量的戰(zhàn)爭物質(zhì)的重重包圍。

世間萬事萬物，“人的因素第一”，這是領(lǐng)導(dǎo)著一支農(nóng)民軍隊(duì)創(chuàng)建了新中國的毛澤東的核心哲學(xué)思想，這也是中國戰(zhàn)爭藝術(shù)中最重要的哲學(xué)思想。當(dāng)前的中國處在工業(yè)化時(shí)期，是以發(fā)展經(jīng)濟(jì)為主，這要持

續(xù)到本世紀(jì)中期，現(xiàn)在國家對于國防和軍隊(duì)建設(shè)的投入加大了。一大批現(xiàn)代化的海陸空武器裝備紛紛研制成功并服役部隊(duì)。大大提高了軍隊(duì)的現(xiàn)代化水平和打贏信息化條件下的局部戰(zhàn)爭的能力和信心。神9的成功，海陸空三軍的日益壯大，國民生產(chǎn)總值的迅猛提升。無不昭示了我們中國的強(qiáng)大，我們熱愛和平，不畏戰(zhàn)爭，我們不侵犯他國的主權(quán)與尊嚴(yán)，但也絕不允許別人來踐踏我們的尊嚴(yán)。

梁啟超的《少年中國說》中提到：故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。作為中華兒女，我們更應(yīng)該以百倍的熱情投入到祖國的建設(shè)當(dāng)中，為把祖國建設(shè)的更加民主，富強(qiáng)而奮斗終身。讓中華民族在世界之林中傲然聳立。