第一篇：當(dāng)代大學(xué)生的追求與使命

當(dāng)代大學(xué)生的追求與使命

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是國(guó)家新一代的棟梁，是國(guó)家寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國(guó)的未來(lái)，是國(guó)家未來(lái)步伐的引領(lǐng)者。我們身為一名大學(xué)生，有必要為國(guó)家的發(fā)展而奮斗，因此我們更要明白國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略與我們自身的關(guān)系。這樣才可以使我們的價(jià)值展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí)，大學(xué)生的人生追求對(duì)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展有著重要的影響，因此，這就要求大學(xué)生要懂得追求人生價(jià)值和明確自身的使命。

關(guān)于追求，作為大學(xué)生的我們，我們要懂得去追求人生價(jià)值，否則我們?nèi)松鷮⑹ヒ饬x。但當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)水平快速提高，但思想狀態(tài)的滯后導(dǎo)致了大學(xué)生人生價(jià)值追求取向的偏離，沒(méi)有做到真正地懂得追求人生價(jià)值。隨著物質(zhì)生活差距的進(jìn)一步擴(kuò)大，大學(xué)生在思想方面的落差將更明顯地呈現(xiàn)出來(lái)，這尤其值得我們關(guān)注。

因此這也就不僅需要學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育,還要從校園環(huán)境入手營(yíng)造啟迪學(xué)生思考氛圍,全方位培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)能力。建設(shè)一種文化氛圍，創(chuàng)造一個(gè)自由環(huán)境，使學(xué)生能夠有活力、有定向、有秩序，增強(qiáng)適應(yīng)性，培育自信心，充分鼓勵(lì)大學(xué)生敢于提出自己的思想和看法，并在探索、追求新途徑、處理新問(wèn)題時(shí)，給予積極的引導(dǎo)。

而且更需要大學(xué)生增強(qiáng)自身追求人生價(jià)值的意識(shí)和取向的判斷力。我們不能盲目地追求金錢(qián)和權(quán)力，在追求價(jià)值過(guò)程中不能以個(gè)人利益為中心，要注重自身的道德修養(yǎng)，樹(shù)立艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神，學(xué)會(huì)樹(shù)立正確的追求人生的價(jià)值觀，讓自己擁有個(gè)美好的未來(lái)。

關(guān)于使命，一方面，當(dāng)今世界是知識(shí)與科技占主導(dǎo)地位的時(shí)代，我們要想在當(dāng)今社會(huì)立足腳跟，為我們的國(guó)家做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)、讓國(guó)家能夠發(fā)展的更快，作為大學(xué)生的我們不僅應(yīng)該努力學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且還要把它運(yùn)用于實(shí)際生活中，真正做到實(shí)事求是，不要虛有其表，用真正的實(shí)力來(lái)證明自己是國(guó)家的新一代有用之才。

另一方面，我們要敢于去做斗爭(zhēng)，不要被一點(diǎn)點(diǎn)挫折所打倒，要堅(jiān)持永不放棄的真理，這樣即使失敗了，也算有一份成就感。我們也要懂得發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以興盛，難以屹立于世界民族之林；增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力關(guān)系到中華民族的興衰存亡。更要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)，建立節(jié)約型社會(huì)。我們不要因現(xiàn)在生活改善了，就大勢(shì)鋪張浪費(fèi)，要懂得節(jié)約為本。

最后，我們要以堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思 想和科學(xué)發(fā)展觀為行動(dòng)指南，把全心全意為人民服務(wù)作為我們的根本宗旨，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目標(biāo)而奮斗終生，盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。我們作為新世紀(jì)的年青一代，應(yīng)該站在時(shí)代潮流的前頭，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)著我們身邊的人們，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)所給予我們的任務(wù)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，這也是我們的當(dāng)代大學(xué)生的使命所在。

總之，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，追求屬于自己的未來(lái)，更要明確自己的使命，為國(guó)家的建設(shè)發(fā)展奉獻(xiàn)力量。

第二篇：馬克思主義與當(dāng)代大學(xué)生使命

馬克思主義與當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命

作為我們當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類(lèi)徹底解放的學(xué)說(shuō)。今天，用馬克思主義教育大學(xué)生是思想政治教育的根本任務(wù)。這是因?yàn)榇髮W(xué)生是中國(guó)青年中的優(yōu)秀群體,是振興中華的中堅(jiān)力量,時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。明確大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命,是我們這些當(dāng)代大學(xué)生的重要任務(wù)。

馬克思主義映射給大學(xué)生的歷史使命，就要遵守基本道德規(guī)范，形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)。遵守道德規(guī)范、進(jìn)行道德自律，是一名合格大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。大學(xué)時(shí)期是人生形成自覺(jué)道德意識(shí)的重要階段。當(dāng)代大學(xué)生要用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己，在人生的關(guān)鍵時(shí)期確立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在復(fù)雜多變的形勢(shì)中認(rèn)清形勢(shì)，理性愛(ài)國(guó)，合理表達(dá)，永遠(yuǎn)跟黨走，把個(gè)人的理想融入祖國(guó)和人民的共同理想之中，把個(gè)人的追求融入祖國(guó)和人民的共同奮斗之中，讓青春因融入民族的偉大事業(yè)而閃閃發(fā)光。

作為一名大學(xué)生，我們要時(shí)刻肩負(fù)著時(shí)代賦予我們的歷史使命，要以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為神圣使命并為之奮斗終生。作為未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、振興中華民族的歷史使命。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，完成這一使命，需要多方面的條件。確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀，就是一個(gè)不可忽視的方面。因?yàn)?，眾所周知，全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和振興中華民族的偉大事業(yè)必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)。事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，馬克思主義是符合實(shí)際的科學(xué)。我們要擔(dān)負(fù)使命就必須做一名堅(jiān)定的馬克思主義者。站在改革開(kāi)放的前沿，我們青年就要勤奮學(xué)習(xí)、勇于拼搏、銳意創(chuàng)新、發(fā)奮成才，用我們無(wú)限的熱情和無(wú)悔的青春展示學(xué)子的嶄新風(fēng)貌，為中華民族的偉大復(fù)興譜寫(xiě)出更加壯麗的青春之歌。誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。堅(jiān)持腳踏實(shí)地，用實(shí)干來(lái)完成我們的使命。讓我們謹(jǐn)記“博學(xué)、力行、守正、拓新”的校訓(xùn)，學(xué)習(xí)、繼承鋪路石精神，現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來(lái)奮斗崗位，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)我們的力量，用我們的努力去創(chuàng)造新世紀(jì)的輝煌，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。

第三篇：馬克思主義與當(dāng)代大學(xué)生使命

馬克思主義與當(dāng)代大學(xué)生使命

從小就聽(tīng)《社會(huì)主義好》；從讀書(shū)開(kāi)始老師就告訴我，馬克思是偉大的；輾轉(zhuǎn)直到上了大學(xué)，學(xué)了馬克思主義基本原理才明白里面的深意。下面我就聯(lián)系課堂所學(xué)和自己收集的些資料談?wù)勸R克思主義與當(dāng)代大學(xué)生使命。

馬克思主義是博大精深的理論體系，馬克思主義是工人階級(jí)的世界觀，是工人階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器，是工人階級(jí)爭(zhēng)取階級(jí)解放和人類(lèi)解放的科學(xué)理論，它是人類(lèi)優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會(huì)科學(xué)成果和工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類(lèi)解放的學(xué)說(shuō)，即人的解放學(xué)。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨十分嚴(yán)整而徹底的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。它闡明了自然、社會(huì)和思維的發(fā)展規(guī)律，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的固有的矛盾和資本主義社會(huì)的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律，證明了資本主義社會(huì)必將崩潰、共產(chǎn)主義必將勝利，指出無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義的掘墓人和共產(chǎn)主義社會(huì)的創(chuàng)造者。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政是馬克思主義的精髓。他們同時(shí)指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)暴力革命，粉碎資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，并在向共產(chǎn)主義社會(huì)過(guò)渡的整個(gè)歷史時(shí)期中鞏固和加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。為了建立和鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，必須有共產(chǎn)主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主義是在各式各樣資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)思潮、同國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中各種機(jī)會(huì)主義、修正主義的反復(fù)斗爭(zhēng)中發(fā)展和壯大起來(lái)的。在第一國(guó)際時(shí)期，馬克思、恩格斯同蒲魯東派、巴枯寧派、工聯(lián)派、拉薩爾派進(jìn)行了毫不妥協(xié)的原則斗爭(zhēng)。通過(guò)這些斗爭(zhēng)，馬克思主義在國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)中確立了統(tǒng)治地位。另外，當(dāng)代西方馬克思主義還對(duì)其哲學(xué)分別做了科學(xué)主義和人本主義的角度的解讀。由于馬克思學(xué)說(shuō)涉及領(lǐng)域之廣，使得社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科分別都在自己的領(lǐng)域內(nèi)對(duì)其進(jìn)行闡釋?zhuān)虼诉€可以根據(jù)學(xué)科分工考察其內(nèi)容。“馬克思主義”一詞作為馬克思、恩格斯創(chuàng)立的學(xué)說(shuō)的總稱(chēng)在馬克思在世時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，在19世紀(jì)70年代末法國(guó)社會(huì)主義者的著作中曾廣泛使用，但內(nèi)容受到歪曲，馬克思對(duì)此提出尖銳批評(píng)。恩格斯在80年代初開(kāi)始使用“馬克思主義”一詞，并在1886年專(zhuān)門(mén)作了說(shuō)明。

我們現(xiàn)在所說(shuō)的馬克思主義觀，一般地說(shuō)，就是人們關(guān)于馬克思主義的基本觀點(diǎn)或看法，具體地說(shuō)，它至少具有既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩方面內(nèi)容。一是關(guān)于什么是馬克思主義的看法。這里涉及到馬克思主義的發(fā)生、發(fā)展、本質(zhì)、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、體系、形態(tài)、功能和命運(yùn)等等一系列問(wèn)題，就形成不同的馬克思主義發(fā)生觀、發(fā)展觀、本質(zhì)觀、特點(diǎn)觀、結(jié)構(gòu)觀、體系觀、形態(tài)觀、功能觀和命運(yùn)觀等等再是關(guān)于怎樣對(duì)待馬克思主義的看法，這里涉及到對(duì)馬克思主義的信仰、學(xué)習(xí)、教育、宣傳、解釋、研究、運(yùn)用、捍衛(wèi)、堅(jiān)持和發(fā)展等等一系列問(wèn)題，就形成不同的馬克思主義信仰觀、學(xué)習(xí)觀、教育觀、宣傳觀、解釋觀、研究觀、運(yùn)用觀、捍衛(wèi)觀、堅(jiān)持觀和發(fā)展觀等等。這是對(duì)馬克思主義應(yīng)“怎樣做”、“不怎樣做”問(wèn)題的回答，也可以說(shuō)，是關(guān)于馬克思主義實(shí)踐論的說(shuō)明。這是馬克思主義觀的重要內(nèi)容。所以，盡管每個(gè)人都有自己的馬克思主義觀，但并不是每個(gè)人的馬克思主義觀都是正確的，也不總是正確的，實(shí)踐真正需要的，是正確的或科學(xué)的馬克思主義觀。同樣地，對(duì)于我們大學(xué)生也都有自己的馬克思主義觀，但是并不是每個(gè)大學(xué)生的馬克思主義觀都是科學(xué)的。加強(qiáng)我們的馬克思主義觀教育，就是要通過(guò)各種途徑幫助大學(xué)生確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義對(duì)當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生加強(qiáng)科學(xué)馬克思主義觀教育，幫助他們確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀，具有特別重要的意義。否則我們的人生價(jià)值觀會(huì)背離歷史發(fā)展的軌跡，造成個(gè)人甚至國(guó)家的落后。

這是由當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命決定的。我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)能否順利健康地發(fā)展，與當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生能否確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀有直接的聯(lián)系。大學(xué)生是十分寶貴的人力資源，是民族的希望，祖國(guó)的未來(lái)。目前，我國(guó)在校大學(xué)包括本科生、專(zhuān)科生和研究生有2300多萬(wàn)人。他們作為未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，肩負(fù)著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、振興中華民族的歷史使命。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，完成這一使命，需要多方面的條件。確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀，就是一個(gè)不可忽視的方面。因?yàn)?，眾所周知，全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和振興中華民族的偉大事業(yè)必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)。事實(shí)已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，能否正確地發(fā)揮馬克思主義的指導(dǎo)作用，與能否確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀直接相關(guān)。從這個(gè)意義上說(shuō)，大學(xué)生完成“歷史使命”的情況，決定于我們確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀的程度和水平。所以我們要真正確立并堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義觀，就不能不加強(qiáng)科學(xué)馬克思主義觀教育

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與使命

當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任與使命

1919年，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)的政治變革走入死胡同，列強(qiáng)的鐵騎肆意踐踏華夏的國(guó)土之時(shí)，北京的大學(xué)生掀起了轟轟烈烈的五四運(yùn)功，迫使政府拒絕在巴黎和會(huì)上簽字，并推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)走向最高潮。1935年，當(dāng)日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)華北事變，國(guó)民政府一味妥協(xié)退讓?zhuān)褡逦C(jī)進(jìn)一步加深之時(shí)，還是北京的青年學(xué)生在中國(guó)共產(chǎn)黨的號(hào)召下發(fā)起了一二·九運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了國(guó)共第二次合作的形成。那么，在改革開(kāi)放的今天，身為當(dāng)代大學(xué)生的我們又該承擔(dān)怎樣的責(zé)任與使命呢？ 20 世紀(jì)的中國(guó)歷史告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各民族人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中經(jīng)過(guò)艱辛探索開(kāi)辟的，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康的成功之路。社會(huì)主義事業(yè)是我們共同的事業(yè)，需要我們不懈奮斗，我們要繼承前輩開(kāi)創(chuàng)的偉大事業(yè)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義航船繼續(xù)前進(jìn)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造無(wú)愧于人生的業(yè)績(jī)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看其智力因素即知識(shí)水平，更要看德育的種種表現(xiàn)?！暗隆钡臉?biāo)準(zhǔn)是很寬泛而實(shí)在的。但真正配稱(chēng)為人才的，至少首先是一個(gè)合格的公民，必須遵守國(guó)家法律，履行基本的社會(huì)道德?！拔逅摹睍r(shí)期，青年學(xué)生們紛紛將“救國(guó)、救民”作為自己的最高使命，如今愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)已不再是救國(guó)，而是興國(guó)、強(qiáng)國(guó)。當(dāng)代生產(chǎn)力對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴(lài)越來(lái)越達(dá)到前所未有的程度。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化，國(guó)家間的較量日益轉(zhuǎn)向科技創(chuàng)新能力的制衡，一個(gè)國(guó)家的技術(shù)單憑模仿、引進(jìn)已不能保證經(jīng)濟(jì)的真正優(yōu)勢(shì)，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起振興祖國(guó)科技事業(yè)的歷史重任，努力使我國(guó)盡早地屹立于世界強(qiáng)盛民族之林。

世界科技文化發(fā)展的挑戰(zhàn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，給社會(huì)生產(chǎn)力和人類(lèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)巨大推動(dòng)?？萍嘉幕?jìng)爭(zhēng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。世界各國(guó)紛紛把推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為國(guó)家戰(zhàn)略，把發(fā)展本國(guó)文化作重要任務(wù)，努力增強(qiáng)科技文化競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力。時(shí)代在召喚年輕人去堅(jiān)定地履行新的歷史使命。大學(xué)生是青年中有較多機(jī)會(huì)接受現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育的一部分人，是“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的受益者。我們?cè)谑芤娴耐瑫r(shí)，也應(yīng)成為“科教興國(guó)”的實(shí)踐者和完成者，應(yīng)當(dāng)義不容辭地挑起振興祖國(guó)科技事業(yè)、迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重?fù)?dān)，從而成為祖國(guó)振興的中堅(jiān)力量。當(dāng)代青年發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，走創(chuàng)新之路，爭(zhēng)創(chuàng)新業(yè)績(jī)就是五四青年的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)在新時(shí)期具有鮮明時(shí)代特色的具體體現(xiàn)，具有深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。然而，創(chuàng)新精神并不是與生俱來(lái)的，也不會(huì)永遠(yuǎn)如影相隨。青年大學(xué)生只有重視并主動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，在自身的學(xué)習(xí)和工作中加以運(yùn)用，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)思維和傳統(tǒng)觀念，積極投身發(fā)明和創(chuàng)造的實(shí)踐，積極參與學(xué)校組織開(kāi)展的課外科技等活動(dòng)，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)，不斷開(kāi)拓視野，完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，才能使自己成為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的創(chuàng)新型復(fù)合型人才。

當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)上來(lái)，樹(shù)立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，把握正確的方法論，做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)習(xí)掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，才能保證才的正當(dāng)發(fā)揮，只有以才支撐德，才能真正有益于國(guó)家。和人民。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代的大學(xué)生，要把個(gè)人的“小我”融入國(guó)家和集體的“大我”之中，在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國(guó)家與人民利益的過(guò)程中創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。

人應(yīng)該對(duì)自己負(fù)責(zé)。對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是要做一個(gè)無(wú)悔無(wú)愧的人。人活著，短暫幾十年，不是所有的人都可以成名成家，也不是成名成家就是人生的全部意義。所以，對(duì)自己負(fù)責(zé)，遠(yuǎn)不是成名成家那樣簡(jiǎn)單，而是要活得充實(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。而價(jià)值何在，也許只存在于自己的心中，也許在別人的評(píng)價(jià)中。同時(shí)，作為一個(gè)家庭成員，大學(xué)生也有著不可推卸的對(duì)家庭的責(zé)任。盡管家庭并沒(méi)有刻意要求。而正是因?yàn)榇饲皩?duì)家庭盡到的責(zé)任太少，成為大學(xué)生后，就更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任心。家是一個(gè)一出生就有的小環(huán)境，是一個(gè)永遠(yuǎn)的歸處。都說(shuō)“當(dāng)你失意時(shí)，第一個(gè)想到要回去的地方就是“家”。家庭成員之間是沒(méi)有功利的純正的關(guān)系，是都甘愿為其它家庭成員奉獻(xiàn)的。所以，盡一個(gè)家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，既是對(duì)生我養(yǎng)我的父母的報(bào)達(dá)，也是給予自己心靈的反饋。

對(duì)國(guó)家，且不論公民的義務(wù)，單就國(guó)家的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，知恩圖報(bào)就已經(jīng)是必然的了。對(duì)國(guó)家的責(zé)任，也就是歷史使命。天下興亡，匹夫有則，更別說(shuō)是國(guó)家為之投入了的大學(xué)生，更別說(shuō)是在這個(gè)相對(duì)和平的年代。也許這一目標(biāo)是遠(yuǎn)的，可是，只要堅(jiān)定不移，就也是近的了。作為國(guó)家的人民，作為未來(lái)的接班人，我們無(wú)法也無(wú)須逃避我們的使命。只要能夠堅(jiān)持著自己的方向，所有的人一道努力，就不會(huì)有無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。而社會(huì)主義中國(guó)，才是我們奮斗的熱土，才是我們永遠(yuǎn)的向往。

在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們大學(xué)生更要繼承與發(fā)揚(yáng)“五四精神”，不斷創(chuàng)新和開(kāi)拓進(jìn)取，努力成為“四個(gè)新一代”，以實(shí)際行動(dòng)努力推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)，使中國(guó)在激烈的國(guó)際較量中立于不敗之地，只有這樣才能不負(fù)當(dāng)代青年的使命和祖國(guó)、人民的重托。相信在全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，當(dāng)代中國(guó)青年必將譜寫(xiě)更加光輝燦爛的篇章。讓我們始終銘記“五四精神”，堅(jiān)定不移跟黨走，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中，唱響新的青春之歌！

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的使命與責(zé)任

常懷報(bào)國(guó)之心 勇于肩負(fù)使命

學(xué) 院：

姓 名：

學(xué) 號(hào)：

2010年9月11日，我懷揣夢(mèng)想、滿(mǎn)懷期待地踏進(jìn)擁有108年光榮歷史的北京師范大學(xué)，開(kāi)始在大學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上，書(shū)寫(xiě)我四年的大學(xué)生活。

在新生開(kāi)學(xué)典禮上，鐘校長(zhǎng)就強(qiáng)調(diào)過(guò)作為以教師教育和教育科學(xué)為主要辦學(xué)特色的北京師范大學(xué)，所肩負(fù)的時(shí)代賦予的重要?dú)v史使命和責(zé)任。

鐘校長(zhǎng)激勵(lì)我們要心系祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，弘揚(yáng)北師大“愛(ài)國(guó)進(jìn)步、誠(chéng)信質(zhì)樸、求真創(chuàng)新、為人師表”的優(yōu)良傳統(tǒng)，把完善自我和服務(wù)社會(huì)結(jié)合起來(lái)，把“仰望星空”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與“腳踏實(shí)地”的樸素作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立崇高的責(zé)任感和使命感；要刻苦學(xué)習(xí)，形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的良好態(tài)度，要善于向書(shū)本學(xué)習(xí)，向老師學(xué)習(xí)，向同伴們學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，高質(zhì)量地完成大學(xué)期間的學(xué)習(xí)任務(wù)；要開(kāi)闊視野，適應(yīng)21世紀(jì)的國(guó)際化潮流，積極參與國(guó)際交流，拓寬國(guó)際學(xué)術(shù)視野、了解國(guó)際學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、站在各領(lǐng)域世界發(fā)展的前沿，利用各種教育創(chuàng)新項(xiàng)目增強(qiáng)國(guó)際交流能力；要恪守學(xué)術(shù)規(guī)范，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待學(xué)術(shù)研究，用真實(shí)的數(shù)據(jù)描述客觀現(xiàn)象，用正確的邏輯思維總結(jié)客觀規(guī)律，用實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待學(xué)術(shù)成果，努力成長(zhǎng)為一名德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

在新生入學(xué)教育第一課上，劉書(shū)記從歷史和現(xiàn)實(shí)的視角，向我們講解了“學(xué)為人師、行為世范”這一校訓(xùn)所體現(xiàn)出的北師大人高遠(yuǎn)的價(jià)值追求和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。

鐘校長(zhǎng)和劉書(shū)記的講話不僅為我四年的大學(xué)生活指明了方向，而且還讓我深深思考作為新時(shí)期大學(xué)生的我們的使命和責(zé)任。

“五四”時(shí)期，青年學(xué)生們紛紛將“救國(guó)、救民”作為自己的最高使命，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放而奮斗！現(xiàn)如今作為五四精神忠誠(chéng)的繼承者，我們的使命已經(jīng)不再是“救國(guó)、救民”，而是“強(qiáng)國(guó)、富民”。

汶川特大地震中，全國(guó)各地大學(xué)生共同戰(zhàn)斗，重建美好家園，涌現(xiàn)出了很多無(wú)私無(wú)畏、可歌可泣的英雄人物和模范事跡，廣大青年學(xué)生踴躍捐款獻(xiàn)血，表現(xiàn)出了愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷，表現(xiàn)出了團(tuán)結(jié)互助的力量，表現(xiàn)出了吃苦耐勞的品德，表現(xiàn)出了不畏艱險(xiǎn)的精神，同全國(guó)人民一道迅速投入到氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中。災(zāi)難讓年輕的群體經(jīng)受了人生中最嚴(yán)峻的考驗(yàn)，80后的大學(xué)生們勇敢、獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)的青春形象令國(guó)人為之動(dòng)容，令世界刮目相看。

北京奧運(yùn)會(huì)期間，全國(guó)大學(xué)生志愿者積極參與宣傳普及文明風(fēng)尚志愿服務(wù)、賽場(chǎng)文明志愿服務(wù)、平安奧運(yùn)志愿服務(wù)、改善城鄉(xiāng)環(huán)境志愿服務(wù)、文明交通志愿服務(wù)等活動(dòng)，為奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦做了大量卓有成效的工作，充分展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生嶄新的精神風(fēng)貌。

這其中有運(yùn)用已有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)服務(wù)奧運(yùn)，為奧運(yùn)客人提供各種語(yǔ)言翻譯；有通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)掌握專(zhuān)業(yè)技能服務(wù)奧運(yùn)，承擔(dān)起賽場(chǎng)的升降旗、奧運(yùn)住宿服務(wù)和奧運(yùn)餐飲服務(wù)等；北京奧運(yùn)會(huì)讓大學(xué)生志愿者付出了辛勤和汗水，更讓他們體會(huì)到了歡樂(lè)和激情，收獲了自身的成長(zhǎng)。

許許多多的事情讓我們看到了新時(shí)期大學(xué)生在承擔(dān)社會(huì)使命和責(zé)任方面所表現(xiàn)出的良好精神風(fēng)貌。雖然當(dāng)時(shí)的我還沒(méi)有步入大學(xué)這個(gè)集體，但是從電視上看到大學(xué)生們的一舉一動(dòng)，我都為之敬佩。

現(xiàn)如今，我步入了這所肩負(fù)重要使命和責(zé)任的高等學(xué)府，更應(yīng)該以一名合格的“北師大人”來(lái)要求自己，認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，將自我的發(fā)展同國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展相匹配，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神。

我認(rèn)為作為新時(shí)期的大學(xué)生，想要更好地承擔(dān)社會(huì)使命和責(zé)任應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí) 堅(jiān)持理論密切聯(lián)系實(shí)際

經(jīng)歷了開(kāi)學(xué)典禮、入學(xué)教育和新生軍訓(xùn)，我們開(kāi)始了專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。作為一名學(xué)生，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)。優(yōu)良的學(xué)業(yè)是辛勤汗水的結(jié)晶，過(guò)硬的本領(lǐng)只有發(fā)奮刻苦才能獲得。經(jīng)過(guò)將近半年的學(xué)習(xí)，我終于切身感受到大學(xué)階段的學(xué)習(xí)完全不同于中學(xué)，在廣度和深度上增加了難度，內(nèi)容上具有專(zhuān)業(yè)性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)，方法上也要求自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。我們一定要珍惜大學(xué)寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度、明確學(xué)習(xí)任務(wù)、掌握學(xué)習(xí)方法，真正下苦功夫，學(xué)到真知識(shí)，練就真本領(lǐng)。同時(shí)要做好“三個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持學(xué)好思想政治理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合，堅(jiān)持課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持術(shù)業(yè)專(zhuān)攻與全面發(fā)展相結(jié)合。

二、積極關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事 樹(shù)立正確世界觀、人生觀和道德觀

我們正處于世界觀、人生觀、道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，一定要樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，將知識(shí)變意識(shí)、觀念變習(xí)慣、規(guī)范變行動(dòng)，把道德實(shí)踐體現(xiàn)到日常生活、社會(huì)交往中，努力使自己成為中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者、社會(huì)主義道德規(guī)范的實(shí)踐者、新型人際關(guān)系的倡導(dǎo)者，更好地?fù)?dān)負(fù)自己的歷史責(zé)任。

三、爭(zhēng)做一名合格學(xué)生黨員

“學(xué)生黨員”要在群眾學(xué)生和團(tuán)員學(xué)生中起到模范作用，時(shí)刻牢記黨、國(guó)家和時(shí)代的要求；“學(xué)生黨員”也是一名學(xué)生，其主要任務(wù)是學(xué)習(xí)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要比別的同學(xué)更加刻苦努力，要能在自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域范圍內(nèi)有所鉆研，有所創(chuàng)新，有所突破，這樣才能在廣大同學(xué)當(dāng)中樹(shù)立起威信，成為大家學(xué)習(xí)的榜樣。

從一個(gè)普通的學(xué)生，成長(zhǎng)為一名光榮的中國(guó)共產(chǎn)黨員，這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。它意味著黨對(duì)自己提出了更高的要求和希望。我們?cè)诮M織上入黨后，要在實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，積極發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，努力在思想上真正入黨，因?yàn)榻M織上入黨一生一次，思想上入黨卻要一生一世。學(xué)生黨員首先應(yīng)該是共產(chǎn)黨員，然后才是學(xué)生，應(yīng)該和其他正式黨員一樣，按照黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，而不能混同于一個(gè)普通學(xué)生。我們要正確做一名學(xué)生黨員，與時(shí)俱進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的歷史使命。

我們大學(xué)生要珍惜重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，對(duì)國(guó)家和社會(huì)負(fù)責(zé)；要珍惜難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，對(duì)父母和家庭負(fù)責(zé)；要珍惜寶貴的青春年華，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。青春只有在為祖國(guó)和人民真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才更加絢麗，人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。我們要努力在大學(xué)四年里，以?xún)?yōu)異的學(xué)業(yè)成績(jī)、高尚的道德情操和勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗的時(shí)代精神，譜寫(xiě)出更加壯麗的青春之歌。

故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光；

河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)；乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張；奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老；壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆！

讓我們以梁?jiǎn)⒊壬渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中的經(jīng)典段落自勉，努力承擔(dān)時(shí)代所賦予大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任！