第一篇：古代考試制度

歷史：在我國封建社會(huì)長期發(fā)展的過程中，歷代統(tǒng)治者為鞏固自己的統(tǒng)治地位，都十分重視培養(yǎng)和選拔人才，并逐步建立了一套考試與選官制度。

兩漢魏晉時(shí)代的察舉制度與九品中正制導(dǎo)致世家大族政治特權(quán)地位的形成。

隋唐實(shí)行科舉制，其進(jìn)步意義在于擴(kuò)大了封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。

宋代科舉制比唐代有所發(fā)展，表現(xiàn)為“鄉(xiāng)、省、殿”三級(jí)考試成為定制。

明代沿用科舉制選拔官吏，實(shí)行八股取士。清朝前期承襲明代制度；1905年清政府制定了新學(xué)制，廢除科舉制。

在不同的歷史時(shí)期，統(tǒng)治者選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)及方法途徑也各不相同，但它們卻有相同的作用，它對(duì)維護(hù)地主階級(jí)封建統(tǒng)治、促進(jìn)封建社會(huì)向前發(fā)展曾起過巨大的作用。

政治：歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們：人才是國家的寶貴財(cái)富。完善考試制度，有利于人才選拔；要用德才兼?zhèn)涓已灾敝G者；任人唯親、姑息養(yǎng)奸則危害嚴(yán)重。

我們要樹立尊重知識(shí)、尊重人才的正確觀念。

用繼承和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)我國古代考試制度的變革和發(fā)展。

聯(lián)系我國當(dāng)前推行的考試改革，明確考試改革體現(xiàn)了組織和發(fā)展教育事業(yè)的國家職能。我國的考試改革要始終堅(jiān)持有助于高等學(xué)校選拔人才，有助于中學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，有助于高等學(xué)校擴(kuò)大辦學(xué)自主權(quán)的原則。這是我國實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的必然要求。古代的考試制度和現(xiàn)在的考試改革有著本質(zhì)的不同。

“十五”期間進(jìn)一步深化干部人事制度改革，建立和完善對(duì)各級(jí)各類人才的選拔與任用、考核評(píng)價(jià)、流動(dòng)配置、激勵(lì)監(jiān)督的制度，形成有利于人才輩出、人盡其才的機(jī)制。

第二篇：考試制度

金峰學(xué)?？紙鲋贫?/p>

一：考生在考試前10分鐘進(jìn)入指定考場并對(duì)號(hào)安靜入座?？忌藥П匾奈木撸ㄈ?B/HB鉛筆、橡皮、三角板、直尺圓規(guī)、圓珠筆、鋼筆等）外，禁止攜身帶計(jì)算器及其它由記憶運(yùn)算功能的電子產(chǎn)品，手機(jī)必須保持關(guān)機(jī)狀態(tài)。不得攜身帶與考試有關(guān)書籍和稿紙。已帶者須集中放在監(jiān)考人員指定的地方。

二：認(rèn)真聽從監(jiān)考教師的指導(dǎo)，考生在答卷前必須在試卷、答卷指定位置，認(rèn)真填涂考號(hào)、姓名、班級(jí)、等信息。考生不得提前答卷?？忌t到則不延長考試時(shí)間，考試過程中不得提前收交試卷、原則上禁止考試過程中離開考場?？忌仨毜缺O(jiān)考老師收完試卷后方可離開座位，已經(jīng)交卷的考生不得在考場及附近喧嘩、交談或影響其它考場等行為。

三：考場內(nèi)保持安靜、獨(dú)立思考，考生如遇試卷分發(fā)錯(cuò)誤或試題字跡不清等問題可舉手詢問，監(jiān)考老師當(dāng)眾答復(fù)，涉及試題內(nèi)容的疑問，不得向監(jiān)考老師詢問。

四：考生必須嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律，嚴(yán)格服從監(jiān)考老師的管理。不準(zhǔn)交頭接耳、左顧右盼、偷看、夾帶、抄襲、換卷、代答、傳遞紙條、替考等，以上等行為均視作舞弊或協(xié)同舞弊。對(duì)舞弊和不服從監(jiān)考老師管理、擾亂考場秩序、影響他人考試，視其情節(jié)輕重，可給予警告、班內(nèi)檢討，校內(nèi)廣播通告、記過、留校察看等處分，并對(duì)舞弊科目扣減10-100分、直至零分，再視其情節(jié)輕重通知家長協(xié)助教育。

金峰學(xué)校監(jiān)考制度

為進(jìn)一步抓考風(fēng)，促學(xué)風(fēng)，規(guī)范監(jiān)考，推進(jìn)我校規(guī)范化建設(shè)，結(jié)合我校實(shí)際，制定如下監(jiān)考制度：

一、班主任及考場負(fù)責(zé)人：

離考試1小時(shí)前，按照考場考號(hào)安排好位置貼好考號(hào)，將桌口一律朝前，桌子前后左右之間要盡量拉大距離，教室內(nèi)要平均分布考生。若是不同年級(jí)在同一考場，要盡量做到不同年級(jí)交叉安排座位。若沒按原則布置好考場，追究考場負(fù)責(zé)人責(zé)任。

二、監(jiān)考老師：

1．嚴(yán)格遵守和執(zhí)行考場規(guī)則，認(rèn)真做好考場的監(jiān)督、檢查工作，考前對(duì)考生進(jìn)行必要的考紀(jì)教育，保證考試順利進(jìn)行，嚴(yán)肅認(rèn)真維持考試紀(jì)律。

2．監(jiān)考老師在指定地點(diǎn)領(lǐng)卷后,準(zhǔn)備好茶水座位等,要提前10分鐘進(jìn)入指定考場，檢查桌子擺放是否符合考試要求，按組清點(diǎn)好試卷，做好監(jiān)考前準(zhǔn)備。

3．監(jiān)考老師必須要求并檢查考生對(duì)號(hào)入座，保持安靜。待考生坐定清點(diǎn)人數(shù)。有序發(fā)放試卷，告知課程考試的注意事項(xiàng)（如試卷張數(shù)，是否缺張或缺頁等），如考場有缺卷現(xiàn)象或其它問題，等待并報(bào)告巡考人員。

4．監(jiān)考老師在監(jiān)考過程中不得有如下行為:打瞌睡、玩手機(jī)、吸煙、看書報(bào)、做題、解釋試題內(nèi)容、判卷、談笑調(diào)侃、擅自離開考場、提前讓學(xué)生答卷（考試前5分鐘內(nèi)可以分發(fā)試卷）、拖延考試時(shí)間、或讓考生提前交卷。

5．考試終了前15分鐘，監(jiān)考老師應(yīng)提醒考生注意掌握時(shí)間。終了時(shí)間一到，即令學(xué)生停止答卷，命學(xué)生將試卷有序整理好放在桌子上，待老師依次有序收齊試卷或答題卷,收完試卷或答題卷后方可讓學(xué)生離開座位。

6．監(jiān)考老師必須清點(diǎn)答題卷與該考場人數(shù)是否相符，然后按考號(hào)順序（小號(hào)在上大號(hào)在下）按要求整理裝訂（不同年級(jí)分開裝訂）、不得反裝漏裝，嚴(yán)格密封，密封后經(jīng)檢驗(yàn)合格方可離開裝訂場所。

7．對(duì)因監(jiān)考老師不負(fù)責(zé)任而造成學(xué)生作弊，改卷中出現(xiàn)雷同卷，導(dǎo)致考試成績嚴(yán)重失實(shí)，對(duì)該場監(jiān)考老師予以我校最嚴(yán)厲的責(zé)任追究。對(duì)在同科同場考試中巡考領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)有2次以上學(xué)生舞弊行為，但監(jiān)考老師仍沒發(fā)現(xiàn)的，對(duì)該考場的監(jiān)考老師予以追究責(zé)任。

8．監(jiān)考老師要認(rèn)真監(jiān)考，及時(shí)制止學(xué)生違反考試紀(jì)律的行為，對(duì)作弊形成事實(shí)的或考場上出現(xiàn)問題要及時(shí)記錄并報(bào)告巡考記錄人員記錄。

9.出卷教師要嚴(yán)格保密試題，不得向?qū)W生和老師透露或變相透露試題，不得將存放有考試試卷的電腦或有關(guān)物件讓學(xué)生或相關(guān)老師動(dòng)用。考前，出卷教師認(rèn)真檢查試卷是否有誤（如缺頁、缺答卷紙、錯(cuò)題等），如有問題及時(shí)到各考場糾正。

10.對(duì)違反監(jiān)考和考務(wù)制度失職的老師，一次一件少獎(jiǎng)勵(lì)10元。

金峰學(xué)校中學(xué)部閱卷制度

原則：通過試卷考試力求客觀體現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)階段性知識(shí)的掌握情況，力求客觀體現(xiàn)教師的教學(xué)成效，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)教師負(fù)責(zé)，特作以下規(guī)定。

一：大型考試時(shí)，由閱卷組長負(fù)責(zé)組織在規(guī)定的地點(diǎn)和時(shí)間內(nèi)閱好試卷；實(shí)行集體流水閱卷，專人總分、專人登分，任何閱卷人員不得無故缺席、遲到、早退，由閱卷組長負(fù)責(zé)考勤；閱卷過程不得撕開封條。

二：閱卷前，相關(guān)教師必須做好詳細(xì)答案，和做好詳細(xì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，報(bào)送教務(wù)處。

三：試卷批閱并總分后，經(jīng)學(xué)部安排專人檢查復(fù)核后方能登分，登分后試卷返還給相關(guān)教師，若發(fā)現(xiàn)有漏登、錯(cuò)登、總分、或批改嚴(yán)重錯(cuò)誤的在一天內(nèi)，及時(shí)攜試卷告知學(xué)部再作處理。禁止任何私自更改試卷分?jǐn)?shù)。

四：實(shí)行誰批改誰負(fù)責(zé)，誰總分誰負(fù)責(zé)，誰登分誰負(fù)責(zé)，誰制答案誰負(fù)責(zé)。批改錯(cuò)誤超過2處將予以追責(zé)，批改不當(dāng)超過3處將予以追責(zé)，總分或登分錯(cuò)誤超過3人將予以追責(zé)。閱讀理解評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)必須細(xì)化到每一分，嚴(yán)格按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)卷；中學(xué)作文按類評(píng)分，一類、二類、三類、四類作文比例不得超過0:2:3:5，批改時(shí)超出比例部分，按批改不當(dāng)處理。禁止讓學(xué)生待批試卷。

五：對(duì)在閱卷中無故缺席者一次扣30元，遲到和私假（除喪婚病假）者一次扣10元，閱卷不當(dāng)一次扣5元。

第三篇：論古代考試制度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響

論古代考試制度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響

目錄

論古代考試制度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響..........................................................1

緒論....................................................................................................2 第一章 考試制度的演變....................................................................3 1.1.1 中國古代考試制度的起源及發(fā)展..............................................3 1.2 中國科舉制度的發(fā)展................................................................4

1.2.1 前科舉時(shí)代的考試制度........................................................................................4 1.2.1 科舉時(shí)代的考試制度與選官制度.........................................................................4 1.2.3近代以來的考試制度...........................................................................................4

1.3 中國古代考試制度的特征.............................................................5 第二章 中國古代考試制度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)制度的影響.............................5 2.1 中國古代考試制度對(duì)現(xiàn)代文化的影響...........................................5

2.2 中國古代考試制度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)政治的影響.............................................................6 2.3 中國古代考試制度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響.............................................................6

第三章 中國古代考試制度的作用......................................................7

3.1中國古代考試制度對(duì)現(xiàn)代考試制度的影響..............................................................7

3.2 中國古代考試制度對(duì)科技的消極影響...........................................8

3.2.1 失去科學(xué)的求知精神...........................................................................................8 3.2.2 削弱科學(xué)的方法論基礎(chǔ)........................................................................................8 3.2.3 割裂科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系........................................................................................9

參考文獻(xiàn)..............................................................................................11

緒論

我國考試制度最早可以追溯到西周，經(jīng)過歷史演變，從周代選士制、漢代察舉制、魏晉九品中正制，最后到隋唐開始的科舉選士制。中國古代成文法規(guī)考試制度形成過程是一個(gè)社會(huì)文化選擇過程,對(duì)中國古代科技發(fā)展產(chǎn)生了嚴(yán)重的消極影響,使科技發(fā)展失去了科學(xué)的求知精神,削弱了科技發(fā)展的方法論基礎(chǔ),割裂了科學(xué)與技術(shù)的有機(jī)聯(lián)系,使之徘徊在經(jīng)驗(yàn)論的層次。中國古代科舉通過考試的形式表現(xiàn)出國家對(duì)人才的期許方面,并設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)考試。中國古代考試以科舉制為典型，以西周為起源,在隋唐得到發(fā)展, 北宋時(shí)期達(dá)到成熟, 最終以科舉制的形式出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)。在幾乎整個(gè)中國古代史中,文化環(huán)境和物質(zhì)社會(huì)的日益發(fā)展為科舉制的發(fā)展創(chuàng)造了可能性,作為封建社會(huì)篩選人才的重要手段,中國古代考試制度對(duì)當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化都產(chǎn)生了極大的影響,并繼而影響到當(dāng)今中國的社會(huì)的很多方面。

第一章 考試制度的演變

1.1.1 中國古代考試制度的起源及發(fā)展

我國考試制度最早可以追溯到西周。西周是奴隸制的全盛時(shí)期，實(shí)行“選士”制度，這種選士有明確的要求，有簡單的程序，有主持考選的各級(jí)官員。在文化教育上，西周歷史特征就是：“學(xué)在官府”。奴隸主貴族建立國家機(jī)構(gòu)，設(shè)官分職，從事管理。為了管理的需要，制定法紀(jì)規(guī)章，有文字記錄，匯集成專書，由當(dāng)官者來掌握。這種現(xiàn)象，歷史上稱之為“學(xué)術(shù)官守”，并由此造成“學(xué)在官府”。西周社會(huì)這種狀況造成了只有少數(shù)符合資格的人才能享受教育。西周的考核制度，在《學(xué)記》中有所記載：“比年入學(xué)，中年考校，一年視離經(jīng)辨志，三年視敬業(yè)樂群，五年視博習(xí)親師，七年視論學(xué)取友，謂之小成。九年知類通達(dá)，強(qiáng)立

而不反，謂之大成?！痹诖髮W(xué)期間，第一、三、五、七、九學(xué)年定期考核，既要考核德行一面，也要考核道藝一面，達(dá)到“大成”，才算合格，結(jié)束學(xué)業(yè)。

兩漢時(shí)代，我國的考試制度正式建立。漢代的“察舉制”，是一承先啟后的任官制度，并奠定了后來科舉取士的基礎(chǔ)。察舉制是從漢文帝時(shí)開始的。文帝二年（前178 年）詔二三執(zhí)政“舉賢良方正能直言極諫者，以匡聯(lián)之不逮”。所謂“察舉”，是察其賢能，舉以授官。漢代的“察舉”，實(shí)開后世任官考試制度化的先河。察舉制作為一種比較完備的入仕途徑，并得到真正確立其主體地位，是在漢武帝時(shí)期。公元前134 年，即元光元年，漢武帝接受董仲舒的建議，正式建立察舉制度，當(dāng)時(shí)就設(shè)計(jì)了眾多的察舉科目，其中有賢良方正、賢良文學(xué)、孝廉、秀才、明經(jīng)、博士等。漢武帝增加了孝廉一科，具體規(guī)定了人數(shù)，這標(biāo)志著察舉制以選官常制的姿態(tài)登上了漢朝仕進(jìn)的舞臺(tái)；同時(shí)，察舉的范圍有所擴(kuò)大，由原來限于現(xiàn)任官吏的范圍擴(kuò)大到布衣之士。

魏晉是封建制度高度發(fā)展時(shí)期，士族地主把持大權(quán)，控制仕進(jìn)之路。為維持其在政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，在地主階級(jí)內(nèi)部“嚴(yán)士庶之別”，于是“九品中正制”選士制度應(yīng)運(yùn)而生。九品中正制又稱九品官人法。它是由吏部尚書陳群創(chuàng)議的。延康元年(220 年)春，被曹丕采納施行后，成為魏晉南北朝時(shí)期主要的選士制度。九品中正制主要有三個(gè)方面的內(nèi)容。一是設(shè)置中正。“中正”是官名，郡設(shè)小中正，州置大中正。二是品第人物。中正主要負(fù)責(zé)調(diào)研出處相近的學(xué)子，掌握其家族源流，調(diào)查其過往的檔案，對(duì)該學(xué)子進(jìn)行定性短評(píng)。三是按品授官。中正將品第士人的有關(guān)材料造成表冊(cè)，定期送交司徒，以供吏部選官參考。

產(chǎn)生于隋朝，發(fā)展于唐朝的科舉制，是我國封建社會(huì)中持續(xù)時(shí)間最長，且影響最深遠(yuǎn)的選士制度?？婆e制依據(jù)考試成績來選拔人才，不同于以德取人的漢代“察舉制”和以品第取人的“九品中正制”。科舉制以考試為主，薦舉為輔?？婆e制自隋朝產(chǎn)生后，經(jīng)過唐、元、明、清的發(fā)展和演變，直到清末1905年廢除，在中國歷史上存在了1300 年。

1.2 中國科舉制度的發(fā)展 1.2.1 前科舉時(shí)代的考試制度

在前科舉時(shí)代，考試與學(xué)校教育相伴而生。處于要考量學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的掌握情況，考試誕生，后世的叫法是“考試經(jīng)業(yè)”。史料顯示最早關(guān)于考試的記載是在西周時(shí)代，《禮記·學(xué)記》有記載，那時(shí)的國學(xué)就已經(jīng)有初步的考試制度。

考試制度在漢朝迎來了一次發(fā)展。漢代考試機(jī)制漸趨成熟，包括入學(xué)考試、單科升級(jí)考試到結(jié)業(yè)考試等一系列考試，仕途與俸祿與考試成績緊密聯(lián)系。董仲舒《舉賢良對(duì)策》將考試作為吸納人才的重要途徑寫入國家章程，考試一次也最早出現(xiàn)在此。

魏晉南北朝時(shí)代，社會(huì)的發(fā)展和人才的需要，學(xué)生接受的教育已經(jīng)從宏觀綜合類向比較細(xì)微的學(xué)科分化，考核制度也更加完善。

1.2.1 科舉時(shí)代的考試制度與選官制度

自從科舉制從國家層面實(shí)施以來，仕途與教育就密不可分了。在這種考試制度的影響下，學(xué)生在學(xué)校教育中得到知識(shí)，同時(shí)其學(xué)業(yè)水平也決定仕途?？婆e制不僅是一種文化傳遞制度，也是一種選拔制度?？婆e制初創(chuàng)于隋朝，在唐朝迎來發(fā)展和完善，在清朝終結(jié)其命運(yùn)，在歷史舞臺(tái)上活躍1300年。隋煬帝大業(yè)二年首次設(shè)置了進(jìn)士科，是科舉制產(chǎn)生的里程碑，由此開啟了中國古代科舉制的大門。

唐朝是中國古代文化及考試制度發(fā)展的一個(gè)巔峰，前朝的科舉制度在此得到了極大的豐富和完善。初唐國子監(jiān)建立了定期的日常考試制度，有旬試、月試、季試、歲試、畢業(yè)考試，同時(shí)確定了三年大比制度，這是考試發(fā)展史上的一個(gè)里程碑事件。宋代的發(fā)展表現(xiàn)為“鄉(xiāng)、省、殿”的三層選拔考試成為穩(wěn)固制度。宋朝的考試還出現(xiàn)了“積分法”，這一出現(xiàn)在后來的元朝和明朝進(jìn)一步發(fā)展成為積分制，即以積分作為考量成績的手段，標(biāo)志著考試制度中出現(xiàn)了定量評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，這是一個(gè)很大的進(jìn)步。宋朝頒布《太學(xué)令》，建立了一套全面而完整的太學(xué)考試制度，通過引入競爭提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量。元朝采用的積分制給出了一套相對(duì)完善的評(píng)價(jià)學(xué)生成績的方法。明朝和清朝前期學(xué)校教育制度的完備，比起前代有著很大的進(jìn)步。首先在國子監(jiān)也貫徹落實(shí)積分制，另外國子監(jiān)的學(xué)生也需要到各個(gè)機(jī)關(guān)親身實(shí)習(xí)。這種制度強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)以致用的能力，比起閉門造車式的苦讀有著質(zhì)的飛躍。1905年清政府制定了新學(xué)制，在中國實(shí)行了1 300 年之久的科舉制宣告廢除，這標(biāo)志著封建舊教育在形式上宣告結(jié)束。

1.2.3近代以來的考試制度

辛亥革命時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)革命派與封建派的斗爭中，對(duì)教育的改革有很大的促進(jìn)，民國初年公布了教育改革令，新學(xué)制于此建立起來。有關(guān)自然科學(xué)的科目加入到了考試當(dāng)中。這段時(shí)期的五四運(yùn)動(dòng)直到新學(xué)制的誕生，從內(nèi)容和形式上，很多都借鑒了美國式的教育。文革

之前，新中國則借鑒了前蘇聯(lián)的教育考試制度。1977年我國重新恢復(fù)了高等學(xué)校入學(xué)考試制度，一直延續(xù)至今。

1.3 中國古代考試制度的特征

綜觀中國古代考試制度的演變歷程，主要有以下五個(gè)特征： 中國古代考試制度第一個(gè)特征是在歷史進(jìn)程中走向制度化。考試制度創(chuàng)設(shè)目的是為了國家取士，這個(gè)制度在數(shù)千年的演變過程中歷經(jīng)了初制度階段、準(zhǔn)制度階段以及制度化階段，這一過程構(gòu)成了一個(gè)連續(xù)的制度演變史。

中國古代考試制度的第二個(gè)特征是考試內(nèi)容不斷多元化，方式日益多樣化。先秦時(shí)期的國家取士，主要依靠相關(guān)官吏，乃至天子的親自考察，這種取士制度無論內(nèi)容還是手段，都顯得單一，而且具有偶然性和隨意性。及至漢代，方式日呈多樣，除了主流的察舉制，還有皇帝直接征召、私人舉薦、察舉等。魏晉南北朝的九品中正制在考試內(nèi)容上較察舉制更為豐富。

中國古代考試制度的第三個(gè)特征是考試制度內(nèi)部的糾錯(cuò)機(jī)制相對(duì)薄弱。一套良好的制度在于能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并能迅速得到糾正。中國古代考試在制度的自我調(diào)節(jié)能力上表現(xiàn)并不完善，如漢代的察舉制，實(shí)行一段時(shí)間后便出現(xiàn)權(quán)門把持察舉權(quán)力的弊病，即使歷經(jīng)幾百年，也得不到糾正。這種情況在科舉制度上再次出現(xiàn)，明初實(shí)行八股取士，八股文使科舉制迅速走向僵化，被八股文規(guī)訓(xùn)出來的學(xué)子，知識(shí)結(jié)構(gòu)單

一、思想僵化，對(duì)中華文明的發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重危害。直至晚清，面對(duì)西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的威脅，統(tǒng)治當(dāng)局才痛下決心廢止科舉制。然而，中華文明卻錯(cuò)過了多少發(fā)展機(jī)遇。

中國古代考試制度的第四個(gè)特征是考試權(quán)力不斷趨于集中。國家級(jí)選拔考試由原先的國家社會(huì)共同行使，過渡到由國家單獨(dú)行使。無論是先秦時(shí)期的選士制度，還是漢代察舉制，或是魏晉的九品中正制，都先由地方推舉人才，再由官方考核任命，這表明社會(huì)和國家在共同行使考試權(quán)。及至科舉制，國家以開科取士的方式將考試權(quán)全部收歸朝廷，從此國家獨(dú)占考試權(quán)。

中國古代考試制度的第五個(gè)特征是與教育制度、社會(huì)政治系統(tǒng)形成互動(dòng)關(guān)系。中國古代考試制度和教育制度呈現(xiàn)雙向互動(dòng)、雙向強(qiáng)化的關(guān)系，一定時(shí)期的教育內(nèi)容決定考試內(nèi)容的設(shè)定，一定時(shí)期的教育價(jià)值觀影響考試評(píng)價(jià)體系?？荚囀玛P(guān)人生的前程，考試制度一旦確定之后將使整個(gè)制度起到“指揮棒”般的反向影響。

考試制度也對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生重大影響。中國古代考試制度，既是國家取士的手段，也是精英流動(dòng)的方式。尤其科舉制實(shí)行之后，這種相對(duì)客觀公正的科舉取士方式，使精英流動(dòng)更顯活躍，同時(shí)也成為中國古代社會(huì)維穩(wěn)的重要制度因素。

第二章 中國古代考試制度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)制度的影響 2.1 中國古代考試制度對(duì)現(xiàn)代文化的影響

在科舉制盛行時(shí)期，中國古代社會(huì)文化及價(jià)值觀取向受到了很大影響?？婆e制度中體現(xiàn)出來的“學(xué)而優(yōu)則仕”、“能者居之”反映了古代學(xué)子對(duì)社會(huì)公平的追求與向往，希望通過考

試獲取人生自由和尊嚴(yán)的良好愿望。這反映了古代科舉考試對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)階層，尤其是知識(shí)分子的最直接的影響?？婆e制度這種暗含的社會(huì)公平的思想，給眾多古代寒門學(xué)子提供了一個(gè)以才晉身的機(jī)會(huì)?？婆e制度在漫長的歷史過程中，引導(dǎo)著中國封建社會(huì)的廣大知識(shí)分子通過數(shù)年寒窗苦讀而博取功名。

中國古代考試從漢武帝“罷黜百家, 獨(dú)尊儒術(shù)”開始, 就以學(xué)儒通經(jīng)作為進(jìn)選人才的標(biāo)準(zhǔn), 把儒學(xué)思想納入選官制度。如何對(duì)諸多儒學(xué)派別進(jìn)行取舍？起初，考試制度的設(shè)置和要求是依據(jù)統(tǒng)治階級(jí)的意愿進(jìn)行的，然后再對(duì)考試內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)化篩選，考試成績進(jìn)行針對(duì)性引導(dǎo)，評(píng)價(jià)體系進(jìn)行目的性扭曲，使儒家文化深入人心；另外，考試設(shè)計(jì)者利用“學(xué)而優(yōu)則仕”的價(jià)值觀，通過設(shè)立相對(duì)應(yīng)的人才選拔標(biāo)準(zhǔn)、對(duì)考試結(jié)果的有目的性宣傳，利用考試主體的優(yōu)勢地位，將儒家思想有力地傳播到廣大的社會(huì)階層，促使整個(gè)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)越來越往儒家思想傾斜。

我國是社會(huì)主義國家，主要任務(wù)是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。這個(gè)現(xiàn)代化不僅有物質(zhì)的現(xiàn)代化還有文化的現(xiàn)代化，也只有兩方面都具備了，才能建立和諧社會(huì)。要想促進(jìn)文化現(xiàn)代化，其中一個(gè)很重要的途徑就是強(qiáng)化考試的文化功能。

2.2 中國古代考試制度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)政治的影響

科舉制度作為中國封建社會(huì)最重要的一項(xiàng)選官體制，它在政治上的影響在于防止并遏制貴族專權(quán)，有力地打擊了世襲貴族的利益，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的基層控制有很大的好處，抵制了賣官鬻爵的現(xiàn)象。中國歷史上存在過很多種選官制度，世襲制、任子制、察舉制等比較常見，這些制度中均缺乏實(shí)際可操作的細(xì)則。這樣的巨大缺陷，縮減了選官的范圍，選舉中出現(xiàn)的任人唯親，裙帶風(fēng)等現(xiàn)象，皆是這種體制下人的主觀性所帶來的負(fù)面影響，因此，尸位素餐者不在少數(shù)。長此以往，“上品無寒門，下品無士族”的困境屢屢發(fā)生?？婆e考試相對(duì)于這些制度有著天然的優(yōu)勢，容易聯(lián)想到現(xiàn)在的公務(wù)員考試。

科舉是中國古代的一種公務(wù)員考試，它是教育與仕途之間的橋梁，其目的是選拔從政人才。自從科舉制在中國被廢除以來，很長一段時(shí)間出現(xiàn)了官員選拔制度的真空。在我國公務(wù)員制度開始建立的時(shí)候，主要借鑒了歐美的經(jīng)驗(yàn)，卻忽視了本國的國情需要，縱然歐美的選官制度已經(jīng)臻于完善，但文官制度來源于中國科舉制的事實(shí)卻是人所共知的，因此，當(dāng)思考如何建設(shè)我們國家的公務(wù)員制度的時(shí)候，科舉制的深度挖掘都是不可避免的。自然，考試選拔官員并不能一勞永逸地解決現(xiàn)在公務(wù)員體制下的種種弊端，但考試的難度以及對(duì)人才選拔的隱形標(biāo)準(zhǔn)，可以從根源上優(yōu)化從政人員的基本素質(zhì)。

考試制度對(duì)中國現(xiàn)代社會(huì)的影響巨大，尤其公務(wù)員崗位，我們需要借鑒古今中外有價(jià)值的做法，結(jié)合國情，不斷為國家輸送優(yōu)秀的從政人才。

2.3 中國古代考試制度對(duì)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響

科舉制度的逐步成熟以及其在對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的導(dǎo)向，客觀上對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了潛移默化的影響?？婆e對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，科舉所需經(jīng)費(fèi)直接由國家分撥?？睿瑪?shù)量龐大，此筆費(fèi)用涵蓋廣泛，在政府開支中占到很大的比重。類似制作試卷、管理考務(wù)、考官的外派費(fèi)用、賞賜物品、獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)異等，這筆費(fèi)用相當(dāng)可觀。第二，因?yàn)槟憧荚嚨呐d起而帶動(dòng)的一系列經(jīng)濟(jì)圈的繁榮，是考試經(jīng)濟(jì)的最大貢獻(xiàn)。印刷業(yè)在這里首當(dāng)其沖。在近世以前，中文文獻(xiàn)的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于其他任何語言的文獻(xiàn)，不妨推測，這和科舉帶動(dòng)印刷業(yè)應(yīng)有

莫大關(guān)系。在重大考試來臨之際，商家們迎來了一次大商機(jī)，周邊的房地產(chǎn)事業(yè)和租賃事業(yè)，以及考試所需用品，皆有余錢可賺?？婆e經(jīng)濟(jì)還遠(yuǎn)不止這些，眾多酒店旅館的建立、演戲等活動(dòng)帶動(dòng)了房地產(chǎn)、娛樂等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。

如今，應(yīng)該重視考試的經(jīng)濟(jì)功能，實(shí)現(xiàn)考試經(jīng)濟(jì)的繁榮。

第一，考試為社會(huì)經(jīng)濟(jì)各部門選拔所需人才。在我國，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善和發(fā)展以及勞動(dòng)力市場的逐漸形成，各行各業(yè)都開始采用考試的辦法選錄自己所需的各類各層次人才。尤其是面試越來越成為一種不可或缺的考試方法。面試不僅能對(duì)應(yīng)試者的知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行檢測，更重要的是對(duì)其現(xiàn)場的反應(yīng)能力、個(gè)人綜合素質(zhì)的考查特別有效。通過考試選拔大量的人才來為社會(huì)服務(wù)，必然會(huì)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

第二，考試作為現(xiàn)代生產(chǎn)管理的重要手段，檢查和督導(dǎo)員工不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門要在競爭中生存，除了擴(kuò)大再生產(chǎn)之外，還要注意在職員工的素質(zhì)提高和在職培訓(xùn)，并通過考試手段來檢驗(yàn)培訓(xùn)的成果。

第三，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，對(duì)人們的要求也隨之變化。“人們?yōu)榱藫碛幸环萋殬I(yè)，就必須不斷地提高自己的勞動(dòng)能力和技術(shù)水平，以達(dá)到新的標(biāo)準(zhǔn)?？荚嚦蔀楝F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中衡量人才的尺度，它引導(dǎo)人們?nèi)プ冯S現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不斷提高自我素質(zhì)以適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要?？荚嚰?lì)著人們積極進(jìn)取，不斷地適應(yīng)和創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)生活，推動(dòng)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展?！?/p>

第四，考試有助于調(diào)整各部門之間的人才結(jié)構(gòu)，促進(jìn)人才合理流動(dòng)，使得經(jīng)濟(jì)能朝著健康、穩(wěn)定的方向發(fā)展。

第五，考試促進(jìn)了與此相關(guān)的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。諸如出版、印刷、發(fā)行、培訓(xùn)、咨詢等行業(yè)圍繞考試忙得不亦樂乎?？荚嚂耆缬旰蟠汗S不斷涌現(xiàn)，尤其是在大學(xué)和文化社區(qū)附近，考試書店更是舉目皆是?？荚嚱?jīng)濟(jì)中最大的贏家恐怕是出版商和書店。在門類齊全的考試書店里，書架的擺設(shè)很有講究，一進(jìn)入書店大門，什么書映入你的眼簾，擺在最顯眼的地方，那么此類書必是復(fù)習(xí)迎考的暢銷書。

第三章 中國古代考試制度的作用

3.1中國古代考試制度對(duì)現(xiàn)代考試制度的影響

中國古代的考試制度始終朝著公正效率的方向改進(jìn)，而這是目前中國考試制度建設(shè)需待完善之處。公正和效率是衡量考試制度的核心因素。所謂公正，是指在考試過程中應(yīng)試者平等地享有考試權(quán)利，不允許有任何特權(quán)現(xiàn)象。所謂效率，應(yīng)從二個(gè)層面去理解，首先是考試的設(shè)置必須符合客觀性和科學(xué)性，確保優(yōu)秀人才的選拔。其次是要最大限度地降低考試成本。當(dāng)前中國的考試制度在公正和效率兩個(gè)方面取得了一定成就，但仍有許多有待改進(jìn)的地方。如某區(qū)在招考公務(wù)員時(shí)明確限定報(bào)考條件為本區(qū)副科級(jí)以上干部直系親屬。任何級(jí)別的公務(wù)員招考，都應(yīng)該公平、公正地面向每一個(gè)符合法定條件的公民，某區(qū)的做法是變相的特權(quán)制，重溫了古代“把持取士”的舊病，既違反了法規(guī)，也與考試的公正、公平精神相悖。

目前的一些考試，在考試的設(shè)置上也凸現(xiàn)出諸多問題。一般來說，考試的設(shè)置必須適合人才優(yōu)選原則，特定的人才選拔要用特定的考試內(nèi)容和方法去考評(píng)，要不然就會(huì)出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)。如國家公務(wù)員招聘考試，不管是什么崗位，不管考生是什么專業(yè)，由全國統(tǒng)一試題，統(tǒng)一答案?？稍S多崗位，具有很強(qiáng)的專業(yè)性，需要專業(yè)知識(shí)。用這種不分崗位不分科，大鍋煮百菜式的考試招聘，學(xué)子們即使有幸入崗，也只能盡已力而不能盡其才。顯然，這種人才選

拔方式缺少一定的科學(xué)性。再如歷史學(xué)的研究生入學(xué)考試，也是實(shí)行全國統(tǒng)考，不僅公共課試題全國統(tǒng)一，專業(yè)課也同樣是全國統(tǒng)一試題。作為人文學(xué)科的歷史學(xué)科，具有很強(qiáng)的主觀性，極其強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思想個(gè)性，這種考試安排，與真正選拔歷史學(xué)科的人才是背道而馳的。

在中國古代考試制度演變過程中，不斷強(qiáng)化對(duì)考試權(quán)力的監(jiān)督制約。但目前考試制度所存在的問題是缺少對(duì)考試權(quán)力的有效制約，使許多職能部門利用手中職權(quán)，濫設(shè)考試，濫發(fā)證書，導(dǎo)致考試泛濫成災(zāi)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前我國除學(xué)歷考試之外，全國性的各種類別的證書考試就有幾百種之多，種類繁多的行業(yè)性、地方性考試更是數(shù)不勝數(shù)，甚至同一項(xiàng)目的考試，比如計(jì)算機(jī)技術(shù)證書考試、英語證書考試等就有許多種，分別由不同部門組織。這種濫考濫設(shè)嚴(yán)重地?fù)p害了考試的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。

中國古代考試注重法治，從嚴(yán)治考，處罰嚴(yán)厲，如清朝對(duì)作弊者就用《大清律例》懲罰。而到目前為止我國還沒有建立考試法，當(dāng)下所沿用的考規(guī)和處罰規(guī)定又很不健全。這給考試執(zhí)法增加了一定難度，從而導(dǎo)致在處理考試違規(guī)時(shí)面臨無法可依的尷尬。其次，法出多門，執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)不一。各地各部門都有相關(guān)的考試規(guī)章，導(dǎo)致考試違規(guī)處罰標(biāo)準(zhǔn)不一，嚴(yán)重地影響了考試的公平、公正性。

3.2中國古代考試制度對(duì)科技的消極影響

作為中國古代成文法規(guī)考試制度形成與完善標(biāo)志的科舉制度, 與漢代的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”政策巧合性地完成了歷史對(duì)接，他們默契地把儒家思想推向了文化的風(fēng)口浪尖，不約而同地將其選定為意識(shí)形態(tài)的代表。然而當(dāng)儒家思想主宰了中國文化的導(dǎo)向之后，對(duì)科技的進(jìn)步產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。

3.2.1 失去科學(xué)的求知精神

儒家文化的影響，有損科技進(jìn)步中所需的求知精神的培養(yǎng)。受到傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響，古人學(xué)習(xí)的目的更多的是為了博取功名，而并非是對(duì)于知識(shí)本身的追求，古人主動(dòng)通過學(xué)習(xí)的過程，來達(dá)到修身養(yǎng)性的境界，所以古人學(xué)習(xí)的目的不在知識(shí)本身，更在于對(duì)人生觀的提升與思考。

在中國古代考試制度中，意識(shí)形態(tài)統(tǒng)治地位日益被強(qiáng)化的儒家思想，其核心在于通過提升個(gè)人的人生境界，調(diào)整人與社會(huì)的關(guān)系，自然科學(xué)從教育的根本上被抹殺，并且以意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)大力量防止了自然科學(xué)的發(fā)展，儒學(xué)還突出人的自省活動(dòng)，并且主張將自然界萬物人格化，賦予其人格化的思想。儒家所主張的格物致知，即以“格物”的內(nèi)省手段來證明已被先驗(yàn)確定了的“知”或“理”的正確性, 而不是為了“兀然存心於一草一木、器用之間”。照此說法，世間的一切道理均可以通過格物致知來獲得，那么就根本無需去鉆研自然科學(xué)的規(guī)律。因此，作為選拔人才的重要手段，科舉考試就局限在了儒家經(jīng)典及其相關(guān)著作的狹窄范圍內(nèi)?？荚囘x拔制度所帶來的扭曲的認(rèn)識(shí)論和人才觀，極大地扼殺了自然科學(xué)的幼苗。

3.2.2 削弱科學(xué)的方法論基礎(chǔ)

對(duì)整體論述的傾向強(qiáng)于具體分析，對(duì)事件的論證強(qiáng)調(diào)定性評(píng)價(jià)而非辯證討論，這種看待

問題的局限心理，削弱了科學(xué)分析中所需要的方法論。儒家文化注重社會(huì)倫理與個(gè)人心理的相互關(guān)系，從辯證的角度來講，單一傾向于尋求辯證的統(tǒng)一，擅長進(jìn)行歸納概括之類的統(tǒng)一描述，往往以統(tǒng)觀概述見著，譬如君權(quán)、王權(quán)、天下和內(nèi)外的概念等，與對(duì)應(yīng)的官僚體制匹配，加上考試環(huán)境的宣傳，在封建社會(huì)這樣的大環(huán)境下，占據(jù)了意識(shí)形態(tài)的高峰。作為中國哲學(xué)的三大命題, 天人合一認(rèn)為人己物我是同屬一體的存在, 人與天、心與物是息息相關(guān)的統(tǒng)一體, 人可通過道德修養(yǎng)去契悟自然宇宙的奧秘, 即“查身以知天”。在這種哲學(xué)思想的支持下, 古代成文法規(guī)考試過分強(qiáng)調(diào)天與人的統(tǒng)一, 淡漠天人二分觀, 因而每屆科考必考經(jīng)義、策論, 其主要原因就在于“五經(jīng)正義, 經(jīng)典譯文等書, 雖無甚新穎發(fā)明, 擇微言而申大義, 亦甚可觀”。儒家文化重整體綜合與定性判斷的思維方式, 對(duì)中國傳統(tǒng)文化乃至中華民族在世界文明史上的輝煌與燦爛, 具有十分重要的認(rèn)識(shí)論意義和方法論價(jià)值, 但其輕具體分析和

定量實(shí)證的天然思維缺陷, 嚴(yán)重阻礙了中國古代科技的發(fā)展, 尤其是弱化了中國古代理論科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。

3.2.3 割裂科學(xué)與技術(shù)的聯(lián)系

注重科學(xué)中比較實(shí)用的技術(shù)，卻忽視科學(xué)本身，導(dǎo)致中國古代科技一直沒有從經(jīng)驗(yàn)論的困境中走出。當(dāng)然，儒家思想并沒有完全扼殺科學(xué)的發(fā)展，對(duì)在關(guān)系國家命脈的重要事項(xiàng)中，比如農(nóng)業(yè)科技、算學(xué)、天文歷法、建筑水利、醫(yī)學(xué)等, 都有相應(yīng)的支持性言論?！毒耪滤阈g(shù)》關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面的實(shí)用計(jì)算246道應(yīng)用題, 我們可以發(fā)現(xiàn)它們和實(shí)際生產(chǎn)有著極為緊密的聯(lián)系?？婆e制發(fā)展到了唐朝, 明算、明書、明法等就安排在了考試?yán)?。科舉以其考試方的優(yōu)勢地位，突出了實(shí)用性是科學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵?？偣苤袊糯匀豢茖W(xué)成就，幾乎九成的實(shí)用技術(shù)都是關(guān)于關(guān)于醫(yī)藥、建筑、冶金和治水等。然而，過于注重科學(xué)技術(shù)的實(shí)用部分，忽視科學(xué)本身，其結(jié)果就是基礎(chǔ)研究嚴(yán)重滯后，縱然實(shí)用技術(shù)發(fā)展很快，但不是長遠(yuǎn)之計(jì)。自然科學(xué)的研究往往只能游離于表面的現(xiàn)象，卻無法透過現(xiàn)象看到本質(zhì)的內(nèi)涵。

偏重科技實(shí)用性的嚴(yán)重后果還有，使得科學(xué)與技術(shù)分道揚(yáng)鑣。考試制度的規(guī)定，科技發(fā)展越來越淡出學(xué)子的視野，使得科學(xué)的進(jìn)步主要依賴于民間個(gè)體的鉆研，技術(shù)的傳承主要依賴工匠的經(jīng)驗(yàn)積累、師徒教授和個(gè)人的聰敏。沒有接受過正規(guī)的文化教育，所以工匠的人文修養(yǎng)普遍低下，沒有辦法將實(shí)用性的技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的歸納總結(jié)，訴諸文字，以供后人學(xué)習(xí)，更談不上從事專門的研究和科技開發(fā)，形成科學(xué)理論和科技產(chǎn)業(yè)?？茖W(xué)、技術(shù)之間密不可分，二者的分離，意味著技術(shù)只能停留在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的范圍內(nèi)，難以形成有效的社會(huì)傳承機(jī)制，其直接后果是，許多成就很高的技術(shù)隨著能工巧匠的死亡而湮沒。

參考文獻(xiàn)

[1]孫培青.中國教育史[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000 [2]盧明德.中國古代選士制度的演變及其對(duì)教育的影響[J].學(xué)術(shù)論壇.2000(3)[3]張希清.中國科舉考試制度[M].北京：新華出版社，1993.[4]郭齊家.中國古代考試制度[M].北京商務(wù)印書館.1997 [5]高飛，中國古代考試制度簡論[J]，教育理論與實(shí)踐，2004(8)[6]孫中山.在廣東省教育會(huì)的演說[C]，孫中山全集(第5 卷)[M]，北京中華書局，[7]崔改梅.中國科舉制度的演變與利弊分析[J]，湖北第二師范學(xué)院學(xué)報(bào).2008(1).[8]吳莉，科舉制對(duì)中國古代教育的影響[J]，西南民族學(xué)報(bào)，2005(5)[9]吉爾伯特·羅茲曼.中國的現(xiàn)代化[M].南京：江蘇人民出版社，2003 [10]黃留珠.創(chuàng)新與流弊：千年科舉制度面面觀[J].學(xué)術(shù)月刊，2005(11)

1985.

第四篇：學(xué)?？荚囍贫?/a>

文章來 源

w w

w.5 Y K J.Com 1

學(xué)?？荚囍贫?/p>

1、每次考試，命題、監(jiān)考、閱卷、登分、統(tǒng)計(jì)，均確保無作弊行為。否則予以重罰。

2、學(xué)部組織的考試，試卷由學(xué)部請(qǐng)外校骨干老師出題，確保試卷不泄密和難易適當(dāng)，以比較準(zhǔn)確地衡量出教師的教學(xué)成績和學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。

3、學(xué)部組織的考試，一律由非任課老師監(jiān)考?？紙錾希o(jì)律嚴(yán)明，學(xué)生不作弊。必要時(shí)，讓任課老師和學(xué)生一起參加考試，以促進(jìn)教師鉆研教材，提高水平。

4、學(xué)部組織的考試，由非任課老師閱卷、登分并統(tǒng)計(jì)成績。

5、要控制學(xué)部組織的考試次數(shù)。

6、每次考試后，學(xué)部、任課老師做好質(zhì)量分析。學(xué)部要開好總結(jié)大會(huì)，表揚(yáng)學(xué)習(xí)好的同學(xué)和質(zhì)量高的班級(jí)，不斷調(diào)動(dòng)師生努力提高教學(xué)質(zhì)量的積極性。

7、對(duì)考試作弊的學(xué)生嚴(yán)肅處理，必要時(shí)開除；對(duì)考試作弊的教師給予辭退；對(duì)失職或者泄密的領(lǐng)導(dǎo)、工作人員要嚴(yán)肅處理，直至辭退。

8、平時(shí)，任課老師組織學(xué)生進(jìn)行綜合練習(xí)時(shí)，也要確保學(xué)生不抄襲。

9、校長對(duì)各學(xué)部組織的考試認(rèn)真督查，列入對(duì)學(xué)部的考核。

第五篇：公務(wù)員考試制度

中國公務(wù)員正規(guī)統(tǒng)一都叫國家公務(wù)員，不管是中央還是地方都是國家公務(wù)員，具體才分為中央國家機(jī)關(guān)公務(wù)員和地方國家公務(wù)員。中央公務(wù)員考試是指：中央、國家機(jī)關(guān)以及中

央國家行政機(jī)關(guān)派駐機(jī)構(gòu)、垂直管理系統(tǒng)所屬機(jī)構(gòu)錄用機(jī)關(guān)工作人員和國家公務(wù)員的考試。地方的公務(wù)員考試是指：地方各級(jí)黨政機(jī)關(guān)，社團(tuán)等為招錄機(jī)關(guān)工作人員和國家公務(wù)員而組織進(jìn)行的各級(jí)地方性考試。中央和地方考試單獨(dú)進(jìn)行，不存在什么從屬關(guān)系，考生根據(jù)自己要報(bào)考的政府機(jī)關(guān)部門選擇要參加的考試，也可同時(shí)報(bào)考，相互之間不受影響。中央公務(wù)員考試和地方考試性質(zhì)一樣，都屬于招錄考試，考生填報(bào)相應(yīng)的職位進(jìn)行考試，一旦被錄取便成為該職位的工作人員。地方考試有資格考試和招錄考試兩種，例如北京市的公務(wù)員考試就是一種資格考試，成績合格者發(fā)給公務(wù)員資格證書，考生可憑此資格證在北京市、區(qū)、縣等具體機(jī)關(guān)的招錄，有的需要再參加具體部門的一些考試，有的直接面試考核。其他地方公務(wù)員考試采用的是招錄考試的方式，考生選擇職位報(bào)名參加考試，考上后就直接錄取為該部門的公務(wù)員，和中央公務(wù)員程序一樣。