第一篇：論高等學(xué)?？荚囍贫葎?chuàng)新

刊物名稱：《論高等學(xué)校考試制度創(chuàng)新》

作者：祝遵宏

出處：江蘇高教2008年第1期

論文的結(jié)構(gòu)：

第一部分：例舉了中國古代和現(xiàn)代以及蘇聯(lián)一些學(xué)者的觀點(diǎn)來闡述考試的重要性。

第二部分：從考試形式的多樣性、過程性；考試內(nèi)容的動(dòng)態(tài)性、靈活性；考試管理的科學(xué)性、規(guī)范性這三方面來說明考試可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力。這兩部分內(nèi)容都是來證明作者認(rèn)為的考試制度的創(chuàng)新有利于素質(zhì)教育的提高。主要觀點(diǎn)；目前的高等學(xué)?？荚囍贫却嬖诓簧賳栴}，亟須進(jìn)行調(diào)整和完善。高等學(xué)?？荚囍贫葎?chuàng)新并不是排斥考試，而是對(duì)現(xiàn)行的考試制度進(jìn)行創(chuàng)新，使之更加有利于素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)。

論據(jù)：用舉例子和列舉的方法來論證的觀點(diǎn)：

1、游正倫在《教學(xué)論》中認(rèn)為：考試“對(duì)學(xué)生來說、鼓舞學(xué)習(xí)、督促復(fù)習(xí)；

2、教師來說，檢查教學(xué)、了解效果、改進(jìn)教學(xué)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

3、國家來說,是選拔人才、擇優(yōu)的手段”。

4、肖炳基認(rèn)為:“考試是了解學(xué)生的程度、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn),以審查或預(yù)估學(xué)生的發(fā)展。”

5、前蘇聯(lián)學(xué)者舒金娜認(rèn)為,考試具有學(xué)習(xí)激勵(lì)、控制、組織、發(fā)展作用這四個(gè)方面的重要意義。

6、日本學(xué)者桅田睿一在《現(xiàn)代教育評(píng)價(jià)論》也認(rèn)為:考試是為了把教育本身放在科學(xué)的合理的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步指出,以考試為中心的評(píng)價(jià)形式,“無論是把它看作反饋的機(jī)能也好,還是看作整速器的機(jī)能也好,都是教學(xué)者為了以穩(wěn)健的步伐、有組織地進(jìn)行學(xué)習(xí)所必不可少的措施”。

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第二篇：論科舉考試制度與高考制度改革

論科舉考試制度與高考制度改革

浦陽初中韓英

摘要：百年大計(jì)教育為本，我國古代有科舉制度，當(dāng)代有高考制度?？婆e制度作為中國古代一種以考試方式進(jìn)行的選官制度，歷經(jīng)隋朝的起源、唐朝的完善、宋朝的改革、明代的鼎盛，最終在清代走向滅亡，在中國歷史上延續(xù)了1300年之久，給中國帶來了深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代高考制度是選拔多方面的人才，而不僅僅是為了當(dāng)官，它也給當(dāng)今社會(huì)帶來了不同的影響。本文從科舉制度與當(dāng)代高考制度的含義、產(chǎn)生背景、影響來比較古代科舉制度與當(dāng)代高考制度。

中國的科舉制度是一種通過公開考試選拔官吏的政治制度，其內(nèi)涵是公開考試，競爭擇優(yōu)錄取人才。高考是考生選擇大學(xué)和進(jìn)入大學(xué)的資格標(biāo)準(zhǔn)，是國家考試之一。是由國家統(tǒng)一組織調(diào)度，國家或省專門組織命題，統(tǒng)一時(shí)間考試。古代科舉制度與當(dāng)代高考制度均產(chǎn)生了不同影響。

古代科舉制度含義：古代科舉制度是古代封建統(tǒng)治者為選拔人才資源，而設(shè)置的一種考試制度，讓讀書人參加的人才選拔考試，學(xué)而優(yōu)則仕的一種制度?？婆e制的殿試部分是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄用人才的取士制度。

古代科舉制度產(chǎn)生的背景：魏晉以來，采用九品中正制，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選舉人才。隋煬帝時(shí)期正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生。即公元605年，到1905年清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，在中國歷史上整整存在了1300年。隋文帝分科舉人奠定了科舉考試的制度基礎(chǔ)，而隋煬帝始置進(jìn)士科，成為科舉考試制度確立的重要標(biāo)志。至于武則天創(chuàng)設(shè)武舉，則使科舉考試制度進(jìn)一步完備。這樣，隋文帝、隋煬帝和武則天便成為中國考試思想發(fā)展史上三個(gè)重要的歷史人物

古代科舉制度的影響：

（一）科舉制度的積極影響

1.科舉制沖破了世家大族壟斷仕途的局面，起到了抑制門閥、加強(qiáng)并鞏固中央集權(quán)的作用。

由于科舉制采用考試的辦法來選拔官吏，而且堅(jiān)持“自由報(bào)考，統(tǒng)一考試，公開張榜，擇優(yōu)錄取”的原則，使政權(quán)在一定意義上向全社會(huì)開放，從而根本打破了之前數(shù)百年來世族門閥壟斷仕途、把持國家大權(quán)的局面，起到了抑制門閥、加強(qiáng)中央集權(quán)的作用。

2.科舉制有利于社會(huì)各階層的流動(dòng)，有利于擴(kuò)大封建統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)，有利于提高官員的文化素質(zhì)和政府的行政效率，從而有利于維護(hù)封建統(tǒng)治。

科舉制不再唯門第、財(cái)產(chǎn)是問，而是通過公開考試、平等競爭、擇優(yōu)取士來選拔官吏，這就在較大的社會(huì)范圍內(nèi)為社會(huì)各階級(jí)、階層的才能之士通過科舉進(jìn)入仕途提供了一個(gè)比較公平的競爭平臺(tái)和機(jī)會(huì)，客觀上為社會(huì)各階級(jí)、階層的上下流動(dòng)創(chuàng)造了條件，使“朝為田舍郎，暮登天子堂”成為可能?？梢哉f，科舉制一直是促進(jìn)社會(huì)下層向上層流動(dòng)，導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的重要力量，這種流動(dòng)，有利于統(tǒng)治階層不斷吐故納新，實(shí)現(xiàn)新陳代謝，從而保持較強(qiáng)的生機(jī)和活力。

3.科舉制度造就了全民向?qū)W的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)了封建教育的發(fā)展和文化的普及。

科舉制把讀書、考試、做官三者聯(lián)系，把學(xué)、位、識(shí)有機(jī)結(jié)合，這就意味著在科舉制度下，士人要入仕、要取得功名利祿就必須參加科考，而要參加科考就必須讀書。這種全民向?qū)W的社會(huì)風(fēng)氣，無疑促進(jìn)了封建教育的發(fā)展和文化的普及。此外，由于讀書人中除少部分入仕從政外，絕大多數(shù)仍滯留在民間，于是他們中的大部分便成為在民間進(jìn)行文化傳播的重要傳播者，這也極大促進(jìn)了古代教育的發(fā)展和文化的普及。我們可以看看唐代，那個(gè)時(shí)候正是科舉制度建立不久，尚且處在完善的階段，唐朝是當(dāng)時(shí)世界上的GDP排名第一的國家，但是在此之前的隋末還是出現(xiàn)了人吃人的慘劇，經(jīng)濟(jì)總體上的排名卻并沒有給人民帶來真正的實(shí)惠。

（二）科舉制度的負(fù)面影響

隨著科舉制度的不斷發(fā)展，由最初的維護(hù)統(tǒng)治選舉人才的良好初衷，成為八股文束縛人身的工具，科舉制度又使學(xué)校成為科舉的附庸，造成教育目的的異化，阻礙了科技的發(fā)展。

由于科舉不考科技而?？既鍖W(xué)，造成人們的觀念上，“四書五經(jīng)”成為學(xué)問的全部，自然科學(xué)技術(shù)則被視為無足輕重及至與傳統(tǒng)利益相悖逆的東西。造成現(xiàn)實(shí)中科技問題與科考、與功名毫無關(guān)系，因而對(duì)科技關(guān)注和感興趣的人極少，大多數(shù)讀書人整天關(guān)注和學(xué)習(xí)的就是科考要考的儒家經(jīng)典。最終嚴(yán)重阻礙了中國古代科技的發(fā)展，造成了中國科技的逐漸落后。

2.科舉制度嚴(yán)重束縛了人們的思想。

由于科舉主要考四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典，嚴(yán)重禁錮了讀書人的思想。明清又實(shí)行八股取士，使讀書人的視野更加狹窄，知識(shí)分子大多成為了范進(jìn)式的腐儒庸才。

3.科舉制度的功利性及政治化，造成了很多家庭悲劇。

很多讀書人，特別是底層的窮苦書生，為了讀書入仕，變賣家產(chǎn)，甚至賣兒賣女。更有甚者，新科及第，受不良風(fēng)氣影響，拋妻棄子，另立新歡。當(dāng)然這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境有關(guān)，但科舉制度在其中多少起了些推動(dòng)作用。另外，到了清朝以后，官場舞弊日益嚴(yán)重，科舉漸漸變得政治化，成了一些高官以權(quán)謀私的工具。

總之，科舉制度是我國歷史上的一項(xiàng)重要的選官制度，在中國歷史上延續(xù)了1300余年，對(duì)我國乃至世界歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。作為一種用考試的辦法來選拔人才的制度，我認(rèn)為其積極作用應(yīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的負(fù)面影響的?？婆e制度歷經(jīng)如此長時(shí)間的發(fā)展和完善，其本身并沒有多少缺陷，之所以造成嚴(yán)重的負(fù)面影響主要是由它所處的社會(huì)制度及社會(huì)環(huán)境決定的?？婆e制度對(duì)今天行政官員的選拔制度依然具有很好的借鑒意義，值得我們?nèi)パ芯?、學(xué)習(xí)。

（一）當(dāng)代高考制度的積極影響：

1.高考制度在很大程度上保證了中國社會(huì)的公平與公正。

在高考的考場上，無論是富人家的子弟，還是窮人家的孩子，無論是有權(quán)有勢(shì)的學(xué)生，還是貧賤低微的學(xué)生，無論是發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生，還是貧困山區(qū)的學(xué)生，面對(duì)高考的考卷，他們都站在了同一起跑線上，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，公平地展開了競爭。分?jǐn)?shù)線這個(gè)簡單單一的標(biāo)準(zhǔn)，讓無數(shù)的孩子享受到了真正的平等，也有無數(shù)的人，通過高考，徹底地改變了自己的命運(yùn)。正是高考制度在很大程度上保證了中國社會(huì)的公平與公正，一個(gè)父輩可能是大字不識(shí)的農(nóng)家孩子，通過高考就能獲得接受高等教育的機(jī)會(huì)，將來可能進(jìn)入國家機(jī)關(guān)，成為一個(gè)有較高收入、較高社會(huì)地位的人。

2.高考打破了社會(huì)特權(quán)的世襲與壟斷，縮小了社會(huì)階層的差距。

在國家對(duì)高校畢業(yè)生實(shí)行統(tǒng)一招生，統(tǒng)一分配的那些年月里，考上大學(xué)就等于是有了鐵飯碗，分?jǐn)?shù)線上下的人命運(yùn)將是何等不同??！現(xiàn)在國家雖然不分配了，高校畢業(yè)幾乎等于失業(yè)。按說人們不會(huì)再熱衷于考大學(xué)了，可是其實(shí)不然，在激烈地白熱化的就業(yè)競爭中，學(xué)歷高的，名牌大學(xué)的畢竟更有競爭優(yōu)勢(shì)，君不見文憑學(xué)歷的競爭又開始向研究生、博士發(fā)展。如果用研究生的升學(xué)率來評(píng)估高校的話，大學(xué)一定會(huì)像中小學(xué)一樣把應(yīng)試教育發(fā)展到極致。高考的唯一優(yōu)勢(shì)就在于用一種最簡單易行的辦法來為國家公平公正地大規(guī)模地選拔可以接受高等教育的“人才”。本來公平公正選拔人才的辦法可能有很多，但都不如高考簡單易操作，幾張

考卷而已。任何一種選拔，只要人們想公平公正，首選必然是考試。在這個(gè)因?yàn)楣賳T腐敗而引發(fā)的社會(huì)誠信全面崩潰的時(shí)代，高考似乎是中國唯一的選擇。

（二）當(dāng)代高考制度的消極影響：

1.它直接造成了“應(yīng)試教育”，從而造成了中小學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)；學(xué)生被培養(yǎng)成沒有創(chuàng)新精神的考試機(jī)器，只重視選拔與甄別功能而不重視全面提高公民素質(zhì)。

全中國的孩子，從小學(xué)一年級(jí)開始，就在老師和家長的強(qiáng)迫下為了一學(xué)期數(shù)次的考試而學(xué)習(xí)。門門功課都要學(xué)好，每次考試都在向滿分努力，這樣一來，學(xué)生幾乎全部的時(shí)間和精力都用在學(xué)習(xí)教材和與考試有關(guān)的教輔資料上。很少有時(shí)間來培養(yǎng)自己的興趣和愛好，孩子自主探索的機(jī)會(huì)被作業(yè)和考試完全地剝奪了。從六七歲入學(xué)到十八九歲高中畢業(yè)，人生極為珍貴地十二年歲月，沒有培養(yǎng)起任何探究和鉆研的習(xí)慣，只學(xué)會(huì)了讀死書,不掌握任何研究現(xiàn)實(shí)問題、解決現(xiàn)實(shí)問題的方法，沒有對(duì)任何一個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生真正地興趣，沒有任何主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。這樣的人以后是不可能成為人才的。只要我們稍微注意一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有在某個(gè)方面，某個(gè)領(lǐng)域有建樹的人才，他的童年和青少年時(shí)期所培養(yǎng)起來的興趣和良好習(xí)慣都起到了決定性的作用。一個(gè)到了二十歲還沒有獨(dú)立嘗試過研究一個(gè)問題的人，將來怎么可能成為一個(gè)科學(xué)家，一個(gè)到了二十歲還沒有品讀過文學(xué)經(jīng)典的人，將來怎么可能成為一個(gè)大作家，這就是為什么當(dāng)代那些有名的作家?guī)缀醵疾皇谴髮W(xué)畢業(yè)生，而大學(xué)專門學(xué)習(xí)文學(xué)的人卻寫不出一部作品的原因。

學(xué)校教育，按照預(yù)設(shè)的統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法，迫使所有的孩子都在按一個(gè)模式發(fā)展，從根本上忽視了學(xué)生的個(gè)體差異。現(xiàn)在的高中，在每個(gè)班里都有這樣一些學(xué)生：他們每天從早晨上第一節(jié)課開始，直到晚上十點(diǎn)下晚自習(xí)，一直無所事事地坐在課堂上徒勞地等待，沒有學(xué)習(xí)任何東西，沒有一點(diǎn)點(diǎn)長進(jìn)和收獲。那他們?cè)诟墒裁茨兀克麄優(yōu)槭裁床宦犞v，不學(xué)習(xí)呢？原因很簡單，對(duì)于課堂上老師所講的東西他們已經(jīng)無力接受，既聽不懂，看書也看不懂，他們沒有學(xué)習(xí)高中課程的能力，更為嚴(yán)重地是，他們沒有任何學(xué)習(xí)地欲望或者想法。這樣的學(xué)生為數(shù)不少，可能比每年考上重點(diǎn)名牌大學(xué)的學(xué)生還要多。但沒有人看到他們的存在，對(duì)他們和家長而言，也別無選擇。我們的教育制度沒有給這些孩子提供適合他們學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，他們雖然無力學(xué)習(xí)現(xiàn)有的課程但并不是說他們就是“廢人”，事實(shí)上，他們走上社會(huì)以后還是各行各業(yè)的合格地勞動(dòng)者，可惜地是他們?cè)趯W(xué)校里浪費(fèi)了不少時(shí)光。造成這種現(xiàn)象的原因很復(fù)雜，但總地來說就是學(xué)校教育方式不適合這一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)造成地，也許從一年級(jí)開始，他們就是“差生”“學(xué)困生”。我們的教育在成就了一部分人的同時(shí)，毀掉了另一部分人。

綜上所訴：當(dāng)代高考制度的改革已經(jīng)是勢(shì)在必行，不過是一個(gè)漫長的時(shí)間的過程。我們的經(jīng)濟(jì)在最近的三十年有了長足的發(fā)展，但是我們的一些制度已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代的發(fā)展需要，并且非常不合理。

我們需要整飭國人的思想，梳理自己的頭腦中的思想渣滓，讓我們?nèi)碌拿鎸?duì)歷史，面對(duì)科舉，其實(shí)科舉不像是我們所譴責(zé)的那么不堪，至少我們現(xiàn)在可以仔細(xì)研究當(dāng)代的教育，其實(shí)并不和科舉差了幾分，相反科舉培養(yǎng)出來的人才，甚至比我們?cè)趹?yīng)試教育下培養(yǎng)出來的更具有創(chuàng)造性，創(chuàng)新性呢。

科舉制度的問題對(duì)于現(xiàn)代高考制度的比較，發(fā)現(xiàn)高考改革自然是教育改革首當(dāng)其沖，在做好必要的心里的準(zhǔn)備的同時(shí)，我們不妨多思考種種可能存在的問題，借鑒可以借鑒的，支頤鄣袖，以裨時(shí)闕。

第三篇：考試制度

金峰學(xué)?？紙鲋贫?/p>

一：考生在考試前10分鐘進(jìn)入指定考場并對(duì)號(hào)安靜入座?？忌藥П匾奈木撸ㄈ?B/HB鉛筆、橡皮、三角板、直尺圓規(guī)、圓珠筆、鋼筆等）外，禁止攜身帶計(jì)算器及其它由記憶運(yùn)算功能的電子產(chǎn)品，手機(jī)必須保持關(guān)機(jī)狀態(tài)。不得攜身帶與考試有關(guān)書籍和稿紙。已帶者須集中放在監(jiān)考人員指定的地方。

二：認(rèn)真聽從監(jiān)考教師的指導(dǎo)，考生在答卷前必須在試卷、答卷指定位置，認(rèn)真填涂考號(hào)、姓名、班級(jí)、等信息。考生不得提前答卷。考生遲到則不延長考試時(shí)間，考試過程中不得提前收交試卷、原則上禁止考試過程中離開考場?？忌仨毜缺O(jiān)考老師收完試卷后方可離開座位，已經(jīng)交卷的考生不得在考場及附近喧嘩、交談或影響其它考場等行為。

三：考場內(nèi)保持安靜、獨(dú)立思考，考生如遇試卷分發(fā)錯(cuò)誤或試題字跡不清等問題可舉手詢問，監(jiān)考老師當(dāng)眾答復(fù)，涉及試題內(nèi)容的疑問，不得向監(jiān)考老師詢問。

四：考生必須嚴(yán)格遵守考試紀(jì)律，嚴(yán)格服從監(jiān)考老師的管理。不準(zhǔn)交頭接耳、左顧右盼、偷看、夾帶、抄襲、換卷、代答、傳遞紙條、替考等，以上等行為均視作舞弊或協(xié)同舞弊。對(duì)舞弊和不服從監(jiān)考老師管理、擾亂考場秩序、影響他人考試，視其情節(jié)輕重，可給予警告、班內(nèi)檢討，校內(nèi)廣播通告、記過、留校察看等處分，并對(duì)舞弊科目扣減10-100分、直至零分，再視其情節(jié)輕重通知家長協(xié)助教育。

金峰學(xué)校監(jiān)考制度

為進(jìn)一步抓考風(fēng)，促學(xué)風(fēng)，規(guī)范監(jiān)考，推進(jìn)我校規(guī)范化建設(shè)，結(jié)合我校實(shí)際，制定如下監(jiān)考制度：

一、班主任及考場負(fù)責(zé)人：

離考試1小時(shí)前，按照考場考號(hào)安排好位置貼好考號(hào)，將桌口一律朝前，桌子前后左右之間要盡量拉大距離，教室內(nèi)要平均分布考生。若是不同年級(jí)在同一考場，要盡量做到不同年級(jí)交叉安排座位。若沒按原則布置好考場，追究考場負(fù)責(zé)人責(zé)任。

二、監(jiān)考老師：

1．嚴(yán)格遵守和執(zhí)行考場規(guī)則，認(rèn)真做好考場的監(jiān)督、檢查工作，考前對(duì)考生進(jìn)行必要的考紀(jì)教育，保證考試順利進(jìn)行，嚴(yán)肅認(rèn)真維持考試紀(jì)律。

2．監(jiān)考老師在指定地點(diǎn)領(lǐng)卷后,準(zhǔn)備好茶水座位等,要提前10分鐘進(jìn)入指定考場，檢查桌子擺放是否符合考試要求，按組清點(diǎn)好試卷，做好監(jiān)考前準(zhǔn)備。

3．監(jiān)考老師必須要求并檢查考生對(duì)號(hào)入座，保持安靜。待考生坐定清點(diǎn)人數(shù)。有序發(fā)放試卷，告知課程考試的注意事項(xiàng)（如試卷張數(shù)，是否缺張或缺頁等），如考場有缺卷現(xiàn)象或其它問題，等待并報(bào)告巡考人員。

4．監(jiān)考老師在監(jiān)考過程中不得有如下行為:打瞌睡、玩手機(jī)、吸煙、看書報(bào)、做題、解釋試題內(nèi)容、判卷、談笑調(diào)侃、擅自離開考場、提前讓學(xué)生答卷（考試前5分鐘內(nèi)可以分發(fā)試卷）、拖延考試時(shí)間、或讓考生提前交卷。

5．考試終了前15分鐘，監(jiān)考老師應(yīng)提醒考生注意掌握時(shí)間。終了時(shí)間一到，即令學(xué)生停止答卷，命學(xué)生將試卷有序整理好放在桌子上，待老師依次有序收齊試卷或答題卷,收完試卷或答題卷后方可讓學(xué)生離開座位。

6．監(jiān)考老師必須清點(diǎn)答題卷與該考場人數(shù)是否相符，然后按考號(hào)順序（小號(hào)在上大號(hào)在下）按要求整理裝訂（不同年級(jí)分開裝訂）、不得反裝漏裝，嚴(yán)格密封，密封后經(jīng)檢驗(yàn)合格方可離開裝訂場所。

7．對(duì)因監(jiān)考老師不負(fù)責(zé)任而造成學(xué)生作弊，改卷中出現(xiàn)雷同卷，導(dǎo)致考試成績嚴(yán)重失實(shí)，對(duì)該場監(jiān)考老師予以我校最嚴(yán)厲的責(zé)任追究。對(duì)在同科同場考試中巡考領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)有2次以上學(xué)生舞弊行為，但監(jiān)考老師仍沒發(fā)現(xiàn)的，對(duì)該考場的監(jiān)考老師予以追究責(zé)任。

8．監(jiān)考老師要認(rèn)真監(jiān)考，及時(shí)制止學(xué)生違反考試紀(jì)律的行為，對(duì)作弊形成事實(shí)的或考場上出現(xiàn)問題要及時(shí)記錄并報(bào)告巡考記錄人員記錄。

9.出卷教師要嚴(yán)格保密試題，不得向?qū)W生和老師透露或變相透露試題，不得將存放有考試試卷的電腦或有關(guān)物件讓學(xué)生或相關(guān)老師動(dòng)用。考前，出卷教師認(rèn)真檢查試卷是否有誤（如缺頁、缺答卷紙、錯(cuò)題等），如有問題及時(shí)到各考場糾正。

10.對(duì)違反監(jiān)考和考務(wù)制度失職的老師，一次一件少獎(jiǎng)勵(lì)10元。

金峰學(xué)校中學(xué)部閱卷制度

原則：通過試卷考試力求客觀體現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)階段性知識(shí)的掌握情況，力求客觀體現(xiàn)教師的教學(xué)成效，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)教師負(fù)責(zé)，特作以下規(guī)定。

一：大型考試時(shí)，由閱卷組長負(fù)責(zé)組織在規(guī)定的地點(diǎn)和時(shí)間內(nèi)閱好試卷；實(shí)行集體流水閱卷，專人總分、專人登分，任何閱卷人員不得無故缺席、遲到、早退，由閱卷組長負(fù)責(zé)考勤；閱卷過程不得撕開封條。

二：閱卷前，相關(guān)教師必須做好詳細(xì)答案，和做好詳細(xì)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，報(bào)送教務(wù)處。

三：試卷批閱并總分后，經(jīng)學(xué)部安排專人檢查復(fù)核后方能登分，登分后試卷返還給相關(guān)教師，若發(fā)現(xiàn)有漏登、錯(cuò)登、總分、或批改嚴(yán)重錯(cuò)誤的在一天內(nèi)，及時(shí)攜試卷告知學(xué)部再作處理。禁止任何私自更改試卷分?jǐn)?shù)。

四：實(shí)行誰批改誰負(fù)責(zé)，誰總分誰負(fù)責(zé)，誰登分誰負(fù)責(zé)，誰制答案誰負(fù)責(zé)。批改錯(cuò)誤超過2處將予以追責(zé)，批改不當(dāng)超過3處將予以追責(zé)，總分或登分錯(cuò)誤超過3人將予以追責(zé)。閱讀理解評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)必須細(xì)化到每一分，嚴(yán)格按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)卷；中學(xué)作文按類評(píng)分，一類、二類、三類、四類作文比例不得超過0:2:3:5，批改時(shí)超出比例部分，按批改不當(dāng)處理。禁止讓學(xué)生待批試卷。

五：對(duì)在閱卷中無故缺席者一次扣30元，遲到和私假（除喪婚病假）者一次扣10元，閱卷不當(dāng)一次扣5元。

第四篇：論高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范

論高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范

摘要：教師職業(yè)道德是教師從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。民族的振興在教育,教育的希望在教師。教師素質(zhì)的高低、職業(yè)道德的好壞,直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng),關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。因此,加強(qiáng)師德建設(shè),提高教師素質(zhì),是新形勢(shì)下發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和弘揚(yáng)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感以適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是每個(gè)教師面臨的重大而緊迫的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德內(nèi)涵師德現(xiàn)狀師德建設(shè)

正文

一． 師德的內(nèi)涵

高校教師肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格人才的神圣使命。高校教師要完成時(shí)代賦予的使命,必須全面提高自身的素質(zhì),不僅需要掌握一定的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧,而且更要具有良好的教師職業(yè)道德品質(zhì)開展新時(shí)期高校師德建設(shè)的討論,對(duì)于促進(jìn)高校教師隊(duì)伍建設(shè),推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展,實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略方針具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師德,即教師職業(yè)道德,它是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。教師職業(yè)道德就主要方面而言,是以若干原則和若干道德規(guī)范構(gòu)成的原則規(guī)范體系。其具有一定的時(shí)代性和階級(jí)性。其中教師職業(yè)道德的原則是對(duì)教師行為的根本要求,是調(diào)節(jié)指導(dǎo)和評(píng)價(jià)教師行為的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義集體主義和教育人道主義是教師職業(yè)道德最基本的原則。教師道德規(guī)范主要包括:熱愛教育、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、探索創(chuàng)新、以身立教、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作等。教師職業(yè)道德的精髓在于甘為人梯、無私奉獻(xiàn);照亮別人,升華自我。

高校教師職業(yè)道德具有如下基本特征：

（一）先進(jìn)性

教師是人類靈魂的工程師高校教師教育大學(xué)生,不僅通過言教,而且通過身教;不僅要用豐富的學(xué)識(shí)教人,更要用自己的品格教人,即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化大學(xué)生的心靈。

（二）示范性

“師者,人之模范?！备咝＝處煹膭趧?dòng)對(duì)象是可塑性大、身心尚未完全成熟的大學(xué)生。高校教師的言談舉止、待人處世,乃至氣質(zhì)、性格等,都對(duì)大學(xué)生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

（三）繼承性和時(shí)代性

第五篇：論高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范

論高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范

摘要：教師職業(yè)道德是教師從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。民族的振興在教育,教育的希望在教師。教師素質(zhì)的高低、職業(yè)道德的好壞,直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的培養(yǎng),關(guān)系到國家的前途和民族的命運(yùn)。因此,加強(qiáng)師德建設(shè),提高教師素質(zhì),是新形勢(shì)下發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和弘揚(yáng)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，強(qiáng)化教師的事業(yè)心和責(zé)任感以適應(yīng)全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是每個(gè)教師面臨的重大而緊迫的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：教師職業(yè)道德內(nèi)涵師德現(xiàn)狀師德建設(shè)

正文

一． 師德的內(nèi)涵

高校教師肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格人才的神圣使命。高校教師要完成時(shí)代賦予的使命,必須全面提高自身的素質(zhì),不僅需要掌握一定的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧,而且更要具有良好的教師職業(yè)道德品質(zhì)開展新時(shí)期高校師德建設(shè)的討論,對(duì)于促進(jìn)高校教師隊(duì)伍建設(shè),推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展,實(shí)施科教興國的戰(zhàn)略方針具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

師德,即教師職業(yè)道德,它是指教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,它是調(diào)節(jié)教師與他人、教師與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則,是一定社會(huì)或階級(jí)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。教師職業(yè)道德就主要方面而言,是以若干原則和若干道德規(guī)范構(gòu)成的原則規(guī)范體系。其具有一定的時(shí)代性和階級(jí)性。其中教師職業(yè)道德的原則是對(duì)教師行為的根本要求,是調(diào)節(jié)指導(dǎo)和評(píng)價(jià)教師行為的基本道德標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)主義集體主義和教育人道主義是教師職業(yè)道德最基本的原則。教師道德規(guī)范主要包括:熱愛教育、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、探索創(chuàng)新、以身立教、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作等。教師職業(yè)道德的精髓在于甘為人梯、無私奉獻(xiàn);照亮別人,升華自我。

高校教師職業(yè)道德具有如下基本特征：

（一）先進(jìn)性

教師是人類靈魂的工程師高校教師教育大學(xué)生,不僅通過言教,而且通過身教;不僅要用豐富的學(xué)識(shí)教人,更要用自己的品格教人,即以自己的良好道德行為去影響、啟迪和感化大學(xué)生的心靈。

（二）示范性

“師者,人之模范?！备咝＝處煹膭趧?dòng)對(duì)象是可塑性大、身心尚未完全成熟的大學(xué)生。高校教師的言談舉止、待人處世,乃至氣質(zhì)、性格等,都對(duì)大學(xué)生起著熏陶、感染和潛移默化的作用。

（三）繼承性和時(shí)代性

高校教師的職業(yè)道德規(guī)范是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德長期積淀繼承、發(fā)展的結(jié)果。兩千多年來,高校教師職業(yè)道德已成為我們民族寶貴的道德倫理財(cái)富。

（四）奉獻(xiàn)性

高校教師的工作是“樹人工程,要求高校教師必須有“捧著一顆心來,不帶半根草去”的高尚品質(zhì),特別是現(xiàn)在各種利益調(diào)整、碰撞的改革形勢(shì)下,更需要以無私奉獻(xiàn)為基礎(chǔ)的職業(yè)道德情操。

二． 我國教師職業(yè)道德概況

我國教育部于2005年1月頒發(fā)了《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》(以下簡稱《意見》)，強(qiáng)調(diào)指出“加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)是全面貫徹黨的教育方針的根本保證，是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)和思想政治教育的迫切要求。加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求是：以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)和思想政治教育的目標(biāo)要求，以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以“學(xué)為人師、行為世范”為準(zhǔn)則，以提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平，造就忠誠于人民教育事業(yè)、為人民服務(wù)、讓人民滿意的教師隊(duì)伍，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出新貢獻(xiàn)?！兑庖姟房茖W(xué)、全面、深刻地分析了新時(shí)期我國師德建設(shè)的重要性和緊迫性，明確提出了加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的總體要求和主要任務(wù)及主要措施，要求各級(jí)黨委和政府、各級(jí)教育部門、各級(jí)各類學(xué)校都要把師德建設(shè)擺在更加重要的位置，作為事關(guān)全局的大事抓緊抓好。學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹、落實(shí)《意見》的精神，積極推進(jìn)新時(shí)期高校師德建設(shè)，是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一件重要大事，是設(shè)一支讓人民滿意的教師隊(duì)伍的根本保障。

近幾年來，我國教師職業(yè)道德教育得到普遍的重視,并且也取得了較為明顯的成績,教師課堂教學(xué)儀表、教態(tài)、教學(xué)語言進(jìn)一步規(guī)范化,專業(yè)水平有了很大的提升，服務(wù)教學(xué)和服務(wù)學(xué)生的意識(shí)明顯改善，教師職業(yè)道德注入了專業(yè)內(nèi)涵。然而,在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中仍然存在著不容忽視的有違教師職業(yè)道德的不良現(xiàn)象。[3]主要體現(xiàn)在以下二個(gè)方面：a..政治素質(zhì)不強(qiáng)。缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和鑒別力，在日常工作中則主要表現(xiàn)為三重三輕的錯(cuò)誤觀念：即“重業(yè)務(wù)、輕政治；重智育、輕德育；重教書、輕育人?！眀.缺乏敬業(yè)精神。有少數(shù)老師不熱愛本職工作，課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，教學(xué)過程中照本宣科毫無激情和啟發(fā)，課后不刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)工作上拈輕怕重，報(bào)酬上斤斤計(jì)較等。

目前我國的師德建設(shè)仍處于初級(jí)發(fā)展階段，師德教育效果不理想，師德評(píng)價(jià)、監(jiān)督機(jī)制不完善，師德監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制乏力，師德建設(shè)缺乏長效機(jī)制。許多高校對(duì)師德建設(shè)的監(jiān)管主要是職能部門，有的高校還專門成立師德建設(shè)監(jiān)督小組。從總體上說，高校師德監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制對(duì)師德建設(shè)發(fā)揮了積極的作用，但總體發(fā)展緩慢，跟不上新時(shí)期教育發(fā)展的要求，效果不理想。據(jù)調(diào)查，教師普遍認(rèn)為高校對(duì)于師德的獎(jiǎng)懲機(jī)制的效果并不理想，僅有11.7%的教師認(rèn)為“有明確的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行情況好”，有16.9%教師反映“沒有專門的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，執(zhí)行困難”，有13.5%的教師反映“沒有師德獎(jiǎng)懲機(jī)制”，有21.6%的教師根本“不太清楚”。說

明高校并沒有明確師德的獎(jiǎng)懲標(biāo)準(zhǔn)，或在實(shí)施過程中沒有嚴(yán)格執(zhí)行，高校師德建設(shè)并沒有有效地利用獎(jiǎng)懲機(jī)制。

三． 師德建設(shè)的必要性

（一）高校教師職業(yè)道德的社會(huì)作用

高校教師職業(yè)道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：

對(duì)教育教學(xué)起調(diào)節(jié)作用。高校師德的調(diào)節(jié)作用是指高校師德通過其本身的自我教育和評(píng)價(jià)功能,指導(dǎo)高校教師正確處理教育教學(xué)過程中的各種關(guān)系,解決各種矛盾,激發(fā)教師的積極性和創(chuàng)造性,順利完成教育教學(xué)任務(wù)。

對(duì)學(xué)生起示范作用。高校師德對(duì)學(xué)生的影響和教育作用主要是通過日常交往和教育教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。

對(duì)社會(huì)起影響作用。高校教師職業(yè)是與社會(huì)有廣泛聯(lián)系并對(duì)社會(huì)有特殊影響的職業(yè),教師的職業(yè)道德不僅在學(xué)校內(nèi)部起著調(diào)節(jié)教育教學(xué)過程、教育和影響學(xué)生的作用,而且還通過各種途徑和方式影響著社會(huì),促進(jìn)全社會(huì)道德水平的提高。

（二）加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德觀的重要戰(zhàn)略意義

加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng),已成為刻不容緩的當(dāng)務(wù)之急,具有現(xiàn)實(shí)而又深遠(yuǎn)的意義。

(1)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng),是完成崇高職責(zé)和歷史使命的需要。教書育人是高校教師的崇高職責(zé),也是高校教師對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的道德義務(wù),能否自覺地做到教書育人,是衡量高校教師道德水準(zhǔn)高低的重要標(biāo)志。為了完成時(shí)代賦予我們的歷史使命,高校教師必須忠誠于社會(huì)主義教育事業(yè),具有崇高的教師職業(yè)道德責(zé)任感,熱愛教育,獻(xiàn)身教育。

(2)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng),是高等教育迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的需要。21世紀(jì)的發(fā)展既向高等教育和高校教師的素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),又為高等教育和高校教師素質(zhì)的提高提供了前所未有的機(jī)遇。面對(duì)這些挑戰(zhàn)和機(jī)遇,必須與時(shí)俱進(jìn),不斷提高高校教師的政治思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)知識(shí)素質(zhì)。

(3)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng),是進(jìn)一步深化素質(zhì)教育改革的需要。高校教師是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍,是高校教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)高校素質(zhì)教育,不僅需要高校教師轉(zhuǎn)變思想和觀念,更新知識(shí),提高教育教學(xué)水平,更需要高校教師具備良好的職業(yè)道德。有了高尚的職業(yè)道德,高校教師才能熱心于教育教學(xué)改革,不斷研究教學(xué)內(nèi)容,探索新的教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量。因此,高校進(jìn)行素質(zhì)教育,歸根到底要依靠廣大教師,提高高校教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)是實(shí)現(xiàn)高校素質(zhì)教育的基本保證。

(4)加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng),是加強(qiáng)學(xué)生思想品德修養(yǎng)的重要前提和根本途徑。江澤民同志指出:教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師在傳播知識(shí)的同時(shí),還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德、意志品格等方面的教育。在教育過程中,教師的一言一行,一舉一動(dòng),自然會(huì)對(duì)學(xué)生的思想感情、意志品質(zhì)、道德情感等方面產(chǎn)生潛移默化的影響。因此,加強(qiáng)大學(xué)生的思想品德修養(yǎng),必須首先加強(qiáng)高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)。

四． 加強(qiáng)師德建設(shè)的幾點(diǎn)建議

教師職業(yè)道德水平的“滑坡”，嚴(yán)重制約著全面推進(jìn)素質(zhì)教育的步伐，因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是當(dāng)前教育工作的當(dāng)務(wù)之急，刻不容緩。

（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)

首先，要以江澤民同志提出的“教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人表”為指導(dǎo)，切實(shí)轉(zhuǎn)變重智輕德的應(yīng)試教育思想。其次，要不斷學(xué)習(xí)，全面、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，從而形成正確的人生觀和世界觀，自覺抵制市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響；深刻認(rèn)識(shí)國家對(duì)教師職業(yè)道德的基本要求和培養(yǎng)跨世紀(jì)人才對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義；認(rèn)識(shí)和掌握教育教學(xué)規(guī)律，更好地完成教書育人的神圣職責(zé)，堅(jiān)定不移地?zé)釔酆瞳I(xiàn)身教育事業(yè)。

（二）愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)

“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任。選擇了教師職業(yè)就要忠誠教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。作為人民教師，既要腳踏實(shí)地，教書育人，盡職盡責(zé)，又要淡泊名利，甘為紅燭，專心致志地做好本職工作。要正確認(rèn)識(shí)商品經(jīng)濟(jì)的負(fù)面因素，對(duì)教育行業(yè)中的不正之氣和社會(huì)偏見，要保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，有高度的自尊、自重、自律精神，始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，以培養(yǎng)高素質(zhì)人才、發(fā)展先進(jìn)文化和推進(jìn)社會(huì)主義精神文明為己任，牢記樹立樂于為師、終身奉獻(xiàn)的崇高志向，把全心血奉獻(xiàn)給人民教育事業(yè)。

（三）為人師表，教書育人

教師的道德品質(zhì)甚至一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻的影響。因此作為人民教師就必須處處以身作則，為人師表，從嚴(yán)要求自己，用自己美好的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用自己純潔高尚的品行去感染學(xué)生，用自己美好的心靈去塑造學(xué)生，使學(xué)生在潛移默化中受到感染、得到教育。教書育人是教師的神圣天職，這就要求教師不但要具有淵博知識(shí)、扎實(shí)精湛的學(xué)科教學(xué)能力，而且要具有科學(xué)藝術(shù)的教育方法。為此，教師必須不斷努力學(xué)習(xí)，不斷開拓進(jìn)取，更新自己的知識(shí)，更新教育教學(xué)方法，提高自身的素質(zhì)，這樣才能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。

（四）嚴(yán)于律己，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

教師只有勤學(xué)苦練基本功，努力鉆研業(yè)務(wù)，創(chuàng)造性探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，自覺排斥愚昧和偽科學(xué)，擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、保守主義的束縛，敢于承認(rèn)自身的不足，對(duì)教育藝術(shù)孜孜不倦地追求，才能真正實(shí)現(xiàn)教書育人。我們要積極投身教育教學(xué)改革，樹立新觀念，尋找新規(guī)律，提出新方法。要敢于探索，以科學(xué)嚴(yán)肅和認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待工作。要及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)吸取前人對(duì)教育規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，以科學(xué)的認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)實(shí)踐，在教育實(shí)踐中不斷完善，這樣才能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。

（五）樹立依法執(zhí)教，為民服務(wù)的精神

我們的教育事業(yè)是黨的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，因此我們應(yīng)不折不扣地在教育過程中貫徹黨的教育路線方針、政策，這也是我們教育的宗旨，任何時(shí)候我們都不得有違背宗旨的行為首先，我們每個(gè)從教者都應(yīng)在法律約束的范圍內(nèi)從事教育教學(xué)，不能有一些錯(cuò)誤的言行，更不得有違背憲法和法律的行為。其次，我們要有為民服務(wù)的思想。我們教學(xué)要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生的家長負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)對(duì)祖國的未來負(fù)責(zé)。

（六）營造全社會(huì)“尊師重教”的良好風(fēng)氣

“尊師重教”不是體現(xiàn)在宣傳上，不能停留在口頭上，更不能以此“封口”教師。而是體現(xiàn)在：

（七）真正提高教育經(jīng)費(fèi)的投入。

從1985年開始設(shè)立第一個(gè)教師節(jié)至今已經(jīng)過了24個(gè)教師節(jié)，教師的社會(huì)地位有了一定的提高，全社會(huì)對(duì)教育事業(yè)也越來越重視，但一些地區(qū)的教育經(jīng)費(fèi)仍沒有按照法律規(guī)定撥足，影響了教育事業(yè)的發(fā)展。

（八）真正改善教師的經(jīng)濟(jì)待遇。

必須改變現(xiàn)有的財(cái)政撥款方式，改為中央直管，地方財(cái)政只管按照法律規(guī)定的財(cái)政收入比例上繳“中央教育財(cái)政”就可這樣的好處是：解決了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為教育經(jīng)費(fèi)而發(fā)愁，只管教育教學(xué)質(zhì)量，減少了學(xué)校與社會(huì)、學(xué)生、教師等方面的摩擦，增強(qiáng)了社會(huì)和諧；提高了教師經(jīng)濟(jì)待遇，杜絕了教師做家教等第二職業(yè)的現(xiàn)象，從而提高了教師在社會(huì)的地位解決了新居民子女就學(xué)的問題；從源頭上提高了教師的素質(zhì)———優(yōu)秀的學(xué)生報(bào)考師范院校。

（九）大力宣傳教育先進(jìn)。

要運(yùn)用各類新聞媒體，大力弘揚(yáng)教育戰(zhàn)線的先進(jìn)模范事跡，大力宣傳廣大教師教書育人的艱辛和努力付出，客觀公正報(bào)道教育公共事件，正確輿論引導(dǎo)，在全社會(huì)營造出良好的“尊師重教”氛圍。

五． 結(jié)語

加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),提高教師職業(yè)道德素質(zhì),既是人民教師的崇高職責(zé)和時(shí)代賦予的使命,也是教師自我完善的要求。在高等校教師職業(yè)道德建設(shè)中,要加強(qiáng)政治思想和社會(huì)道德教育,加強(qiáng)集體主義和教育人道主義教育,加強(qiáng)職業(yè)技能的學(xué)習(xí)和培訓(xùn),促使教師在不斷的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的職業(yè)道德,推動(dòng)教師由他律到自律的質(zhì)的轉(zhuǎn)變。作為新時(shí)代的高校教師要不斷加強(qiáng)教師的職業(yè)道德修養(yǎng),要時(shí)刻牢記教書育人的神圣職責(zé),以合格是基礎(chǔ)優(yōu)秀是方向的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,為發(fā)展我國教育事業(yè)做出更大貢獻(xiàn)。、參考文獻(xiàn)：

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