第一篇：《金陵十三釵》觀后

藝術上的成熟與缺憾

——在《金陵十三釵》觀影座談會上的發(fā)言

江西 葉青

觀影座談會這種形式，讓社科院的學者們關注最新的文化動態(tài)、文化產品。特別是讓我們從事敘事學研究的學者們能夠進一步貼近、聚焦當代文化現象，對當下的文化現象做出反應。剛才，各位年輕的學者們能夠運用敘事學的專業(yè)知識、理論工具來分析文本，解讀當下的文化現象，獲得了不一樣的認識。

下面我談一下觀影后的四點感受。第一個我覺得這部電影的視角很獨特。南京大屠殺是一個永恒的題材，對于中國人來講，是不能忘記的記憶。近年來我看過于此相關的三部影片。陸川導演的《南京！南京！》這部影片給人印象深刻，它是全景式的展示，但不乏生動的人物、場景，刻畫得很生動，盡管這部影片的影響沒那么大，但在當時的幾部戰(zhàn)爭題材的影片中是十分出色的。第二部跟南京大屠殺有關的是《東京審判》，這部片子拍得非常好，體現了當代電影人對這段歷史的反思深度，但是影響似乎也不是那么大。接下來就是這部《金陵十三釵》，反映戰(zhàn)爭的殘酷，反映戰(zhàn)爭對人性的扭曲，對美的摧殘，永遠都保留這種噩夢式的記憶，是為了提醒人們對戰(zhàn)爭有更深刻的反思，更加珍視和平。影片不僅僅是為了展示殘酷，而是為了喚起觀眾對戰(zhàn)爭苦難的回憶，更要通過戰(zhàn)爭背景來發(fā)掘人性的變異，發(fā)現美好人性在特殊環(huán)境下的閃現，引發(fā)我們對美好人性的感動。

第二個感受就是影片反映出導演在向文學性回歸。我們曾經在很長的時間里處于大片不斷視覺沖擊的階段，國產電影曾讓我們很失望。但這部影片故事很動人，讓觀眾進入到劇情里面去，從觀眾的反應來看，張藝謀這部電影劇情還是很成功的。剛才有同志發(fā)言認為影片在一些劇情上可信度上差了一些，比如說豆蔻跑出去這一細節(jié)，如果僅從真實性角度去拷問它，就會有些問題。但我覺得還是能令人信服的，首先由于她的特殊身份，長期以來與社會的畸形接觸，心智還沒有達到成熟，對戰(zhàn)爭的殘酷還沒有了解，所以她會選擇出去，這是從故事方面來講；其次從人性的邏輯角度來看，豆蔻通過這樣一種行為為自己喜歡的男孩送終，從人性的角度也完全是通的。因此我覺得影片的情節(jié)設計和人物設計是很精心的。電影腳本在角色的身份設置上更精細。比如，導演最后選擇一位來自美國的殯葬師來替代原作中歐洲神父的角色，這可能有兩點原因，第一是為沖擊奧斯卡獎的需要，讓英語觀眾從心里上更接近這部影片，讓美國主流影片界接受；第二個原因在于這樣的身份使其性格轉化更為符合邏輯。怎樣去接受妓女們進入教堂避難，怎樣接受用妓女們的生命換得學生們的生命，這對于神職人員來講是會有很大的障礙的，所以導演最后選用了原本并非神職人員的殯葬師去充當這個角色，更為合理、可信。

第三個感受就是影片的手法很唯美。一是方面用唯美的手法來反襯戰(zhàn)爭的殘酷，這種對比是很成功的。當美好的畫面出現的時候，我們的眼淚就要出來了，因為美好的生命即將要消逝，即將遭受摧殘。另外一方面是以唯美的鏡頭與歷史真實之間產生對比，但這種唯美的追求與質樸的歷史質感還原之間似乎產生了的一些不協調或矛盾之處。影片中大量的道具、大量的場景都盡量追求真實，導演在構思影片的時候要求的是歷史細節(jié)的絕對真實，質樸的真實。但這種質樸的真實和唯美的鏡頭之間就產生矛盾了，這種矛盾我覺得張藝謀沒有調和得很好。片中的女性的裝束、化妝等都過于唯美了，那么這就跟他追求的真實產生了矛盾。質樸與唯美的對比，我覺得還不能接受，當然這也可能是我個人的審美偏差。

第四個感受是這部影片是張藝謀在追求與國際接軌，用國際通行的商業(yè)運作策略來贏得國際的接受。中國電影確實需要走向奧斯卡，要跟好萊塢在某種程度上對話，否則中國電影永遠難以進入商業(yè)電影的主流。電影是文化產業(yè)的重要部分，是中國當代文化傳播的很重要部分，我們不能指望幾部文藝片獲獎，中國電影就被世界接受了，而是必需通過商業(yè)運作，融合到整個國際電影產業(yè)的商業(yè)運作中去。這部影片對當代戰(zhàn)爭大片的成功規(guī)律，有著很深的把握，操作水準很高。這部影片跟近十年來的戰(zhàn)爭大片相比，一些場面并不遜色。

綜上，這部電影在劇本、拍攝手法和運作策略上都達到了相當的水準。但遺憾的是這部影片并沒有能夠實現真正的超越。一部在電影史上留下記憶的經典影片，必需超越前面的影片，我感覺張藝謀這部影片在藝術上表現出了一些可喜的地方，達到了一定的水準，但還不能說是完成了超越，只能說是達到或接近了國際水平。這部影片距離經典還有一步或幾步之遙。

第二篇：金陵十三釵觀后感

《金陵十三釵》觀后感

南京大屠殺，血洗山河，天地慟哭，尸體成流，家國破碎。

時隔這么多年，鮮紅的畫面早已凝固，在中國的五千年大地上鋪陳刺目古老的血跡。而這部電影，如同有聲的史書，靜靜講述在那樣一個年代的故事，絲竹共絕唱。女子的粉香亦能化為尖刀，狠狠刺穿侵略者的胸膛。妓女始終是種低賤的職業(yè)，然而《金陵十三釵》讓我不得不正視她們，懂的任何一個職業(yè)，高低貴賤，是取決于其人靈魂的高度。

給人印象最深刻的永遠是小角色，也許你也被她打動---妓女小江。美艷，輕浮，媚眼如絲，放蕩，這樣一個紅塵里流轉的女子，讓人以為她只懂尋歡作樂，金銀珠寶，夜夜笙歌背后還能殘余多少精神的力量與潔凈的靈魂？她的出場令我唏噓，幾乎錯以為這個女子早已將國仇拋之腦后，在如此緊要關頭，仍是輕蔑紈绔不愿剪去一頭飄逸的秀發(fā)，甚至從那笑靨如花里硬生生瞅出那幾分滿不在乎。然而在所有人如此認為之時，她卻以身告訴天下，她的靈魂，依舊是透亮透亮的。

商女不知亡國恨？錯了，天下都錯了。商女也曉亡國恨，破曉鳳凰泣血奏。

當姜淑云傳達人民生的希望與交換的條件---一百名慰安婦，她的手，在霎時安靜的氛圍中輕輕舉起，片刻，風搖樹措，飛沙走石不止。這本可以與她無關，可她挺身而出，溫聲軟語一口答應。

于是最終和日本人走了，非人的虐待，痛苦的強暴，那樣一張清秀面孔愿意承受，她甚至沒有流淚，也許是覺得理所應當，理所應當撇清柔弱，一雙纖纖玉手染上污穢的鮮血，承擔一個中國人該有的重擔。

依稀記得，被帶走之時，小江淡然回眸一笑，沒有過多言語，一雙琥珀色瞳仁帶著江南的水汽，秋雨剪水般柔情卻決絕，只留給世人一個單薄然厚重的背影。有的時候，一個英雄或許不需要戰(zhàn)死沙場，或許不需要配上一把絕世武器從天而降，或許拯救不了世界眾生，但他一定有撐起世界的勇氣，在紛亂的破碎之中，第一個站出來，哪怕前面是斷裂的深淵，依然帶著決絕的眼神，毫不猶豫地跳下去。所以，小江是個英雄，不比那些表里不一的高尚人士，行動，抵過一千一萬句虛假的言語。她輕柔的動作，堅忍輸給誰呢？

《金陵十三釵》是一部描寫風塵女子大義救國的電影，然我最初得知這一概要，并未被吸引，卻在小江的背影遠去之時徹底明白對一部好電影，僅僅瀏覽概要給出的斷定是多么白癡可笑。

《金陵十三釵》每一位女子，都是一種風骨，都是亂世中一抹無法讓人移開視線的脫俗之美，巾幗本不讓須眉，不需要錚錚鐵骨，一池柔水也能撲滅火舌。

刀光亂世長歌遠，閉鎖難翼插翅飛。

長竹利爪柔腸毒，禍水紅顏無人醉。

難言蜚語漫日短，奈何桑田怏民頹。

絕色傾城血瑟暖，蒼生等閑美人碎。

第三篇：金陵十三釵觀后感

商女亦知亡國恨

——《金陵十三釵》觀后感

文【墨軒】

因為是張藝謀執(zhí)導的最新作品，又因為是關于南京大屠殺題材的電影。所以我一直在關注《金陵十三釵》這部電影的最新發(fā)布動向。在期待已久之后，今天下午六點終于開始公映了。

我和一伙朋友很早就決定要去觀看《金陵十三釵》公映的首映場。可能因為是老謀子的電影，而且投資制作巨大，《金陵十三釵》是作為限價電影上映的，最低底價是40元。即便如此，我們還是義無反顧地買了電影票。但因為一個朋友是從遠處趕來，時間可能會有點緊，于是我們又臨時決定把票換成了晚上8點40的，就這樣錯過了首映場。但我們還是很期待。

首先要說這部電影確實很長，我們大概看了將近兩個半小時?？赐曛笮睦锔杏X十分壓抑。整部電影雖然不是像《南京！南京！》那樣的冷色調和灰暗的氣氛，而且其中不乏一些幽默的成分存在，但因為是和南京大屠殺的背景有關，所以整體情節(jié)和節(jié)奏都很緊張，矛盾沖突也很激烈。在此我不想強調過多日本軍人的殘酷罪行，但是這部電影確實表現的淋漓盡致。電影從頭到尾都是以一個教會女學生的回憶來貫穿的，影片開始就是一口南京口音的普通話的旁白。接著是日本軍人的屠殺暴行以及國軍殘余部隊和日本坦克的激烈巷戰(zhàn)，場景十分慘烈。最后以主人公約翰和女學生的出現為故事的開始，他們一起逃到了一個天主教堂里面避難。接著是國軍幸存者和14個風塵女子的進入，整個故事就在教堂里展開了。

《金陵十三釵》是根據嚴歌苓的同名小說改編的，是一部宏大的戰(zhàn)爭史詩電影。張藝謀的這部電影首次啟用了好萊塢的一線明星克里斯蒂安·貝爾進行擔綱主演，還用了13位全新的中國女演員來飾演金陵十三釵，而且還邀請到好萊塢最好的特效和制作團隊加盟，更有眾多中國內地知名演員親情參與，可以稱得上是中國電影開始走向世界的一個重要里程碑。我還記得當初張藝謀以一部《英雄》正式開啟了中國的“大片時代”，可謂是引起了影壇風起云涌，接著是承擔了北京奧運會總導演的職務，最終在世界范圍內產生了極大的影響力。張藝謀可以說得上是中國導演界的鬼才，他的電影整體質量都很高，不僅博得了國內影迷的普遍追捧和喜愛，而且還得到了國際上一定程度的認同，他在國際三大電影節(jié)上都曾有斬獲，單就奧斯卡電影來說，他曾經被三度提名“最佳外語片獎”，可以說是十分難得的。

據說今天這部影片已經籌備了4年之久，總投資更是達到6億元人民幣，是中國影史以來投資最大、空前絕后的一次。相信這部電影應該也會有很好的響應和回報。

初看影片的名字，我們就不難發(fā)現這部電影主要與南京秦淮河畔的十三個妓女有關。其實電影中一共出現了14位風塵女子，其中兩個中途被日本軍人凌辱致死，場面特別凄慘。《金陵十三釵》主要講述的是1937年南京淪陷以后，日軍進行血腥屠城，所到之處血流成河，哀鴻遍野。而此時南京的一個教堂臨時成為了避難之所，一個美國殮葬師、一群金陵教會女學生、幾個殊死抵抗的軍人和傷兵還有14個淪落風塵的秦淮女子都來到了這里，他們在這個相對封閉的空間里，共同面對一場生死浩劫。然而這個教堂并不是永遠安全的，鐵蹄之下，他們都是俎上之肉，亡國之奴。最終日軍還是闖入了這里，并且發(fā)現了女學生，在這千鈞一發(fā)之際佟大為飾演的中國軍人殊死抵抗，以生命的代價救下了這些女學生。這一段電影情節(jié)也是相當慘烈，在日軍對那些女學生實施獸行時，佟大為飾演的中國軍人以精準的槍法先后射殺了幾個日本兵，最終和日本人同歸于盡，在場的人無不震驚和感動。然而日軍不可能就此善罷甘休，他們再一次要求強征女學生前往慶功會為日軍表演節(jié)目。這當然是一條不歸路。女大學生們不堪受日軍凌辱，決定集體自殺?？勺罱K卻被以玉墨為首的妓女們和假扮神父的約翰救下。這12個平日里被視為下賤的風塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發(fā)了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生，去赴一場悲壯的生死之約。

《金陵十三釵》里的故事地點就在南京的一個天主教堂里。在那里，女學生們的單純、善良、純潔與妓女們的世俗、妖艷、放蕩形成了鮮明的對比，在兩極化的主人公的拌嘴與吵架中教堂成了人性集中的舞臺。以趙玉墨為頭的妓女們在教堂里抽煙、喝酒，說淫蕩的話，以孟書娟為首的唱詩班的女生們對她們嗤之以鼻，總以為自己代表了女性性格中最美好、最讓人向往的一面，妓女們在她們眼中則代表了女性最為丑陋、恥于示人的一面。學養(yǎng)、身份與境遇完全不同的兩撥人增加了電影的戲劇性，一群女人的貧嘴吵架成了矛盾沖突的一個小高潮，其中以女學生們阻止妓女使用她們的茅廁為代表。但是這并不代表她們永遠水火不容，她們在關鍵時刻還是表現出了人性善良美好的一面。比如在日軍第一次闖入教堂發(fā)現女學生時，妓女們?yōu)榱司扰畬W生一直把地窖的小門敞開，而女學生們?yōu)榱瞬话讶哲娨降亟?，寧愿跑到樓上引開日軍，自己受苦。這些都鑒證了人性的閃光點。

《金陵十三釵》的另一個看點就是人性的轉化。妓女和女學生雖然皆為女性，卻是女性的兩極代表。張藝謀在電影中充分運用這一矛盾之后又來了一次人性的轉化：日本人闖入教堂要求讓女學生去參加日軍宴會的唱歌活動（實則當“慰安婦”）之后，代表女性美好一面的唱詩班女生在大難面前表現得唯唯諾諾，而妓女們則表現出了平時少有的英勇，在最短的時間內化妝成12位女學生，加上陳喬治男扮女裝，一共扮作13個女學生登上了對她們而言無異于地獄之門的軍車。占據《金陵十三釵》九成的矛盾在電影剩下還不到一成時突然轉化為生死友誼和無言的大愛，電影所表現的情感也因此大步上了一個新的臺階。

這是一部“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”的電影，整個影片都貫穿著善良、救贖和愛的主題。雖然這部影片時長145分鐘，但我還是感覺意猶未盡，而且個人感覺影片中演員的表現都很不俗，尤其是戰(zhàn)爭場景極為震撼。我覺得《金陵十三釵》可以說是近年來最感人的國產電影之一，也是具有藝術氣質的商業(yè)電影，各項技術指標亦在此片中得到了全面提升。不得不說影片故事敘述的獨特性，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，塑造的人物反差極具感染力，戰(zhàn)爭場面逼真，還有視覺畫面的美感，堪稱佳作。這部電影詮釋了電影藝術和電影美學，再加上嚴歌苓的好劇情。這部影片的幾乎每一個畫面，每一定格都拍出了美感，幾個主要的畫面場景就更是美得一塌糊涂。

看完整部電影，我為很多場景、很多人物而感動。我感動于國軍士兵的英勇就義，我感動于浦生的可憐身世，我感動于豆蔻的天真可愛，我感動于約翰的惻隱之心，我感動于漢奸父親的愛女之心，我感動于陳喬治最后的男扮女裝，舍命救人···我更加為那秦淮十二釵舍命代替學生勇赴日軍慶功宴而感動。特別是電影的最后一幕，那12個女子齊唱《秦淮景》的時候，嫵媚而旖旎，悲哀而決絕，慷慨赴死，不減一分顏色，于是，再回過頭去看她們一開始的潑皮無賴，醉生夢死，和女學生之間的針對打鬧，更是唏噓，更是喟嘆，很多人都潸然淚下。她們，12個別樣女子，12個所謂卑賤的“窯姐”，用自己生命的最后挽歌，唱響天地間的最強音！不覺讓我想起杜甫的詩句來：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。

十三釵的命運無疑是悲哀的。這是一群生活在社會底層的女人，真正的社會底層，走到街上被鄙視被唾棄的一群女人，她們出賣自己的身體，每日醉生夢死，在有些人眼里她們甚至是連垃圾都不如的存在?？墒?，她們出賣的只是身體，被唾罵被遺棄，人生不到萬不得已誰愿意走到那樣的一條路上去。他們自甘墮落、麻木自欺，我們哀其不幸，怒其不爭，可是這也是她們命運的愚弄。如果她們的“命好”，她們本來是可以同唱詩班的孩子一樣，享受正常的教育，抬眼可見青天。正如玉墨，一個不一樣的女子。她端莊、雅靜、溫柔，說話上得了臺面，理性而通透。一個舉手投足間就能讓男人陶醉的女子，但偏偏，她是一個妓女，一個人盡可夫的妓女，只能淪落為下賤女人行列。想到這樣美麗的一個女子，卻只能以這種方式存活在人世間，確實是種悲哀。以趙玉墨為首的女子，深陷泥淖，心里其實是悲哀的，同樣身為女人，那些女學生都可以在那樣安靜的圣潔的圣堂里，安心的做著自己的事情，可是她們卻一雙玉臂千人枕，卻還要被迫在戰(zhàn)火之下顛沛流離。然而正是這些看上去不起眼的賤女子，卻在生死關頭上演了令人感動地一幕。她們選擇了代替女大學生們前往日軍的慶功宴，她們選擇了一條不歸路，一種可能連死都不如的結局。她們，只是簡單的中國女流之輩卻用血的洗禮使這群“特殊女人”完成了由丑陋恥辱到圣潔善良人性的蛻變。

其實，人人生而平等。即便那12個風塵女子是以出賣肉體為生，但是她們的人格和女學生的人格是平等的。她們和女學生相比沒有貴賤之分，只有身份之別，所以他們在道德范疇內沒有義務去代替女學生英勇赴義的。但是她們做到了！她們也是俠肝義膽的人，她們也是有情有義的人！

誰說商女無情。在這里，商女亦知亡國恨。

原文請見我的博客：http://blog.sina.com.cn/u/1550217225

第四篇：《金陵十三釵》觀后感

紅色電影《金陵十三釵》觀后感

----陜西科技大學2011-2012-2平時考核實踐論文一部電影——《金陵十三釵》，在緊張而悲憫的氛圍中落幕。我只是一個普普通通的在校生，還沒資格就人性與平等等一系列問題進行研究，但我還是覺得我有必要說點什么。畢竟，人的一生是有限的，為人民服務也就更有限了，所以，爭取一個個機會，給他人一點點啟發(fā)何嘗不好！

對于這部電影，我不想過多強調日本軍人的殘酷罪行，僅僅南京大屠殺一例足矣?！督鹆晔O》根據嚴歌苓的同名小說改編而成，是一部宏大的戰(zhàn)爭史詩電影。電影從頭到尾以一個教會女學生的回憶來貫穿，影片開始是一口南京口音的普通話的旁白。接著是日本軍人的屠殺暴行以及國軍殘余部隊和日本坦克的激烈巷戰(zhàn)，場景十分慘烈。最后以主人公約翰和女學生的出現為故事的開始，他們一起逃到了一個天主教堂里面避難。接著是國軍幸存者和14個風塵女子的進入，整個故事就在教堂里展開。

據說張藝謀的這部電影籌備了4年之久，總投資更是達到6億元人民幣，是中國影史以來投資最大、空前絕后的一次。但愿這部電影應該也會有很好的響應和回報。太多的就專看影片名字而言，我們就不難發(fā)現這部電影是南京秦淮河畔的十三個妓女用生命挽救一群女學生的生命贊歌！這十三個平日里被視為下賤的風塵女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，卻激發(fā)了俠義血性，她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生，去赴一場悲壯的生死之約，成為中華民族歷史上不朽的閃光點，熠熠生輝！

《金陵十三釵》是一部“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”的電影，整個影片都貫穿著善良、救贖和愛的主題。看完整部電影，我為很多場景、很多人物而感動。我感動于國軍士兵的英勇就義，我感動于浦生的可憐身世，我感動于豆蔻的天真可愛，我感動于約翰的惻隱之心，我感動于漢奸父親的愛女之心，我感動于陳喬治最后的男扮女裝，舍命救人。我為那秦淮十二釵舍命代替學生勇赴日軍慶功宴而感動。十二個女子齊唱《秦淮景》，嫵媚而旖旎，悲哀而決絕，慷慨赴死，不減一分顏色，于是，再回過頭去看她們一開始的潑皮無賴，醉生夢死，和女學生之間的針對打鬧，更是唏噓，更是喟嘆，很多人都潸然淚下。不覺讓我想起杜甫的詩句來：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。

《金陵十三釵》以小見大，把人性刻畫得入木三分，再配上唯美的畫面，動聽的音樂，逼真的聲效，真真切切地將國族最悲情的那段歷史擺了出來，讓中國觀眾直面那些在74年前聲嘶力竭的嚴冬地獄里痛苦死去的同胞們，勾起人內心無限的悲哀和感慨！相信經過這部影片的熱潮，使得更多年輕的國人對南京大屠殺的歷史和情景有更加深入地了解。當然，僅有一部《金陵十三釵》是不夠的，我們還需要更多這類能夠警醒民族的史詩，能夠充分展現人性善惡，還原昔日金陵痛史。

在現在這個和平的年代，我覺得我們中國人不要掉了傷疤忘了痛，要時常保持戒心，關心國際時事和他國對我們的態(tài)度，尤其是日本，一個不知自省的民族，更是不能失了戒心。古人有句話說得好，生于憂患，死于安樂，現在的我們更是需要居安思危。作為21世紀的大學生，我深感責任之重大?！奥浜缶鸵ご颉边@一點毋庸置疑，歷史已替我們驗證。我們的今天，是當年那些無畏勇敢的戰(zhàn)士們用鮮血換來的，在我們享受幸福生活的同時，千萬不要忘記，那些為革命流過鮮血的革命烈士們。

記得在紀伯倫的《先知》里面看過這么段話：“生活的確是黑暗的，除非有了渴望；所有渴望都是盲目的，除非有了知識；一切知識都是徒然的，除非有了工作；所有工作都是空虛的，除非有了愛；當你們帶著愛工作時，你們就與自己、與他人、與上帝會為一體?！蔽蚁耄齻?，原來的金陵十三釵，現在也應當和女學生們，和上帝融為了一體。

我有一段情，唱給諸公聽。

諸公各位，靜呀靜靜心啊。

讓我來，唱一首秦淮景呀，細細呀。

道道來，唱給諸公聽。秦淮緩緩流啊，盤古到如今。

江南錦繡，金陵風雅情。瞻園里，堂闊宇深。白鷺洲，水漣漣，世外桃源??

第五篇：金陵十三釵 影評

《金陵十三釵》：硝煙下的光輝，何為人性？

如果有人看了《金陵十三釵》后報以不喜歡或是覺得這部片子拍的很差的，其實那多半是因為他們并沒有弄清楚這部影片的性質或是以一種不合適的方法來欣賞這部電影。但說實話，造成這種后果的原因多不在我們觀影者，而在于影片的宣傳。耗資六億、克里斯蒂安貝爾加盟、史詩戰(zhàn)爭等宣傳口號不過是為了幫《金陵十三釵》多拉一些票房而已，但這就誤導了我們觀眾，把這部電影理所當然地當作一個一年一度賀歲檔中的巨型商業(yè)片。不過這恰好錯了，《金陵十三釵》的本身說到底就是一個稍微商業(yè)化了的傳統(tǒng)張藝謀風格影片，而剛才所說的那些不過是電影中表達電影中心內容的載體而已。所以請還沒有去看這部電影的朋友去看時一定要調好自己的心態(tài)，最好的就是不要帶太多的個人感情，徹徹底底地去聆聽這個故事，你就會發(fā)現這部電影的成功之處。

如果熟悉張藝謀電影的朋友會知道，在張藝謀大部分電影中，特別是在較為成功的電影中劇情的發(fā)展往往是以一口平淡的語氣來講述一個最后能發(fā)人深省的故事，這就是張藝謀風格最簡單的理解，之所以說《金陵十三釵》是張藝謀風格的延續(xù)原因就是這部電影同樣通過是一個講故事的方法來呈現本片的劇情。故事發(fā)生在1937年的南京，日軍殘暴，滿目瘡痍，但由國際友人主持的一個教堂暫時還是一方凈土。幾個神職人員收留了一群躲在教堂里的金陵女大學生、13個躲避戰(zhàn)火的秦淮河上的風塵女子，以及6個從死人堆里爬出來的國軍傷兵。共同面對有史以來最慘絕人寰的大屠殺的故事，結果竟然是那13個最“下賤”的女子成了保護眾人的英雄。在這個相對封閉的空間里，他們共同面對有史以來最可怕、最沒有人性的屠殺，產生了各種各樣奇妙的感情。然而，教堂也不是永遠的凈土，日軍終于沖進了這里。傷兵被殺，女大學生則眼看就要被日軍擄走凌辱。在這個時刻，這13個平日里被視為下賤的女子，在侵略者喪失人性的屠刀前，激發(fā)了俠義血性：她們身披唱詩袍，懷揣剪刀，代替教堂里的女學生參加日本人的圣誕慶祝會，去赴一場悲壯的死亡之約。

為什么說要以一個不帶任何個人感情的心態(tài)來欣賞這部電影呢？就是因為這部《金陵十三釵》是一部難得的能夠以故事情節(jié)本身和人物情感的體現來打動觀眾的制作。影片時長150分鐘，這就給了講述故事的人一個充足的時間來講述本片中各類人物的情感性格變化。如克里斯蒂安貝爾扮演的最初放蕩不羈的美國痞子到后來正義覺醒，十三位風塵女子也在后來變得有情有義?；旧媳酒兴械慕巧那楦卸茧S著影片故事情節(jié)的發(fā)展而改變。戰(zhàn)火的無情，日軍的燒殺搶掠及其暴行，喚醒的是神父約翰以及十三釵身上的人性的光輝，影片劇情發(fā)展到這里，最有助于我們理解本片的方法就是設身處地去換位思考一下，假如我們是即將面對南京大屠殺中的其中一員，假如我們已徘徊在生死的邊緣，假如我們已對未知的一切懼怕恐慌，我們能否有如此的膽量，如此的熱血，有十三釵那般的凜然正氣，那是在死亡面前人性最美麗的體現。這部電影希望我們看到的，就是人性在黑暗的壓迫下最無私，最偉大的綻放。

《金陵十三釵》的另一大亮點就是演員出色的演技，其中最為突出的毫無疑惑是十三釵那無比驚艷的表演，幾乎全是新人的她們在這部電影中展露的演技絕對是震撼性，尤其是本片的女一號玉墨無論是剛開始的風情萬種，還是后來凜然赴死的淡然一笑，表演者絕對將玉墨這個角色詮釋的幾乎完美。相對之下克里斯蒂安安貝爾所扮演的約翰相對來說就較為沉穩(wěn)，身為好萊塢一線影星的他演技自不用說，在這部電影中的表現也是可圈可點，但說句老實話，貝爾在這部影片中的演出到底還是少了一種張力，使得約翰這個形象雖然深入人心但始終缺少一種散發(fā)起人物個性的生動。影片在刻畫幾個比較能夠打動觀眾的情節(jié)時，總體來說是采用了比較真實的方式，一次來打動觀眾，不過同樣也是點到為止的真實，這樣就使得這幾個情節(jié)能過充分感染觀眾而又不至于太過血腥?！督鹆晔O》之所以能將任務的情感刻畫的如此成功，關鍵就在于細節(jié)的描寫。總體來講，這部電影是國產電影中難得的精品，能不能

對的起廣大觀眾如此高的期望，我們暫先不置可否，畢竟這關系到的因素太多了，但毫不懷疑的是這部電影的面世對推動此類電影甚至是國產電影都有著不可無視的作用，這也是《金陵十三釵》的成功處之一。