第一篇:選題對(duì)于論文寫作的重要性
選題對(duì)于論文寫作的重要性
正確而又合適的選題,對(duì)撰寫論文具有重要意義。通過(guò)選題,可以大體看出作者的研究方向和學(xué)術(shù)水平。愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在科學(xué)面前,“提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要”。提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的第一步,選準(zhǔn)了論題,就等于完成論文寫作的一半,題目選得好,可以起到事半功倍的作用。
一、選題能夠決定論文的價(jià)值和效用
選題對(duì)畢業(yè)論文的成果與價(jià)值有重要作用。選題不僅僅是給文章定個(gè)題目和簡(jiǎn)單地規(guī)定個(gè)范圍,選擇畢業(yè)論文題目的過(guò)程,也是初步進(jìn)行科學(xué)研究的過(guò)程。選擇一個(gè)好的題目,需要經(jīng)過(guò)作者進(jìn)行大量閱讀、多方思索、互相比較、反復(fù)推敲、精心策劃的一番努力。正如我國(guó)著名哲學(xué)家張世英所說(shuō):“能提出象樣的問(wèn)題,不是一件容易的事,卻是一件很重要的事“。論文的選題有意義,寫出來(lái)的論文才有價(jià)值,如果選定的題目毫無(wú)意義,即使花了很多的功夫,文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言也不錯(cuò),也不會(huì)有什么積極的效果和作用。
二、選題可以規(guī)劃文章的方向、角度和規(guī)模,彌補(bǔ)知識(shí)儲(chǔ)備的不足
我們?cè)谘芯靠陀^資料的過(guò)程中,隨著資料的積累,思維的漸進(jìn)深入,會(huì)有各種各樣的想法紛至杏來(lái),這期間所產(chǎn)生的思想火花和各種看法,對(duì)我們都是十分寶貴的。但它們尚處于分散的狀態(tài),還難以確定它們對(duì)論文主題是否有用和用處之大小。因此,對(duì)它們必須有一個(gè)選擇、鑒別、歸攏、集中的過(guò)程,并最終初步有了一個(gè)輪廓。
選題還有利于彌補(bǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足的缺陷,有針對(duì)性地、高效率地獲取知識(shí),早出成果,快出成果。對(duì)于初寫論文的人來(lái)說(shuō),在知識(shí)不夠齊備的情況下,對(duì)準(zhǔn)研究目標(biāo),直接進(jìn)入研究過(guò)程,就可以根據(jù)研究的需要來(lái)補(bǔ)充、收集有關(guān)的資料,有針對(duì)性地彌補(bǔ)知識(shí)儲(chǔ)備的不足。這樣一來(lái),選題的過(guò)程,也成了學(xué)習(xí)新知識(shí),拓寬知識(shí)面,加深對(duì)問(wèn)題理解的好時(shí)機(jī)。
三、合適的選題可以保證寫作的順利進(jìn)行,提高研究能力
對(duì)于研究生來(lái)說(shuō),撰寫畢業(yè)論文并不是一件輕松的事。如果畢業(yè)論文的題目過(guò)大或過(guò)難,就難以完成寫作任務(wù);反之,題目過(guò)于容易,又不能較好地鍛煉科學(xué)研究的能力,達(dá)不到寫作畢業(yè)論文的目的。因此,選擇一個(gè)難易大小合適的題目,可以保證寫作的順利進(jìn)行。
選題有利于提高研究能力。選題是研究工作實(shí)踐的第一步,選題需要積極思考,需要具備一定的研究能力,在開始選題到確定題目的過(guò)程中,從事學(xué)術(shù)研究的各種能力都可以得到初步的鍛煉提高。選題前,需要對(duì)某一學(xué)科的專業(yè)知識(shí)下一番鉆研的功夫,需要學(xué)會(huì)收集、整理、查閱資料等項(xiàng)研究工作的方法。選題中,要對(duì)已學(xué)的專業(yè)知識(shí)反復(fù)認(rèn)真地思考,并從一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面深化對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),從而使自己的歸納和演繹、分析和綜合、判斷和推理、聯(lián)想和發(fā)揮等方面的思維能力和研究能力得到鍛煉和提高。
第二篇:論文選題的重要性
所謂選題,顧名思義,就是選擇畢業(yè)論文的論題,即在寫論文前,選擇確定所要研究論證的問(wèn)題。在論述選題問(wèn)題時(shí),我們首先應(yīng)當(dāng)把課題、論題、題目三個(gè)概念搞清楚。這三者同屬于某一學(xué)科中的學(xué)術(shù)問(wèn)題,但又有所區(qū)別。首先,論題不同于課題。課題通常是指某一學(xué)科重大的科研項(xiàng)目,它的研究范圍比論題大得多。比如,社會(huì)主義精神文明建設(shè)就是一個(gè)大課題,其中包括許多論題,如精神文明的地位和作用,精神文明的內(nèi)容和特點(diǎn),精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)系,精神文明中的文化、教育、科學(xué)的發(fā)展,思想道德的建設(shè),等等。其次,論題又不同于題目。題目是指論文的標(biāo)題,它的研究范圍一般比論題要小。比如作者選定的論題是研究企業(yè)思想政治工作的,就可以選擇很多具體題目來(lái)寫論文:《新時(shí)期企業(yè)思想政治工作的特點(diǎn)》、《外資企業(yè)中黨組織的建設(shè)問(wèn)題》、《論企業(yè)思想政治工作的疏導(dǎo)方針》、《思想政治工作要掌握人的思想規(guī)律》,等等。正確而又合適的選題,對(duì)撰寫畢業(yè)論文具有重要意義。通過(guò)選題,可以大體看出作者的研究方向和學(xué)術(shù)水平。愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò),在科學(xué)面前,“提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要”。提出問(wèn)題是解決問(wèn)題的第一步,選準(zhǔn)了論題,就等于完成論文寫作的一半,題目選得好,可以起到事半功倍的作用。
一、選題能夠決定畢業(yè)論文的價(jià)值和效用畢業(yè)論文的成果與價(jià)值,最終當(dāng)然要由文章的最后完成和客觀效用來(lái)評(píng)定。但選題對(duì)其有重要作用。選題不僅僅是給文章定個(gè)題目和簡(jiǎn)單地規(guī)定個(gè)范圍,選擇畢業(yè)論文題目的過(guò)程,就是初步進(jìn)行科學(xué)研究的過(guò)程。選擇一個(gè)好的題目,需要經(jīng)過(guò)作者多方思索、互相比較、反復(fù)推敲、精心策劃的一番努力。題目一經(jīng)選定,也就表明作者頭腦里已經(jīng)大致形成了論文的輪廓。正如我國(guó)著名哲學(xué)家張世英所說(shuō):“能提出象樣的問(wèn)題,不是一件容易的事,卻是一件很重要的事。說(shuō)它不容易,是因?yàn)樘釂?wèn)題本身就需要研究;一個(gè)不研究某一行道的人,不可能提出某一行道的問(wèn)題。也正因?yàn)橐?jīng)過(guò)一個(gè)研究過(guò)程才能提出一個(gè)象樣的問(wèn)題,所以我們也可以說(shuō),問(wèn)題提得象樣了,這篇論文的內(nèi)容和價(jià)值也就很有幾分了。這就是選題的重要性之所在?!?轉(zhuǎn)引自《怎樣寫學(xué)術(shù)論文》王力、朱光潛等著,第59頁(yè))論文的選題有意義,寫出來(lái)的論文才有價(jià)值,如果選定的題目毫無(wú)意義,即使花了很多的功夫,文章的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言也不錯(cuò),也不會(huì)有什么積極的效果和作用。一個(gè)好的畢業(yè)論文題目,能夠提前對(duì)文章作出基本的估計(jì)。這是因?yàn)?,在確定題目之前,作者總是先大量地接觸、收集、整理和研究資料,從對(duì)資料的分析、選擇中確定自己的研究方向,直到定下題目。在這一研究過(guò)程中,客觀事物或資料中所反映的對(duì)象與作者的思維運(yùn)動(dòng)不斷發(fā)生沖撞,產(chǎn)生共鳴。正是在這種對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)中,使作者產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的思想火花和飛躍。這種飛躍必然包含著合理的成分,或者是自己的獨(dú)到見解,或者是對(duì)已有結(jié)論的深化,或者是對(duì)不同觀點(diǎn)的反駁,等等。總之,這種飛躍和思想火花對(duì)于將要著手寫的畢業(yè)論文來(lái)講,是重要的思想基礎(chǔ)。如本書第十二章“畢業(yè)論文例文評(píng)析”中收入的《淺析領(lǐng)導(dǎo)者突出工作重點(diǎn)的方法與藝術(shù)》一文,作者周建平長(zhǎng)期以來(lái)從事黨政領(lǐng)導(dǎo)工作,先后擔(dān)任過(guò)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記、區(qū)委書記、縣委組織部副部長(zhǎng)、縣勞動(dòng)人事局局長(zhǎng)、縣財(cái)稅局局長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。在工作實(shí)踐中,他深深體會(huì)到,領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)任的職務(wù)不同,工作崗位也要經(jīng)常變動(dòng),鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作管轄范圍不大,但“麻雀雖小,五臟俱全”,上面一根針,下面干條線,樣樣都要管。擔(dān)任縣機(jī)關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo),雖然職能相對(duì)比較單一,但線長(zhǎng)點(diǎn)多范圍廣。作為主要領(lǐng)導(dǎo),如何有效地領(lǐng)導(dǎo)好本地區(qū)、本部門的工作,這里就有一個(gè)科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)問(wèn)題。在中央黨校函授學(xué)院大專畢業(yè)論文選題時(shí),他在多方收集材料,深思熟慮的基礎(chǔ)上,運(yùn)用唯物辯證法,結(jié)合自己的工作實(shí)際,選擇了抓工作重點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這一題目,取得了成功。
二、選題可以規(guī)劃文章的方向、角度和規(guī)模,彌補(bǔ)知識(shí)儲(chǔ)備的不足我們?cè)谘芯靠陀^資料的過(guò)程中,隨著資料的積累,思維的漸進(jìn)深入,會(huì)有各種各樣的想法紛至杏來(lái),這期間所產(chǎn)生的思想火花和各種看法,對(duì)我們都是十分寶貴的。但它們尚處于分散的狀態(tài),還難以確定它們對(duì)論文主題是否有用和用處之大小。因此,對(duì)它們必須有一個(gè)選擇、鑒別、歸攏、集中的過(guò)程。從對(duì)個(gè)別事物的個(gè)別認(rèn)識(shí)上升到對(duì)一般事物的共性認(rèn)識(shí),從對(duì)象的具體分析中尋找彼此間的差異和聯(lián)系,從輸入大腦的眾多信息中提煉,形成屬于自己的觀點(diǎn),并使其確定下來(lái)。正是通過(guò)從個(gè)別到一般,分析與綜合,歸納與演繹相結(jié)合的邏輯思維過(guò)程,使寫作方向在作者的頭腦中產(chǎn)生并逐漸明晰起來(lái),畢業(yè)論文的著眼點(diǎn)、論證的角度以及大體的規(guī)模也初步有了一個(gè)輪廓。選題還有利于彌補(bǔ)知識(shí)儲(chǔ)備不足的缺陷,有針對(duì)性地、高效率地獲取知識(shí),早出成果,快出成果。撰寫畢業(yè)論文,是先打基礎(chǔ)后搞科研,大學(xué)生在打基礎(chǔ)階段,學(xué)習(xí)知識(shí)需要廣博一些,在搞研究階段,鉆研資料應(yīng)當(dāng)集中一些。而選題則是廣博和集中的有機(jī)結(jié)合。在選題過(guò)程中,研究方向逐漸明確,研究目標(biāo)越來(lái)越集中,最后要緊緊抓住論題開展研究工作。愛因斯坦說(shuō)過(guò),“我不久就學(xué)會(huì)了識(shí)別出那種能夠?qū)е律铄渲R(shí)的東西,而把其它許多東西撇開不管,把許多充塞腦袋,并使它偏離主要目標(biāo)的東西撇開不管?!?引自《紀(jì)念愛因斯坦譯文集》第7頁(yè),上??萍汲霭嫔?979年版)要做到這一點(diǎn),必須具備較多的知識(shí)積累。對(duì)于初寫論文的人來(lái)說(shuō),在知識(shí)不夠齊備的情況下,對(duì)準(zhǔn)研究目標(biāo),直接進(jìn)入研究過(guò)程,就可以根據(jù)研究的需要來(lái)補(bǔ)充、收集有關(guān)的資料,有針對(duì)性地彌補(bǔ)知識(shí)儲(chǔ)備的不足。這樣一來(lái),選題的過(guò)程,也成了學(xué)習(xí)新知識(shí),拓寬知識(shí)面,加深對(duì)問(wèn)題理解的好時(shí)機(jī)。
三、合適的選題可以保證寫作的順利進(jìn)行,提高研究能力對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),撰寫畢業(yè)論文并不是一件輕松的事。如果畢業(yè)論文的題目過(guò)大或過(guò)難,就難以完成寫作任務(wù);反之,題目過(guò)于容易,又不能較好地鍛煉科學(xué)研究的能力,達(dá)不到寫作畢業(yè)論文的目的。因此,選擇一個(gè)難易大小合適的題目,可以保證寫作的順利進(jìn)行。選題有利于提高研究能力。通過(guò)選題,能對(duì)所研究的問(wèn)題由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),加以條理使其初步系統(tǒng)化;對(duì)這一問(wèn)題的歷史和現(xiàn)狀研究,找出癥結(jié)與關(guān)鍵,不僅可以對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較清楚,而且對(duì)研究工作也更有信心。科學(xué)研究要以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ),但專業(yè)知識(shí)的豐富并不一定表明該人研究能力很強(qiáng)。有的人書讀得不少,可是忽視研究能力的培養(yǎng),結(jié)果,仍然寫不出一篇象樣的論文來(lái)??梢姡R(shí)并不等于能力,研究能力不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生,必須在使用知識(shí)的實(shí)踐中,即科學(xué)研究的實(shí)踐中,自覺地加以培養(yǎng)和鍛煉才能獲得和提高。選題是研究工作實(shí)踐的第一步,選題需要積極思考,需要具備一定的研究能力,在開始選題到確定題目的過(guò)程中,從事學(xué)術(shù)研究的各種能力都可以得到初步的鍛煉提高。選題前,需要對(duì)某一學(xué)科的專業(yè)知識(shí)下一番鉆研的功夫,需要學(xué)會(huì)收集、整理、查閱資料等項(xiàng)研究工作的方法。選題中,要對(duì)已學(xué)的專業(yè)知識(shí)反復(fù)認(rèn)真地思考,并從一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面深化對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),從而使自己的歸納和演繹、分析和綜合、判斷和推理、聯(lián)想和發(fā)揮等方面的思維能力和研究能力得到鍛煉和提高。畢業(yè)論文的選題是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的,有的學(xué)生自己不作獨(dú)立思考,完全依賴教師給出題目;有的學(xué)生缺乏研究分析,不加思索,信手拈來(lái),拿過(guò)題目就寫。這些做法都是不正確的,因?yàn)樗环矫娌焕谧髡咧饔^能動(dòng)性的再調(diào)動(dòng),限制主觀能動(dòng)性的再發(fā)揮,不利于增長(zhǎng)知識(shí),提高能力。同時(shí),撰寫畢業(yè)論文不經(jīng)過(guò)選題這一具有重要意義的研究過(guò)程,文章的觀點(diǎn)、論據(jù)、論證方法“胸中無(wú)數(shù)”,材料的準(zhǔn)備更顯不足,這樣勉強(qiáng)提筆來(lái)寫,就會(huì)感到困難重重,有時(shí)甚至一籌莫展,可能推倒重來(lái)。來(lái)源:論文秘書網(wǎng)
第三篇:護(hù)理科技論文選題與寫作
護(hù)理科技論文選題與寫作護(hù)理科技論文一般知識(shí)
1.1 概念
護(hù)理科技論文是科技人員或護(hù)理工作者在護(hù)理學(xué)研究領(lǐng)域?qū)ζ鋭?chuàng)造性研究成果進(jìn)行理論分析和科學(xué)總結(jié),并得以發(fā)表或通過(guò)答辯的科技寫作文體。
1.2 護(hù)理科技論文的基本要素
高水平的科技含量:實(shí)驗(yàn)新結(jié)論;理論新見解;觀察新發(fā)現(xiàn);研究新成果。嚴(yán)謹(jǐn)有據(jù)的書面文件:假設(shè)、數(shù)據(jù)、分析、結(jié)論四位一體,符合文章邏輯結(jié)構(gòu)。按一定方式有效出版:學(xué)術(shù)刊物發(fā)表;學(xué)術(shù)會(huì)議宣讀或交流;學(xué)術(shù)答辯通過(guò)。
1.3 護(hù)理科技論文特征
科學(xué)性:科技論文的靈魂。真實(shí)性、再現(xiàn)性、準(zhǔn)確性、邏輯性、公正性。首創(chuàng)性:科技論文的核心。
實(shí)用性:科技論文的價(jià)值。社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。
有效性:以發(fā)表或存檔為標(biāo)準(zhǔn)。
1.4 護(hù)理科技論文常用體裁
1.4.1 論著:通過(guò)護(hù)理研究(含臨床研究、實(shí)驗(yàn)研究、教學(xué)研究、管理研究、調(diào)查研究、重大觀察發(fā)現(xiàn)等)所獲得資料撰寫的文章。課題、專利項(xiàng)目所產(chǎn)生的成果,多以論著形式發(fā)表。
寫作要求:①科學(xué)性是首要因素 ;②符合倫理道德規(guī)范 ;③符合論著寫作格式。
1.4.2 基礎(chǔ)護(hù)理研究:反映臨床護(hù)理中常見、帶有普遍性的基本理論和技術(shù)操作。主要包括對(duì)各系統(tǒng)病人及健康或亞健康人群具有共性的生活護(hù)理和技術(shù)服務(wù)。寫作要求:①內(nèi)容新穎;②方法、技術(shù)先進(jìn);③具有普遍指導(dǎo)意義;④避免教科書式寫法,把“應(yīng)該怎樣”變成“我做了什么”、“如何做的”。
1.4.3 ??谱o(hù)理研究:以某一專科(如內(nèi)、外、婦、兒、中醫(yī)等)為對(duì)象,反映該領(lǐng)域開展的醫(yī)療護(hù)理新業(yè)務(wù)、新技術(shù)、新方法、新成果、新進(jìn)展。護(hù)理學(xué)術(shù)期刊常見體裁。
寫作要求:①新穎;②鮮明??铺厣?;③作者親歷親為;④避免“以醫(yī)代護(hù)”或“醫(yī)療+護(hù)理”的寫法。
1.4.4 個(gè)案護(hù)理研究:就某一少見或者罕見病例及疑難重癥病人,或有特殊意義個(gè)案,總結(jié)其治療、護(hù)理的成功(或失?。┙?jīng)驗(yàn),以供同行借鑒。
寫作要求:①選擇病例有典型意義;②治療、護(hù)理過(guò)程敘述完整性;③總結(jié)經(jīng)驗(yàn)(教訓(xùn))實(shí)事求是;④突出護(hù)理特色。
1.4.5 護(hù)理文獻(xiàn)綜述:以某一專題或問(wèn)題為中心,通過(guò)查閱、收集大量國(guó)、內(nèi)外近期的原始醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),經(jīng)過(guò)作者理解、分析、歸納整理成文,以反映出該專題的歷史、現(xiàn)狀、最新進(jìn)展及發(fā)展趨勢(shì),并做出評(píng)論與建議。
寫作要求:①綜合性??v橫交錯(cuò) ;②評(píng)述性。在對(duì)已有資料進(jìn)行綜合分析、評(píng)價(jià)時(shí)要求反映作者自己的觀點(diǎn)與見解; ③先進(jìn)性。所選論題必須是最新醫(yī)學(xué)信息與科研資料,引用文獻(xiàn)70%是近3年資料;④邏輯性。論點(diǎn)論據(jù)必須緊緊圍繞主題,且有機(jī)結(jié)合,不是各種觀點(diǎn)的簡(jiǎn)單堆砌。護(hù)理科技論文的選題
2.1 選題的意義:選擇研究的問(wèn)題和文章的論題。
問(wèn)題→圍繞“問(wèn)題”,需要論證、闡明的現(xiàn)象、情況,需要改進(jìn)或改變的狀況。
論題→圍繞“問(wèn)題”,需要論證、闡明的現(xiàn)象、情況,需要改進(jìn)或改變的狀況。
選題決定論文的價(jià)值與效用:①問(wèn)題的重要程度(普遍性、危害性、潛在影
響性、前瞻性);②解決問(wèn)題的可行程度(問(wèn)題確實(shí)存在,不是臆造或偏見;提出了解決問(wèn)題的正確途徑與方法;對(duì)大多數(shù)地區(qū)或單位有條件去解決此類問(wèn)題。)③不違反國(guó)家科技政策以及科技倫理道德。
2.2 選題中常見問(wèn)題和缺陷:①選題重復(fù),雷同,無(wú)個(gè)性,無(wú)特色;②選題“無(wú)問(wèn)題”,類似“工作總結(jié)”與“匯報(bào)”;③題文脫節(jié),偏離,文不對(duì)題;④選題過(guò)大,空泛;⑤提出了問(wèn)題,但未找到“切入點(diǎn)”。
2.3 選題的原則
先進(jìn)性:①前人未研究的,填補(bǔ)空白;②前人已研究現(xiàn)在提出新問(wèn)題、新理
論,給予發(fā)展、補(bǔ)充,亦可否定;③國(guó)外已有報(bào)道,尚需結(jié)合我國(guó)情況給予驗(yàn)證,創(chuàng)新應(yīng)用;④將別人已研究成果、但尚未推廣應(yīng)用的實(shí)用化。
科學(xué)性:①事實(shí)依據(jù);②理論依據(jù);③自我實(shí)驗(yàn)依據(jù)。
實(shí)用性:圍繞“減輕病人痛苦,促進(jìn)人類健康”這個(gè)主題,優(yōu)先研究病人或
護(hù)理人員最關(guān)心的問(wèn)題。
可行性:①正確評(píng)估研究者個(gè)人知識(shí)、水平、能力;②正確評(píng)價(jià)研究的客觀
條件:手段、經(jīng)費(fèi)、設(shè)備、時(shí)間、對(duì)象、倫理問(wèn)題等。
2.4 選題基本途徑
途徑之一:從課題研究中提出論題;
途徑之二:從護(hù)理實(shí)踐中提出論題;
途徑之三:從醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中提出的問(wèn)題,做延伸性研究。
2.5 選題能力、方法與技巧
2.5.1 選題難在何處:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題,新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,卻需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?!?/p>
—愛因斯坦
提出問(wèn)題是創(chuàng)造力和想象力的問(wèn)題而解決問(wèn)題是技能問(wèn)題。
2.5.2 選題能力的培養(yǎng):①敏感的選題意識(shí)(職業(yè)責(zé)任);②敏銳的觀察能力(護(hù)理實(shí)踐);③敏捷的靈感火花(知識(shí)積累)
2.5.3 若干選題方法(供借鑒)
①?gòu)膰?guó)家對(duì)護(hù)理專業(yè)的方針策、相關(guān)法規(guī)中去選題。
②從大量的學(xué)術(shù)信息(包括各種學(xué)術(shù)會(huì)議、學(xué)術(shù)期刊、書籍、文獻(xiàn)資料)中去尋找選題,拾遺補(bǔ)缺。
③從臨床開展的各種醫(yī)療新業(yè)務(wù)、新技術(shù)中去尋找護(hù)理配合的選題。
④從大量臨床護(hù)理中遇到的問(wèn)題,難題中去尋找解決的辦法、措施,從而成為文章的論題。
⑤在護(hù)理學(xué)科自身發(fā)展的新領(lǐng)域中選題。
⑥從護(hù)理學(xué)科與邊緣學(xué)科交叉發(fā)展中選題。護(hù)理科技論文的結(jié)構(gòu)與寫作
3.1 題名(標(biāo)題、文題)
3.1.1題名是論文的標(biāo)簽。以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合。
題名的作用:①揭示論文總綱;②供讀者判斷是否閱讀該文;③文獻(xiàn)檢索。
3.1.2 確定題名的基本要求: ①題文相符,緊扣主題與宗旨。②簡(jiǎn)明醒目。一般不超過(guò)20個(gè)中文字,一般不設(shè)副標(biāo)題;不使用含主、謂、賓完整句。③用詞準(zhǔn)確。標(biāo)題中不使用非標(biāo)準(zhǔn)的縮略事、代號(hào)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以及不規(guī)范的口語(yǔ)。
3.1.3 制作標(biāo)題的一般方法:①三大要素(對(duì)象、方法、目標(biāo)或結(jié)果)構(gòu)建法;②關(guān)鍵詞組合法;③“畫龍點(diǎn)睛”法:(即用最簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的詞語(yǔ)點(diǎn)出文章最新穎的主題)。
3.2 署名(作者、單位)
署名目的與作用:文責(zé)自負(fù);標(biāo)志著作權(quán);體現(xiàn)勞動(dòng)成果(按貢獻(xiàn)排序);便于讀者與作者聯(lián)系及文獻(xiàn)檢索。
3.3 摘要
3.3.1指示性摘要:一般用于創(chuàng)新內(nèi)容少的論文,主要是向讀者提示該項(xiàng)研究的方法、結(jié)果、意義,篇幅100字左右。
3.3.2結(jié)構(gòu)性指要:科技論文最常用的摘要書寫格式。主要包含:目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四要素??瑟?dú)立成文,是一篇科技論文的高度濃縮。
3.3.3摘要編寫基本要求:①用第三人稱,不使用“本文”、“作者”等主語(yǔ)。②不用引文、縮略語(yǔ)、代號(hào)。③不對(duì)論文作評(píng)論,尤忌作自我評(píng)價(jià)。④不得簡(jiǎn)單重復(fù)題名中已有信息,也不得與引言雷同。
3.4 關(guān)鍵詞(主題詞)
3.4.1 定義:為了文獻(xiàn)標(biāo)引,從論文中選取出來(lái),用以表示全文主題內(nèi)容信息的單詞、詞組或術(shù)語(yǔ)。一篇文章關(guān)鍵詞數(shù)量以3 ~5個(gè)為宜,最多不超過(guò)8個(gè)。
3.4.2 關(guān)鍵詞選取方法
敘詞標(biāo)注:敘詞是收入《漢語(yǔ)言主題詞表》(敘詞表)中規(guī)范化詞或詞組。(多為編輯采用)
自由標(biāo)注:直接從文章的題名、摘要、層次標(biāo)題或文章中抽出來(lái)的反映該文主題的自然語(yǔ)言(詞或詞組)。(多數(shù)作者采用)
3.5 引言(前言)
引言是正文的引子。國(guó)內(nèi)刊物引言部分不設(shè)標(biāo)題。引言起提綱挈領(lǐng)和引起閱讀興趣作用。
3.5.1 引言內(nèi)容:① 研究目的(為什么進(jìn)行這項(xiàng)研究);②研究背景(歷史與現(xiàn)狀); ③主題依據(jù)(理論與實(shí)踐);④研究預(yù)期結(jié)果(本研究的意義)。
3.5.2 寫作要求:①開門見山(避免過(guò)多敘述歷史淵源與過(guò)程);②突出重點(diǎn)(避免同行已知常識(shí)性內(nèi)容); ③實(shí)事求是(避免自謙或自吹式的語(yǔ)言);④與結(jié)論呼應(yīng)(引言提出的問(wèn)題結(jié)論部分必定回答)。
3.6 材料(資料、對(duì)象)與方法
材料是表現(xiàn)研究主題的依據(jù),方法是完成主題的手段,兩者共同回答“怎樣做”的問(wèn)題,由此體現(xiàn)整篇論文的“科學(xué)性”。
3.6.1根據(jù)論文的類型,此部分的標(biāo)題可分別標(biāo)示為:
對(duì)象與方法。多用于調(diào)查研究、專項(xiàng)實(shí)驗(yàn);
臨床資料。多用于臨床專科、專病研究;
操作步驟。多用于新業(yè)務(wù)、新技術(shù)臨床應(yīng)用;
手術(shù)方法(方式)。多用于手術(shù)型護(hù)理;
病例介紹。多用于個(gè)案護(hù)理或經(jīng)驗(yàn)借鑒。
3.6.2材料包含的一般內(nèi)容
①一般資料。臨床研究說(shuō)明病人性別、年齡及與研究對(duì)象有關(guān)的其他情況。實(shí)驗(yàn)室研究應(yīng)該說(shuō)明動(dòng)物的種類、性別、年齡、體重、健康狀況等。
②臨床資料。介紹研究對(duì)象總例數(shù)、主要癥狀、體征、實(shí)驗(yàn)室檢查結(jié)果、病例選擇標(biāo)準(zhǔn)、觀察項(xiàng)目及判定標(biāo)準(zhǔn)等。突出護(hù)理特點(diǎn),避免大幅照抄醫(yī)用資料。
3.6.3“方法”的寫作
實(shí)驗(yàn)研究方法:儀器、設(shè)備(廠家、型號(hào))、試劑(藥物)名稱及規(guī)格;分組;操作步驟與過(guò)程等。
臨床研究方法:分組(觀察組、對(duì)照組)及實(shí)施方法;觀察或評(píng)價(jià)指標(biāo);出現(xiàn)問(wèn)題及處置;手術(shù)配合;治療方式;統(tǒng)計(jì)學(xué)方法(必要時(shí)說(shuō)明軟件名稱)等。
3.7 結(jié)果
結(jié)果是論文的核心,是研究成果的總結(jié)。結(jié)果的內(nèi)容包括觀察到的現(xiàn)象,獲得的數(shù)據(jù)等。通過(guò)對(duì)其整理和統(tǒng)計(jì)學(xué)處理,按邏輯順序用文字描述或借助圖、表表達(dá)。
結(jié)果的表達(dá)方式: ①文字。要求簡(jiǎn)明扼要,肯定或否定的結(jié)果一語(yǔ)道破。用語(yǔ)準(zhǔn)確。若有多個(gè)結(jié)論,可按重要程度按序列出;②表格。列表給人以簡(jiǎn)明、精練,對(duì)比鮮明的印象,目前普遍推行使用“三線表”;③繪圖。圖可以使結(jié)果表達(dá)形象、直觀。
3.8 討論
討論是對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià),是論文的精華部分。
3.8.1 討論的內(nèi)容: ①對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行理論性闡述,并對(duì)結(jié)果部分的資料、數(shù)據(jù),現(xiàn)象用自己的理論進(jìn)行綜合分析;②指出結(jié)果和結(jié)論的意義,對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用與應(yīng)用價(jià)值(經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益);③類似問(wèn)題國(guó)內(nèi)外研究進(jìn)展,本研究的獨(dú)特之處以及與其他研究異同及原因;④研究過(guò)程中遇到的問(wèn)題及解決途徑、方法或操作注意事項(xiàng)等;⑤本研究的不足和努力方向。
3.8.2 寫作要求: ①注重理論闡述,觀點(diǎn)鮮明,論據(jù)充分,緊緊扣住主題,討論的問(wèn)題不宜超過(guò)3個(gè);②不要重復(fù)在引言和結(jié)果中出現(xiàn)的數(shù)據(jù)和資料,但要回答引言中所提出的問(wèn)題,彼此呼應(yīng);③說(shuō)明留有余地,不要把不成熟的論點(diǎn)強(qiáng)行搬入結(jié)論中。小結(jié):護(hù)理科技論文寫作過(guò)程
①
選題——②設(shè)計(jì)——③實(shí)驗(yàn)與觀察——④資料搜集與處理——⑤擬寫論文提綱——⑥執(zhí)筆寫作——⑦修改——⑧定稿
第四篇:傳媒專業(yè)本科論文寫作選題匯總
1、從“范跑跑”事件看網(wǎng)絡(luò)輿論的影響
2、走出圍城的殉道者——論李安近期電影中女性角色的塑造
3、論電視娛樂節(jié)目的文化品位和社會(huì)責(zé)任
4、打破時(shí)政困局,拓寬話語(yǔ)空間——關(guān)于都市報(bào)時(shí)政改革的一點(diǎn)思考
5、淺談電視新聞娛樂化現(xiàn)象
6、草根媒體在突發(fā)事件中的報(bào)道
7、試論中國(guó)電視娛樂節(jié)目的現(xiàn)象及出路
8、色彩心理效應(yīng)對(duì)商品廣告?zhèn)鞑セ顒?dòng)效果的影響與作用實(shí)例分析
9、從第六代導(dǎo)演的個(gè)體化敘述探究其精神特征
10、淺析電視廣告中情感訴求的傳播作用
11、論主持人風(fēng)格對(duì)電視談話節(jié)目的影響
12、范長(zhǎng)江的新聞思想淺析
13、對(duì)中國(guó)電視紀(jì)錄片市場(chǎng)化發(fā)展的思考
14、隱性采訪的生存之道
15、淺析《大公報(bào)》“星期論文”的特色及現(xiàn)實(shí)意義
16、東西方恐怖電影文化內(nèi)涵研究——以中美日三國(guó)為例
17、淺析嚴(yán)井俊二電影中的MTV特質(zhì)
18、從《功夫熊貓》看好萊塢文化帝國(guó)主義夢(mèng)
19、關(guān)于大型電視綜藝節(jié)目的思考 20、淺談數(shù)字音樂作品的版權(quán)保護(hù)
21、視覺元素在商業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
22、從《中央新聞全球報(bào)道》看臺(tái)灣電視新聞自由
23、張藝謀后期商業(yè)電影探索的天才與迷失
24、淺談《百家講壇》欄目的品牌傳播推廣
25、淺談動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)與文化傳播
26、論電視談話類節(jié)目的“客廳氣氛”和媒介功能
27、尋找孤獨(dú)的出口——探析王家衛(wèi)電影與觀眾心理契合度
28、淺談網(wǎng)絡(luò)傳播中網(wǎng)民的公民意識(shí)
29、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的傳播特性 30、詩(shī)歌意象營(yíng)造手法與電影意境營(yíng)造手法之比較
31、淺談中國(guó)電視體育解說(shuō)的發(fā)展趨勢(shì)
32、淺析黨報(bào)的新聞欄目傳播策劃
33、《烏合之眾》的輿論思想
34、《申報(bào)》女性廣告:女性形象、女性角色定位以及現(xiàn)代消費(fèi)文化
35、當(dāng)代大眾傳媒與受眾的互動(dòng)性研究——網(wǎng)絡(luò)傳播與受眾的互動(dòng)
36、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的研究及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的豐富作業(yè)
37、《天下女人》的傳播學(xué)分析
38、論電視娛樂節(jié)目的現(xiàn)狀及其對(duì)兒童教育的影響
39、論電視媒介對(duì)青少年群體的影響 40、論網(wǎng)絡(luò)新聞的真實(shí)性
41、從《魯豫有約》看我國(guó)訪談節(jié)目的發(fā)展
42、兒童廣告創(chuàng)意研究
43、網(wǎng)絡(luò)受眾心理研究
44、賈樟柯電影的藝術(shù)特性及現(xiàn)狀思考45、46、47、48、49、50、51、52、53、54、55、56、57、58、59、60、61、62、63、64、65、66、67、68、69、70、71、72、73、74、75、76、77、78、79、80、81、82、83、84、85、86、87、88、3G時(shí)代的手機(jī)傳播學(xué)
從日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的成功看中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 淺談央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的弊端以及今后的發(fā)展 論全面記者時(shí)代的來(lái)臨 淺析華語(yǔ)電影中景的運(yùn)用
迷霧的顏色——克日什托夫的電影色彩研究 網(wǎng)絡(luò)廣告與電視廣告比較分析——展望網(wǎng)絡(luò)廣告 在藝術(shù)和商業(yè)的夾縫中生存——淺論蔡明 淺析消費(fèi)文化時(shí)代背景下廣告的人文關(guān)懷 論美國(guó)政府和輿論之間的博弈
淺析奧運(yùn)電視廣告的試聽語(yǔ)言與戰(zhàn)略營(yíng)銷 城市形象宣傳的審美策劃
論集權(quán)主義下政府與媒體的關(guān)系 網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的編輯原理 戈達(dá)爾電影的浪子情懷
電視節(jié)目的娛樂傾向及其社會(huì)影響 中西方新聞?dòng)^差異
國(guó)內(nèi)電視廣告中女性形象的反思 博客現(xiàn)象研究
危機(jī)狀態(tài)下政府與媒體的關(guān)系
迷失的所在,歸宿的尋找——論王家衛(wèi) 論新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷
手機(jī)報(bào)與傳統(tǒng)報(bào)紙的編輯方針比較
中國(guó)電視節(jié)目的娛樂化傾向及其社會(huì)影響 淺談突發(fā)事件與媒體報(bào)道 探析中國(guó)手機(jī)廣告的發(fā)展
臺(tái)灣新電影與法國(guó)新浪潮電影比較 張季鸞與《大公報(bào)》
論電視談話節(jié)目主持人的個(gè)人魅力 試論“固定成見”理論 報(bào)紙同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)在及出路 淺論媒體的從眾性 論電視新聞采訪技巧
試論新聞采訪記者的提問(wèn)技巧
商業(yè)語(yǔ)境下的寶石雜志/影視/圖書的編輯活動(dòng) 論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代廣播傳媒的再發(fā)展 電視廣告的現(xiàn)狀與發(fā)展前景 網(wǎng)絡(luò)暴力分析
城市宣傳片的審美策劃
中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀分析及出路 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代看傳統(tǒng)傳媒的生存和發(fā)展 《漳州市房地產(chǎn)廣告定位策略》
以《康熙來(lái)了》為例淺談娛樂談話節(jié)目的制作 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新傳媒觀念 89、90、91、92、93、94、95、96、97、98、99、100、101、102、103、104、105、106、107、108、109、110、111、112、113、114、115、116、117、118、119、120、121、122、123、124、125、126、127、128、129、130、131、現(xiàn)代廣告與傳統(tǒng)文化 廣告的信息記憶
采訪對(duì)象心理分析及對(duì)策 廣播節(jié)目策劃與制作
《植入式廣告與傳播介質(zhì)的關(guān)系研究》 論電視節(jié)目主持人的類型 淺談電視廣告中的中國(guó)元素 鐵肩辣手邵飄萍
張藝謀電影的色彩藝術(shù) 博客現(xiàn)象研究 中外動(dòng)漫比較分析 文化傳播之于丹現(xiàn)象
VI視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究 《今日說(shuō)法》現(xiàn)狀分析
網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生、規(guī)范和發(fā)展 網(wǎng)絡(luò)廣告的發(fā)展前景 廣告中性暗示問(wèn)題研究
《淺析邵飄萍的新聞倫理觀與現(xiàn)實(shí)意義》 對(duì)臺(tái)灣綜藝節(jié)目的思考 淺談隱性采訪
中國(guó)影視業(yè)加入WTO面對(duì)的機(jī)遇與挑戰(zhàn) 工具到公器——媒介社會(huì)角色定位研究 廣告與女性形象問(wèn)題研究 新聞策劃與新聞事實(shí)的關(guān)系
網(wǎng)絡(luò)媒體在突發(fā)事件中的地位和作用
新聞、報(bào)紙新聞與網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道方式的差異 電視節(jié)目主持人語(yǔ)言藝術(shù)與修養(yǎng) 網(wǎng)絡(luò)媒介與傳統(tǒng)媒體的關(guān)系 周星馳電影藝術(shù)研究
輿論監(jiān)督類節(jié)目在社會(huì)中的作用
另類的表達(dá) 同樣的關(guān)懷——周星馳電影片輪 淺談《社會(huì)契約論》中的輿論學(xué)思想 論新聞傳播策劃
傳統(tǒng)電視媒體對(duì)奧運(yùn)文化的影響 網(wǎng)絡(luò)電視與電視民生類節(jié)目的摩擦 中國(guó)動(dòng)漫發(fā)展方向 大眾傳媒對(duì)文化的影響 企業(yè)管理與傳播 楊德昌電影分析
論如何提高電視節(jié)目前期拍攝與后期制作質(zhì)量 VI設(shè)計(jì)研究
從北京奧運(yùn)會(huì)看手機(jī)電視的發(fā)展 廣告與新媒體 132、133、134、135、136、137、138、139、140、141、142、143、144、145、146、147、148、149、150、151、152、153、154、155、論網(wǎng)絡(luò)電視
從奧斯卡看美國(guó)文化傳播 廣告語(yǔ)言的情感訴求 論網(wǎng)絡(luò)新聞
《第五媒介——手機(jī)》
論中國(guó)現(xiàn)代新聞的文人論證傳統(tǒng) 論電視新聞主持人公眾想象 非線性編輯網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用 第四媒體與經(jīng)濟(jì)
事件報(bào)道的傳播策略——以5.12汶川大地震為例 論廣告文案寫作與新聞文案寫作的區(qū)別 二戰(zhàn)后美國(guó)大眾文化傳播——一種文化現(xiàn)象 淺談辛棄疾的愛國(guó)詞 論秘書的社會(huì)角色 唐代宮怨詩(shī)與女性地位
馮延巳詞的特色及對(duì)后代的影響平魚玄機(jī)作品的生命意識(shí)
靈魂深處的悲歌——《孔雀東南飛》婚宴悲劇淺析 中國(guó)古典悲劇的古典分析——“團(tuán)圓結(jié)構(gòu)中的悲劇性 論王維山水詩(shī)中的畫理 論關(guān)漢卿的悲劇特點(diǎn) 唐代宮怨詩(shī)與女性地位 初唐唐文人隱逸心態(tài)論略
詩(shī)化的禪境——談王維山水詩(shī)的禪意
第五篇:對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性
對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性
對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性,即使是普通人也都深有體會(huì)。在我國(guó)古代,就流傳著?家無(wú)讀書郎,官?gòu)暮翁巵?lái)?的諺語(yǔ)。在現(xiàn)代社會(huì),人們對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)早已超越了?書中自有黃金屋,書中自有顏如玉,書中自有千鐘粟?的認(rèn)識(shí),而是把學(xué)習(xí)作為個(gè)人安身立命的需要,學(xué)習(xí)比任何時(shí)候都顯得更為重要和迫切。突出表現(xiàn)為?四個(gè)需要?。
第一,學(xué)習(xí)是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的需要。重視學(xué)習(xí),善于學(xué)習(xí),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。一生信奉?槍桿子出政權(quán)?的毛澤東同志,摸得最少的是槍,最放不下的是書。無(wú)論是爬冰臥雪、草根果腹的長(zhǎng)征途中,還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,書籍都是毛澤東同志最珍愛的?寶貝?。周恩來(lái)年僅十三歲就莊重的表達(dá)了?為中華之崛起而讀書?的堅(jiān)定信念。鄧小平同志也是學(xué)習(xí)的典范。十年**期間,鄧小平被下放到江西,60多歲的他在每天的勞動(dòng)之余,讀書至深夜。對(duì)這位被迫離開領(lǐng)導(dǎo)崗位的老人來(lái)說(shuō),讀書不僅是知識(shí)的積累、精神的寄托,更是對(duì)民族前途的苦苦探索,對(duì)國(guó)運(yùn)興衰的深刻反思。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把?講學(xué)習(xí)?作為?三講?教育活動(dòng)的首要任務(wù)。黨的十六大以來(lái),以胡錦濤同志為總書記的黨中央著眼于新的形勢(shì)和任務(wù),一再?gòu)?qiáng)調(diào)全黨同志要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),并形成了中央政治局領(lǐng)導(dǎo)同志堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)的制度。可以說(shuō),無(wú)論是高級(jí)干部,還是普通黨員,要想踏準(zhǔn)時(shí)代的節(jié)拍,在工作中有所創(chuàng)新、有所創(chuàng)造,都離不開持之以恒的學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí),就會(huì)落伍掉隊(duì);不學(xué)習(xí),就會(huì)閉目塞聽;不學(xué)習(xí),就會(huì)貽誤事業(yè),錯(cuò)過(guò)發(fā)展的良機(jī)。第二,學(xué)習(xí)是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。隨著全球性科技革命的不斷深入,知識(shí)在急劇增長(zhǎng)。20世紀(jì)中葉特別是80年代之后,知識(shí)更新越來(lái)越快,科技發(fā)展突飛猛進(jìn)。據(jù)估計(jì),最近30年產(chǎn)生的知識(shí)總量,相當(dāng)于過(guò)去2000年產(chǎn)生的知識(shí)量的總和。知識(shí)日益成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的源泉和動(dòng)力。知識(shí)的力量、科技的力量,引發(fā)了世界范圍生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式和經(jīng)濟(jì)格局、利益格局、安全格局前所未有的深刻變革和重大變化。要順應(yīng)時(shí)代潮流,就應(yīng)當(dāng)比以往任何時(shí)候都更加重視學(xué)習(xí),自覺地把學(xué)習(xí)作為實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本要求。如果不愿意學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí),就會(huì)墨守成規(guī)、縮手縮腳,只有抓好了學(xué)習(xí),才能對(duì)新事物、新知識(shí)了然于胸,新情況、新問(wèn)題心中有數(shù),才能更好地適應(yīng)時(shí)代的要求,滿足工作的需要。
第三,學(xué)習(xí)是成就事業(yè)的需要。古人云:?非學(xué)無(wú)以廣才,非學(xué)無(wú)以明識(shí),非學(xué)無(wú)以立德?。美國(guó)當(dāng)代管理學(xué)家彼得?圣吉指出,一個(gè)人所掌握的知識(shí)如果每年不能更新7%的話,就無(wú)法適應(yīng)知識(shí)社會(huì)的變化,并提出了?終身學(xué)習(xí)?的理念。我國(guó)南宋時(shí)期的著名詩(shī)人朱熹也曾作詩(shī):黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。?士別三日,刮目相看?的典故大家也許都很熟悉。三國(guó)時(shí)期的東吳大將呂蒙,初不習(xí)文,后受孫權(quán)的開導(dǎo)發(fā)奮學(xué)習(xí)。一次,魯肅路過(guò)呂蒙駐地,魯肅還以老眼光看人,覺得呂蒙有勇無(wú)謀,但在酒宴上兩人縱論天下事時(shí),呂蒙不乏真知灼見,使魯肅很受震驚,感嘆道:?我一向認(rèn)為老弟只有武略,時(shí)至今日,老弟學(xué)識(shí)出眾,真所謂:士別三日,刮目相看。?我國(guó)新時(shí)代產(chǎn)業(yè)工人的楷?!S振超有一段發(fā)人深省的感悟:?一個(gè)人可以沒有文憑,但不可以沒有知識(shí),一個(gè)人可以不進(jìn)大學(xué)校門,但不可以不學(xué)習(xí),我認(rèn)為,只有發(fā)奮學(xué)習(xí)都能成就事業(yè),將來(lái)不管在什么崗位上,只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就一定能夠成為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人才。?縱觀這些,無(wú)非是告訴我們:要成才,沒有任何捷徑可走,只有勤奮學(xué)習(xí),深入實(shí)際,努力吸收各種知識(shí)營(yíng)養(yǎng),才能在艱苦的鍛煉中成才。
第四,學(xué)習(xí)是提高道德修養(yǎng)的需要。我國(guó)宋朝大詩(shī)人蘇軾有一首流傳至今的名詩(shī):?粗繒大布裹生涯,腹有詩(shī)書氣自華?。意思是說(shuō),一個(gè)人盡管衣著不夠華麗,可依然儀表堂堂,英氣逼人,那都是他飽讀詩(shī)書的結(jié)果。鄧小平同志也曾經(jīng)指出:?不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易庸俗化。如果說(shuō)要變質(zhì),那末思想的庸俗化就是一個(gè)危險(xiǎn)的起點(diǎn)。?自古以來(lái),凡有作為的人,都把學(xué)習(xí)作為道德修養(yǎng)的第一要求。諸葛亮也曾有句名言:?澹泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)?。的確如此,人的一生只有通過(guò)學(xué)習(xí),才能品味人生真諦,淡化身外之物,保持道德操守,做到不義之財(cái)不取,非分之想不貪,重品行、有節(jié)操、守信用。很多事例也證明,修養(yǎng)高的人、懂得人生的人,是能夠抵制外界種種誘惑的人,也是十分注重學(xué)習(xí)的人。我們一些黨員干部之所以抵制不住誘惑,經(jīng)受不起考驗(yàn),關(guān)鍵還是他們放松了學(xué)習(xí),對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏,對(duì)禮信廉恥缺乏操守,才導(dǎo)致信念淡化,走向犯罪的深淵。只有注重學(xué)習(xí)的人,才能真正領(lǐng)會(huì)到?酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀。財(cái)是下山猛虎,氣是惹禍根苗?的深刻含義。柳下惠?坐懷不亂?的故事大家都很熟悉,他之所以能夠抵制住美色的誘惑,不是沒有七情六欲,而是長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)使他明白名節(jié)對(duì)人的一生非常重要,用理智戰(zhàn)勝了欲望。各級(jí)黨員干部,也理應(yīng)把學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)德的重要途徑,貫穿到工作和生活的全過(guò)程,真正在名利面前做到失之淡然,處之泰然,始終保持講黨性、重品行、作表率的優(yōu)良傳統(tǒng),以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。
然而,面對(duì)科技發(fā)展日新月異,新知識(shí)、新信息迅猛增加,人們所要學(xué)的東西非常多,可由于一個(gè)人的精力有限,不可能將這些知識(shí)都能夠一一學(xué)會(huì),要想在有限的時(shí)間里學(xué)會(huì)更多知識(shí),提高適應(yīng)能力,關(guān)鍵是要學(xué)習(xí)做好本職工作的業(yè)務(wù)知識(shí),提高實(shí)踐的能力。具體講,就是要強(qiáng)化?三個(gè)方面?知識(shí)的學(xué)習(xí)。
一要強(qiáng)化對(duì)“有字書”的學(xué)習(xí)。人的一生是學(xué)習(xí)的一生,人的差別是理論層次的差別。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型社會(huì)的號(hào)召。這就要求我們,必須花大力氣、下死功夫?qū)W習(xí)好政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和科學(xué)技術(shù),結(jié)合實(shí)際進(jìn)行鉆研和理解,培養(yǎng)戰(zhàn)略思維,樹立世界眼光,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性,更好地貫徹黨的理論路線和方針政策。必須加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期黨的政治理論的學(xué)習(xí)研究,加強(qiáng)對(duì)以胡錦濤同志為總書記的黨中央的新觀念、新決策、新思路、新舉措的學(xué)習(xí)研究,加強(qiáng)對(duì)省委、省政府重大工作部署的學(xué)習(xí)研究,加強(qiáng)對(duì)最新理論研究成果和前沿知識(shí)的學(xué)習(xí)研究,不斷提高政策的把握能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力,確保各項(xiàng)任務(wù)的完成情況都能達(dá)到領(lǐng)導(dǎo)的要求,實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。二要強(qiáng)化對(duì)“無(wú)字書”的學(xué)習(xí)。人們常說(shuō):人生處處皆學(xué)問(wèn)。這個(gè)?學(xué)問(wèn)?,就是?無(wú)字書?的內(nèi)涵和精華,任何人都只有通過(guò)長(zhǎng)期的積累和摸索才會(huì)對(duì)此深有體會(huì)。周恩來(lái)同志也曾有過(guò)名言:?與肝膽人共事,無(wú)字句處讀書?。可在實(shí)際工作,卻仍有少數(shù)同志不善于對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),不注重向基層干部群眾和身邊同事的學(xué)習(xí),做一天和尚撞一天鐘,得過(guò)且過(guò),導(dǎo)致發(fā)展思路不寬,工作方法不多,也還存在淺嘗輒止,不求甚解,不愿學(xué),學(xué)不深等突出問(wèn)題。所有這些,都要求我們,要處處向生活學(xué)習(xí),生活就是我們的老師,我們要做生活中的有心人,善于從日常生活中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟,這樣,我們就會(huì)處處有收獲,常常有提高。有些人文化學(xué)歷并不高,卻很有能力和水平,就是因?yàn)樗麄兒苌朴谙驅(qū)嵺`學(xué)習(xí)。
三要強(qiáng)化對(duì)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。對(duì)于各級(jí)黨員干部來(lái)說(shuō),學(xué)習(xí)的目的非常明確,那就是?學(xué)習(xí)為了工作?。據(jù)有關(guān)部門的研究結(jié)果顯示,學(xué)校期間所學(xué)的知識(shí),只能滿足工作所需知識(shí)的10%,剩下的90%知識(shí)需要人們?cè)谌粘9ぷ髦胁粩鄬W(xué)習(xí)積累。這就要求我們,必須立足崗位實(shí)際,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),從最簡(jiǎn)單的地方學(xué)起,本著先易后難,循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)原則,一點(diǎn)一滴積累,一步一步提高。只要能力提高了,即便是從事最普通的工作,也同樣大有作為。相反,若是大家業(yè)務(wù)上不熟悉,能力上提不高,現(xiàn)在的好崗位,不等于將來(lái)就有好發(fā)展。為了更好地做好工作,服務(wù)好人民群眾,在任何時(shí)候我們都必須加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)要講究方法。美國(guó)著名學(xué)者阿爾溫·托夫勒曾說(shuō):未來(lái)的文盲不再是目不識(shí)丁的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。而對(duì)于怎么學(xué)習(xí)的問(wèn)題,我國(guó)從古至今就流傳著許多膾炙人口的警言名句。如,?學(xué)海無(wú)涯苦作舟,書山有路勤為徑?、? 敏而好學(xué),不恥下問(wèn)?、? 立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本?等等,這些都是歷代仁人志士立志求學(xué)的座右銘,也理應(yīng)成為大家孜孜以求的學(xué)習(xí)動(dòng)力。盡管學(xué)習(xí)方法很有講究,但學(xué)習(xí)是沒有任何捷徑可走,關(guān)鍵要做到?三常一擠?。
一要常堅(jiān)持。俗話說(shuō):水滴石板穿,繩鋸木頭斷,日久見功夫。學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持,最豈一暴三寒。我國(guó)東晉時(shí)期的偉大書法家王羲之自幼酷愛書法,幾十年來(lái)契而不舍地刻苦練習(xí),終于使他的書法藝術(shù)達(dá)到了超逸絕倫的高峰,被人們譽(yù)為 ?書圣?。王羲之練習(xí)書法很刻苦,甚至連吃飯、走路都不放過(guò),真是到了無(wú)時(shí)無(wú)刻不在練習(xí)的地步。沒有紙筆,他就在身上劃寫,久而久之,衣服都被劃破了。有時(shí)練習(xí)書法達(dá)到忘情的程度。一次,他練字竟忘了吃飯,家人把飯送到書房,他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來(lái),還覺得很有味道。當(dāng)家人發(fā)現(xiàn)時(shí),已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書寫,就池洗硯,時(shí)間長(zhǎng)了,池水盡墨,人稱?墨池??,F(xiàn)在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為?墨池?的名勝。另外,我還想跟大家講一個(gè)普通人的故事。明朝萬(wàn)歷年間,崇禎皇帝決心整修萬(wàn)里長(zhǎng)城。可是在整修到山海關(guān)時(shí)卻遇到了難題,因?yàn)??天下第一關(guān)?匾額題字中的?一?字,早已脫落多時(shí)。為了補(bǔ)上這個(gè)?一?字,全國(guó)各地的名士都紛紛揮毫潑墨,卻沒有一個(gè)人的字能夠表達(dá)?天下第一關(guān)?的雄風(fēng)豪氣。最后,竟然是山海關(guān)旁一家店小二用一塊抹布寫出的?一?字被選中。當(dāng)人們好奇地問(wèn)他是怎么寫出這么好的字時(shí),他回答說(shuō):?其實(shí),也沒什么秘訣,只是在這三十多年里,每當(dāng)擦桌子時(shí),我就望著牌樓上的‘一’字,一揮一擦而已???傊?,無(wú)論是流芳千古的?書圣?,還是無(wú)名小卒的店小二,他們之所以能夠成就一番事業(yè),做出常人所不能做到的事情,關(guān)鍵是他們能夠持之以恒,一以貫之的堅(jiān)持。從中我們也應(yīng)該領(lǐng)悟到:?勤奮成就天才?的深刻內(nèi)涵。
二要常記錄。在學(xué)校期間老師就常跟大家講:?好記性,不如爛筆頭?。我國(guó)清代杰出的文學(xué)家浦松齡,為了收集更多的民間傳說(shuō)和野史軼聞,專門在路旁開間茶棚,路人喝茶時(shí)只需講個(gè)故事即可免費(fèi)喝茶。晚上他便回家整理這些故事,終于以其畢生的精力完成了《聊齋志異》8卷、491篇,約40余萬(wàn)字,這些故事多采自這些民間傳說(shuō)和野史軼聞。郭沫若對(duì)他的評(píng)價(jià)是?寫人寫鬼高人一籌,刺貪刺虐入骨三分?。我也認(rèn)識(shí)許多從事新聞工作者的朋友,他們身上都常帶一個(gè)小本子,出差在外,遇到好句子,好標(biāo)題,都不忘記錄下來(lái),日長(zhǎng)天久,他們的文章都非常精彩。對(duì)于大家而言,也經(jīng)常參加一些會(huì)議或各類培訓(xùn),可認(rèn)真記錄的不多,聽完了也就都還給了老師。其實(shí),無(wú)論是領(lǐng)導(dǎo)的講話也好,還是參加培訓(xùn)也罷,這些都是學(xué)習(xí)的很好機(jī)會(huì),因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的講話是經(jīng)過(guò)深思熟慮,認(rèn)真思考的,要么是傳達(dá)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的意圖,要么是針對(duì)某項(xiàng)問(wèn)題的提出,如果不認(rèn)真聽,不認(rèn)真記,就可能領(lǐng)會(huì)不好上級(jí)的意圖,就可能會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò),甚至延誤工作。有句古話叫著?書到用時(shí)方恨少?,我們?cè)谧暮芏嗤緦?lái)都要走上領(lǐng)導(dǎo)崗位,若是平時(shí)不注重學(xué)習(xí),不注重積累別人的經(jīng)驗(yàn),到頭來(lái)就很難適應(yīng)工作的需要,只有平時(shí)做個(gè)有心人,多記、多想,才能取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。
三要??偨Y(jié)??偨Y(jié)是提高能力的關(guān)鍵。大家也都經(jīng)歷過(guò)許多類似如年終總結(jié)、工作小結(jié)等總結(jié)活動(dòng),但大家對(duì)總結(jié)的認(rèn)識(shí)卻很局限性,總把這項(xiàng)活動(dòng)簡(jiǎn)單地看成評(píng)比先進(jìn),開展表彰的過(guò)程。其實(shí),這只是總結(jié)的一部分,總結(jié)真正的目的在于發(fā)現(xiàn)成績(jī),查找不足,明確下一步工作的重點(diǎn)??偨Y(jié)對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步也是非常重要,它不僅可以讓人們明白自己做了什么,還可以幫助大家認(rèn)識(shí)到自己的差距和不足。如果不善于總結(jié),就發(fā)現(xiàn)不了自身的問(wèn)題,就看不清別人的長(zhǎng)處,就容易滋生怨言,把自己的失敗歸咎到別人的頭上,長(zhǎng)此以往,就會(huì)怨天尤人,不思進(jìn)取。相反,一個(gè)善于總結(jié)的人,也是提高很快的人。盡管人無(wú)完人,誰(shuí)都難免出現(xiàn)失誤,關(guān)鍵是要?吃一塹長(zhǎng)一智?,不要在同一個(gè)問(wèn)題上犯同樣的錯(cuò)誤。
四要擠時(shí)間。常聽到一些同志抱怨,工作太忙,沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。想必大作忙是客觀的,沒有時(shí)間學(xué)卻也未必。我國(guó)東漢末年有位著名學(xué)者叫董遇,從小好學(xué)。附近的讀書人都向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)。他總是告訴人家:?先用心讀書,讀上百遍再說(shuō)。?前來(lái)請(qǐng)教的人卻說(shuō)?沒有那么多時(shí)間?。于是,董遇就教大家利用冬天、夜間和下雨天這?三余時(shí)間?讀書的方法。其實(shí),時(shí)間是擠出來(lái)的,董遇就是懂得利用?三余時(shí)間?,刻苦學(xué)習(xí)、獨(dú)立鉆研,而成為著名學(xué)者的。我國(guó)臺(tái)灣著名學(xué)者柏楊也曾有過(guò)一段精彩的對(duì)白。一次,有記者問(wèn)他,社交活動(dòng)如此繁多,怎么還有時(shí)間讀那么的書時(shí)。他卻很風(fēng)趣地回答道:?我是在等夫人化妝的那十幾分鐘,抓緊時(shí)間讀書的?。盡管柏楊先生是一句戲言,卻不無(wú)道理。只要我們惜時(shí)如金,勤奮學(xué)習(xí),少一點(diǎn)應(yīng)酬,學(xué)習(xí)的時(shí)間是可以擠出來(lái)的。如在車船上、飛機(jī)上,利用聽錄音、看電視,隨身攜帶一本你喜歡看的書,帶一篇文稿,一本小筆記本。當(dāng)讀書學(xué)習(xí)成了習(xí)慣和生活方式時(shí),讀書學(xué)習(xí)就不再是負(fù)擔(dān),而是樂趣了?,F(xiàn)在還有一項(xiàng)研究成果,叫做讀書養(yǎng)身、健身,我是深有體會(huì)的,大家也不妨去試試。