第一篇：堅持走自己的路的報告

堅持走自己的路

—我的畢業(yè)德育論文總結(jié)

內(nèi)容摘要：大學(xué)四年即將結(jié)束，許多感慨油然而生，四年來，無論我們收獲多少，大學(xué)對于我們來說都是值得的。對于即將步入社會的我們，是時間思考規(guī)劃一下我們的人生的時候了。也許每個人在四年的磨礪下都有了自己的人生信條，而對于我，堅持走好自己的路終無路前方多少荊棘。

關(guān)鍵詞：目標堅持責任心態(tài)

時間就像是指尖沙，順著指尖的縫隙悄然的流逝，我們能感覺到手指間流失的重量，還有，流逝過后，留在皮膚紋理里的塵埃?？墒?，當我們想握緊它的時候，它反而流逝得更快了，最后，灑落一地。想說，時間過得真快，我的大學(xué)，四年的時光，就這樣快結(jié)束了。最近總是忍不住這樣感慨一下，也許只是心底的一聲嘆息。

至今，我仍對剛剛進入大學(xué)的感覺記憶猶新，報道那天父母送我過來，我還記得那天陽光很明媚，一進門處的噴泉似乎也在歡迎我們的到來，到處都是前來報道的學(xué)生，走在學(xué)院漂亮的校園，我對未來四年的生活充滿著憧憬。這里不是繁華的大城市，但這里的天很藍，這里的生活節(jié)奏很慢，也許它不適合拼搏，但是它確是我將要度過四年的地方，對于我喜歡挑戰(zhàn)喜歡不斷進取的人來說，這是個不錯的地方，我喜歡

這里的生活，喜歡這里樸實的風(fēng)氣。然而四年好快，一晃而過，如今我們已是臨近畢業(yè)的學(xué)生，即將離開熟悉的校園，步入陌生的社會。我們學(xué)到了什么，得到了什么，失去了什么。當初的我們的鋒芒，棱角分明，現(xiàn)如今還如從前嗎？經(jīng)過了四年，是否被磨得圓滑？這是一種鍛煉，還是一種過渡？走過，即使我們沒有能力為它留下什么，只剩下保存一些關(guān)于它的回憶。這樣才不枉我們經(jīng)歷過的大學(xué)生活，記住曾經(jīng)出現(xiàn)在我們生命里的那些人和那些事兒，不管他們帶給我們的記憶是灰色的還是彩色的，學(xué)會寬容和感激，這是我們該做的，因為磨礪，能加快我們的成長，不得不承認，我們的成長與他們、與大學(xué)有關(guān)。我慶幸有這樣一個機會，可以讓我回憶大學(xué)的點點滴滴，梳理我的心路歷程，對過去的總結(jié)，能讓人更清楚地認識到自己的收獲和不足，認清自己，也是一種收獲。大學(xué)究竟給了我什么？只有回憶過去，才能找到答案。

即將走進將近六月的校園，感覺總是籠罩著些許傷感的氣氛，彌漫著幾分離別的味道。而我，不習(xí)慣告別，也同樣不習(xí)慣分別。因為想到離開的那一刻，心里總有莫名的恐懼和無端的失落，仿佛夜深人靜的時候，突然被噩夢驚醒?？墒?，必須有一個月，最后的那一個月，我們不得不離開校園，告別這熟悉的一切。

這樣一所校園的上空，又一次吹過初夏時節(jié)微溫的風(fēng)，一些傷感的調(diào)子和著遠行漸行漸遠的腳步再次響徹心扉。我們常常在離別的背后黯然神傷，在這樣一個六月的午后，看著窗外陰沉的天空，回憶著逝去的日子。我在試圖用緘默的思考和內(nèi)斂的文字在時光流逝中詮釋大學(xué)于我的意義。于是，離別在此刻不再是一場流淚的情緒。手指在鍵盤上不停的敲打出這些文字，腦子里也不斷的涌現(xiàn)出許多記憶，可是我不知道如何把這些零零碎碎的記憶串聯(lián)成一部流暢的電影可以在我腦子里放映，好讓我能夠清晰的觀看我的大學(xué)生活。

大學(xué)的友情不同于其他學(xué)生時代的情誼，因為它是通過朝夕相處培養(yǎng)出來的，不僅在學(xué)習(xí)中，更多的在生活中。在生活中，同學(xué)之間有時難免有些小矛盾，如何看待這些小矛盾，如何解決這些小矛盾便是人與人相處的學(xué)問，也是成長中的必修課。它讓我學(xué)到了眼睛中不能只看到自己；也讓我知道了要適當?shù)恼驹趯Ψ降慕嵌然虻谌齻€角度去看待問題；更讓我學(xué)到了問題是要去解決而不能去逃避。在矛盾化解之后，你會發(fā)現(xiàn)它并沒有破壞我們的感情，反而使彼此更加互相了解。

兩年的時間里，我總是會思考自己的人生，自己今后要做什么樣的人，走什么路。在和周圍同學(xué)一點一滴的相處中，我也從他們身上得到了一些啟示。人生的第一步是確立目標。有目標的人始終知道自己要干什么該干什么。有目標的人就不會茫然。人生的第二步是要努力。努力不一定會有收獲，但是不努力就一定沒有收獲。努力的去實現(xiàn)目標才是人生的意義。因為努力的過程遠比結(jié)果重要。人生不可或缺的品

質(zhì)是責任。承擔責任意味著承擔義務(wù)，意味著要對自己的行為負責，并充分承擔自己的行為所引起的后果。承擔責任將會推動你向前直到實現(xiàn)自己更大的目標。健康的心態(tài)也是非常重要的。一個人的心態(tài)決定做人、做事的行為方式，同樣，也就決定了其結(jié)果。在人與人相處中還有一樣?xùn)|西也是非常重要的，那就是本色。在這個世界上，每個人都不是完美的，可能有先天缺陷，也可能有后天的不足。這都不要緊，要緊的是我們敢不敢以本色示人展現(xiàn)一個真實的自我，而不去欺騙，不去隱瞞，不去做作，不去偽飾，不裝腔作勢，不虛情假意。人生是自己的，所以就要做真正的自己。

有的人因為目標而充滿自信，有的人因為努力而獲得成功，有的人因為責任而變得可靠，有的人因為心態(tài)而永遠快樂，有的人因為本色而個性鮮明。這些是每個成年人的必修課，也是我從周圍同學(xué)和朋友們身上看到和學(xué)到的?！叭诵斜赜形?guī)煛?，只要細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，每個人都有屬于自己的個性和優(yōu)點，都有值得我去學(xué)習(xí)的地方。這些東西也將會使我受用一生。

在大學(xué)的四年中，我對學(xué)習(xí)的意義有了新的理解。學(xué)習(xí)的目的不再僅僅是為了滿足考試的需要，而更多的是要完善自己特有的知識體系。我們所要學(xué)習(xí)的知識也不再只是書本上所注解的段段句句，在身邊的同學(xué)或朋友身上有時能學(xué)到更多。因此，學(xué)習(xí)也不應(yīng)該只停留在學(xué)校里面，它更應(yīng)該貫穿于人的一生。

人生不是一次彩排，不會有重來的機會，所以我們能把握的只有

現(xiàn)在。沒有人知道自己生命的長短，沒有人知道明天等待自己的是幸運還是災(zāi)難。所以我們只能抱著感恩的心態(tài)去充實每一個今天。生命的尺度不是壽命的長短，而是一生中有過多少激動人心的時刻。懂得充實就會更加珍惜，珍惜時間，珍惜生命，珍惜身邊的親情。懂得珍惜就會明白母親的嘮叨是關(guān)心，懂得珍惜就會了解父親的責備是擔心。懂得珍惜就會發(fā)現(xiàn)我們的生活其實很幸福。

四年只是人生坐標中的小小區(qū)間，但是卻可以容納下無數(shù)的點，每個點都是自己的經(jīng)歷，體會，和感悟。無數(shù)個點就可以串成屬于自己的弧線。在學(xué)校中我不僅學(xué)會了知識，更學(xué)會了許多人生道理，這些道理和知識不斷完善著我的人生觀和價值觀。

以后的人生還很長，踏出校門又是新的起點。希望每個人可以做自己想做的事，做自己想做的夢，去自己想去的地方，做自己想做的人，做最好的自己。向著自己的路走下去，堅持的走下去。哪怕在南墻前撞得頭破血流，只要堅持，一定會推到南墻。哪怕荊棘割破皮膚，只要堅持，一定會走出一條平整的大路。

最后，謝謝老師的教導(dǎo)，謝謝志同道合的朋友們的四年陪伴。

2012屆畢業(yè)生德育實踐與

就業(yè)能力答辯材料

姓名

學(xué)號

院系

班級

指導(dǎo)教師

第二篇：堅持走自己的路

堅持走自己的路，因為年輕

突然很想寫寫東西送給自己……

有時候，人會很傷感，會很想聽悲歌，就如現(xiàn)在的我，不知緣由。像似迷路的小孩，找不著回來的路，找不到準確地前進的方向。好茫然，好迷惘……不知道為了什么，憂愁它圍繞著我。

提起手中筆，卻無法表述自己內(nèi)心世界的真實想法，該如何是好？現(xiàn)在我才明白當拿起筆時，卻連一個符號也寫不出來時的那種“空虛”。失魂落魄，傻瓜般望著天空，我希望我可以，散漫地坐在太陽將要升起或是快要落下的海邊，看云聽風(fēng)，或者隨手寫上幾行字，記錄生命、山林和鳥獸。所有的事物，無不緣起而生，緣散兒滅；因緣聚合，遂成一段塵路故事。前途、夢想，教我如何去實現(xiàn)？我不甘寂寞地存活于世間……人來人往的黃昏，只是想隨便走走，每種擦肩的眼神，每種過路的體溫，可是時間總會留下些回聲?？鞓肥莿e人給的，煩惱是自找的，只能一個人笑自己。

人生正如一場戲，比如愛情，不是你錯過他，就是他錯過你，可能就在那一瞬間，那一個眼神，那一個微小的細節(jié)。但錯過了就是錯過了，可心里應(yīng)時刻秉持著一顆感恩的心來面對世界萬物，興許正是他∕她的不認可、不接受，你才有機會進行下一個旅程，才有機會欣賞更美麗的風(fēng)景，所以，不必事事糾結(jié)，該放手就勇敢放手，該堅強就繼續(xù)勇敢往前走，相信自己是可以的。人生也許就是這樣，戲演完了也就結(jié)束了，毫無意義的觀眾在身邊經(jīng)過又能如何，也只不過是個過客罷了。演戲的人要是入戲深了，那當局者就會迷茫、失去本真，唯有旁觀者清，能知道各人命運結(jié)局如何。先苦后甜，我期盼自己有個美好的未來，幸福的歸宿。堅持走自己的路，自由飛翔，就為這顆有夢的少女心。機會要靠自己主動去爭取、去把握，幸福也要靠自己去創(chuàng)造、去構(gòu)建，擁抱你想要的人生，相信當你在羨慕別人的時候，別人也在羨慕你。

人生必需經(jīng)過風(fēng)雨的洗禮，困難和磨礪總是穿插地出現(xiàn)，失落也會意外地來敲門，但這一切最終只是一場初春小雨。多壞的天氣，也總會有蔚藍天空的角落，試著在心靈的調(diào)色板上調(diào)出一片沒有磨痕的純凈，試著在記憶的磁帶上抹上一段初春的綠意。生活也許無奈，心情也許沮喪，理想也許幻想，未來也許彷徨。但我們必須在旅途中收獲無法欠缺的成長歷程，痛并快樂著，因為我們年輕。

黃昏里，看著人來人往……年輕，就是可以肆無忌憚地吃著冰淇淋在街頭傻笑的感覺；年輕，就是贏了自信滿滿，輸了依然自信滿滿的心態(tài)；年輕，就是犯錯了，還有痛改前非、浪子回頭的資本；年輕，就是坐在陽光底下大聲唱歌、忘卻憂愁、依舊可以笑地燦爛的情懷。

靜靜地坐著，在這靜美的時光里……閉上眼，享受著陽光，年輕，真好

第三篇：為什么中國社會發(fā)展要堅持走自己的路

摘要：民族的解放以及國家的獨立和發(fā)展需要有適合自己國情的道路，本文簡要分析了中國革命、建設(shè)和改革都要走自己的路，對比盲目照抄照搬他國導(dǎo)致政治、經(jīng)濟各方面遭到破壞和將馬克思主義與中國實際相結(jié)合取得革命、建設(shè)和改革的空前偉大成就，得出中國必須要走自己的路這一科學(xué)論斷。

關(guān)鍵詞：革命建設(shè)改革馬克思主義走自己的路

一、走自己的路是中國革命的需要

近百年來中國的革命、建設(shè)和改革之路，為我們黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗，集中到一點，“就是把馬克思主義的基本原理和中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合，走自己的路。”中國有著自己獨特的、不同于其他國家的歷史進程，因此必須找到一條符合自身實際的道路，走自己的路。堅持走自己的路不僅符合中國的基本國情，也體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于矛盾普遍性和特殊性的辯證思想。

新民主主義革命時期，中國最大的國情是：中國是一個半殖民地半封建的國家。太平天國和義和團運動想要恢復(fù)到以前的封建社會，戊戌變法中維新派主張學(xué)習(xí)日本實行君主立憲制，辛亥革命中革命派想要效法西方企圖在中國建立一個議會制和責任內(nèi)閣制相結(jié)合的資產(chǎn)階級共和國等等這些，最后都以失敗而告終。這便說明了資本主義道路在中國是走不通的，更不可能出現(xiàn)歷史的倒退，走上封建社會的老路子。中國，必須要找到適合自己的道路。于是中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義并將其與中國實際相結(jié)合，作為革命的指導(dǎo)思想，一步步取得了新民主主義的勝利。而在國內(nèi)革命戰(zhàn)爭初期，一些中國共產(chǎn)黨人生搬硬套馬克思主義，把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)模式神圣化，堅持照搬蘇聯(lián)模式，走城市包圍農(nóng)村的道路，在大城市發(fā)動起義，結(jié)果使得中國革命早期遭遇了重大挫折，給革命帶來了巨大損失。秋收起義后，中國共產(chǎn)黨認識到了自身力量還很弱小，在敵人密集的大城市發(fā)動起義的錯誤性，看到了在農(nóng)村有著占中國人口大部分的、有革命熱情的農(nóng)民群眾。在這里，中國共產(chǎn)黨有良好的階級基礎(chǔ)，可以發(fā)動群眾，為革命提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以在中國走農(nóng)村包圍城市的道路是很必要的，也是可能的。因此，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人總結(jié)了失敗的教訓(xùn)，開始把工作的重點從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，首先開辟了井岡山革命根據(jù)地，漸漸開辟出一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路并以此最終取得了革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國。

一、走自己的路是中國建設(shè)的需要

建國以后，面對國內(nèi)滿面瘡痍、百廢俱興的現(xiàn)狀，迫切需要對舊的生產(chǎn)關(guān)系進行社會主義改造。毛澤東等老一輩革命家結(jié)合馬克思主義關(guān)于過渡時期的理論和當時中國的具體國情，找到了一條社會主義改造的正確道路——和平改造。對農(nóng)業(yè)的改造遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性來吸引農(nóng)民走上互助合作的道路；對手工業(yè)的改造采取供銷合作，逐步發(fā)展到走生產(chǎn)合作的道路；對資本主義工商業(yè)的改造則采取了和平贖買的溫和方式：讓資本家在一定時期內(nèi)從企業(yè)經(jīng)營所得中取得一定的利潤，同時采取國家對私營工商業(yè)實行委托加工、計劃訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷的初級形式的國家資本主義逐步過渡到公私合營的高級形式的國家資本主義，把資本主義工商業(yè)者改造成為社會主義的勞動者，發(fā)揮私營工商業(yè)在國計民生方面的積極作用。通過和平改造這一具有中國特色的方式，不僅解決了社會變革與經(jīng)濟發(fā)展、和平過渡與消滅剝削制度這類通常難以解決的問題，保證了社會穩(wěn)定，加強了人民團結(jié)，而且極大地促進了整個國民經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，這是社會主義建設(shè)過程中堅持走“自己的路”所取得的顯著成果。

后來，由于照搬蘇聯(lián)的“斯大林”模式，脫離本國實際，并沒有探索適合自己的路。盲目的開展大躍進運動和人民公社化運動，片面強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的高速度和公有化，嚴重的背離了當時的社會實際，違反了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，給當時中國造成了不可估量的損失。十年“文化大革命”更是使整個國民經(jīng)濟陷入到崩潰的邊緣。直到十一屆三中全會召開，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體從中國的實際情況出發(fā)，深刻總結(jié)社會主義建設(shè)中正反兩個方面的經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上充分分析國際、國內(nèi)形勢，把握住了“和平與發(fā)展”的時代主題，做出了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和改革開放的偉大戰(zhàn)略決策，提出要走自己的路——有中國特色的社會主義道路。這條道路經(jīng)過不斷的總結(jié)和完善，形成了一套完整系統(tǒng)的“中國特色社會主義理論體系”，在這套理論的指導(dǎo)下，中國經(jīng)濟步入正軌，得到了不斷地發(fā)展，經(jīng)濟建設(shè)不斷取得新成就。在國際共產(chǎn)主義運動遭受巨大挫折，一些社會主義國家紛紛發(fā)生

巨變的時候，中國的社會主義事業(yè)也仍在不斷向前發(fā)展，舉世矚目。

中國社會主義建設(shè)道路的艱辛探索。從探索中國社會主義建設(shè)道路的角度來看，有兩個時期比較好。一是探索初期，毛澤東的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》兩次講話，標志著毛澤東對中國社會主義建設(shè)道路的探索開始形成一個初步的但是比較系統(tǒng)的思路；二是“大躍進”招致重大挫折后的反“左”特別是反右傾斗爭后強調(diào)全黨認真讀書，讀蘇聯(lián)《社會主義政治經(jīng)濟學(xué)》教科書反思中，提出了許多有價值的觀點。毛澤東在探索中形成了中國社會主義建設(shè)道路的基本輪廓。提出了區(qū)別于蘇聯(lián)模式的中國工業(yè)化道路、中國社會主義現(xiàn)代化的目標、社會主義社會的發(fā)展階段、堅持以自力更生為主、爭取外援為輔、調(diào)動一切積極因素建設(shè)社會主義、社會主義社會矛盾學(xué)說的理論構(gòu)建等。應(yīng)當說，這條道路既針對和有別于蘇聯(lián)模式，又沒有突破蘇聯(lián)模式。即使如此，堅持走這條道路也取得了重大成就。盡管這條建設(shè)道路并不很理想和成功，但是探索者們所提出的一些有價值的觀點和所形成的中國社會主義建設(shè)道路，為后人開辟新道路架起了一座橋梁。

三、走自己的路也是改革開放的需要

同樣，走自己的路也是改革開放的具體要求。改革開放是發(fā)展社會主義中國的生產(chǎn)力，增強社會主義中國的綜合國力，提高中國人民的生活水平的必然要求。在堅持基本政治制度的前提下，改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)變化的部分，改變一切束縛生產(chǎn)力發(fā)展的部分來使之適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需要?！按竽懙奈蘸徒梃b人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法?！蔽覀兎磳φ瞻嵴粘鞣?，而要將世界各國的先進文明成果拿來消化、吸收并加以改造，使之適合中國的國情。由此可見在改革開放中，我們必須要走一條中國自己的改革開放之路。超過三十年的改革開放已經(jīng)取得了顯著地成效，用事實說明了中國必須走自己的路。

新華社北京11月8日電 胡錦濤同志在十八大報告中指出，要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路和推進政治體制改革。改革開放以來，我們總結(jié)發(fā)展社會主義民主正反兩方面經(jīng)驗，強調(diào)人民民主是社會主義的生命，堅持國家一切權(quán)力屬于人民，不斷推進政治體制改革，社會主義民主政治建設(shè)取得重大進展，成功開辟和堅持了中國特色社會主義政治發(fā)展道路，為實現(xiàn)最廣泛的人民民主確立了正確方向。

綜合比較中國過去30年中出現(xiàn)過的不同模式選擇，我的結(jié)論是：我們的“穩(wěn)健改革模式”雖然問題不少，但確實比古巴的“保守改革模式”和前蘇聯(lián)的“激進改革模式”要好，也比“極左”和“極右”的模式要好。

中國特色社會主義道路，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的道路。實踐證明，這是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

中國特色社會主義道路的奮力開辟。十一屆三中全會以后，經(jīng)過幾年探索，鄧小平在黨的十二大的開幕詞里明確提出了新探索的指導(dǎo)思想：“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，從十一屆三中全會特別是十二大以后，在毛澤東探索的基礎(chǔ)上繼續(xù)進行新的探索，逐步形成了鄧小平理論，開辟了中國社會主義建設(shè)新道路，即中國特色社會主義道路。以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅持以鄧小平理論為指導(dǎo)，在13年的實踐中，把中國特色社會主義成功地推向21世紀，并形成了“三個代表”重要思想。以胡錦濤為總書記的黨中央，在新世紀新階段，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，面對前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，站在歷史的新起點，從我國經(jīng)濟社會發(fā)展的階段性特征出發(fā)，提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要戰(zhàn)略思想。進一步回答了“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”，創(chuàng)造性地回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”?？茖W(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義發(fā)展理論的最新成果，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論。總括上述，中國特色社會主義道路，就是毛澤東開始探索的，鄧小平奮力開拓的，江澤民、胡錦濤不斷拓寬的道路。這是一條能夠使民族振興、國家富強、人民幸福、社會和諧的康莊大道，是中國發(fā)展進步的唯一正確道路。

四、結(jié)語

總之，走自己的路不僅是中國革命和建設(shè)的需要，也是改革開放的具體要求。是中國在多年的摸爬滾打中摸索出來的寶貴經(jīng)驗，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線，提現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性，是順應(yīng)社會歷史發(fā)展規(guī)律的正確選擇。所以，在今后的道路上我們?nèi)匀灰獔猿謴淖陨韺嶋H出發(fā)、實事求是，走一條結(jié)合中國自身實際，能促進中國快速、健康發(fā)展的道路。

參考文獻

《中國革命史問題解析》中國財政經(jīng)濟出版社1987年本書編寫組編

《社會主義在中國的勝利》天津人民出版社1987年廖蓋龍主編

第四篇：中國社會發(fā)展要堅持走自己的路

中國社會發(fā)展要堅持走自己的路

摘要：縱觀世界各國，每個國家的成長過程不盡相同，各有各的經(jīng)歷，各有各的特色，但不管怎樣，它們最終都走上了自己的道路。中國經(jīng)歷了不同于世界其他國家的解放歷程，因此中國的社會發(fā)展不能照搬別人，需要有自己的特色。

關(guān)鍵詞：實事求是、工作重心轉(zhuǎn)移、特色社會主義發(fā)展

在半殖民地半封建社會的中國，革命走什么道路問題，馬克思、列寧沒有現(xiàn)成的答案，在革命勝利后，新中國建設(shè)走什么道路問題，馬克思、列寧也沒有現(xiàn)成的答案。從資本主義社會過渡到社會主義、共產(chǎn)主義社會，是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。這個問題，馬克思、列寧有明確的推論。馬克思、列寧的論斷，解決了在資本主義國家，革命勝利后如何向社會主義過渡的一般原則問題，這對中國解決向社會主義過渡的問題也具有重要指導(dǎo)意義。但是，中國是半殖民地半封建社會的國家，歷史不同，政治、經(jīng)濟和文化的發(fā)展不同，不論革命，還是建設(shè)，都不可能從馬克思、列寧那里找到現(xiàn)成的答案，也不能照搬俄國的經(jīng)驗，必須從中國的實際出發(fā)，堅持馬列主義與中國具體實踐相結(jié)合的原則，走自己的路。不僅中國革命要走中國自己的道路，而且革命勝利后搞社會主義，也要探索出一條適合國情的中國式的建設(shè)道路。

中國革命建設(shè)和改革的道路是中國先進的無產(chǎn)階級革命者和改革者從我國基本國情出發(fā)，根據(jù)當時特殊的具體的實際情況，并結(jié)合馬克思主義辯證唯物論、唯物辯證法、歷史唯物主義觀及辯證唯物主義認識論等觀點做出的正確選擇。

馬克思主義辯證唯物論認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動的反作用，這要求我們必須堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，實事求是。中國革命轉(zhuǎn)折時期最重要的歷史主題是中國是一個半殖民地半封建社會的大國。歷史實踐證明資本主義道路在這樣的國情下是行不通的，如戊戌變法資產(chǎn)階級維新派借鑒日本實行君主立憲制，辛亥革命資產(chǎn)階級革命派效仿西方企圖在中國建立一個議會制和責任內(nèi)閣制想結(jié)合的資產(chǎn)階級共和國等這些改革或革命，最后都以失敗告終。于是，在這樣的特殊國情下，中國的革命建設(shè)必須走自己的道路，中國的改革也必須走自己的道路。

實事求是，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在把馬克思列寧主義的普遍真理與中國具體實際相結(jié)合的過程中，在反對主觀主義特別是在反對其教條主義的斗爭中形成和發(fā)展起來的，是毛澤東思想的精髓，是毛澤東思想的出發(fā)點、根本點。新民主主義革命勝利前夕，中國命運的走向處在偉大的歷史性轉(zhuǎn)折時期，結(jié)束過去，開啟未來，走完中國式的革命道路，走上中國作為當時歷史發(fā)展的主題，日益提到重要議事日程上來。實事求是，走中國式的道路，這是實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的革命轉(zhuǎn)變的歷史要求，也是新中國經(jīng)濟建設(shè)的歷史要求，是中國革命偉大歷史性轉(zhuǎn)折時期的主題，也是最重大、最根本的問題。

從國外的發(fā)展經(jīng)驗教訓(xùn)來看，中國走自己的路也是十分必要的。

20世紀五六十年代，國際社會主義運動高漲，東歐社會主義國家進行了改革，但均遭到挫折，而后失敗。究其根本原因在于脫離本國實際，照搬蘇聯(lián)的“斯大林”模式，并沒有探索出一條適合自己的路。中國在社會主義建設(shè)初期采用的也是“斯大林”模式，大躍進運動，片面強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展的高速度；人民公社化運動，過度強調(diào)財產(chǎn)的公有化。這些都嚴重偏離了當時的社會實際，違反了生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，給當時的中國造成了不可估量的損失。

中共中央在西柏坡時期，在革命轉(zhuǎn)變的關(guān)頭，對由新民主主義向社會主義的革命轉(zhuǎn)變問題進行了深入的探索和思考。其探索和思考的一個最顯著特征，是如何走完中國式的革命道路，走上中國式的建設(shè)道路。1947年下半年，人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略進攻，全國范圍的革命高潮已經(jīng)到來。毛澤東在陜北楊家溝中央會議上和晉綏干部會議上，進一步闡明了革命轉(zhuǎn)變的思想理論，闡明了建立新民主主義中國的基本政治綱領(lǐng)和基本經(jīng)濟綱領(lǐng)。毛澤東明確地指出：中國經(jīng)濟異常落后，生產(chǎn)力水平極低，工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，“大約是現(xiàn)代性的工業(yè)占百分之十左右，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占百分之九十左右。這是帝國主義制度和封建制度壓迫中國的結(jié)果，這是舊中國半殖民地和半封建社會性質(zhì)在經(jīng)濟上的表現(xiàn)，這也是在中國革命的時期內(nèi)和在革命勝利以后一個相當長的時期內(nèi)一切問題的基本出發(fā)點?！?劉少奇、周恩來對這種基本國情做了闡發(fā)和論述。這些論述，科學(xué)地闡明了新中國建設(shè)不能照搬蘇聯(lián)的辦法，而必須在走完中國式的革命道路之后，緊接著走上中國式的建設(shè)道路，同時也闡明了黨制定戰(zhàn)略、策略和政策的基本國情依據(jù)。

關(guān)于革命轉(zhuǎn)變的前提條件。一是實現(xiàn)黨的工作重心由鄉(xiāng)村向城市的轉(zhuǎn)變。中共七大時，毛澤東就提出要準備由鄉(xiāng)村向城市轉(zhuǎn)變。中共七屆二中全會上，毛澤東深刻地闡明了黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變到城市的深遠意義。指出：“從現(xiàn)在起，開始了由鄉(xiāng)村到城市并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時期?！痹诔鞘泄ぷ髦?，必須全心全意依靠工人階級，以生產(chǎn)建設(shè)為中心，并使其他工作圍繞和服務(wù)于這個中心工作；必須用極大的努力學(xué)會管理城市和建設(shè)城市，學(xué)會進行政治、經(jīng)濟、文化及外交方面的斗爭；必須城鄉(xiāng)兼顧，使城市工作和鄉(xiāng)村工作緊密地聯(lián)系起來。二是實現(xiàn)由革命戰(zhàn)爭向和平建設(shè)的轉(zhuǎn)變。解放戰(zhàn)爭在全國范圍的勝利，標志著革命戰(zhàn)爭的結(jié)束與和平建設(shè)的開始。革命戰(zhàn)爭是破壞舊世界，和平建設(shè)是創(chuàng)造新中國。毛澤東指出：革命勝利以后，“嚴重的經(jīng)濟建設(shè)任務(wù)擺在我們的面前”。他號召全黨努力學(xué)會自己不懂的東西，努力學(xué)會做經(jīng)濟工作。這兩大轉(zhuǎn)變，是實現(xiàn)由新民主主義向社會主義的革命轉(zhuǎn)變，進而進行社會主義建設(shè)所必備的政治前提和政治環(huán)境。

關(guān)于革命轉(zhuǎn)變的基本目標。毛澤東從中國社會經(jīng)濟文化異常落后的基本國情出發(fā)，早在《論聯(lián)合政府》中，就提出：中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著使中國由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國，為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭。1948年底，毛澤東在《將革命進行到底》一文中，論述了革命勝利和由農(nóng)

業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會變?yōu)樯鐣髁x社會的關(guān)系，指出：在全國范圍內(nèi)建立人民民主專政的共和國，“由此造成統(tǒng)一的民主的和平局面，造成由農(nóng)業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國的先決條件，造成由人剝削人的社會向著社會主義社會發(fā)展的可能性”。在中共七屆二中全會上，毛澤東又進一步明確地指出：“在革命勝利以后，迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，對付國外的帝國主義，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家?！边@些重要論述，闡明了革命轉(zhuǎn)變的社會主義方向、道路，提出了實現(xiàn)革命轉(zhuǎn)變的生產(chǎn)力標準，以及發(fā)展生產(chǎn)力與革命轉(zhuǎn)變同步前進的構(gòu)想。

十一屆三中全會以后，中共中央形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，并從中國的實際情況出發(fā)，把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，實行偉大的改革開放，從此走上了中國人自己探索的一條路--——中國特色的社會主義道路。改革開放30年，中國經(jīng)濟總量迅速擴張，國內(nèi)生產(chǎn)總值從3645億元增長至21，0871億元，增長近60倍，人民生活水平不斷提高，文化、教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，國民素質(zhì)不斷提高，科學(xué)技術(shù)水平實現(xiàn)跨越式發(fā)展，航天事業(yè)迅速創(chuàng)新，體育事業(yè)蒸蒸日上。今日的巨大成就證明只有走中國特色社會主義道路，中國的發(fā)展才能得到源源不斷的動力，中國的迅速崛起的夢想才會在持續(xù)的發(fā)展中得到實現(xiàn)。

中國革命建設(shè)和改革走上此條道路是歷史發(fā)展的必然，更是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的結(jié)果。

中國革命建設(shè)和改革應(yīng)該自己的路，而且必須走自己的路。唯有如此，中國才能在紛亂復(fù)雜的當代國際關(guān)系中立穩(wěn)腳跟，中華民族才能長久立于世界民族之林。

參考文獻：《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》

第五篇：堅持走自己的路讓別人說去吧雜文隨筆

這個道理誰都懂，可是真正能做到的人卻很少。畢竟人是群居動物，難免受別人的言語和行為所影響。人每天都在接觸很多事，有些事對自己有益，有些卻有害，有些雖然沒害處，卻很耗費時間精力，最終影響重要的事。能堅持走自己路的人肯定是一個有目標的人，心中有理想，腳步才能堅定。

一個容易被別人影響的人，一定是不了解自己的人，看不清自己，了解不到這個社會和世界的真理，又怎會不受影響呢？那走自己的路就很容易嗎？絕對不容易！尤其是走一條特別的路，少有人走的路就更加艱難了。走自己路的人并不是獨立孤行的人，也許表面她（他）沒有同行者，可是心靈里一定有同伴。走不同的路，比隨波逐流難上好幾倍。其實人需要花的力氣是一樣的，你的人生上半場輕松，下半場一定艱難。相反上半場用力，下半場就容易多了。其實人活著就是麻煩，有生活的麻煩，有肉體的麻煩，有精神的麻煩，有情感的麻煩，你一定要正面對待自己，對待自己的人生?，F(xiàn)在你所逃避的，以為是避開了麻煩，實際上你是在制造更大更多的麻煩。所以總是積極面對問題，解決問題，人生其實一直都在重復(fù)這兩件事。當你迎難而上，解決一次難題，就得到一次成長，以后遇到類似的問題，你也許只需要用余力或順帶的就解決問題了，你成長了，在別人那里是難題的，在你這里只不過是一件普通的小事。一次又一次的成長中你鍛煉了自己的心智，你擁有了智慧的生活，你的生活并不是沒有難題了，而是哪些難題你不再害怕了。你有勇氣面對生活的總總問題，并且享受全過程，這就是智慧的益處。

成長的路也不會總是一帆風(fēng)順的，其實你周邊總是有很多力量想要把你拉回平凡、煩惱與墮落。所以只要你還活著就要與周遭的一切惡勢力做斗爭，要與自己不完美的天性搏斗。每天你都需要沖鋒陷陣，你好像英勇的戰(zhàn)士隨時做好防備與攻擊，為了要保衛(wèi)自己的心和保護寶貴的生命。你戰(zhàn)爭不是為了殺戮，也不是為了起爭端，只為了解決問題和保護自己。因為這是正義的戰(zhàn)爭！其實每個人最初都是戰(zhàn)士，只是很多人一上場就投降了，而更多的人經(jīng)歷過幾次戰(zhàn)爭，疲憊了也就放棄了，最后只有垂頭喪氣的茍且的活著。心死了，這樣的人總是胡言亂語、生活混亂、思想混沌、目光飄忽不定。沒有心的軀體，我寧愿不要！走自己的路是為了活成自己想要的樣子，為了有一顆完整的心，為了做一個對別人有用的人，也是一個真正懂包容、懂關(guān)愛的人，愿你也擁有一顆通透明亮的心，做最好的自己！