第一篇：造中11-1朗誦題材

我愛(ài)祖國(guó)

“祖國(guó)”是個(gè)神圣崇高的字眼，愛(ài)國(guó)是一個(gè)永恒的話題。熱愛(ài)自己的祖國(guó)是做人的尊嚴(yán)和起碼的人格，古往今來(lái)，愛(ài)國(guó)志士名垂青史者數(shù)不勝數(shù)。

翻開歷史的長(zhǎng)卷，我們清楚地看到，多少古代愛(ài)國(guó)仁人為了自己的國(guó)家曾熱血沸騰，曾奮斗不息，甚至付出了自己的一切。若不是因?yàn)閻?ài)國(guó)，屈原怎會(huì)憂愁傷自沉汩羅江？若不是因?yàn)閻?ài)國(guó)，陸游怎會(huì)幾度“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”？若不是因?yàn)閻?ài)國(guó)，文天祥怎會(huì)寫出：“臣心一片磁針石，不指南方誓不休?！比舨皇且?yàn)閻?ài)國(guó)，霍去病怎會(huì)氣概豪邁地呼出：“匈奴未滅，何以為家？”若不是因?yàn)閻?ài)國(guó)，怎會(huì)有岳飛那“精忠報(bào)國(guó)”“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志心？他們?yōu)槲覀冏V寫了一首首壯志，一曲曲高歌，一腔腔豪情。

回看現(xiàn)代歷史的卷軸，我們更清楚后地看到，先驅(qū)者們已為我們傲然樹立起一座座豐碑。

我們不會(huì)忘記矢志抗日的吉鴻昌將軍，為了抗議帝國(guó)主義者對(duì)中國(guó)人的歧視，為了維護(hù)民族的尊嚴(yán)，在美國(guó)考察時(shí)，毅然在胸前掛著木牌告訴每一個(gè)外國(guó)人，“我是中國(guó)人”。

我們不會(huì)忘記面對(duì)日本鬼子高舉的屠刀，無(wú)數(shù)的中華兒女挺身而出，向敵人討還那一筆筆的血債，他們很多人都沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至沒(méi)有留下姓名，只是用自己的血肉之軀保護(hù)了養(yǎng)育他們的祖**親。他們勝利了，有天安門前飄揚(yáng)的五星紅旗為證。

在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天，我們亦不缺乏此類英雄，在太空航行五天五夜，再次鑒證中國(guó)航天飛行實(shí)力的費(fèi)俊龍、聶海勝，他們出征蒼穹，劃出龍的軌跡；他們升空日行，巡天遙看；他們用滿腔的熱情詮釋著愛(ài)國(guó)，告訴全世界中國(guó)是一條騰飛的巨龍。

歷史的年輪已經(jīng)駛到了21世紀(jì)，我們是新世紀(jì)的主人，作為龍的傳人，下一代的建設(shè)者，不更應(yīng)該懷著對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)之心，為民族復(fù)興而讀書嗎？

以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失。那么，當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為一面鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人比肩齊高。

也許我并沒(méi)有說(shuō)我如何的愛(ài)國(guó)，但我卻把一篇篇愛(ài)國(guó)詩(shī)歌在心中銘刻；又或許，我并沒(méi)有說(shuō)我怎樣愛(ài)國(guó)，但我卻以滿腔的熱忱告訴祖**親：我會(huì)讓生命的河流激蕩，讓夢(mèng)想飛舞過(guò)無(wú)盡的山岡，心中的理想會(huì)揚(yáng)著風(fēng)帆一路飛揚(yáng)

理想志向

人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？

人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。

有一位哲人說(shuō)過(guò)：“夢(mèng)里走了許多路，醒來(lái)還是在床上?！彼蜗蟮馗嬖V我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無(wú)期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去。同學(xué)們，你們是否也正在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢？

前人說(shuō)得好，“有志之人立長(zhǎng)志，無(wú)志之人常立志”，那些無(wú)志之人的“志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學(xué)們，你是立長(zhǎng)志之人，還是常立志之人呢？

最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋?lái)結(jié)束今天的演講：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。”讓我們?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒；愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)！

品德修養(yǎng)

道德是一朵最美麗的花，無(wú)論開在曠野還是雪山，或是開在沙漠，亦或在戈壁，無(wú)論小橋流水還是大漠風(fēng)塵，都那樣頑強(qiáng)。道德之花用最柔美最倔強(qiáng)的方式綻放。

道德有時(shí)是一種對(duì)美好理想的堅(jiān)持?？鬃诱f(shuō)：“天下有道，丘不與易也”?？鬃尤缬挠奶m花，在空曠的山谷，用最柔美最高貴的方式綻放。一個(gè)人堅(jiān)持自己的理想，不和世間惡俗同流合污，那是道德。

意大利但丁說(shuō)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。”道德是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族的根基，我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，更應(yīng)該做一個(gè)有道德的人，因?yàn)槲覀兪亲鎳?guó)明天的接班人。

道德有時(shí)是種誠(chéng)信，踏踏實(shí)實(shí)地做人做事。民族英雄岳飛說(shuō)：“文官不愛(ài)錢，武官不惜死，不患天下不太平。”岳飛是開放在曠野的格?；ǎM管艱難，但是他一樣向著最陽(yáng)光的地方伸展。岳飛不但說(shuō)道還做到。岳飛告訴我們后人，一個(gè)人無(wú)論你處在怎樣的職位，恪守職責(zé)就是道德。

道德是一種愛(ài)心，當(dāng)別人在需要幫助時(shí)，給予最真誠(chéng)的幫助。5.12四川地震的時(shí)候，看到電視里面那些死去的同學(xué)們，我哭了，我把自己所有的壓歲錢都捐掉了，媽媽夸我是個(gè)有愛(ài)心的好孩子。外公外婆雖然自己疾病纏身，但是還是特意趕到指定的捐款點(diǎn)去捐款，外公說(shuō)：不能讓良心受到譴責(zé)。

道德有時(shí)是渺小的，多做一個(gè)動(dòng)作，多說(shuō)一句話，你就已經(jīng)獲得了道德。那天我和媽媽一起去新華書店，看見(jiàn)在書店門口的地上坐著一位頭發(fā)花白的老人在彈土琵琶，媽媽說(shuō)：老人家出門真不容易。我走過(guò)去微笑著向老人的箱子里投進(jìn)了一枚硬幣。老人微笑著為我彈起了“鐵道游擊隊(duì)”。我的心理溫暖極了。

道德是一朵最美麗的花兒，它開放在我們心里。它如杜鵑開放在春天，春天就因?yàn)樗?/p>

萬(wàn)紫千紅；它如芙蓉開放在夏季，夏季就因?yàn)樗鵁崃冶挤牛凰绻鸹ㄩ_放在秋天，秋天就因?yàn)樗鴿M院馨香；它如梅花開放在冬季，冬季就因?yàn)樗鷦?dòng)美麗。道德是一朵最美麗的花兒，我們要做它的守護(hù)神；道德是一朵最美麗的花兒，我們要讓它更加燦爛。

讀書求知 書是人類進(jìn)步的階梯。古語(yǔ)有云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！睍侨祟惥竦募Z食。在書中我曾經(jīng)與詩(shī)仙李白斗詩(shī)百篇；與范仲淹等“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！弊x書不僅讓我樂(lè)不思蜀，也讓我體會(huì)到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處的意境。”因此，書如同我生命中必不可少的良師益友。

我是在讀書中享受藝術(shù)美，享受其帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。我可以暢游在書的海洋里，坐著輕舟在三峽中勇進(jìn)，去感受李白“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的喜悅，也可以漫步于塞外廣漠的草原之上，去領(lǐng)略王維所點(diǎn)燃的直沖云霄的孤煙，欣賞那動(dòng)人且讓人流連忘返的“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，還可以欣賞“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，朝暉夕陽(yáng)”如此壯闊的岳陽(yáng)樓。

而看《巴黎圣母院》則讓我印象深刻的是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！這則又讓我體悟到書中也有腐濁黑暗。

而看書也使我學(xué)到了很多道理，比如：《當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候》教給我當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨的時(shí)候要勇敢面對(duì)，以及采取的措施，《生命之謎》讓我了解了人類的進(jìn)化史，和許多人各種奇異的生活習(xí)慣?！段饔斡洝肥刮抑懒俗鋈艘赂摇⑸屏迹駥O悟空那樣敢于承擔(dān)責(zé)任，還要有一顆堅(jiān)持到底的恒心，要勇于克服困難，最終一定會(huì)勝利。《三國(guó)演義》，讓我領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；《鋼鐵是怎樣練成的》讓我體會(huì)到人生的真諦和生命的意義；《福爾摩斯》，則讓我領(lǐng)會(huì)到其偵破諸多離奇案件的機(jī)智和勇敢。

我覺(jué)得讀書是件快樂(lè)的事。它已經(jīng)成了我生命中必不可少的一部分，真是“三更夢(mèng)中書當(dāng)枕，半山絕自當(dāng)早餐。”多少個(gè)旭日初升的早晨，多少個(gè)星斗漫天的夜晚，我都忘情地在這片書海之中遨翔。讀書是精神自由的翱翔，是想像力無(wú)羈的騰飛，是超越時(shí)空的思索。它不僅可以豐富知識(shí)，增長(zhǎng)智能，還可以培養(yǎng)個(gè)性品德。是書使我開闊了眼界，增長(zhǎng)了知識(shí)；是書讓我找到迷失自我的指南針；是書，使我從中獲取精神營(yíng)養(yǎng)讓我在學(xué)習(xí)中慢慢成長(zhǎng)；是書改變了我的一生。

親情友誼

友情一般是指人與人在長(zhǎng)期交往中建立起來(lái)的一種特殊的情誼，互相擁有友情的人叫做“朋友”。珍惜友情

友情，真正兩個(gè)人在一起，兩個(gè)人能夠互相時(shí)刻想著對(duì)方，對(duì)方開心時(shí)為對(duì)方高興，對(duì)方痛苦時(shí)為對(duì)方難過(guò)，是在你悲傷無(wú)助的時(shí)候，給你安慰與關(guān)懷；在你失望彷徨的時(shí)候，給你信心與力量；在你成功歡樂(lè)的時(shí)候，分享你的勝利和喜悅。在人生旅途上，盡管有坎坷、有崎嶇，但有朋友在，就能給你鼓勵(lì)、給你關(guān)懷，并且?guī)湍愣冗^(guò)最艱難的歲月。朋友這個(gè)概念真的好大啊，用不同人的思想可以勾畫出不同的朋友輪廓。朋友是相互的，朋友在需要幫助的時(shí)候，你就要挺身而出，“為朋友兩肋插刀”就在于朋友的相互關(guān)心。給朋友以關(guān)心，給朋友以幫助，讓朋友遠(yuǎn)離孤單，讓朋友忘卻憂郁，不讓朋友郁悶。

可能造成一個(gè)印象，人生在世要擁有真正的友情太不容易。其實(shí)，歸結(jié)上文，問(wèn)題恰恰在于人類給友情加添了太多別的東西，加添了太多的義務(wù)，加添了太多的雜質(zhì)，又加添了太多因親密而帶來(lái)的陰影。如果能去除這些加添，一切就會(huì)變得比較容易。友情應(yīng)該擴(kuò)大人生的空間，而不是縮小這個(gè)空間。可惜，上述種種悖論都表明，友情的企盼和實(shí)踐極容易縮小我們的人生空間，從而產(chǎn)生適得其反的效果。要擴(kuò)大人生的空間，最終的動(dòng)力應(yīng)該是博大的愛(ài)心，這才是友情的真正本義。在這個(gè)問(wèn)題上，謀慮太多，反而弄巧成拙。誠(chéng)如先哲所言，人因智慧制造種種界限，又因博愛(ài)沖破這些界限。

校園生活

大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會(huì)。有人說(shuō)：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌?！钡憧梢赃x擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰(shuí)都想不平凡。那么，怎樣才能使自己的大學(xué)生活充實(shí)有意義，怎樣做主自己的大學(xué)生活呢？我隨便談?wù)剛€(gè)人的幾點(diǎn)觀點(diǎn)。

首先是要確立目標(biāo)和計(jì)劃，放遠(yuǎn)目光。古人有“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”，mzd也有“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”。沒(méi)有目標(biāo)便沒(méi)有前進(jìn)的努力方向，也毫無(wú)動(dòng)力可言。計(jì)劃目標(biāo)，又可分為近期和遠(yuǎn)期。如近期我要看完多少本書，這一個(gè)月我要學(xué)懂什么知識(shí)，假期有什么實(shí)踐打算等等。遠(yuǎn)期的如：爭(zhēng)取畢業(yè)前拿到自考文憑，人際關(guān)系網(wǎng)應(yīng)該多大，實(shí)踐能力應(yīng)有達(dá)到怎樣的程度等等。而且，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)又是一個(gè)個(gè)小怒表實(shí)現(xiàn)的連貫過(guò)程。如一天記×××個(gè)單詞，到考前便可記到很多。但，這需要堅(jiān)持和毅力。

第二，是要放遠(yuǎn)眼光，是指不被暫時(shí)的情緒和心情所拖所沉溺，要成就大事業(yè)，就必須大事抓緊，小事放松。如，不要被上網(wǎng)玩游戲等所帶來(lái)的滿足感所一直沉溺，孰不知，暫時(shí)滿足的背后的更大的空虛。相信大家都有這種體會(huì)。

第三是樹立就業(yè)危機(jī)感。我們總是在怪自己自己控力不強(qiáng)，沒(méi)有上進(jìn)的動(dòng)力。孰不知是自己的意識(shí)上沒(méi)有清醒。有人會(huì)說(shuō)：“愛(ài)情是學(xué)習(xí)的動(dòng)力”或“家境貧窮的學(xué)習(xí)的動(dòng)力”等等。其實(shí)，從直接意義上來(lái)說(shuō)，就業(yè)危機(jī)感才是也應(yīng)該是我們上進(jìn)的動(dòng)力。我自己常想自己畢業(yè)以后究竟能干什么？又多從報(bào)紙雜志上看到目前就業(yè)形勢(shì)的異常嚴(yán)峻，所以心里很是后怕。有人說(shuō)目前找工作：要么有關(guān)系，要么有文憑，要么有才能(技能)。而我們呢？文憑，只是大專；關(guān)系，相信在坐的大部都沒(méi)有什么關(guān)系。所以，我們唯一的出路便是要有什么才能。而這，就要問(wèn)問(wèn)自己：你學(xué)到了什么，你掌握了什么？現(xiàn)在的問(wèn)題不是我們不知道學(xué)什么，而是我們不想學(xué)。

第四，是要學(xué)知識(shí)與發(fā)展能力并舉。以前是重知識(shí)而輕能力，但現(xiàn)在不同了，恰相反，由于社會(huì)上影響，文憑要求的適當(dāng)下降，所以現(xiàn)在的很多大學(xué)生紛紛跑出外面找兼職。如果他們是在不影響學(xué)習(xí)的前提下去的，那沒(méi)話說(shuō)，反而應(yīng)該提倡。但他們有些不是，為了一份端菜的服務(wù)生工作，不惜請(qǐng)假曠顆，晚自習(xí)也不上。我身邊就有這樣的現(xiàn)象?，F(xiàn)在，出現(xiàn)了這樣一種錯(cuò)位思潮，就是，在職的機(jī)關(guān)企業(yè)工作人員，紛紛利用業(yè)余時(shí)間”充電“，而在校的大學(xué)生們卻紛紛跑到社會(huì)兼職。我覺(jué)的應(yīng)該糾正這種思潮，歸位。

此外，還有，就是，要多看看書和報(bào)紙雜志。了解最新社會(huì)動(dòng)態(tài)，知曉國(guó)家大事，掌握第一時(shí)間的時(shí)政經(jīng)濟(jì)新聞??是的，這不僅對(duì)我們以后找工作容易有幫助，而且對(duì)我們本身的工作也有幫助。廣告是一們綜合邊緣性學(xué)科，我們做為未來(lái)的廣告人，就應(yīng)該博學(xué)，什么都應(yīng)該了解一下，并且要有重點(diǎn)地突出模些領(lǐng)域?qū)W科！好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一句話：”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！笆堑?，送給我自己，也與大家共勉！

保護(hù)環(huán)境

草木蔥蘢，綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類唯一居住的地方，人類要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境，維持生態(tài)平衡?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”多么美的一首詩(shī)??！一下子就把我們帶到了大自然風(fēng)光的遐想中，那么美麗和諧，那么生機(jī)昂然，可是現(xiàn)在，人類以飛快的速度改造著大自然，一片片樹林倒下，一塊塊綠色消失，一座座高樓建起，一條條污水流出，我們的生存環(huán)境遭到了極嚴(yán)重破壞，大氣、水、土地被嚴(yán)重污染，自然界的生態(tài)平衡受到很大的影響，濕地、酸雨、荒漠化、沙塵暴一次又一次侵襲著地球，難道這還不足以警示我們，保護(hù)環(huán)境已刻不容緩！地球就好比宇宙間一艘承載生命的航船，而人類是這艘船上的旅客，現(xiàn)在，這艘船漏水了，為什么？因?yàn)槿祟愒诖掀茐倪@艘船不可少的設(shè)施——環(huán)境，所以，從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該盡全力補(bǔ)好環(huán)境漏洞。

我們可以從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起，比如多植樹造林，愛(ài)護(hù)周圍一草一木，不捕獵小動(dòng)物，見(jiàn)到垃圾就撿起來(lái)等。但這些光憑我們的努力還不夠，還要號(hào)召我們身邊的每一個(gè)人為保護(hù)環(huán)境而做出貢獻(xiàn)。綠色是多么寶貴??！它是生命、是希望、是安慰、是快樂(lè)。同學(xué)們，當(dāng)你陷入挫折和失意的時(shí)候，當(dāng)你煩惱的時(shí)候，回歸大自然吧！擁抱大自然吧！大自然可以陶冶人的性情，平靜人的情緒，在林間小路上走一走，在草叢中躺一躺，在大樹旁靠一靠，擁抱藍(lán)天綠水，聞一聞泥土的芳香，看看地上的螞蟻不知疲倦的忙碌，一定可以讓你的情緒漸漸

平和，愁眉苦臉來(lái)，笑逐顏開回。

保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！只要努力，綠色一定會(huì)再次圍繞在我們

愛(ài)好

是不是每個(gè)人都有自己的愛(ài)好？

是不是那些愛(ài)好都是對(duì)自己非常有益 ？

是不是每個(gè)人能夠很好地調(diào)節(jié)愛(ài)好與自己的生活、工作的關(guān)系？

這些問(wèn)題我相信，每個(gè)人心里都會(huì)自己的答案。

愛(ài)好有時(shí)就是人的一個(gè)精神寄托。有人會(huì)說(shuō)，如果將他的最大愛(ài)好控制或者禁止，無(wú)疑是殺了他的頭。這有點(diǎn)夸張。但也是確實(shí)有道理。比如你是個(gè)釣魚愛(ài)好者，非常熱愛(ài)甚至癡迷。如果一兩個(gè)月禁止你去釣魚，那種痛苦絕對(duì)不是一般人能夠理解的。因?yàn)樵谀愕难壑嗅烎~那是一種非常美好甚至極為神圣的大事，沒(méi)有任何一件事比這個(gè)更重要，沒(méi)有任何一項(xiàng)活動(dòng)比這個(gè)更加有意義。釣魚者從釣魚中獲取了無(wú)窮的樂(lè)趣，自然而然會(huì)將釣魚這個(gè)愛(ài)好當(dāng)成自己生命中最重要的活動(dòng)，不可或缺的活動(dòng)。甚至是自己的命根子。但是如果如此迷戀愛(ài)好，甚至自己的愛(ài)好影響了工作，影響了家庭的和諧，甚至影響了別人的生活。如果到了這般程度，的確是過(guò)頭了。如此愛(ài)好則不足取。因?yàn)閻?ài)好只是愛(ài)好，只是業(yè)余生活的一部分，并不能完全取代自己生活與工作。有時(shí)候人可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)分迷戀，過(guò)分執(zhí)著而舍本逐末，忘記了生活的本質(zhì)，愛(ài)好是我們每個(gè)人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命的人生命中最重要的伙伴與朋友。我們既不能放縱自己對(duì)她的熱愛(ài)度，也不能扼殺對(duì)她最起碼的尊重。我們應(yīng)該讓她點(diǎn)綴我們的生活，豐富我們生命的內(nèi)涵，提升我們生命的品味與價(jià)值。這樣的愛(ài)好，才是最合理的；這樣的愛(ài)好，才能夠真正促進(jìn)人的身心和諧與健康發(fā)展。

http:///fanwen/aiguoyanjianggao/201104/fanwen_20110418001351_45444.shtml

第二篇：詩(shī)文朗誦題材

假如沒(méi)有老師

假如小草沒(méi)有了甘露

那么它永遠(yuǎn)享受不到成長(zhǎng)的快樂(lè)

假如天空沒(méi)有星星

那么人們就失去了指向的航標(biāo)

假如花園沒(méi)有了園丁

那么它只不過(guò)是一塊荒無(wú)的土地

假如我們沒(méi)有了老師

那么,那么會(huì)怎么樣呢

老師是甜美的甘露

她使小草茁壯成長(zhǎng)

老師是閃亮的星星

她為我們指明航線

老師是辛勤的園丁

她使荒無(wú)的土地變成美麗的花園

假如，假如沒(méi)有了老師

就沒(méi)有了現(xiàn)在的我們

感謝您啊，老師

你以甘美繁榮乳汁孕育了我們

您以辛勤的汗水，滋潤(rùn)了我們

西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 貨幣銀行學(xué) 國(guó)際金融 國(guó)際貿(mào)易

貨幣銀行 西方經(jīng)濟(jì) 商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)管理學(xué) 金融市場(chǎng)學(xué)

親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!

我是代化中學(xué)八年級(jí)的一名學(xué)生，2010年，我成為了代中的一員，這兩年來(lái)，我感受到了代中的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)風(fēng)高尚，老師的以人為本，無(wú)私奉獻(xiàn)，同學(xué)們的勤勉自律、刻苦博學(xué)，記得剛上學(xué)時(shí)，我對(duì)代中的印象不好，但是，當(dāng)我走進(jìn)代中校門時(shí)，便發(fā)現(xiàn)這是一所名副其實(shí)的花園式學(xué)校，玉蘭吐蕊，丹桂飄香，綠蔭環(huán)繞，環(huán)境幽靜，我喜歡上了這所美麗的校園。

代中是一所充滿活力的學(xué)校，每年一屆的廣播操比賽，同學(xué)們團(tuán)結(jié)一心，展現(xiàn)青春的活力;體育節(jié)時(shí)，操場(chǎng)上，選手頑強(qiáng)拼搏，賽場(chǎng)邊，拉拉隊(duì)呼聲不斷，燃燒著激情的火焰;藝術(shù)節(jié)來(lái)臨之前，學(xué)校進(jìn)行了一次又一次的挑選，在藝術(shù)節(jié)上，為同學(xué)準(zhǔn)備了一場(chǎng)豐富多彩的藝術(shù)節(jié)，有彰顯青春的街舞，有中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥它和，還有大合唱，個(gè)人獨(dú)唱，有小品，有雙簧等等，為有才藝的同學(xué)提供了平臺(tái)。

代中是一所頑強(qiáng)拼搏的學(xué)校，我入校一年多，體會(huì)到了代中的頑強(qiáng)拼搏，在相山區(qū)舉辦的各項(xiàng)比賽中，代中都不甘落后，無(wú)論是唱歌，征文，演講，運(yùn)動(dòng)，代中總在相山區(qū)的眾多學(xué)校脫穎而出

代中是一所積極進(jìn)取的學(xué)校，老師們從不放棄差生，十分認(rèn)真地教書，做一名敬業(yè)的老師，在同學(xué)、老師與校領(lǐng)導(dǎo)的不懈努力下，代中的成績(jī)都凝聚著全體師生的辛勤汗水，都體現(xiàn)出代中全體師生的積極進(jìn)取!

代中的昨天充滿著奮斗，代中的今天洋溢著歡樂(lè)，讓我們堅(jiān)信，今天，我們以代中為榮，明天，代中以我們驕傲!

祖國(guó)啊, 我親愛(ài)的祖國(guó)

作者：舒婷

我是你河邊上破舊的老水車

數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗；是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊

—— 祖國(guó)??！

我是貧困

我是悲哀

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊

是“飛天”袖間

千百年來(lái)未落到地面的花朵

—— 祖國(guó)啊

我是你簇新的理想

剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫

我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩

我是新刷出的雪白的起跑線

是緋紅的黎明

正在噴薄

—— 祖國(guó)啊

我是你十億分之一

是你九百六十萬(wàn)平方的總和

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由

—— 祖國(guó)啊

我親愛(ài)的祖國(guó)

我愛(ài)校園生活

當(dāng)微風(fēng)輕柔地托起一絲絲柳絮的時(shí)候;當(dāng)太陽(yáng)把它金色的光輝悄然披在一棵棵俊俏的櫻花樹上的時(shí)候;當(dāng)美麗的花瓣在空中悠悠地達(dá)幾個(gè)卷兒,再輕輕落地的時(shí)候,我們正幸福地享受著爛漫的校園生活.清晨,快樂(lè)的鳥兒唱著歌,伴隨著我們一路走過(guò)灑滿花香的小路,目送著我們走進(jìn)校園,眼里全是笑意.陽(yáng)光鋪在寫有“南京師范大學(xué)附屬揚(yáng)子一中”的銅牌上,又把柔和的晨光反射到我們身上,我們笑吟吟地接受了這份光芒,朝氣蓬勃地邁進(jìn)校園.在去教室的路上,我們每天都能看見(jiàn)漂亮的噴泉與水池,挺拔的槐書與婀娜的垂柳;我們時(shí)常碰見(jiàn)自己的同學(xué)或是外班的好伙伴,友好地招一招手,親熱地拍一拍背,親切地問(wèn)候兩句,也許再聊一聊最近做了些什么.走進(jìn)灑滿晨光的教室,安置好書包與作業(yè),長(zhǎng)長(zhǎng)地吁一口氣,開始一天的學(xué)習(xí)生活.課堂上,我們盡情地展開我們的才能,大膽地說(shuō)出自己獨(dú)到的見(jiàn)解,認(rèn)真地記好我們要領(lǐng)悟的知識(shí)與要點(diǎn).為了讓鳥兒也為我們喝彩,為了讓大樹也贊許地點(diǎn)頭,為了讓花兒也為之傾心,讓那片片在空中飛舞的花瓣上滿載著贊賞與希望的寄語(yǔ)…….我們努力著!

我們喜歡課間,喜歡那可以讓我們自由發(fā)揮的十分鐘.我們一起談心來(lái)增進(jìn)彼此之間的友誼,增添那寶貴的心靈財(cái)富;我們一起討論問(wèn)題來(lái)提高彼此的成績(jī),讓自己更加的充實(shí)與睿智.有的依傍在欄桿上,憑欄遠(yuǎn)眺;有的聚集在長(zhǎng)廊上,談笑風(fēng)生;有的坐在“s”形的雕塑下,沐浴陽(yáng)光,享受這最美好的金色年華.我們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)著.我們?cè)诔砷L(zhǎng)中學(xué)習(xí)著.現(xiàn)在,我們微笑著在校園的林蔭小路上散步,撒下最快樂(lè)的時(shí)光.當(dāng)我們離開校園的那一刻,再讓我們回首看我們走過(guò)的路,我相信,我們有的是戀戀不舍的感情;有的是沒(méi)有虛度年華的自豪;有的是對(duì)美好未來(lái)的憧憬!我相信,那難忘的校園生活一定會(huì)成為我們最美好的回憶

一天的校園生活

朗朗書聲，聲聲悅耳。

踏進(jìn)校園的第一步，書聲，不斷傳入耳簾，就猶如那美妙的歌聲。

清晨的校園沉靜在書聲中。

一陣清翠的鈴聲傳來(lái)，一天的校園生活起程了。

教室里，洋溢著濃厚的書香，就好象那靜靜的繁星。

學(xué)習(xí)中的校園沉靜在書香中。

下課了！

同學(xué)們游戲在歡樂(lè)中，走廊里，傳出同學(xué)們陣陣歡笑，就仿佛在舉行交響音樂(lè)會(huì)，課間的校園沉靜在歡笑中。

隨著清校鈴的響起，緊張快樂(lè)的校園生活結(jié)束了。

校園，安靜了。

它正期待著新的一天的到來(lái)。

傍晚的校園沉靜在寂靜中。

校園四季歌

金色的校園

我們喧鬧而來(lái)年輕的胸懷

溢滿無(wú)限的期待

素裹的世界

我們盡情宣泄火熱的情懷

放射生活的多彩

綠色的校園

那些懵懂少年張揚(yáng)生命的光鮮領(lǐng)略知識(shí)的無(wú)限

熾熱的校園

那些年輕容顏滿載收獲的知識(shí)期待新的學(xué)年

四季的校園

多彩的一年又一年轉(zhuǎn)眼間

我們長(zhǎng)大

于是

帶著成長(zhǎng)的愉快我們默默離開

第三篇：女性題材朗誦稿散文

女子如春天一般美麗。溫柔婉約，面若桃花，傾國(guó)傾城。下面為大家分享了女性題材朗誦稿，一起來(lái)看看吧！

女性題材散文

1春風(fēng)，徐徐地吹，把大地裝扮得花紅柳綠，木棉花兒像紅色的火焰在燃燒；春天的茉莉開得剎是可愛(ài)，像胖嘟嘟的嬰兒的拳頭。女子走在春天的風(fēng)里，感受著風(fēng)的清涼，賞悅著花兒鮮艷和綠樹的養(yǎng)眼，看著茉莉花一大片地開滿在綠樹叢中，能感到的春的生機(jī)勃勃。

女子如春天一般美麗。溫柔婉約，面若桃花，傾國(guó)傾城。她從江南煙雨款款走來(lái)。她穿一身薄薄的紅裙，畫一柳葉眉，涂淡淡紅唇，貌似西施。執(zhí)筆揮灑江南如畫，揮筆潑墨細(xì)雨潤(rùn)荷塘，桃花笑春風(fēng)。

她有著春風(fēng)一樣的心事，春花一樣的年紀(jì)，春雨一樣的心靈。煙雨古城，走來(lái)這樣一位淡淡素裝的女子，風(fēng)情萬(wàn)種，溫柔似水，笑顏如花。捧一本書，書中故事千回百轉(zhuǎn)，卻轉(zhuǎn)不過(guò)依人的春色入眼，春韻入心。

春風(fēng)輕輕撩起她的黑發(fā)，柔發(fā)飄動(dòng)，如絲絲柳絮隨風(fēng)飄舞。心隨著風(fēng)飄過(guò)點(diǎn)點(diǎn)心事。獨(dú)倚欄軒，心事如春，春雨化心。那一層層花事，浮起了依人多少柔情往事。錯(cuò)過(guò)了春天一樣的戀情，卻盛開了心中如春的文字。文字里，花開滿園，天藍(lán)藍(lán)，水清清，盛開的心事如紅花一樣燦爛美麗。

文字于她，是春風(fēng)中的精靈，是藍(lán)天中的白云，是綠水中的天鵝，是細(xì)雨中的清涼，是紅花中的嫵媚，是愛(ài)情中曾經(jīng)的鑿鑿誓言，甜蜜溫馨，是愛(ài)情的怦然心動(dòng)，是煙雨中離去的那個(gè)高大提拔的身影。

夏天的雨后，荷花有的極盡它的妖嬈，展盡它的媚骨，似從仙境中飄來(lái)的女子，脫下仙衣，露出白中透紅的臂膀，在等待著有情郎的到來(lái)；有的含苞待放，羞答答地躲在池塘的一角，偷看路邊的男子，不敢上前答話，眼里的溫柔與嫵媚，也許能在一瞬間溶化硬漢的剛強(qiáng)?？粗@田田的荷葉，滿池蜂飛蝶舞的荷花，有一骨清純與骨氣在心中回。

女子如夏天一般火熱。性情直爽，心態(tài)樂(lè)觀，笑若陽(yáng)光。她從熱帶雨林中走來(lái)，來(lái)到江南煙雨地。她穿一件白色的確涼襯衫，一條藍(lán)色牛仔短褲，戴一頂咖啡色帽子，貌似年青時(shí)候的林青霞，一臉的陽(yáng)光，一臉的朝氣，一臉的笑傲江湖。

她有著如蓮一般的心事，荷花一樣的年紀(jì)，陽(yáng)光一樣的心靈。來(lái)到煙雨古城，依人將她的火熱的心融入到淡淡的空靈與飄逸中。捧一本書，坐在荷塘的旁邊，看接天蓮葉無(wú)窮碧，賞荷花的嬌羞多姿，嗅淡淡荷花香。

荷花開得旺盛，開得熱火朝天，開得如依人水晶一般的心靈。那年，依人在江南煙雨中遇到那雙如她的心一樣熱情的眼睛，給她的心，引起了一陣陣人生若只如初見(jiàn)的共鳴。在山山水水間，留下了它們擁抱的身影、火熱的吻、浪漫的足跡以及點(diǎn)點(diǎn)如蓮的回憶。盛放在煙雨中的愛(ài)情，如荷花一樣年輕一樣紅潤(rùn)，一樣醉人醉心醉情。

文字于她，就是那朵荷花，那朵夏風(fēng)細(xì)雨中的荷花，在曾經(jīng)的美好中回憶過(guò)往的纏綿，只如初見(jiàn)的美麗，陽(yáng)光下花朵的晶瑩剔透。寫下自己的故事寫下初見(jiàn)的怦然心動(dòng)，寫下纏纏綿綿走天涯的共醉時(shí)光。

秋雨陣陣，秋風(fēng)習(xí)習(xí)，秋光暖暖。在風(fēng)雨后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就會(huì)聞到一股濕漉漉的桂花香，順著香氣走到一棵桂花樹下，掂起腳尖輕輕聞到一股濕潤(rùn)的香氣真。真的是香了鼻息，醉了心田。干燥的秋風(fēng)吹來(lái)，桂花的香氣也是充滿了干燥而清爽的味道。秋光里，桂花閃著白色的光澤，女子好想念，外婆做的桂花糕。桂花里那種淡而優(yōu)雅的清香，永遠(yuǎn)在心中彌漫開來(lái)，揮之不去。

女子如秋天一般憂郁。柔弱敏感，淚如秋雨，心若浮萍。她是典型的江南女子。穿一身紫色長(zhǎng)裙，撐一把油紙傘，在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的雨巷中幽怨徘徊。是啊，她是戴望舒筆下?lián)沃图垈愕呐?。真的有這么一首詩(shī)，是專門為這樣的女子而寫的。

她有著林微因一樣的才情，有著張愛(ài)玲一樣孤獨(dú)的心靈，有著三毛一樣執(zhí)著的愛(ài)情。秋雨，飄飄灑灑，落在她的臉上，她撐著一把傘，走在江南的雨巷中，如雨的心事飄落心間。滄海桑田，哪敵得過(guò)憂傷的往事；過(guò)眼煙云，哪蓋得住過(guò)女子詩(shī)人一般敏感而美麗的心境；悲歡離合，哪勝得過(guò)女子心中那一絲惆悵的高傲。

燦爛的煙火，曇花一現(xiàn)，在風(fēng)中，在雨中，在火紅的楓葉中。飽讀的讀書，憂郁的才情，雋永的文思，化作筆下一個(gè)個(gè)秀麗的字眼，化作一個(gè)個(gè)意味深長(zhǎng)而悲傷的故事，化作一首首秋天里美麗而充滿靈性的詩(shī)篇。

女子如冬雪一樣清純。冰清玉潔，面若梨花，心若飄雪。冬天，江南也下起了大雪。北風(fēng)呼呼地吹，吹得漫天雪花洋洋灑灑，見(jiàn)不著天，也見(jiàn)不著地。身穿一紅色大衣，凍得紅通通的臉頰，深黑色而有神韻的眼珠，如雪一樣的肌膚，如雪一樣的心靈。

她有著雪一樣的心事，有著紅梅一樣的堅(jiān)強(qiáng)，有著雪飄然的情懷。她脖子上的圍巾，是白色，雪一樣的白色。這條圍巾，曾經(jīng)牽起兩顆純潔的心靈。在彼此心意搭起一座彩虹般的橋梁。下雪了，兩個(gè)人圍同一條圍巾，一雙手套，一人戴一只。兩個(gè)人一起坐在屋頂上看雪，諾言如雪，心如雪；淚眼如雪，傷如雪。

靠不近，曾經(jīng)的美好；傷不起，曾經(jīng)的誓言，只留下悲傷而美麗的回憶。往事如霜，情如梅，在悲傷中看到了楚楚綻放的紅梅，那樣紅潤(rùn)，那樣燦爛，那樣耀眼！是血的顏色，除了水，人還有骨血。怕什么？！曾經(jīng)的離散，曾經(jīng)的傷害，早已隨雪融化，看到是離視線越來(lái)越近的紅梅，總有一天，別人在她眼中看到的除了雪一樣潔白的心靈，還看到那火紅的梅花，燃燒，燃燒，再燃燒！

文字于她，是漫天飛舞的大雪，是那條溫暖的圍巾，是那朵眼得像血的梅花。文字，已然入了她的生命，在心中下著如雪文字，下著美麗的雪景，下著手套里的曾經(jīng)，下著那又遠(yuǎn)又近的紅梅。

女子很美，美如春夏秋冬；文字很美，穿越春夏秋冬。女子在著說(shuō)不完的故事，便用文字，記載春花秋月、感懷煙火歲月、感嘆悲歡離合，感受美麗傷感的花事。

文字在女子筆下，就是如花開傾城的春天；就是美麗如蓮的夏天；就是惆悵若雨的秋天；就是潔靜如雪的冬天。文字，就是春里的柔情；就夏天里的醉人時(shí)光；就是秋天里的雋永文思；就是冬天里的曾經(jīng)溫暖守候。

文字，在女子心中，是一朵紅花，絢爛了歲月；文字，在女子心中，是一朵荷花，馨香了心靈；文字，在女子心中，是一把油紙傘，遮蓋了惆悵；文字，在女子心中，是一朵紅梅，點(diǎn)綴了漫天大雪。

當(dāng)那些美麗的女子，用文字描繪春夏，潑墨秋冬，用文字刻畫心靈深處最美麗的感覺(jué)，用文字揮灑如蓮心事，那么，文字便是她們生命中的美麗花朵，便是她們故事收藏最深的地方，芬芳了她們整個(gè)生命。

長(zhǎng)長(zhǎng)的是淚的清歡，美麗的是花的盛放。在寂寞的午夜，喝著苦澀的咖啡，女子將那一脈脈心靈的清泉，傾瀉在長(zhǎng)長(zhǎng)的指尖。孤獨(dú)的守著自己的一份天地。淚，無(wú)助的流下，滴在文字里的感覺(jué)卻是一種難以言說(shuō)的痛快。一陣風(fēng)吹來(lái)，裊裊的水氣入了心，便覺(jué)這又甜又苦的味道是那樣分明的交織在一起，蕩漾起心底纏綿的苦樂(lè)。

習(xí)慣每個(gè)清晨，當(dāng)太陽(yáng)還未升起的時(shí)候，總是踏著濃濃的霧氣，穿梭在校園的小小林海中，霧里看花，水中望月，踏一雙清閑的腳步，得一份悠閑的心境。

盛世的荷塘里，有女子輕盈的步伐，有她倩麗的身影，有她盈盈的目光。看那無(wú)邊無(wú)際的碧水藍(lán)天，天馬行空的想像，馳騁在腦海，游離在筆端。天空的云朵，悠游潔白，倒影在女子的心湖，增添了一份情感的來(lái)去自由。

女子在文字的世界里縱橫馳騁，在文字的花海中自由奔跑，在文字的海洋里行云流水的暢游。她活在文字的世界里，樂(lè)此不彼。她找到了打開心靈之門的鑰匙，找到了那份久違的快樂(lè)，找到了從未感知過(guò)的滿足。

時(shí)光，永遠(yuǎn)是美麗心靈的記錄者。與文字再次相愛(ài)的日子里，時(shí)光便顯得尤其美妙與淡然。看透了生與死，看淡了成與敗，看通了名與利，剩下的就是與文字一起飛舞的快樂(lè)時(shí)光。

時(shí)光，款款悠悠走來(lái)，因?yàn)閷?duì)文字的熱愛(ài)，便覺(jué)得時(shí)光變得如少女一般美麗動(dòng)人，仿佛它是穿著旗袍的、撐著油紙傘的少女，讓女子覺(jué)得自己變得年輕而活躍，穩(wěn)重而富有靈思。

時(shí)光，在女子的腳步上活靈活現(xiàn)的生出一片片美麗的花朵；在她的指尖源源不斷地長(zhǎng)出許多愛(ài)情故事；在她的心湖點(diǎn)點(diǎn)暈開一圈圈輕盈的波紋。時(shí)光，讓傷感化作靈感；讓痛苦變成釋然；讓絕望變成希望。

時(shí)光，因文字變得美麗，因文字變得美好，因?yàn)槲淖肿兊没钌恪Ｎ淖掷锏臅r(shí)光，如十里春風(fēng)，把枯萎的往事吹得搖曳生姿；時(shí)光里的文字，如春風(fēng)里的片片木棉飄絮，把美麗的風(fēng)景留存在我心間。

女子與文字，此刻已是難舍難分，文字的香氣，已經(jīng)穿透她的心靈，在她心中生根發(fā)芽。文字，在她心中，早已超越了知己，超越了愛(ài)情，超越了生死，它已是她的天堂，她的摯愛(ài)，她的心心相印。

女性題材散文

2文字的春天，飄過(guò)眼前。你如花，芳香迷人。當(dāng)我走到你身旁，便不由的被你吸引。你是一朵白色的雛菊，在春色爛漫里悄然綻放。感覺(jué)，你是眾多花朵中淡淡的女子，穿著素色的白衣，亭亭一玉立，婉約素雅。感覺(jué)你是一個(gè)不染塵世的小女人，在春風(fēng)中淡然而立，淡然微笑。

我要感謝你，能遇到你這樣一位天使般純真的女子，將我引領(lǐng)到清純的文字世界中。當(dāng)我看到你，文字的大門已然悄悄為我打開，你是我觀賞世界的引領(lǐng)者，你是我觸摸春天的開始，你是我愛(ài)上文字的老師。

文字的春天，因?yàn)槟?，為我打開。在百花盛開的季節(jié)里，唯獨(dú)你，悄然無(wú)聲，矗立在漫山遍野花海中的一處，沒(méi)有大紅花的鮮艷，沒(méi)有郁金香的濃烈，沒(méi)有薰衣草的迷人，沒(méi)有茉莉的香濃?？墒前?，我獨(dú)獨(dú)愛(ài)你，我親愛(ài)的朋友，你是那么純真，那么善良，那么高潔清雅，你教會(huì)了我第一課，看文要看淡淡的文，寫文要寫淡淡的文字，做人要做淡淡的女子。

文字的春天，在花光艷影中慢慢謝謝幕，迎來(lái)了濃烈熱情的文字盛夏。陽(yáng)光，明媚燦爛，花香，讓人流連忘返。那一池的荷花，開滿整個(gè)池塘。啊，多么美麗，多么高雅，多么嬌羞迷人。有的開得燦爛，花瓣潔白無(wú)暇，似一位臉若白雪的女子，肌膚凝透，光滑嫩白；有的白中透紅，似一位躲在暗處偷看英俊少年郎的豆蔻少女，紅著臉，心中蕩漾著無(wú)限春情。

我要感謝你，能遇到你這樣著淤泥而不染的女子，將我引領(lǐng)到純凈無(wú)污染的文字世界中。當(dāng)我看到你，我的內(nèi)心由平靜變得美麗而激動(dòng)，由激動(dòng)變得一片坦然。是你，給了我燥熱的內(nèi)心一份美麗的清涼；是你，將我讓我看到同一世界不同女人的卓越風(fēng)姿；是你，讓我愛(ài)上一位你這樣正直婉約的女子。

文字的夏天，因?yàn)槟?，送給我無(wú)限明媚的陽(yáng)光，贈(zèng)予我滿目紅白交映的清新。從此，我更愛(ài)文字的世界，因?yàn)槟?，在雨中的世界是最迷人的。你若白衣仙子，從天上飄來(lái)人間，不緊給人觀賞，還給我們帶來(lái)動(dòng)靜相宜的舞蹈，夏風(fēng)吹來(lái)輕歌曼舞，夏雨飄來(lái)荷韻點(diǎn)點(diǎn)。雨荷，雨荷，這就是你的名字，多么詩(shī)情畫意，多么濕潤(rùn)飄曳，是人間的仙子，是灑脫的美麗。是你，雨荷仙子，教會(huì)了我，看文要看高雅的文，寫文要寫高雅的文字，做人要做正直高雅的女子。

揮揮手，送別了煙雨迷蒙的夏日，迎來(lái)了金色的秋天。陽(yáng)光，溫暖，花香，依舊。秋色，浪漫迷人。南方的秋，只有少數(shù)的落葉，在秋風(fēng)中輕輕搖擺的依然是那墨綠色的葉子。秋天的氣息是金黃色的，有著金黃色的溫暖。百花凋零，只剩杜鵑在風(fēng)中起舞。粉紅色的杜鵑，一片片，一簇簇，一朵朵的盛開，小小花朵，艷麗的顏色。當(dāng)你從遠(yuǎn)處望去，呀，一大片一大片耀眼的粉紅映入眼簾，像粉紅色的瀑布，非常壯觀，讓人驚艷。

我要感謝你，能遇到你這樣一位艷麗脫俗，美麗可人的女子，在秋天，你是百花之王，你是唯一沒(méi)有凋謝的風(fēng)景。當(dāng)我看到你，我的心由坦然變得顫抖，竟然，有這么美麗的女子在秋光閃爍，在秋風(fēng)中飄香，在秋雨曼舞。是你，給了我一份秋愁中的明媚；是你，給了我美麗可以無(wú)限放大的啟示；是你，讓我愛(ài)上一位你這樣?jì)趁膭?dòng)人的女子。

文字的秋天，因?yàn)槟?，送給我無(wú)限溫暖的陽(yáng)光，贈(zèng)予我滿目粉紅的視覺(jué)沖擊，更帶給我心靈上艷麗的震撼。這是怎樣一種震撼啊。艷麗得發(fā)光，艷麗得發(fā)熱，艷麗得似乎活在粉紅色的耀目天堂里。是你，教會(huì)了我，看文要色彩艷麗的文，寫文要寫內(nèi)容艷麗的文，做人要做心靈和外表一樣艷麗的女子。

告別了杜鵑花的秋天，我來(lái)到了白雪飄飄的北方，冬天，就這樣以迅雷不及掩耳之勢(shì)來(lái)到我的世界里。一場(chǎng)大雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有花香。人們?cè)陲L(fēng)雪中艱難前行。一片白茫茫的世界。心，倍覺(jué)寒冷。難道，就沒(méi)有什么，能讓我狹窄的心胸開闊起來(lái)？

雪，漸漸消停，我看見(jiàn)，那雪的精靈在空中漫漫飛舞，整個(gè)世界突然明亮起來(lái)，近處，人們?cè)诙阎┤?，拋著雪球，衣服上，落下點(diǎn)點(diǎn)雪的痕跡。我抬起頭，望著天空，雪精靈落在我的臉上，融化，滲入我的肌膚，給人感覺(jué)冰冰涼涼的，好舒服。好像，雪也并不是無(wú)情的。一直往山上走去，便看見(jiàn)山頂上白中一點(diǎn)紅，啊，是紅梅。紅梅傲雪綻放。嚴(yán)寒冬日，北方百花凋零，只剩紅梅獨(dú)放。

我要感謝你，能遇到你這樣一位嬌小而堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)懼嚴(yán)寒的女子。當(dāng)我看到你，寒冷的心開始融化，竟然，有這么看起來(lái)微不足道的小花，能不懼嚴(yán)寒，在整個(gè)寒冬傲然綻放，實(shí)在令人驚嘆令人佩服。是你，給了我一份悲傷中的堅(jiān)強(qiáng)；是你，給了我一份失意中的希望；是你，給了我一份懦弱中的無(wú)畏。

文字的冬天，因?yàn)槟?，送給我黑暗中的曙光，贈(zèng)予我滿目白色的一點(diǎn)純潔無(wú)畏的紅，更在我荒蕪的心靈上開滿了一枝枝艷麗無(wú)比的紅梅。紅梅，也有它的香氣，是帶著一絲寒涼的香氣，是帶著振奮人心的香氣，是帶著燃燒著紅紅火焰的香氣。是你，教會(huì)了我，看文要看火紅的文，寫文要寫火紅的文，做人要做斗志燃燒的女子。

文字如花，走過(guò)文字的四季，輕嗅文字的花香，沐浴在文字的陽(yáng)光下，此時(shí)的我，醉了，收獲了如花文字的純潔與高雅，艷麗與清香，要做一位性格淡淡、正直婉約、心靈艷麗、斗志燃燒的女子，才是我真正的追求。

女性題材散文

3青春里的女子，有一種陰柔之美。美貌而苦命的西施，在兩國(guó)的交戰(zhàn)中充當(dāng)棋子一般的角色，忍痛離開了苦情郎，歸國(guó)時(shí)卻情不能圓，名不能保，徒有美貌空余恨。歷史對(duì)她的評(píng)說(shuō)，傾向綿長(zhǎng)的苦命，而我說(shuō)，西施的一生是帶著優(yōu)秀氣質(zhì)的美。為了祖國(guó)，不惜遠(yuǎn)稼他國(guó)，不惜立馬揮劍斷情絲，柔柔心腸，滴滴斷腸淚，又有誰(shuí)知？然而，她的毅然絕然的精神，為國(guó)舍身的大義，為國(guó)斷情的決心，實(shí)在是令人佩服.青春里的女子，有一種堅(jiān)強(qiáng)剛直貞烈之美。自古紅顏多薄命，昭君的故事在我心里永遠(yuǎn)傳唱。別離了千年古都，帶著緒緒的離愁，含淚披上華麗的皮貂衣，身著一裘紅裝，穿過(guò)風(fēng)塵滾滾的沙漠，為了漢朝和匈奴短暫的和解，自愿充當(dāng)被利用的角色，那些可恨的男人們，竟然為了一時(shí)的安寧，把千斤的重?fù)?dān)，一個(gè)女子所不能承受的使命，重重壓在她的肩上，心靈里。為保貞潔，昭君縱身一跳，光輝地結(jié)束了自己苦命的一生。不知，多少個(gè)秋天，昭君坐在沙漠的柏楊樹下，抱著自己的孩子，看陽(yáng)光下那飛翔的雄鷹，心里一定飛躍千里沙漠戈壁，穿越茫茫草原，回到魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)，她在想那里的秋光應(yīng)該更加明媚，更加簡(jiǎn)單直接，有阿爸阿媽憨厚的笑容，有一樹一花的絢爛明了，也許還會(huì)遇見(jiàn)一位衣著干凈樸素的公子，兩人于桃花源里相戀，生兒育女，過(guò)著采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，郎讀書來(lái)，我織布……向往簡(jiǎn)單，向往美好，卻只身一人承受背井離鄉(xiāng)的痛苦。

青春里的女子，有一種外柔內(nèi)剛之美。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。書中的女子，也有她們別樣的神韻。黛玉是其中最典型的一位。烏發(fā)濃稠，柳眉杏眼，略施脂粉，膚色雪白，小巧鼻，櫻桃唇，眼神里閃著天真憂愁的淚光，步態(tài)盈盈的向?qū)氂褡呷?。大家都覺(jué)黛玉心里藏事，弱不禁風(fēng)，不然怎么總要捧著藥罐子維持性命？我倒覺(jué)黛玉天生有一股倔強(qiáng)和韌勁，她不喜歡誰(shuí)，誰(shuí)就不能走進(jìn)她的心。什么時(shí)候見(jiàn)她比寶釵合群？她寧愿自己孤寂，也不愿與不合眼緣的人在一起玩鬧。倒是寶玉，她一見(jiàn)便喜歡，合眼緣，能玩到一塊，鬧到一起，時(shí)常有一種心有靈犀的感覺(jué)在她心中蕩漾。黛玉是死心眼的，一根筋地讀著她的書，一根筋地將心事埋藏，一根筋地生著悶氣，一根筋地愛(ài)著寶玉，一根筋地與封建勢(shì)力暗暗較勁。

青春里的女子，內(nèi)心燃燒著熊熊烈火。那時(shí)的我，走進(jìn)了瓊瑤的時(shí)光里，不能自拔。一個(gè)個(gè)瓊瑤女孩，在我夢(mèng)中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，一個(gè)個(gè)故事，在我心中綿綿回味。瓊瑤是多情的，在她描寫的每一個(gè)女孩里，都種下了追求自由愛(ài)情的種子；瓊瑤是美麗的，她筆下的女孩，有的氣質(zhì)清純，比如《窗外》的林青霞；有的楚楚可憐，比如《婉君》里的喻小凡；有的靈動(dòng)秀氣，比如《六個(gè)夢(mèng)》里的曹雪華……太多太多經(jīng)典而又外貌氣質(zhì)性格都不一樣的女孩，可是她們都擁有青春少女的同一種情懷：擁有一顆滾燙追求愛(ài)情的心，擁有詩(shī)一般美好的心靈。

青春里的女子，跌落在美麗詩(shī)行里。那時(shí)的我，跌落在人間四月天里。徐志摩一首《再別康橋》，讓康橋的小河，變成世界上最柔情蜜意的涓涓細(xì)流；讓他與林徽因的曖昧感情成為世人傳頌的佳話；讓他柔美輕靈的詩(shī)句成為詠物抒情的經(jīng)典。“悄悄的，正如我悄悄的來(lái)……悄悄的正如我悄悄的走”。徐志摩在康橋初遇林徽因，她是他初見(jiàn)的美好。他的氣質(zhì)是儒雅的詩(shī)，她的氣質(zhì)是靈秀的畫，一詩(shī)一畫揉碎在康橋的柔波里，繾綣著他們一生的情誼。

青春里的女子，從煙雨里走來(lái)。那時(shí)的我，深情地朗誦著戴望舒的《雨巷》：撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷，我希望逢著，一個(gè)丁香一樣地、結(jié)著愁怨的姑娘；她是有丁香一樣的顏色、丁香一樣的芬芳、丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨……讀著他的詩(shī)，我想像著一幅美麗江南煙雨圖：綠瓦青磚的江南小鎮(zhèn)，淅淅瀝瀝的下著綿綿細(xì)雨，天空是青色的，房屋顏色透著一股濕漉漉的氣息，顯得有些古樸、陳舊，想來(lái)也有好些年的歷史了。一個(gè)身著白色衣衫，圍著灰色圍巾，頭戴黑色圓帽的白臉青年，撐著一把寬大的棕色雨傘，期待著，遇見(jiàn)丁香一樣的姑娘，想像著她那紫色的憂郁、紫色的旗袍、花一樣水靈的面容，雨滴一樣水靈的眼睛……當(dāng)剎那的圖像飄過(guò)腦海，他就真的在雨巷的拐角處遇見(jiàn)了那位丁香氣質(zhì)女孩……故事的結(jié)局，太多太美也太凄涼，不禁閉上眼睛一個(gè)勁的傻笑，原來(lái)最美是初見(jiàn)。

青春里的女子，是神采飛揚(yáng)的女舞者。那時(shí)的我，有著最美麗激昂的夢(mèng)想，跳著青春的舞蹈，舞出人生不一樣的精彩。想做像沈培藝那樣出色的舞蹈家。她的舞蹈，是民族的，她敏捷而靈動(dòng)的演繹著苗族采茶女的靈敏聰慧；她的舞蹈，是形象生動(dòng)的，一條蛇精的千般姿色、萬(wàn)種嫵媚，在她高難度的動(dòng)作里竟是展現(xiàn)得天衣無(wú)縫、游刃有余；她的舞蹈，不僅是高難度的技巧，更多的是情感的自然流露，展現(xiàn)體態(tài)美、神韻美，心靈美、青春美，每縫接觸到她的眼神，便覺(jué)得觸電似，不得不稱贊，她是一個(gè)極具青春美的舞者。

青春里的女子，熱愛(ài)生命、頑強(qiáng)不屈。那時(shí)的我，將時(shí)光倒流，回憶童年美好的瞬間，在大院的空地上，天空多么蔚藍(lán)，白云朵朵，輕風(fēng)吹拂，蕩起海浪似的綠波。風(fēng)輕云淡，姹紫嫣紅，都在我與她的舞蹈中仿佛變得更加美好。只是，甜美浪漫、陽(yáng)光明媚的日子在經(jīng)歷了人情冷暖、愛(ài)恨情仇的磨搓下，溶化成為花季雨季少年的一個(gè)結(jié)，結(jié)里的世界，冰冷而憂傷，痛苦而糾結(jié)。日子長(zhǎng)了，終歸像黛玉一樣，展著愁眉，病泱泱臥倒在病榻上，暗自流淚嘆息。偶然，翻開兒時(shí)讀過(guò)的張海迪的故事，心中隱隱地痛了一下，她的青春，在冰里火里走，學(xué)醫(yī)寫文，治病救人，頑強(qiáng)抵抗病魔。為了實(shí)現(xiàn)文學(xué)夢(mèng)，她努力學(xué)習(xí)，筆耕不輟。青春，就應(yīng)該像她那樣，在逆流中奮勇前行，在痛苦中尋找寄托，撥開迷霧，追尋夢(mèng)想。將悲與苦，化作前進(jìn)的動(dòng)力，微笑面對(duì)發(fā)生在青春里種種不如意，忘記疼痛，展望未來(lái)。

青春里的女子之美，無(wú)處不在。它可以是暖人心靈的溫柔，可以是像針一樣閃爍的明眸，可以是一個(gè)人的外貌，可以是一個(gè)人的服飾，也可以是一個(gè)的行為或心靈。青春里的女子之美，不僅是外表，還有內(nèi)心；不僅是一個(gè)場(chǎng)景，還是一種心境；不僅是一個(gè)故事，還是一種神韻。它包含了世間許多種干練明確的態(tài)度、行為和感情，包含了許多感天動(dòng)地的不朽傳奇。

擁有青春的女子，時(shí)而羞澀，時(shí)而多情，時(shí)而沉醉在墨香迷漫的愛(ài)情故事里，時(shí)而穿越詩(shī)行的時(shí)空，徜徉在藝術(shù)的光輝天堂里，時(shí)而夢(mèng)想著自己的夢(mèng)想，時(shí)而羨慕著別人的羨慕。

青春，微笑著向我們走來(lái)，我們迎著著風(fēng)，迎著雨，在燦爛的春季里，以一顆柔情而火熱的心，纏繞著生命之樹，向上長(zhǎng)，向上長(zhǎng)，最后成長(zhǎng)為一位德才兼?zhèn)洹⑿纳茓趁牡呐恕?/p>

青春是流光歲月里的最寶貴的年華，在這如夢(mèng)似幻的時(shí)光里，我們這些如花似玉的女子，踏著人生之春的祥云，往天之涯，海之角飛去。盈盈顧盼，驀然回首間，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)青春里的生命之花，是如此的絢爛奪目，笑語(yǔ)步態(tài)間藏著多少奔放而羞澀的情懷。

青春，很短暫，讓我們經(jīng)歷了從豆蔻少女到完美女人的轉(zhuǎn)變。只是一春的光陰，青春之花從收攏到開放，必定經(jīng)過(guò)陽(yáng)光雨露的滋潤(rùn)，吸取天地靈氣，花開無(wú)百日，青春無(wú)法重來(lái)，少女的情竇初開，掩卷的愛(ài)不釋手，夢(mèng)想的華麗激情，都將成為青春里最美好的回憶。

青春女子，如詩(shī)如畫。她若天上的彩虹，絢麗雨后清新的世界；她如春天的楊柳，飄過(guò)暗香浮動(dòng)的時(shí)光，回眸一笑總傾城；她像煙雨仙境中的仙子，給人間唱上一曲淡淡的唐詩(shī)宋詞，揮墨傾心如雨的山水畫卷。

女性題材散文

4文字里的暖，暗香里的媚。一心一意，執(zhí)筆寫春秋。春雨綿綿，細(xì)雨潤(rùn)心，花紅柳綠，花香飄逸。茉莉純白，微小輕盈，陣陣幽香，醉人心田。輕輕，從茉莉叢中走來(lái)，穿一件白色紗裙，輕盈地走著，跳著，在花叢中飛舞，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，盈滿了薄荷的香氣。薄荷香與茉莉淡淡的芬芳隨風(fēng)飄散，悄悄飄入鼻息，醉了心田，飛向心間。

春天的茉莉，筆下的仙女。茉莉花田里，輕風(fēng)吹拂，綠色的花叢，點(diǎn)綴著可愛(ài)迷人的花朵。小小的茉莉，潔白的皮膚，像嬰兒肥嘟嘟的小手，嬌嫩可愛(ài)。隨風(fēng)搖擺時(shí)，少女的衣裙也跟著飄舞，花香撲面而來(lái)，少女沉醉其中，禁不住也跟著旋轉(zhuǎn)。

茉莉花香，醉人心田，醍醐灌頂。少女在花叢中輕盈地走著，唱著《好一朵美麗的茉莉花》。人隨風(fēng)舞，裙隨風(fēng)動(dòng)，香隨風(fēng)飄。少女唱著美妙動(dòng)聽的歌曲，歌聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，親切細(xì)膩，宛如天上之曲，飄落人間，在茉莉花叢中游歷飄蕩。

文字跟著女子起舞，女子唱著曼妙動(dòng)人的歌曲。做一朵茉莉花一樣的女子，心中充滿活力與花香，舞步輕靈曼妙，心地善良而溫存，心境輕盈而潔靜。與春風(fēng)為伴，與陽(yáng)光為伍，與細(xì)雨為友，做一位散發(fā)著淡淡花香女子。

夏天的時(shí)光，暖暖的氣息。初夏的陽(yáng)光，明媚迷人；初夏的花朵，五彩繽紛；初夏的風(fēng)，急促纏綿；初夏的雨，細(xì)如珠簾。雨后的荷塘，清新嬌媚。大片的荷葉，洋洋灑灑的張開了綠色的臉，田田的荷葉，隨風(fēng)慢舞，接天蓮葉無(wú)窮碧，那種滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)臍鈩?shì)，美得讓人窒息。

夏天的荷花，有的含苞待放，紅著半邊臉，似豆蔻年華的少女，躲在門簾的背后，偷聽英俊男子的話語(yǔ)；有的開得心花怒放，顏色粉紅，風(fēng)吹舞動(dòng)，像穿著霓裳羽衣的楊貴妃，在唐明皇面前跳著絢麗的舞蹈；有的白中透紅，像仙女下凡，在荷塘中洗澡，身姿曼妙，舉手投足盡顯仙人風(fēng)采。

荷花，開得娉婷，開得純潔，開得高雅。它不像牡丹那樣雍榮華貴；不像芍藥那樣?jì)趁亩嘧耍徊幌裼艚鹣隳菢觿?dòng)人心弦；不像海棠那樣繽紛絢麗。雨后，荷葉上的露珠像灑在綠色世界里的鉆石，璀璨奪目。蜂飛蝶舞，蓮韻悠悠，荷花慢舞，荷香飄飄。

荷花，似一位鮮活的女子，洋溢著青春的氣息。那朵朵迷人的荷花，在雨后更吐芬芳。美妙的初夏時(shí)光，美麗的雨后荷花，吐露著淡淡的香氣。做一朵荷花一樣的女子，動(dòng)靜相宜，中通外直，雅麗明媚，清新潔白，高尚純潔。

秋風(fēng)里的杜鵑，明艷動(dòng)人，像燃燒著粉紅火焰的蝴蝶。杜鵑，五顏六色，紅的、黃的、白的、紫的，院里，這兒，那兒的杜鵑，開得像正在飛舞的蝴蝶；陽(yáng)臺(tái)上，杜鵑一簇簇、一串串、一團(tuán)團(tuán)地盛開著，像一束束小小的火焰，明晃晃地怒放。

湖上的杜鵑，大片大片地燃燒著，像香妃的被粉紅色蝴蝶在半空托起的艷麗的裙擺。秋風(fēng)起，秋雨落，它們與杜鵑一起飛舞一起歌唱。好像在唱著香妃與情人的綿綿情話：你是風(fēng)兒，我是沙，纏纏綿綿走了天涯。

秋光，暖融融。微風(fēng)吹拂，天空明朗，杜鵑開得艷麗多彩。尤其是粉紅的杜鵑，像是燃燒著自己的小宇宙，雖然比不上秋菊淡雅，比不上月季明麗，比不上水君子多姿，但它有自己執(zhí)著的個(gè)性和明媚的色彩。

杜鵑，是一位性格倔強(qiáng)，個(gè)性鮮明，敢于釋放自己美麗的女子。做一位像杜鵑一樣的女子，與秋雨纏綿，與秋風(fēng)交織，與秋光相擁。像雨一樣清晰，像風(fēng)一樣強(qiáng)烈，像秋光一樣溫暖。秋天是收獲的季節(jié)，也是展現(xiàn)自己個(gè)性的季節(jié)。做杜鵑一樣的女子，釋放倔強(qiáng)，顯示火一樣濃烈的性格。

中午，冬天的羊城格外溫暖，天空蔚藍(lán)，朵朵白云飄來(lái)散去。坐在寫字臺(tái)前，敲打著文字，暗香盈袖，將文字的芬芳注入心田，那份嫵媚的心花從此綻放。悠悠白云，暖暖睛空，微微輕風(fēng)，紫荊飄香。

紫荊花，碗口大小，花蕊從中間延伸。每朵花有五片花瓣組成，像一朵紫色的皇冠，又像五位穿著紫色衣裙的少女，繞著圈翩翩起舞。紫荊花，是羊城冬天里少有的存活的花朵。她站在高處，俯瞰大地，即使冬風(fēng)寒涼，她也毫不動(dòng)搖自己軀體。

站得高，看得遠(yuǎn)，紫荊花，它要在寒冬里把風(fēng)景看透，感受北方吹來(lái)寒風(fēng)，看冬季花枝凋零，而它卻堅(jiān)不可摧，將眾生收納眼底，將風(fēng)塵看遍，將風(fēng)雨飽嘗。千山萬(wàn)水，逃不過(guò)它的眼睛；花開花落，它習(xí)以為常。只有它，不怕寒風(fēng)，不懼蕭瑟，在寒冷的冬季，依然璀璨盛放。

黃昏，風(fēng)涼水冷，紫荊花像繡在橙色的夕陽(yáng)上，給人一種溫暖的感覺(jué)。這個(gè)冬天，早已過(guò)了冬至，寒冷也早已來(lái)裘。只有紫荊花，依然傲立高處，它就像北方的寒梅，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，無(wú)所畏懼，看透花開花落，云卷云舒。做一位像紫荊一樣的女子，在嚴(yán)冬里花色不改，在寒風(fēng)中傲然怒放。

做一位花一樣的女子，在春風(fēng)里綻放茉莉般的花香，在夏雨后分享美妙的蓮花時(shí)光，在秋光里做一朵風(fēng)風(fēng)火火的杜鵑，在冬日里無(wú)畏嚴(yán)寒的侵襲，風(fēng)里來(lái)雨里去，依然明媚怒放。

做一位花一樣的女子，輕輕敲打歲月的文字，指尖生出美麗的花朵，一陣陣幽幽的花香在袖間蕩漾。愿流年無(wú)恙，安度光陰，花開嫵媚，花謝無(wú)傷，無(wú)論一朵花的生命有多長(zhǎng)，我們都應(yīng)該珍惜花開時(shí)的美麗與那些或淡或濃的芬芳，用時(shí)光記錄花開的痕跡，用生命守護(hù)那些花開的日子。

第四篇：古代詩(shī)歌中常見(jiàn)題材

古代詩(shī)歌中常見(jiàn)題材

一、古代詩(shī)歌中常見(jiàn)題材

1、送別詩(shī)（分析情景，理解情感）

2、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)（領(lǐng)悟意象，理解感情）

3、懷古詩(shī)（聯(lián)系背景，理解典故）

4、山水田園詩(shī)（分析特點(diǎn)，掌握術(shù)語(yǔ)）

5、邊塞詩(shī)（揣摩語(yǔ)氣，品味內(nèi)容）

三、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)

1、了解常見(jiàn)思想感情

羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。” 思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！?/p>

閨中懷人：王昌齡《閨怨》

“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。驀見(jiàn)枝頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！?/p>

2、分析人們思鄉(xiāng)緣由 戰(zhàn)亂頻仍 山長(zhǎng)水闊 久戍邊關(guān) 宦游不歸

3、人們?cè)谠?shī)中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情 觸景傷情：“何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)?！?感時(shí)生情：中秋望月；重陽(yáng)登高；除夕；傷春悲

秋；日暮思?xì)w 托物傳情：月、雁、笛、柳 因夢(mèng)寄情：

1、“夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明?！?/p>

2、“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！?/p>

如何表達(dá)：觸景傷情、感時(shí)生情、托物傳情、因夢(mèng) 寄情、妙喻傳情 明確方法

1、初讀全詩(shī)，整體感知，確定情感類別

2、抓關(guān)鍵句，挖掘字詞，初悟情感

3、抓住意象，構(gòu)建圖景，再悟情感

4、根據(jù)題目，組織語(yǔ)言，形成答案

月夜

杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。

關(guān)鍵詞：獨(dú)看、憶、濕、寒、淚 情感類別：思念親友

表現(xiàn)的情感：表現(xiàn)了作者思念妻子之情和內(nèi)心的惆悵和痛苦。藝術(shù)手法：

情景交融，側(cè)面描寫 實(shí)戰(zhàn)演練：

旅次寄湖南張郎中 戎昱

寒江近戶漫流聲，竹影當(dāng)窗亂月明。歸夢(mèng)不知湖水闊，夜來(lái)還到洛陽(yáng)城。

前人評(píng)說(shuō)，“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。詩(shī)中寫“歸夢(mèng)”突出了什么？你是否同意這種說(shuō)法？為什么？

1、寫夢(mèng)中返鄉(xiāng)是那么容易，突出了鄉(xiāng)思之深、之切。

2、“歸夢(mèng)”因旅次見(jiàn)聞引發(fā)，前兩句中江水漫流之聲、月下竹影之形，是“歸夢(mèng)”之因；而“歸夢(mèng)”則是思鄉(xiāng)之

情的集中表現(xiàn)。所以可以說(shuō)“歸夢(mèng)”是這首詩(shī)的詩(shī)眼。

四、送別詩(shī)

“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，詩(shī)人無(wú)盡的友情熔鑄在詩(shī)情畫意中；

“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，詩(shī)人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；

“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩(shī)人的相思之情充塞在天地春色中；

“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，詩(shī)人的質(zhì)樸與豪爽寄托在樸素?zé)o華的語(yǔ)言中；

“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”，詩(shī)人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任。

鑒賞送別詩(shī)的方法：

1、積累送別詩(shī)常用意象。

2、體會(huì)作者所要表達(dá)的情感思想。

3、送別詩(shī)常用的表達(dá)技巧：

借景抒情、襯托、諧音、細(xì)節(jié)描寫。唐人送別的習(xí)俗：

1、折柳送別

2、飲酒餞別

3、唱歌送別 送別詩(shī)中常用的意象：

長(zhǎng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。送別詩(shī)的情感

1、哀傷凄婉

送杜十四之江南 孟浩然

荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。作者如何表達(dá)惜別哀傷之情的？

1、景物：“春江渺?！?、“日暮”、“征帆”

2、三四句替遠(yuǎn)去的友人設(shè)想：日暮之時(shí)會(huì)停泊在哪里呢？到那時(shí)，人生地疏，天涯一孤客是多么的令人哀傷??！

2、慷慨豁達(dá)

別董大 高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。

問(wèn)題：這首詩(shī)使用什么表現(xiàn)手法？體現(xiàn)了怎 樣的思想感情？

反襯；哀景襯壯情。體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，對(duì)友人的真誠(chéng)情誼。邊塞詩(shī)

邊塞詩(shī)詞鑒賞

邊塞詩(shī)詞是邊塞生活的藝術(shù)反映，這類詩(shī)詞大多和民族戰(zhàn)爭(zhēng)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因?yàn)檫吶纳钍秦S富多彩的，因而就造成邊塞詩(shī)詞題材十分廣泛，內(nèi)容異常豐富。又因?yàn)槊總€(gè)朝代的不同時(shí)期或盛或衰，詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)或高昂或低沉；還因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人前往邊塞的原因不同，目的不同，所抒發(fā)出的感情也千差萬(wàn)別，情況相當(dāng)復(fù)雜。比如說(shuō)，盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)詞大多激情奔放，而中唐以后的邊塞詩(shī)詞大多感慨深沉。

邊塞詩(shī)是最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰的作品，因此，我們?cè)诮佑|這類詩(shī)歌時(shí)，如果能對(duì)作者所處的時(shí)代有所了解，對(duì)體會(huì)作品的內(nèi)容和作者的感情肯定是大有幫助的。

詩(shī)評(píng)家常稱賞“盛唐之音”，邊塞詩(shī)正是構(gòu)成“盛唐之音”內(nèi)容的一個(gè)基本方面?！笆胫幌蜻呁タ?，縱死猶聞俠骨香”（王維），“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”（王翰），“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不斬樓蘭誓不還”（王昌齡）??豪邁，勇敢，一往無(wú)前！即使是艱苦戰(zhàn)爭(zhēng)，也壯麗無(wú)比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無(wú)悔。

到了中晚唐，國(guó)勢(shì)開始式微，雖然詩(shī)人們也仍保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少婉傷：“磧(qì沙漠）里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看”（李益），“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”（陳陶）。

到了宋代，國(guó)家在民族斗爭(zhēng)中一直處于劣勢(shì)，外侮不斷，國(guó)難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中流露出來(lái)的感情，就更多地體現(xiàn)為報(bào)國(guó)無(wú)門的憤懣，如陸游的“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現(xiàn)為歸家無(wú)望的哀痛，如“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿地”。盡管仍洋溢著一股愛(ài)國(guó)熱情，但和盛唐時(shí)代的邊塞詩(shī)相比，不免更多一些凄厲，更多一些惆悵。題材、主題基本類似，風(fēng)格似乎也差別不大，卻都分明展示了各自不同的時(shí)代特征。

鑒賞這類詩(shī)作還值得注意，在邊塞征戰(zhàn)的大題材下，每首詩(shī)歌還有各自的思想感情特點(diǎn)。從邊塞征戰(zhàn)詩(shī)中，我們看到詩(shī)人的眼界開闊了，詩(shī)歌的境界拓展了，詩(shī)歌的內(nèi)容更顯得異彩紛呈。有對(duì)建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”（楊炯），有報(bào)效國(guó)家的激情：“誓欲成名報(bào)國(guó)，羞將開口論勛”（張說(shuō)）。不少詩(shī)人在塞外軍營(yíng)生活多年，例如高適、岑參、李益等，他們的邊塞詩(shī)篇中反映的幾乎遍及邊塞征戰(zhàn)詩(shī)的各個(gè)方面：有的寫出征士兵的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對(duì)帝王黷武開邊的不滿和對(duì)將 軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對(duì)家鄉(xiāng)和親人的懷念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光??

我們?cè)陂喿x這些詩(shī)歌時(shí)，要能夠區(qū)別每首詩(shī)作思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。

歸納特征：

內(nèi)容——邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）統(tǒng)治者 窮兵黷武

將士 艱苦生活 報(bào)國(guó)豪情 家鄉(xiāng) 思鄉(xiāng)念親

友人 惜別感傷 壯別感奮 風(fēng)格——雄壯豪邁

常用手法——比喻、夸張、用典 邊塞詩(shī)鑒賞方法

1、對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景有所了解。

2、要注意區(qū)別每首詩(shī)歌思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。

3、注意分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。

閱讀下面一首唐代的邊塞詩(shī)，然后回答問(wèn)題。

征人怨 柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

(1)為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)?結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明。

答：詩(shī)句中有金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名，寫了征人的戍邊生活。(2)詩(shī)題為“征人怨”，通篇雖無(wú)“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。

答：怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，怨氣候酷寒，怨景色單調(diào)。、閱讀盧綸的《塞下曲》，回答問(wèn)題。

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。⑴“月黑”句在全詩(shī)的作用。

月黑，無(wú)光；雁飛高，無(wú)聲。渲染出夜晚的深沉寂靜，為下文單于遁逃唐朝將士追擊作了鋪墊。

⑵詩(shī)中能表現(xiàn)主題的形象是什么？

主題是表現(xiàn)邊境戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦，將士們威武的氣概。能表現(xiàn)這一主題的形象在最后一句，一支騎兵列隊(duì)正要出征，剎那間，將士的弓刀上落滿了大雪。

2、讀王之渙的《涼州詞》，回答問(wèn)題。

黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。⑴詩(shī)中“怨”的內(nèi)容是什么？ 戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情。⑵“何須”二字有什么意味？

“何須”有寬解婉勸之意。雖然將士有思鄉(xiāng)之怨，但也意識(shí)到戍邊的責(zé)任重大，這二字使全詩(shī)基調(diào)悲中有壯，悲涼中有慷慨。

（一）懷古詩(shī)

懷古詩(shī)一般是懷念古代人物和事跡的詩(shī)歌。詠史懷古詩(shī)往往將史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)到一起，或感慨個(gè)人遭遇，或抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個(gè)人遭遇，表達(dá)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，抒發(fā)年過(guò)半百、功業(yè)無(wú)成的苦惱。辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》表達(dá)對(duì)朝廷茍且偷安的不滿，抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。也有的詠史懷古詩(shī)只是對(duì)歷史作冷靜的理性思考與評(píng)價(jià)，或僅是客觀的敘述，詩(shī)人自身的遭遇不在其中，詩(shī)人的感慨只是畫外之音而已。如劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人的歷史滄桑之感。2．內(nèi)容特點(diǎn)：

①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情； ②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，多借古諷今； ③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)。

④悲嘆年華消逝，壯志難酬。

（二）詠物詩(shī) 2．內(nèi)容特點(diǎn)：

內(nèi)容上以某一物為描寫對(duì)象，抓住其某些特征著意描?。辉佄镅灾荆杷佒锉磉_(dá)自己的志向或品質(zhì)由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

3．分析角度；物與人的相同點(diǎn)（物我合一的結(jié)合點(diǎn)）。

賞析時(shí)要重點(diǎn)把握：①寫的什么物，有什么特征；②寄托什么志。

七、詠物感遇

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化之中，許多動(dòng)物、植物、昆蟲等都被賦予特殊的意義，具有某種人類理想的光輝，契合世人的高潔品格情操。因此詩(shī)人常常詠嘆這些事物，感懷自己的人生際遇，用來(lái)比興寄托自己的志向和胸襟，這就是所謂的托物言志。此類詩(shī)歌一般具有象征意義，既是詠物又是喻人，言在此而意在彼。

在這一主題中，最典型的是唐代三首著名的詠蟬詩(shī)，雖都是托蟬而寓意，但由于虞世南、駱賓王、李商隱三人身世遭遇、稟賦才情的不同，比興寄托之意卻迥然相異。

虞詩(shī)“垂緌飲清露，流響出疏桐”，借蟬的垂緌之狀、流響之聲、清露之潔雅、疏桐之高挺喻其不流世俗的高潔，“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”，自然而然地寫出立身高潔之人，并不需外在的憑藉（權(quán)執(zhí)、金錢、外力），自能聲名遠(yuǎn)播。駱詩(shī)“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，極摹作者自己因環(huán)境窘迫而自傷遲暮，無(wú)人理解的凄楚哀傷?！盁o(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”，世上無(wú)人理解，只能是蟬為我高唱，我為蟬長(zhǎng)吟。李詩(shī)“五更疏欲斷，一樹碧無(wú)情”抒寫自己本性清高卻孤苦無(wú)告，最后的長(zhǎng)嘆“我亦舉家清”，令人嘆惋，不忍卒讀。

其他如松、竹、梅、蘭、殘?jiān)隆⑾﹃?yáng)等或表現(xiàn)自己不愿同流合污的傲岸節(jié)操，或表達(dá)自己懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門的感慨，或抒發(fā)自己凄涼傷感、孤獨(dú)寂寞的感嘆。

讀此類詩(shī)歌，只有立足于所詠之物的形象、色彩、情調(diào)等才能體味出作者寄寓其中的身世之感、際遇之嘆，獲得正確的審美判斷和審美愉悅。

蟬 駱 賓 王

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表余心。

（三）寫景詩(shī)

2．寫法特點(diǎn)：借景抒情，融情人景；

4．山水田園詩(shī)的主題： ①歸隱田園，鐘情山水 ②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山； ③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格

山水田園詩(shī)的特點(diǎn)：

山水詩(shī)源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描方法。山水田園詩(shī)一般表現(xiàn)的是對(duì)自然山水、田園農(nóng)作的熱愛(ài)，表達(dá)自己怡然自得的心境，對(duì)和平靜穆生活的向往。詩(shī)人一般是在世俗中碰壁之后，尋求一種超脫逃避，掩護(hù)他們與虛偽丑惡劃清界限，也間接地表現(xiàn)了與世俗的不協(xié)調(diào)，以及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

特點(diǎn) 作者筆下的山水景物都融入了作者的主觀情懷，或者借景抒情，或者情景交融地表達(dá)作者的思想感情。鑒賞中常用到的術(shù)語(yǔ)：

1、思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然 向往自由

歸隱退隱 閑適淡泊 悠然自得

2、表現(xiàn)手法——借景抒情 白描

3、語(yǔ)言特點(diǎn)——清新自然 質(zhì)樸自然 清新洗練 實(shí)戰(zhàn)演練：

渭川田家 王維

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。

野老念牧童，倚仗候荊扉。

雉夠麥田秀，蠶眠桑葉稀。

田夫荷鋤至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。

即此羨閑逸，悵然吟《式微》。

這首詩(shī)表現(xiàn)夕陽(yáng)西下、夜幕降臨之際，詩(shī)人面對(duì)一幅恬然自樂(lè)的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。

（四）征戰(zhàn)邊塞詩(shī)

邊塞詩(shī)詞是邊塞生活的藝術(shù)反映，這類詩(shī)詞大多和民族戰(zhàn)爭(zhēng)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因?yàn)檫吶纳钍秦S富多彩的，因而就造成邊塞詩(shī)詞題材十分廣泛，內(nèi)容異常豐富。例如初唐楊炯《從軍行》“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書生”表現(xiàn)了他渴望從軍報(bào)國(guó)，建功立業(yè)的豪情；高適的《燕歌行》以政治家的眼光議論邊防的得失，充滿憂患意識(shí)；岑參則描繪了邊塞奇異的自然風(fēng)光，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”（《走馬川行奉送出師》）。又因?yàn)槊總€(gè)朝代的不同時(shí)期或盛或衰，詩(shī)詞中所表現(xiàn)出來(lái)的情調(diào)或高昂或低沉；還因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人前往邊塞的原因不同，目的不同，所抒發(fā)出的感情也千差萬(wàn)別，情況相當(dāng)復(fù)雜。比如說(shuō)，盛唐時(shí)期的邊塞詩(shī)詞大多激情奔放，而中唐以后的邊塞詩(shī)詞大多感慨深沉。

其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

2． 基本主題： 建立功業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；山河淪喪的痛苦；久居邊關(guān)的鄉(xiāng)愁；塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的慘烈；報(bào)國(guó)無(wú)門的怨憤和歸家無(wú)望的哀痛。

歸納特征：

內(nèi)容——邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）統(tǒng)治者 窮兵黷武

將士 艱苦生活 報(bào)國(guó)豪情 家鄉(xiāng) 思鄉(xiāng)念親

友人 惜別感傷 壯別感奮 風(fēng)格——雄壯豪邁 邊塞詩(shī)鑒賞方法

1、對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景有所了解。

2、要注意區(qū)別每首詩(shī)歌思想內(nèi)容上的細(xì)微差別。

3、注意分析邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)風(fēng)格。

征人怨 柳中庸

歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。

三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。

（五）行旅詩(shī)和閨怨詩(shī)

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時(shí)生情（中秋望月、重陽(yáng)登高、傷春悲秋、日暮思?xì)w），或托物傳情（月、雁、笛、柳），或因夢(mèng)寄情，或妙喻傳情。鑒賞這類詩(shī)要在整體感知的基礎(chǔ)上確定情感類別；抓住意象，構(gòu)建圖景；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味藝術(shù)特點(diǎn)。

行旅詩(shī)：主要表現(xiàn)行旅之人旅途的艱辛、寂寞以及對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。閨怨詩(shī)：一是表現(xiàn)婦女對(duì)出征在外的丈夫的思念，表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡或鼓勵(lì)丈夫建功立業(yè)的情懷；二是表達(dá)對(duì)出門在外的丈夫的思念，表達(dá)女子的柔情別緒，憂愁傷感；三是表現(xiàn)宮中女子對(duì)自由被禁錮、遭人冷落的處境的怨恨，表達(dá)對(duì)自由和幸福生活的向往。

（六）送別詩(shī)

古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話別，因此離情別緒就成為古代文人一個(gè)永恒的主題。

因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵(lì)、安慰，有的兼而有之。

2．基本主題：依依不舍的留戀；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念

3鑒賞送別詩(shī)的方法：

1、積累送別詩(shī)常用意象。

2、體會(huì)作者所要表達(dá)的情感思想。

3、送別詩(shī)常用的表達(dá)技巧：

著名的如元稹、白居易分別被貶在通州、江州后，雖路途遙遙，仍頻繁寄詩(shī)，形成文學(xué)史上的“通江唱和”，如白居易《舟中讀元九詩(shī)》：

把君詩(shī)卷燈前讀，詩(shī)盡燈殘?zhí)煳疵?。眼痛滅燈猶暗坐，逆風(fēng)吹浪打船聲。

七）憂國(guó)憂民

自《詩(shī)經(jīng)》開始，中國(guó)古代詩(shī)歌就奠定了一種熱情地關(guān)注現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)。如《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》是一王朝官吏之作，寫于日蝕大地震之后，諷刺貴族統(tǒng)治階級(jí)憂亂朝政，以致災(zāi)異迭起，民不卿生，國(guó)運(yùn)將盡。后世此類作品猶多，如曹操的《蒿里行》、杜甫的《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百家》《北征》，以元稹、白居易為代表的新樂(lè)府詩(shī)歌創(chuàng)作，宋梅堯臣的《田家語(yǔ)》、范成大的《催租行》等。

茲以白居易的《賣炭翁》為例，略作分析。作者原序云：“苦宮市也?！彼^宮市是中唐以后皇家直接掠奪人民財(cái)物的一種最無(wú)賴、最殘酷的方式?！翱蓱z身上衣正單，心憂炭賤怨天寒”寫出老翁的辛酸，而黃衣白衫僅以“半匹紅紗一丈綾”就拖走了一車炭，作者沒(méi)有議論，而義憤之情溢于言表，對(duì)統(tǒng)治者的諷刺勸誡盡顯。

中國(guó)古代詩(shī)人受儒家思想影響，懷著“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的抱負(fù)，積極入世，欲使國(guó)家富強(qiáng)、救民于水火之中。然而值得注意的是：憂國(guó)與憂民不能并舉，也不是容易統(tǒng)一起來(lái)的。國(guó)、民并不是同一個(gè)概念的所指。在封建王朝中，“國(guó)”是統(tǒng)治者一家之國(guó)，憂國(guó)不能泯滅良知回避眼見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)。民是社會(huì)下層受苦受難之民，憂民又不能背棄王朝的根本利益。因此詩(shī)人往往只能是在尖銳的矛盾中尋找折中的途徑。這個(gè)途徑是很勉強(qiáng)的，然而富有同情心和責(zé)任感的詩(shī)人還是要表達(dá)這一情愫，即使對(duì)于他來(lái)說(shuō)是多么艱難。表現(xiàn)在詩(shī)歌當(dāng)中，詩(shī)人對(duì)社會(huì)的批判很有節(jié)制，對(duì)統(tǒng)治者多為勸誡諷喻，缺少痛心疾首的呼告。

第五篇：題材

辯題

正方：文采比口才更重要反方：口才比文采更重要

第一次參加辯論賽，真的很緊張、很害怕，因?yàn)橥ㄟ^(guò)查資料和討論還是沒(méi)能透徹地理解文采這一概念。很沒(méi)底的一場(chǎng)辯論賽。我方為正方，立論不明確，使到缺乏中心，也缺乏大量的論據(jù)去論證文采比口才更重要。另外，在查閱資料過(guò)程中被文才和口才方面的辯題事例影響，從而難以分清概念，造成一定的理解上的錯(cuò)誤，容易把立論復(fù)雜化，但是又難以理清頭緒。注意點(diǎn)或論據(jù)：

A.文采、文才、文藝、口才。B.口才不等同于說(shuō)話。

C.文采是口才的基礎(chǔ)，口才只是文采的一種表現(xiàn)手段。D.輔助手段。

E.知識(shí)的積累與文采有何關(guān)系。

F.口才和文采有一個(gè)層次上的區(qū)別：口才在于交際，應(yīng)用方面；而文采方面可以從說(shuō)話是人的本能，而有了文采才能為說(shuō)話添彩......G.既當(dāng)我們面對(duì)面時(shí)，口才更有利于我們交流，而當(dāng)我們之間有了時(shí)間和空間的距離時(shí)，再好的口才在傳播的過(guò)程中都不可能保持其原有的精彩。（真實(shí)性）

H.文采與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在誰(shuí)是誰(shuí)的前提或基礎(chǔ)。他們共同的基礎(chǔ)應(yīng)該是思想和智慧。作為正方要考慮如何解決思想與智慧這一依據(jù)，而且正方應(yīng)捉住對(duì)于“腹中無(wú)墨，何來(lái)口才”這一角度進(jìn)行例證。I.論證文采可以用到面試的案例，筆試在第一關(guān)面試很重要，另外在參加面試時(shí)要遞交簡(jiǎn)歷，而簡(jiǎn)歷的制作也是需要文采。

J.大公司之間的競(jìng)爭(zhēng)，不是靠口才，往往是看策劃部分的優(yōu)勢(shì)，也就是利用了文采的因素制勝，從而文采比口才更重要。而體現(xiàn)口才比文采更重要的表述可能就往往體現(xiàn)在兩街市小販或小市民之間競(jìng)爭(zhēng)咯。由適用范圍上看，文采比口才更重要。

站在正方角度，可以考慮到如下幾個(gè)方面可以立論： 第一種： 第一，從社會(huì)的實(shí)際需求而言，我們并不需要每一個(gè)人都擁有卓越的表現(xiàn)能力或強(qiáng)大的說(shuō)服能力，但我們需要每一個(gè)人都有踏踏實(shí)實(shí)把工作做好的能力。例如，政府部門幾乎每一位工作人員都需要記錄、報(bào)告，得要能夠把事情記錄清楚、報(bào)告明白；但并不是每一個(gè)人都需要出來(lái)講話的，部門發(fā)言人、特別是外交部發(fā)言人不過(guò)零星幾個(gè)人就夠了。所以說(shuō)，站在社會(huì)需求的角度，雖然口才好的人拋頭露面的機(jī)會(huì)多，但是對(duì)這樣的人才的需求卻并不是很大。第二，從現(xiàn)實(shí)角度而言，當(dāng)今高校學(xué)生的文才著實(shí)欠缺得很厲害。在寫畢業(yè)論文的時(shí)候，不僅僅自己絞盡腦汁也想不出來(lái)幾個(gè)字；哪怕是從網(wǎng)上或別的論文中東拼西湊粘貼出來(lái)的東西，還往往前后沒(méi)有連貫性；并且，論文中錯(cuò)別字連篇。固然，這與一些大學(xué)生本身在做畢業(yè)課題或?qū)懻撐牡臅r(shí)候沒(méi)有好好下功夫有關(guān)系，但不得不說(shuō)，對(duì)于很多人而言，寫畢業(yè)論文時(shí)候的文采的確不怎么樣。面對(duì)這么糟糕的文才水平，難道大家還不該提升一下對(duì)文采的重視嗎？ 第二種：

根據(jù)文采的概念，指文藝方面的才能，而文藝指文學(xué)和文藝的總稱。就從文學(xué)和文藝方面立論，舉在這方面有成就的人物，如從唐宋八大家到四大名著作者，再到近現(xiàn)代的魯迅、冰心、朱自清等。

第三種（正方開篇事例）： 謝謝主席！大家好。在當(dāng)今社會(huì)，文采和口才都是必不可少的。但今天我們要共同探討的是當(dāng)兩者并存的時(shí)候,，誰(shuí)發(fā)揮的作用更大，更為重要。我方今天就來(lái)論證：文采比口才更重要。在論證之前我方先明確以下幾個(gè)概念：

一、什么是文采。文采是指華麗的色彩，文藝方面的才華,而非狹義上的書面語(yǔ)言上的詞藻華麗。

二、什么是口才?？诓攀侵刚f(shuō)話的才能，也表達(dá)為在口語(yǔ)交際中，語(yǔ)言運(yùn)用準(zhǔn)確、巧妙，表達(dá)內(nèi)容與思想有一定深度，并達(dá)到了特定的目的，以取得交際效果的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)與技巧。

三、對(duì)“更重要“的理解：判斷兩者誰(shuí)更重要的關(guān)鍵在于，在一個(gè)文采、口才均發(fā)展到一定水平的時(shí)代，兩者兼?zhèn)涞那疤嵯?，判斷兩者誰(shuí)更符合社會(huì)的需要和趨勢(shì)。我方認(rèn)為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，文采比口才更重要。理由有以下三點(diǎn)：

第一，從個(gè)人的角度出發(fā)，有文采的人往往具有敏銳的思維與豐富的想象力。眾所周知，敏銳的思維與豐富的想象力無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域都是不可或缺的，但能夠把敏銳的思維與豐富的想象力運(yùn)用好的是文采??！空有口才而腹中無(wú)墨水的人，是無(wú)法很好地利用他的思維和想象力。另外，我方已聲明了口才的定義，表達(dá)的內(nèi)容與思想有一定的深度，腹中空空，無(wú)墨何來(lái)深度？因而，文采是口才的基礎(chǔ)，口才是文采的一種表現(xiàn)手段。

第二，從中國(guó)現(xiàn)今的教育制度上看。我國(guó)的教育與考試制度很好的印證了我方的觀點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)的教育制度是以通過(guò)考試的形式，以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生的水平，是把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來(lái)的一種教學(xué)模式，那么，文采在這里就凸現(xiàn)出了它的重要性了，也就是我方認(rèn)為的，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中文采比口才更重要。就拿離我們最近的高考來(lái)說(shuō)吧。如果沒(méi)有一定的文采，空有口才。在考試中的中你將無(wú)所適從，而筆試又占了很大一部分分?jǐn)?shù)。而且考試除了英語(yǔ)口語(yǔ)需要用口來(lái)表達(dá)之外，還有哪一樣是需要用口來(lái)考的，難道你高考的時(shí)候是用口考的嗎？如果是的，那我就佩服的五體投地了。

第三，從社會(huì)的角度來(lái)看，現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人越來(lái)越急功近利，人心思動(dòng)。人們?cè)絹?lái)越追求口頭上的侃侃而談，思想越來(lái)越浮躁，忽視了文學(xué)的修養(yǎng)，失去了以前人們的那種穩(wěn)重。在這種情況下，我們更應(yīng)該注重文采的發(fā)展而非口才。試想一下，文化的沉積在被人忽視，那么我們口口聲聲說(shuō)的文明社會(huì)又該如何去建設(shè)。這不是與我們要建設(shè)文明社會(huì)相違背嗎？試問(wèn)，無(wú)數(shù)的文明，有哪一樣的用口來(lái)傳承的？很明顯，在建設(shè)文明社會(huì)中，文采起到更大的作用

綜上所述，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中文采比口才更重要。

站在反方角度，可以考慮到如下幾個(gè)方面可以立論： 第一種：

1、個(gè)人層面的需要。從現(xiàn)代社會(huì)呈現(xiàn)出高節(jié)奏、競(jìng)爭(zhēng)壓力大的特征，無(wú)論是商業(yè)談判、上級(jí)對(duì)下級(jí)工作布置、下級(jí)對(duì)上級(jí)匯報(bào)請(qǐng)示需要個(gè)人在較短的時(shí)間內(nèi)，用最直接、最節(jié)約時(shí)間的方式即口才而表達(dá)出來(lái)。

2、口才與文采的關(guān)系。提高口才不是讓人學(xué)會(huì)油腔滑調(diào)，口才的提高需要邏輯思維、反應(yīng)能力的不斷磨礪，提高口才的同時(shí)不排除可以提高文采。

3、現(xiàn)實(shí)的需要。當(dāng)今社會(huì)需要應(yīng)用型人才占大多數(shù)，工作當(dāng)中通過(guò)語(yǔ)言的溝通占據(jù)整個(gè)工作比例較大，相反工作使用文采僅為文員、文秘、檔案等相關(guān)人員使用較多，從主流來(lái)看，口才比文采更重要。第二種（反方開篇事例）：： 謝謝主席，大家下午好！

古人云，一人之辯，重于九鼎之寶。三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。一言可以興邦，片語(yǔ)可以辱國(guó)。這就是口才的魅力。

口才是指說(shuō)話的能力，但是我們所說(shuō)的口才不是一般意義上的說(shuō)話，言之有物、言之有理、言之有序的說(shuō)話才是口才?？诓胚€是人們?cè)诮浑H中因時(shí)因地，因人因事憑借自己的知識(shí)和閱歷，力求準(zhǔn)確表達(dá)自己思想的才能。口才的外延還包括表達(dá)時(shí)的表情和手勢(shì)?？诓诺膫鞑傩允侨酥苯幼饔糜谌?。文采是指華麗的色彩，文藝方面的才華?？诓旁趥鞑サ耐緩缴弦任牟蓙?lái)得快，并且口才交流直接性且更具有親和力和普遍性。他是人與人之間建立交流與溝通的前提和基礎(chǔ)。而文采需要假借于文學(xué)和文藝來(lái)傳遞信息，它的傳播速度和普及范圍要比口才狹窄得多?？诓疟任牟筛哂屑皶r(shí)性、感染力、號(hào)召力和普及性。這是文采無(wú)法超越的。我方認(rèn)為，口才比文采才更重要，還基于以下三點(diǎn)。第一，在社會(huì)層面，我們提倡“和諧社會(huì)”，也就要求人與人之間的有效溝通。小到一個(gè)單位，作為下屬，如何提出對(duì)單位有利的建議卻又不讓領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴(yán)受到侵犯？作為領(lǐng)導(dǎo)，如何安排工作卻又不讓下屬覺(jué)得指手畫腳？無(wú)非是良好口才的利用。歷史上，忠心耿耿卻招殺身之禍的例子還少嗎？對(duì)于這樣的例子，我們除了抱怨君主或領(lǐng)導(dǎo)的昏庸以外，難道就不該反省一下臣子的口才是不是太欠缺嗎？現(xiàn)在社會(huì)，如何把自己的產(chǎn)品賣給客戶？除了提升產(chǎn)品質(zhì)量以外，怎樣誠(chéng)實(shí)地宣揚(yáng)產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，難道不也是贏得社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的重要一環(huán)嗎？ 第二，在家庭層面，人們常說(shuō)“良言一句三冬暖”，可是為什么有的父母的良言卻招致孩子的厭惡？難道都要責(zé)怪孩子的不懂事嘛？不！事實(shí)上，如何針對(duì)不同的對(duì)象，把道理給講明白、講清楚，是十分重要的?？诓挪缓脤?dǎo)致溝通無(wú)效的例子，在很多家庭都很普遍，夫妻之間，良好的口才就更重要了。試想一下，如果你每天任勞任怨但從不會(huì)哄妻子開心，那么結(jié)果會(huì)怎樣呢？

第三，在個(gè)人層面，口才不僅僅是說(shuō)話能力、說(shuō)服能力，也是善于表達(dá)，善于溝通的表現(xiàn)。練好口才，不僅僅在于說(shuō)服誰(shuí)，更在于讓自己能夠在不同場(chǎng)合大方、大膽地闡述自己應(yīng)當(dāng)闡述的觀點(diǎn)。很多男生在面對(duì)心儀的女生時(shí)。不知道該說(shuō)什么，這是多么讓男生惱火、讓女生著急的事情呀。

以上我從個(gè)人，家庭，社會(huì)三個(gè)方面闡述了我方觀點(diǎn)，所以我方認(rèn)為口才比文采更加重要。謝謝！

反方四辯總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好。

首先指出對(duì)方辯友的幾個(gè)錯(cuò)誤。

1.文采與口才是人思維的兩種不同體現(xiàn)方式，不存在誰(shuí)是誰(shuí)的前提或基礎(chǔ)。他們共同的基礎(chǔ)應(yīng)該是思想和智慧。一個(gè)沒(méi)有思想和智慧的人，即使有再好的文采，寫出來(lái)的也只是風(fēng)花雪月，無(wú)病呻吟。相反一個(gè)思想深刻，博覽群書的人，即使沒(méi)有文采，但是他們的寥寥數(shù)語(yǔ)，就可以一語(yǔ)中的，讓人茅塞頓開。所以文采從來(lái)不是口才的基礎(chǔ)，二者有相互關(guān)聯(lián)的地方，但這種關(guān)聯(lián)不是互為基礎(chǔ)的關(guān)系。

2.記載歷史的是文字，聲音，圖片和影像，而不僅僅是文采。文才也不是評(píng)判優(yōu)秀歷史典籍的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，記載歷史最重要的是真實(shí)。在沒(méi)有文字以前，口述也是一種歷史的傳承了。有了文字以后，文采也只是為歷史典籍錦上添花，文字傳承歷史，而不是文采。3．優(yōu)秀的書籍是人類的財(cái)富，但其被后人傳誦的原因并不主要是因?yàn)槠湮牟澎橙?，而是因?yàn)槠渌枷肷铄洹Ｆ浯挝覀兪窃趺粗肋@些書的呢？又怎么樣被這些偉大的思想所震撼的呢？還不是在我們讀書的時(shí)候，優(yōu)秀的老師們，用他們卓越的口才，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，深入剖析，精妙講解，我們才可以進(jìn)一步的去學(xué)習(xí)吧。下面我再?gòu)膬蓚€(gè)方面來(lái)闡述口才的重要性。

第一，從人們的語(yǔ)言交際實(shí)踐看，口才主要表現(xiàn)為說(shuō)話的六種才能，或者說(shuō)是六種能力，即說(shuō)明能力，吸引能力，說(shuō)服能力，感人能力，創(chuàng)造能力和控制能力。說(shuō)明能力，即把話說(shuō)得準(zhǔn)確明白的能力。吸引能力，即通過(guò)說(shuō)話把別人的注意力吸引住的能力，也就是吸引周圍的人傾聽自己說(shuō)話，使之愿意聽，聽得進(jìn)，并有所得、有所樂(lè)。說(shuō)服能力，即說(shuō)話使人聽得心悅誠(chéng)服的能力。感人能力，即用語(yǔ)言感動(dòng)人的能力。也就是要求講話人以自己的激情感動(dòng)聽者，獲得以情動(dòng)人的效應(yīng)。創(chuàng)造能力，即講話中根據(jù)思想表達(dá)的需要?jiǎng)?chuàng)造語(yǔ)言的能力，或者說(shuō)是創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己思想的能力?？刂颇芰?，即控制自己語(yǔ)言所能引起后果的能力。就是說(shuō)，只會(huì)把話說(shuō)出來(lái)，卻不會(huì)顧及自己說(shuō)的話所能引起的后果，實(shí)際是瞎說(shuō)一通，這算不上有口才。因此，要有口才必須具備幾個(gè)素質(zhì)：善于表達(dá)，善于判斷，巧應(yīng)對(duì)，說(shuō)話清晰，有敏捷的思維。

第二，從口才的作用來(lái)看，隨著我國(guó)改革的深化、開放的擴(kuò)大，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的交往將越來(lái)越頻繁，口才作為人們交往的工具和條件，也越來(lái)越顯示出它的重要作用?？诓攀乾F(xiàn)代人必須具備的能力之一，也是決定一個(gè)人生活和事業(yè)優(yōu)劣勝敗的一個(gè)重要因素。一個(gè)人的口才反映了他的思維水平、心理素質(zhì)以及世界觀、人生觀。具有口才的人擁有更強(qiáng)的說(shuō)服力，更能直接準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想，故能夠使主體更適應(yīng)于社會(huì)的需要。當(dāng)今社會(huì)，口才對(duì)于人們來(lái)說(shuō)將直接影響到其事業(yè)的成功與否。口才在外交手段中更是決定一個(gè)國(guó)家聲譽(yù)的重要因素。眾所周知，周恩來(lái)總理為我們國(guó)家的外交工作做的貢獻(xiàn)是多么的大，周總理出色的外交口才在外交工作中是相當(dāng)重要的，在高級(jí)外交場(chǎng)合，在刁難的記者面前，在各種無(wú)法預(yù)料的問(wèn)題面前，周總理沒(méi)有沒(méi)有雄辯的口才和飛速的思維，又怎么能順利的應(yīng)付記者的問(wèn)題維護(hù)我們國(guó)家的聲譽(yù)和利益呢？ 時(shí)代的發(fā)展，需要優(yōu)秀的人才，優(yōu)秀的人才需要要卓越的口才，我方認(rèn)為口才比文采更重要！

文采，反駁方面：

(一)孔子是因?yàn)榭诓胚€是因?yàn)槲牟哦蔀樗枷爰业模靠鬃硬皇强恐涑錾目诓藕臀牟懦蔀樗枷爰业?，相反卻是靠著其后世的弟子們的文才將孔子的思想詮釋出來(lái)并流傳千古的。(二)奧巴馬成為美國(guó)第一人黑人總統(tǒng)，和他的口才有沒(méi)有關(guān)系？（據(jù)說(shuō)，奧巴馬的演講辭不是自己寫的。自己試著去圓場(chǎng)吧?。?/p>

(三)產(chǎn)品的銷售需要口才，但是所有產(chǎn)品的銷售，都需要提前做好文案寫作，沒(méi)有好的文案，再好的口才也是無(wú)源之水，所以文采比口才更重要。

家庭的溝通不僅僅需要口才，傅雷家書，曾國(guó)藩家書歷年來(lái)為人推崇，視為教子典范，文采同樣也是家庭溝通的橋梁。夫妻間的溝通，基本以關(guān)愛(ài)行動(dòng)為主，口才可以，那么一封情意綿綿的情書也同樣可以進(jìn)行有效的溝通。

一個(gè)人有好的文采，再去發(fā)展自己的口才，才會(huì)言之有物，從而不無(wú)的放矢。而一個(gè)人只注重口才，忽視了文采，就像蓋樓不注重地基，而把全副精力用于裝修，上海的樓歪歪不就是不注重基礎(chǔ)的后果嗎？至于戀愛(ài)，現(xiàn)在的年輕人，很喜歡發(fā)短信，qq聊天，怎樣能更好的打動(dòng)女孩子，我想文采比口才更重要吧！(四)

有口才的人，更容易成功”，這里面的“更”是如何論證出來(lái)的呢？畢竟，我們知道，有文才的人也很成功呀，從唐宋八大家到四大名著作者，再到近現(xiàn)代的魯迅、冰心、朱自清，他們不也都很成功嗎？

(五)當(dāng)前中國(guó)大力提倡學(xué)生口語(yǔ)能力的提高，并不是因?yàn)榭诓疟任牟芍匾?，而是因?yàn)橄鄬?duì)于大家外語(yǔ)的讀寫能力而言，大家的聽說(shuō)能力較為欠缺。這是缺什么、補(bǔ)什么的問(wèn)題，與何者更重要沒(méi)有關(guān)系。比方說(shuō)，在改革開放以前，大家都吃不飽飯，總吃玉米面窩窩頭，那時(shí)大家就提倡補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，要吃細(xì)糧；而到了如今，大家吃了太多的雞鴨魚肉，有的人營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩甚至出現(xiàn)了體重、血壓等等方面的問(wèn)題，于是又反過(guò)頭來(lái)提倡要吃五谷雜糧、要吃點(diǎn)粗糧。這二者，我們既不能說(shuō)粗糧比細(xì)糧重要，也不能說(shuō)細(xì)糧比粗糧重要，僅僅是針對(duì)自己的缺少、弱項(xiàng)進(jìn)行補(bǔ)齊而已。而且，我總感覺(jué)，把口語(yǔ)跟口才聯(lián)系起來(lái)，好像還是需要斟酌一下的。大家的中文口語(yǔ)應(yīng)該都沒(méi)問(wèn)題，但難道說(shuō)每個(gè)人的中文口才都很好嗎？ 口才，反駁方面：

(一)靠口才成名的那是“白馬非馬”的公孫龍。

(二)文采從來(lái)就不是口才的基礎(chǔ)。要想言之有物，需要一個(gè)人有思想、有閱歷，未必需要有文采。二者有相互關(guān)聯(lián)的地方，但這種關(guān)聯(lián)不是互為基礎(chǔ)的關(guān)系。歷史上文才不好但口才出眾的例子也不是沒(méi)有，口蜜腹劍的李林甫就是一例——讀書少、文章爛、經(jīng)常念白字，但見(jiàn)人說(shuō)人話、見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話、最后混到宰相一職。至于短信和QQ，我想那是混淆了文采的概念，并不是所有以文字形式表達(dá)出來(lái)的都是文采。事實(shí)上，短信和QQ等等，不過(guò)是以一種形式來(lái)表達(dá)我們的口語(yǔ)交流，是口才的體現(xiàn)。如果說(shuō)只要是白紙黑字就算文采的話，那么《毛主席語(yǔ)錄》豈不是體現(xiàn)他老人家的文采？(三)大學(xué)畢業(yè)生欠缺文才，這是一個(gè)問(wèn)題。但是大學(xué)生找工作的時(shí)候，必須經(jīng)歷面試環(huán)節(jié)，也許文才可以讓你有面試的機(jī)會(huì)，但是口才卻能決定你是否可以得到這個(gè)機(jī)會(huì)，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，口才比文才更加重要。

(四)如果口才不重要，為什么所有單位的招聘，面試會(huì)作為最后一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)決定是否聘用應(yīng)聘者？（把“既然口才不重要”去掉。我想這個(gè)討論“更”的問(wèn)題對(duì)方應(yīng)該不會(huì)說(shuō)出“既然口才不重要”的話吧）

口才和文才同時(shí)作用于溝通交流時(shí)其不同的作用在于口才交流是直接性和傳播失真性，而文才則是交流間接性和可流傳性。既當(dāng)我們面對(duì)面時(shí)，口才更有利于我們交流，而當(dāng)我們之間有了時(shí)間和空間的距離時(shí)，再好的口才在傳播的過(guò)程中都不可能保持其原有的精彩。勿明顯將口才放在一個(gè)近距離直接交流的環(huán)境中，反駁停留在其優(yōu)勢(shì)范圍內(nèi)是很難奏效的。千萬(wàn)不要把文采，文才和才華幾個(gè)詞搞混淆了！

【附注：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典】 783頁(yè)口才：說(shuō)話的才能

1426頁(yè)文才：寫作詩(shī)文的才能

1426頁(yè)文采：華麗的色彩，文藝方面的才華 1426頁(yè)文藝：文學(xué)和文化的總稱。

通過(guò)本次辯論賽，意識(shí)到應(yīng)該要注意以下方面：

1.一辯主要是立辯的，二辯和三辯主要是在攻辯階段，四辯主要總結(jié)陳詞。

2.解析和悟透辯題中詞語(yǔ)的概念，立論要明確，立論不要太霸道，也無(wú)須太多角度，一般是從個(gè)人、文化、社會(huì)方面吧，還有辯題中詞語(yǔ)的關(guān)系等。3.服裝的統(tǒng)一。勿只是上身服裝一致，而下身穿短褲，不雅。4.準(zhǔn)備小紙條，勿拿如A4那么大的紙張念讀，印象不好。5.開場(chǎng)白。力爭(zhēng)有特色，可以是詩(shī)文呈排比句陳訴觀點(diǎn)，也可以是短篇小品。要求成員之間要合作和默契，達(dá)到有氣勢(shì)的目的。

6.注意禮貌和儀態(tài)。例如：在開場(chǎng)介紹的時(shí)候鞠躬；坐姿，站姿，站的要直，坐的要端正，腿不要亂動(dòng)，手也不要出現(xiàn)太多小動(dòng)作；女生長(zhǎng)發(fā)最好就扎起來(lái)；在每個(gè)環(huán)節(jié)剛開始必不可少的“謝謝主席！”、還有“感謝對(duì)方辯友的回答”以及“謝謝”；爭(zhēng)辯過(guò)程勿太激動(dòng)，要有風(fēng)度，也不要總是用音量來(lái)壓制對(duì)方；辯論結(jié)束后無(wú)論輸贏，理應(yīng)握手表示友好等。

7.時(shí)間和語(yǔ)速控制。切勿超時(shí)，注意時(shí)間。語(yǔ)速適中。勿過(guò)快，而且力求咬字清晰。這要求普通話標(biāo)準(zhǔn)還有對(duì)陳詞的熟練把握，以及勿在心理上給自己壓力，而導(dǎo)致過(guò)分緊張。還有剩余時(shí)間該如何用。8.攻辯環(huán)節(jié)，回答對(duì)方問(wèn)題時(shí)不能反問(wèn)。至于攻辯問(wèn)題，可以用己方有利的例子來(lái)攻擊對(duì)方，但這不是攻辯的全部。攻辯是需要為整場(chǎng)辯論服務(wù)的，也就是說(shuō)，如果對(duì)方在攻辯環(huán)節(jié)承認(rèn)了你們的一個(gè)觀點(diǎn)，你們可以從中推出什么結(jié)論？當(dāng)然，這個(gè)如果完全依賴于問(wèn)題，則很難實(shí)現(xiàn)，所以攻辯才需要有攻辯小結(jié)。一套完整的攻辯設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)是問(wèn)題與小結(jié)相結(jié)合，設(shè)計(jì)完問(wèn)題之后，考慮對(duì)方可能怎么回答，然后根據(jù)對(duì)方的回答來(lái)試著進(jìn)行小結(jié)并且在小結(jié)中推理出己方的論點(diǎn)。如果要做到這一點(diǎn)，就需要在問(wèn)題設(shè)計(jì)之初考慮好：我們需要在攻辯環(huán)節(jié)推理出什么結(jié)論(往往是己方的某一個(gè)分論點(diǎn))？然后，再依此、結(jié)合己方的例子，設(shè)計(jì)問(wèn)題和小結(jié)。

9.自由辯，必須是交替回應(yīng)的形式，而且要等待對(duì)方辯友坐下本方才可起身回答或提問(wèn)。10.小結(jié)的時(shí)候要捉住對(duì)方的漏洞進(jìn)行詮釋，如偷換概念；以偏概全，舍本逐末；絕對(duì)與肯定性的觀點(diǎn)；所舉的例子在哪方面出錯(cuò)了，當(dāng)然不可漏掉表明我方立場(chǎng)?？偨Y(jié)陳詞也類似，只是它會(huì)更全面一些，是對(duì)整場(chǎng)結(jié)果的歸納。

辯論賽應(yīng)該注意的9大事項(xiàng)：

1、辯手必須熟悉辯論的規(guī)則

2、自我展示方面力求創(chuàng)新，展現(xiàn)隊(duì)伍的整體性

3、環(huán)節(jié)的發(fā)掘。比如說(shuō)對(duì)于剩余時(shí)間的安排。

4、辯位安排：一辯求穩(wěn)；

二、三辯要求現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力、語(yǔ)言的及時(shí)組織能力以及對(duì)觀點(diǎn)的把握能力強(qiáng)；四辯要求有思想、有高度、有熱情，能夠在情感上帶動(dòng)評(píng)委、觀眾

5、脫稿，只有脫稿時(shí)的語(yǔ)言才有感染力，順勢(shì)而上、隨感而發(fā)。（附：辯論賽準(zhǔn)備的紙條一般用法：<1>記錄現(xiàn)場(chǎng)的東西；〈2〉紀(jì)錄較長(zhǎng)的引用案例；〈3〉紀(jì)錄引用數(shù)據(jù)）

6、準(zhǔn)備充分

7、辯論技巧

1.注意不要出現(xiàn)過(guò)激辯友

2.避免隊(duì)內(nèi)在場(chǎng)上的提示，因?yàn)檫@是一個(gè)否定性的提示，一提示就表示你否定他 3.集中內(nèi)容，不要太看重形勢(shì)

4.避免硬傷（1、形式硬傷，包括超時(shí)、自由辯論時(shí)連續(xù)發(fā)言等；

2、觀點(diǎn)硬傷，千萬(wàn)避免絕對(duì)化）

8、內(nèi)容。破題立論要確立空間，突出自己的優(yōu)勢(shì)空間，辯有意義的部分

9、攻辯應(yīng)對(duì)的技巧

1.求新。新要新在觀點(diǎn)上不能是邏輯上的新，因?yàn)榍笮录纫o觀眾眼前一亮的感覺(jué)又要讓觀眾容易接受，邏輯上的新不容易讓人在短時(shí)間上接受

2.對(duì)于對(duì)手拋出的問(wèn)題，可以相互的推，沒(méi)必要用一個(gè)絕對(duì)的答案回答 3.任何觀點(diǎn)對(duì)雙方都是有用的，看你如何運(yùn)用 4.抓對(duì)方的漏洞要抓準(zhǔn)！不能主觀的去猜測(cè)對(duì)方 5.舉例子有學(xué)問(wèn)。要舉哪些例子，怎樣舉才有攻擊性 6.準(zhǔn)備要充分?。?/p>