第一篇：中國現(xiàn)當代文學(xué)作品導(dǎo)讀),自考要點3,綜述,簡答

魯迅《狂人日記》是由狂人的哥哥交給小序中的“余”。每一段都有自己要講的重點，卻沒有一個共同的中心思而王利發(fā)的結(jié)局，則說明了，在一個黑暗社會，當順民正文分為十三則。想，雖然文章末斷點題，說自己寫河水鬼，用可愛的河是并不能維持住既有的生存。

簡述結(jié)構(gòu)上的反諷效果？以白話寫成的日記是小說的主水鬼的分析引起人們注意鬼后面的人；不切題正是周作簡答《茶館》任務(wù)處理方面的特點？主要任務(wù)自壯到老，要部分，在日記里，主人公充滿懷疑精神和反叛性，現(xiàn)人寫文章的追求，至少再讀文章的過程重要感受到隨和貫穿全劇，次要人物父子相承，父子有一個演員扮演，實秩序在主人公瘋狂的關(guān)照下，顯示出全部的荒謬性，自然。所以在行文過程中做到“情生文，文生情”；在周其他眾多無關(guān)緊要的人物招之即來揮之即去，每個角色而正文之前以文言寫成小序，卻交代主人公侯補去了，看來，文章的中心只有一個，但通向文章的過程卻很不都說自己的事，又都與時代發(fā)生關(guān)系

主人公又回到現(xiàn)實生活中了。這樣，她的反抗又被顛覆同，增加行文的趣味，使文章?lián)u曳多姿 “閑人三部曲”：指20世紀90年代過士行編劇的三部話了。兩種對立的因素并存于小說中，形成強烈的反諷效林語堂1932.9開始主編《論語》 劇：《鳥人》《棋人》《魚人》，將其取名為“閑人三部曲”果。復(fù)仇？《孤獨者》《鑄劍》《野草》 “獨語體”魯迅在寫《野草》時代創(chuàng)造了“獨語體”的是由于劇中人物看起來都屬游手好閑之輩。

矛盾《子夜》1931-1932，代表作，其模式后來成為左翼散文形式。獨語體是不需要聽眾的，他是作者的內(nèi)心獨

文學(xué)公認的模式，影響深遠。白，獨語體派出聽眾，以捕捉自我內(nèi)心深處的感覺、情

梗概：吳蓀甫，趙伯韜。1933問世的《子夜》是中國小緒、心理為務(wù)，并形成更深層的形而上的思索，這是人

說大規(guī)模的描寫都市生活的開山之作。對自己內(nèi)心深處的探索，也是一種不畏艱苦的自我審視。

分析《子夜》諷喻式描寫？諷喻式描寫是子夜一個重要丁西林的戲劇和諷刺喜劇不同，以“正方”得福，反方

特征，一種寫作原則。作為小說背景的真實事件是中原或受懲罰或規(guī)正結(jié)束，而是真正的皆大歡喜。劇中只有

大戰(zhàn)，這是蔣介石在南京建立南京國民政府之后的最大三個左右人物，形成“二元三人模式”。

一次危機，戰(zhàn)爭以蔣介石勝利告終，政權(quán)統(tǒng)治漸趨穩(wěn)定，田漢，劇本，比較重要的有《名優(yōu)之死》《蘇州夜話》《湖

經(jīng)濟復(fù)蘇。就在這似乎為資產(chǎn)階級帶來無限光明的背景上的悲劇》《南歸》

中，展開了吳蓀甫作為民族資本家的悲劇，具有明顯的曹禺，1933，23歲的他在學(xué)校創(chuàng)作了自己的喜劇處女座

政治諷喻色彩。“子夜”喻“夕陽”，其寓意更為明確。《雷雨》，1935創(chuàng)作話劇《日出》，1936《原野》，1940

道出了作者對此時雖才“正午”，但已出現(xiàn)晚景的國民政《北京人》

府的批判意識。再如小說第一章，吳老太爺受刺激而死，《雷雨》的多重悲劇:女性被侮辱被壓抑的悲劇，包括下

本身也是一個諷喻，象征著封建主義在資本主義面前的層女性侍萍被遺棄的悲劇，上層婦女繁漪被壓抑而幾近

潰敗。作者對空間景致的描寫也是為諷喻服務(wù)。瘋狂的悲?。恢芷加隰斔镍P重蹈覆轍父母愛情而又無意

巴金《潮流三部曲》名解是巴金的成名作，包括《家》中亂倫的愛情悲?。恢軟_純潔的青春夢想破滅的悲??；

《春》《秋》三部，尤以《家》為杰出，作者通過對封建魯大海作為工人階級一員反抗失敗的悲劇的高氏家族的描寫，揭示出封建家族制度的黑暗、丑陋、《北京人》藝術(shù)形式上的獨特之處？他是在舞臺的時空

腐朽、虛偽，以及不可逆轉(zhuǎn)的近于末世。重疊中體現(xiàn)作家對北京貴族沒落文化的批判?！爸芸诘辍?/p>

分析高覺新的形象？他是青年，卻沒有青春。覺新清醒時期的北京人作為中國人的祖先，“一個巨靈從天而降”，的意識到自己的悲劇命運，但卻怯于行動，是封建舊禮作為背景存在于舞臺，今日沒落的北京以曾家三代為代

教毒害下人格分裂的典型。他接觸過新思潮，有過純真表，明日的北京人，以袁任敢、袁圓父女為代表，一個的熱戀，也明白舊社會禮教毀了兩個他心愛女人。在封舞臺，三個時代的人物同時出現(xiàn)。昨日和明日的北京人

建家庭中履行自己作為長房長孫的職責(zé)，委曲求全。但的生命力，正映襯出今日北京人的腐朽。

他的退讓卻是以犧牲別人為代價的。他以受難者的身份“革命歷史小說”只十七年文學(xué)中有關(guān)革命歷史題材的充當幫兇，又在幫兇的過程中犧牲了自己的青春和幸福。小說，一長篇小說為主，它以講述革命起源、英雄傳奇、填空高覺新是作者表明青年“不應(yīng)該那么做”的典型，革命艱難曲折過程，最終走向勝利為主要內(nèi)容。

高覺慧是作者給青年“應(yīng)該怎么做”提供的“榜樣”楊沫平，《青春之歌》既是一部關(guān)于中國知識分子道路問

《家》在結(jié)構(gòu)上自覺借鑒《紅樓夢》的手法。題的小說。

老舍《駱駝祥子》 填空觸目驚心的描寫了一個破產(chǎn)農(nóng)民“尋根文學(xué)”20世紀80年代出現(xiàn)的文學(xué)思潮，尋根作

被城市化，過程中所遭受的精神上的摧殘與毀滅 家認為，文學(xué)的根應(yīng)深至于民族文化的土壤上，其作品

《斷魂槍》是老舍小說中的杰作，他原打算寫成長篇武就是以現(xiàn)代人感受世界的方法去重新理解和認識民族文

俠小說《二拳師》，主人公：沙子龍 化，既具有現(xiàn)代意識，又具有民族文化的獨特性。

簡述沙子龍對自己所處時代背景的理解？沙子龍是一末王安憶以其華麗細膩精致的筆墨為上海的20世紀留下

路英雄，他意識到自己那個大漠長河野店的世界以被狂了傳奇。

風(fēng)吹走，他所處社會的游戲規(guī)則已經(jīng)改變，他沒有用武張承志試圖用草原中的母子關(guān)系來解釋他對知青生活的之地。明智而又無奈的選擇放棄自己從前的事，于是，認識，而他對紅衛(wèi)兵的認識則通過與黃河的父子關(guān)系的沙子龍放下了槍，單某上方是改變是容易的，內(nèi)心信條確立來解釋?！侗狈降暮印贰厄E馬》的改變是艱難的。他內(nèi)心并沒有與時俱進，仍然珍愛他劉震云1991年發(fā)表的中篇小說《一地雞毛》被當做“新

那套武藝，所以不愿傳授。寫實”的重要作品

沈從文《邊城》《湘行散記》，主編天津《大公報》的“文分析許三觀賣血的敘事手段？ 最重要的敘事手段是

藝副刊”，成為北方作家群眾的核心人物。重復(fù)。許三觀每次賣血的行動是重復(fù)，賣血之前的準備

張愛玲《金鎖記》主人公曹七巧怎樣成為了一個瘋狂也是重復(fù)，達到重復(fù)的極點。余華以重復(fù)的方式表明自的報復(fù)者？她性格極端，倔強、乖戾、陰森，情欲和破己對人生本質(zhì)的某種認識，人生就是一種簡單的重復(fù)與

壞欲極強，是張愛玲作品中少見的“徹底”的人物；曹輪回。余華也是要在普通人對災(zāi)難的應(yīng)對中，去展現(xiàn)他

七巧的悲劇，有外在環(huán)境原因，大家族內(nèi)的傾軋，門第們雖渺小卻完整的人生智慧與快樂。的偏見與壓力，命運的捉弄。來自女性自身的內(nèi)部精神分析《風(fēng)景》敘述客觀化的特點：作家保持零度情感。

因素，她同自己的青春，用數(shù)十年的忍辱負重，換來了在通篇小說中，作者沒有進行明確的是非判斷，方方用

一副黃金的枷鎖，由于主黃金的時代如此沉重，他就成冷靜的筆調(diào)，接一個死去的人的視角，來描繪這些活著

為了一個瘋狂的報復(fù)者，中國婦女破碎的人格在曹七巧的人，生存壓力使他們最大的壓力，他們的心靈都被生

身上顯示出所有的悲劇。名解“框架式結(jié)構(gòu)”：一講存給沾滿了。一個理想主義者，如二哥會遭遇毀滅性打

故事人的身份在開篇設(shè)置一個短短的引子，制造一點氣擊而摧垮了生的意志。作者在描述生活中種種恐怖的丑

氛，并在結(jié)尾時回到講述故事的情境，已造成首尾呼應(yīng)陋時，始終保持了敘述語調(diào)的平靜，這種不動聲色的敘的模式。述逼真的還原了生存狀態(tài)，達到了令人震撼的效果

丁玲《莎菲女士的日記》不是象征文本，是敘事文本 政治抒情詩：是20世紀50、60年代詩人以階級代言人

蕭紅《后花園》從敘事角度看，前半部分是兒童視角，的身份出現(xiàn)，表達對當代社會政治事件、社會思潮、評

后半部分是成人視角。說和情感反應(yīng)的詩歌，在詩體形態(tài)上表現(xiàn)為強烈的情感

郭沫若《女神》第一部詩集，是五四狂飆突進的時代精宣泄和政論似的觀念述說相結(jié)合。代表人物：賀敬之，神的最集中的體現(xiàn)。郭小川

名解“泛神論”是郭沫若《女神》中集中體現(xiàn)的思想，簡述《望星空》前后兩部分的反諷效果？詩的前部分面

所謂泛神論，是16~18世紀歐洲的一種哲學(xué)學(xué)說，其基對國家政治生活的混亂、斗爭的激烈、人民生活的困窘，本觀點是甚是自然本身，神存在于自然萬物中，實際上郭小川感到猶豫和困惑。郭小川并不像哲理詩人，而是

是否定了超自然的神的主導(dǎo)作用 現(xiàn)實矛盾的反射。于是，詩人在后半部就對自己前面流

聞一多現(xiàn)代格律詩的三美內(nèi)涵？聞一多現(xiàn)代格律詩的三露出的情緒進行了批判和否定。他已是人的敏感感受到

美主張是糾正夯實的形式而言的，強調(diào)詩歌的英語峨眉、問題，但他又對自己的憂傷感到自責(zé)和不安。于是，在繪畫美和建筑美。音樂美所強調(diào)的正是傳統(tǒng)意義上的音詩中前后兩部分就構(gòu)成了一種反諷效果，詩的后半部企

節(jié)；繪畫美則主要是從語言的角度，強調(diào)辭藻的奇麗與圖以人定勝天的思想對前半部分進行反駁，但沒有成功，華彩；；而建筑美則強調(diào)是的外形上的美。反而以星空的異常安詳，反襯出大地上的問題。

《死水》的美學(xué)原則：以丑為美 北島是朦朧詩的代表詩人，他的風(fēng)格是懷疑主義的，他

徐志摩《雪花的快樂》不僅是一首愛情是，他表達了詩的風(fēng)格有著明顯的英雄主義色彩

人對高潔理想的追求。故城《遠和近》全詩只有兩節(jié)，在“我”“你”“云”之

《我不知道風(fēng)》傳達了詩人思想上怎樣的矛盾？胡適的間展開運思

評價談到了徐志摩一生單純的信仰，是由愛、自由、美楊朔60年代散文在當代具有重要意義，他創(chuàng)造了一種頌

三條組成的。有英美學(xué)院北京的自由主義知識分子，他歌體式的散文。即他的散文多是三段式，以寫景開篇，們對現(xiàn)存政治制度基本上取維持態(tài)度，徐志摩早年留學(xué)中間記事寫人，最后發(fā)表議論點睛結(jié)尾

期間還接觸過不少共產(chǎn)主義學(xué)說，但在1925年去莫斯科《隨想錄》1978.12.1，巴金在香港《大公報》開辟《隨

等地之后產(chǎn)生巨大轉(zhuǎn)變，認為共產(chǎn)主義沒有人道的喜色，想錄》專欄，在歷時8年的時間里，巴金共寫150篇隨

有的是偉大的恐怖與黑暗。對現(xiàn)實的黑暗他感到痛心，想錄，結(jié)集成《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》

但又不同意采取暴力反抗，所以就會感到困惑，這是就《無題集》出版，被稱為“說真話的大書”他的《隨想

不知道風(fēng)往哪里吹，不知自己何去何從。錄》，既有對文革中個人痛苦經(jīng)歷的回憶，更有毫不留情

戴望舒《雨巷》是戴望舒對新詩創(chuàng)作音樂性追求的高峰，對自己的拷問及歷史的反思。

也是現(xiàn)代中國新詩音節(jié)創(chuàng)造方面的典型作品 余秋雨，90年代后，開始以散文作家的身份引人注目，冰心，冰心體是以新云流水似的文字，說心中要說的話，他的散文集《文化苦旅》和《文明的碎片》等擁有眾多

簡而言之即是“愛的哲學(xué)”，即宣揚自然愛、母愛、兒童讀者。

愛。冰心對文學(xué)語言有自覺追求，主張“白話文言化”簡答三個老人自尊的意義？三個善良的人在人生晚年

和“中文西文化” 感到無望，他們的人生道路不同，但結(jié)局一樣凄慘。秦

周作人散文的兩種風(fēng)格：“浮躁凄厲”與“沖淡平和” 二爺?shù)哪┞罚笳髦褡遒Y本主義在中國不可能順利發(fā)

結(jié)合《水里的東西》分析周作人散文的不切題？《水》展，常四爺?shù)脑庥觯笳髦鴤€人反抗社會的必然失敗，

第二篇：中國現(xiàn)當代文學(xué)作品導(dǎo)讀),自考要點1,多選題

1.周作人、魯迅、胡適等都曾為中國現(xiàn)代散

文尋找源頭，魯迅指認的源頭包括唐末雜文、晉朝清言

2.下列集子中不屬于林語堂的散文集有《剪

拂集》《論語》

3.《荷塘月色》，朱自清沒有使用象征，排

比的修辭手法

4.下列屬于田漢作品的是《湖上的悲劇》《麗

人行》

5.田漢是優(yōu)秀的劇作家，現(xiàn)代話劇運動重要的參加者和組織者，主持南國社和南國藝術(shù)學(xué)

院

6.田漢在抗戰(zhàn)之前創(chuàng)作的劇本有《湖上的悲

劇》《名優(yōu)之死》《蘇州夜話》《樊峨嶙與薔薇》 1.中國文壇從(晚清開始到五四)，小說實現(xiàn)了從邊緣向中心的移動。2.聞一多早起較有名的詩集是紅燭 3.穆旦詩歌中出現(xiàn)的特殊外來語匯上帝用來指人類無法抗拒的力量 4.現(xiàn)代詩人中，艾青以土地和太陽作為詩歌的主要意向 5.里爾克的思想和創(chuàng)作是馮至的《十四行集》的主要資源 6.《圓寶盒》是卞之琳是個當中具有“智性”特征的一首 7.在20世紀二三十年代的中國詩壇，廢名詩歌的玄學(xué)色彩很濃 8.梁玉春的散文被認為與英國作家蘭姆的風(fēng)格最為接近

7.《雷雨》劇情的“郁熱”通過一些自然現(xiàn)

象表現(xiàn)：蟬鳴，蛙噪，雷響

8.田漢早起劇作最重要的一個主題是對真

藝術(shù)，真愛情的追求

9.田漢劇作《名優(yōu)之死》當中的人物有劉振

聲，劉鳳仙

10.下列作品助于中國當代“革命歷史小

說”的是《三家巷》《銅墻鐵壁》《紅巖》《紅

日》

11.王朔的小說風(fēng)格包括如下一些特點：

語言駁雜、玩世不恭、詼諧幽默

12.《許三觀買血記》，他為討好兒子插

隊下鄉(xiāng)的隊長、娶媳婦、給大兒子治病等多次

賣血

13.從藝術(shù)淵源上說，中國政治抒情詩的影響來自如下方面：中國新詩中浪漫派固有的詩風(fēng)，30年代的“左聯(lián)”詩歌，西方19世紀

浪漫派詩人

14.下列關(guān)于昌耀的《雪，圖伯特。。》有關(guān)

情況敘述正確的是：將高云雪域圖伯特人的生

活作為描寫對象，關(guān)于時間光輪交錯的故事，逝去的富有的童年與家族，對當下圖伯特人生

活的描述

15.北島詩中表現(xiàn)較明顯的是懷疑主義，英雄

主義色彩

16.海子《亞洲銅》要表達：對中華文明源頭的追隨，對民族性格強悍的重視，對屈原的尊

崇，隊頻繁而廣泛存在的人民的熱愛

17.顧城的,《遠和近》當中遠和近可理解為：

心靈上的距離遙遠，心靈上感覺到相近，一種

心理感受，和古城的童話故事有關(guān)

周作人、魯迅、胡適等都曾為中國現(xiàn)代散文尋

找源頭，魯迅指認的源頭包括唐末雜文、晉朝

清言

下列集子中不屬于林語堂的散文集有《剪拂

集》《論語》

《荷塘月色》，朱自清沒有使用象征，排比的修辭手法

下列屬于田漢作品的是《湖上的悲劇》《麗人

行》

田漢是優(yōu)秀的劇作家，現(xiàn)代話劇運動重要的參

加者和組織者，主持南國社和南國藝術(shù)學(xué)院

田漢在抗戰(zhàn)之前創(chuàng)作的劇本有《湖上的悲劇》

《名優(yōu)之死》《蘇州夜話》《樊峨嶙與薔薇》

《雷雨》劇情的“郁熱”通過一些自然現(xiàn)象表

現(xiàn)：蟬鳴，蛙噪，雷響

田漢早起劇作最重要的一個主題是對真藝術(shù)，真愛情的追求

田漢劇作《名優(yōu)之死》當中的人物有劉振聲，劉鳳仙

下列作品助于中國當代“革命歷史小說”的是

《三家巷》《銅墻鐵壁》《紅巖》《紅日》

王朔的小說風(fēng)格包括如下一些特點：語言駁

雜、玩世不恭、詼諧幽默

《許三觀買血記》，他為討好兒子插隊下鄉(xiāng)的隊長、娶媳婦、給大兒子治病等多次賣血

從藝術(shù)淵源上說，中國政治抒情詩的影響來自

如下方面：中國新詩中浪漫派固有的詩風(fēng)，30

年代的“左聯(lián)”詩歌，西方19世紀浪漫派詩

人

下列關(guān)于昌耀的《雪，圖伯特。。》有關(guān)情況

敘述正確的是：將高云雪域圖伯特人的生活作

為描寫對象，關(guān)于時間光輪交錯的故事，逝去的富有的童年與家族，對當下圖伯特人生活的描述

北島詩中表現(xiàn)較明顯的是懷疑主義，英雄主義

色彩

海子《亞洲銅》要表達：對中華文明源頭的追

隨，對民族性格強悍的重視，對屈原的尊崇，隊頻繁而廣泛存在的人民的熱愛

顧城的,《遠和近》當中遠和近可理解為：心

靈上的距離遙遠，心靈上感覺到相近，一種心

理感受，和古城的童話故事有關(guān)

9.周作人把“中國新文學(xué)”的源頭推至晚明小品 10.魯迅在《野草》的一篇散文《這樣的戰(zhàn)士》當中，提出了著名的“無物之陣”的概念 11.比喻和聯(lián)想，是朱自清在荷塘月色中使用的主要修辭手段 12.田漢是中國現(xiàn)代話劇的奠基者之一，他主持的南國社是現(xiàn)代重要的戲劇團體 13.丁西林的劇作有《壓迫》 14.話劇《北京人》的整部劇的基調(diào)是沉靜的 15.《北京人》寫的是北京沒落的封建家庭***，曹禺把批判的重點放在曾文清上 16.在丁西林的話劇《酒后》中，妻子是一個理想主義者 17.1937抗戰(zhàn)爆發(fā)后，曹禺于宋之的合作創(chuàng)作話劇，**與現(xiàn)實同步的戲劇。18.王安憶在20世紀80年代初就以雯雯系列小說嶄露頭角 19.余華在20世紀90年代大代表作有《活著》 20.韓少功屬于“尋根文學(xué)”的作品《爸爸爸》 21.《青春之城》的主人公林道靜在小說開始時一個小知識分子 22.方方發(fā)表于1987年的中篇小說《風(fēng)景》被認為是“新寫實主義”的開山之作 23.長篇小說《林海雪原》當中最主要的偵察英雄是楊子榮 24.90年代之后劉震云有創(chuàng)作了“故鄉(xiāng)系列”長篇小說 25.張承志試圖用父子關(guān)系來表示他對小說主人公與黃河的關(guān)系的思考 26.在王朔的小說中知識分子總是處于被諷刺挖苦的地位，王朔對他們表現(xiàn)出一種敵視的態(tài)度 27.從1983年5月發(fā)表《諾日朗》開始，楊煉 確立了自己獨有的審美個性 28.楊煉轉(zhuǎn)變風(fēng)格之后的作品有《敦煌》和《諾日朗》 29.《內(nèi)陸高迥》能表現(xiàn)昌耀在1986轉(zhuǎn)向內(nèi)涵 30.從描寫對象角度而言，海子的《亞洲銅》第一節(jié)寫的是家族 31.1991年，史鐵生在《上海文學(xué)》發(fā)表長篇散文《我與地壇》后，獲得認同 32.楊朔的散文《雪浪花》描述老泰山在解放前的欺辱經(jīng)歷。33.余秋雨《風(fēng)雨天一閣》，介紹天一閣創(chuàng)始人范欽及其傳人

第三篇：中國現(xiàn)當代文學(xué)作品閱讀

中國現(xiàn)當代文學(xué)作品閱讀

程光煒

一、小說（被標黑色的作家作品為必讀作品；括弧內(nèi)為泛讀作品）：

魯迅：《狂人日記》、《孔乙己》、《阿Q正傳》、《藥》、《故鄉(xiāng)》、《傷逝》、《祝?！?、《在酒樓上》 郁達夫：（《沉淪》、《過去》）丁玲：（《莎菲女士的日記》、《在醫(yī)院中》）茅盾：《林家鋪子》、《春蠶》（《幻滅》、《動搖》、《追求》、《蝕》、《子夜》）老舍：《斷魂槍》（《駱駝祥子》、《離婚》、《老張的哲學(xué)》、《二馬》、《正紅旗下》）巴金：《寒夜》（《家》、《春》、《秋》）沈從文：《蕭蕭》、《新與舊》、《邊城》、《湘西散記》、《從文家書》 蕭紅：（《生死場》、《呼蘭河傳》）施蟄存：（《梅雨之夕》）張?zhí)煲恚海ā俄浦罚熗樱海ā恶R蘭》）張恨水：（《啼笑因緣》、《金粉世家》）張愛玲：《沉香屑——第一爐香》、《金鎖記》、《傾城之戀》、《茉莉香片》、《花雕》、《心經(jīng)》、《自己的文章》（《半生緣》、《小團圓》）錢鐘書：《貓》（《圍城》）趙樹理：《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《登記》（解放后創(chuàng)作）孫犁：（《荷花淀》）路翎：（《饑餓的郭素餓》、《洼地上的戰(zhàn)役》）周立波：（《暴風(fēng)驟雨》）蕭也牧：《我們夫婦之間》 王蒙：《組織部新來的青年人》（《夜的眼》、《布禮》、《活動變?nèi)诵巍罚┳阼保海ā都t豆》、《魯魯》）白先勇：《永遠的尹雪艷》、《游園驚夢》 陳映真：（《將軍族》）梁斌：（《紅旗譜》）柳青：（《創(chuàng)業(yè)史》）吳強：（《紅日》）楊沫：（《青春之歌》）羅廣斌、楊益言：（《紅巖》）曲波：（《林海雪原》）浩然：（《艷陽天》、《金光大道》）禮平：《晚霞消失的時候》 靳凡：《公開的情書》 趙振開：（《波動》）汪曾祺：《受戒》、《異秉》、《大淖紀事》、《陳小手》 路遙：《人生》（《平凡的世界》）張賢亮：（《男人的一半是女人》、《綠化樹》）張承志：《心靈史》 史鐵生：（《我與地壇》）韓少功：（《馬橋詞典》）賈平凹：《黑氏》、《廢都》（《高老莊》）鐵凝：（《哦，香雪》、《大浴女》）劉索拉：（《你別無選擇》）馬原：（《虛構(gòu)》）莫言：《透明的紅蘿卜》、《白狗秋千架》、《枯河》、《球形閃電》（《檀香刑》）阿城：（《棋王》）張煒：《（《古船》）蘇童：《妻妾成群》、《婦女生活》、《紅粉》 王朔：（《頑主》）余華：《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》 王安憶：《文革軼事》、《米尼》、《我愛比爾》、《長恨歌》 劉震云：（《新兵連》、《塔鋪》、《一地雞毛》、《一句頂一萬句》）格非：《春盡江南》、《隱身衣》 方方：（《風(fēng)景》）陳忠實：《白鹿原》 阿來：（《塵埃落定》）林白：（《一個人的戰(zhàn)爭》、《北去來辭》）閻連科：（《日光流年》、《受活》）

二、詩歌：

徐志摩、艾青、戴望舒、穆旦、北島、舒婷、歐陽江河、西川

三、散文： 周作人、朱自清

四、話?。?曹禺：《雷雨》、《日出》

五、文學(xué)史教材和研究著作： 程光煒等：《中國現(xiàn)代文學(xué)史》（北大出版社）孟繁華、程光煒：《中國當代文學(xué)發(fā)展史》（北大出版社）洪子誠：《中國當代文學(xué)史》（北大出版社）夏志清：《中國現(xiàn)代小說史》（復(fù)旦大學(xué)出版社）竹內(nèi)好：《魯迅》（《近代的超克》這本書中有）金介甫：《沈從文傳》 余斌：《張愛玲傳》

六、當代必讀小說（課堂要講）莫言：《白狗秋千架》（中篇小說，《莫言精選集》，北京燕山出版社）王安憶：《妙妙》（中篇小說，“王安憶自選集之三”，作家出版社）賈平凹：《黑氏》（中篇小說，《賈平凹精選集》，北京燕山出版社）格非：《春盡江南》（長篇小說）

第四篇：中外文學(xué)作品導(dǎo)讀 現(xiàn)當代文學(xué)部分

中外文學(xué)作品導(dǎo)讀

現(xiàn)當代文學(xué)部分

自1917年文學(xué)革命開始至1999年間的文學(xué)創(chuàng)作，理論界稱之為“中國現(xiàn)當代文學(xué)”。第一節(jié) 中國現(xiàn)代文學(xué)概述

一、“五四”文學(xué)革命 1、1915年陳獨秀主編的《新青年》的創(chuàng)刊為標志，興起了新文化運動。1917年提出了“文學(xué)革命”。胡適在1917年1月在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，最早系統(tǒng)提出文學(xué)改良的主張。要以白話文代替文言，以白話文學(xué)為正宗。陳獨秀1917年2月在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)革命論》，明確提出“三大主義”。錢玄同從語言文字的進化角度闡述了白話文取代文言文的必然性；劉半農(nóng)發(fā)表《我之文學(xué)改良觀》；周作人發(fā)表的《人的文學(xué)》、《平民文學(xué)》、《新文學(xué)的要求》等一系列文章，反映了他的“人的文學(xué)”等主。文學(xué)革命在創(chuàng)作上也取得重大成就。魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等文顯示新文學(xué)的實績。

2、“五四”前后，舊文學(xué)勢力與新文學(xué)運動發(fā)生了三次交鋒：①與林紓的斗爭；②與“學(xué)衡派”的論辯；③與“甲寅派”的論爭。

3、文學(xué)研究會1921年成立于北京，發(fā)起人有周作人、鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照、孫伏園等12人，后來發(fā)展到170多人。主要刊物有革新過的《小說月報》、《文學(xué)旬刊》、《詩》、《戲劇》等，并出版文學(xué)研究會叢書。文學(xué)研究會的宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”，并鼓吹“為人生而藝術(shù)”。在創(chuàng)作上，該派的作家大多以反映社會和人生問題為主，尤其注重批判社會的黑暗和人生的灰色，并遵循寫實主義的創(chuàng)作原則。07、09考過

4、創(chuàng)造社于1921年成立于日本，主要成員有郭沫若、張資平、郁達夫、成仿吾、田漢、鄭伯奇等人。創(chuàng)造社的文學(xué)活動以1925年為界分為前后兩個時期。前期的創(chuàng)造社主要傾向于歐洲浪漫主義文學(xué)思潮，主張“為藝術(shù)而藝術(shù)”、“表現(xiàn)自我”、“尊重個性”，刊物有《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》等，后期創(chuàng)造社則出版了《創(chuàng)造月刊》、《文化批判》、《流沙》等雜志，提倡“表同情于無產(chǎn)階級”的革命文學(xué)，思想偏于“左”傾。08考過

5、五四文學(xué)革命的歷史意義：五四文學(xué)革命發(fā)生于“五四”運動這場偉大的，促進中國近、現(xiàn)代歷史轉(zhuǎn)換的反帝愛國運動提供了思想上與輿論上的準備，除此而外，它還具有十分深刻而深遠的歷史意義。①全面否定了整個封建思想基礎(chǔ)與文化體系；對中華民族從封建桎梏中掙脫出來，產(chǎn)生了極大作用。②確立了現(xiàn)代“人”的觀念，以及個性解放、民主、科學(xué)等現(xiàn)代意識；③宣告了古典文學(xué)的終結(jié)與新文學(xué)的誕生，舊文學(xué)中常見的主人公帝王將相、才子佳人為農(nóng)民、工人、新型知識分子所取代，白話文取代了文言文，文學(xué)觀念、文體形式經(jīng)歷了全面的革新；④密切了中國文學(xué)與世界文學(xué)的聯(lián)系，它不僅自覺地借鑒、吸收外國文學(xué)與文化的優(yōu)秀成果，而且以其自身的豐富探索匯入了世界文學(xué)的洪流。

二、20年代文學(xué)創(chuàng)作

1、初期白話詩。胡適的《嘗試集》是新文化運動中的第一部白話新詩集。白話詩的共同特點是：①在“勞工神圣”的社會思潮影響下，許多詩歌寫到了下層勞動者的生活；②在“五四”時代精神的感召下，不少詩歌傳達了個性解放的要求；③大多數(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)著直白淺露的弊病，或偏離了詩歌的藝術(shù)規(guī)范，流露出一種散文化傾向。

2、小詩。冰心的《繁星》、《春水》

3、格律詩派，主要指新月社的詩歌創(chuàng)作，聞一多提出了“三美”理論（繪畫美、建筑美、音樂美），賦予新詩創(chuàng)作以一定的美學(xué)規(guī)范。代表人物有聞一多、徐志摩、朱湘、陳夢家等。聞一多詩集有《紅燭》、《死水》。徐志摩的詩集有《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等。

4、象征詩派。主要指20年代中后期以李金發(fā)為代表的詩歌創(chuàng)作，李金發(fā)受法國象征主義詩歌的影響，將象征手法引入中國詩歌創(chuàng)作之中，注重表現(xiàn)主體的內(nèi)心感受，突出強調(diào)“暗

示”在詩歌表現(xiàn)中的重要性，以異乎尋常的聯(lián)想、隱喻、幻覺、夢境等將遠距離的事物中的某些聯(lián)系勾連到一起，進而造成朦朧、神秘、怪異的詩境，還有穆木天、馮乃超等人。

5、郭沫若和《女神》，《女神》的思想藝術(shù)成就（導(dǎo)讀第219頁簡答第二題）

6、“五四”時期的小說創(chuàng)作中，先有“問題小說”，代表作家有冰心、葉紹鈞、許地山、廬隱、王統(tǒng)照等人。他們的作品從不同的角度提出人生的問題，有一定的時代氣息和社會針對性，但由于通?！爸粏柌≡?，不開藥方”，或以抽象的“愛”和“美”來凈化人生，很快式微。隨后是鄉(xiāng)土小說，1923年左右在魯迅的影響下，許杰、王魯彥、王任叔、許欽文、臺靜農(nóng)、彭家煌、廢名、蹇先艾等人開始創(chuàng)作鄉(xiāng)土小說，鄉(xiāng)土小說的作家大多來自鄉(xiāng)村、寓居京滬等大都市的青年知識分子，目睹現(xiàn)代文明與宗法制農(nóng)村的巨大差異，在魯迅“改造國民性”思想的啟迪下，用隱含著鄉(xiāng)愁的筆觸，展示了故鄉(xiāng)農(nóng)村或小市鎮(zhèn)得特殊的生活風(fēng)貌，其風(fēng)格大多清新、剛健、質(zhì)樸，涂抹著濃郁的地方色彩。

7、魯迅，浙江紹興人，原名周樹人，魯迅是他1918年5月在《新青年》上發(fā)表《狂人日記》時用的筆名。1911年曾以辛亥革命為背景創(chuàng)作文言小說《懷舊》，他的創(chuàng)作有新詩、散文、雜文、小說，《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的藝術(shù)高峰。（導(dǎo)讀220頁簡答題第三題）

8、郁達夫，1921年出版的小說集《沉淪》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說集，大膽傾吐了青年的時代苦悶，表現(xiàn)了“五四”時期個性解放的要求，并開創(chuàng)了現(xiàn)代小說的新體式：自敘小說。

9、散文是“五四”新文學(xué)中最有成就的門類，主要是議論時政的雜感文，代表性作家是魯迅。周作人的成就主要在敘事與抒情相結(jié)合的言志小品上面，1923年朱自清的《槳聲燈影里的秦淮河》被譽為“白話散文的典范”。

10、中國現(xiàn)代話劇中，郭沫若詩中國現(xiàn)代歷史劇的開拓者，代表作有借歷史人物表達“五四”時代精神、被合稱為“三個叛逆的女性”的《卓文君》、《王昭君》、《聶荌》。

三、30年代的文學(xué)

1、從1928年開始，中國現(xiàn)代文學(xué)進程發(fā)生了轉(zhuǎn)折，其標志是無產(chǎn)階級革命文學(xué)的興起，主要社團是后期的創(chuàng)造社和太陽社。“左聯(lián)”是中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱，“左聯(lián)”成立于1930年的上海，有40多人出席，這次大會通過了理論綱領(lǐng)與行動綱領(lǐng)，宣稱“文學(xué)的目的，在求階級的解放”。魯迅在會上發(fā)表了題為《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的演說，號召左聯(lián)在“目的都在工農(nóng)大眾”的共同目標下夸大聯(lián)合戰(zhàn)線。左聯(lián)的成立，是中國共產(chǎn)黨對革命文藝運動從思想領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展為組織領(lǐng)導(dǎo)的重要標志。左聯(lián)主要從事了下列文學(xué)活動：廣泛傳播馬克思主義文藝理論；自覺加強與世界無產(chǎn)階級文學(xué)運動的聯(lián)系；推進文藝大眾化運動；提倡革命現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。

2、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是他發(fā)表《幻滅》用的筆名。作品有《蝕》三部曲：《幻滅》、《動搖》、《追求》，長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》、《林家鋪子》、《腐蝕》、《霜葉紅于二月花》等。（接導(dǎo)讀地221頁簡答題第一題）

3、巴金，原名李堯棠，字芾甘，作品有愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》，激流三部曲：《家》、《春》、《秋》，抗戰(zhàn)三部曲：《火》、《憩園》、《第四病室》，中篇小說《寒夜》?！都摇返乃枷胄约八囆g(shù)性（見導(dǎo)讀221-222頁簡答題第二題）

4、老舍，原名舒慶春，字舍予，創(chuàng)作的主要作品有長篇《四世同堂》、中篇《我這一輩子》、中短篇小說集《月牙集》、《火車集》等，老舍小說創(chuàng)作的總體特點：①以獨特的平民視角與文化視角批判老中國兒女的國民性，探索傳統(tǒng)文化的優(yōu)點和缺點；②善于描寫老北京的風(fēng)土人情、習(xí)俗世相，開掘各個階層的文化心理；③注重繼承傳統(tǒng)的小說藝術(shù)，擅長運用白描手法；④創(chuàng)立了一種獨特的以北京文化為內(nèi)核、以幽默俗白為特征的“京味語言”?！恶橊勏樽印肥抢仙岬拇碜髦?，作品通過對人力車夫祥子悲慘命運的描寫，揭示了中國社會

在半殖民地化的過程中，下層市民由人蛻化為“獸”的歷史悲劇，批判了當時社會的罪惡，作品揭示了造成祥子悲劇的原因。首先是客觀原因，即黑暗的社會環(huán)境剝奪了普通勞動者的生存權(quán)利；其次，個人的原因，即其悲劇還原于祥子本身的小生產(chǎn)者個人奮斗的思想與性格的軟弱性；第三，畸形的婚姻關(guān)系是造成其悲劇的又一重要原因。

5、曹禺，原名萬家寶，1933年寫出《雷雨》，另外有《日出》、《原野》、《蛻變》、《北京人》等。從《雷雨》到《日出》，曹禺創(chuàng)作思想的變化（見導(dǎo)讀222頁簡答題第四題）

四、40年代的文學(xué)創(chuàng)作 1、40年代全國分為國統(tǒng)區(qū)和解放區(qū)，1937年上海淪陷后，一部分作家留在上海租界，在日寇勢力的包圍中，在地下黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持抗日文藝運動，取得了很大成就，史稱“孤島文學(xué)”。直到1941年珍珠港事件爆發(fā)，日寇侵入租界為止，歷時四年。堅持“孤島文學(xué)”創(chuàng)作的作家有巴金、柯靈、鄭振鐸、唐弢等人。2、1938年，中華全國文藝界抗敵協(xié)會（簡稱“文協(xié)”）在漢口成立，提出了“文章下鄉(xiāng)”、“文章入伍”的口號。戲劇領(lǐng)域出現(xiàn)了歷史劇的創(chuàng)作熱潮，郭沫若《屈原》的問世，標志著愛國主義主題的深化。艾青的詩歌、路翎的小說《財主的兒女們》代表了這一階段創(chuàng)作的最高成就?？箲?zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭時期，處于對國民黨反動統(tǒng)治的詛咒、嘲諷與對光明的渴望，諷刺成為文學(xué)的主調(diào)，代表作有小說《圍城》（錢鐘書）、《八十一夢》（張恨水）、《在其香居茶館里》（沙?。ⅰ度A威先生》（張?zhí)煲恚┑取?942年，毛澤東發(fā)表了著名的《在延安文藝座談會上的講話》，明確提出在通俗化、大眾化、民族化的美學(xué)目標下文藝為政治服務(wù)、文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方向。

3、艾青，原名蔣海澄，他的處女作也是成名作《大堰河——我的保姆》。艾青詩歌的思想內(nèi)容（導(dǎo)讀）

4、錢鐘書的創(chuàng)作不多，主要有長篇小說《圍城》，散文集《寫在人生邊上》，短篇小說集《人?獸?鬼》，《圍城》的主題見自學(xué)輔導(dǎo)224頁簡答題第二題

5、路翎，原名徐嗣興，長篇小說《財主的兒女們》分上、下兩部（接自學(xué)輔導(dǎo)224頁）

6、趙樹理，建國前主要作品有《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等，《小二黑結(jié)婚》是他的成名作，見自學(xué)輔導(dǎo)224頁簡答題第四題

第二節(jié) 中國當代文學(xué)概述 從1949年到1999年，理論界習(xí)慣上分為“建國初十七年”、“文革十年”、“新時期十年”、“世紀末十五年”四個時期

一、建國十七年的文學(xué)創(chuàng)作

1、十七年時期的文學(xué)，從美學(xué)角度考察顯然存在著種種局限性，第一，它是一種頌歌文學(xué)，其中隱含了一種膚淺的樂觀主義與片面的歷史觀念；第二，它是一種載道文學(xué)，并且由于十七年時期特殊的政治氛圍，文學(xué)內(nèi)容上的政治宣傳色彩比較強烈；第三，它是一種初級的、一元化的現(xiàn)實主義文學(xué)。

第五篇：中國現(xiàn)當代文學(xué)名著導(dǎo)讀

《中國現(xiàn)當代文學(xué)名著導(dǎo)讀》（2）試卷B答案

試題1：分析阿城的小說《棋王》（節(jié)選）要點：（僅作提示）小說描寫了一個外號叫“棋呆子”的知青王一生的故事。作家有意識地淡化了王一生作為知青的社會角色與身份，淡化他的社會思考和政治意識，淡化了他的下放生涯中關(guān)于勞動、苦難等內(nèi)容。沒有描寫他與環(huán)境的直接矛盾沖突，而重點突出與強調(diào)了他的生存意識和存在方式，即著重描寫王一生關(guān)于“吃”和“下棋”兩件事情。吃為身體之必須，棋為精神之必須；吃是棋的物質(zhì)基礎(chǔ)，棋是生命的價值體現(xiàn)，兩者存在著互補與升華的辯證關(guān)系。因此，王一生執(zhí)著于棋道，追求的是一種內(nèi)向的個體精神世界的完美。王一生的形象，以其說是包容了文化精神的獨特個體，不如說是消解了鮮明個性的文化象征，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中儒道合璧的人格精神和文化心理積淀。作者并不強調(diào)對人物形象進行細致刻畫，而是將其作為一種文化符號，通過他們的言行舉止來表現(xiàn)他們身上所體現(xiàn)出的文化特征，試題2：艾青詩歌《魚化石》品讀。（300字，30分）要點提示：A.艾青的哲理小詩，詠物言志，是詩人將現(xiàn)實的人生體驗與感悟加以藝術(shù)熔煉后產(chǎn)生出來的閃耀著思想與智慧的迷人火花。B.《魚化石》是艾青哲理小詩的代表

作，具有歷史和哲學(xué)深度。作品以一塊“過多少億年”的魚化石為藝術(shù)意象，揭示出一種人類的生存狀態(tài)和人生哲理。

C.詩人將自己的人生體驗，融進了對世界變幻的感悟中，透視出詩人特殊的人生際遇。D.魚化石形成過程，蘊涵著人類歷史與人生的一種發(fā)展規(guī)律，包含著人生的無奈與蒼涼，表達了一種詩人的人生觀、哲學(xué)觀。

一、填空題1.《阿長與山海經(jīng)》副題為《舊事重提之二》，后收入散文集《朝花夕拾》。2．郭沫若的第一部詩集是《女神》，其中《鳳凰涅槃》是詩集中的代表作。3.楊絳散文集《將飲茶》的“代后記”是《隱身衣》。

4、《燈下漫筆》之一，作者認為“三百年前的太平盛世”是暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。

5、大地上的事情由許多札記式的片段組成，記錄了自然界或作者身邊的種種事物。

6、“我便是我呀!我的我要爆了!”這兩句詩出自郭沬若的天狗。

7、丁西林的《酒后》中的一個人物，在劇中幾乎不說話，對所發(fā)生的一切處于完全無知狀態(tài)，這個人物是客人。

8、《北京人》中，漂亮、能干、兇狠的王熙鳳式的女人是.曾思懿。

二、不定項選擇題1．魯迅的獨語體散文集是（A）A．《野草》 B．《吶喊》C．《彷徨》 D．《朝花夕拾》2．話劇《北京人》的整部劇的基調(diào)是（C）的。A．激烈 B．狂躁C．沉靜 D．郁熱3．在丁西林的話劇《酒后》中，妻子是一個（A）。A.理想主義者 B.頹廢者C.浪漫主義者 D.現(xiàn)實主義者

4、周作人在《金魚》中，開首議論“三不喜”，第一不喜歡的動物是B _。A.金魚 B.叭兒狗 C.鸚鵡 D.貓

5、關(guān)于廢名的《放猖》與《三竿兩竿》，較正確的分析是_ C。A.《放猖》基本是虛寫，《三竿兩竿》是實寫。B.《放猖》題材與《女吊》、《水里的東西》相類，文字也相類。C.《放猖》是刻意為文，《三竿兩竿》不經(jīng)意而成。D.《放猖》結(jié)尾借景抒情，《三竿兩竿》結(jié)尾似結(jié)非結(jié)。

6、“生命之火熄了又熄了，一片藍焰，一堆灰。誰看到？誰明白？誰相信??”這一段文字節(jié)選自D。A.《寒風(fēng)吹徹》 B.《我與地壇》 C.《大地上的事情》 D.《燭虛?五》

7、《影的告別》中，“我不過一個影，要別你而沉浸在黑暗里了。

然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失?！睂@句話理解比較正確的選項有BC。A.影子明哲保身，不愿見光明。

B.反抗黑暗自然被黑暗所不容。C.影子在完全黑暗和完全光明中，都將消失。D.影子懼怕黑暗，又不喜歡光明。

8、下列關(guān)于《更衣記》的陳述，正確的是_.BCD。A.是張愛玲20世紀30年代創(chuàng)作的散文。B.對自滿清以來三百年的中國服飾作了一個回顧。C.采用了夾敘夾議的手法，對服飾的變遷、文化氛圍及社會心理均作了一定的描繪。D.藝術(shù)上表現(xiàn)了取喻和用詞的準確與靈動。

9、下面的詩作，可以看作現(xiàn)代人的“天問”的一首詩是_ C。A.《我用殘損的手掌》 B.《雨巷》 C.《樂園鳥》 D.《我的記憶》

10、新月派詩人追求詩歌的.BCD A.意境美 B.圖畫美 C.建筑美 D.音樂美

三、簡答題1.簡要分析“死火”的象征意義。答案：文中的“死火”是具有象征意義的一個意象，它揭示的是關(guān)于“生存困境”、“生命”與“死亡”的問題。魯迅是以“死火”的形象告訴人們，要勇于正視生活中個體生命的生存困境，要重視生命的過程和價值。無論“死火”選擇走出冰谷與否，最終都是死亡。若是留在冰谷，它將被凍滅，于無聲無息中耗盡自己的生命；若是走出了冰谷，它就能繼續(xù)燃燒，盡管也會燒完，但它在燒的過程中，畢竟發(fā)出過燦爛的光輝，并給人類帶來光明，使生命具有了價值和意義。兩者的結(jié)果都是死亡，但死亡的效果已完全不一樣。

四、論述題

1．試析穆旦《贊美》詩的藝術(shù)特色?！緟⒖即鸢钢R點見本詩閱讀提示】2．《商州又錄》中有許多畫面感極強的意境，閱讀一、二兩節(jié)，分析其意境美?！緟⒖即鸢敢c】①文章一、二兩小節(jié)描寫了商州冬天的景致，冬天的山、冬天的雪、冬天的山民，共同組成了一幅優(yōu)美的意境。（3分）②描繪意境方面注重畫面間人與物、物與物之間的轉(zhuǎn)換。（4分）例如，從山的描寫到冬天的動物，進而轉(zhuǎn)換到回家的山民、屋里的小妞，隨著視點的轉(zhuǎn)換，呈現(xiàn)了整個冬

天的生活。③意境的描寫還表現(xiàn)在語言上。（3分）。舉例分析（5分），如“冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇起的瘦”等。④學(xué)生可以選擇其它角度分析

一、寫作者

1、《雙桅船》

2、《孩子王》

3、《廢都》

4、《干校六記》

5、《懷念胡風(fēng)》

6、《病隙雜記》

7、《半棵樹》

8、《小鮑莊》

9、《活著》

10、《一個人的村莊》組詩《女人》

2、《慈航》

3、《浮躁》

4、《洗澡》

5、《懷念蕭珊》

6、《命若琴弦》

7、《華南虎》

8、《長恨歌》

9、《現(xiàn)實一種》

10、《檀香刑》

二阿城的小說《棋王》(節(jié)選)給了你怎樣的感受？ 提示：

1、小說主人公王一生最關(guān)心的兩件事，一是“吃”，一是“下棋”?？陕?lián)系作品寫作的背景，思考兩者之間的關(guān)系及作者的用意。

2、小說的語言風(fēng)格非常獨特：簡潔的白描，略帶幽默感，避免情感的過分外露。

3、分析可自選角度：創(chuàng)作意圖、思想內(nèi)容、風(fēng)格特點等等均可。

4、答題字數(shù)至少300字

三、淺析《午門憶舊》。提示：

1、自選角度分析，思想、藝術(shù)、讀后感受等皆可。

2、答題字數(shù)至少300字。

四、艾青詩歌《魚化石》品讀。提示：

1、這首詩詠物言志，通過魚化石這一意象，揭示出一種人類的生存狀態(tài)和人生哲理。

2、答題字數(shù)至少200字。魚化石 艾青動作多么活潑，精力多么旺盛，在浪花里跳躍，在大海里浮沉；不幸遇到火山爆發(fā)，也可能是地震，你失去了自由，被埋進了灰塵；過了多少億年，地質(zhì)勘探隊員，在巖層里發(fā)現(xiàn)你，依然栩栩如生。但你是沉默的，連嘆息也沒有，鱗和鰭都完整，卻不能動彈；你絕對的靜止，對外界毫無反應(yīng)，看不見天和水，聽不見浪花的聲音。凝視著一片化石，傻瓜也得到教訓(xùn)： 離開了運動，就沒有生命?；钪鸵窢?，在斗爭中前進，即使死亡，能量也要發(fā)揮干凈

三、我讀《隱身衣》。（30分）提示：（1）自選角度分析，思想、藝術(shù)、讀后感受等均可。（2）答題字數(shù)至少在300字。

四、牛漢詩歌《我是一顆早熟的棗子》品讀。（30分）提示：（1）此詩創(chuàng)作于1982年秋，是詩人人生體驗的一個總結(jié)，也是對社會歷史的一種感嘆。（2）答題字數(shù)至少在300字。我是一顆早熟的棗子 牛漢童年時，我家的棗

樹上，總有幾顆棗子紅得特別早，祖母說：“那是蟲咬了心的?！惫?，它們很快就枯凋。——題記。人們 老遠老遠 一眼就望見了我滿樹的棗子 一色青青只有我一顆通紅 紅得刺眼 紅得傷心一條小蟲 鉆進我的胸腔 一口一口 噬咬著我的心靈我很快就要死去 在枯凋之前 一夜之間由青變紅 倉促地完了我的一生不要

贊美我??我憎恨這悲哀的早熟 我是大樹母親綠色的胸前 凝結(jié)的一滴 受傷的血我是一顆早熟的棗子很紅很紅 但我多么羨慕綠色的青春。

一填空1．莫言《透明的紅蘿卜》小說的核心意象是第三節(jié)出現(xiàn)于黑孩幻覺中的“_____________”。2．《紀實和虛構(gòu)》是一篇被王安憶稱為“_____________”的小說，即以“小說”這一藝術(shù)虛構(gòu)形式講述___________________的故事。

3．《紀實與虛構(gòu)》的副標題是______________。4．《紀實和虛構(gòu)》可以被稱為“性”小說。5．鐵凝《孕婦與?！窙]有___________，著重傳達的是對_______________的情緒.。6．《午門憶舊》名為“______________”，實際上卻主要是關(guān)于午門建筑的________________的介紹。7．《許三觀賣血記》的一個顯著特點，是對人物的_____________和_________做了最大限度的實驗。8．小說____________的基本結(jié)構(gòu)方式是主人公的“意識流”。9．每一個民族、每一個時代的精神的精華，人類最美好的創(chuàng)造都匯集于“_________”之中，其中的一部分經(jīng)過歷史的篩選，就成了民族與人類的“_____________”。10．趙樹理寫《李有才板話》是要談?wù)勚袊r(nóng)村的新變化，“給大家看看解個悶”。由此決定了閱讀本篇的兩個重點。一是作者對_____________的關(guān)懷，二是作者自覺地用農(nóng)閑時農(nóng)民最愛聽的“___________”的方式來寫他的小說。11．王蒙《春之聲》題目取自小說中火車上錄音機里傳出的________歌曲和約翰·斯特勞斯的《_____________________》。12．《棋王》主人公王一生最關(guān)心的兩件事，一件是“________”，一件是“_________”。13．《悼念一棵楓樹》具有的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式。14．《十年一夢》寫于_________年，是巴金的散文集《隨想錄》第三卷《真話集》中的一篇?！峨S想錄》的核心內(nèi)容是對“_________________”所做的回顧和批判，15．閱讀本質(zhì)上還是一種“”，即是要通過閱讀、欣賞，將外在的作品中的文學(xué)因素內(nèi)化為閱讀者自己的主體感受，激發(fā)與培育起自身的想象力,。16．《孩子王》和《樹王》是______________的小說。17．《隱身衣》是楊絳散文集《將飲茶》中的最后一篇，也稱《_________》或《__________》。18．《商州又錄》是一篇傳統(tǒng)韻味的散文。19．賈平凹關(guān)于商州的系列散文，前有《商州初錄》，后有、。

20．《我與地壇》是_____________以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述多年來他在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對_______________的感悟。21．王蒙《春之聲》的基本結(jié)構(gòu)方式是主人公的（）。22．汪曾祺的散文接近宋代的筆記，以閑談的方式記錄。23．《大地上的事情》由許多式的片段組成，吉林省自然界或作者身邊的種種事情，并記錄了作者的哲理式感悟和評價。24．詩歌《母親》是翟永明1984年寫作的由21首詩組成的結(jié)構(gòu)完整的組詩《________》中的一首。25．海子的詩歌創(chuàng)作分為和兩種。

26．北島的《古寺》寫到了古寺中的、、、等，這些意象共同構(gòu)成一個廢墟場景。27．昌耀的《兇年逸稿》寫于1961—1962年，是當代中國歷史上的災(zāi)荒年代，副標題“”即源于此。28．《麥地與詩人》中，海子詩歌中具有原型意味的意象是“”。29．于堅的《尚義街六號》發(fā)表于1986年11月號的《詩刊》，曾引起被文學(xué)史稱為“”或“”詩人的口語寫作。30．《悼念一棵楓樹》具有的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式。31．《_________》和《茶館》是老舍劇作中最有代表性的作品。32．《茶

館》（第一幕）是中國話劇史上空前的一幕。這有賴于劇作家老舍、導(dǎo)演________以及滿臺好演員的“_____”。33． 劇作《茶館》是________幕劇。地點是____________、___________________。二二二二、、、、指出下列人物所屬的作品指出下列人物所屬的作品指出下列人物所屬的作品指出下列人物所屬的作品

1．張福貴（）2．陳四3．王一生4．黑孩5．許玉蘭

6．菊兒7．岳之峰8．陳泥鰍9．許三觀10．岳之峰11．陳

泥鰍12．松二爺13．常四爺14．陳小手15．黑孩16．菊子姑娘

17．王利發(fā)18．秦仲義（）19．陳四

三指出下列作品所屬的作家指出下列作品所屬的作家指出下列作品所屬的作家指出下列作品所屬的作家

1．（）《傳家寶》（）2．《歲寒三友》（）3．《孩子王》（）4．《烏托邦詩篇》（）5．《孕婦和?！罚ǎ?．《一個人的戰(zhàn)爭》（）7．《樹王》（）8．《故里三陳》（）9．《尚義街六號》（）10．《麥地與詩人》（）11．《午門憶舊》（）12．《會唱歌的鳶尾花》（）13．《走向冬天》（）14．《私人生活》（）15．《商州初錄》（）16．《命若琴弦》()17．《靈魂的聲音》()18．《龍須溝》

()19．《泡茶館》（）20．《商州再錄》21．《寒風(fēng)吹徹》（）22．《母親》（）23．《黑夜的獻詩》（）24．《致敬》（）25．《隨想錄》（）26．《城隍·土地·灶王爺》（）27．《將飲茶》（）28．《離別西海固》（）29．《思維的樂趣》（）30．《華南虎》（）31．《兇年逸稿》（）32．《春天，十個海子》（）33．《茶館》（）34．《游戲·平等·墓地》（）35．《我沒有自己的名字》

()36．《活著》（）37．《高車》、（）38．《致敬》（）39．《棕皮手記》（）

四指出下列詩句所屬作家及作品指出下列詩句所屬作家及作品指出下列詩句所屬作家及作品指出下列詩句所屬作家及作品1．消失的鐘聲，結(jié)成蛛網(wǎng)，在裂縫的柱子里 擴散成一圈圈年輪（）2．是一個被稱作絕少孕婦的年代。我們的綠色希望以語言形式盛在餐盤 任人下箸。我們習(xí)慣了精神會餐。（）3．而冰山連綿不斷成為一代人的雕像（）4．聽古城墻上泥土簌簌剝落如銘文流失于金石。夜氣中沉浮著一種特殊的丁香氣味。（）5．春天，十個海子全部復(fù)活在光明的景色中嘲笑著一個野

蠻而悲傷的海子你這么長久的沉睡究竟為了什么？（）6．我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己： 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲； 也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍； 也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚

至日光。甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。（）7． 黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它來尋找光明。（）8．聽古城墻上泥土簌簌剝落如銘文流失于金石。夜氣中沉浮著一種特殊的丁香氣味。（）9．伐倒了一棵楓樹” 伐倒了 一個與大

地相連的生命（）10． 在青麥地上跑著 雪和太陽的光芒（）11．那使你受孕的光芒，來得多么遙遠，多么 可疑，站在生與死之間，你的眼睛擁有黑暗而進入腳底的陰 影何等沉重（）五簡析題簡析題簡析題簡析題

1．簡析《棋王》的語言風(fēng)格。2．為什么說《許三觀賣血記》對人物的對話和語言做了最大限度的實驗。有何作用？

3．簡述《孕婦與牛》的故事梗概。4．莫言《透明的紅蘿卜》核心意象是第三節(jié)出現(xiàn)于黑孩幻覺中的“金色的紅蘿卜”。在《透明的紅蘿卜》中“金色的紅蘿卜“有何象征意義。5．試析汪曾祺小說的散文化特色。6．簡析《午門憶舊》的特點。7．簡析《我與地壇》的敘述風(fēng)格。8．簡析《兇年逸稿》寫作的時代特色及獨特性。9．分析翟永明《母親》在抒情方式上的特點。

六論述分析題答題字數(shù)不少于1000字。立意新穎獨特，論述正確深入，舉例具體恰當，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了。1．談?wù)勱愋∈诌@篇小說的特點及汪曾祺表現(xiàn)人物的特點

2．閱讀《我與地壇》（節(jié)選），分析《我與地壇》的敘述風(fēng)格。分析《我與地壇》中第五、六、七節(jié)對人類普遍生存困境的追問和思考。

3．試析《春天，十個海子》情緒基調(diào)，詩人是怎樣表達這種情感的？

4．閱讀北島的《古寺》，體味《古寺》寫到了荒涼古寺中的蛛網(wǎng)、暗啞的鈴鐺、荒草、殘缺的石碑等，這些意象共同構(gòu)成一個廢墟場景。分析其中的象征內(nèi)涵。

5．閱讀《茶館》（第一幕）,并完成下面的分析題。（1）請說明每一個角色的身份。

①王利發(fā)：身份：____________； ②劉麻子： 身份：____________；

③龐太監(jiān)： 身份：_________； ④唐鐵嘴： 身份：__________；

⑤康六：身份：____________； ⑥松二爺身份：____________；

⑧馬五爺：身份：____________； ⑨宋恩子身份：_________；

⑩吳祥子身份：____________； ⑾常四爺身份：____________；

⑿秦仲義身份：____________； ⒀康順子身份：____________；

⒁二德子身份：____________；

（2）指出最能表現(xiàn)王利發(fā)、秦仲義、常四爺性格的臺詞。（3）分析王利發(fā)、秦仲義、常四爺?shù)男愿裉卣鳌?/p>