第一篇：我讀弟子規(guī)

我讀弟子規(guī)

初一八班 安妍

在繁弦急管的都市生活中生活了太久的我們，習(xí)慣了燈火輝煌、車水馬龍的現(xiàn)代生活的我們，也許是時(shí)候?qū)⑸硇某恋硐聛?，去反思自己的一言一行，去體驗(yàn)先賢們的立德、修業(yè)、求知與篤行。而瑯瑯上口如《三字經(jīng)》、樹人教育理念如《論語》的《弟子規(guī)》恰恰給了我們這樣一個(gè)品讀經(jīng)典、感悟人生的機(jī)會(huì)。

“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是全文的主旨。所謂“十年樹木，百年樹人”科教方能興國，人才方能強(qiáng)國，而人的教育實(shí)乃科教、育才之前提。作為祖國的未來，我們肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，因此我們應(yīng)先做一名堂堂正正的中國人，傳承并發(fā)揚(yáng)中華民族五千年來源遠(yuǎn)流長的孝、信、愛、仁、學(xué)的美德，其次要做一名掌握一技之長、能為國家的建設(shè)奉獻(xiàn)出自己的一份力量的國家公民。

“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”一句話、十二個(gè)字道出了雙親為了我們的成長時(shí)刻操心的現(xiàn)象。從我們呱呱落地時(shí)起，就注定了我們要在父母的呵護(hù)下成長，就注定了父母要為我們的成長操一輩子的心，這便就是親子之情的真諦。也正因如此我們才更要在成長路上不走彎路，讓父母的雙鬢少幾根白發(fā)、多幾縷青絲。

《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到從我們出生時(shí)起便就注定我們不單單是為自己而活，更是為父母而活，為國家而活，因此我們有什么權(quán)利妄自菲薄、失去希望呢，就讓我們一同為了更加美好的明天而積蓄力量、拼搏奮斗吧!

第二篇：我讀弟子規(guī)

我讀《弟子規(guī)》

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)；首孝弟，次謹(jǐn)信；泛愛人，而親仁；有余力，則學(xué)文；···”全篇1080字，句句經(jīng)典，是為人處事的準(zhǔn)則，教育我們?nèi)绾巫鋈耍紫?，我們要孝敬父母，對自己的兄長要尊敬，其次，在日常生活中，我們的言行要謹(jǐn)慎，對別人要講求信用，我們要關(guān)愛他人，親近那些有仁德的人，跟他們好好學(xué)習(xí)，多讀書來提高自身的修養(yǎng)。

《弟子規(guī)》告訴我們?nèi)松钪匾氖且萌绾巫鋈?，如果不?huì)做人，這一生也不會(huì)有很好的成就。我們對父母要孝順；對兄弟姐妹能忍讓、包容；對長輩應(yīng)禮讓；對長者要尊敬謙虛；可見古人對孝的重視，但現(xiàn)今的我們往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小，而《弟子規(guī)》，恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。曾記電視里面講記者去福利院看望老人，和老人交談后發(fā)現(xiàn)好多老人小小的心愿就是和子孫呆在一起，和子孫說說話。難道大人們認(rèn)為把父母放在福利院，每月給很多錢給父母就是盡孝嗎？同樣作為中學(xué)生的我們也要問問自己，是否每個(gè)星期給家里或在外打工的爸媽打個(gè)電話讓父母安心。

作為中學(xué)生的我們要嚴(yán)格對待自己：要早起晚睡，因?yàn)槿说纳芏虝?我們要珍惜時(shí)光，多學(xué)一些對自己有用的知識(shí)來提高自己；要講究衛(wèi)生，注意個(gè)人行為，不要亂扔垃圾等，愛護(hù)環(huán)境，構(gòu)建好人與自然的和諧，在寢室注意個(gè)人衛(wèi)生，教室書籍?dāng)[放整齊；穿戴整潔，說話要真誠，可信，說些實(shí)事求是的話；對待同學(xué)要真誠，多關(guān)心和幫助他人，不因小事而鬧矛盾；學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)提升自己，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)，自己做錯(cuò)事要及時(shí)知錯(cuò)改之。

“凡是人，皆須愛”這也是仁愛的最高境界，人與人之間應(yīng)該互相關(guān)心，和睦相處，就像天和地承載一切一樣，人應(yīng)該有廣闊的胸懷，不應(yīng)該有私心，而應(yīng)該關(guān)愛他人。在汶川，玉樹地震，舟曲泥石流中，全國人民團(tuán)結(jié)一致，眾志成城，與災(zāi)區(qū)人民心連心，心相映，共同為災(zāi)區(qū)人民重建美好家園，奉獻(xiàn)微薄之力，與災(zāi)區(qū)人民度過了難關(guān)，在甲型H1N1來臨時(shí)，在人們的共同努力下，我們征服了甲型H1N1，在中華大地譜寫了大愛之歌，在大愛之下，再大困難都微不足道，因?yàn)閻?，我們有了團(tuán)結(jié)渡過難關(guān)的勇氣；因?yàn)閻?，我們不再畏懼黑夜，我們?jiān)信黑夜之后總會(huì)贏來光明。

《弟子規(guī)》教我們?nèi)绾巫鋈耍松凶钪匾牟皇巧谋硐?，而是生命的本質(zhì)，人生得志，最重要的是品行，欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，當(dāng)代中學(xué)生的人格修養(yǎng)具有重要意義，其作用主要體現(xiàn)在培養(yǎng)愛親敬長的孝悌意識(shí)；養(yǎng)成誠實(shí)守信的做人品性，形成良好的行為習(xí)慣與健康的價(jià)值觀念，形成積極健康的人生態(tài)度。

第三篇：我讀《弟子規(guī)》

我讀《弟子規(guī)》

剛拿到《弟子規(guī)》時(shí)粗略地瀏覽一遍，就覺得很有讀頭，聽了錢文忠老師的電視講解，理解也更加深刻。和四書五經(jīng)相比，《弟子規(guī)》是不能算做可供奉廟堂的經(jīng)典巨著，歷史也比不上《三字經(jīng)》悠久?！兜茏右?guī)》應(yīng)是繼《三字經(jīng)》后，儒家思想啟蒙教育的又一重要讀本。《三字經(jīng)》代表的是傳統(tǒng)文化，偏重于知識(shí)，《弟子規(guī)》則側(cè)重于文明，也就是我們常說的規(guī)矩。

《弟子規(guī)》雖說是一本孩子們啟蒙的規(guī)矩之書，但是引用到當(dāng)今社會(huì)，卻有無窮智慧。弟子原本就有二個(gè)含義，一指年幼者，再者指的是學(xué)生，二者兼有剛?cè)胧廊氲乐狻Ｎ矣X得《弟子規(guī)》適合當(dāng)今社會(huì)的每個(gè)人去學(xué)習(xí)，只要把我們?nèi)粘５男袨橐?guī)范和《弟子規(guī)》里內(nèi)容相對照，就能發(fā)現(xiàn)我們行為的缺失。我們常說先做人后做事，只有我們懂得了怎樣做人才能做好事。正好《弟子規(guī)》為我們解決了怎樣做好人這一大難題。

在當(dāng)今社會(huì)缺少傳統(tǒng)文化的教育，社會(huì)倫理失綱，人心不古。人的價(jià)值觀不全面、很多人缺乏基本的道德觀。而這一現(xiàn)象折射到企業(yè)中來則表現(xiàn)為員工的道德意識(shí)欠濃，價(jià)值觀偏離方向。要治理好企業(yè)，員工是關(guān)鍵。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行。

我們要改造自我的價(jià)值觀、道德觀，學(xué)會(huì)做人、做事。孝道、感恩、奉獻(xiàn)。翻開《弟子規(guī)》首先讓大家讀到的是“孝”字，孝道如山?！笆仔?，次謹(jǐn)信；泛愛眾，而親仁；有余力，則學(xué)文”道出了最基本做人理論。在一個(gè)家庭，遵循倫理有孝道則家庭和睦。企業(yè)就是集體式家庭，員工就是家人，我們要傳承家的文化，關(guān)注、關(guān)心員工發(fā)展，促進(jìn)和諧。學(xué)好《弟子規(guī)》不但是自己受益，同時(shí)會(huì)使家庭更幸福、社會(huì)更和諧、企業(yè)更興旺，《弟子規(guī)》是規(guī)矩做人的寶典。作為成年人都有責(zé)任和義務(wù)在正確理解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。從我們身邊的一點(diǎn)一滴做起，同身邊每一位同事一起樹立起正確的人生觀。把《弟子規(guī)》融入到我們的行動(dòng)中，并能很好的運(yùn)用，這才是我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》目的。

學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一員工的成長來說，是十分必要的。愛員工，愛企業(yè)。只有員工和企

業(yè)共同發(fā)展，才能構(gòu)建和諧大家庭。凡是人 皆須愛，我們要懂得發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，收集幸福，傳播幸福，那我們就能讓幸福溢滿心中。

第四篇：我讀《弟子規(guī)》

我讀《弟子規(guī)》

在沒有仔細(xì)閱讀《弟子規(guī)》這本書之前，我一直認(rèn)為這本書就是一本少兒讀物，沒有什么可讀的，它所講的無外乎就是作為學(xué)生的行為規(guī)范，自己這么大人了，對這些東西完全可以做的非常好，沒有再學(xué)習(xí)的必要了。然而，事實(shí)并非如我所想。當(dāng)我讀過幾頁之后便被這本書深深吸引?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！笨此坪唵蔚膸拙湓挘渲写_蘊(yùn)含了對待父兄長輩，為人處世，求學(xué)讀書的基本準(zhǔn)則和大道理?；叵胱约涸谌粘Ｉ钪械摹八魉鶠椤辈唤诡?，同時(shí)也明白了更多做人的道理，首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹(jǐn)慎，要講信用；和大眾交往時(shí)要平等博愛，要時(shí)常親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，更應(yīng)努力的學(xué)習(xí)各方面有益的知識(shí)和技能。

在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然可以影響更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈?。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽光！學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

設(shè)備部

第五篇：讀《弟子規(guī)》

重讀《弟子規(guī)》

梁榮林

某個(gè)星期天，閑著無聊，打開網(wǎng)絡(luò)找書看，偶然看到《弟子規(guī)》…… 好多年前，曾經(jīng)拜讀過這卷書，只恨一直窮忙，為生活奔波，忘卻了這卷應(yīng)該時(shí)時(shí)溫習(xí)的典籍，現(xiàn)下重新展讀，仍然眼目一新。

有好的典籍時(shí)時(shí)溫讀，實(shí)在是蕩滌人生靈魂的妙藥，時(shí)時(shí)用典籍的真理約束自己的言行，規(guī)避一些是是非非和恩恩怨怨，少卻諸多的煩惱，求得心靈的寧靜和清閑，安貧樂道，去追求人生的極致，那是多么快樂的事情！

《弟子規(guī)》是清初著名學(xué)者、教育家李毓秀先生所著，是啟蒙學(xué)子的經(jīng)典教材。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

《弟子規(guī)》雖然說是古代的啟蒙讀物，但其教育的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出啟蒙的局限，內(nèi)中諸多的規(guī)范更是成年人的我們不可或缺的人生道理?，F(xiàn)代的我們，沒有多少人接受過《弟子規(guī)》的熏陶，因此，對《弟子規(guī)》缺乏認(rèn)知。偶得閑暇，放下心情來品讀一番，也不失為心靈的陶冶。

輕點(diǎn)鼠標(biāo)，逐行逐字重新品讀，尤如醍醐灌頂，心湖里仿佛流過一股清泉，沖洗沉積許久的塵垢。對照典籍中的字字句句，過往的種種輕浮和諸多的缺失，在《弟子規(guī)》面前一一現(xiàn)形，懊惱和悔恨不時(shí)從腦中泛起。

“財(cái)物輕，怨何生？言語忍，忿自泯 ……”說得多好?。。ㄅc人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。）這些很樸素的道理，不正是我們生活和工作中需要的嗎？能夠做到忍讓和包容，就不會(huì)產(chǎn)生一些不該有的摩擦，就少卻一些怨恨，就多一份擁有清靜的心境，就更多地?fù)碛泻椭C…….“無心非，名為錯(cuò)；有心非，名為惡。過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜。”（無心之過稱為錯(cuò)，若是明知故犯，有意犯錯(cuò)便是罪惡。知錯(cuò)能改，是勇者的行為，錯(cuò)誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認(rèn)錯(cuò)，還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。）想想在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪校袝r(shí)不免出現(xiàn)過失，大多是掩飾和諉過，不甘心承認(rèn)是自己錯(cuò)了的，用心良苦去搜索枯腸找來一些借口蒙混過去……那不是正確的方法。古語有道：“人非圣賢，孰能無過？”“知錯(cuò)能改，善莫大焉！”與《弟子規(guī)》的訓(xùn)語兩兩相符。

“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載；行高者，名自高，人所重，非貌高；才大者，望自大，人所服，非言大。己有能，勿自私，人所能，勿輕訾 ……”（只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，人們之所以欣賞佩服，是他的處事

能力，而不是因?yàn)樗軙?huì)說大話。當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。）這不正是為人處事的根本么？人生能達(dá)到如此境界，想來離圣賢已經(jīng)不遠(yuǎn)了！

素養(yǎng)作為人生的標(biāo)桿，無論從事何種職業(yè)均離不開做人做事的基本準(zhǔn)則，違背做人做事基本準(zhǔn)則就無法溶入這個(gè)社會(huì)體系中。

難怪乎，時(shí)下不少企業(yè)和機(jī)構(gòu)，熱衷于用《弟子規(guī)》作教材用于素養(yǎng)培訓(xùn)，不能不說是企業(yè)管理人獨(dú)具慧眼了。

《弟子規(guī)》不僅僅是蒙童的教科書，更是為人父母者不可多得的好書，做好父母才能教好子女?！兜茏右?guī)》不失為一本修煉人生品德的指引。

一本好書，可以影響數(shù)個(gè)時(shí)代，影響一個(gè)民族，成為恒久的歷史教科書。作為一本好的典籍《弟子規(guī)》值得我們?nèi)ブ販兀柚氐浼乃枷牒鸵?guī)范重塑自己的素養(yǎng)，修煉今后更好的人生境界。