第一篇：做好工作為了誰

做好工作為了誰

培訓(xùn)地點：210會議室。

培訓(xùn)時間：2012年6月7日14:00到15:00.培訓(xùn)人：姜偉。

受訓(xùn)人：全體成員。

！問題：你們?yōu)槭裁垂ぷ鳎坑侄荚跒檎l工作？為父母，為國家，為社會？

做好工作為了誰，剛參加工作時，是為了有份工作，不依靠父母。一路走來，工作兢兢業(yè)業(yè)的我，很多時候，會對自己說：我要把工作做好，對得起這份薪水；我把工作做好，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的希望；我要把工作做好，為單位發(fā)展做貢獻(xiàn)……“對得起薪水”、“不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的希望”、“為單位發(fā)展做貢獻(xiàn)”……可細(xì)想一番，做好工作卻唯獨不是為了自己！

有這樣一段故事：一個上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了，雇主很感謝他服務(wù)多年，問他能不能再建最后一棟房子。木匠答應(yīng)了?？墒?，臨近退休的他，心思早已經(jīng)不在干活上了，干活馬馬虎虎，偷工減料，用劣質(zhì)的材料隨隨便便就把房子蓋好了。完工以后，雇主拍拍木匠的肩膀，誠懇地說：“房子歸你了，這是我送給你的禮物?！?木匠這時候驚呆了。因為，如果他早知道他是在為自己建房子，他一定會用最優(yōu)質(zhì)的建材、最高明的技術(shù)，然而現(xiàn)在呢，卻建成了“豆腐渣工程”！可是一切都已經(jīng)來不及了。

我想，木匠的結(jié)局都是“我只是為別人在工作”惹的禍！作者說得好：“我們每個人都可能是這個木匠。”試問：我們怎樣做才能不成為像這個木匠一樣的人？我們是自己命運的播種者，我們要為自己而工作，開創(chuàng)積極而美好的人生。從今天起，自己是自己的主宰，自己是自己的老板；從今天起，自己為自己而活，自己為自己工作；從今天起，自己決定自己的命運。自己為自己制定目標(biāo)，知道自己要走向何處，知道自己的未來在哪里。我們的愿望一定要實現(xiàn)，我們的愿望一定能實現(xiàn)。

所以，從今天起，我為自己工作

！問題：你們該怎么為自己工作??？（每個單項講完后請幾個人做回答。）

也許很多人會說我們現(xiàn)在只是打工，是對自己寶貴的青春一種浪費，我不是這樣認(rèn)為的，我覺得打工時一種經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，對自己今后人生的一種投資，是對自己今后人生的第一桶金的積累。是我們在沒有錢，沒有人脈，沒有經(jīng)驗時最好的方法了。當(dāng)然了你要是家里有錢或者自己有錢你可以去創(chuàng)業(yè)，但是我們在坐的有幾個現(xiàn)在能拿出一筆錢去干自己想干的事業(yè)啊。

那么你現(xiàn)在就要為了自己的將來一定要努力做好工作，那么怎樣做好工作呢？我給大家?guī)c建議：

一、嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度

在工作中，首先需要解決的問題就是思想觀念問題，具體點講就是對待工作的態(tài)度。首先應(yīng)該明確工作責(zé)職，增強(qiáng)工作責(zé)任感、盡職盡責(zé)地去做好領(lǐng)導(dǎo)交辦的每一項工作。這種嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度對于任何一個企業(yè)和一個人來講，都是不可忽視的首要因素。

二、團(tuán)結(jié)協(xié)作的互助精神

在企業(yè)中，我們每個員工并不是獨立的個體，部門與部門之間的往來，人與人之間的工作合作，都是緊密相連的。所以，心中必須應(yīng)具共同協(xié)作、相互依存的整體關(guān)系意識。作為一個企業(yè)的員工，我們不僅要對自己的工作負(fù)責(zé)，同樣還要對他人、對單位的各項事業(yè)負(fù)具責(zé)任。比方說我們工作的單位就像似一臺大機(jī)器，而每一個員工就是這臺機(jī)器上的任一個齒輪，假如其中有一個齒輪松動了，產(chǎn)生運轉(zhuǎn)困難的話，都會引起其他齒輪的不正常運轉(zhuǎn)，而且還會影響到整臺機(jī)器設(shè)備的操作運作。因此，這就要求我們廣大員工團(tuán)結(jié)友愛、團(tuán)結(jié)協(xié)力的去做好本職工作，才不會影響整個企業(yè)的發(fā)展。

三、努力提高自身的綜合素質(zhì)

做好本職工作，不但要以大局為重，以企業(yè)的利益為重；還應(yīng)把提高自身綜合素質(zhì)放在前列。一個人綜合素質(zhì)的高低，對做好本職工作起決定性的作用。即人的素質(zhì)是做好所有事情的主導(dǎo)、保證。只有自身綜合素質(zhì)提高了，才能勝任自己的本職工作，才不會影響他人的工作，不影響企業(yè)的發(fā)展。

社會在突飛猛進(jìn)的發(fā)展，科技在日新月異的進(jìn)步，這就要求我們要做“終身學(xué)習(xí)型”的員工，只有加強(qiáng)知識業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，著實提高文化理論水平，不停開拓視野，不斷提高自己的修養(yǎng)；強(qiáng)化業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自身的業(yè)務(wù)知識水平和業(yè)務(wù)技能，用正確而又科學(xué)的方法去投入到工作中，才能適應(yīng)企業(yè)不斷發(fā)展的需要，以致將工作做到盡善盡美。

四、較強(qiáng)的工作責(zé)任心

所謂的責(zé)任心：就是每一個人對自己的所作所為，敢為負(fù)責(zé)的心態(tài)；是對他人、對集體、對社會、對國家及整個人類承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。工作時中，要時刻牢記責(zé)任心的含義，把責(zé)任作為一種強(qiáng)烈的使命感，把責(zé)任作為自己必須履行的最根本的義務(wù)，應(yīng)對工作懷有高度的責(zé)任心。

只有對工作忠誠、守信，才能把對工作的責(zé)任心，作為一種習(xí)慣落實到自己的實際工作之中去。

五、發(fā)揚高超的敬業(yè)精神

所謂敬業(yè)就是敬重自己的工作，將工作當(dāng)成自己的事。其具體表現(xiàn)為：忠于職守、盡職盡責(zé)、盡心盡責(zé)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、一心一意、一絲不荀、任勞任怨、精益求精、善始善終的職業(yè)道德。

在工作中，做到以敬業(yè)的高標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自己，努力發(fā)揚敬業(yè)精神，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，一切從企業(yè)的利益出發(fā)，尊重自己的工作，熱愛自己的崗位，以主人翁的姿態(tài)把敬業(yè)的精神，貫穿到自己工作中的每一個環(huán)節(jié)中去。

六、具有強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神

奉獻(xiàn)精神的作用就是：你要從內(nèi)心驅(qū)使自己，全力以赴地去工作、去勞動、去服務(wù)、去做到無私；也就是去做到100%地獻(xiàn)出你的智力和體力。以奉獻(xiàn)精神的作用內(nèi)涵激勵我們自己樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，努力培養(yǎng)自己為企業(yè)工作奉獻(xiàn)的精神和品質(zhì)，把工作和企業(yè)的利益放在第一位，不計較個人得失，兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨的去工作。在工作中充分發(fā)揮自己的聰明才智，在實踐中不斷增長自己的智慧，不斷提升自己的人格魅力和生存價值。

同時我們要做好自己的工作，使自己的能力進(jìn)一步提升還要做到“四重視，一提升”。這樣才能更好的為自己工作。

！除了這些，你們還應(yīng)該怎么做？（每個單項講完后請幾個人做回答。）

一、重視自己的工作崗位

一個公司或單位，需要由不同性格、不同文化背景的人組成一個團(tuán)隊。不同的崗位形成不同的職責(zé)，履行不同的職責(zé)才會實現(xiàn)團(tuán)隊即定的目標(biāo)。根據(jù)團(tuán)隊的組織設(shè)計，如果每個員工都能在自己的崗位上盡職盡責(zé)，從理論上講既定的目標(biāo)就能夠如期實現(xiàn)。因此，重視自己的工作崗位是做好本職工作的首要條件。一個不重視自己工作的員工，絕不可能尊重自己，也決不可能把工作做好。很多時候因為“專業(yè)不對口”“興趣不相投”影響自己當(dāng)下心情，常此下去很難在自己崗位上有所建樹。

很多事業(yè)上成功人士的經(jīng)驗告訴人們，一個人要學(xué)會從最底層干起。有些志向高遠(yuǎn)的人可能會因為處在基層崗位很失望，一心想著如何往上爬，在崗位上不研究崗位，作事情不研究事情，兩個眼睛時時向上看，總想得到一個官位號令別人，這是非常錯誤和有害的想法。

公司不是慈善機(jī)構(gòu)，既然給你支付相應(yīng)的工資，就自然認(rèn)為你所承擔(dān)的工作有無法替代的范圍和作用，你的勞動成果的重要性自然會因為崗位而顯現(xiàn)。小事不做大事做不來的人大有人在，這種人說起事情起來夸夸其談，做起事情來退避三舍，難以成就大事?！耙晃莶粧?，何以掃天下”之說，可以理解為不管做什么事，把當(dāng)下的事情作好十分重要。重視自己的工作崗位，在自己的崗位上創(chuàng)新一定會成就大事。一個職業(yè)人只有對自己的工作非常重視，才有可能將工作做好。一個企業(yè)的內(nèi)部，不同崗位的人擁有不同的崗位職責(zé)，不應(yīng)該因為主管不在或者

沒有人監(jiān)督，就放松了對自己崗位職責(zé)的要求。

國外很多跨國公司都明確規(guī)定，工作表現(xiàn)是決定員工薪酬和職業(yè)發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)。恪盡職守是一個員工價值和責(zé)任感的最佳體現(xiàn)。雖然在我國，尤其在國有企業(yè)、事業(yè)單位，決定員工薪酬和職業(yè)發(fā)展還不只一個標(biāo)準(zhǔn)，但是作為一個優(yōu)秀員工熱愛本職崗位同樣是基本素質(zhì)。

二、重視自己的工作業(yè)績

業(yè)績是一個企業(yè)的生命，每一個企業(yè)都把注重業(yè)績當(dāng)做自己企業(yè)文化的重要組成部分，知名企業(yè)之所以知名就是以業(yè)績?yōu)橹?，同時把業(yè)績當(dāng)做考核員工的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。每個員工必須學(xué)會獨立工作，獨自去擴(kuò)展自己的業(yè)務(wù)范圍，必須想方設(shè)法節(jié)省他人的時間，從而產(chǎn)生效益。必須能夠低工作成本、高質(zhì)量地完成過去需要好幾個人才能完成的工作任務(wù)。很多時候低效率的企業(yè)往往是幾個人同時做一件事情，比如過去辦公室寫一篇業(yè)務(wù)調(diào)研報告，需要幾個人來做，首先要寫出稿子，讓業(yè)務(wù)主管看，寫了批示再把稿子刻（打）成蠟紙版，然后校對，然后用現(xiàn)在看來落后的油印機(jī)印制，費時間費人力。如今一個員工要學(xué)會現(xiàn)代化辦公技能，寫業(yè)務(wù)調(diào)研報告不過是一個人獨立完成的幾項工作之一。大大降低了工作成本，擴(kuò)展了業(yè)務(wù)范圍，節(jié)省了他人時間，提升了工作業(yè)績。

現(xiàn)代企業(yè)的運作實踐證明，高效率來自員工綜合業(yè)績的擴(kuò)展效力。業(yè)績來自各個崗位高效率的業(yè)務(wù)組合。很多時候，企業(yè)重視員工培訓(xùn)、支持員工拓展自己的業(yè)務(wù)技能，抽出時間向員工灌輸企業(yè)經(jīng)營理念、企業(yè)文化等，對于提升企業(yè)長遠(yuǎn)業(yè)績有著遠(yuǎn)見卓識的意義。一個企業(yè)擁有多面手的員工，是這個企業(yè)的優(yōu)勢。也是企業(yè)參與市場競爭的利器。

三、重視自己的工作成果

對任何員工而言，必須以業(yè)績?yōu)樽约旱男袨閷?dǎo)向。員工能力差別的顯著標(biāo)志就是有沒有較好的業(yè)績支撐。沒有績效，再聰明的員工也會被淘汰出企業(yè)。使用沒有績效的員工是企業(yè)的下策，將增加企業(yè)的人力資源的使用成本。

現(xiàn)在很多企業(yè)聘用人員時，常常優(yōu)先聘用有工作經(jīng)驗的員工，說到底就是一種以業(yè)績?yōu)閷?dǎo)向的用人理念，也是一種現(xiàn)代企業(yè)管理的重要導(dǎo)向。聘用有工作經(jīng)驗的員工就是重視個人業(yè)績，降低人力資源成本，擁有更好的“多面手”員工就是提高企業(yè)競爭力的法寶。

對個人來說，出色的業(yè)績絕不是口頭上說說就能得到的。要吃櫻桃先栽樹，要想收獲先付出。出色的業(yè)績就是熱愛本職工作的人們在工作的每一個階段，都能找出既有效率、又經(jīng)濟(jì)的工作方法。在工作的每一個細(xì)節(jié)，找到提升自己工作業(yè)績的中心或節(jié)點。一個優(yōu)秀的員工，不可能是個專營關(guān)系的“馬屁精”，也不可能是個只會“埋頭拉車”的木訥之人，真正能做好本職工作的人是企業(yè)的寶貴資

源，是一群睿智之群體，更是企業(yè)發(fā)展、業(yè)務(wù)拓展的希望所在。

四、重視自己的工作范圍

作好工作是一個問題，怎么作好工作是另一個問題。作好工作是工作態(tài)度問題，怎么作好工作，是工作方法問題。重視自己的工作范圍，是反映你在自己工作崗位上是不是保持清醒的問題。這樣的員工，不知道自己工作的邊際在那里，出現(xiàn)缺位、越位作為問題，工作起來不到位難以盡職盡責(zé)，或者工作起來漫無邊際會把工作搞的一團(tuán)糟。忽略自己的工作范圍，等于失去工作平臺。難以作好自己的本職工作。

工作范圍大小，反映管理者對一個人能力的認(rèn)知，但并不能說明本人真實的能力水平。管理者認(rèn)定了你的工作范圍，你將努力履行自己的職責(zé)，能力強(qiáng)者不能肆意擴(kuò)大自己的工作范圍，越俎代庖萬萬使不得，那樣你將白費心血。如果你的能力達(dá)不到設(shè)定的工作范圍，你將可能被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾碚哒{(diào)換到適應(yīng)你的工作崗位上去。對于個人來講，面臨的工作范圍越大，越能施展你的才華，越能提升你的崗位技能，你發(fā)展的空間就越大。工作范圍相對小，你則工作更專業(yè)更細(xì)致，更能施展一技之長。不管工作范圍大小，正確認(rèn)識工作的邊際在那里十分重要。清醒認(rèn)識自己的工作范圍，工作起來才不至于越位或者缺位。一個管理混亂的企業(yè)一定是工作范圍不確定的單位；一個效率低下的企業(yè)一定存在工作范圍交叉、重合、牽制的現(xiàn)象。一個人如果無所事事，這個人一定是沒有工作范圍的人。重視工作范圍，就是重視自己的職業(yè)發(fā)展空間，知道工作范圍的邊際的人就是工作有原則的人。

五、提升自己的崗位技能

在任何崗位從事工作的員工，都不是固定的。隨著技術(shù)進(jìn)步，工作崗位也會不斷的發(fā)生變化。作好本職工作就要適應(yīng)不斷被淘汰的挑戰(zhàn)。人的自身價值也會通過不斷提升自己的崗位技能而體現(xiàn)出來。

作好自己的本職工作，不是墨守成規(guī)不思進(jìn)取，社會的進(jìn)步和社會需求的變化，會促使社會機(jī)制發(fā)生變化和調(diào)整。每個員工也會面臨知識更新和角色轉(zhuǎn)換。作好本職工作是提升自己適應(yīng)變化的基礎(chǔ)。沒有作好本職工作的過硬工作技能難以提升更高層次的技能水平，被社會淘汰的厄運在適當(dāng)?shù)臅r候就會不期而至，下崗、轉(zhuǎn)崗、失業(yè)的轉(zhuǎn)折之痛，也會撞擊沒有提升崗位技能的人們。再好的崗位也不會偏愛不能勝任的人，更不會送給沒有準(zhǔn)備的人。

作好自己的本職工作，是一種境界。一生無悔自己職業(yè)生涯的人是幸福的人。老老實實做人，踏踏實實做事，干一行愛一行，是一個人的基本品質(zhì)。作好

自己的本職工作，就是做好了自己的份內(nèi)事情。作好自己的份內(nèi)事情是立身之本。作好本職工作是提升自身素質(zhì)的基礎(chǔ)。作好了自己的本職工作，就是認(rèn)識了自己做人的原則，認(rèn)識了自己工作的范圍、工作性質(zhì)、工作環(huán)境，工作起來就會更有意義。

當(dāng)我在自己的本職工作中不斷努力不斷進(jìn)步時，那么我們距離成功也就不遠(yuǎn)了。

讓我們做好自己的工作，為自己工作。為自己的明天努力工作吧。

最后大家討論為自己工作的好處。

2012年6月7日

第二篇：安全工作為了誰

安全工作為了誰

搞好煤礦工作的前提就是安全，如果安全沒有保證，其他工作都等于零。這個道理作為從事煤礦工作的我們來說應(yīng)該是人人都懂。但是，在井下安全與生產(chǎn)卻經(jīng)常發(fā)生沖突，安全員與操作職工就像警察與小偷，一個帶上指標(biāo)抓“三違”；一個是想盡辦法不讓抓住，礦上抓安全工作到底為了誰？十月二十九日安全例會，工區(qū)全體職工就此問題展開了討論，下面就討論結(jié)果匯總?cè)缦拢?/p>

支部書記辛世貴說：針對“安全為了誰”我先從質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化與職工的人身安全談?wù)劊鋵?，安全工作為了誰，每個職工都有各自的見解。咱們在座的每一位工人兄弟，不論你干什么工作，也不論你在什么崗位，你只要穿上下井衣服就得注意安全。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化是搞好安全工作的保證，這已是被實踐證明了的真理，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化對巷道的支護(hù)，設(shè)備的安裝、采煤、通風(fēng)、運輸?shù)榷加幸?guī)定，我們的職工都在井下不同的崗位工作，不論那一個崗位不按標(biāo)準(zhǔn)干活都會埋下不同程度的隱患，直接影響到職工的生命安全。當(dāng)然不是馬上就會出現(xiàn)安全事故，但是，作為煤礦工人，經(jīng)常在有隱患的地點工作，不出事是僥幸，出事才是正常的，難道說我們煤礦工人來煤礦就是為了出事故嗎？不是，絕對不是，我們要的是“高高興興下井，安安全全出井”為礦井創(chuàng)造效益，為家庭帶來幸福。為了實現(xiàn)這個目標(biāo)，我們必須在質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化上大做文章，隊干安排工作時必須按照“五明確”的工作方法去安排，職工必須對質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化的要求去操作，只有這樣我們才能為企業(yè)創(chuàng)造效益，為家庭帶來幸福，否則，后果可想而知。

區(qū)長許福平說：安全工作為了誰，必須正確認(rèn)識安監(jiān)部對“三違”人員的鐵面無私是為了誰。“三違”是安全的大敵，一天不制止，井下一天就沒有安全感，我們礦是一個老礦，井下戰(zhàn)線比較長，給安全工作帶來很多困難。先說一下乘車，礦領(lǐng)導(dǎo)和安全部門三令五申嚴(yán)禁扒、蹬、跳，但在少數(shù)職工中就是引不起高度重視，車未停穩(wěn)就下車，車開始啟動還要上車，再就是座位已滿還要上車，這也是在站臺上經(jīng)常出現(xiàn)的事，也就是我們說的習(xí)慣性違章。說到座位滿人還往上擠，這必須從根本上解決問題，也就是說，職工上下班站臺必須有車坐，否則，一是出現(xiàn)前者，再就是給工作帶來影響。違章操作和違章指揮造成的事故比比皆是，翻開我們礦的事故案例就可以證明，因此說安全部門是我們職工的保護(hù)神。只有他們堅持原則，鐵面無私，我們職工才能在安全的環(huán)境下工作，我們的每個家庭才能幸福美滿，礦區(qū)才能和諧穩(wěn)定。

瓦檢員代表侯凱明說：身為瓦檢員，更知道自己的職責(zé)就是為了兄弟們的安全。所以對工作更不敢有絲毫懈怠，每次巡回檢查各個工作面的瓦斯情況，認(rèn)認(rèn)真真地記錄每一個細(xì)節(jié)，因為我深深知道我所做的工作的重要性。瓦斯的涌出一直是煤礦生產(chǎn)最大的危害，稍有不慎就會釀出大禍，我局529事故，遼寧孫家灣事故，都是瓦斯爆炸所引起的災(zāi)難。在這次百日安全無事故活動中，我們更應(yīng)該清楚安全的重要，沒有安全就沒有生產(chǎn)，安全不達(dá)標(biāo)就會留下禍根。我們要百日無事故，千日無事故，永遠(yuǎn)無事故，所以我們一定要認(rèn)識到安全是為了大家。

瓦斯監(jiān)測小組組長衛(wèi)斌說：我礦目前正在進(jìn)行百日安全無事故活動，作為煤礦瓦斯監(jiān)測職工來說，不僅需要我們自己的勤勞，更需要各個隊組的協(xié)助，畢竟我們?nèi)松倜鎻V，工作面的瓦斯探頭應(yīng)該引起工人們高度重視，因為它所起到的作用就是能夠在瓦斯超限時切斷工作面電源，避免造成瓦斯爆炸的火源。我們所要為安全做的工作就是多學(xué)理論知識，用好新設(shè)備。否則就不能適應(yīng)安全生產(chǎn)的需要，礦上抓安全，目的是杜絕失爆，保證安全。尤其是我們的監(jiān)測線路，更要按標(biāo)準(zhǔn)吊掛，一旦出現(xiàn)線路斷落，就影響到地面監(jiān)測的數(shù)據(jù)傳送，直接影響地面調(diào)度工作，給礦井生產(chǎn)的安全信息反饋帶來不便，成為最大的安全隱患。所以我們一定要認(rèn)識到自己的工作是為了兄弟們的安全，他們的安全就是對我們工作的最好回報。

總結(jié)上述，安全工作就是為了我們?nèi)V職工家屬的根本利益，為了國家財產(chǎn)不受損失，從而達(dá)到礦井安全生產(chǎn)，礦區(qū)和諧穩(wěn)定，職工的物質(zhì)文化生活得到提高。

通風(fēng)工區(qū) 2007.10.30

第三篇：我們工作為了誰

我們工作為了誰

岳西縣店前中學(xué)王焰明

為誰工作？對于任何一個從事工作的人來說，是不存在問題的，當(dāng)然是為了自己而工作。然而，當(dāng)今社會，已是一個高度發(fā)展、高度分工的社會，任何個人的社會性更顯突出，因而任何人的工作皆具有社會性，是紛繁復(fù)雜的社會分工體系中的一個分子，是錯綜交織的社會分工鏈條中的一環(huán)。這樣，就要求我們?nèi)魏稳嗽诠ぷ髦幸幸粋€基本的社會責(zé)任心，從而使得工作既能利于己——通過工作獲取自己必需的生存乃至發(fā)展的源泉與力量，亦有利于人——即回報于社會、讓他人能有一個必需的生存乃至發(fā)展的環(huán)境與條件。天下人人若如此——人人為我、我為人人，我們的工作沒有搞不好的，我們的社會也就和諧了。

基于以上理想來看看我們身為人師所干的這份工作，想必更強(qiáng)烈地體現(xiàn)出社會性。顯然，教師工作既是教書為己——是一職業(yè)，也即為一謀生之手段，是自己選擇的求得生存乃至進(jìn)一步發(fā)展的港灣，并從中獲得樂趣，這就是努力付出必有豐厚回報，有舍必有得；又是教育為人——是一偉大事業(yè)，亦即在為眾多的學(xué)生以后之生存乃至發(fā)展鋪路搭橋，并從中實現(xiàn)自我價值而獲得成就感。而正是這一點，使得我們教師的工作在社會體系中具有極其重要的地位，是關(guān)系到我們社會能否正常健康運行、和諧社會能否真正實現(xiàn)的大問題。因為教師育人在于能否育出合格的人，這才是問題的關(guān)鍵。否則，弄得不好，教師為學(xué)生鋪就的不是通向成功之路，而是通向地獄之路。

通常來說，“職業(yè)”是指個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作；“事業(yè)”指人所從事的具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)，對社會發(fā)展有影響的經(jīng)?；顒?。可見，職業(yè)為的是自己，事業(yè)則是既為了自己也為了他人。我們教師如果將自己所從事的工作作為終身的目標(biāo)和理想，我們的工作也就從職業(yè)發(fā)展到了事業(yè)。

記得店前中學(xué)老校長韓星如先生曾說過：“任何一位店中校長都是短暫的，店中的事業(yè)是永恒的?！奔o(jì)連海老師說：“自己只是把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來做?！本褪钦f，當(dāng)校長也好、做教師也好，不僅僅把自己的工作當(dāng)作短暫的職業(yè)來做，更要把自己的工作當(dāng)作長遠(yuǎn)的事業(yè)來做。當(dāng)我們教師把工作當(dāng)成事業(yè)來做的時候，我們的心態(tài)會變得更加陽光、我們的視野會變得無比的開闊，就會燃起工作的激情，并能夠充分調(diào)動自己的激情與潛能，就會“想干事、會干事、干成事”，并從工作中感受到一種使命感和成就感。因為在某種意義上說，教師的育人工作是關(guān)系到學(xué)生的前途，關(guān)系到千千萬萬家庭的命運，甚至可以這么說，他關(guān)系到一個國家的前途、一個民族的命運。這是一項多么偉大的事業(yè)??！

既然我們選擇了教師這份神圣工作，就要努力把它做好。既要將教師工作看作自己得來不易之職業(yè)而倍加珍惜，努力工作，謹(jǐn)記“今天工作不努力，明天努力找工作” “今天的成就是昨天的積累，明天的成功則有賴于今天的努力”“我們在為他人工作的同時，也在為自己工作”這些樸素的道理，也就是要對自己認(rèn)真負(fù)責(zé)；更要視教師工作為崇高之事業(yè)，確實要把自己上升到塑造學(xué)生靈魂之工程師的高度，要想著我們是在為千千萬萬學(xué)生、家庭而工作，為祖國的教育事業(yè)而工作，是對人民負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對未來負(fù)責(zé)!

職業(yè)之心在于責(zé)任之心，事業(yè)之心在于道德之心！

教師只有真正具有仁愛之心、具有道德良心，才能把工作當(dāng)成事業(yè)來做、才能把工作真正做好！

2013年11月3日星期日

第四篇：工作為了誰,依靠誰

戰(zhàn)國時，邯鄲籍著名思想家荀況，在他的不朽著作《荀子?王制》篇中，說：“君者，舟也；庶人者，水也；水者載舟，水者覆舟?！币馑际钦f：統(tǒng)治者像是一條船，而廣大的民眾猶如河水，水既可以把船載負(fù)起來，也可以將船淹沒掉。

唐貞觀后期，魏征在著名的《諫太宗十思疏》中說：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎?！币馑际钦f：怨恨不在于大小，可怕的只在人心背離。水能載船也能翻船，所以應(yīng)該高度謹(jǐn)慎。

唐太宗對荀子和魏征的這一觀點十分欣賞，在與君臣討論國家的治理問題時，多次引用和發(fā)揮了這一觀點。他在《論政體》一文中說：“君，舟也；人，水也；水能載舟亦能覆舟?！?/p>

荀子、魏征和唐太宗，都深深懂得人民的力量是極其偉大的，十分強(qiáng)調(diào)了依靠人民力量的重要性。他們的這一光輝思想，為歷代統(tǒng)治階級所接受。對歷代統(tǒng)治者尊重民情民意，執(zhí)政為民，起到了積極參與的促進(jìn)作用。

成語“水能載舟，亦能覆舟”、“載舟覆舟”便源于荀子、魏征和唐太宗談?wù)摼c民的關(guān)系及其重要性故事。

“越是困難的時候，越要堅定信心?！痹诮衲甑膬蓵希爸袊判摹背蔀闊衢T詞匯。對經(jīng)濟(jì)形勢的清醒認(rèn)識，應(yīng)對危機(jī)的正確決策，改革開放積累的深厚“家底”，“萬眾一心、黃土成金”的團(tuán)結(jié)奮斗……有利的基礎(chǔ)和條件，讓我們面對危機(jī)時，顯得鎮(zhèn)定從容。

工作為了群眾，工作依靠群眾。對于這句話，我是這樣看的。這句話充分肯定了尊重廣大人民群眾的重要性。溫家寶總理曾經(jīng)說：“只有把人民放在心上，人民才能讓你做在臺上”充分道出了我國作為民主專政國家人民當(dāng)家做主的階級屬性。

首先，在思想上，我們要牢固樹立群眾觀。堅信“政府的一切權(quán)利都是人民賦予的，一切屬于人民，一切為了人民，一切依靠人民，一切歸功于人民”時刻以群眾為中心，強(qiáng)化為人民服務(wù)的宗旨意識，在深入群眾的過程中接受教育，加大力度建設(shè)服務(wù)型政府，更好的為群眾服務(wù)。

在行動上，必須堅持走群眾路線，相信群眾、依靠群眾，凡是要充分征求群眾意見，發(fā)揮群眾的智慧和力量。只要我們牢記“執(zhí)政為民”的根本要求，做到心里裝著群眾，凡事想著群眾，一切為了群眾，切實維護(hù)好廣大人民群眾的利益，加強(qiáng)干群關(guān)系建設(shè)，為建設(shè)和諧社會而貢獻(xiàn)力量！

社會管理之所以肩負(fù)著化解社會矛盾、確保社會和諧，是因為從其本意上看，社會管理蘊含這樣的兩層涵義：一層是政府對社會的管理，包括調(diào)節(jié)社會關(guān)系、服務(wù)社會；另一層是社會不僅僅是管理對象，而且還是管理主體，也就是有社會參與的管理。而事實上，迄今為止大多數(shù)社會管理實踐更多地體現(xiàn)前者的意思，而忽視了后者，呈現(xiàn)出社會參與管理的水平、機(jī)會和機(jī)制的滯后和不足，出現(xiàn)社會管理與社會需求之間的脫節(jié)和錯位。就體現(xiàn)“尊重

群眾、貼近群眾、依靠群眾”精神而言，我們認(rèn)為讓全社會參與管理，顯得尤為重要，更具效果。

從政府這個角度來看，在社會管理上首先要清晰地看到，自己面對的是什么樣的群眾，這些群眾有什么樣的想法和需求，有什么樣的行為方式等等，然后才能決定用什么樣的方式去與群眾打交道，與他們建立相互信任的關(guān)系秩序。但是群眾的多樣性、復(fù)雜性變化，已經(jīng)大大地增加了政府的社會管理難度：如何獲得即時的群眾信息，如何服務(wù)多樣性的群眾需求，如何有效化解群眾之間、群眾與政府之間出現(xiàn)的各種復(fù)雜矛盾等等。這些問題不是靠簡單的技術(shù)手段、工作方式所能解決的。這就促使政府必須換種思路去理解社會管理，即為社會參與管理提供更多的政策、制度空間。在當(dāng)前多變、復(fù)雜的社會經(jīng)濟(jì)背景下，沒有社會參與的社會管理，是不能達(dá)成良性的社會平衡和秩序的。讓社會參與的社會管理正是體現(xiàn)了“尊重群眾、貼近群眾、依靠群眾”的社會管理理念。

第五篇：為了誰

為了誰，依靠誰，我是誰 ———我的群眾觀

現(xiàn)任中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長劉云山同志曾在《求是》上發(fā)表的《為了誰依靠社我是誰》的文章，已解答“為了誰、依靠誰、我是誰”三個問題，闡述了新形勢下貫徹群眾路線需要研究回答的重大課題。弄清“為了誰”，找準(zhǔn)前進(jìn)的目標(biāo)方向；弄清“依靠誰”，找到工作的力量源泉；弄清“我是誰”，把我自己的正確定位。近期，黨的群眾路線教育實踐活動正如火如荼地在全國開展，經(jīng)過近一段時間的教育實踐活動我對黨的群眾路線有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

一、為了是誰——牢記干警服務(wù)宗旨

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作線。全心全意為人民服務(wù)也是法院干警的宗旨，群眾路線也是法院工作的根本路線。全心全意為人民服務(wù)很好地解釋了“為了誰”，從中國革命時期到現(xiàn)在，無數(shù)鮮活的實踐實例證明了，只有贏得人民群眾的擁護(hù)支持，才能凝聚起巨大的前進(jìn)力量。現(xiàn)在，世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化，但無論怎么變，為人民服務(wù)這個方向不能變，代表最廣大人民根本利益這個原則不能變。

因此，在日常工作學(xué)習(xí)生活中，更是要牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，一切為了群眾，找準(zhǔn)工作的目標(biāo)和方向。

二、依靠社——群眾的力量和智慧的源泉

得民心者的天下，失民心者失天下，這是為人類社會發(fā)展所反復(fù)證明了的真理。我們黨之所以能夠在革命戰(zhàn)爭時期取得勝利重要秘訣就在于黨生存發(fā)展的根基在人民、血脈在人民。陳毅元帥曾形象的說：淮海戰(zhàn)役的勝利，使群眾用獨輪車推出來的。群眾是黨取得革命勝利的力量之源，也是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的力量之基。黨90年的發(fā)展歷程無數(shù)次證明：沒有群眾就沒有黨。人民群眾始終是黨的堅強(qiáng)后盾，始終是奮進(jìn)的動力和力量源泉。

工作更是如此，基礎(chǔ)工作源自于群眾；要依靠群眾；來源于群眾實踐。

三、我是誰——找準(zhǔn)自身定位

作為一名基層政法干警，我應(yīng)該清醒的認(rèn)識自己，牢記全心全意為人名服務(wù)的宗旨，找準(zhǔn)自身定位，擺正與人民群眾的關(guān)系，要把人民群眾放在心中最高位置，把智慧的增長和本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民群眾的創(chuàng)造性實踐之中，工作不忘宗旨、服務(wù)不移公仆之心、執(zhí)法不謀一己之私，才能更好的改造自己、提升自己。

發(fā)揚光大延安精神，努力做好本職工作

——延安參觀學(xué)習(xí)心得體會

我們一行赴西安和延安進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察。這次活動，是在黨的群眾路線教育實踐活動中，組織的一次生動而又富有教育意義的黨課。

從兒時起，延安就一直是我心目中一塊神秘、神奇而神圣的土地，雖然早知道延安沒有太多秀麗的風(fēng)光，但延安所特有的歷史文化和紅色底蘊卻還是強(qiáng)烈地吸引著我，讓我時時懷揣著奔赴延安、感受延安精神的沖動。而今，我有機(jī)會到這塊毛主席和老一輩革命家戰(zhàn)斗和生活的地方，親身感受一下延安精神而感到由衷的自豪和高興。

當(dāng)我踏上延安的土地，漫步于棗園、雷峰塔等老一輩無產(chǎn)階級革命家生活和工作的地方，參觀了巍巍寶塔山、清清延河水，憧憬著革命老區(qū)的樸實和神奇，緬懷著革命先烈的豐功偉績，真是感慨萬千。

走進(jìn)延安，置身于寶塔山下，仰視那傲然聳立的巍巍寶塔，心中熱血沸騰，久久無法平靜。就是這普普通通的寶塔，作為延安時代的象征，像一把火炬照亮了中國革命的航程，見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻三座大山的卓越功勛，成為人民心中一座不朽的豐碑。

革命圣地延安,既是紅軍長征勝利的落腳點,也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、贏得抗戰(zhàn)爭勝利,進(jìn)而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點。

1935年10月，黨中央及中國工農(nóng)紅軍經(jīng)過二萬五千里長征到達(dá)陜北。在劉志丹、謝子長領(lǐng)導(dǎo)下建立的原陜甘根據(jù)地和陜北根據(jù)地的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了陜甘寧革命根據(jù)地。從此這塊古老的黃土地就成了世人矚目的地方。

從1935年10月至1948年3月，黨中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安戰(zhàn)斗生活了十三年。在這十三年中，我們黨通過實踐，把馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合，形成了中國革命的指導(dǎo)思想，同時培育了自力更生、艱苦奮斗的延安精神。延安精神是中國共產(chǎn)黨人在特殊歷史條件下培育起來的無產(chǎn)階級革命精神。它的形成和發(fā)展對當(dāng)時的中國革命起了巨大的推動作用，對當(dāng)前和今后我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣起著不可估量的作用。

延安精神不是書本上抄下來的理論，它是通過革命實踐培育出來的適合我國國情的馬克思列寧主義，是經(jīng)過考驗的。從1935年到1948年,毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家就是在這里運籌帷幄,決勝千里, 就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導(dǎo)中國革命的光輝著作，領(lǐng)導(dǎo)和指揮了中國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭,奠定了中華人民共和國的堅固基石,譜寫了可歌可泣的偉大的歷史篇章。通過參觀學(xué)習(xí)，我受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育，心靈深處受到了震撼，讓我對延安精神的本質(zhì)有了更深的了解，也令我更深刻地感受到中國共產(chǎn)黨的偉大。追思革命前輩艱苦卓絕的奮斗歷史，感悟延安精神的巨大力量，在這里，我真正懂得了共產(chǎn)黨的偉大。

我也終于明白了，為什么如此艱難困苦的環(huán)境依然擋不住大批中華民族優(yōu)秀的兒女，沖破反動派的層層封鎖奔向延安，將自己的青春和熱血匯入中國革命滾滾洪流的熱情。同時也引起了我對如何繼承和發(fā)揚延安精神的深入思考。我深切感悟，延安精神確實具有強(qiáng)大的感染力和震撼力，今天的時代雖然已不同于幾十年前的戰(zhàn)爭年代，但延安精神依然具有強(qiáng)大的生命力，是我們寶貴的精神財富。

延安之行，讓我開闊了眼界，豐富了知識，提高了認(rèn)識，升華了思想，增強(qiáng)了黨性，磨練了意志。延安之行使我堅信，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，只要我們堅持和發(fā)揚新時代的延安精神，就一定能把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮、昌盛。在新的歷史條件下，在這充滿新希望、新挑戰(zhàn)的人生征途上，能將解放思想、實事求是、自力更生、艱苦奮斗的延安精神落實貫穿于自己工作的始終，切實把延安精神化作工作激情和對黨的事業(yè)更加執(zhí)著的信念與追求，在解放思想上首先“熱”起來，在為人民服務(wù)上首先“動”起來，在艱苦奮斗上首先“嚴(yán)”起來，勤奮工作，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格履行崗位職責(zé)，做好本職工作，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，用我的忠誠、汗水、激情、創(chuàng)造，為實現(xiàn)構(gòu)建和諧社會，實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)做貢獻(xiàn)！并通過我們一代一代的努力，使偉大的延安精神繼續(xù)發(fā)揚光大，讓延安精神永放光芒！

學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神心得體會

以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，今天，我們在這里以學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神為主題上黨課，讓我進(jìn)一步了解了焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，感到很有意義。第一，是學(xué)習(xí)和宏揚焦裕祿同道牢記宗旨、心系群眾，“心里裝著全體人民惟獨沒有他自己”的公仆精神，大力提倡服務(wù)群眾的作風(fēng)?！叭罕娐肪€”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉。必須始終緊緊依靠人民群眾，誠心誠意為人民謀利益，才能從人民群眾中汲取前進(jìn)的不竭力量。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是焦裕祿精神的本質(zhì)所在。他之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。依靠群眾”就是堅持走群眾路線。

第二，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓。他堅持生活簡樸、勤儉辦事，堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護(hù)和愛戴的重要原因。

第三，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險，“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要始終保持一種敢做善成的勇氣、保持一種逆勢飛揚的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，敢于挑起重?fù)?dān)，敢于克難制勝，敢于奮勇爭先。要變壓力為動力，善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機(jī)遇，善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素，夙興夜寐思改革，廢寢忘食謀發(fā)展，以昂揚的精神狀態(tài)和優(yōu)良的作風(fēng)帶領(lǐng)廣大群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱。

第四，學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。清正廉潔、無私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死，不為名、不為利，完全徹底地為人民服務(wù)。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實際行動，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操，在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。他把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方。要繃緊拒腐防變這根弦，堅持立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，堅持慎獨慎微，不該做的事情堅決不做，自覺拒腐蝕、永不沾，始終保持共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，以實際行動推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結(jié)合起來，多想群眾少想自己，多想事業(yè)少想名利，堅持在其位、謀其政、盡其責(zé)，真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，做到為官一任、造福一方。我們學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，就要像焦裕祿同志那樣，堅持實事求是，尊重客觀規(guī)律，深入調(diào)查研究，真正把求真務(wù)實融入自己的工作和生活之中，堅持一切從實際出發(fā)，講實話、辦實事、求實效。因此，在當(dāng)前群眾路線教育實踐活動的開展過程中，作為基層政法干警，要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和弘揚焦裕祿精神，擺正心態(tài)，踏實肯干，用實際行動在自己的崗位上艱苦奮斗，自強(qiáng)不息。