第一篇：創(chuàng)造人生價值

“高教社杯”“我的價值觀”、“科學發(fā)展、成就輝煌”大學生征文比賽

定位人生

和煦的春風輕輕吹過自己的身旁，那是時間流過的見證，在我們走過的太多的結(jié)局中，總有那么一種力量，會引導迷途的心回歸正途，那就是一種實現(xiàn)人生價值的指路標。定位自己的人生，人生價值就成為了一生中的必要條件。

布滿荊棘的道路需要我們?nèi)ヌて?，充滿坎坷的人生需要我們?nèi)ヌ魬?zhàn)，沒有順風順水的一生，只有劈荊斬浪才是最真實的人生，那就需要我們時時刻刻保持清醒的頭腦，努力用最真實的自己去創(chuàng)造、去實現(xiàn)自己的人生價值。

沒有比人更高的山，沒有比腳更遠的路，未來是屬于我們自己的，我們更應該樹立長遠的目標，為實現(xiàn)自己的人生價值創(chuàng)造條件，找到屬于自己的那一條路，用心回味自己的人生，最終沒有怨言。

在黨旗下生長的我們新一代，沐浴著黨的春風，時時刻刻都能感覺到溫暖，感覺到黨無微不至的關懷就是因為這樣，就使我們喪失了對人生正確的思考，失去了對人生正確的航向，在迷失了人生正確方向的思考中，我們經(jīng)常會思考一個問題，就是我們?nèi)松嬖诘膬r值是什么，意義是什么？一個人一生的價值主要是貢獻而不能完全是我們每個人都有享受生活的權利，所以，學會享受生活，我們才能更好地去工作，去貢獻社會。有一個正確的人生價值觀，一個人的能力越大，他對社會的幫助就越大，反之，如果一個人的價值觀是扭曲的，那么，他的能力越強，對社會的危害就越大。所以，我們現(xiàn)代的教育不僅要教給學生科學文化知識，還應當正確引導他們的人生價值，讓他們做一個有益于社會而不是危害社會的人。而我們的人生價值不是時代給予的，不是時代賦予的，在物質(zhì)充實的今天不得不思考這個問題，那就是怎么樣去樹立自己正確的人生價值觀？每一個時代中的每一個

人都有自己的使命，俗話說：時代造就英雄，也正是這個道理，才使我們有了這樣一個結(jié)論，不同時期的人生價值觀是不同的，這就使我們在不同時期有了不同的使命。然而有了這個使命，無論我們做什么，無論什么時候，方向是不會變的，有了正確的方向，才有了實現(xiàn)自己人生價值的正確航向，只有這樣才是一個當代大學生應該有的品質(zhì)?，F(xiàn)在社會，都有許許多多的的人曲解了價值觀的正確理解，以為自己過得好，有車有房，就是實現(xiàn)了自己的人生價值觀，這就是一種享樂主義，還有許多的人一生都在追求金錢、名利。以為擁有至高無上的權力才是王道，然而這只是一種極端的拜金主義，我們應該從根本上杜絕這些，它們只會誤導自己處理人生道路中所遇到的大小事情，使我們的雙眼完全被蒙蔽，完全失去了理智，這樣的人生價值就是錯誤的，是不利于人民的，最終害人害己。

正確的人生價值觀，是建立在實現(xiàn)全心全意為人民服務的基礎上的，個人利益是小，古語有云：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！边@其實就是一種個人價值觀的表現(xiàn)方式。人生價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導我們追求自己的理想，還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價值觀的流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響，不同頭腦中的價值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無不受到各自價值觀的深刻影響。在人生的長河中，我們在不斷的思考，有一天，當你忽然悟出一個道理時，你會明白很多，你會得到很多快樂更勝于別人讓你明白的，那就是你的人生價值得以實現(xiàn)的時候。

當代大學生更應該要不斷的學習，只有在不斷的學習中，我們才會發(fā)現(xiàn)一個個的人生問題，才會去思考，反之，如果不學習，不思考，我們怎么會發(fā)現(xiàn)問題所在。學習，不僅是我們獲得答案的方法，也是我們獲得問題的途徑之一。

只有在學習中才能更好的完美自己，才能跟好的鞏固自己，為自己將來實現(xiàn)自己的人生價值做好充分的準備，也只有這樣無門才能無愧于心，同時我們要立志做一個品德高尚的人，只有品德高尚的人，他才會有一個正確的人生觀、價值觀，一個道德品質(zhì)極壞的人，他的人生觀、價值觀一定是扭曲的，是錯誤的。不以惡小而為之，不以善小而不為。從最根本的地方做起，保持自己的原則不改變，長此以往，品德自然就會變好。但凡一個有成就的受人敬仰的人，都是品德高尚的人，諸葛亮有“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，荀子有“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”任何事只有持之以恒，才會成功。

所以當代的我們更應該是無堅不摧的，無論何時都不要動搖自己的人生價值信念，用那種發(fā)自自己內(nèi)心的行為方式處理每一件事。在求學階段，我們的目標都應該是學好每一門課程，掌握扎實的專業(yè)知識和技能，為了以后能更好的服務于人民。許多人安于現(xiàn)狀，固步不前，就是被自身價值所絆，只追求淺顯的享樂。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位臵上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一方的哲學之父。所以，我們的價值觀，就像經(jīng)濟學家亞當斯密說的“看不見的手”，他在不知不覺中就決定了我們選擇以斯密樣的方式度過一生。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創(chuàng)造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認為最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人；學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。

價值觀并不是什么不切實際的大道理，而是實實在在存在于我們生活當中的，伴隨我們而存在的，只要我們認真留意，生活中無處不在。匈牙利著名愛國詩人裴多菲有一首廣為流傳的詩：生命誠可貴，愛情價更高；若為自由故，二者皆可拋。人對于愛情的看法也愛情觀是一種價值觀，人對于人生意義的看法是人生價值觀。而我們則是對這些所有的人生價值的匯總的一個最終體現(xiàn)，我們則是從現(xiàn)在就應該開始，以服務他人為己任，做好自己的每一件事，只要努力給社會的發(fā)展和人類的前進獻上點微薄之力，并且能幫助別人，能給別人的人生帶來些許的快樂和方便，能做到這點，就是我人生最大的快樂與滿足。

不要讓時間從我們的手中白白浪費，讓每一個春天的到來都變成我們清涼的慰藉，都讓我們回味無窮，感受著自己人生價值實現(xiàn)的快樂。

物電系2010級物理學

龔興剛男

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第二篇：認知人生意義 創(chuàng)造人生價值

認知人生意義 創(chuàng)造人生價值

在如今的和平年代里,我們遠離了烽火狼煙,享受著生活的祥和與寧靜。而作為一個大學生,在我們輕松而略顯緊張的大學生活中,除了學習,需要我們?yōu)橹^斗的,還有很多很多.正如胡總書記所說,“ 在開創(chuàng)祖國美好未來的征程上，青年學生責任重大、使命光榮”，“全國廣大青年學生把愛國主義作為始終高揚的光輝旗幟，把勤奮學習作為人生進步的重要階梯，把深入實踐作為成長成才的必由之路，把奉獻社會作為不懈追求的優(yōu)良品德，在實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史征程上譜寫出更加輝煌的青春樂章”。作為一個準社會人，甚至一些已經(jīng)步入社會的我們，亟需明確自身的人生意義和人生價值，精準的定位自己，為未來的人生征程奠定堅實的基礎。

認知人生的真正意義所在是創(chuàng)造人生價值的基礎。只有找到了自身的存在意義的答案，才會有明確而實際的目標，并付諸努力去創(chuàng)造人生價值。如果不能正確看待人生意義，不能認識到人生意義應當是積極向上的、不斷進步的，那么對未來的人生道路就不能建立起應有的信心，更毋庸談樹立偉大的目標和理想了。判定人生意義的優(yōu)劣，需要從人生價值的角度進行審視和評價。

魯迅先生說過，“生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得?！笔堑?，生命在進步，人生意義就在于不斷超越自己和他人。人生的歷程如同攀爬一座沒有頂峰的山崖，無數(shù)人前仆后繼，始終為了胸中一個向上的信念，不曾停下腳步。正是有了積極的人生意義，有了一輩又一輩人的不懈奮斗，我們的人類歷史和社會才會不斷進步，不斷發(fā)展。

人生意義還在于樹立遠大的目標。古語有云，“得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死?！睋碛辛四繕?，明確了理想與現(xiàn)實的差距，并盡力向目標靠攏的過程里，我們就獲得了努力拼搏的動力；沒有目標，就失去了一種來自目標的壓力和緊迫感，如同無頭蒼蠅似的亂撞，揮霍著寶貴的人生時間。

所以，優(yōu)良的人生意義應當是積極進取的、樂觀向上的、務實認真的，必須

要 “重于泰山”而非“輕于鴻毛”，而且要能夠創(chuàng)造出巨大的人生價值的。

無論外部條件如何，我們都應該正確認知人生意義。

在我們的一生中，會有很多無法預料的事。這些事有個人方面的，也有社會方面的；有人為的，也有自然的；有國家的，也有國際的。其中有一部分令人不愉快的，往往會干擾我們確立正確的人生意義。比如傷病的侵襲，天災的降臨，集體的壓力，輿論的導向，國際的格局等等，都會在不同程度上影響我們對人生意義的認知。在這種情況下，正確認知人生意義需要一顆睿智而平和的心。這樣才能撥開表面的迷霧，摒棄心里的浮躁，堅守自己正確的人生意義。

曾經(jīng)廣泛流傳過一句“做導彈的不如賣茶葉蛋的”，就一定程度上反映了那時人們?nèi)松饬x受到的影響。在當時的社會條件下，對知識的重視程度不夠，引起社會財富分配不合理，導致的一些異常社會現(xiàn)象使人們認知出現(xiàn)混亂。

如今，“富二代”成為一個流行的社會現(xiàn)象。他們中某些人漠視法律和生命、金錢權力至上的觀念和行為遭到了全社會的一致譴責。例如，在“李剛門”中，河北傳媒學院學生李啟銘，開車在河北大學校區(qū)撞倒兩名女學生后，不但沒有停車，反而一臉輕松，繼續(xù)開車接其女友，返回途中被學生和保安攔下，李啟銘下車后沒有絲毫的歉意，卻口出狂言“我爸是李剛”。在此，僅僅從一個側(cè)面分析討論“富二代”自身存在的一些問題。很明顯，這部分人在優(yōu)越的生活條件里喪失了人生基本的斗志，消磨了積極向上的意識，其人生也毫無意義可言。

外部條件總是在不斷變化的，時時刻刻沖擊著我們的感官，影響著我們的一言一行。這就要求我們必須能在繁蕪叢雜的環(huán)境里保持一個清醒的頭腦，正確地認知人生意義。

人生價值是社會對個人的評判，也是評價人生意義的標準是人的生活實踐對于社會和個人。我們的一生，都是在為了創(chuàng)造更大的人生價值而奮斗。從某個意義上講，人生的終極目標就是人生價值。

要想創(chuàng)造人生價值，必須正確認識和把握人生價值的客觀標準。

人生價值分為人生的自我價值和社會價值兩個方面。我們的行動，在對自己的生活有價值的同時，對我們生存的集體也會產(chǎn)生一定的價值。我們創(chuàng)造人生價

值包含著兩個方面的內(nèi)涵，人生價值的標準也包含這兩個方面。

“希望你們堅持實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民的統(tǒng)一。青年人富有遐想和抱負，憧憬著美好的未來。這是青年的特點，也是優(yōu)點。但需懂得，個人的抱負不可能孤立地實現(xiàn)，只有把它同時代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識和本領為祖國為人民服務，才能使自身價值得到充分實現(xiàn)。如果脫離時代，脫離人民，必將一事無成?！苯倳泴Ξ敶髮W生提出了這樣的要求。因此，人生的自我價值必須與社會價值緊密結(jié)合起來，將人生價值提升到社會、國家乃至全人類的高度，不僅有利于獲得廣闊的視野充足的動力，全面提升自己的能力和素養(yǎng)，而且對集體也有一定的促進作用。

實現(xiàn)人生價值是一個艱難的過程，需要付出不懈的努力。

人生價值可能與當前生活有差距，個人的天賦能力有大有小。但是，個人的主觀努力才是實現(xiàn)人生價值的主要推動力。所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！保灰覀兣Φ孛刻斐松鷥r值的目標前進一小步，通過持之以恒的堅持，我們會發(fā)現(xiàn)，原來那好似是地平線樣的人生價值，距離實現(xiàn)似乎也是觸手可及。

江總書記強調(diào)，“希望你們堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一。青年人要有理想，還要有實現(xiàn)理想的堅定信念和腳踏實地、百折不撓的奮斗精神”，“廣大青年一定要深刻認識我們的國情，要有堅韌不拔的充分思想準備，取得成績時不盲目樂觀，遇到困難時不氣餒悲觀。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。歷史的勝利與成功，永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的艱苦奮斗的人們”。從中可以得出一個結(jié)論：人生價值的實現(xiàn)，要我們腳踏實地地奮斗；而不是如供佛般的將人生價值抬上神壇，虔誠的膜拜而不去行動。我們需要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)，一步步地接近人生價值的終點。

古往今來的仁人志士們，無不用他們的經(jīng)歷教育著我們盡心盡力、一往無前?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”、“天行健，君子以自強不息”，一句句名言指示著我們努力的方向。同時也有許多反面例子警醒著我們：如果好逸惡勞、坐享其成，最終人生價值只會化作一張空頭支票。

正確認知人生的意義，努力創(chuàng)造人生的價值，是我們當代大學生所必須具備的能力。只有這樣，我們才能在邁入社會之前，真正的武裝好自己的頭腦，自信的去迎接人生中的一切機遇和挑戰(zhàn)，而沒有在瞬息萬變的社會生活迷失自我、束手無策之虞。

第三篇：大學生思想?yún)R報：創(chuàng)造人生價值

敬愛的黨組織：

“在為人民服務的過程中，創(chuàng)造一名共產(chǎn)黨人應有的人生價值?！边@是今晚的黨課中，深深刻入我腦海的一句話。以前，我們聽過無數(shù)次“為人民服務”，我們雖知其中的意義之大，責任之重，但是，我們卻沒有很好地將這句話理解透徹，也沒有將其真正的與自己的人生理想，人生追求結(jié)合起來。

今晚的黨課在一片和諧的氛圍中開始，余四川教授從八十年代的那場討論開始，和我們進行了關于“什么是價值”的討論，將哲學思想和現(xiàn)實狀況相結(jié)合，讓今晚的課更加富有現(xiàn)實感。在今晚的課中，真的可以體會到許多以前沒有思考的問題，除了對于“價值”在哲學思想上有了更深一層的理解外，還有就是對于自身的反思自省。

以前對于黨的認識，淺薄無知，對于共產(chǎn)黨人的使命感和價值觀，只是停留在基本的“為人民服務”上，今晚對于價值觀的學習，才讓我更多地認識到，作為客體的共產(chǎn)黨人，對于價值的主體，有著多么深刻而重要的聯(lián)系，如果不是廣大的人民群眾，那么共產(chǎn)黨人就沒有實際存在的價值了，在思想上，在覺悟上，應該有這種認識，應該看到自己身上還有許多的不足，我想，這也是我們要在黨校學習的重要原因。

為人民服務，決不能只是說說而已，要落實到行動上。在中國的革命道路上，我們可以清晰地看到，中國共產(chǎn)黨是依靠人民群眾，有著扎實的群眾基礎的，中國共產(chǎn)黨可以獲得人民群眾的支持，就是因為一直以前，中國共產(chǎn)黨都是以人民群眾的利益為出發(fā)點，真正的為人民群眾著想，無論是當時毛澤東主席所提出的，要真正幫群眾解決問題，無論是吃喝穿睡，還是到今天我們的全面建設小康社會，都是為了人民群眾能夠過上更好更幸福的生活。我們的中國共產(chǎn)黨在努力著，將人民群眾的利益真正地擺在最上方，無論是在經(jīng)濟、政策、教育、醫(yī)療等方面，都積極采取一系列的措施，讓人民群眾真正能夠生活得方便。

對于現(xiàn)在，積極向組織靠攏的我們來說，加強人生價值觀修養(yǎng)真的是非常重要的，還記得第一次黨課的時候，丁茜老師說的“如何將你們的奮斗目標和黨的奮斗目標很好地結(jié)合在一起”，我們現(xiàn)在的奮斗目標更多的是來自于個人，也是針對于個人，但我想，現(xiàn)在我們應該更多地思考，如何真正地做到提高自己的價值觀修養(yǎng)。教授提出的三點，“認真學習，提高自我”“不斷改造，完善自我”“勤于實踐，塑造自我”，其中的任何一條都不是簡簡單單就能做到的，但是，我一定會不斷努力的。從價值觀開始，重新認識自己，認識自己的不足，在接下來的黨課學習中，相信還有會更多更大的收獲。

匯報人：xiexiebang

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第四篇：入黨思想?yún)R報——創(chuàng)造人生價值

入黨思想?yún)R報范文——創(chuàng)造人生價值

敬愛的黨組織：

小時候，我認為黨員是光榮而偉大的，自小，對黨員就十分的崇拜。中國共產(chǎn)黨在我的心里更是神圣無比。那時，我想如果有一天我能加入這個光榮的隊伍里，那該是多么自豪而榮耀的事啊!現(xiàn)在，這是我第一次上黨課，通過黨性的學習，黨員人生價值觀的了解，我對共產(chǎn)黨的了解也更加的深入。我不禁被黨精神折服，從而，更加堅定了我的信念。

中國共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，中國人民和中華民族的先鋒隊，代表著中國最先進生產(chǎn)力的發(fā)展方向和中國最廣大人民的根本利益，代表著中國最先進文化的前進方向。它是由中國工人階級先進分子組成的，具有最先進的階級基礎和最廣泛的群眾基礎，擁有用之不竭的力量源泉，始終堅持黨的先進性，人民性和民族性的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨作為中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，是中國人民的共同選擇，是在長期的革命和實踐中確立的。中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下建設中國特色社會主義是歷史必由之路，這就是入黨思想?yún)R報范文 創(chuàng)造人生價值。

作為一名積極分子，我們必須加強自身的黨性修養(yǎng)，明確一個共產(chǎn)黨員應有的價值觀，提高自己的思想覺悟，樹立正確的人生價值觀。在這個物欲橫流的社會里，我們只有明確自己的價值取向，堅定自己的信念，才能不受不正之風，不良之氣的誘惑，最終創(chuàng)造自己的人生價值。

丘吉爾曾說：“沒有永恒的文憑，也沒有永恒的地位，只有永恒的價

值?！蔽覀?nèi)朦h積極分子更應該時刻以黨員的標準來要求自己，以“奉獻”和“利他”為原則，以“全心全意為人民服務”為核心，時刻謹記服務與奉獻，真誠的幫助他人，實現(xiàn)自己的人生價值。

我深深地為中國共產(chǎn)黨及中國共產(chǎn)黨人的無私奉獻，服務人民的精神感動?？追鄙?、焦裕祿、袁隆平??一代又一代的共產(chǎn)黨人以自己的行為實踐著全心全意的為人民服務的宣言。在現(xiàn)實生活中，我將更加堅定的學習馬克思主

義，堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，認真學習，提高自我，不斷改造，塑造自我，并且始終保持著樂觀健康的心態(tài)，矢志不渝的服務他人，奉獻社會。

作為一名青年志愿者，我更要做好先鋒模范，立足現(xiàn)實，堅守崗位做貢獻，積極參加集體活動，增強人際交往，時刻以黨員的標準來要求自己。偉大出自平凡，我將會用行動來實踐理想，創(chuàng)造人生價值。

匯報人：入黨申請書

第五篇：領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

領悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

隨著社會生活的不斷進步與發(fā)展，人們的價值觀在不斷發(fā)生著變化，當炫富現(xiàn)象越來越普遍，當“高富帥”、“白富美”成為時下人人追求的目標后，大學生，這一特殊的群體，這一現(xiàn)代中國的生力軍，他們的價值觀正成為社會關注的焦點。

大學時代，是大學生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關鍵時期。在這個時期，結(jié)合個人是實際和社會現(xiàn)實來學習人生觀、價值觀的理論，深入思考“人的本質(zhì)是什么”、“人生為了什么”、“怎樣的人生更有意義”等問題，明辨是非、善惡、美丑的界限，對于我們領悟人生真諦、創(chuàng)造人生價值至關重要。人的生命過程與其他動物的生命過程不同，人生不僅僅是一個自然過程，還包含著極為豐富的盛會內(nèi)容。人不僅活著，還要生產(chǎn)、交往、創(chuàng)造，形成一定的人生價值目標‘以一定的人生觀知道自己的行為，賦予人生這樣或那樣的意義。成就什么樣的人生，是事業(yè)有成還是碌碌無為，是崇高善良還是卑鄙邪惡，是彪炳史冊還是遺臭萬年，除了客觀歷史條件和機遇等因素的影響之外，在很大程度上，將取決于我們有什么樣的人生觀、價值觀，取決于我們追求什么樣的人生目的、以怎樣的態(tài)度對待人生、怎樣實現(xiàn)人生的價值。

人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面表現(xiàn)出來的。人生目的，回答人為什么活著；人生態(tài)度，表明人應當怎樣對待生活；人生價值，判別什么樣的人生才有意義。人生目的決定人生道路、決定人生態(tài)度、決定人生價值標準。

由于人們在現(xiàn)實社會關系中的地位不同，經(jīng)濟利益和政治立場不同，生活經(jīng)歷、人生境遇、認識水平不同，對人生的看法也不同。不同的人生觀往往意味著不同的生活道路和生活方式，因此，樹立正確的人生觀，摒棄錯誤的人生觀，是我們必須正視的重大人生課題。

盡管在人類歷史長河中涌現(xiàn)過形形色色的人生觀，但只有以為人民服務為核心內(nèi)容的人生觀，才是高尚的人生觀，才值得我們遵奉和踐行。一個樹立了為人民服務人生觀的人，會對人生有著更深刻的理解，時時為人民著想，助人為樂，造福人民，成為受歡迎的人。一個人的能力有大小、職業(yè)有不同、職位有高低，但只要科學認識人恒，以人民利益為重，不為狹隘私心所困擾，不為浮華名利所累，不為低速物質(zhì)欲所誘惑，就能夠不斷實踐高尚的人生價值。

美好的人生價值目標要靠社會實踐才能化為現(xiàn)實。人生價值目標的實現(xiàn)是一個實踐的過程，人生價值的評價就是對實踐及其成果的評價。人生之所以有價值，是因為人能夠自覺地、有意識地認識和改造客觀世界與主觀世界，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，通過創(chuàng)造性的社會實踐把人生提升到一個更高的境界。因此，社會實踐是人生價值真正的活水源頭，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。我們只要與時代同步伐、與祖國共命運、與人民其奮進，就能實現(xiàn)最大的人生價值，創(chuàng)造無悔的青春。