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      在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值

      時間:2019-05-12 08:26:17下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值》。

      第一篇:在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值

      在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生價值

      學(xué)習(xí)目標(biāo):

      1、知識與技能:學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解勞動創(chuàng)造是實現(xiàn)人生價值的途徑。

      2、過程與方法:學(xué)生通過故事理解勞動創(chuàng)造是實現(xiàn)人生價值的途徑。

      3、情感、態(tài)度與價值觀:學(xué)生通過學(xué)習(xí)形成在勞動中不斷創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值的認(rèn)識。學(xué)習(xí)重點:理解勞動創(chuàng)造是實現(xiàn)人生價值的途徑。

      學(xué)習(xí)難點:形成在勞動中不斷創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值的認(rèn)識。

      學(xué)習(xí)過程:

      教師:有人認(rèn)為,人生價值的實現(xiàn)需要干一番驚天動地的事業(yè),所以他們熱衷于“干大事”,“找大事干”??从疫叺穆嫞伎迹涸鯓訉崿F(xiàn)自己的人生價值?

      學(xué)生思考回答。

      教師:在抗擊非典的過程中,中國人記住了一個名字:鐘南山。鐘南山,中國工程院院士、教授、博士生導(dǎo)師,現(xiàn)任廣州呼吸疾病研究所所長。中央電視臺《面對面》欄目這樣描述他:他是一名院士,但現(xiàn)在他更像是一名戰(zhàn)士;在抗擊非典的最前沿,他殫精竭慮,勇于直言;作為一個67歲的老人,他到底承受著什么樣的壓力?在這場和疫病的戰(zhàn)爭中,是什么在支撐著他的全部精神?世界衛(wèi)生組織專家伊文斯博(Dr.Evans)在赴廣東考察后對記者說,鐘南山教授他們的經(jīng)驗十分豐富,這些經(jīng)驗對于全世界抗SARS工作都是寶貴的財富。廣東省委宣傳部部長鐘陽勝說:“我們廣東有兩個著名的抗非典專家,一個是工程院院士鐘南山,醫(yī)學(xué)專家;另一個是張德江書記,決策專家?!敝泄仓醒胝尉治瘑T、廣東省省委書記張德江說:“我的決策都源于鐘南山等專家的研究,源于對疫情發(fā)展過程的仔細(xì)分析?!庇腥苏f:“平凡的工作崗位創(chuàng)造不了多大人生價值?!边@種說法對不對?

      學(xué)生思考回答。

      教師:每一條公共汽車的線路都有終點站,但為人民服務(wù)沒有終點站,我會永遠(yuǎn)用自己的真情和奉獻(xiàn)同大家一起走向明天!——李素麗

      李素麗,女,漢族,北京市公交總公司公汽一公司第一運營分公司21路公共汽車售票員,1962年出生,1987年入黨。她自1981年參加工作以來,十幾年如一日,在平凡的崗位上,把“全心全意為人民服務(wù)”作為自己的座右銘,真誠熱情地為乘客服務(wù),被譽為“老人的拐杖,盲人的眼睛,外地人的向?qū)?,病人的護(hù)士,群眾的貼心人”。

      21路公共汽車北起北京北站,南到北京西站,沿線10公里分布14個車站。在這個平凡的崗位上,李素麗根據(jù)乘客的不同需求,給他們最需要的服務(wù):老幼病殘孕,怕摔怕磕怕碰,李素麗攙上扶下;“上班族”急著按時上班,李素麗盡量讓他們上車;外地乘客容易上錯車或坐過站,李素麗及時提醒他們;中小學(xué)生天性活潑,李素麗提醒他們車上維護(hù)公共秩序,車下注意交通安全。李素麗習(xí)慣在車廂里穿行售票,車?yán)锶硕?,一擠一身汗,可她說:“辛苦我一個,方便眾乘客?!崩钏佧愂燮迸_的抽屜里總是放著一個小棉墊,那是她為抱小孩的乘客準(zhǔn)備的,有時車上人多,一時找不到座位,李素麗就拿出小棉墊墊在售票臺上,讓孩子坐在上面??

      10多年來,李素麗用自己日復(fù)一日的勞動給人們帶來真誠的笑臉、熱情的話語、周到的服務(wù)、細(xì)致的關(guān)懷,被人們譽為“盲人的眼睛、病人的護(hù)士、乘客的貼心人、老百姓的親閨女”。禮貌待客要熱心,照顧乘客要細(xì)心,幫助乘客要誠心,熱情服務(wù)要恒心。”這是李素麗為自己訂的服務(wù)原則?!岸嗾f一句,多看一眼,多幫一把,多走一步;話到、眼到、手到、腿到、情到、神到?!边@是李素麗對自己工作的要求。1996年被全國婦聯(lián)授予“全國‘三八’紅旗手”。全國勞動模范。

      教師:名人普通的人人生價值不同之處?

      學(xué)生思考回答。

      教師:名人普通的人人生價值相同之處?

      學(xué)生思考回答。

      教師:為什么說:“勞動創(chuàng)造是人生價值的源泉;勞動成果是評價人生價值的重要標(biāo)準(zhǔn)?” 學(xué)生思考回答。

      教師:實現(xiàn)人生價值,最主要地就是要在平凡的工作崗位上愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),發(fā)光發(fā)熱。評價人生價值的重要標(biāo)準(zhǔn)是----勞動創(chuàng)造的成果。以前創(chuàng)造現(xiàn)在創(chuàng)造未來說明人的一生就是一個不斷自我創(chuàng)造的過程。

      教師:有人說:“我是一個學(xué)生,學(xué)生的任務(wù)主要是學(xué)習(xí),因此談不上創(chuàng)造。”這種說法對不對?為什么?

      學(xué)生思考回答。

      教師:

      有一個人死后,在去閻羅殿的路上,遇見一座金碧輝煌的宮殿。宮殿的主人請求他留下來居住。

      這個人說:“我在人世間辛辛苦苦忙碌了一輩子,現(xiàn)在只想吃,我討厭工作。

      宮殿主人說:“若是這樣,那么世界上再也沒有比這里適合居住的了。我這里有山珍海味,你想吃什么就吃什么,不會有人來阻止你。而且,我保證沒有任何事情需要你做。”于是,這個人就住了下來。

      開始的一段日子,這個人吃了睡,睡了吃,感到非??鞓贰u漸地,他覺得有點寂寞和空虛,于是去見宮殿主人,抱怨道:“這種每天吃吃睡睡的日子過久了也沒有意思。我對這種生活提不起一點興趣了。你能否為我找一個工作?!睂m殿的主人答道:“對不起,我們這里從來就不曾有過工作。”

      又過了幾個月,這個人實在忍不住了,又去見宮殿的主人:“這種日子我實在受不了。如果你不給我工作,我寧愿去下地獄,也不要再住在這里了。

      宮殿的主人輕蔑地笑了:

      (你認(rèn)為這里是天堂嗎?這里本來就是地獄)

      板書:

      二、在勞動創(chuàng)造中實現(xiàn)人生的價值

      1、對人生價值的理解

      2、勞動創(chuàng)造是人生價值的源泉

      3、勞動創(chuàng)造使人生得到不斷完善

      4、今天的學(xué)習(xí)也是一種創(chuàng)造

      第二篇:在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我人生價值

      在奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我人生價值

      中組部部長李源潮在為機關(guān)干部講黨課時指出:要正確對待功勞、苦勞、疲勞,做到有功勞的時候不伸手、有苦勞的時候不計較、有疲勞的時候不抱怨。事實上,怎么對待工作,怎么對待得失,是值得我們每一個人深思的問題。在社會文化經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,在全民素質(zhì)和生活水平不斷提高的時期,作為一個新時期的藥監(jiān)干部,我們的追求和理想是什么?我們的人生價值體現(xiàn)在哪里?在人生的旅途又該如何來面對得失與功績呢?

      在這個社會多元化,人類思想進(jìn)一步開放的時代里,談什么理想和追求,也許有人會認(rèn)為十分的稚嫩可笑,事實上一個沒有理想和追求的人是不會有幸福感的。人本心理學(xué)家馬斯洛先生的心理層次學(xué)闡述了這樣一種理論:自我理想和抱負(fù)的實現(xiàn)是人類最基本的一種心理需求,是獲取幸福感的基本要素。而理想的實現(xiàn)就是自我價值在社會生活中的體現(xiàn),是自我價值得到肯定與否的一種社會評價。像沈浩、吳永祥那樣,他們的事跡雖然很樸素,但卻震撼人心,他們的工作雖然很平常,但卻是人民心目中永遠(yuǎn)的豐碑,他們把平凡的工作、崇高的理想、偉大的人格和實際行動完美的統(tǒng)一起來,得到了社會和人民的高度肯定,實現(xiàn)了他們的人生價值。

      我們要努力實現(xiàn)自我的人生價值,首先要有良好的道德品質(zhì)和高尚的職業(yè)素養(yǎng)。作為藥監(jiān)干部,我們擔(dān)負(fù)著保障轄區(qū)內(nèi)百姓飲食用藥安全的重任,公正執(zhí)法,依法行政,廉潔奉公,這是對我們職業(yè)素質(zhì)的基本要求,誠實守信,光明磊落,情操高尚,這是我們起碼的道德品質(zhì)。沒有高尚的道德準(zhǔn)則作為行動的指導(dǎo),人就會迷失前進(jìn)的方向,方向迷失了就會影響到我們的思維方式,就不能正確地處理事務(wù),就會走上人民的對立面。而做藥監(jiān)干部的我們是人民的衛(wèi)士,就應(yīng)當(dāng)做道德的楷模,做行動的先驅(qū),古語說的好:“民無德不立,政無德不威”。講黨性講原則,有強烈的責(zé)任感和事業(yè)心,是我們必備的思想道德品質(zhì)。在工作中不斷加強黨性修養(yǎng)和自身職業(yè)素質(zhì)的提高,常懷律己之心,時刻自重、自省、自警、自勵。在生活中自己管住自己,特別在小節(jié)上做到眼不紅、心不動、手不伸。找準(zhǔn)自己的社會角色,樹立正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀,在為人民服務(wù)的過程中體現(xiàn)出自己的人生價值,將事業(yè)功績視為自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。這樣才能正確地對待自己的功勞和業(yè)績,真正做到有功勞的時候不伸手。

      我們要努力實現(xiàn)自我的人生價值,首先要適應(yīng)社會發(fā)展的需要。人類社會在不斷發(fā)展進(jìn)步,“適者生,不適者汰?!边@是一條顛撲不破的鐵律。一個社會人要想適應(yīng)這個社會,就要緊跟時代發(fā)展的腳步銳意進(jìn)取,奮發(fā)前行。作為藥監(jiān)干

      部更應(yīng)該走在社會的前列,不斷接受新的科學(xué)知識,拓寬思維空間,更新思想觀念,勇于去腐生新。拋卻一些暮氣和惰氣,克服疲勞心理,振奮精神,不斷挑戰(zhàn)自己,這樣才不會被時代所淘汰。事實上人精神不振奮,就容易萎靡;學(xué)習(xí)不發(fā)奮,就容易退化;工作不勤奮,就容易老化,人一旦長期處于一種精神萎靡不振思維退化老氣橫秋的狀態(tài)里,反而更容易產(chǎn)生疲憊感,形成一種惡性循環(huán),于己于人于社會百害而無一是。人只有消“怨氣”長“志氣”,在有疲勞的時候做些自我調(diào)節(jié),重新昂揚斗志,不斷創(chuàng)新,敢于改變,在不斷獲得新的進(jìn)步中體現(xiàn)自我的社會價值。

      我們要努力實現(xiàn)自我的人生價值,就要用科學(xué)高尚的人生觀來指引人生。盡管在歷史的長河中形成了形形色色的人生觀,但是實踐證明只有以為人民服務(wù)為核心的人生觀,才是科學(xué)的正確的人生觀,才值得我們終生尊奉和踐行。全心全意為人民服務(wù)也是我們黨的宗旨,也是社會主義建設(shè)的核心。然,不計得失的奉獻(xiàn)則是為人民服務(wù)在職業(yè)道德中的體現(xiàn)。樂于奉獻(xiàn),愛崗敬業(yè),在工作崗位上勤勉奮進(jìn),在不斷奮進(jìn)中獲取快樂幸福。歌德曾這樣說:“一個有真正大才能的人卻在工作過程中感到最高度的快樂?!惫ぷ髦?,快樂著,奉獻(xiàn)著,自豪著,雖苦尤榮。生命是短暫的,而生命卻因奉獻(xiàn)而永存,裴多菲說:“生命的長短用時間來計算,生命的價值用貢獻(xiàn)來計算”,對社會奉獻(xiàn)多少是度量我們?nèi)松鷥r值的標(biāo)尺,那些不能辯證地看待功勞、苦勞和疲勞,時時處處計較名利得失的人,他們的人生價值是得不到社會和人民的肯定。人以食為天,食品安全牽系千家萬戶,我們職業(yè)關(guān)系到人民的安危地方的穩(wěn)定,我們更應(yīng)該不為私心所擾,不為名利所累,不為物欲所惑,不斤斤計較,“以苦為樂不言功”,在無私的奉獻(xiàn)中實現(xiàn)自我人生的價值。

      第三篇:在平凡中實現(xiàn)人生價值演講稿

      在平凡中實現(xiàn)人生價值

      各位下午好,我今天的演講題目是:在平凡中實現(xiàn)人生價值

      2012年11月,十八大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀:“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會主義核心價值觀。踐行社會主義核心價值觀,是實現(xiàn)人生價值的風(fēng)向標(biāo),從個人層面看,就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。通過學(xué)習(xí),我明白了這不是空洞的理論,只要我們行動起來,從自身做起,在平凡的崗位上,也能將其變得鮮活、立體起來,我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面做起。

      (一)第一,愛國是對每個公民的基本要求,是中華民族傳承千年的精髓?!拔槐安桓彝鼑奔疃嗌僦腥A兒女奮發(fā)圖強,“捐軀赴國難,視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義,“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報國!如今,我們生活在和平年代,沒有那么多轟轟烈烈的大事需要我們往前沖,但是,我們也該有自己的愛國方式,那就是:在工作崗位上,想百姓之所想,為群眾排憂解難,用切實行動,將愛國融入在生活和工作中。

      (二)第二,敬業(yè)是每個公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。會計人員應(yīng)該做到愛崗敬業(yè)。愛崗就是會計人員熱愛會計工作,安心本職崗位,并為做好本職工作盡心盡力,盡職盡責(zé)。在履行自己的職責(zé)時,能夠?qū)ⅰ安坏貌粸椤钡男袨檗D(zhuǎn)變?yōu)椤白杂X自為”的行為,形成主動干好本職工作的一種動力。一個有很強責(zé)任感的會計人員會千方百計干好工作,去履行自己的使命和責(zé)任;而一個責(zé)任感不強或沒有責(zé)任心的人,就會把工作當(dāng)兒戲,也談不上做好本職工作。這種愛崗意識所形成的責(zé)任感和義務(wù)感包含兩方面的內(nèi)容:社會或他人對會計人員規(guī)定的責(zé)任和會計人員對社會或他人所負(fù)的道義責(zé)任。

      敬業(yè)是指人們對其所從事的會計職業(yè)或行業(yè)的正確認(rèn)識和恭敬態(tài)度,并用這種嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度,認(rèn)真地對待本職工作。對會計職業(yè)的不同認(rèn)識和采取不同的態(tài)度可以直接導(dǎo)致不同的職業(yè)行為及其后果。會計職業(yè)道德中的敬業(yè),就是從事會計職業(yè)的人員充分認(rèn)識到會計工作在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用,以從事會計工作為榮,敬重會計工作,具有獻(xiàn)身于會計工作的決心。

      愛崗和敬業(yè)是互為前提的關(guān)系,相互支持,相輔相成。“愛崗”是“敬業(yè)”的基石,“敬業(yè)”是“愛崗”的升華,“敬”由“愛”生,“愛”由“敬”起。

      作為一名會計人員,他首先是一位社會公民,必須遵守公民道德規(guī)范,同時還必須遵守會計職業(yè)道德規(guī)范,熱愛本職工作。因此,愛崗敬業(yè)是會計人員干好本職工作的基礎(chǔ)和條件,是其應(yīng)具備的基本道德素質(zhì)。愛崗敬業(yè)要求會計人員熱愛會計工作,樹立良好的職業(yè)責(zé)任感和榮譽感,忠實地履行自己的職責(zé),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷提高技能,勇于革新,爭做行家里手。其基本要求如下:

      第一、正確認(rèn)識會計職業(yè),樹立愛崗敬業(yè)的精神。會計人員的愛崗敬業(yè)精神,自始至終都是以他們對職業(yè)的認(rèn)識程度以及所采取的態(tài)度作為行動的指導(dǎo)并體現(xiàn)在實際工作中。如果會計人員對所從事的職業(yè)缺乏正確的認(rèn)識,認(rèn)為會計不過是“寫寫算算”、“收收支支”、“瑣瑣碎碎”的工作,或者認(rèn)為會計是人人必求的工作,或認(rèn)為“會計難當(dāng),職權(quán)難用,成績難見,違紀(jì)難免”,這就必然會自覺不自覺地反映到其職業(yè)行為之中,或遲或早地會表現(xiàn)出“懶”、“惰”、“拖”的不良行為,給會計職業(yè)及其聲譽造成不良影響。

      “懶”。主要表現(xiàn)為會計人員對會計工作不主動,對業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)不積極,認(rèn)為不學(xué)也夠用,學(xué)了也沒有多大用,工作能夠應(yīng)付過去就行了;對會計工作沒有感情,認(rèn)為做一名會計沒有多大出息,工作上應(yīng)付差事,“做一天和尚撞一天鐘”,馬馬虎虎。使會計工作質(zhì)量下降的可能性大大增加,甚至?xí)o一些不法分子帶來可乘之機。

      “惰”。主要表現(xiàn)為會計人員在工作中處于一種被動狀態(tài),對工作和業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)和更新是“推一步走一步”。惰性強的會計人員在工作中甚至以完成制度規(guī)定上的任務(wù)為目標(biāo),而對應(yīng)該做而制度上沒規(guī)定或沒人指示的工作不會主動去完成。這樣會使會計工作失去主動性,給綜合經(jīng)濟(jì)管理造成不便。

      “拖”。主要表現(xiàn)為會計人員對本應(yīng)即時完成的事情卻拖拖拉拉,喜歡把當(dāng)天的事留到下一天去做,造成人為的延遲。拖沓的辦事作風(fēng),是一種官僚主義作風(fēng),有損于會計職業(yè)聲譽和會計人員的形象。

      只有正確地認(rèn)識會計本質(zhì)、會計工作的重要性,樹立熱愛會計工作,敬重職業(yè)的精神,才能克服“懶”、“惰”、“拖”的不良習(xí)慣和作風(fēng),這是愛崗敬業(yè)的最基本要求,也是首要要求。

      第二、熱愛會計工作,敬重會計職業(yè)。只要人們是根據(jù)自己的愛好、興趣和特長來選擇職業(yè),通常都對所選職業(yè)充滿情感,喜愛這一職業(yè)。但是,任何社會、任何時候都難以絕對保證人們所選擇的職業(yè)是自己滿意的。因而,在所從事的職業(yè)與自己的興趣、愛好不一致時,要求人們對其所從事的職業(yè)有一個正確的認(rèn)識態(tài)度。如果做了會計,就應(yīng)該熱愛會計工作敬重會計職業(yè)。只有樹立了“干一行愛一行“的職業(yè)思想,才會發(fā)現(xiàn)會計職業(yè)中的樂趣,才會刻苦鉆研會計業(yè)務(wù)技能,努力學(xué)習(xí)會計業(yè)務(wù)知識,才會發(fā)現(xiàn)在會計核算、企業(yè)理財領(lǐng)域有許多值得人們?nèi)パ芯刻剿鞯臇|西。

      第三、安心工作,任勞任怨。安心本職工作,以從事會計工作為“樂”,而不是“這山望著那山高”。只有安心本職工作,才能潛下心來“勤學(xué)多思,勤問多練”。任勞任怨,要求會計人員具有不怕吃苦,不計較人個得失的思想境界,具有“對工作極端負(fù)責(zé)任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。任勞任怨是安心本職工作的具體表現(xiàn)。

      第四、嚴(yán)肅認(rèn)真,一絲不茍。會計工作是一項嚴(yán)肅細(xì)致的工作,沒有嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度和一絲不茍的工作作風(fēng),就可能出偏差。對一些損失浪費、違法亂紀(jì)的行為和一切不合法不合理的業(yè)務(wù)開支,要嚴(yán)肅認(rèn)真地對待,把好關(guān),守好口。在審核憑證時堅持“八審八看”,即:審核經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)內(nèi)容,看是否符合財務(wù)制度、法律法規(guī)和費用開支標(biāo)準(zhǔn);審“抬頭”,看是否與本單位名稱(報賬人姓名)相符;審“填制日期”,看是否與報賬日期相近;審“用途”,看是否與“發(fā)票”或“收據(jù)”相關(guān)聯(lián);審“財務(wù)簽章”,看是否與原始憑證企業(yè)或單位名稱相符;審“金額”,看計算是否正確、完整;審“大、小寫”,看大、小寫是否一致;審“臉面”,看有無涂改、刮擦、紙貼現(xiàn)象等等。嚴(yán)肅認(rèn)真準(zhǔn)確,手續(xù)清楚完備,而且絕不能有“都是熟人不會錯”的麻痹思想和“馬馬虎虎”的工作作風(fēng)。

      第五,忠于職守,盡職盡責(zé)。忠于職守表現(xiàn)為忠實于服務(wù)主體、忠實于社會公眾、忠實于國家。

      單位會計人員要忠實于所服務(wù)的主體,不僅要客觀真實地記錄反映服務(wù)主體的經(jīng)濟(jì)活動狀況,負(fù)責(zé)其財產(chǎn)安全,還應(yīng)負(fù)責(zé)其資金的有效運作,積極參與經(jīng)營和決策。

      要忠實于社會公眾,正確真實地對外提供有關(guān)服務(wù)主體的會計信息,以便讓投資者、債權(quán)人及其他社會公眾獲取客觀真實的財務(wù)信息,進(jìn)行正確判斷和經(jīng)濟(jì)決策。注冊會計師不僅要忠實于服務(wù)主體,而且更要忠實于社會公眾,對被審計單位的財務(wù)狀況和經(jīng)營成果做出客觀、公允的審計報告,不僅要對委托人負(fù)責(zé),更應(yīng)對廣大的信息使用者負(fù)責(zé),其所出具的審計報告應(yīng)成為債權(quán)人、投資者和社會公眾做出決策的有用依據(jù)。

      (三)第三,誠信是做人的基本準(zhǔn)則。人無信不立,古語云:為官者誠信,則國泰民安;為民者誠信,則和諧發(fā)展;為商者誠信,則商機無限;為友者誠信,則高朋滿座。我們作為新入職的公務(wù)員,要從小事做起,不撒謊,不欺騙,不夸大,腳踏實地,一步一步踐行社會主義核心價值觀。

      (四)第四,友善是公民的基本道德素養(yǎng)。它就像春風(fēng)化雨,絲絲滲進(jìn)人的心里,使弱者感到力量,使悲哀者感到振奮,使有缺點的人自覺向往著進(jìn)步。謙和友善得人心,在生活中,我們要善待親人、愛人和朋友;在工作中,要善待領(lǐng)導(dǎo)、同事和群眾,同時,我們還要善待自然、善待社會。

      總之,作為新入職的公務(wù)員,不管在什么崗位上,我們都要不斷學(xué)習(xí)、思考和總結(jié)。用自己的言行,帶頭去踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上,放飛激揚的青春與夢想,努力實現(xiàn)自己的人生價值,爭做人民滿意好公仆。平凡中實現(xiàn)人生價值,從自我做起,從點滴做起,把社會主義核心價值體系內(nèi)化于心、外化于行,熔鑄在靈魂中,落實在行動上。

      第四篇:立足本職,在平凡中實現(xiàn)人生價值

      立足本職,在平凡中實現(xiàn)人生價值

      各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委:大家好!我叫***,我的演講題目是:立足本職,在平凡中實現(xiàn)人生價值。

      我想問大家一個問題,百年中國近代史,是什么讓一代代仁人志士前仆后繼,建立偉大新中國?是什么讓勞動者們在平凡中一次一次創(chuàng)造中國奇跡?在進(jìn)一步深化改革中,我們又是依靠什么奪取中國特色社會主義新勝利?那促使我們的新動力是什么?黨的十八大給出了我們響亮的回答——社會主義核心價值觀。正是這社會主義核心價值觀,引領(lǐng)著我們從困難走向輝煌,從輝煌中走向更美好的明天。從個人層面看,就是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這不是空洞的理論,只要我們行動起來,從個人做起,在平凡的崗位上,也能綻放光芒。

      一直以來,我比較贊同一種比喻:就是把集體比作船,個人比作水手,兩者是一個互相依存、緊密聯(lián)系的有機整體,大家同在一艘船上,前進(jìn)的方向是一樣的,享受的陽光和承擔(dān)的風(fēng)浪也是一樣的。集體與個人的關(guān)系,就像船與水手的關(guān)系一樣,集體的發(fā)展永遠(yuǎn)與每個人的努力密不可分。在招商局這艘船上,我們每個人都是唯一且不可替代的“水手”。只有每個人掌好自己的舵,招商局這艘船才能勇破風(fēng)浪,駛向成功的彼岸,迎接更加美好的明天。如今,我們生活在和平年代,當(dāng)思之來之不易,在平凡的工作崗位上站好自己的崗,接受群眾監(jiān)督,讓愛國之情給人以自信、力量、勇氣。而敬業(yè),是每個公務(wù)員應(yīng)盡的義務(wù)。作為一名黨員、一名人民公仆,一名奮斗在招商一線的工作者更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,牢記服務(wù)宗旨、秉承公正原則,愛崗敬業(yè)、踏實工作,勤勉地過好每一天。大家是否還記優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、人民群眾的好干部,鎮(zhèn)原縣委副書記、政府縣長趙培軍同志,在他任職幾年來,他進(jìn)村入戶,跑遍了鎮(zhèn)原的山山水水,農(nóng)家院落,留下了他親切的話語;田間地頭,留下了他忙碌的身影。2014年6月他突發(fā)腦干出血,累倒在工作崗位,不幸去世。從4月29日到他累倒的6月3日,短短的36天里,他沒有周末,沒有節(jié)假日,恪盡職守,忘我工作。“捧得一顆心來,不帶半根草去”。趙培軍的一生任勞任怨,兢兢業(yè)業(yè),奮發(fā)進(jìn)取,樹立了一名人民公仆的良好形象。全心全意為人民服務(wù),對人民的事業(yè)無私奉獻(xiàn),就是一個共產(chǎn)黨員對“敬業(yè)愛崗”的最好詮釋。我深愛我的工作,它不只是我謀生的手段,它提供給我的是干事創(chuàng)業(yè)的平臺,學(xué)習(xí)的天地,服務(wù)的機會。同志們,難道我們不應(yīng)該在平凡的崗位上以認(rèn)真的態(tài)度尊重生命,熱愛事業(yè),踏實工作嗎?

      古語云:為官者誠信,則國泰民安;為民者誠信,則和諧發(fā)展;為商者誠信,則商機無限;為友者誠信,則高朋滿座。作為普通的招商干部,對外來投資的客商不欺不瞞,做到以優(yōu)勢資源、優(yōu)惠政策吸引,真誠打動,服務(wù)留住客商,一步一步踐行社會主義核心價值。

      公民的基本道德素養(yǎng)還有友善。有位哲人說,友善是道德中最大的秘密。它也許是一個微笑、一聲謝謝、一聲問候、一種關(guān)懷,這些都是我們對友善的表達(dá),而雨果說過,虔誠的開端,帶來美好的結(jié)束。這正說明了人與人之間交往友善的重要性,在生活中如此,工作中亦是如此。友善,是我們對于生活的一種態(tài)度,作為招商工作者的我們更應(yīng)該擁有這樣的態(tài)度,這樣才會讓前來投資的客商對我們更信任,群眾對我們更依賴。所以,就讓我們一起把友善播撒到我們生活的每一個角落吧。

      我,作為招商工作者,我們應(yīng)該時刻踐行“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀。在平凡的崗位上,放飛激揚的青春與夢想,努力實現(xiàn)自己的人生價值,爭做人民滿意好公仆!更好的為我縣招商事業(yè)服務(wù),更好的為人民服務(wù)。同志們!青春與激情同在,責(zé)任與使命并存,回顧過去,我豪情滿懷;展望未來,深感責(zé)任重大。在今后的工作中我會緊緊圍繞工作重點,團(tuán)結(jié)、進(jìn)取、虛心、奉獻(xiàn),爭做人民滿意公務(wù)員,為繪制出更加美妙的藍(lán)圖而努力奮斗!

      謝謝大家!

      第五篇:創(chuàng)造人生價值

      “高教社杯”“我的價值觀”、“科學(xué)發(fā)展、成就輝煌”大學(xué)生征文比賽

      定位人生

      和煦的春風(fēng)輕輕吹過自己的身旁,那是時間流過的見證,在我們走過的太多的結(jié)局中,總有那么一種力量,會引導(dǎo)迷途的心回歸正途,那就是一種實現(xiàn)人生價值的指路標(biāo)。定位自己的人生,人生價值就成為了一生中的必要條件。

      布滿荊棘的道路需要我們?nèi)ヌて?,充滿坎坷的人生需要我們?nèi)ヌ魬?zhàn),沒有順風(fēng)順?biāo)囊簧?,只有劈荊斬浪才是最真實的人生,那就需要我們時時刻刻保持清醒的頭腦,努力用最真實的自己去創(chuàng)造、去實現(xiàn)自己的人生價值。

      沒有比人更高的山,沒有比腳更遠(yuǎn)的路,未來是屬于我們自己的,我們更應(yīng)該樹立長遠(yuǎn)的目標(biāo),為實現(xiàn)自己的人生價值創(chuàng)造條件,找到屬于自己的那一條路,用心回味自己的人生,最終沒有怨言。

      在黨旗下生長的我們新一代,沐浴著黨的春風(fēng),時時刻刻都能感覺到溫暖,感覺到黨無微不至的關(guān)懷就是因為這樣,就使我們喪失了對人生正確的思考,失去了對人生正確的航向,在迷失了人生正確方向的思考中,我們經(jīng)常會思考一個問題,就是我們?nèi)松嬖诘膬r值是什么,意義是什么?一個人一生的價值主要是貢獻(xiàn)而不能完全是我們每個人都有享受生活的權(quán)利,所以,學(xué)會享受生活,我們才能更好地去工作,去貢獻(xiàn)社會。有一個正確的人生價值觀,一個人的能力越大,他對社會的幫助就越大,反之,如果一個人的價值觀是扭曲的,那么,他的能力越強,對社會的危害就越大。所以,我們現(xiàn)代的教育不僅要教給學(xué)生科學(xué)文化知識,還應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)他們的人生價值,讓他們做一個有益于社會而不是危害社會的人。而我們的人生價值不是時代給予的,不是時代賦予的,在物質(zhì)充實的今天不得不思考這個問題,那就是怎么樣去樹立自己正確的人生價值觀?每一個時代中的每一個

      人都有自己的使命,俗話說:時代造就英雄,也正是這個道理,才使我們有了這樣一個結(jié)論,不同時期的人生價值觀是不同的,這就使我們在不同時期有了不同的使命。然而有了這個使命,無論我們做什么,無論什么時候,方向是不會變的,有了正確的方向,才有了實現(xiàn)自己人生價值的正確航向,只有這樣才是一個當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該有的品質(zhì)?,F(xiàn)在社會,都有許許多多的的人曲解了價值觀的正確理解,以為自己過得好,有車有房,就是實現(xiàn)了自己的人生價值觀,這就是一種享樂主義,還有許多的人一生都在追求金錢、名利。以為擁有至高無上的權(quán)力才是王道,然而這只是一種極端的拜金主義,我們應(yīng)該從根本上杜絕這些,它們只會誤導(dǎo)自己處理人生道路中所遇到的大小事情,使我們的雙眼完全被蒙蔽,完全失去了理智,這樣的人生價值就是錯誤的,是不利于人民的,最終害人害己。

      正確的人生價值觀,是建立在實現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上的,個人利益是小,古語有云:“人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山?!边@其實就是一種個人價值觀的表現(xiàn)方式。人生價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系,它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想,還決定一個人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說,我們的任何行為,都是自身價值觀的流露。盡管每個人都無可避免地受到價值觀的影響,不同頭腦中的價值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇,無不受到各自價值觀的深刻影響。在人生的長河中,我們在不斷的思考,有一天,當(dāng)你忽然悟出一個道理時,你會明白很多,你會得到很多快樂更勝于別人讓你明白的,那就是你的人生價值得以實現(xiàn)的時候。

      當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該要不斷的學(xué)習(xí),只有在不斷的學(xué)習(xí)中,我們才會發(fā)現(xiàn)一個個的人生問題,才會去思考,反之,如果不學(xué)習(xí),不思考,我們怎么會發(fā)現(xiàn)問題所在。學(xué)習(xí),不僅是我們獲得答案的方法,也是我們獲得問題的途徑之一。

      只有在學(xué)習(xí)中才能更好的完美自己,才能跟好的鞏固自己,為自己將來實現(xiàn)自己的人生價值做好充分的準(zhǔn)備,也只有這樣無門才能無愧于心,同時我們要立志做一個品德高尚的人,只有品德高尚的人,他才會有一個正確的人生觀、價值觀,一個道德品質(zhì)極壞的人,他的人生觀、價值觀一定是扭曲的,是錯誤的。不以惡小而為之,不以善小而不為。從最根本的地方做起,保持自己的原則不改變,長此以往,品德自然就會變好。但凡一個有成就的受人敬仰的人,都是品德高尚的人,諸葛亮有“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,荀子有“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!比魏问轮挥谐种院?,才會成功。

      所以當(dāng)代的我們更應(yīng)該是無堅不摧的,無論何時都不要動搖自己的人生價值信念,用那種發(fā)自自己內(nèi)心的行為方式處理每一件事。在求學(xué)階段,我們的目標(biāo)都應(yīng)該是學(xué)好每一門課程,掌握扎實的專業(yè)知識和技能,為了以后能更好的服務(wù)于人民。許多人安于現(xiàn)狀,固步不前,就是被自身價值所絆,只追求淺顯的享樂。試想,如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位臵上,他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué),不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一方的哲學(xué)之父。所以,我們的價值觀,就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”,他在不知不覺中就決定了我們選擇以斯密樣的方式度過一生。時代要求我們要在學(xué)習(xí)生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn),這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中,我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人,學(xué)會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會做一個能正確處理人與人,人與社會,人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。

      價值觀并不是什么不切實際的大道理,而是實實在在存在于我們生活當(dāng)中的,伴隨我們而存在的,只要我們認(rèn)真留意,生活中無處不在。匈牙利著名愛國詩人裴多菲有一首廣為流傳的詩:生命誠可貴,愛情價更高;若為自由故,二者皆可拋。人對于愛情的看法也愛情觀是一種價值觀,人對于人生意義的看法是人生價值觀。而我們則是對這些所有的人生價值的匯總的一個最終體現(xiàn),我們則是從現(xiàn)在就應(yīng)該開始,以服務(wù)他人為己任,做好自己的每一件事,只要努力給社會的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點微薄之力,并且能幫助別人,能給別人的人生帶來些許的快樂和方便,能做到這點,就是我人生最大的快樂與滿足。

      不要讓時間從我們的手中白白浪費,讓每一個春天的到來都變成我們清涼的慰藉,都讓我們回味無窮,感受著自己人生價值實現(xiàn)的快樂。

      物電系2010級物理學(xué)

      龔興剛男

      ***

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